寻找撒哈拉沙漠 旅游与文化交流

第一篇：寻找撒哈拉沙漠 旅游与文化交流

寻找撒哈拉沙漠-的余晖------旅游与跨文化交流

第一次看到这个题目是，我叫就想起了三毛的旅行事迹，再加上旅游老师散发的知性美更是令人想起三毛那飘逸的美丽。我想，人们旅游的目的就是释放压力亦或感受不一样的环境，旅游是一种消遣，是一种享受。茫茫的戈壁，一望无际的碧海蓝天，我想是很多旅行家共同的追忆。旅游就意味着前往陌生的地点，感触不一样的文化，有时是不同地域的文化，有时是不同民族的文化，亦或不同国界的文化。感触就意味着感知，感知就会相互理解，相互理解就会促进不同文化间的交流。当今世界，因为不同的文化差异造成了不同民族之间隔阂，从而酿成战争，造成大量的人员伤亡与财产损失，这就是文化间的不理解。阿拉伯世界与犹太民族的仇恨就是典型的例子。旅游就能发挥让不同的文化之间进行交流的作用，尽量减少彼此的误解，增进彼此的理解，这就是旅游,，一种能够增进彼此理解的文化交流活动。

撒哈拉沙漠的贫瘠未能够征服三毛，她与当地的民族打成一片，融入当地的社会，这不就是一种文化之间的交流吗？我们中国有多个民族，每个民族都有自己的文化传统，都是兄弟民族，旅游活动的开发，就会增加不同地域之间的人员流动，从而增加彼此的了解，也许今天一个来自云南丽江的纳西族小伙游览了新疆的雄伟的清真寺，明天就会有来自广西的壮族姑娘访问侗族的村寨，我们这个多民族的国家需要彼此的理解，而只有交流才能够增进彼此的理解，旅游自然而然就是一种绝佳的方式。多民族的国家的和谐来之不易，我们就应该珍惜，多多增强彼此的交流就会增进不同文化之间的理解，尽可能的减少彼此的误解，从而达到民族之间的和谐发展。我想，在这方面做得最好的新加坡应该是其中一个，众所周知，新加坡是一个移民社会，境内有很多种族，华人群体、印度群体、以及来自日本乃至西方国家之间的人的和谐发展真是一个成功的典例，我想这其中与新加坡开放的国家政策分不开，新加坡每年都敞开胸怀迎接来自世界各地的游客，同时也敞开胸怀接纳不同国家的移民，久而久之，新加坡就形成了一个多元文化的社会，而在这其中，旅游就会充当一个不可或缺的角色，旅游活动从某一方面就意味着不同文化之间的交织、碰撞与融合，可以说当今的世界的形成就是在不同文化之间的交流中产生的。

这已经是一种共识。哪个国家封闭自己，哪个国家就会被历史所淘汰，一个封闭自己文化的国家就会固步自封，走向没落与贫穷。

你说旅游的作用大不大？这个世界因为缺乏理解，在第二次世界大战之后还爆发了多次的战争，这个世界因为缺乏理解，还在上演着一次次的种族屠杀，这个世界因为缺乏理解，至今大同世界的构想只能是幻想，所以上帝创作了旅游，创作了这样一种文化之间增进交流的工具。余秋雨的《文化苦旅》这本书就折射了一种文化之间理解的重要性，而余先生的感悟从哪里来？从旅游中来。借助凤凰卫视这个平台，他游览了不同民族的风情，了解了不同的文化，所以对于文化肯定有自己独到的见解，学问，真正的学问是靠实践得来的

我们试着寻找撒哈拉沙漠的余晖，寻找三毛留下的痕迹，找到情感发泄的突破点。有人说性格决定命运，我说视野就决定你的胸襟，而你的胸襟最终决定你的命运。“东临碣石，以观沧海。”曹操的壮志就在其中。游览万千山水，造就了伟大的诗人，伟大的诗人之所以伟大在于领悟了人生，人生就是一场旅行。

联合国教科文组织很早之前就认识到了这一点，所以很早之前就对不同国家的文化遗迹进行了记载与拯救，这些非政府组织的努力就是对文化交流的一种重大的贡献。教科文组织曾经在一份决议中提倡旅游的重要性，提倡不同国界之间的旅游活动，以增进彼此之间的了解。

