第一篇：把个人理想融入共同理想之中
把个人理想融入共同理想之中
人生在世，总在有理想有追求。一般而言，理想有个人理想和社会共同理想之分。由于人们世界观有差异，其个人理想和社会共同理想是有差异的，正确的进步的崇高的理想，犹如行船厂的风帆，鼓舞和激励着人们向着即定目标前进；错误的落后的庸俗的理想，则是迫使人们在个人鼻子底下转圈，一心追求个人的物质享受和庸俗的精神生活。
在社会主义初级阶段，由于受经济文化等条件的制约，不否认也不排斥人们选择和拥有不同的个人理想，比如人们对吃、穿、住、行、娱乐等美好的生活理想；人们希望有一个工作轻松、报酬优厚的职业理想；人们期盼自然环境优美、气候变得更加宜人的环境理想，等待。但是，就个人理想与社会理想的关系而言，社会理想还应占主导地位，只有树立了科学的、崇高的社会理想，才能使个人理想与社会理想和谐一致，才能更顺利地实现个人理想。正如江泽民同志所说：“人为什么要活着？如果只是为了自己，为家庭而活着，那意义是很有限的，只有为国家为社会为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”
然而，有的人把个人理想看得高于共同理想凡例为共同理想是虚的，个人理想的实现才能带来实惠。我们不否认社会理想与个人理想在许多方面有共通之处，在社会主义中国这个大家庭里，由于全体人民的根本利益休戚相关，决定了全体人民的共同理想只能是中田特色的社会主义现代化建设事业。革命军人作为社会组织细胞中的一分子，我们的个人理想必须服从社会共同理想的需要。只有自觉地把个人理想融入到社会共同理想之中，才能发出青春的活力，才能激发改革创新的热情，让青春发出光和热。
建设有中国特色社会主义的共同理想符合我国社会主义初级阶段的实际，也是个人理想合乎逻辑的必然选择。理想是时代的产物，在当代中国，最大的实际是社会主义初级阶段，最紧迫的任务是实现社会主义现代化，任何有志向有追求的革命军人，只有把个人的理想与祖国、与社会主义的前途命运联系在一起，才能无愧于时代，才能有所作为。反之，脱离这个大背景、大前提，俱理想再完美也难以实现。曾几何时，多少人期望独立自由、生活富裕。但这个夙愿却被子帝国主义、封建主义和官僚资本主义的罪恶行径击得粉碎。只有在中国共产党的领导下和社会主义制度下，人民群众才能成为社会的主人，强国富民的梦想才逐步变为现实。人们好正是从历史的比较中，才真切地感受到中国共产党人是最好广大人民群众利益的忠实代表，体会到了改革开放带来的实惠。所以，只有把实现共同理想当作实现个人理想的前提，才全有实现个人理想的可能。反之，滢共同理想，只有实现个人理想，其结果只能是涉小的，难以实现 的。
改革开放20年来，我国政治、经济、文化等诸方面都得了举世瞩目的成就，在国力强盛的同时，我 们个人的生活也走出温饱，跨入小康，许许多多昔日普通的工人、农民、士兵等，在改革开放的大舞台上成为风云人物。这又进一步说明，个人理想的实现有赖于国家、集体事业的发展，改革开放的伟大实践是个人理想的基础和取之不尽、用之不竭的力量源泉。只有把共同理想与个人理想结合起来，把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满足个人的利益愿望实现个人的价值统一起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力。
第二篇：个人理想必须融入革命事业之中
课 题：个人理想必须融入革命事业之中
目的：使同志们正确理解个人理想与革命事业的关系，从而树立正确的个人理想，并在从事革命事业的实践活动中实现自己的崇高理想，完善人生价值
内容：
一、树立正确的个人理想
二、个人理想必须融入革命事业之中
三、立足本职、实现个人理想
方法：多媒体教学
今年七月一日，胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年讲话中深刻指出,“全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。”“让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩”，这是胡总书记对我们的要求，而我们只有坚定理想信念，将个人理想融入革命事业中，才能在我们人生的广阔舞台上展现出我们军人的价值。
