淡浮院导游词1

第一篇：淡浮院导游词1

淡浮院导游词

沿途游览线路：

[概述]——[世纪大宝鼎] ——[知鱼桥] ——[太极图]——[石牌坊]——[古牲牛]——[中国历代书法碑林]——[正殿]——[桃花水母井]——[交泰殿] ——[砚峰书院] [概述：淡浮院的由来及其历史] 各位朋友：

欢迎来到中国潮州淡浮院。世界上的淡浮院总共有两座，一座位于泰国的博他耶，一座位于中国潮州。这两座淡浮院，都是由泰国的国师、著名潮人领袖郭丰源先生创建的。郭丰源先生的祖籍是广东潮阳，1922年出生于泰国穷苦的华人家庭。郭丰源先生在海外奋斗70多年，业绩卓著，但他却把“弃欲守静，助人为乐”奉为人生准则，热心公益，深得泰国皇室和人民的敬重。1988年泰皇决定赐给他一块皇室土地用于建造别墅，郭老与泰皇商量，希望把这块地建成一个华人大团结的华夏博物馆，倡导“世界和平，四海华人一家”的思想，这得到泰皇的赞赏并赐名为“淡浮院”。

1993年，用于收藏和展示中华民族珍贵文物，旨在弘扬中华文物，促进中泰友好的淡浮院在泰国建成。当年中华人民共和国文化部从全国收集珍贵文物328件赠送泰国淡浮陆院永久陈列。之后，中国对外文化交流协会、政协广东省委员会也分别赠送中国著名书画家作品18幅和23幅。台湾友人也赠送了一大批文物。

爱国爱乡赤诚之心驱使郭老在家乡兴建又一座淡浮院，并计划将

部分文物运回祖国，让中华文化在家乡发出璀璨的光芒。1995年8月10日。郭老亲临潮汕选址。郭老在走遍潮汕千山万水之后，来到砚峰山，发现这里的风水非常好，决定在这里建造另一座淡浮院。在郭老的倡议下，众多海内外潮人热烈响应捐资，迄今为止，共筹款一亿三千万用于潮州淡浮院的建设。1999年，淡浮院第一期工程完成后，即对外开放，同时进行第二期工程的建设，并于2005年完工。之后还有第三、四期工程继续开展。

淡浮院的“淡”，是淡泊人生的意思；“浮”是指人生，取自古诗：“偷得浮生半日闲”。淡浮院蕴含着道家，儒家，佛家的精神，是一座弘扬中华传统文化的博物馆，也是展现中泰文化交流的一个场所。

今天我们有缘来淡浮院就是有缘来上堂淡浮人生的文化哲理课。[世纪大宝鼎]

我们先来看这个世纪宝鼎，铜铸的，重20多吨，国家的国，繁体的国字是围墙，有“一，口，戈”“一”代表土地，“口”代表人民“戈”代表武器，代表独立的主权，现在去掉围墙，表示开放了，由“王”代替了人民。鼎在我国古代是用来煮食物的，同时也象征王权，国力雄厚。[知鱼桥] 知鱼桥故事的由来：战国时，庄子与惠子一同在桥上看水里的鱼，庄子说：“看这些鱼游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你并不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”他以为这样一问，庄子肯定会被难住，不料庄子却回答说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

这就成了中国哲学史上有名的论辩故事。[太极图] 两个脚印的中间（即这个太极图的红土与黑土的界线）是郭丰源先生定出淡浮院整体建筑的中轴线，等到交泰殿建殿期间，发现地下的土地居然呈现两种颜色，左为红土，右为黑土，呈阴阳交泰之象，就如同于八卦中的太极图。

[石牌坊] 各位朋友，现在我们来到了淡浮院的正门，淡浮院的正门是一座石牌坊。牌坊高16米，宽30米，四柱三间，整个建筑为中西合璧。牌坊的下部是四根粗大的圆柱和一对石狮子，这很容易使人想起古希腊、罗马的建筑风格。上部是地道的中国式牌坊，三重檐歇山式一体两面，结构有主有辅，高低错落，美丽而庄严。

牌坊正中是香港潮籍学者、现代著名国学泰斗饶宗颐先生所题的“东粤菁华”。“东粤”言其地域之广，已经超出了“粤东”的区域概念。“菁华”也不完全等同于“精华”，前者指自然界中精粹部分，后者除了指“物”外，还可以指“事”。两个旁门分别题写“金声”“玉振”。这是古代孔庙或国学专用题字，说明这里是文化场所。“金声玉振”代表古代圣人的声音，像金玉声音之美妙。看到这个牌坊，就知道这里是弘扬文化的地方。

