第一篇：将节约理念融入企业文化之中
将节约理念融入企业文化之中--演讲稿
“全民节约，共同行动”这句话大家耳熟能详，因为最近在报纸、电视等各种媒体上我们经常能看到或听到，这是党中央、国务院为实现国民经济的持续快速协调健康发展而发出的号召。
众所周知，勤俭节约历来是我们中华民族的美德，它可以陶冶人们的情操、意志和品质。荀子在《天论》中就曾提出“强本而节用，则天不能贫”、“本荒而用侈，则天不能使之富”；孔子把“俭”和温、良、恭、让同视为重要的德目。同时节约也是我们华夏文明之所。
细节也许很多人都熟视无睹，但在家里我们一定能够做到随手关灯、关水，甚至连购物的塑料袋，我们会将它再利用为垃圾袋，而不是随手丢弃。但我们为什么在公司却忽略了这些呢？关键是我们没有将自身真正融入到企业中，没有将节约形成一种理念。滔滔江河汇于细流，巍巍高山起于垒土。在日常工作中，或许我们的一个举手之劳就能节约一滴水、一度电、一张纸。我们的小节约就能形成企业的大节约。
讲到这里让我想起曾经在报纸上看到的一篇关于韩国三星公司的报道，说三星公司每次开会前总是贴出告示，告诉与会者一秒钟值多少钱，然后再乘以开会时间，就是开会成本；在抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量；笔记用纸正面书写完后，反面再作便条纸使用，等等，这样的事例在三星公司数不胜数。从微不足道的公司用水、笔记本用纸，到公司的交际应酬、工作，乃至开会的时间都倍加的节约和珍惜。偌大的一个世界性知名企业，还在乎这沧海一粟的浪费吗？ “聚沙成塔，积水成渊”，可以说正是由于三星公司员工的这种节约意识，才成就了公司今天的辉煌。同样作为企业的员工，我们是否也应该向他们学习借鉴呢？
无独有偶，扬子江人的节约也是有目共睹的。“节约光荣，浪费可耻”是扬子江药业集团的光荣传统，“成由勤俭败由奢”的节约意识已深深植根于扬子江人灵魂的深处。为了实现企业的快速发展，扬子江人决不大手大脚，铺张浪费。炎炎夏日，公司规定环境温度在30摄氏度以下，办公区原则上不开空调，在开空调的同时应关闭门窗，下班后必须立即关闭空调。一系列的规定，使员工们养成了节约的好习惯，杜绝“白昼灯”、“长明灯”、“人下班，机照开”的现象。为节约纸张和通讯费，推进无纸化办公，他们规定，除涉密文件外，其他文件尽可能地通过oa或邮件系统传送，能不打印的尽量不打印，如确需打印，也要双面打印，对不重要材料的打印，提倡用单面废纸打印。
第二篇：将中国文化融入企业文化[范文模版]
姜昆是中国最早的网民之一。1997年底，姜昆已经是一个标准“网虫”，网名“笨笨”。
姜昆创办网战，还是缘于20年前让他铭心刻骨的一件事。80年代初，Bob Hope来华演出，姜昆来垫场，英若诚做翻译，演出很成功。后来，Bob Hope参观天安门广场，中外记者云集在他四周。有人问Bob Hope有什么感想，Bob Hope说：“我站在世界上最大的广场上，没有一个人认识我。”当时全场哄堂大笑。这个场面却刺激了姜昆，他认为世界著名的喜剧明星说了这样一句话，可谓是一个悲剧。从那时开始，“把中国的欢笑洒向世界，把世界的欢笑引进中国”的想法就在姜昆脑中扎下了根。后来，姜昆了解了互联网，就认定，互联网可以帮助他实现这一想法。
日前，在北京姜昆的办公室里，记者就企业文化等有关问题采访了身为昆朋数码有限公司和北京昆网网络科技有限公司理事会主席等职的姜昆。
企业不论大小，都要注重企业文化的建设，并通过员工在实践中体现出来。
记者：创办网战，让人们不仅认识了一位能用嘴说相声的姜昆，还结识了一位能用网络“说”相声的姜昆。“昆朋网络”在创建一年后，就在美国建立了服务器进而登陆北美，实现了“把中国的欢笑洒向世界，把世界的欢笑引进中国”的目标。从相声表演艺术家到网络企业家。您这条曲线救“笑”之路还算平坦。那么网络就真的能够带领相声走出困境吗？您认为成功的主要原因是什么？