我们知道，人的活动是一种有意识有目的的活动。人生设计，人皆有之，生活在军营里的每名战士，都有自已的个人理想。考军校，当一名军官；学驾驶，掌握一门技术；也有为祖国事业奋斗终生的崇高理想境界。为了实现这些个人理想，许多战士在本职岗位上，埋头苦干，任劳任怨，为连队建设奉献着自已的青春和汗水，贡献着自已的力量。在此基础上，他们的个人理想也如愿以偿，得以实现，然而，也有一些战士，他们的理想脱离了现实的生活，一切以“自我”为中心，信奉自我选择，自我奋斗。革命导师马克思说过“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不满足一已私利，而且是保证全人类幸福的完美理想”。由此可见，那种以“我”为中心，仅仅为了个人的私欲私利而努力，是不可能实现的。我们只有把自已的个人选择、个人理想融入革命事业之中，才能实现人生的价值，创造人生的辉煌。
一、个人理想必须融入革命事业之中
（一）个人与社会的紧密关系，决定了个人理想必须融入到革命事业之中。辩证唯物主义认为：人是社会的人，社会是人的社会。个人不能脱离社会而单独存在，个人总是处在一定的社会和历史的关系中，从事一定的社会实践活动，个人活动所需要的物质资料、活动目的、结果都具有社会性，甚至他们的进行思维活动所使用的语言本身，都是社会所提供的，所以，任何一个人的活动，离不开他生活的社会和集体，马克思，恩格思指出“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在。”这就告诉我们，有了个人才有人类社会，社会是由个人组成的社会是人的社会，由此可见个人与社会是统一的，他们相互依存，互为前提，个人与社会性的关系就象人体的细胞和人的整个身体的关系一样，密不可分，联系开来，以人为主体的个人理想同样不能脱离社会，搞“自我选择”“自我奋斗”它的个人理想完全没有实现的根基，即使可能暂时存在，也不可能指引一个人达到自身的完善和对社会做出的贡献。一九五八年，刘少奇在北京日报社编辑部的一次谈话中讲过“每个人都应有个人理想和志愿，但是个人不是独立的，他是社会中间的一个人，是集体中间的一个人，而是社会的时代的历史的人。他们有社会性和历史性，因此，个人志愿是不是伟大，能不能实现，要看对社会的发展起促进作用，还是退步作用”。伟人的足迹，再一次证明，只有把个人事业追求，职业选择，家庭幸福融入社会，集体之中，为社会做出贡献，只有这样，个人理想才有实现的可能，自身的价值才能社会所承认。
（二）个人理想必须融入革命事业之中，是个人成就事业的需要。
《行为科学》杂志上曾刊登这样一则内容，一个人事业的成功，必定有三大要素在其中起着决定的作用，一是科学的合乎社会需要的期望值，它是前进的目标与动力，二是要具有坚强的心理承受能力，三是要将心中的期望切实见诸于为社会，为集体，为他人作贡献的行动之中，全力以赴去奋斗，去追求，从这可以看出，个人的愿望能不能实现，事业上能否获得成功，其中有两点关键，一是理想，愿望要科学，要切舍实际，二是要把理想贯穿于具体的实践中。马克思在中学读书时，就鄙视那种一切为个人打长算的个人设计，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中说：“我们在选择职业时应该遵循的主要指针是：“人类幸福”并指出：“只要我们选择了最为人类福利而劳动的职业，我们就不会被重担所压倒，因为这是为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人。”正是由于马克思把自已的个人理想，职业理想融入到为人类谋求幸福的事业之中，因此，马克思大学毕业后，按他的学习成绩，本来可以取得名利双收的职业，然而他毅然放弃了这个优越的条件，走上了为人类求解放的革命道路，创立了唯物史观和剩余价值学说，为人类做出了巨大的贡献。老一辈革命家在这方面也为我们树立了光辉的典范，毛泽东在青少年时期就树立了“改造中国与世界”的伟大理想，把“以天下为已任，牺牲个人利益以利社会”作为自已的人生原则。周恩来在南开中学读书时就树立了“天下兴亡，匹夫有责”的救国救民的宏伟志向。李大钊在青少年时就有“失志努力于民族解放事业。”他们都为自已的崇高理想在革命事业中进行无私无的战斗，奉献了自已宝贵的生命。他们的精神和业绩永垂青史，世世代代为人们敬仰，历史和现实告诉我们，一个人价值的高低，事业成就的大小，不是看他获取了什么，贡献了多少。而这些能否实现唯一的条件就是把自已的个人理想与伟大的社会紧密结合起来，为社会，为集体的利益奋斗正如雷锋说的那样：“人活着，就是为了他人生活得更美好。
（三）立足本职，实现个人理想。