亚历山大帝说他亲眼目睹的要比其他任何帝王思考的都要深刻，请相信一个人的眼界有多宽广，他的行动就有多远。一个有思想的人一定是一个有宽广的眼界的人，这个世界从来不缺乏行动者，真正缺乏的是思想者，《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯教授就是一个在旅行中认知文化的，他来过中国，去过埃及，走访过印度，见证了各个文明的兴衰，也真正了解各个文明的精髓，他对东方文明有自己的独特见解，宽广的眼界造就了教授始终把整个世界的文明看做成一个整体，充分的肯定每一个文明的价值，我想这除了教授宽广的知识储备以外，离不开教授的旅行见解，斯塔夫里阿诺斯的例子正是一个反应旅行能够促进文明之间交流的典型例子。

早在20世纪末期，世界已经俨然是一个地球村，我们已经谁也离不开谁，现代旅行业的发达以及航空业的发展已经使整个世界的人紧紧地联系在一起。海地地震，全球的救援队伍可以在最短的时间里，赶到海地进行人道主义救援，这其实离不开旅游业的发展，这说明了一个问题，就是旅游使整个世界融为一体，只要这个国家是开放的，他就是世界大家庭中的一员，就能够感受到文明交融的温暖。

我们试着寻找撒哈拉沙漠的余晖，更多的是寻找那样一种文明之间交流的精神，也许旅游的发展与壮大会让这个世界就像撒哈拉沙漠一样保持多样的形态以及不变的本质核心，我想这是文明的真正内涵，是每一个文明的真正最后归宿........

第二篇：Cultural Communication and Traveling文化交流与旅游

Cultural Communication and Traveling文化交流与旅游

1.What does tourism benefit people? Well, people have got tried of the noise and crowd of urban life.So nowadays more and more people and even whole families go out for traveling.Traveling is not only a good way for people to relax and escape the pressure of daily routines, but it is also very educational.Many travelers return home with more than just memories of a good time.Meting people from different countries encourages the tourists to learn new languages and to try to build friendship.They would feel broad-minded(心胸开阔)and get relaxed.It can broaden their vision.It enables them to learn a lot about history and geography they cannot get from books.If they observe a people’s customs while traveling, they will lean the traditions and values of the people.(如果他们在旅游中观察一个民族的风俗习惯，他们会了解这个民族的文化传统和价值观)。Moreover, with the frequent contact between people from different places and different nations, the exchange of culture and science is bound to be promoted, possibly leading to better understanding between people all over the world.The number of tourists has increased dramatically, and this is a useful source of foreign currency for China.The tourism is playing a more and more important role in our country’s economy.In a word, tourism is beneficial to both our country and people.2.Could you name some cultural traditions which are different between Chinese and Westerners? Let me see.Due to the differences in history, cultural traditions and social environments, Chinese people and westerners appear to be different in many aspects.For example, when Chinese people meet each other, they often ask, “Where are you going?” or “Have you had meals?” They view these as some kinds of greeting.But these questions may puzzle westerners.For the first question, they may think it is none of your business, which is common greeting in China, but is viewed by Americans as intruding upon a personal privacy(侵犯个人隐私)。This misunderstanding will probably cause the communication to break down or make the speakers distrust each other.Another example, the difference is in conducting their wedding in western countries.Wedding ceremony is conducted in a church, while Chinese people hold it in hotels or at restaurants.A large number of young people prefer banquet-oriented ceremony(东方宴会仪式)。The bride and bridegroom toast the guests(新郎新娘向客人敬酒)to show thanks for their attendance(光临)。

3.There are several traditional Chinese festivals people like to celebrate in one way or another in a year.Can you name some Chinese festivals? Which is the most important one to Chinese? As we all know, the important Chinese festivals are the Spring Festival, the Mid-autumn festival, the Lantern festival(元宵节), the Double Ninth Festival（重阳节）.Every body knows in China, among these festivals, the most important on to Chinese people is the Spring Festival which is a traditional festival in China just like the western Christmas.It is the time for Chinese families to get together to celebrate the Festival, ringing the old year out and ringing the new one in.And on the Eve, all the family members sit at the table and enjoy the delicious food.At the same time, we can watch the special Spring Festival programme on TV.The programme is always very good.It goes on till midnight.We also light fireworks.In one word, everywhere in China is full of festivity atmosphere during this period of time.4.In order to travel pleasantly, people will do some preparations for it.What are the preparations for traveling? What is the most important preparation? Why? In order to travel pleasantly, people will do a lot of preparations for traveling.The preparation jobs include the follows: first, money;second, enough clothes;third, umbrella;forth, compass;fifth, camera;sixth, medicine, water, and so on.Among the most important preparation is good health, because without good health, you couldn’t go traveling.5.Would you like to sum up the problems traveling may cause? All of us know a lot of advantages of traveling.But don’t forget its disadvantages.Let me put it in another way(换句话说)，traveling may cause some problems.First, it is inconvenient to book the tickets sometimes.Second, you turn to be too exhausted with the buses and trains being overcrowded.Third, traveling costs much money and time.Finally, traveling may create pollution and destroy some beautiful scenic spots.Don’t you think so? 6.Can you give some suggestions on improving our tourism? Our tourism is developing quickly, however, it still needs improvement.Here are my suggestions.First, the scenic spots should provide more typical souvenirs(纪念品)。Tourists, especially foreign visitors might want to see something special.They may be attracted by traditional handicrafts(手工艺品)。They would like to buy some as souvenirs to remember the trips.So handcraft-making would be a profitable business if improved.Second, develop some new tourist routes to meet different needs.Some people want to go to different places.Others want to go in a special way, such as cycling, boating, hiking, and driving.Some others want to go to famous universities.If we are not well prepared, we cannot make a good profit even with this good opportunity.

