交谈和体态礼仪

第一篇：交谈和体态礼仪

交谈和体态礼仪

交谈是一门艺术，而且是一门古老的艺术。“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”，在人类发展史上，交谈作为一种社会现象，是和人类劳动、生活、交际活动一起发展起来的。交谈的艺术性体现在：尽管人人都会，然而效果却大不一样。所谓“酒逢知己干杯少，话不投机半句多”正说明了交谈的优劣直接决定着交谈的效果。与人进行一次成功的谈话，不仅能获得知识、信息的收益，而且感情上也会得到很多补偿，会感到是一种莫大的享受；而参与一场枯燥无味、死气沉沉的交谈，除了是时间上的浪费之外，还会有一种受折磨的感觉。

交谈是建立良好人际关系的重要途径，是连接人与人之间思想感情的桥梁，是增进友谊、加强团结的一种动力。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说明交谈在交往中的作用是举足轻重的。一个人善于交谈就能广交朋友，给人带来友爱，为社会增添和谐，就能享受到社会特有的友情与温暖。在现实生活中，我们经常看到不少人因话不得体，伤害了亲友，得罪了同志，甚至有些人因言语失误，结怨结仇，操刀动斧，酿成生活悲剧.交谈不仅是人们交流思想的重要手段，而且是学习知识、增长才干的重要途径。善于同有思想、有修养的人交谈，就能学到很多有用的知识，“与君一席谈，胜读十年书”就是对交谈意义深刻的总结。英国文豪肖伯纳曾经说过：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友相互交流思想，那么，我们每个人就有两种思想了。”可见，广泛地交谈可以交流信息、深化思想、增强认识能力和处理问题、解决问题的能力。因此，掌握交谈的礼仪要求、提高交谈的语言艺术，对于提高工作水平和工作效率，也具有极其重要的作用。

交谈的规范

(一)真诚坦率的原则.真诚是做人的美德，也是交谈的原则。交谈双方态度要认真、诚恳，有了直率诚笃，才能有融洽的交谈环境，才能奠定交谈成功的基础。认真对待交谈的主题，坦诚相见，直抒胸臆，不躲不藏，明明白白地表达各自的观点和看法。“出自肺腑的语言才能触动别人的心弦”，真心实意的交流是自信的结果，是信任人的表现，只有用自己的真情激起对方感情的共鸣，交谈才能取得满意的效果。

(二)互相尊重的原则.交谈是双方思想、感情的交流，是双向活动。要取得满意的交谈效果，就必须顾及对方的心理需求。交谈中，来自对方的尊重是任何人都希望得到的。交谈双方无论地位高低，年纪大小，或长辈晚辈，在人格上都是平等的。切不可盛气凌人、自以为是、惟我独尊。所以，谈话时，要把对方作为平等的交流对象，在心理上、用词上、语调上，体现出对对方的尊重。尽量使用礼貌语，谈到自己时要谦虚，谈到对方时要尊重。恰当地运用敬语和自谦语，可以显示个人的修养、风度和礼貌，有助于交谈的成功。

交谈的技巧

(一)言之有物.交谈的双方都想通过交谈，获得知识、拓宽视野、增长见识、提高水平。因此，交谈要有观点、有内容、有内涵、有思想，而空洞无物、废话连篇的交谈是不会受人欢迎的。没有材料做根据，没有事实做依凭，再动听的语言也是苍白的、乏味的。我们在交谈时，要明确地把话说出来，将所要传递的信息准确地输送到对方的大脑里，正确反映客观事物，恰当地揭示客观事理，贴切地表达思想感情。

(二)言之有序。言之有序就是根据讲话的主题和中心设计讲话的次序，安排讲话的层次，即交谈要有逻辑性、科学性。“使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。”(刘勰《文心雕龙》)有些人讲话，一段话没有中心，语言支离破碎，想到哪儿就说到哪儿，东一榔头西一棒槌，给人的感觉是杂乱无章，言不及义，不知所云。所以，交谈时，先讲什么，后讲什么，思路要清晰，内容有条理，布局要合理。