社会实践是理想转化为现实的根本途径。理想在实践中产生，也要靠实践来实现。再好的理想，不付诸行动，也是没有实际意义的。只有理想而没有实际行动的人，只能在梦境里得到安慰。列宁说：离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值。有人说得好，“理想的花朵靠汗水浇灌，美好的未来靠斗争实现”；“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀”。
第一、要有坚定的信念和坚强的毅力。理想在实践中实现并非易事，在前进的道路上会遇到很多艰难险阻。因此，在任何情况下，始终都保持坚定和具有坚韧不拔的毅力是十分必要的。古人日“志当存高远，志不坚者，智不达”。革命先烈李大钊说：“人生的目的在于发展自已的生命，可是也有人为发展生命必须牺牲生命的时候，因为，平凡的发展，有时不如壮烈牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风暴，多在奇险的山川，绝壮音乐，多是悲壮的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中。”正由于成千上万的革命志士的这种坚定信念和英勇献身的精神。因为我们正处于一个改革开放的新时代，有了坚定的信念和献身和精神。就能激发前进的动力，增强崇高的事业心和高度的责任感，烯发忘恩负义我的学习热情和工作热情。因此，只有坚信理想能够实现，并且坚忍不拔地为之奋斗，才能战胜各种困难和阻力，才有希望达到理想的彼岸。
第二、要发扬艰苦奋斗的精神。实现理想必须经历一个长期的、艰苦的奋斗过程。艰苦奋斗是攀登理想高峰的云梯，是打开成功之门的钥匙。要想实现崇高理想，就必须付出艰苦劳动。孟子说，在历史上担当“大任”起过重要作用的人物，都必须经历艰苦奋斗的过程，所谓“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”马克思在生活极度贫困的逆境中，用了40年时间才写成了著名的"资本论“，我国古代地理学家徐霞客为了考察河流山川，探索我国自然地理的奥秘，历尽千辛万苦，风餐露宿34年。最后写出了被称为”千古奇书“的《徐霞客游记》。今天，我们进行社会主义建设必须艰苦奋斗，从根本上说，也是由于实现崇高的共同理想所决定的。毛泽东说：”社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”辛勤的，持久的，自觉的，创造性的脑力劳动和体力劳动，是逐步达到理想境界的最可靠的保证。
第三、要立足本职、从我做起，从一点一滴做起。理想的实现体现在平凡的工作中，在我们社会主义国家里，无论从事哪一项工作，只要是人民所需要的，都有光辉灿烂的前途。关键在于我们能不能脚踏实地地认真做好本职工作，在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩来。因此，要从我做起，从点滴做起。“从我做起”，是社会对全体成员的要求，也是主人翁思想的体现。实现崇高的理想，首先要把自已摆进去。我是主体，天下的事物是客体。我对客体，既要遵循客观规律，又要充分发挥人的主观能动性，特别当遇到困难或需要作出某种牺牲的时候，更要从我做起，决不左顾右盼，互相攀比。“绝大多数青年人有干一番大事业的雄心壮志，这是极为可贵的。但是，有的同志看不起平凡的小事，认为干小事成不发大气候。他们不懂得”天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫未，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”的道理。不愿从一点一滴一木一石做起，社会主义和共产主义的高楼大永远建不起来。平凡孕育着伟大，伟大来自平凡。英雄模范人物并不是天生的，大都是从“平凡人”成长起来的。这一点，我们从伟大的共产主义战士雷锋身上可以得到深刻的启迪。我们将来要担负起部队建设的重任。但是目前却要从现实的军营生活开始，在军营立足本职，实现个人理想。
第三篇：把经典诵读融入班级文化建设之中的研究
《把经典诵读融入班级文化建设之中的研究》课题中期报告
一、前一阶段研究的主要成果
(一)对本课题主要概念的认识与理解
