论社会理想与共同理想的差异

第一篇：论社会理想与共同理想的差异

论社会理想与共同理想的差异

要理解社会理想与共同理想，我们不得不先说说理想了。理想（Ideal）一词源于希腊文Idea,原意为“表现”、“观念”。理想是人类所特有的一种精神现象，是人们对于未来奋斗目标的观念预见和构想。有学者认为，人和动物的区别实质上“理想与现实”、“可能性与现实性”的区别。动物只生活在一个没有意义的自然世界和物理世界中，而人却生活在一个理想世界和意义世界中。这在于人能发明、运用各种“符合”，在观念中构想出他们所需要的“理想世界”。从主体上看，人的理想可划分为：个人理想，集团理想，阶级理想，社会理想，人类共同理想等。现在我们重要研究其中的社会理想和共同理想。

首先看两者的产生和内涵吧。人类在社会发展的各个阶段上都期盼一种更加美好、更加理想的生活，在不同程度上构筑了形形色色的社会理想，社会理想作为一种观念，不仅是认识的结果，也不仅是预见的结果，而是观念地建构与创造的结果，是一种价值构建与观念创造。因此，在其基本内涵上，社会理想是人们对自身与社会关系发展未来美好前景的展望与构想。它以对社会现实的不满足和否定性评论为前提，包含着对发展中的未来需要的积极预测，从真理性与价值性、客观规定性与主动创造性结合上，形成以解释社会生活，指导和规范人们实际活动为主要内涵的未来社会理想模型和实现它的最佳途径。它集中体现了人类所独有的对理想世界的超前建构、主动创造和锐意追求。而共同理想的提出来源于我国社会主义初级阶段的基本国情，体现了个人利益、集体利益、国家利益的统一，集中了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，有着广泛的群众基础，是现阶段全国人们的奋斗目标和精神动力。因而共同理想指作为社会共同意识的理想，要建设有中国特色社会主义的共同理想，就是在中国共产党的领导下，坚持和发展并努力建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。

其次看两者的形成和演变吧。前面就说了形态各异的社会理想出现在各个历史时期，根据历史与逻辑相统一的原则，与人们历史的把握社会的特殊方式相对应，社会理想的演变大致区分为神话的、经验的、宗教的、理性的和人本的几种历史形式。神话形态是人类最初的对世界的理解方式和把握方式，由于生产力的落后和思维力的不发达，神话般的社会理想是他们对美好生活的渴望；经验是人类社会自我认识的第一种自觉形式，这是在人们不断适应社会的基础上总结出来的，以此来认识、评价社会，并构建和创造社会的未来；马克思曾肯定宗教也是人观念的掌握世界的一种方式，这与经验不同，它是一种幻想和观念表达的是人们对善、美和理想的模糊不清的渴望；理性包括两个层面的意思，一方面是相对感性的人类特有的一种本质力量，另一方面是一种价值尺度和衡量标准，这样理性作为思维能力和价值尺度的统一，应用于一定的社会个体就会更完善化，更精确化；人本主义是一种与理性主义相对立的非理性主义思潮，它主张一种与传统理性不同的理性，要求人们从两种不同的思维把握世界。再来看共同理想，早在春秋战国时期就有天下为公的大同思想，经过逐渐的发展，有了共产主义，这当然属于最高理想；更应注意的是，发展到当代，一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德，都应当鼓励和支持，这就是为建设中国特色社会主义的伟大的中华民族的共同思想，也是实现中国梦的共同理想，更贴近与我们的实际国情，贴近我们的共同利益。

再看看两者的特点吧。社会理想大致有五个特点。

一、超前性。社会理想作为一种社会认识，既根源于社会现实又高于社会现实。这就是说，社会理想首先是对社会现实的反映，它的产生深深地植根在社会现实的土壤中。但是社会理想决不是对现实社会的简单的模写和反映，列宁在指出理想对现实的反映时，在“反映”之前冠以“某种”这一限制词是有特殊意义的，即理想是对现实的超前性反映。所谓超前，是指社会理想对社会现实的反映，超越了当下社会现实的实际发展。

二、创造性。社会理想的超前性使其在构成中必然包含着预测和预见，但它所包含的对未来社会的预测和预见绝不是社会的自然发展过程在未来自然而然所

能达到的状态，而是加入了人的自觉能动创造后所能达到的社会未来“应该是什么样”或“可能是什么样”的目标，因此，社会理想更是一种建构性和创造性观念。

三、价值取向性。在由人的活动所构成的世界中，人与世界形成了新的关系，外部世界不仅是被改造的、被反映的对象，而且成为满足人需求的对象。人是为改造世界才去认识世界，又以满足人自身的需要为目的。所以，归根结底来说，人的一切活动都是一个认识价值、追求价值的过程，而人的活动便是社会理想的完美体现。