(三)言之有礼。交谈时要讲究礼节礼貌。知礼会为你的交谈创造一个和谐、愉快的环境。讲话者，态度要谦逊，语气要友好，内容要适宜，语言要文明；听话者，要认真倾听，不要做其他事情。这样就会形成一个信任、亲切、友善的交谈气氛，为交谈获得成功奠定基础。

体态又称举止，是指人的行为动作和表情，日常生活中的站、坐、走的姿态，一举手一投足，一颦一笑都可以称为举止。体态与人的风度密切相关，是构成人们特有风度的主要方面。体态是一种不说话的“语言”，是内涵极为丰富的语言。举止的高雅得体与否，直接反映出人的内在素养，举止的规范到位与否，直接影响他人对己的印象和评价。“行为举止是心灵的外衣”，它不仅反映一个人的外表，也可以反映一个人的品格和精神气质。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止端庄文雅、落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。

一、形体姿态

形体姿态是举止礼仪的重要内容。姿态美是一种极富魅力和感染力的美，它能使人在动静之中展现出人的气质、修养、品格和内在的美。从某种意义上说，一个人的各种姿态，更引人注目，形象效应更为显著。姿态举止往往胜于言语而真实地表现人的精神情操。端正秀雅的姿态，从行为上展示着一个人内在的持重、聪慧与活力，可谓“此时无声胜有声”。如果一个人容貌俊秀，衣着华贵，但没有相应的姿态行为美，便给人一种虚浮粗浅感。形体姿态主要包括站、行、坐、卧几个方面。“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。也就是说坐立行，应当坐有坐相，站有站态，走有走姿，这是古人提出的姿态范式，今天仍可供我们借鉴。

1、站姿

站立是人们生活交往中的一种最基本的举止，是生活静力造型的动作。优美而典雅的造型，是优雅举止的基础。男士要求“站如松”，刚毅洒脱；女士则应秀雅优美，亭亭玉立。

2、坐姿

坐是举止的主要内容之一，无论是伏案学习、参加会议，还是会客交谈、娱乐休息都离不开坐。坐，作为一种举止，有着美与丑、优雅与粗俗之分。坐姿要求“坐如钟”，指人的坐姿像座钟般端直，当然这里的端直指上体的端直。优美的坐姿让人觉得安详、舒适、端正、舒展大方。

3、走姿

走姿又称步态。走姿要求“行如风”，是指人行走时，如风行水上，有一种轻快自然的美。人们走路的样子千姿百态各不相同，给人的感觉也有很大的差别。有的步伐矫健、轻松灵活、富有弹性，令人精神振奋；有的步伐稳健、端庄、自然、大方，给人以沉着、庄重、斯文之感；有的步伐雄壮、铿锵有力，给人以英武、勇敢、无畏的印象；有的步伐轻盈、敏捷给人以轻巧、欢悦、柔和之感。

二、手势和表情

１、手势

手势是人们交往时不可缺少的动作，是最有表现力的一种“体态语言”，俗话说：“心有所思，手有所指”。手的魅力并不亚于眼睛，甚至可以说手就是人的第二双眼睛。手势表现的含义非常丰富，表达的感情也非常微妙复杂。如招手致意，挥手告别，拍手称赞，拱手致谢，举手赞同，摆手拒绝；手抚是爱，手指是怒，手搂是亲，手捧是敬，手遮是羞等等。手势的含义，或是发出信息，或是表示喜恶表达感情，能够恰当地运用手势表情达意，会为交际形象增辉。

２、表情

表情是人内心的情感在面部、声音或身体姿态上的表现。当外部客观事物以物体的、语言的、行为的方式刺激大脑时，人就会产生各种内在反映即情感，这种情感会通过人体相应的表情呈现出来，表现在人的面部、身体、姿态、声音上。人们常说情动之于心、形之于外、传之于声就是这个意思。人的面部表情是复杂的。古人说：“人身之有面，犹室之有门，人未入室，先见大门”。现代心理学家总结过一个公式：感情的表达=言语(7%)+声音(38%)+表情(55%)。比如打电话时并看不到打电话的人，但表情却影响传过来的声音，没有哪一个人能以愤怒的表情说出优美和蔼动听的问候语。可见表情在人与人之间的感情沟通上占有相当重要的地位。健康的表情留给人们的印象是深刻的，它是优雅风度的重要组成部分,这里着重介绍面部表情中的目光和微笑。