经典诵读在班级文化建设之中的关系可以理解为：继承民族文化中崇德向善的优良传统，发挥阅读在学生思想教育、人格塑造和习惯养成中的熏陶感染作用，丰富学生的精神文化生活，开拓他们的眼界和视野，激发他们对民族传统文化的热爱，提高语文素养，帮助学生养成良好的道德情操，形成正确的价值观和健全的人格，积极营造“经典诵读”的氛围，为构建和谐校园及青少年身心的健康成长创造良好的校园文化。
青少年时期诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育，具体的施教也是非常轻松愉快的。语文的学习也一样，可分为技能性、实用性的一面和文化性、永恒性的另一面。技能学习大体是解决认字写字的问题，实用性则照顾到现实所需要的语文技巧和生活观念。依照当前流行的教育理论制定的中小学语文课本，只供应现实技术层面的知识，既然青少年所知、所需的语文知识甚为简单，因此语文教学内容也就十分简单。儿童的经典诵读教育总括地说，只有两个重点：
一、从教材说，让他接触“最有价值的书”、“永恒之书”，只要有价值,不管艰深不艰深。
二、从教法说，就是要他反复多念，乃至于会背诵！
在青少年时期，让他在语文学习上“死背”、“食古”，犹如电脑之输入资料，愈多愈好，选择愈珍贵的愈好，“食古”多了其中自会有所酝酿发酵，将来他理解力提高了，或与生活经验恰合了，自然会“活用”。生命是难以测度的，你安知“食古”一定“不化”？依认知心理学家的观察，记忆多的人，其理解力也相对提高，其想象力也比较丰富。我们当然不必像考数学那样确切判定他一定懂还是不懂，也不必像实验室实验一样预测他什么时候能用得上，甚至怎么用。但我们至少可以知道的是：现在预备了，将来一定有用。
究实而言，让一个青少年接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶，是要他长远地，默默地变化其气质，使他提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器。
（二）课题阶段性研究成果
1、开展“中华古诗文诵读工程”
古诗文诵读篇目，在语文课程标准规定的必背古诗文（初中50篇）的基础上，从《千家诗》、《唐诗三百首》、《千字文》、《古文观止》、《宋词一百首》等古诗文选本中选取。古诗文诵读的基本要求是“每天20—30分钟，坚持四年，终身受益”。我们根据本校实际，开辟统一的语文读书时间，做到书声琅琅，有诵读，有指导，以保证此项活动取得实效。
2、开展“中华经典名著阅读”工程
参照语文新课标的要求，开展“每学期读一部名著”或“每个月读一部名著”活动。如低年级选读《弟子规》、《三字经》，高年级选读《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》，《论语》、《山海经》等。
3、开展“每日一则”活动。
“每日一则”就是积极引导学生积累、摘录、背诵这些格言、警语、谚语、歇后语、成语，每日一则，日积月累，在潜移默化中提升学生的语文素养和人格气质。
采用搜集资料、交流研讨、演讲比赛、讲故事比赛、征文比赛、办手抄报等多种形式，融口语交际、作文、语文实践活动于一炉，使学生在在动口、动手、动笔中得到传统伦理道德与民族文化的熏陶与感染。
坚持将“经典诵读”与我校各班级的班级文化建设工作紧密结合起来。班级成员从经典诗词、文章中找到与本班文化相契合的篇目进行学习和诵读，并通过诵读请学生的感悟与理解。找到与本班文化相契合的1—2篇文章或诗词作为本班“经典诵读”示范篇目，如《论
语》《唐诗三百首》等。
设立班级图书箱或图书角。发动学生自愿向班级推荐和捐赠经典读物若干本，选好图书管理员，全班学生自由借阅，达到“带一本读多本”的目的。在同学中、朋友中举行图书交流形式，为学生提供更为广阔的选择空间。在班级中开辟读书园地。设置“经典诵读”小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”、“经典展示”等，为学生展示和交流的平台。此项活动深受学生喜爱。
“人人争当诵读之星”活动。每位学生读完一个篇目，用写读书笔记或用做摘记、手抄报等形式展示自己的阅读成果，教师可根据情况奖励其阅读星。低年级学生通过朗读、讲故事、表演等形式展示。每月评比一次，班级中获星最多的前五位同学荣获班级“诵读之星”的称号。系列活动结束前，每年级被评为班级“诵读之星”次数最多的同学即被推荐为校级“诵读之星”，学校统一进行了表彰。