四、批判性。社会理想的构建本质上是一种对于社会现实的批判性认识活动。它虽然以现实性为根基，但“并不是根据纯粹的现实性来思考。如果不扩大甚至超越现实世界的界限，它们的思想就不能前进哪怕一步”。因此，观念的构想社会未来，不是也不能满足于或停滞于对现实社会的了解和理解，更需要的是对社会现实的批判精神和科学的批判性分析。

五、规范性。就人与世界的关系而言，人并是不像动物那样生活在或多或少是由他们的天生结构所完全决定的世界里。对人来说，这个世界并非是简单地被改定，世界不会自动满足于人，这个意义上，人将成为什么样的人，社会将成为什么样的社会，在很大程度上取决于人自己设计自己，自己规范自己，并以此为依据去创造自己的生活。这样人们对于社会理想的规范就完全依赖于人。就我国而言，共同理想已经具有中国特色社会主义，这个共同理想具有两个鲜明的特点。一是现实性与超越性的有机统一。一方面，理想需要植根于现实，具有在现

阶段或不远的将来可以实现的现实性；另一方面，它又要在一定程度上超越现实，要有对更高阶段的未来社会的前瞻性表达和目标性诉求，否则就不能引导人民和社会前进。从这个意义上说，中国特色社会主义共同理想既源于现实，又高于现实，体现了现实性与超越性的有机统一。二是整体性与个体性的有机统一。中国特色社会主义共同理想是人民群众根本利益和整体意志的表达，代表的是人民群众的共同愿望；同时它不是超然于个人而存在的，而是与社会中的各个成员密切联系在一起的，是通过无数个人来表达的，并具有一定的个体差异性。所以，中国特色社会主义共同理想得到广泛认同，为大多数社会成员所接受，成为公民个人意志的重要组成部分，成为社会成员的自觉追求。

总的来说，社会理想反映了人与社会关系的协调和发展，在不断的对未来的憧憬上，人充分地与社会达到了辩证的统一，实现了社会理想的不断提升，不断深化，这就是社会理想的进化。在此之间，真理性和实践性完美结合，客观规定性与主动创造性不断协同发展，实现了人们所盼望的美。共同理想则更深入人心，在地域的界限下共同理想完全与该地的民风国情相适应，体现了我们各个阶层的奋斗目标和精神动力，它更在于广泛的群众性基础。我们的核心价值观概括为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这分别是国家、社会、公民层面的价值要求，这些价值观的形成正是立足于我国国情的共同理想，习主席提出的中国梦就是我们现阶段的共同理

想，我们要为实现中国伟大复兴的中国梦而奋斗，要立足发展，艰苦奋斗，自强不息，为共同理想的实现多做贡献。

最后，我想说的是，我们要努力实现共同理想，这样才会离我们的社会理想更近一步！

第二篇：论个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系

论个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的基本内容的一部分。即坚定对中国共产党的信任、坚定走中国特色社会主义道路、坚定实现中华民族的伟大复兴。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。而这个共同理想，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性。所以，作为新时期的我们，更应要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的生动实践中放飞青春梦想。

一、个人理想与中国特色社会主义共同理想是辩证统一的关系

因为个人是社会的一部分，没有社会就没有个体。也许不是每个人都有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。况且，理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“钙”。一个精神上“缺钙”的人，不可能承担时代所赋予的历史重任。所以，我们应加强思想道德修养，提高精神境界，牢牢把握理想信念这个核心。大学生应当正确认识自身肩负的历史使命，确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想、为个人理想的形成，确立和实现提供宏大、高远的社会背景和基础条件。

（一）在中国特色社会主义共同理想中实现个人理想

漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流激水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。我们追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想，是自身成长成才的需要，也是国家和人民的殷殷期盼。

理想指引人生方向，信念决定事业成败。如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念是引航的灯塔和远航的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。人的理想信念是人生目的的最高体现，也是人生发展的内在动力。人的理想信念是人生目的的最高体现，也是人生发展的内在动力。所以，要在中国特色社会主义共同理想的指引下，明确做人的根本，实现崇高的个人理想目标。

（二）在个人理想中推动中国特色社会主义共同理想的实现

人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。树立正确的个人理想，也就是要 树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人，承担的是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命，也是国家未来的中坚力量，应当树立科学的个人理想，以高度的历史责任感发奋学习、刻苦钻研、努力成才，做一个有理想、有抱负的人，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于时代的业绩，有力的推动中国特色社会主义共同理想的实现。