三、递物和接物

递物与接物是生活中常常遇到的一种举止，一个小小的举止动作，也能体现一个人的修养。礼仪的基本原则之一是尊重他人，而双手递物或接物恰恰体现了对对方的尊重。

四、致意礼仪

致意即见面打招呼。在现代社会，见面礼是人与人之间交往的第一个步骤，它在礼仪学中占有重要地位。无论哪个国家、哪个民族、哪种信仰的人，见面时都要施用各种各样的见面礼。我国常用的致意有：招手致意、点头微笑致意、握手礼、鞠躬礼、注目礼等。

第二篇：公共场所个人体态礼仪有哪些基本要求

（1）站姿：两眼平视前方，两肩自然放平，两臂自然下垂，挺胸收腹提臀。

（2）坐姿：保持上身直立，双腿自然并拢，切忌抖动腿脚。

（3）走姿：抬头挺胸收腹，双臂自然摆动，脚步轻盈稳健。

不可在公共场所席地而坐。

单独用食指、中指指向他人是失礼的行为。

第三篇：浅谈体态律动

浅谈体态律动

达尔克罗兹（1865~1950），瑞士音乐家、教育家。他出生于奥地利维也纳，但他的国籍是瑞士。他认为：以往的音乐教育是非音乐性的，也就是不符合音乐的本性。音乐本身离不开律动，而律动和人体本身的运动有密切的联系，因此，单纯地教音乐、学音乐而不结合身体的运动，至少是孤立的，不全面的。在他任日内瓦音乐学院的音乐理论教授期间（大约在1900年）提出的一个音乐教学学说，又称“体态律动学教学法”。

达尔克罗兹的整体教学方法，既得到了广泛的支持，也受到了激烈的反对，有些人难以接受他给传统教育带来的巨大冲击。达尔克罗兹为此进行了艰苦的奋斗，并取得了胜利，先在国外获得承认，后来瑞士政府也不得不承认。达尔克罗兹逝世后，他的教育体系进一步得到发展，为后来的音乐教育家树立了典范，也影响到奥尔夫教学法和柯达伊教学法的形成，具有创新和先导意义。

达尔克罗兹体系的最终确立经历了三个阶段。它始于视唱练耳的教学改革，后来是长时间的方法探索、构建“体态律动”的理论基础，最后以即兴创作教学的引入为标志，确立了一个完整的、新的音乐教学体系。

达尔克罗兹认为，音乐是人类情感的反映，其最初的形式是把情感转化为具有音乐性的动作。这些动作是人类的肢体动作。通过肢体动作，把肢体当作乐器，将人的内在情感转化成音乐的形式表达出来。音乐中的快慢、强弱、有规律的节拍运动可以通过身体来感受。音乐教育既不是单纯的技术练习，更不应该是脱离音响的理论知识和规律的传授，它首先应该是对音响运动和情感的体验。艺术教育的目的应该是全面的发展人的能力。

体态律动。体态律动是训练身体对音乐做出反应的练习，要求学生把身体作为乐器，把听到的音乐再现出来。体态律动不同于舞蹈，它是以身体作为乐器，通过身体动作，体验音乐节奏的速度、力度、时值变化，以培养学生利用听觉获得轻松、协调自如得节奏感为目的。体态律动一般分为位置运动和空间运动两类。位置运动即固定地点的运动，如拍击、指挥、唱等；空间运动即脱离固定地点的移动活动，如走、跑、跳等。