开展“每天诵读十分钟，每月展示一堂课”主题活动。各班级充分利用好朝读及班队会课时间，每天保证不低于10分钟“经典诵读”专题时间，初步确定为8：20时—8：30时。利用每月第四周的班团会时间结合本班诵读的篇目开展班级经典诗词、文章赏析活动，以及“经典诵读”展示活动。活动形式可以是朗诵、演讲、讲座、演唱、书法、绘画等，在活动中要充分发挥学生的主体性，每一位学生都参与到活动中。教师也起到引领与指导的作用。本学期，学校将邀请七年1—2班级举行班级“经典诵读”展示活动，供其他班级学习借鉴。
初步培养了学生良好的读书阅读习惯、提升了修养。新教育实验的倡导者朱永新教授说：“理想的德育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。实施有效的道德教育，一定要建立起‘书香社会’、‘书香学校’，让学生养成热爱读书的习惯。”一个人的阅读史就是他的精神发育史。如果一个孩子热爱读书，那么他会从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵。通过这学期我校开展的诵读经典文章活动，使每个学生都能“读好书，净化心灵，启迪人生”。通过读书反省自我、提升自我，成为一个有修养的人诵读经典文章活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个师生继续投入极大地热情。更需要学生在家里也能主动阅读经典文章，做到
“不待人教，自能读书”的境界。
现学校“小百灵赛歌会”、“学生才艺表演”、“书法大秀场”、“自编小报轮展”、“诵读比赛”、“讲故事比赛”、“读书征文竞赛”、“读书小报设计比赛”、“优秀文摘卡”、“优秀佳作
联展”等系列活动已成为学校传统活动，吸引众多的学生参加，让学生享受到读书的快乐。一年来，学生在学区、市、省级各项比赛中，省级奖二等奖1人，三等奖2人；在学区级读书节、艺术节活动中各类比赛获奖32人次，其中一等奖4人次，二等奖14人次；在学区七年级学生语文能力测试中获奖9人次等。同时，学生在和谐的教育环境中陶冶了情操，健全了人格，促进了学生实践能力和创新精神的形成。
所以，我们要在今后的工作中，进一步扎实、深入开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，真正培养学生良好的读书习惯。让自己和学生一起在诵读经典文章活动中，与经典为友，与博览同行；开拓视野，陶冶思想，净化灵魂。让我们在读书的过程中不断完善自己的人格和品德，让经典与生活同融，让道德与生命共长。做一个有利于社会、国家的人。因为与书相伴的人生，一定有质量，有生机；书香飘溢的校园，一定有内涵，有发展。
二、本阶段研究工作的内容、情况和存在问题
（一）本阶段研究工作的内容、情况
我校是一所农村中学，纯朴的教风与学风是我们的特质。我们在这一阶段的课题研究
中尝到了甜头，我们会继续深入开展中华经典诵读推进班级文化建设，带动校园文化建设。中华民族素有自强不息、厚德载物的精神。经典的古诗词是中华民族精神的重要载体，它源远流长，博大精深，许多传世佳作内涵丰富，意存高远，富有哲理。引导学生去诵读千百年来传唱不衰的古诗词和现当代的优秀诗文，丰富农村学生的精神生活，营造浓郁的班级文化氛围，提高学生的人文素养，学会求知，学会孝敬，学会关心，学会报答。
（二）研究工作存在问题
1、课题组成员方面的问题
（1）“经典诵读融入班级文化建设”理解方面的问题
课题申报立项之初，除语文学科外的教师包括中层以上领导在内都对一词感到陌生，感觉把“经典诵读融入班级文化建设”很玄，不是我们别的学科班主任所能研究与把握的。于是我们一方面要求老师们加强这方面的学习，先弄清“经典诵读融入班级文化建设”基本涵义，另一方面我们聘请有研究的老师来为其他教师讲解经典诵读融入班级文化建设方面的问题，进一步廓清大家的认识。
（2）研究过程中发现的问题
虽然我们在研究过程中不断调整研究方向，缩小研究范围，但把经典诵读融入班级文化建设依然是一个比较大的概念，不容易把握，研究难免空泛。虽然大家对于这些工作的设计与开展是多人思想综合为前提开展的，多次沟通交流与整合，但似乎仍显得缺少“点睛之处”。
2、学生及家长方面的问题
对于学生诵读的经典诗歌、古籍、散文。多数的学生只是机械的记忆，并不能活学活用，并不能完全的应用到实际生活和学习中，所谓“死记硬背，活作文”，此方面还有待提高。
另外部分家长认为弄这么些考试不考的内容，是否耽误学生的学习时间，耽误考试的成绩。对此表示不是很理解。
3、学校领导方面的问题
(1)领导支持：学校领导大力支持课题的研究，专门召开会议，鼓励课题组开展工作。