（三）两者是相统一的，缺一不可

社会理想有赖于个人理想地整合，个人理想又不能脱离社会理想和人类理想。在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。

二、个人理想与中国特色社会主义共同理想是相互制约的关系

社会理想决定和制约个人理想。社会理想居于高层次，是最根本的、起主导作用的。个人理想居于低层次，并从属于社会理想。个人理想只有自觉地顺应社会理想并以此为基本方向来进行选择和确立，才有可能实现，才能更好地、更顺利地达到自己的理想目标。其次，个人理想不同程度地体现着社会理想。社会理想反映着人们的共同愿望，代表着人们的共同利益，它要靠千百万人的实践活动来实现。没有每一个人的实践活动的积累，社会理想是不可能实现的。

（一）社会理想是实现个人理想的条件

我国总书记提出中国梦这一重要指导思想和重要执政理念即实现中华民族的伟大复兴。中国梦是近代以来最伟大的梦想。为了坚定不移地改变自己，改变中国，我们不仅要牢记我们中国特色社会主义共同理想的，还要有一个属于自己的中国梦，这便是个人的理想。有一个崇高的社会理想即中国特色社会主义共同理想，能够更好的树立我们青少年正确的世界观、人生观和价值观，并且引领我们以坚定的信念、勇于创新的精神向社会贡献自己的一份力量，努力践行好中国特色社会主义共同理想可以最有效的改变自己，将中国往更好的方向发展！

（二）个人理想是社会理想的整合

社会理想有赖于个人理想地整合，在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想2 同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。

个人理想体现着社会理想,社会理想包含着千百万人的个人理想,社会理想的实现要靠社会成员个体的努力奋斗.在人们社会实践的历史上,国富民强,国破家亡的经验和教训都说明了这一点。只有更多的人把自己的个人理想提升到更高的高度整个社会才能有更大的提升

三、在实践中化理想为现实

（一）坚持群众观点和群众路线

1.人民群众是社会物质财富的创造者 2.人民群众是社会精神财富的创造者 3.人民群众是社会改革的力量

（二）实践是检验真理性的唯一标准

物质决定意识。个人理想与中国特色社会主义共同理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，需要有赖于脚踏实地、持之以恒的奋斗。实践，只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁。

（三）结合个人理想与社会理想

社会理想以是以个人理想为基础，个人理想是以社会理想为导向。只有结合了多数个人理想的社会理想才会远大，也只有结合了社会理想的个人理想才会崇高。

现实是理想的基础，理想是未来的实现。所以在一定条件下，现实必定要转化为理想。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。

第三篇：把握好个人理想与社会共同理想的关系

个人理想与社会理想的关系

把握好个人理想与社会共同理想的关系。所谓个人理想，是指个人对物质生活和精神生活，以及未来生活目标的向往和追求。共同理想，则是社会主义初级阶段全国广大人民群众的理想目标和共同奋斗目标。个人理想和共同理想两者是辩证统一的。

首先，社会理想是包含着并反映着个人理想的。把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家是我们每个人的理想，只有祖国强大、富裕，我们每个人才能真正过上稳定、持久的好日子。

其次，社会理想又决定、制约着个人理想。个人理想的建立要有社会理想作指导，个人理想的实现有待于社会理想的实现，个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才有可能变为现实。

如果一个人不顾自身所处时代的召唤，脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要，把个人理想等同于个人奋斗，一切以自我为中心，天马行空，独来独往，那么，不仅他的人生价值取向是错误的，而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要，往往也是难以实现的。

再次，社会理想要依赖于个人理想的实现才能真正实现。社会理想是反映着千百万人的个人理想的，没有千百万人的个人理想的实现，社会理想的实现就是一句空话。

总之，个人理想与社会理想是一种有机结合，相辅相成的关系。社会良好的环境氛围，有利于个人理想的实现；个人理想的追求，也推动着社会共同的理想的早日实现。

正确处理个人理想与社会理想关系，一方面要用社会理想指导、规范个人理想，让个人理想融合在社会理想之中，在为实现社会理想的奋斗中，实现个人理想。

另一方面，当个人理想与社会理想发生矛盾时，个人理想必须服从社会理想，决不能颠倒了两者的关系。只有这样，我们的步子才越迈越大，路才能越走越宽。

建设中国特色的社会主义，是我国各族人民在现阶段的共同理想，也是一切工作的出发点和落脚点。因此，在现阶段大学生的个人理想应与共同理想相一致、相协调。

第四篇：论理想与知足常乐

论理想与知足常乐

（全浩铭，12级车辆工程专业）

摘要: 理想,一个高尚而奋进的字眼,.被教科书赋予了神圣、荣誉的光环。然而理想是否真正完美的给与我们生活的指引。理想的适度是否可以帮助我们更好的生活、生存。知足常乐又是否是适度理想的结果。下面我将进行讨论。