姜昆：当初创办网战，并没有太多的商业考虑，纯粹是为了将相声艺术发扬光大。因此在创建之初，我就非常明确地给自己的网站进行了定位，它不是门户网，而是一个信息源。什么是信息源，简单地说，就是一个大数据库，网站将来的方向之一就是出售信息源。
要说“网络带领相声走出困境”多少有些夸大了网络作用，但至少可以起到推动与普及作用。我最近正在着手写一个网络相声，题目就叫，《姜昆.com 》。
记者：您现在具有多种身份，但我对网络企业家这个头衔更感兴趣。您是如何管理这个企业的 ？贵公司的企业理念是什么？企业员工如何将企业理念在实践中休现？
姜昆：我对公司是绝对控股的。比较50%要多的多。如果说相声是我的农村儿子，网络就是城市儿子。后者可以好管呀，因为懂得太多，比他爸爸知道的太多。所以创办之初，就要立下规矩。
我认为，企业不论大小，都要注重企业文化的建设，并通过员工在实践中体现出来。我的企业理念是六个字，即：实际，实事，实效。我认为互联网讲故事的风气与历史时期巳经过去，要面对现时，做实际事。而“实事”，就做实实在在的事情，对那些不切实际，遥不可及之事绝对不做，有些事即使概念好，但暂时达不到要求的事也不去做。强调“实效”，是一个企业降低成本，提高效益的关键所在。我反对盲目做广告，不求实效，乱“烧钱”。我的企业员工也是在实际工作中紧紧围绕这六个字去做。对每个员工都有量与质的要求，完全按企业管理去要求。
企业文化因社会制度不同而不同；企业文化会影响企业的成败，但不起绝对作用。
记者：企业文化对成功的企业意味着什么？企业可不可以没有文化，没有文化的企业会成功吗？企业仅仅盈利是否意味着成功？您认为何为企业文化。
姜昆：一个成功的企业就一定是盈利的，盈利就意味着成功。而所有成功企业都有其文化在起作用，但文化概念有所不同，我认为，不同社会制度下的企业文化会不同。比如，黄色网站全盈利，但那是资本主义制度下的企业文化在起作用。每个企业的成败，都是其企业文化在起作用。每个企业的成败，都与其企业文化有关，但任何夸大企业文化在企业发展过程中的作用的行为都是不可取的。
由于企业文化是对人的一种价值取向的统一，而一旦出现价值取向的失误或操作误差，其产生的效应绝不仅仅是一次失误本身所造成的，其导致的将是一次信任危机，而信任又是企业文化的灵魂所在。我认为，企业文化就是一个“魂”，体现在人身上，就是活灵活现的真人，否则是行尸走肉。你看我们这个企业，各部门有多活跃，总是人气旺盛，这就是“魂”附体了。
文化人办企业应与文化内容有关，在经营中更要突出企业文化特色。
记者：无疑，盈利与发展是企业的目的，而企业形象对名人办企业是否也举足轻重？当两者发生冲突时，怎么办？名人办企业与其他人办企业有什么不同，您怎么看大量演艺人士办企业？
姜昆：企业文化和市场营销的作用对象是不同的，但其运作的机理也许是相同的，其目的都有在于对人们心理的影响，并产生统一的价值取向。其区别在于企业文化是对员工价值趋向的统一。
名人办企业尤其看重自己的企业形象，个人行为一定要服从公司利益。名人办企业要过两大关，第一要真办。现在有的人借名人之名办企业，而名人对企业却不管不顾，这不是真正意义上的名人办企业。
我对自己的公司全身心地投入，我掌握着公司的一切方针政策，因为一步错，就会满盘皆输，来不得半点马虎与放松。但是名人办企业也有难处。当有关部门或企业有合作意向时，对名人办企业的真实性表示怀疑，不肯轻易给钱，给政策，只有见到实际产品，才肯合作。第二，就是利益分配。有些人投奔到名人门下，是认为名人有钱，希望多从这里赚钱，这往往是那些本事不高之人，而有本事的人不肯来，以为一山容不下二虎，来到名人企业中，难以发挥其所长，这是目前名人办企业面临的主要难题。
至于大量演艺人士办企业的问题，要看他或她是否真正在办，我对文化人士开饭馆，办小店有看法。我认为，文化人办企业就要做与文化有关的内容，在经营中更要突出企业文化特色，还要有明确的企业经营理念。