歌唱、视听训练。通过视唱练习，训练耳朵，身体与语言、歌声结合起来，培养学生的音乐表现力。这种视唱法与一般的不同。它先采用一线谱，通过读唱音名来认谱。后按等时值读每个唱名，再练习以不同速度或临时用教鞭指谱视唱法。可以培养学生的视听能力，以固定唱名法为主要教学手段；帮助学生发展听觉和记忆能力，发展内心听觉。教学过程中可使用诗词的语言节奏，帮助学生感觉和积累音乐节奏的经验。

即兴创作演奏。强调即兴创作是音乐基础教育中必不可少的因素，是全面培养音乐家素质的重要环节。

体态律动教学方法正是以其全部力量去填补了极端专业化音乐教育的一个空白。

达尔克罗兹教学法的主要特点是立足于听（音乐），而且是以教师的即兴伴奏为主；要求学生把身体各器官作为乐器，把所听到的音乐再现出来；教学方式主要是游戏，发现个别学生松懈、涣散时，立即变换，永远处于新鲜状态；教师的音乐造诣、随时发现问题、及时诱导等各方面的“即兴能力”，直接关系到教学的效果；学生不论音乐基础高低、年龄大小，小之三岁儿童，大之音乐学院的学生及专业演员、舞蹈家，都适合上这种课。

达尔克罗兹的“体态律动教学法”解决了音乐理论与实际音响、音乐相分离及技术的练习与艺术的表现相割裂的弊端。其保持新鲜感，这样的教学不是以熟练的技能，完美的结果为目标，而是要在不断变化的活动中调动学生的参与、体验和发现。达尔克罗兹体系已经成为一种由哲学思想、教育观念和一系列策略构成的开放体系，它不是一成不变的方式方法，而是需要教师根据教学对象和所处的环境，来解决如何把这些思想和策略转化为具体的方法，并付诸实践。其理论中有相当多可取之处待我们学习，加以利用和发展。

第四篇：体态语言

体态语言，成就语文理想课堂

教师在运用口头言语进行讲授的同时，也会通过体态语言来传情达意，以提高语文课堂教学的有效性。在语文课堂教学中，教师的体态语言具有独特的功能：

一、支持口头言语，扩大课堂信息容量

在语文教学过程中，教师的体态语言能够支持口头言语，强化或补充语文信息，使语言直观形象，明白易懂，准确恰当，增大学生接受的信息量。

其支持功能，主要表现在以下方面。

1、在语文教学中，教师的体态语言可部分替代言语行为来传递信息。例如学生在默读课文，教师巡视中发现某个学生开小差，教师用目光给以示意，这样既不会打扰其他同学，又照顾了个别。

2、体态语言有时可以辅助教学。如我发现学生在作文中屡屡将“急躁”的“躁”写成“急燥”，为了纠正，便在教学时用足顿地，说明“急躁”的“躁”应该用“足”字旁，不必多费口舌，学生很快记住了这个字的含义。

3、体态语言有时能补充文字表达未尽之意。语文教学中常常会遇到文字表达“言不尽意”或作者故意留下“空白”让读者去填充等情况。这时，教师可以把主动权交给学生，用体态语言来引导学生感受“空白”的存在，去思考、填充和建构，在生命体验的高度上阅读文章，提升人生境界。

二、增进师生情感，提高教学效果

语文教学不仅是一个特殊的认识过程，更是一个师生之间平等沟通、交往的过程。在这个交往过程中，情感是一个重要的因素，客观存在不仅影响着学生之间良好关系的形成，还影响着学生获取知识的效果。青少年学生富有热情，渴望与人交往，渴望被人理解，特别是学困生，如果教师能够关心爱情他们，并使学

生觉察到这种爱，他们会意识到自身的价值，产生强烈的上进愿望。在课堂教学中，教师对学生的这种爱和理解，固然可以通过语言传递给学生，但容易有哗众取宠之嫌，因此，通过体态语言潜移默化地把情感传递给学生更为合适。

特级教师韩军是全国教育系统劳动模范和“人民教师奖章”获得者，他面对一群并不认识他的学生，自我介绍说：“我这脸上的优点就更多了！”边说边微笑着指着自己脸上的痘”这个，这个，还有这，共有二三十来个呢„„”他以幽默的自嘲式的自我介绍，配以身姿、手势、表情等体态语言，暴露自己的缺点，把最平凡的一面显示出来，一下子拉近了与学生的距离，让学生在心里接受了他。