(2)资料与设备保障：学校为了保障课题研究的正常开展，已购买了关于本课题研究方面的许多书籍，学校还为课题组配备了多台微机，便于上网查阅资料。
(3)时间保障：学校还对课题组所有成员的课务作出适当调解，以便课题组成员腾出更多的时间进行课题的研究与实施。
4、“经典”定位方面的问题
作为“经典”，在我们的头脑
中，早期大多认为是古诗文，因此引导学生诵读《百家姓》、《三字经》、《千字文》等。后来发现《论语》及《道德经》部分难以理解，特别是“道德经”让人“恍兮惚兮”。如果一味追求这些深奥的东西，会让学生对学习失去信心，尤其是“经典诵读”课题研究难以坚持下去，我们课题研究人员不断深思，“经典诵读”的“经典”就是这些吗？
根据《现代汉语词典》的解释，所谓“经典”，指传统的具有权威性的著作。由此可见，传统的、有权威性的著作不仅仅是中华古诗文，包括《论语》、《老子》等先哲经典作品，而且还包括更广泛的优秀的作品，如中外名家名篇，像现代中国一大批作家的优秀作品也在其中之列，甚至某些当代作家的作品也算作“经典”之列。
随着课题的深入研究，在不断的改进和调整中，我们逐渐看到了开展经典诵读，用中
国古代经典文化取代社会上的不良思潮对学生的影响。经典诵读的作用是潜移默化的，是“润物细无声”的，使学生在不知不觉中实现与传统文化的统一，更有利于班级文化的建设。
5、实践操作过程中的问题。
实践操作过程中我们主要遇到两方面的问题。其一，把经典诵读融入班级文化建设中，需要恒心与毅力，还需要班主任灵活多样的引导。由于这是一项长期的活动，短时间内很难看到实效。因些在操作过程中，不容易把握，研究难免空泛。因此在班级划定固定的时间进行经典诵读，表彰先进、鞭策落后，不用多长时间，诵读经典就会成为班级的主旋律。其二，因为在初中实行的是分科教学，好多班主任不是从事语文教学，对于经典文章把握和理解上欠缺，同时又如何处理“课堂教学”与“经典诵读”的矛盾，成为我们心中的困惑。
（1）．用好学校安排的诵读时间，全校学生在语文教师的带领下，分班诵读经典，主要以《中华传统文化启蒙读本》为教材，诵读《三字经》、《弟子规》、《老子》等先哲经典，以及一些广为传诵的古代诗词。每次诵读80-200字不等争取在当堂熟读成诵。
（2）．抓好每天课前三、五分钟，或诵读
古诗古词，或诵读现代经典著作，一次三、四百字，每周二、三千字，一学年累计也达八万字左右，像《假如给我三天光明〉《爱的教育〉《鲁滨逊漂流记》《安徒生童话》《叶圣陶童话》《唐诗宋词》等都会成为学生诵读对象，以此延伸到课外参与大量阅读。
（3）．利用双休日和晚上的时间，让学生自由阅读。就自己感兴趣的作品写读书笔记，写读书笔记的次数不求天天写，一周三、四次，根据时间的推移，要求不断更新简单的记录以下好词好句，要求高一点写点读后感受，也有时根据学生状况因人而异，基础好一点的学生与基础差一点的学生标准可以不一样，其它课程作业多的话，可以少写；少的时候可以多写。目的在于让学生能读经典，读精品、积累语言，增长见识。
6、研究中激发学生“诵读经典”的兴趣方面的问题。
一开始学生接触古诗文，学生难以理解，有些学生兴趣并不太浓，读了一段时间之后，又有些学生失去兴趣，如果长期下去，这种课题研究将难以坚持下去，所以激发学生“诵读经典”的兴趣十分重要。先后采用了下列方式激发兴趣。
（1）、运用多种形式的读。或范读，带读，引读；或分学习小组、男女小组对读；或让老师领读；抓住难读的地方多读。
（2）、把故事加入诵读之中。
（3）、将歌曲带入诵读之中。
（4）、将图画、情景表演带入诵读之中。中华古诗文包含深远的情景，给人想象的余地，所以诵读时重现诗文中的画面十分有必要。
（5）、用争星榜、报喜单来激发学生坚持诵读。目的在于培养学生诵读经典的兴趣。
7、研究保障机制上的问题
把经典诵读融入班级文化建设中，同时班级文化的建设包含着诸多方面，也关系着学校文化建设。而参加课题研究的过程中，如何把经典诵读融入班级文化建设中这项活动普及到每个班级，并看到各班的实效，使研究计划得到落实。针对这种情况，我们构建了课题研究管理网络，成立了学校课题研究领导小组，由政教处主任主抓，在每周的班主任会上，选派两个班级展开的活动进行研讨，落实下一周的工作。同时，每周设置固定的时间，学校课题研究领导小组带领班主任，对各班进行走访，感受到经典诵读对班级文化建设散发出它那独特而沁人心脾的芬芳。
三、后一阶段主要研究问题及预期成果
1、构建与本课题相适应的评价体系（建立专题性的评价量表、探讨质性评价的工具、使用及方法）。