企业文化会随其发展而有所改变；企业文化必须服从于企业发展战略的需要，并为其摇旗呐喊。
记者：如果一个企业其业务范围与文化人士有关，是否就是具有了企业文化，其本质有什么不同？一个企业的企业文化与理念是否从一而终，是否会随企业壮大而改变？这种变化对企业发展会起什么作用？
姜昆：如果一个企业其业务范围与文化人士有关，还不能说是有了企业文化，要看这个企业的文化价值取向。文化人士仅仅是这个企业的业务范围，而不是企业的“魂”。我认为，企业文化会随其发展壮大而有所改变。这是因为，一个企业的发展周期，包括创业期、成长期、成熟期，其作用和内涵是不一样的，企业文化必须服从于企业发展战略的需要，并为其摇旗呐喊。
在创业初期，企业文化也许就是企业领导人的文化，其文化的价值取向就是领导人的价值取向。进入企业发展的快速成长期后，创业初期的企业文化会产生两种结果：一方面是企业领导人个人影响力不足以形成强有力的企业文化；另一方面创业初期的企业文化会产生抵抗力。目前我们的企业文化与企业理念已经深入到每个员工脑中，并成为规范其行为的主要准则。
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第三篇：将生活融入语文教学之中
将生活融入语文教学之中
“不关心广阔的社会生活就很难学好语文。”这句话明确地说明了语文学习与社会生活之间的关系。理论知识来源于社会实践，对理论知识的学习就不能脱离实际，语文学习也不例外。语文的外延，即生活的外延。然而，在语文教学实践中，语文教学已经脱离了生活，失去了她的魅力。
这样的语文课堂，没有现实生活的注入，没有富有情趣的欣赏，没有深入内质的思考，没有自由平等的对话，没有教师的创意，没有学生的创造，只有违心无奈的曲从，何来活泼的形式、美好的情感和动人的效果！
“教育绝非是单纯的文化传递，教育之为教育正在于它将一个人人格心灵唤醒，这是教育的核心所在。”而语文以它的独特性成为人文精神重要的载体之一。语文课大量的是形象鲜活、感情强烈的教学内容，这样的教学内容，必须十分注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动，需要现实生活的植入。
语文本身包罗万象，上至天文，下至地理；从古到今，从国内到国外；既有浓郁的亲情，又有纯美的风光。可以这样说，教语文就是教生活，本着这样的想法，我一直努力将语文教学和生活相融合。
一、在课堂教学中联系社会生活
当代青少年学生生活在一个非常复杂而特殊的环境中，在课文学习中，恰当地联系现实生活，让学生剖析现实生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高学生的思想认识水平，此乃寓思想教育于现实生活 的恰当联系中。教材中有些议论文的论点、有些小说的主题，由于学生的社会生活经历不足，受认识水平的局限，一时还难以有比较清晰、透彻的理解，这时候讲思想教育自然不会有预期的效果，如果恰当地联系现实生活，化繁为简，化难为易，则能让学生通过思考生活现象，理解教材中蕴含的道理，自然地接受思想教育。一旦联系现实生活来理解，这样的道理就变得通俗、浅显了，易于接受了。
课文是社会生活的反映或总结，总能在其中找到联系生活的切人点。在语文教学中如果注意把握这些切人点，在教学中将课文与现实社会联系起来，就能让学生充分理解课文的意蕴，又能对活生生的社会有更理性、深刻的理解。
二、在各种语文活动中关注社会生活
语文课外活动是课堂教学的重要补充形式，是联系课堂和社会的纽带。
