《水浒》读后感

第一篇：《水浒》读后感

《水浒》读后感

今天我终于读完了四大名著之一的《水浒传》，作者施耐庵描写了宋代以宋

江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以

及统治阶级的罪恶。

如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人

物中我最钦佩它！

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女

逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。

他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上

就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听

到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出

逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不

同的。

水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们其实也想过上平静的生活，他

们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

现在，我们的国家已提出依法治国的政策，我们已生活在法制社会，但在我们现代也需要像梁山英雄那样敢于拔刀相助又知法情懂法的人。只有这样，才

能体现出社会主义制度的优越性，才能体现和谐社会带给我们的幸福生活。

第二篇：水浒读后感

看过《水浒》的人都知道，小说里的108个形象，行侠仗义，反抗朝廷，一个个成为可歌可泣的大英雄。但不同的人物，由于性格的迥异，决定了他们不同的人生结局。

做事最精细的人结局最圆满。比如小说里的重要人物——鲁达。在《鲁提辖拳打郑关西》这一回，作者用大量笔墨刻画了鲁提辖精细做事的性格。故事里说，史进、李忠和鲁达三位意气相投的新老朋友，偶然相遇在渭州大街上，感到非常高兴，于是相约到潘家酒楼喝酒。三个人，一边说着江湖上的事情，一边大碗的喝酒，正在兴头上的时候，忽然从隔壁传来了故意压低的、哽哽咽咽的啼哭声。

暴脾气的鲁达于是让店小二叫出了金翠莲父女二人。得知父女因为投靠亲戚不成，年轻美貌的金翠莲被一个杀猪的郑关西欺骗，做了小妾。契约上明明写着用三千贯钱买的小妾，但郑关西实际上并没有交付。三个月之后，郑关西把金翠莲一脚踢开，不但不管死活，反倒逼金翠莲父女还他三千贯钱。

三千贯！简直就是天文数字，孤苦伶仃的这对父女怎么能还得了呢！好在金翠莲会唱小曲，于是每天就到酒楼卖唱，成了郑关西赚钱的奴隶。由于那些天酒楼客人少，父女二人挣不着钱，没有办法向郑关西交差，难过之下，所以在隔壁房间啼哭。

路见不平，拔刀相助。面对这样一对凄凄惨惨父女，鲁达不但动了恻隐之心，而且精心策划并实施了金翠莲父女脱逃的过程。鲁达先是毫不犹豫的给了父女二人15两银子做盘缠，让他们离开渭州，这一情节说明了鲁达的豪爽。但是这个客店老板是郑关西的爪牙，父女二人不还完钱，他一步也不准离开渭州。于是鲁达就给金老出了一个主意：“你先回去，收拾好行李，再到大街上找一部车子，一切都准备好，明天早晨我亲自来发付你们两个离开，我看有谁敢阻拦你。”这一情节点出了鲁达要把好事做到底的决心。懊恼了一夜的鲁达第二天果然准时出现在金老父女所住的客店，而且是大踏步的走了进来。这一情节足见鲁达是个信守诺言的英雄。

鲁达一进这个客店，高喊一声：“金老父女住在什么地方？”大家都知道，店小二是不会让这对父女轻易离开的，可鲁达他来了以后故意高声发问。这说明了鲁达做事光明磊落，堂堂正正，不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。见到父女二人后，鲁达催促说：“别啰嗦了，赶紧走吧。”店小二一看，着急了。一把就抓住了金老：“你们要干什么去呀？”鲁达大包大揽，不等金老回答，一把就揽过来了，责问道：“他欠你钱吗？”好汉风格尽显无疑。

店小二说：“我们的钱他已经都算清了，但是他欠着郑大官人三千贯钱。郑大官人可是让我看着他们呢！”然后，鲁达告诉他说：“郑大官人的钱我自还他，你就放这一对父女回家去。”这句话，足见鲁达要为父女撑腰到底的决心。可是，这个小二不知好歹，死死地拉住这个金老，不让他走。鲁达一生气，先是一巴掌，打得他口中吐血；再一拳，打落他两颗门牙。不懂道理、不明情理的店小二，被鲁达用拳头制服了。鲁达不是鲁莽，而是迫不得已。

一掌一拳以后，店小二一溜烟的跑了，店主人也不敢出来。金老父女挑着担子，终于离开了让他们受尽屈辱的地方。

按说到此，鲁达的救人使命已经完成了。可是小说里还写了鲁达的一个细节，这个细节令人非常感动。貌似粗鲁的鲁达其实有一颗非常细致的心。鲁达寻思，如果此时我转身走了，这个店小二，一定会把金老父女给追回来的。想到这一点，于是他索性搬一条凳子，在门口一放，整整坐了两个时辰估摸着父女二人已经走远了，别人追不着了，他才去找郑关西算账。因为他是真心实意的帮助别人，所以他考虑问题也特别周到。在“修理”郑关西的时候，鲁达也是有谋有略，痛快淋漓。