透过牌坊往远看，中轴线贯穿上下，两边对称，整个建筑构成一个中国的“中”字形，这是儒家正统观念在中国传统建筑文化上的体现。在中华文化道德里，主张对外讲“中和”，对内讲“中平”，做事

尊“中庸”，做人要“中正”。主体建筑队随着山势，沿台阶叠而上，须仰视才能见到大殿，使人顿生高山仰止的庄严，一步步向上，似有朝圣之感。这个“圣”就是我们中华文化的主体精神。

[古鉎牛] 现在在我们面前的这只鉎牛,原先是在湘子桥那边的。潮州有一首民谣说的就是这只鉎牛：

潮州湘桥好风流，十八梭船廿四舟； 廿四楼台廿四样，两只鉎牛一只溜。

牛五行属土，土克水，所以鉎牛就是镇水的吉祥物了。你知道吗？这只鉎牛在“文化大革命”的险些被熔成铁水，幸亏被老同志彭启安发现，及时把它藏到砚峰山上，才得以保存至今。等到淡浮院建成的时候，才把它移下来。我建议大家，去摸一下鉎牛，俗话说得好：摸摸头，一生都不愁。摸摸尾，做事不后悔。

[中国历代书法碑林] 中国历代书法碑林是淡浮的一宝。题额“中国历代书法碑林”是由我国现代书法泰斗启功先生所题，序言由原省政协主席吴南生撰文，饶宗颐先生书写。这里汇聚了上起商周，下迄当代的各具特色和风格的历代书法大家的作品，书法有甲骨文、石鼓文、金文、小篆、简读书、隶书、行书、草书、楷书等，史上各家书派，各显风采。可让你在一时之间，欣赏到我国五千年的书法精品，碑林共有书法名家 的作品３２０多幅，按时间顺序排列。中国书法的载体，最早刻在龟壳和兽骨上的叫“甲骨文”商周以后铸在金属上的叫“钟鼎文”，刻在竹片上的叫竹简，以后普遍的是写在帛书上的，宋元以后才大量用纸张重点地介绍一下：待写

参观完碑林，就如同上了一堂精彩的中国书法文化课，使人感受到中华书法文化的的博大精深和源远流长，并且获得美的享受。

[正殿] 在淡浮院大殿上方有“淡浮院”三个字，这三个字是中国末代皇帝溥仪之弟弟溥杰所题，在大殿正中的是佛教的创始人释迦牟尼，在释迦牟尼前面的供案上，有一件值得细看的文物，那就是长信宫灯。此灯于２０世纪初在河北满城中山王刘胜之妻窦绾墓中出土，原物是西汉文帝时的东西，长信宫灯为黄铜制品，造型奇妙，这宫灯设计最妙的是，灯火燃烧时产生的烟和有味气体，通过右臂袖筒的烟道，隐蔽进入宫女的身体里，慢慢降解，这说明，我们的祖先在两千多年前就已经具有环保的意识了。

大殿的左厅。匾额“紫气东来”，这四字乃当代书法界泰斗启功先生所题。在大厅正面一幅画《老子出关图》，在画中有一位和善的老头，骑着青牛，悠闲地旅游。上题“紫气东来骑牛西去”。这位老者就是道家学说的创始人老子。老子是中国早期道家学说的创始人，《道德经》是他写的。东汉人张道陵等人就是根据他的学说创立了道

教，并奉老子为教主。“紫气”是发祥之气，这里代表文化。传说老子后来到了印度，转生为佛陀，传说中暗含佛道融合的观念

[桃花水母井] 2007年10月13日，潮州游客李琳小姐在此井内发现桃花水母，经多家媒体披露后，遂成祥瑞之象，桃花水母，人称桃花鱼，与并蒂莲同为淡水吉祥物，其状若伞，白净透明，硬币大小，无声无嗅，一张一合，逐水沉浮，与海中水母迥异，极具观赏价值，学名为Craspedacusta,属水螅纲水母科，是脊椎低等多细胞腔肠动物，乃十五亿年前生物之遗存，十分珍稀，已被列入为国家濒危动物，中国最早在湖北稊县发现那里是与王昭君故乡，帮传说为屈原魂与王昭君泪落水而成，因其所处水域要求十分洁净，并多沉于水底，惟桃花盛开时上浮水面，古人疑为桃花瓣化育而成，故名桃花鱼，实非鱼也。

[交泰殿] 交泰殿是淡浮院收藏及展览文物的地方。它的殿名从字面上看是中泰文化交流的意思。其实还有另一重的意思，在建殿期间发现地下的土地居然呈现两种颜色，左为红土，右为黑土，呈阴阳交泰之象，故取名为交泰殿，殿高20米，面积为2000平方米，在交泰殿里正面排列着的是泰国金佛，中间最大的金佛为佛的标准像，旁边较小的七尊为星期佛，这是２００２年泰国国王钦赐给潮州淡浮院的。