我坚持组织学生轮流每节课前作5分钟演讲，并要求内容要关注社会、关注人生。学生从中交流自己对社会人生的观察、思考和困惑，如国企脱困问题、农业改革问题、官员腐败问题、社会中黑恶势力问题、同学关系和男女交往问题……我在其中予以点拨和引导，从而增强学生观察社会生活，并作理性思考的能力。还组织每周一至两次语文课外活动，如“读书读报沙龙”、“社会观察汇报会”、“专题辩论会”等，使学生将语文学习与社会生活紧紧联系起来。有一个学生在“读书读报沙龙”活动中，介绍了自己在报纸上看到的一则报道：在珠江三角洲，物质的富裕造就了一批“不读书、不务农、不做工、不经商”的“四不青年”。这个学生还从“不要做物质的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小农意 识要不得”等角度对此加以评论。由此深深感受到，不能小看我们的学生，只要加以引导，他们是善于发现和思考社会问题的。
三、引导和鼓励学生在写作中反映社会生活
由于长期受僵化的语文课堂教学的影响，很多学生写作远离生活，虚情假意。在作文教学中，我采取耐心指导、热情鼓励的办法，引导学生观察社会，思考人生，坚持写出自己的真情实感。
文章即生活。作家的文章所反映的生活大多与学生生活的时代相去久远，那么，我们应鼓励学生多读时文，多读同龄人的文章；语文教师更应关注学生个体，针对不同层次的学生培养他们发现生活表现生活的能力；不要把学生当成作家，凡是来源于生活的文章，有情有理，即使语言表现力差一点，也应该给予相应的肯定（在过去一个时期内，我们太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。
文章即艺术。如果我们把生活当作文章的源头，不断的去发现，艺术的去表现，才能够写出“以情感人，以景动人”的文章，才能达到“震撼心灵，催人泪下”的艺术效果。
四、将生活中的语文资源请进课堂
学生的“理解、积累”不是靠教师的讲解分析得到的，学生的“运用技能”也不是靠教师教出来的。学生只有亲身参加语文实践活动，从生活中学习，他们的“理解”和“运用技能”才能获得与形成，才能逐渐积累、丰富语言。从生活中学习，我们的学生才有可能成为“可发展的学习者”。那么，该怎样用好生活中的语文资源呢？
（一）利用好生活中的网络资源。
课前可指导学生搜集资料，增加对作者、背景、主人公的了解；课 中可插入相关资料、文章的阅读，以帮助学生理解课文；课后可推荐读物，以拓展学习内容，提高阅读能力。信息技术既可丰富视听感受，也可化抽象事物为具体的、可感的、形象的事物。恰当使用这一资源，可拓展学生对生活接触、了解的狭小空间，开阔他们的视野，让自己的课更富有吸引力。
（二）利用好生活中的电视资源。
语文教学目标之一是培养学生的交际能力，特别是口头交流和沟通。这就有必要利用好生活中电视这个资源。电视有好多语言类的节目，其语言的风趣、幽默、睿智，其现场的应急变化能力，令人叹服。诸如“实话实说”、“焦点访谈”、“新闻联播”等栏目，就大容量、高规格地给我们的学生注入了生活，丰富了学生的头脑。
（三）利用好生活中的街头资源。
一个有远见卓识的教师，应鼓励学生“奔向”十字街头，关注社会生活，扩大信息接受量，让生活的源头活水滋润语文的田园。看街头招牌，看广告语。各大型考试卷中不就常常出现广告题吗？让学生放宽视野，体会到语文的丰富性，领略到语文的魅力。
课堂上的语文是有限的，可是生活中的语文是无限的。我们要鼓励学生在今后的学习生活中，睁大自己的双眼，去发现、学习自己身边的、生活中的语文。将生活融入语文课堂教学，有利于语文课真正走进每位学生的心灵世界，在他们心灵深处形成主动求知与探索的热切欲望，有利于锻炼学生的思考能力，提升他们内心情志的境界，有利于激发学生的创造意识，养成完美的人格、人品和人性，从而点燃生命的熊熊火炬。
第四篇：将精益融入企业文化
将精益融入企业文化
世界上有两件事做起来比较难：一件事是把别人的钱放进自己的口袋，另一件事是把自己的思想放进别人的脑袋里。从而可以说明，要将精益融入形成已久的企业文化体系中存在着很大的困难。对企业而言，显而易见的是精益生产方式在组织生产运作中有着无与伦比的优势，但大多数企业精益转型的努力结果并不令人满意，主要原因是人们忽视了一个至关重要的因素——企业文化，它使得精益由企业表面的管理活动逐渐变成习惯，融入企业的血液，注入企业的骨髓，从而形成精益DNA。只有如此，精益的种子才能在企业的土地中生根发芽，最终长成枝叶茂盛的大树。为此，只有将“自己的思想放进别人的脑袋里”这件事情顺利实现才能成功，那如何才能做成这件事情呢？