2、营造研究氛围，让每位成员理解，我们不能为研究而研究，要让研究成为我们工作的一种需要，这无疑是我们面临的困惑。课题组成员还需要多沟通、多交流，密切研究的有效性，并能取得较好的效果。关于学校文化，我们感到我们的认识依然泛泛，缺乏具有学校个性的深层次认识，但我们所能领悟的只有现在这样的水平，所以我们迫切希望在总结归纳阶段得到专家的指导帮助。
3、对课题试验班级的诵读内容进行分析和分类，研究哪些内容有助于班级建设，哪些内容适合在这方面作用不大，那些内容是不适应社会现状的。按分类整理成材料。
4、建立学校专题网站资源库，为教师学生提供优秀诵读资料，并收集反馈意见。
5、取得家长和校方更大的支持与配合。让家长理解经典诵读的意义，不能只停留在背的层面上，更重要的是寓于言行，让诵读内容影响学生的心灵，知道学生的行为，才能对班级建设起到积极的帮助作用。
6、在校内举行一次经典诵读经验交流会。通过老师们的发言，从理论上对经典诵读进行思考和闸释，用案例说明经典诵读给孩子带来的变化，从信息技术与经典诵读整合的角度探讨经典诵读的方法。
7、创新活动形式，让学生在表演、比赛中更好的诵读经典活动是经典诵读工程的良好载体，开展丰富多彩的活动会使经典导读时刻迸发出旺盛的生命力，也会让学生时刻保持高涨的兴趣。让读经由外内的吸收，再转变成由内赂外的升华与提高，在班中每周开展“诵读之星”活动外，还成立
“经典导读”兴趣小组，让普及和提高相结合，为一些特长生提供培训和展示的机会。树立班级典型经典诵读名星，以点带面，促全面的大丰收。
中华民族的优秀经典文化，只有在再实践中，才能不断焕发出新的生命力，作为学校办学特色一的个重点的课题，我们在具体的实践中怎样解决与学科教学的冲突，让两者都有足够的时间与精力达到完美术的结合，让我们用“科学”与“艺术”二词来指导，结合与融入相渗透，兴趣与特长作激励。我愿付出我微薄的力量在经典导读的园地里不断耕耘，让活动开展的更加充实、更加生动、更具内涵、更具特色。
8、成员教师做好科研成果的整理工作，整理学生作品，准备好汇报工作。
（1）充实自己的子课题，充实自己实验班学生的成长记录袋。
（2）成员教师每人撰写三篇案例分析。
（3）成员教师把自己试验班开展活动的相片整理成相册一本。
（4）认真做好搜集、积累、整理和提升资料工作。重视日常的搜集和积累，有针对性的积累资料，从教育教学实践中搜集，集体备课、研究教材、分析学生、教学设计等，开展案例研究。
（5）进一步提高教师把成果转化为文字、材料的能力。能及时将学生的发展情况记录下来，写好每个主题的反思，从深层次地挖掘主题的价值，不断总结。
四、课题研究的成员
课题负责人：徐新、陶春桥
组长：舒秀华
组员：吴敏、崔德新、尚丹、张丽霞、孙威、李晓丽、陈倩、张琪
2010年4月9日
第四篇：自觉把个人理想抱负融入强军梦
强军兴军征程已经开启，号角已经吹响。强军梦是国家的梦、军队的梦，也是每个军人的梦。实现强军目标是一项伟大而艰巨的事业，需要我们共同给力，也为每名官兵享有人生出彩的机会提供了广阔的舞台。广大官兵要珍惜难得机遇，切实肩负起历史重任，把个人成长与实现强军梦紧密结合起来，敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦，实现强军梦的实践中书写人生华章。
一、强化责任担当，矢志强军兴军的伟大事业。
树牢与祖国共命运，与军队同奋进的思想。历史证明，一个强盛的国家，必然有一支强大的军队做后盾。军人的前途命运历来与国家，民族的前途命运联系最紧密，与军队的建设发展休戚与共。军队强，国家民族才强；军队强，军人才能凸显价值荣耀。建设一支强大的人民军队，需要一代代中国军人接力奋斗。现在，强军兴军的接力棒传到了我们手里。历史和人民既赋予我们重任，也检验我们的行动。我们要自觉把个人前途命运与国家前途命运，军队建设发展紧密联系起来，跑好手中这一棒，积极投身强军兴军伟业，共享同祖国和时代一起成长进步的机会，做中国梦强军梦的追梦人，圆梦者。
增强应对风险挑战，履行职责使命的意识。当前，我国安全和发展的国际环境更加复杂，维护国家主权，安全和发展利益的任务更加艰巨。军事力量在国家战略全局中的作用越来越大，国家安全和发展对军队的依存度越来越高。面对复杂严峻国际国内形势，我们要高度警惕国家被侵略被颠覆被分裂的危险，改革发展稳定大局被破坏的危险，中国特色社会主义发展进程被打断的危险，认清军队面临被西化分化的危险，打赢能力不够的危险，精神懈怠的危险。强军兴军，时不我待；形势逼人，不进则退。要切实增强责任感紧迫感，以忠于使命，献身使命和不辱使命的精神，自觉担当起强军兴军的神圣责任。