一步赢，进一程，步步赢，胜全程。救了金老父女，打死了郑关西，吃了官司、丢了工作的鲁达没有患得患失，而是从容淡定的先当和尚、后上梁山。由于做事精细周到，有谋略，相比“诏安”失败后武松、李逵等人物的悲惨结局，鲁达的人生很是圆满——成了一个地地道道的僧人，且终成正果。有勇无谋、喜欢作秀的武松，作者以断掉他一条胳膊作为代价，给他的人生画了一个不完美的句号。如同耕牛进了瓷器店、走到那儿闯祸到那儿的李逵，最后的结局是服毒自杀，可悲可叹。所以，明代著名思想家李贽高度评价鲁达是仁人、智人、圣人、勇人，并把鲁达比作罗汉、菩萨和佛一样的神人。

精彩的结果来自精细的过程。一步一个脚印把工作做好，做到位，成功就在拐角处。这个道理适宜人生，也适宜于管理。拿我们的施工企业来说，凡是效益好的项目，都是过程精细化管理的结果。之所以能取得良好的经济效益和社会效益，除了具有不断追求的进取精神、严谨细致的科学态度、克服困难的意志品质外，更重要的是，在管理中实行目标责任制明确，坚持做好全面预算、科学策划施工方案、合理安排资源、重视履约管理、探索绩效考核制度、认真做好经济活动分析，以及发挥了齐心协力的团队精神。

“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。成功没有捷径可走，没有艰苦付出的过程，就没有幸福甘甜的结果；台上一分钟，靠的是台下十年的功夫。所以，为了取得好的结果，我们必须关注过程，付出比别人多的汗水，把过程做到精细化，真正实现“在过程中重视、在过程中探究、在过程中改进、在过程中加强、在过程中创新、在过程中收获”的精细化管理理念。

第三篇：《水浒》读后感

《水浒》读后感

今天我终于读完了四大名著之一水浒传，作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。

如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人物中我最钦佩它！

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。

他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不同的。

在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们其实也想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

第四篇：水浒读后感

论“水浒”英雄的成败

四年六班 赵景序

说到《水浒传》，大家对它的印象都是“忠肝义胆，替天行道”这几个字。然而大家都会思索一个问题：水浒英雄到底是赢了还是输了？我想，大家的回答肯定是“赢”，因为他们两战败了童贯，三阵败了高俅，降了大辽，灭了方腊，最后受到朝廷的招安。就像九天玄女传于宋江的天言：北幽南至睦，两处见奇功。这是水浒英雄的成功之处，这是他们的骄傲，他们的荣耀。但是，大家想想，梁山好汉真的赢了吗？

当初的一百单八将在征方腊时，不断受挫，人员锐减，直到灭了方腊回京时，人员已经所剩无几。即使活下来的，在奸臣的迫害下，能寿终正寝的还有几人？这种惨败的结局源于他们盲目的“忠君”思想。尤其是宋江，在他察觉到自己喝的御酒中已被奸臣下了慢药时，他怕急躁的李逵一时愤怒起兵，败坏他忠义的名声，竟然也用毒酒把自己的兄弟李逵也拖下水。上至宋江，下至步卒，没有谁能脱离这种忠君心理的笼罩。实话实说，他们完全可以推翻腐败的宋王朝，建立一个崭新的帝国，历史已经为他们提供了先例，秦朝末期陈胜在揭竿起兵之前曾经高呼道：“帝王将相，宁有种乎？”后来他还一度坐上大楚王的高位，而一百单八将的目标只是替天行道、代天行道，丝毫没有“换”天行道的远大志向，虽然李逵也曾说过“杀到东京，夺他鸟位”的话，但在宋江顽固的招安思想的消磨下，众好汉也无法反驳、挣脱这种可怕的束缚，最终还都搭上自己的性命。这样来说，宋江带领的一百单八将彻底地败了。他们没有败在实力上，他们的势力足以与朝廷抗衡，他们败是败在了心里，败在那颗被世俗笼罩的功名利禄的心理之上。最重要的是，他们憎恨的只是一些贪官污吏，并没有意识到社会的堕落与窘迫来源于朝廷的腐败、皇帝的昏庸，而且，他们把大笔的赌注下在皇帝身上，希望皇帝能改变思想，惩治社会的腐败，而这都是不可能实现的幻想，因为，当时的社会现实已经决定了宋朝的灭亡，即便梁山好汉成为朝廷重臣，也不免会成为宋王朝的陪葬品。

思想决定前行的脚步，梁山好汉的思想受到封建思想的束缚，他们不可能跳出这个束缚，因而最终他们必定失败！

第五篇：《水浒》读后感

从本质上说，宋江让粱山的兄弟们接受“招安”并不见得是件坏事情，他想达到的目的无非是“为兄弟们寻条出路”，使一群犯了事的朝廷重犯洗心革面，弃恶从善。如果一切顺利的话，那么宋江便有可能位及人臣，其他粱山兄弟也是高官厚禄，大家齐心协力，共同为朝廷效力，为百姓谋福。这岂不是一件天大的好事？可惜的是，由于太低估了朝廷的那群以高俅为首的奸臣的势力，或者说太高看了他们的道德标准，梁山一百单八将最终还是落了个死伤无数，四分五裂的下场。