企业精益文化的重要性
企业文化是和企业的诞生和发展共同生存的, 并在企业中起着巨大的作用, 是企业发展的能源, 一个好的企业必然有一个强凝聚力的企业文化伴随企业的发展和壮大。企业文化是企业中一种看不见、摸不着的资源，正因为看不见，摸不着，致力于企业文化工作的人，为企业所创造的效益也不像生产、销售人员一样可以在报表上表现得清清楚楚，也不是往储蓄卡存钱般明明白白，她就像品牌价值的提高、无形资产的积累。
企业文化是提升企业管理水平的必由之路，也是精益实施成败的关键因素。因为企业管理的竞争就是深层次文化的较量，是思想观念、思维方式和行为方式的较量。以精益思想为导向建构的企业文化，在已有企业文化注入与形成新的内涵，通过这种“文化上的改变”和传导，可以充分发挥其所具有的导向作用、凝聚作用、约束作用、激励作用，提升精益管理的执行力。将精益意识和理念，贯穿融入到企业生产经营的所有过程和所有环节，让生产力各个要素的能量充分释放和奔涌起来，就能大大提升精益管理的执行力，增强企业核心竞争力，为企业可持续发展赢得新的动力和支持。
精益与企业文化融合面临的问题
在精益与企业文化融合的推进过程中一定会遇到许许多多的问题，主要体现在企业文化的引导作用、凝聚作用、激励作用和约束作用体现缓慢，文化对促进企业提升管理水平的效应有些滞后。因此，精益企业文化建设工作面临诸多的挑战：
1.对精益的理解存在偏差。在笔者负责的很多企业项目中，较多的企业员工对精益理解存在，认为“做精益”就是“减人”，从而使得精益项目刚开始时，存在一定阻力；
2.如何统一不同层次的职工对企业文化的认识。职工对所形成的企业文化有清晰认识，并通过认识把企业文化融入实际工作中，是加强企业文化建设的关键。一般来说，高层管理人员，对企业文化重要性、必要性的认知程度比较深、也比较统一；中层管理人员虽然能够认识到企业文化的重要性，却在认知程度上参差不齐，特别是在如何借企业文化建设的契机增强职工群众凝聚力方面有所欠缺；而职工对企业文化的认识相对较浅，大致了解企业精神、企业理念等基础的概念，但通过企业文化规范行为，提高素质等目的，还没有特别清楚的认识；
3.如何将精益企业文化转变为企业内部的高效的运作机制，即通过协调部门间的关系，形成沟通顺畅、行动迅速、高效协同的精益型企业文化的优势局面。
精益与企业文化融合的关键
低成本、高效率的精益化管理无疑是对高成本，低效率的粗放式管理的否定，其思想的核心是以较少的投入成本确保产品和服务质量，创造尽可能大的价值，同时密切企业与客户的关系，按客户需求拉动服务产品，为他们提供确实需要的东西。所以，“精”应体现在服
务质量上，就是“零事故”、“零缺陷”、“零差错”，追求“尽善尽美”、“精益求精”：“益”体现在成本和效益上，就是“零浪费”，只有低成本才能获得高收益，因此，精益思想不是单纯追求成本最低、企业眼中的质量最优，而是追求客户和企业都满意的质量，追求成本与质量的最佳配置，追求产品性能价格的最优比。
首先，要营造和形成一个能够使全体员工衷心认同的精益价值观，确立以“零事故”、“零缺陷”、“零差错”作为成本与质量最佳配置、服务与价格最优比的目标追求。
其次，激励导向要正确，要做“公司的工作”不能做“自己的工作”，确保公司收益最大化。在企业当中所有的部门和人员都被考核，他们的收入和自己所从事的岗位及工作业绩相关，这样一来，每个人都会全力以赴地将自己的工作做好，但是个人的工作和公司工作的关联性往往被忽略掉。这样一来，公司虽然耗费了大量的资源，但是很多资源并不能够发挥出它应该发挥的作用。