坚定干好强军之事，成就强军之业的决心。实现强军目标是新形势下军队建设的基本实践。当代中国军人赶上了实现民族复兴，国家富强的好时代，遇上了强军兴军的好机遇，要自觉在奉献强军报国中放飞个人梦想，在履行职能使命中创造人生精彩。要充分认清投身强军兴军实践是成长发展，建功立业的基本途径，自觉把奋斗平台放在强军兴军伟大事业上，心思精力向强军兴军聚焦，智慧力量在强军兴军中迸发，积极为建设强大的人民军队贡献聪明才智。
二、提升能力素质，锤炼强军兴军的过硬本领
在加强学习专研中提高。学习是开阔视野，增长才干，提高素质本领的基本途径，关系个人成长进步，工作成效和部队建设发展。要学好基本理论，认真学习中国特色社会主义理论体系，学习党的军事指导理论，学习习主席一系列重要指示，掌握科学的立场，观点和方法，提高做好一切工作的看家本领，要丰富知识储备，本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，认真学习掌握履行岗位职责所必须的各种知识，刻苦学习专研与本职工作相关的新理论，新知识，新技能，不断优化知识结构，拓宽眼界视野。要联系实际思考，加强对学习工作中遇到的理论困惑和实际问题的研究，努力把握部队建设的特点规律，积极探索干工作搞建设的管用方法，进一步提高观察，分析和处理问题的能力。
在投身军事实践中砥砺。自上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在学中干，在干中学，是提高能力素质的有效途径，也是很实际的学习方法。要积极投身信息化条件下军事训练，刻苦专研掌握新装备，深入探索新训法新战法，练技术练指挥练谋略，不断提高组织现代战争和掌握运用高技术武器的能力。要坚持仗怎么打兵就这么练，打仗需要什么酒苦练社么，从难从严从实战需要出发进行训练，自觉在复杂艰苦环境中磨练摔打，不断提高
三、坚持真抓实干，创造强军兴军的实在业绩
抓紧快干，埋头苦干。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。空谈误国，实干兴军。没有只争朝夕，时不我待的精神，没有求实务实，苦干实干的作风，强军目标是不可能实现的。要
第五篇：把社会主义核心价值体系融入到课堂教学之中方案
枣臻小学
把社会主义核心价值体系进课堂活动实施方案为了深刻理解和把握社会主义核心价值体系的深刻内涵和时代特色，引导广大学生知道青年一代肩负的社会责任，使社会主义核心价值体系真正融入到广大青少年心中，引领青少年健康茁壮成长，特制定本方案。
一、指导思想
通过开展活动，始终把未成年人思想道德建设工作放在突出位置，用社会主义核心价值体系提升未成年人思想道德素质，扎实推进青少年思想道德建设，营造良好的育人环境。
二、活动内容
1．以未成年人为主体，狠抓中小学德育工作。各级各班要把德育工作放在素质教育的首位，强化学校的育人功能，充分发挥学校教育教学在未成年人思想道德教育的主课堂、主阵 地、主渠道作用，不断创新未成年人思想品德教育的形式和内容，将社会主义核心价值体系纳入思想品德教育教学的重要内容，在各个班级安排充足课时专题讲解 《社会主义核心价值体系学习读本》相关内容，使社会主义核心价值体系内化为广大师生的价值观念，外化为师生的自觉行动，让广大师生对社会主义核心价值体系 的基本内容、核心、灵魂、主题、精髓和基础都能够耳熟能详。
2．狠抓社会主义荣辱观教育，树立知荣明耻的良好校风。各级各班要围绕全国公民道德宣传日，以社会主义荣辱观教育为抓手，深入开展一系列公民道德实践活动。比如，组织开展演讲比赛和征文活动，开展“爱国歌曲大家唱”和社会主义荣辱观有奖答题竞赛等等。
3． 狠抓养成教育和诚信教育，培养学生良好道德品质和文明行为。各中小学校要在常规管理规范化、制度化的基础上，深入开展中小学生行为习惯养成教育。要进一步 加强中小学生诚信教育，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，培养言行一致、诚实待人和信守诺言的良好社会风尚，为青少年的健康成长营造良好环境。
4．狠抓青少年校外教育，提升青少年综合素质。要在青少年学生中广泛开展科技、体育、艺术等方面的活动，极大地丰富中小学生的课外生活，提高中小学生的综合素质。
2012.9.3
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