事实上，当粱山好汉排好坐次，各司其职时，就已然形成了一个小范围的地方割据政权，也有充分的军事实力与朝廷相抗衡。事实也的确如此，朝廷曾多次派兵剿灭，结果都是以惨败而告终。特别是活捉了高俅那厮之后，一时之间声名大噪，朝廷应该再不会将这伙“山野毛贼”等闲视之了。

活捉高俅后，做为领导的宋江大致有三条路可供选择：

一、将高俅杀之而后快，一方面与朝廷正式宣战，一方面又与林冲一个人情；

二、放了高俅，等待招安；

三、既不杀也不放，以观后效。那现在我们就来分析下这三条路哪条更好呢？杀高俅就得联方腊，合二方之力将大宋王朝彻底拿下，但这样一来，所谓“一山不容二虎”，宋江与方腊这两股势力之间势必就会有场恶战，到时候谁输谁赢谁又能拿捏的准呢？弄不好半路杀出个程咬金，在双方都精疲力竭之时来个趁虚而入，窃取革命果实也未可知，所以，此为险计。如若安守山寨，按兵不动，坐观方腊与大宋之战，到时候我再来个渔翁得利，挥戈京师，将其一举拿下，坐在宝座上的自然是我宋江了，但是，如果方腊不耗费过多兵力，就占了东京，拿下皇位，安定民心，到时候还分你宋江有份吗？不杀你已算幸事。退一万步讲，就算真如李逵所说：“杀上东京，夺了鸟位。”就真的大功告成了吗？所谓“创业容易守业难。”不过是小吏出身的宋江能成为高居庙堂的九五之尊吗？所谓的梁山好汉们，大多是一介武夫而已，又有几人可以成为安邦定国的能臣呢？所以，此为呆招。

这么看来，接受朝廷招安，倒不失为明智之举，问题在于，这“安”究竟怎么个“招”法，首先要明白的是，招安，绝不是与大宋投降，而是与其谈判，要谈判就得有资本，什么资本？高俅就是！如果不放高俅，形式可真是对宋江一方有利极了，你堂堂大宋王朝的最高军事长官都在我手里了，看你还凭什么还敢和我耀武扬威，摆出一副“君临天下”的臭架子，我梁山中这么多能人奇士已冲你那摇摇欲坠的皇宫觊觎许久，更何况，几次交战，你皆败我军麾下，到了此时，你能不礼让我三分吗？要我出征方腊，完全可以！但是你大宋皇帝老儿一定要与我击掌为誓，我梁山一半军力必须留守京城，以备不实之虚，且征讨之时，你朝廷必须给我足够军力，供我调遣，得胜班师回朝，必须授予高位，如若不从，那对不起，我梁山壮士现已就在城门之外，你若真不知个好歹，那我们也用不着客气了，大不了就是个鱼死网破的事儿。

经过这么一番恐吓，我想那个大宋皇帝不得不考虑成全了他们，因为身为帝国君主，最担心的就是基业不稳，只要大宋朝还在，用高俅还是用宋江已无关紧要了，这才真的是梁山好汉们的最佳出路啊。

可惜的是，宋江的路虽然选对了，可却不知如何去走，岂不悲乎？相比之下，那个败军之将高俅可够精明的多了，正是他给皇帝老儿出了个馊主意，才将宋江一伙逼上不归之路的，让方腊与宋江干上，贼打贼，自个儿却坐收渔利，削弱对方的同时，又壮大了自己，同时还可以到皇帝老儿那去邀功，真是一箭三雕，这招比当年晁错颁布的削藩令还要狠毒百倍，至少削藩没让人家窝里斗，这里却摆明了要致人于死地，真够毒辣的。

其实，宋江很可能也知道高太尉葫芦里卖的什么药，可惜的是，宋江其人，太过谄媚，一心只想得到大宋皇帝的欢心与信任，就破釜沉舟，放手一搏了，这一搏可不得了，征田庆，征王虎，征辽，征方腊，大大小小战役不下百场，死伤将士，不计其数，实力大减，昔日的一百单八将硕果仅存的也只不过寥寥几人了，到最后，宋江本人也弄了个御酒赐死的可悲下场。

究其原因，也不能全怪宋江一人，这是由所有梁山好汉们的阶级意识造成的，他们这些人中，要么就是舞枪弄棒的一介武夫，要么就是有些小伎俩的无名鼠辈，就算有个“智多星”之称的吴用，也只不过是个山村教书先生，成何大事？所以，他们所关心的只是还有没有“大块吃肉，大碗喝酒”的机会，至于当不当重臣，坐不坐江山，他们没有想，也想不到。所以，这就注定了他们为宋江彻底卖命的悲惨结局。参考

这正是：“人在江湖不由己，为讲义气将命弃。人间便有狡狐诈，黄泉焉得酒肉香。”