再次，调动每一个员工的积极性和主动性，形成全员性的改善机制。提升公司员工的改善意识，并将全员性的改善活动纳入绩效，在个人利益方面进行正向引导，形成积极、正向的改善氛围。
最后，企业的运行需要的是系统行为，重点关注的是企业的获利能力和长远的发展，方法和目标必须一致，必须有一种无形的力量将其聚集在一起，否则会前功尽弃。企业文化正是这种无形的力量，它是企业的灵魂。其中，精益的注入可以使灵魂更加强大与纯洁，但是作为企业的管理者一定要理解精益的精髓——“追求成本与质量的最佳配置”；否则，就失去了灵魂，就会变成行尸走肉，貌似神离。
精益文化使企业受益匪浅
企业通过形成优秀的企业文化，从而可以打造高素质的管理团队，从而形成了本企业独特的核心竞争力。从精益管理的实践中提炼和形成的企业文化，不仅可以通过优化业务和管理流程提升组织效率，降低经营管理成本，提升企业竞争力；同时，作为一种先进的企业文化，可以为企业塑造良好的整体形象，提高企业信誉，扩大企业影响。进而可以说明，企业文化也是一种生产力，它为企业在经济发展中提供的动力和支持是持久而强大的。
企业文化将是企业的核心竞争力所在，是企业管理最重要的内容。通过精益的注入使得企业拥有了精益文化，使企业具有更强的生命活力，具有真正意义上人格的象征，从而具有获得生存、发展和壮大，为全社会服务的基础。以精益理念和思想指导的精益管理文化理念不应只是写在文件中、挂在墙壁上、留在口头上的口号，而应该变为企业全体员工的坚实执行力。从思想到行动，需要的是企业管理者的文化自觉，这种文化自觉，来自对企业价值和经营管理终极目标的思考，来自对企业经营管理的文化内涵和文化意义的理解，是将企业文化规律运用于企业管理的理性自觉。
企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力，一旦将精益包含的理念和思想与企业文化相融合，必将不断推进企业文化的建构和创新，为企业发展提供肥沃的土壤和不竭的源泉。
上海中心
汪见平
第五篇：将传统文化融入小学作文教学之中
中华优秀传统文化课题研究
将传统文化融入小学作文教学之中
李场小学鲁艾二
根据教学原理我们知道，语言文字的表达能力，实际上就是“观察、思维、表达”三者能力的结合。因此，我们要将传统文化融入作文教学中，认真训练学生的观察、思维、表达能力，在教学中激发学生对传统文化的兴趣，培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责，教给学生语言文字的表达技巧，才能使学生的素质得到根本性的提高。
一、将传统文化融入学生的观察能力训练
观察是作文的基础。其根本目的是获取输入信息的表象材料。形成表象材料的源泉有两个，即直接观察（即对客观事物的认识）和间接观察（即对书本等画面的认识）。由此，要使学生有话可说和有事可写，就必须提供给他们比较多的表象材料即生活知识的积累，书本知识的积累和情感体验的积累。为此，我采取许多方法增加学生的表象材料，1、组织学生随着季节变化观察校内外环境、植物、日出、日落等现象的变化。如春季，面对柳枝抽芽，我们会情不自禁地吟咏出柳永的 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的经典诗句。学生面对此情此景，在身临其境中，顿悟诗句深刻含义，体会出诗人作诗时的细腻感情。这样，既培养了孩子审美的能力，又提高了孩子的观察能力，可谓一举多得。
2、给学生安排赞美家乡、赞美大自然，反映地方特色、民族风貌、民族文化为主题的板报、手抄报，比如《端午节的风俗》手抄报、《中秋节习俗》手抄报等，培养学生热爱家乡，热爱生活的审美情趣。三是要求学生主动跟随家长外出游玩，参观当地的名胜古迹、历史博物馆、历史遗迹，收集整理址、革命胜地或走亲访友，并写出游记，获取生活积累和情感体验。四是要求和布置学生观看少儿电视节目和军事、文学、戏曲频道，培养学生关注传统文化的意识。五是组织学生集体和个人订阅报刊杂志，开展经典诵读活动，使学生养成读书看报的习惯和了解获取传统文化的信息和渠道。六是寒暑假制订具体监督检查措施，落实30万字阅读任务。七是培养学生作文兴趣，大量进行写作练习。大量的阅读观察和生活积累，使学生具备了充足的输入信息，奠定了学生选择材料的基础，达到了巧妇不为无米之炊而发愁的境界。