关键词：理想 知足常乐 乐活

初入大学殿堂，理想的课题被拿出来与残酷的现实去碰撞火花。我不敢妄自菲薄，也不愿高谈阔论。以下只言片语，简略比较了理想，知足，乐活。

一:理想

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物，是人们在满足眼前物质和精神需求的同时，对现状永不满足，对美好未来不懈追求而形成的，是人们的世界观，人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

对于我们大学生来说，理想指引着人生的奋斗目标，理想提供人生的前进动力，理想提高人生的精神境界。漫漫人生路，唯有激流勇进，不畏艰险，奋奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。

对于我们大学生来说，理想引导着我们做什么人、指引我们走什么路、激励我们为什么学。要想在实践中化理想为现实，除了要正确对待实现理想的长期性艰巨性和曲折性外，还要正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础，坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径

理想是人的心灵世界的核心。有无理想，有什么样的理想，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。

理想让我们从一个个懵懂少年变成了胸怀天下的有志青年。理想让我们曾备受屈辱的国家变成了在世界范围了有影响力的新生大国。理想让那个农耕火织、自给自足的世界变成了工业革命、信息革命后的高速发展的世界。但是，理想给人类社会带来的真的全部都是福音吗？未必。

胸怀天下的有志青年有可能因为理想的催促走上了违法犯罪的道路。新生的大国可能有着重拾霸主的欲望。高速发展的世界现在也不同样面临着各种各样的问题！

举个例子：2009年2月5日《检察日报》）文强一审获死刑。文强案一审判决，在妻子周晓亚绝望的哀嚎中结束。4月14日下午4点45分，重庆第五中级人民法院宣布，重庆打黑中级别最高的落马官员、原重庆市司法局局长文强，因犯受贿罪、包庇纵容黑社会性质组织罪、巨额财产来源不明罪、强奸罪，被数罪并罚判处死刑，剥夺政治权利终身。文强违法所得2255余万元，全部予以追缴。但除了不能说明来源的1044万元之外，文强的受贿金额，最终被确定为1211万元，大大低于此前检方提出的1625万元。此外，文强妻子周晓亚因犯受贿罪，被判处有期徒刑八年，没收个人财产与文强同案审理的重庆市公安局刑事警察总队原副总队长黄代强、市公安局公共交通治安管理总队原副总队长赵利明、市公安局治安总队原副总队长陈涛，被分别判处有期徒刑20年、17年6个月和19年6个月。

这一票人马不会是理想缺乏的人。他们的理想强烈而急切。畸形的理想让他们抛开立刻礼义廉耻，放下了法律法规，不管人民的水深火热。去肆无忌惮的获取，明目张胆的掠夺。最终自己难逃一个牢狱之灾。

现在想想学会适度理想是不是很重要了。

二:知足常乐

“知足之足常足矣，知止常止,终生不耻”至理名言，跨越时空。许多古人自觉走这“知足之足常足”的光明大道，保持其所，死而不亡；但是却有不少人与“知足之足常足”背道而驰，不断地放纵自己的欲望，终得“终生之耻”。有句话叫“人心不足蛇吞象”，尤为形象地表明了人的欲望永远不知满足的丑态。所以，知足常乐似乎给大家提了一个醒。

知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：

“我们怎么才能活着不这么累？” “累了就在树下歇会儿。”

“歇会儿，可是好多工作都没有做！” “做完了又怎样呢？” “做完了还有新的工作啊！” “有完的时候吗？”

知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。

知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。

知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。

知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。

知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！”

三;乐活

有这样一票人马自称乐活者，有这样一个集体叫乐活族。他们简单幸福的享受着生活。互联网上对他们的评价是这样的：乐活族又称乐活生活、洛哈思主义，追崇乐活生活方式的人又被称为乐活者，乐活者所推崇的是乐活着。乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群，由音译LOHAS而来，LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及自给自足的形态过生活，强调“健康、可持续的生活方式”。