第三篇：第5章 旅游文化交流与冲突

第五章 旅游文化交流与冲突

【学习目标】

通过本章学习，使学生了解旅游文化的真实性含义，掌握如何面对旅游文化环境冲突与观念冲击。

【本章知识点】

一、旅游的跨文化交流与适应

二、旅游文化的真实性冲突

三、旅游文化的环境冲突

四、旅游文化的观念冲击

第一节

旅游的跨文化交流与适应

一、旅游的跨文化解读

二、旅游跨文化交往过程

1、文化体验（了解语言、服饰、风俗习惯、饮食等）

2、文化吸收（文化相互影响和传播）

3、文化认证（旅游者和东道主通过旅游确认自身文化，通过比较获得新的认识或改变）

第二节

旅游文化的真实性冲突

一、旅游体验的真实性

1、旅游体验概念 P138

2、旅游体验的真实性（图5.1）

二、从舞台真实性的角度研究

文化真实性与表演性作为两个变量，构建出一个研究模型来对旅游目的地文化的舞台真实性进行研究。

三、旅游目的地文化真实性的类型 ①客观真实性 ②结构真实性：

③后现代主义真实性： ④存在主义真实性：

四、景区规划管理者可通过以下途径创造真实：

1、通过各种让游戏客感觉的方式来创造真实

2、通过旅游信息服务系统创造真实

第三节

旅游文化的环境冲突

一、旅游地的文化环境与商业环境的冲突

（一）冲突的原因

1、超负荷开发

2、管理不力，缺乏权威

3、立法滞后

（二）如何协调文化环境与商业环境的冲突

1、保护先于开发 ①立法保护

②遗产旅游地有国家统一管理 ③坚持功能区分原则

④对参与旅游的各方分别采取不同的规范措施

2、借鉴他国经验

二、旅游地的文化环境与居住环境的冲突

（一）冲突的表现

（二）如何缓解冲突

1、提高旅游地居民生活水平，保证旅游地居民的社会、经济利益；

2、加大当地居民在旅游业的参与度，对他们进行定期的遗产保护及相关旅游知识培训；

3、制定相关政策法规保证文化古迹的保护利用。

第四节

旅游文化的观念冲击

一、旅游者在异文化环境中国内地文化冲击

例：大恩所著《十二亿火星人——一个法国人眼中的中国人》 例：中国教授在日本感受的三次文化震撼

二、文化观念的冲击在旅游开发中的作用

（一）突出特色

（二）保护原真

（三）化解不必要的文化冲击

第四篇：战争与文化交流

三、正文

战争与文化交流

（课题编号：081701 课题组长：程霞 成员：赵海峰 郭晓佳 史文俊 杨强 指导：刘荣争）

一、前言

走过硝烟弥漫，趟过血雨腥风。

闯出枪林弹雨，踏过荆棘满地。

历史不会忘记，人民不会忘记。

人类文明走了多远，战争就存在了多久。

文明与野蛮同在，流血与辉煌相随。

战争激起的火花，照亮了文明前进的路。

古人说：前事不忘，后事之师！

我们是新时代的中学生，生活在祖国的乐园中。

我们位卑未敢忘忧国，肩上担负着复兴中华的己任。

担负着和平大计，我们怎能忘记？

溯本追源，才是根本之道。

拨云见雾，才能永保和平。

让我们来研究战争！

透过现象看本质，拨开迷雾见真相！

自人类有史以来，战争频繁，烽火不断。我们虽然生活在安全和平的国度里，但是仍有不少人民生活在水深火热的战争中。我们作为炎黄子孙，华夏儿女，有责任，有义务为呼吁世界和平奔走出力！