二、将传统文化融入学生的思维能力训练
把观察获得的信息材料，经过选择、组织、加工、组合等制作，最后在大脑中形成一篇能表达自己看到或听到或想到内容的腹稿，这就是对输入信息的处理过程，即选择，组织材料的过程。为此，我编制了一些作文思维能力的训练模式。如在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，让学生自命题目撰写作文，并进行交流。还可以通过看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子……一个传统节日，从查询资料到实践体验，让学生在实践学会思考，学习写作，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在作文写作学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。另外，家乡的一草一木、一桥一亭以及乡风乡俗、乡亲乡情都是学生作文的训练的绝佳题材。通过寻访，让学生读出在家乡这部书上的沧桑意蕴和时代变迁的思考。可以叩访家乡先贤，了解先贤们的成长历程、奇闻逸事，把收集到的资料写成一则则小故事，既可以励己，又可以励人；可以寻觅家乡的古老建筑，一座石桥，一座清真寺，一堵残墙，山头上的烽火台，都可能蕴涵着一段故事，它们的名号、建筑风格都是可资探寻的内容，通过探索、发现，进而叙写，激发对家乡文化的认同感、自豪感；考究家乡村名、路名的来源，感受时代的变迁和世事沧桑。
三、将传统文化融入学生的表达能力训练
通过口说和书写的方法，把形成自己的思想和语言表达出来的过程，就是输出信息的过程。在这个过程中，思想的健康，语言的丰富，表达技巧运用的恰好成为重要因素。我们通过用诵读、说讲的方式学习和积累传统文化来训练学生的语言表达能力，但要做好它却需要我们广大语文教师有计划、有层次地进行组织和引导。传统经典可积累的内容很多，我们可以根据学生的年龄特点，安排学生诵读《三字经》，《论语》等耳熟能详的经典篇目。利用晨读，课外活动对所选内容要求学生反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席、孔融让梨，传递的是一种孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播；“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人“，告诉学生要学会推己及人；“不义而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的，她是中华民族的文化结晶。同时，采用说一说，讲一讲的方式，以成语或歇后语为载体，引导学生编写故事，既是一个很好的作文训练内容，又是学生进行传统文化学习的好机会，而且由于时代变迁，又会使歇后语、成语赋予新的内涵，闪耀着现代孩子的智慧和光彩，激励学生对传统文化的兴趣，训练语言表达能力。
总之，将中国传统文化作为中学生作文写作的营养土壤，让传统文化精华深入学生内心，内化为人生修养，形成一种精神文化气质，即到达修身的目的，是我们小学传统文化教学的重要目的之一。当小学生进行不断的传统文化熏陶，获得一定的传统文化积累之后，就会在自己身上内化为带有鲜明中国传统文化色彩的人生观价值观判断，并水到渠成地在作文写作中展示出我们中华传统文化的优秀精神品质。
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