前言

潮之州，大海在其南，人杰地灵，资源丰富。素享有“海宾邹鲁”之美誉。潮州文化以继承，发扬中原优秀传统文化为主体，融汇了古代闽越地方文化和域外文化而独树一帜。许多文化品种具有重要的历史价值、文化价值和科学价值。

潮州音乐，“华夏正音”；潮剧，“宋元遗韵”；珠光宝气的潮绣，争来“婚纱晚礼服名称”之美誉；晶莹剔透的陶瓷，为潮州赢得“中国瓷都”至皇冠；更加之木雕金镀，木偶重光，泥塑栩栩，剪纸天工„„多姿多彩的潮州非物质文化遗产时我市历史的见证和潮州传统文化的重要载体，蕴含着中华民族的精神价值、思维方式和文化意识，反映了潮州人独特的想象力和创造力。

为切实加强我市珍贵濒危非物质文化遗产的抢救、保护和利用，我市对非物质文化遗产进行全面普查，在普查基础上，建立市四级非物质文化遗产保护目录，逐步健全保护机制。至今已有11各项目被列入国家级非物质文化遗产名录，5各项目被列入省级保护项目，17各项目被列入市级保护项目。目前有11各项目正在向省申报第三批省级保护名录。

正值四月春光好，千年古城新花香。在各级党委，政府的领导下，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用的工作，齐心协力把潮州建设成为一个地方特色鲜明、文化底蕴深厚、文化事业繁荣、文化经济发达的国家历史文化名城。

资源介绍

潮州音乐

潮州音乐起源于唐、宋，成熟于明、清，广泛流传于粤东、闽南以及世界各国潮人居住地。其品种分潮州锣鼓乐、笛套古乐、细乐、庙堂乐、外江乐等。在音律、调式、曲式结构、乐器组合、变奏手法等方面都具有科学章法和美学依据。

潮剧

潮剧是以潮州方言演唱的地方剧种，由宋元南戏衍变而来，至今已五百多年历史，广泛流传于粤东、闽南以及东、欧美各国潮人社区、以语言形象生动、唱腔轻婉优美、行旦齐全、表演细腻等特色，深受人们喜爱。

潮绣

潮绣始于唐代。形成风格于明、清，流传于国内及东南亚一带。按刺绣工艺分为绒绣、线秀、金银线秀、金绒混合绣等四大类。以绣、垫、贴、拼、缀五种法为主要特点。共有二百余种独特针法，绣品用于剧服、道具、庙宇装饰等。以其精湛刺绣技艺，在国内外享有盛誉。潮绣艺术

潮州木雕

潮州木雕始于唐，兴于宋，成熟于明、清。流行于国内及东南亚各国，以金漆立体、多层镂通而独树一帜。制作时采用浮雕、沉雕、圆雕、通雕等技法。产品通常用于庙宇、家具、神器等装饰及室内陈设，具有较高的收藏价值和艺术价值。

潮州大吴泥塑

潮州大吴泥塑源于南宋末期，盛于清末民初，流行于粤东，港、澳、台地区和东南亚各国。制作中采用雕、塑、捏、贴、刻、印、彩等技法。尤以贴、印、彩的独特技艺有别于其它民间泥塑。作品以喜剧故事的任务组合、人物头像为主。形象逼真生动，具有较高艺术欣赏价值。

潮州花灯

潮州花灯产于宋代，兴盛于明代，分布粤东各地和东南亚各国。它以竹、纸、布为原料，制作工艺精湛别致。传统花灯分屏灯和盏灯两种形式，集彩扎、绘画、刺绣、泥塑、剪贴等艺术为一体，造型生动，色彩鲜艳，是美化节日环境、装饰家居的艺术珍品。产于宋代，兴盛于明代，分布粤东各地和东南亚各国。它以竹、纸、布为原料，制作工艺精湛别致。传统花灯分屏灯和盏灯两种形式，集彩扎、绘画、刺绣、泥塑、剪贴等艺术为一体，造型生动，色彩鲜艳，是美化节日环境、装饰家居的艺术珍品。

潮州铁枝木偶戏

潮州铁枝木偶戏，从南宋时由中原传入潮州的皮影戏衍生来，流传于粤东、闽南各地。表演时通过连在偶像后的三根铁枝操纵。用推拉提拔抖等手法表演各种动作，表演剧目、人物动作、音乐唱腔于潮剧同。是国际木偶艺术的稀有品种。具有较高的欣赏和研究价值。