二、整理与分析

让我们用更广阔的视野来考察一下战争与文化研究的意义所在。诚然我们要避免重蹈过去某些历史学家的覆辙，把人类历史仅仅看成一部战争史，从观察历史，解释历史而言，战争与文化研究的确提供了一个崭新的角度，我们视野中出现了新奇的景观。不仅对历史研究而言，即使对当代和未来社会的观察而言，也提供了一个重要的审视点。塞缪尔·P亨延顿的“文明冲突论”既是一种不错的尝试，尽管其某些结论有待商榷，但他从战争与文化关系的新角度，历史地分析国际关系未来趋势的新尝试，无疑值得肯定。从战争与文化的角度还可以发现儒家思想对于当代世界的新价值，例如，孔子主张“礼制”，以及对战争看法，使他成为东西方历史上最早主张对战争暴力进行理性制约,用社会规范来约束战争暴力的思想家。孟子，荀子关于“仁义之师”的论述，使他们成为历史上最早系统地考虑战争与道义的大思想家，孟，荀的战争应该成为道义工具的观点至今尚未过时。尤其孟子，面对当今国际政治复杂之现象和众多理论学派，我们更感其学说慎密，深刻之伟力所在，他不仅在历史上最早提倡人道主义军事干预，同时也是历史上最早提倡对人道主义军事干预进？

战争与文化研究使我们重新发现历史，发现文明遗产的价值。就像过去人们发现《蒹葭》《采葛》是表现远古爱情的千古绝唱，《氓》《我行其野》是弃妇咏叹的永恒经典，从战争与文化角度看《诗经》，同样会发掘其中长期被人所忽视的重要意义。古典文学研究侧重比，兴，赋得艺术技巧的运用，关注社会生活诸方面情感的宣泄和抒发，然而，运用《诗经》提供的古代社会的生活信息，寻找汉名族对战争的基本态度，古典文学研究即不能胜任，也没有这方面的义务。战争与文化研究发现，《采薇》《伯兮》是表现古代汉名族对战争暴力基本态度和感受的经典作品，它们反映了汉名族在现实生活，情感心理，理性认知三个层面对战争暴力的矛盾冲突，对于把握汉民族个性特征和社会特征来说，这两首诗的历史学、社会学、民族学、军事学和心理学的价值远远超过其艺术价值。

同样，在“荷马史诗”中，我们发现阿伽门农的联军在特洛伊城外海滩登陆后，把船只拖上陆地，构成几段连环防御工事。这表明当时的航海民族不仅把船只当作海上运输工具，也把它们当做军事防御设施，从而提供了远古地中海军事艺术和军事技术的宝贵信息。这使人想起西汉霍去病远征匈奴时，用运输工具武刚车在草原上“环接连城”，组成防御工事以对付匈奴骑兵的冲击。这表明各民族的人们在从事军事活动上，都遵循将日常生活条件与军事作战条件尽可能结合的原则，这是人类社会追求效率时的规律，只是不同生活环境表现为各种具体的形式而已。所以“荷马史诗”在军事学、社会学方面的价值与艺术学具有同等的重要性。

通过战争与文化关系的研究，可以发现民主制度致命的弊端，给人类造成史无前例的两次世界大战并没有发生在黑暗的中世纪，而是产生于自由、民主、平等、博爱深入人心的时代，产生于民主主义制度走向全面胜利的时代，这使得包括汤因比在内的一些西方学者大为困惑：民主的原动力是爱，它所产生的巨大活力不仅不能阻止战争，反而全部转化成战争热情？汤因比的困惑在于不了解人类尚未摆脱国家的羁绊，在国家的范围内，民主的仅仅是调动一切成员、形成一致对外力量的有效手段。由于历史的局限，民主所产生的“爱”在现实中成了“恨”的手段。所以富勒说出了那句惊世骇俗的话：“民主的原动力不是对他人的爱，而是狠。”这也许就是两次世界大战在民主主义时代爆发的根本原因，近代民主制度使人类战争恢复了原始野蛮时期的总体战状况。

历史学的使命在于总结过去，避免曾经有过的灾难，以便在未来的历史十字路口帮助人们做出明智的选择，从而把握人类自身的命运。战争与文化研究不仅为了更好地解释过去发生事件，同时还分担着历史学交付的部分使命。如果说军事学研究更多地是为将来战争做准备，那么战争与文化研究除了具有军事学同样的功能外，还将义不容辞地、更多地考虑如何营造人类永久和平的问题