他们的愿望简单而充实。他们用自己的热情演绎这生活却不过分要求它。因为他们心中清楚，知足者常乐。

结语：理想固然美丽，却有时迷失我们的方向。理想固然伟大，却有时让我们惆怅。不如试一试那知足常乐的幸福。良田千顷，你吃下的还是一粥一饭。家业遍地，晚上睡觉也只占三尺。尝试着乐活的幸福吧。它会让你在风平浪静中享受悠然，在狂风暴雨中笑傲黑暗。

第五篇：论理想与信念

论理想与信念

理想与信念二词多少给人些许压力，多少增添那么几分宏伟，然而作为大学生的我们又如何对待所谓的理想与信念呢？

如果我们反问一句何为理想？那我便说国歌中那一连三个的“起来”“起来”“起来”便是理想，倘若我们再问一句何为信念？那我边说国歌中那三个“前进”“前进”“前进进”便是信念。

理想是对未来事物有根据的合理的想象，与空想和幻想有所不同。理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。流沙河的诗告诉我们：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。理想以现实为基础却又高于现实，对现状永不满足，对未来不懈追求，是理想形成的重要源泉。理想不是空想，正确的理想是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握

马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。只有用马克思主义的观点来认识人类社会，用发展着的马克思主义指导实践，才能在错综复杂的社会现象中明确方向，在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性，增强主动性，克服片面性，减少盲目性。总之，坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。

个人理想与社会理想之间是辩证统一的关系。

首先，社会理想决定和制约个人理想。社会理想居于高层次，是最根本的、起主导作用的。个人理想居于低层次，并从属于社会理想。个人理想只有自觉地顺应社会理想并以此为基本方向来进行选择和确立，才有可能实现，才能更好地、更顺利地达到自己的理想目标。其次，个人理想不同程度地体现着社会理想。社会理想反映着人们的共同愿望，代表着人们的共同利益，它要靠千百万人的实践活动来实现。没有每一个人的实践活动的积累，社会理想是不可能实现的。社会理想有赖于个人理想地整合，个人理想又不能脱离社会理想和人类理想。在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。

理想的实现具有长期性。理想变为实现是一个过程。一般来说理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。

理想的实现具有曲折性。通向理想的道路并不是笔直的，往往是充满了曲折。在实现理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折的时候，人们往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是弯弯曲曲的，正是在曲折中不断地接近目标。正如中国革命道路的探索过程一样。理想的实现具有艰巨性。任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想对现实的超越性并不是现实状态的简单延伸，而是需要对现实和自我作出比较大的改变才能够实现。这种改变必然会遇到各种各样的困难、阻碍和波折，充满着曲折和坎坷。要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点挫折就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实。人类社会主义社会的运动就是如此。

而信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝，百折不挠地追求理想目标。

信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。大学生青年们应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。所以理想和信念总是如影随形，相互依存。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是人们确信的一种观点和主张；当理想作为信念时，它是与奋斗目标相联系的一种追求与向往。理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝

聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力

聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力

理想信念对我们的成长具有着重要的意义，理想信念就像引航的灯塔和推进的风帆，让我们人生的小舟在社会的大海中安全航行。没有了理想信念的指引，我们找不到前进的方向。

当我们小组做完问卷调查统计时，便会发现在校大学生的一大部分对教师的满意程度都是一般，很显然这保函的绝不仅仅是大学生对教师的授课水平的满意程度，更重要的是可以看到大学生对教师的诸多要求以及他们所想要达到的目标与现实相差甚远。也许并不是老师不好而问题主要出现在当事人那方。大学生的理想是否在？大学生是否坚定信念的追求理想也很有疑问。当他们吧视角统一转向教师授课这一个问题上时，我们将提醒你明白自己的理想，如果你的理想足够伟大，如果你的信念足够强大，也许你就不会那么在意对老师的满意度，而是一心将满意度放在自己心中。

大学本就是一个多部分靠自己来完成的一项通往理想之路的任务，若我们强求和你一样有理想的教师，还如同初中小学的授课老师一笔一笔的教，一个一个的查阅么？那你又何来的“大”学。所以我们更应该将自己的理想时刻放于心中，不带半点迁移。认认真真的以坚定的信念去到大理想的彼岸。我们要抱着崇高的信念和坚定的决心，勇敢地走下去，不去理会沿路的荆棘与脚下的坎坷，在人生的道路中一直向前不停地走下去，或许我们会遇到困难，碰到挫折，但是请不要放弃，我们要知道阳光总在风雨后，只要我们坚定地走下，去，还有什么能够阻挡地了我们呢？心存远大理想，让我们找到为之奋斗的目标，坚定崇高信念，让我们在人生的旅途中斗志昂扬，永不言败。