潮州功夫茶

潮州功夫茶是陆羽《茶经》精神的传承和弘扬，是唐代中国茶道传承至今的活化石。潮州功夫茶从烹茶的器具技艺、冲泡程序中充分体现了茶的物质功能和品茶过程中的精神功能。有潮州人的地方就有潮州功夫茶，功夫茶既是可以登上大雅之堂的饮茶艺术，也可以扎根于大众沃壤的民俗中有俗，俗中有雅，雅俗共赏、这正是功夫茶的魅力与生命力之所在。

潮州剪纸

潮州剪纸产生于明代，盛行于清代，流布于粤东地区。作品分纯色，多色两种形式。有阳刻、阴刻两大表现手法，充分运用“剪”的特点表现丰富多彩的团、纹样和动物、人物形象，寄托人们丰富想象力和对幸福生活得期望。

饶平布马舞

饶平布马舞始于宋末元初，流传于粤东各地。以布马为刀具，以“抖鞭走马”、“跳转身”、“抽便纵跳”等为主要动作，以“长蛇开阵”、“闯跳四门”、“传花编X

布马舞在饶平已有700多年历史。为使这一古老的民间艺术重焕青春，饶平县民间艺人多年来致力于布马舞的传承和发展，并组织团队多次参加国内外重大庆典活动演出，屡获殊荣。图为1997年饶平布马舞队参加中央电视台公安部97春节文艺联欢晚会演出。”等位主要队形，伴以潮州大锣鼓乐，气氛热烈、场景壮观，适合广大表演。

潮州铁枝木偶饮誉海内外

潮州铁枝木偶是我国木偶艺术最古老稀有的品种之一。解放后由于政府对民间艺术的高度重视，活跃于城乡的木偶剧团得到了发展。上世纪九十年代，金石龙阁木偶团曾应邀赴法国、奥地利、匈牙利、南斯拉夫等欧洲国家参加国际木偶节，被国际木偶界誉为“中国乡土艺术的瑰宝”

潮州歌册始

潮州歌册始自唐代潮州开元寺佛经“变文”，并经民间艺人不断创造发展，由弹词衍变而来的民间说唱文学形式，至今已有一千多年的历史，具有广泛的群众基础，是我市传统优秀文化之一。

潮州瓷塑制作

潮州瓷塑制作鼎盛于宋代，明代以后南移枫溪。解放后，枫溪瓷塑得以更快发展，逐渐形成“清新、素雅、细腻、玲珑”艺术风格。成为中国陶瓷一大流派，今年被命名为“中国瓷都”。

枫溪瓷艺利用雕、镂、塑、捏、贴、刻、划、印压等技法，通花（镂空瓷）、瓷花（寄花瓷）是最具特色的产品，充分展示了枫溪瓷的玲珑剔透、清雅、华丽的艺术风格，令人赏心悦目。

畲族招扮兵节

潮州凤凰山畲族招兵节食畲族最隆重的传统节日。是一个祭祀、祈祷为主要形式的民族活动，涵盖了畲族的宗教信仰、神话传说、语言、民歌、音乐、武术、舞蹈、服饰、饮食等内容，从多个方位展示凤凰山畲族文化的原生态面貌，具有较

高历史研究价值和艺术欣赏价值。

鲤鱼舞

鲤鱼舞产生于宋代，分布于粤东地区。它以鲤鱼造型的道具，模仿鲤鱼的出滩、觅食、比目、降涂、产卵、跃龙门等动作，并以潮州大锣鼓的打击乐伴奏，渲染气氛。表演欢乐活跃，动作刚劲有力，适合节日喜庆的广场及舞台表演。

潮州麦秆剪贴画

潮州麦秆剪贴画系潮州市传统民间手工艺。利用自然生态麦秆原料，点草成金，在“作画”技巧上相应由粗犷到精细，像刺绣细腻的针法，似国画雄浑的笔触，如水彩般的清丽，若油画琬澜的浑厚。运刀如笔，挥洒自如，细切如丝，精贴如指，飞花点翠，淋漓尽致。随意表现，真是“叶逐尔刀出，花随玉手生”。举凡花卉虫<。)#)))≦、飞禽走兽、山水人物、亭台楼阁，皆可入画，而且惟妙惟肖，生动形象，大有花腐朽为神奇之功。作品呈平面、半立体、本色、彩色，技艺精湛，为世人所叹绝。

潮州市麦秆画研究艺术馆方志伟、李光荣设计创作的麦秆画作品，风格独特，技高艺精，在全国享有一流技术名望。作品多次参加全国、省、市工艺美术展並奖和收藏。特别是创新作品，本色、彩色、高浮雕，精细切法表现的麦秆画，更为人所叹誉。作品高浮雕玫瑰秆画《潮州广济桥》荣获第三届中国国际文博会金奖，高精彩色人物麦秆画《乐圣贝多芬》，高浮雕麦秆画《素香春晓》入选2008奶年中国传统工艺美术精品大展並为国家收藏，高浮雕麦秆画《锦上添花》荣获2008广东省工艺美术精品展金奖，《乐圣贝多芬》获银奖，並同时获广东省工艺美术精品奖。多次接受中央国际广播台、中展网、市电视台等媒体报导、采访。