实践证明，体态语言的情感功能的发挥，可以融洽师生关系，缩短心里距离，充分调动学生学习的积极性和主动性，从而提高课堂教学效果。

三、展示教师风范，陶治学生情操

语文教育是母语教育。语文教学是汉语知识传授的过程，也是汉文化传递的过程。语文教师不仅是汉语知识的传授者，更是汉文化传递者。语文教师的举止风度仪表等体态语言不仅体现了其对汉文化的态度，也影响着学生对社会文化的认识。例如，如果教师极为重视传统文化对教师职业“温、良、恭、俭、让”的要求，处处表现出为人师表的彬彬风度，学生也会在不自觉中体悟到传统文化的精髓。教师的行为都要符合“为人师表”这一要求，要求学生做到的，自己首先做到。只有这样，才能有利于师生和谐共处，才能有利于知识的传授和能力的培养，有利于形成高尚的思想和良好的行为。塑造完整的人。

总之，教师的体态语言在语文课堂教学中有着口头语言所不能替代的作用，是构建语文有效课堂的润滑剂。

第五篇：涉交礼仪活动策划书

社交礼仪活动策划书

活动内容:社交礼仪活动

活动时间:

举办单位:湖南人文科技学院学工处

协办单位:湖南人文科技学院学生会

一.活动目的:

为培养同学们良好的社交能力,形成文明的礼仪风尚,树立文明新风,提高自身思想道德修养，弘扬和培养中华民族优良传统,人人争做文明人!

二.活动名称:

“ 讲文明,树新风”.三.活动主题:

.“美在文明,爱在礼仪”.四.活动地点及负责人:

宣传活动地点:各系部宣传框

活动具体工作负责人:院学生会干部

五.活动步骤:

(一)前期准备

1.邀请中文系教授,讨论教授传授的内容及活动形式

2.申请场地,确定好地点

3.讨论本次活动的整体流程

4.安排人员工作及场地布置

5.确定活动参加人员与参加人数

6.主持人选定，服装安排

7.检查设备场地的设施

8.活动的宣传:播放通知,海报的宣传工作(学习部 宣传部负责海报

制作和张贴)

(二)中期准备

1.活动互动：由一个简单的礼仪活动游戏引出教授的讲座（例

如：打电话时的礼貌问题，公共场合的衣冠整洁......）

进行礼仪知识竞答观看社交礼仪视频宣传片

2． 主持人介绍活动主题，活动流程

3． 领导讲话（由xxx做重要讲话）

4． 邀请教授进行社交讲座

（三）后期安排

1． 会场清理,归还设备

2． 进行活动总结,从本次活动中所学所感

3.活动记录,信息与保存

(四)经费预算

1.邀请教授所需费用200元

2.矿泉水的购买25元

3.宣传资料的纸张,绘笔,颜料20元

4.会场布置30元

5.其他费用25元

合计300元

(五)注意事项

1.对参与人员详细安排工作培训，以便宣传到位，内容包括了解事况，起到积极动员效果。

2.为了顺利开展宣传工作，各宣传人员自备电脑等多媒体设备，各类文字信息做好备份。

3.积极动员现场观众,维护现场秩序

4.工作人员各自做好自己安排的事,音响设备需备份.(六)任务分配表

活动策划:

主持人:

活动宣传:学习部

纪律维持:文体部

设备管理:办公室

接待人员:女生部心理部

会场清理:生活部勤助部

同时需要学生会各部门做好协调工作.机动组：

(七)活动的意义:

通过本次社交礼仪活动的开展,让我们深刻认识到“美在文明,爱在礼仪”.能够在全校形成一种良好的文明的氛围,人人懂礼仪,讲礼貌.将民族精神发扬光大.在以后的日子里,同学们会不断提高自己的科学文化修养与思想道德修养,让文明之风盛行!