三饶彩青艺术

三饶彩青艺术已有六七百年的历史，通常在正月十二至十六日通过摆桌晚的形式进行，以米面、瓜果、菜蔬为原料，集美术、雕刻、彩绘、工艺于一体，寄意国泰民安、五谷丰登、和谐吉祥，具有较高的审美价值、艺术价值、欣赏价值。

潮州单丛茶制作技艺

潮州单丛茶，属“乌龙茶”类。系从饶平双髻岭，潮安凤凰乌岽上的水仙群体品种中选取优质单株，精工单株培植，单株采摘、制作的优质名茶。据专家认证，凤凰山峰上有4棵宋代茶树，称为“宋种”，距今已有700多年的历史。

单丛茶所处的地理环境和气候特征，造就与其他品种不同的特点，而独特的制作技艺是更为重要的一环，通过采青，晒青、晾青、碰青、炒青，揉捻烘焙等制作程序和工艺处理赋予其色、香味俱佳的品质。单丛茶制作时潮州文化的组成部分，是发展地方经济的重要资源。

潮州暑茶

潮州暑茶市潮州近百年来一件有名的地方保健药茶。历史上，潮州中医都认识到

暑热病属于潮州一种季节性多发病，逐步研究了用一些重要组成的解暑药茶，用于祛暑防病。由于暑茶的方便灵验，因而很受潮州人的欢迎。潮州暑茶经过近百年的应用和改进，已形成一种家喻户晓的夏令保健药茶，不仅风靡潮汕城乡。还传出港澳与海外，尤其是东南亚一带。

潮州大锣鼓参加中法文化年活动

潮州大锣鼓是潮州民间音乐最具代表性的音乐品种。解放后，组织成立了潮州民间音乐团，对差欧洲大锣鼓进行研究、整理、创新、并先后多次应邀参加国内外演出，成为世人瞩目的东方音乐艺术。

图为2004年该团赴法国参加“中法文化年”活动。

后记

非物质文化遗产保护工作是全面而深入落实科学发展观，切实构建和谐社会，建设社会主义先进文化的重要体现；是一项功在当代、利在千秋的伟大事业。在各级领导和有关部门的关心重视下，在社会各界的大力支持下，我市非物质文化遗产保护工作已经有了良好的开端，然而“非保”工作仍重道远，需要全民族、全社会的共同努力。让我们携起手来，抓住机遇，开拓进取，共同开创我市非物质文化遗产保护工作新局面！

[砚峰书院] 大家随我一起去参观砚峰书院。砚峰书院以弘扬中国传统文化为己任，是粤东首家非学历制民间书院。书院在授学过程中，本着孔子主张的“正其谊，不谋其利，明其道，不计其功”的治学原则，将“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”作为学院的学风。学习方式是通过聘请国内外著名学者莅临学院开讲座讲学的形式。通过让广大学员了解和感悟博大精深的中国传统文化，充分领略中国传统文化，突出“修身、养性、做人”，让广大学员们在轻松、愉快的氛围中学习中国传统文化，汲取中国优秀传统文化精华。学员们在名师的谆谆诲导之下得到实际的领悟，在优雅的自然环境中修身养性，获取学问知识和做人的道理。弥补其不足以丰富其知识，提升其道德与文化

素质修养。

游览淡浮院，与中国传统文化结缘。

好了，各位朋友，淡浮院的讲解到此结束，感谢大家的支持与配合！欢迎下次再到淡浮院来！

第二篇：龙潭浮翠导游词

水上公园是天津最大的综合性公园,位于市区西南,面积150多公顷,1950年兴建｡1989年新评为“津门十景“之一,景名“龙潭浮翠”,是天津市民和中外游客游乐､休息的好场所｡

既叫水上公园,当然以水取胜｡它的同约为陆地的1.2倍｡从公园东门进园,放眼一望,顿觉视野宽阔,大处湖光水色之间,环绕着13座小岛｡岛上翠槐绿柳,红亭朱阁倒映水中｡岛间有造型优美的拱桥､曲桥､长廊､回栏相通,更有柳岸､桃堤相连,把水面分成了东湖､西湖､南湖三大水域｡游艇载着游客来往于水上,小船载着情侣荡漾于湖心｡近岸水面则浮着荷花､睡莲｡

沿堤漫步游览园中景点,进门北侧有近两百米长廊横卧｡长廊以北是儿童运动场｡沿桃柳堤西行,可到公园中心的文化广场｡隔水可望芙蓉水榭和湖滨轩｡穿过五曲桥,在一座土山上有一座高27米､建筑别致的眺园亭｡它是全园的制高点｡登亭一望,整个水上公园的风光尽收眼底｡西湖的湖心岛､玉桥､琵琶岛与对岸的登瀛楼遥遥相望｡从眺园亭下来,向南过双曲拱桥,经登瀛楼､寥廓天,就可游览公园最南部主要景点动物园｡动物园中展出着异兽珍禽100多种,最为精彩诱人｡猴园里,大猴､小猴攀援戏耍,争吃游客投给的苹果｡猩猩馆里,大猩猩有时对人怒吼 ｡凶猛的山魈也许对人作一个难看的咧嘴笑脸｡非洲大象,用长鼻子卷起青草送进嘴里吃着｡长颈鹿高昂着头,在栏院中给游人投来友善的目光｡非洲河马俯卧池中只露出难看的鼻子眼睛｡狮虎山中的非洲狮､东北虎在笼中走来走去,偶尔怒吼一声,似乎震得山摇地动｡熊院里,笨头笨脚的大熊直立身体,张开大嘴接食着游客丢下的面包块儿｡熊猫馆里,大熊猎捧着竹枝叶嚼食着｡珍禽园里,大孔雀见到穿着花衣裙的少女,便要展开羽屏与之比美,祝君吉祥｡在这珍稀动物的王国里,人们将忘疲倦和烦恼｡

离开动物园往回走的时候,人们也许会想,水上公园的景名为什么叫“龙潭浮翠“｡原来这片湖水名叫青龙潭｡当地民间神话传说是主管大青河的青龙因为给干旱的天津卫南一带耕去播雨,拯救百姓而触犯了龙王,被龙王在李七庄上空斩掉龙头,青龙的一腔清泉倾泻在这里,形成一个碧蓝的大水潭｡从此人们叫它青龙潭,青龙潭建成公园后,水上诸岛堆蓝叠绿,水面荷叶浮翠飘香,因此景名“龙潭浮翠”不仅恰当,而且优美生动｡

天津导游词 ·天津海河外滩公园导游词 ·清真大寺导游词

龙潭里有龙舟作为游览船.当看完动物园出来时,乘坐龙舟,观赏湖景,那是很愉快的｡龙舟有两条,长15.4米,宽3.66米,船壳高1.05米｡龙头､龙尾与船壳为一体,玻璃钢材料制成,龙背上有一座木结构仿古建筑亭廊｡亭廊两端是两个楼亭｡亭顶涂着黄漆,仿琉璃瓦｡廊内顶围彩绘各种民间故事､神话传说｡中间有一幅四龙戏珠图,亭和廊的建筑风格像宫阙一样,金碧辉煌｡船头是两根金龙盘绕的柱子｡龙角､龙须､龙眼十分生动｡船中有60个座椅｡船以电瓶为动力,无污染和噪音,游客坐在椅上,一边听音乐,一边凭栏观赏拱桥､红莲岛､碧波庄､神户园诸景｡七分钟便驶完航程.乘龙舟舒适安全,令人领略了水上风光特色,快乐地度过美好时刻｡好范文 网www.xiexiebang.com整理该文章……

第三篇：浮戏山雪花洞导游词

浮戏山雪花洞风景名胜区位于巩义市新中镇境内，东距郑州约58公里，西距洛阳76公里，区内有景点126处，景区面积125平方公里。

自古即闻名遐迩的浮戏山，集石英岩、喀斯特、黄土丘陵三种地貌景观于一体，荟萃北国江南风光于一区，绘成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石窍怪状，林色奇葩，庙宇星罗，胜迹幽雅”的古代八大名景，具有巩境“小桂林”之誉。雪花洞的发现，使古景又增新容，实为中华文明揽胜之名珠。

朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词

雪花洞是发育在石灰岩地区的一个天然溶洞，全长1110米，共分三厅一走廊，面积约4000平方米。雪花洞是一个奇妙的地下世界，它“寂静、幽雅、深邃，洞内终年恒温，保持在15℃左右，是游览观光的宜人去处。中国地质学会洞穴研究协会会长朱学稳教授对雪花洞作了高度评价，他讲到：“雪花洞因洞道宽畅，洞饰华丽，独居群洞之首，为方圆数百里至千余公里范围内可供开发旅游洞穴的一枝奇葩，是我国中原地区重要的喀斯特区和洞穴之乡（因这里有100多个洞穴）。”洞中晶莹漏玉、玲珑剔透的石花、石葡萄和石珊瑚等次生化学沉积物布满整个雪花走廊，其面积之大，形态之美，在国内外目前发现的洞穴中均属罕见，可谓是“天下第一雪花洞”。雪花洞内的片片鹅毛大雪的石花堆积于洞壁上，长达173米的“雪花走廊”，恍如两扇巨大的玉屏，洞壁上朵朵、簇簇、串串的石花、石葡萄、石珊瑚、玉色斑澜、碧光银花、鸟语花香，成为中州大地一棵璀灿的明珠．近些年来，该景区先后筹资3000多万元，对雪花洞内部进行了整修，修建了小龙池、将军寨、朝圣城、老君洞等景点，是巩义市目前接待规模最大、效益最好的一个风景区，每年可接待游客18万人次，门票收入200多万元．1987年定为省级风景名胜区．

第四篇：看淡人生

看淡人生

篇一：看淡的才是人生

看淡的才是人生

作者：大猪妍

给自己一双慧眼，去观察，去体验，去欢喜，不管生活给你布置了多少曲折的过程，相信生活，对生活的最大尊重，就是快乐地运用生活，欲穷千里目，更上一层楼。生命需要双脚去丈量，所有的善良都需要去结缘，看淡的才是人生。

早晨出门，四处走走，晨运养身，喝茶会友。中午回家，买菜顺手，想吃什么，自己动手，荤素粗粮，搭配自己；吃饱喝足，接着午休，睡醒之后，微信网游，诗书新闻，浏览个够；老人活动，积极应酬，唱歌跳舞，说笑欢度，闲来无事，四人凑凑，棋牌扑克，切磋玩够，三五知己，四处旅游，天天如此，真的享受，退休生活，别无他求，珍惜当下，莫要争斗，谁能预知，明天以后，人生苦短，开心就够。哭也一天，哭也一天，穷也一天，富也一天，爱也一天，恨也一天，想开看开，知足就好。

心情再差，也不要写在脸上，因为没有人喜欢看；日子再穷，也不要挂在嘴边，因为没有人无故给你钱；工作再累，也不要抱怨，因为没有人无条件替你干；生命再短，也不要随意作践，因为没有人为你的健康买单，生活再苦，也不要失去信念，因为美好将在明天，品行再坏，也要孝顺父母，因为你也有老的那天。

如果你难过就努力抬头望天空吧，它那么大，一定可以包容你的所有委屈，帮过你的人不要忘，爱过你的人不要恨，信任你的人不要骗，时间不一定能证明许多东西，但是一定会看透许多东西。

赢在和气，死在脾气，修炼大气。学会认错，学会柔和，学会隐忍，学会沟通，学会放下，学会感动，学会生存。女人的一生，就需要不急不躁，需要读懂自己，需要理清自己的思路，只有明白自己想要什么才知道自己该干什么。婚姻并不是女人人生的全部，绝不依附他人，可以不够美丽，但是必须独具特色。退可下厨房，进可入得厅堂。要学会孝顺父母，学会照顾亲人，也要懂得爱惜自己，尽量做一个懂得营养，有修养，会保养的跟得上时代的女人。独立自主，但不能自以为是，有自己的爱好，和自己独立的空间，最好有一个自己喜欢的事业和不错的收入来源。学会自爱，培养自己有益身心的爱好，多结交志同道合的朋友，多听音乐，多看书，练瑜伽，健身操，多出去跑步。保持年轻的心态，度过完美的人生。

女人不要随着年龄的增长而丧失信心，要学会做个享受生活，欣赏生活，品味人生，探讨人生的优秀女人。世界上最贵的蛋就是脸蛋，皮肤是一件永不褪色的时装。

看淡人生，管理好自己的身体，管理好自己的情绪，用正面的思维面对人生，父母好自己的家庭，让家人生活幸福，做好本职工作，做一两件特别完美，石破天惊的事情，交一批价值观差不多的真诚的朋友，尽量地帮助他人。

看淡人生，最好的情景是：爱自己，享受生活和发自内心地微笑。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好！无愧于天，无愧于地，不宠无惊地度过一生。

看淡人生，或许有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒

的乌托邦，以为逃避现实之所，但是我可笑他们屈服于现实，忘却人类的本性。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。

篇二：看淡人生

看淡人生

著名作家麦家曾说：“人生必须配备几副眼镜······”其中的一副眼镜就是太阳镜，看淡。的确，怀着一颗淡泊名利的心，看淡世间繁华，方能过得舒心，活得畅快。

人生短短几十载，有多少事情等着我们去经历，多少酸甜苦辣等着我们去品尝。若是死死揪着某样东西不放，将自己困在死牢里，感受到的也只是无尽的痛苦与失望，如此岂不枉来人世走一遭？唯有放开自己的心，看淡这些虚无的功名利禄，才能尽情感受到时间的美好。

看淡功名利禄，岂不悠哉？东晋著名诗人陶渊明看淡了官场上的争名夺利，阿谀我诈，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的怡然生活。远离了官场的争斗，不用担心那“暗箭难防”，更不用为了功名利禄而丧失尊严，曲心逆志。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明看淡了世间的名利追求，在小小的乡村里与菊为友，与柳为伴，悠然闲适不已。

放下功名利禄，岂不快哉?苏轼一生多次被贬，仕途极为不顺，曾一度被贬到广西、海南等“南蛮之地”。可他丝毫没有名利的羁绊，即使在南蛮之地仍能唱出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”来自慰。他站在赤壁之上，敞开胸怀高吟“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱，且多次与佛印泛舟夜游，一路留下了无数名诗章句。他为人洒脱，狂放不羁，他放下追名逐利，将自身融入山水奇景、诗词歌赋中。若是没有这一份淡泊名利的心，他又何以如此自在？

闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒。泡一杯香茗，捧一本杂志，静静地感受这世间的宁静与安逸。此时此刻，没有一颗淡泊名利的心，又怎能感受这平静中的快乐？

然而，反观当今，在物欲横流的世界里，又有多少人能放下名利？近日来，贪官受贿贪污的新闻屡见不鲜。重庆财政局局长名表无数，每块表价值十几万；国家高层领导人博古借官职之便，纵容妻子钻法律漏洞，收受贿赂，包庇妻子杀人······如此种种，活在名利的世界里，成为了金钱的奴隶，最终也会不得善终。

看淡一切，方能看尽人间方圆。

篇三：看淡人生

看淡人生

尝遍了酸甜苦辣之后，才觉出出“淡”是人生最醇也最久的心灵味觉。有道是，干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，想一想，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；还不完的人情掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生。生活原不苦，苦的是欲望太多；心灵本不累，累的是攫取太甚。人活一生，心态很重要。心雨的时候，晴也是雨，心晴的时候，雨也是晴。静静的想一想，千方百计得到了多少，精打细算失去了多少，求而不得烦脑了多少，斤斤计较结怨了多少，贪心不没造恶了多少，活在世上，享受了多少，人死灯没带走了多少？世上之人，任尔高贵，抑或卑贱，不过修炼一个“心”字。心静者，必定登高，然后可以开阔，俯瞰众生心愈清；心和者，必仁爱，然后可以济人，包容万物心愈慈；心慧者，自慰慰人，自醒醒人；心和者，自度度人，自救救人；心慧者，自悟悟人，自慧慧人。

摘自黄建国为陈克鑫《修养语丝》所作序

第五篇：淡笑人生

淡笑人生

一次又一次，在困难面前倒下了，一次又一次，在原地爬了起来。有人嘲笑，可我仍然抬得起头。一次又一次，胜利的光环凌驾在我的头上。一次又一次，因此而无比心高。

有人羡慕，可我依然得奋进。这二十一年，有因为桌位的事情被女生打过；这二十一年，有因为通宵而在第二天上学闹出个笑话，传遍全年级；这二十一年，有因为不努力而在中考上落榜，又因为复读而考上县里最好的（应该是全市最好的）学校。而这次愿望又离我而去！

回首这二十一年，似乎已经体会到了什么是现实的社会，它不像我们课本里的那样完美，甚至相差太远！有钱有势就可以进名校，就会给老师们一个下马威在同学面前，他们自命清高！低着头看人．现在的人在思想上的教育处于瘫痪状态，古时的恶霸在如今更猖狂！学生在喊打喊杀，加帮派。

或许我无资格在这畅谈不完美的社会，但我却要说我在这个氛围里，我被这不良的气氛渲染了，或许有人说自控能力的问题。我没有因为失败而在推卸责任，埋怨外界的因素，每个人都会说环境的重要性，仅此而已。

面对读书，我有幸通过复读考进了好的学校，但这也无法说我们教育的失败。现在我们学习就是为了得的一本学历证明书，社会需要它，所以我们得追求它。读书已经变的没有太大意义了，有谁能否定这个呢？

我得感谢我的父母，是他们把我带到了一个幸福的大家庭，我的父母，伯父伯母，兄弟姐妹，姑姑他们对我的关爱让我感受到了什么是温暖，他们之间的和谐让我懂得什么是真正的亲情。还有我那已经没有什么印象的爷爷奶奶，他们在一个星期里相继离去，让我们这个大家庭陷入沉静。

自小以来，我就不是处在衣来伸手饭来张口的生活里，所以知道生活的苦尽甘来，只有不断地努力前进，和谐相处生活才能更美满。社会是不会因你而改变，只有你去适应它，这样才能真正更好的活下去，才体会得到它的丰富多才，婀娜多姿！