最后谈谈人类面对战争时才会凸现出来的智力悖论现象。战争最能证明人类史智慧异常和愚蠢透顶的混合体。战争是把双刃剑，它激发了人类的创造力、想象力以及把它们发挥到极致，从指南车到火药、雷达、声纳、原子能、计算机，无一不是战争刺激的结果，从某种意义上讲，即将来临的人类电子计算机时代即为战争的产儿。尽管西方许多学者论证了战争在促进文明发展和人类许多高尚精神方面的种种益处，但正如卡尔·雅斯贝斯所说，没有任何事情比战争更能证明人类的愚蠢。核武器的发明实际上是人类在向地球上所有生命种类表明自己是最强大的生命种类的同时，自觉地、人为地、快速地逼近了历史的尽头，到达了毁灭自身的边缘。这就是历史对人嘲弄！这才是一幕经典的历史悲喜剧！富勒在20世纪60年代总结出这样一句话：“今天，人类的敌人仍然是人类本身。”历史表明：战争既是人类聪明才智的见证，也是人类愚蠢不化的见证。也许人类将永远背负着这把“双刃剑”走到历史的尽头。战争与文化研究也将在无可奈何之下，担负起沉重的使命能否将人类带出自我毁灭的危险地带？

三、我们的建议：

在当今世界，和平与发展已成为不可阻挡的潮流，各国之间的关系是大事不犯，小事不断，但还不至于发生战争。各个国家的人民要求和平的呼声日益高涨，大批的反战人士游行，都预示着和平时期即将到来。

然而在19世纪和20世纪，和平对于一些国家和人民是可望不可及的。清朝为了短暂的和平闭关锁国，但还是在1840年被英国火炮轰开了大门，开始了中国被屈辱的近代史。在一次次的屈辱中，对当时生活在战火的中华人民造成了巨大的创伤，在他们眼中，和平已成为奢望

在第二次世界大战中，死亡人数让人们看的触目惊心，犹太人在法西斯的迫害下，差点被灭族，集中营中的囚犯每日坐在那里只等一死，他们已不期望和平了，只希望多一点食物，多一点时间，努力地活下去。

和平，对于经历过战争的国家是多么地宝贵。今天，在战火纷飞的伊拉克，在极度贫困的非洲，在背井离乡的巴勒斯坦人眼中，和平又是多么的遥远。今天的我们是祖国的未来，应当更加珍惜这少有的和平，行动起来，呼吁世界各国团结起来保卫和平，努力发展世界和平力量。

四、后记

经过紧张的探索与发现，思考与证实。寻寻觅觅，在摩擦与碰撞中寻找证据。几经探索，拨开历史的重重迷雾。战争战争，一个永远呼吁的口号。历史不会忘记，人民不会忘记。今天的和平是建在昨日的血腥之上。明天的日子是要战？还是要和？ 伊拉克的战火还在烧吗？ 科索沃的人民泪还在流吗? 每一个生命都该敬仰，每一个灵魂都该敬畏。我们应该摒弃战争，永葆和平。让自由的阳光洒满和平的国度。让和谐的花朵开遍幸福的家园。自由万岁！和平万岁！

第五篇：文化交流与融合

文化交流与融合5110519072 徐琛

摘要：我们都知道文化实力已经成为一个国家综合实力的一大表征，现如今，各国都在不断宣扬自己国家的文化，这在世界范围内形成了一个文化交流平台，不同的文化在其中碰撞、交流甚至融合，这其中诞生出了许多优秀的新文化，也有很多文化消逝在了这种竞争中，事实上，凭空创造一种文化很难，但是文化的交流借鉴却很容易，本篇文章通过比较世界各国文化融合现象，来阐释文化融合对文化发展的重要性。

【关键词】：文化 交流 融合 动漫 西游记

随着社会的发展，经济结构的转变，人们在满足温饱需求后，越来越多的将精力投，身于精神文化需求，文化的地位越来越显得重要起来，在当今国与国之间综合国力的比较中，文化实力跃然于纸上。但是文化不能永远的保留它原有的形态，从发展的角度来说，这样的文化总有一天会被淘汰掉，那文化的出路是什么呢?对于这个问题，很多人提出了看法，但现在我要说的便是文化的交流与融合。

2012年倒了，相信大家最关注的还是伦敦奥运会，不知道大家看过伦敦奥运会的宣传片了没有，其内容是以西游记中的人物为模型，塑造各种动作来宣传，但是英国人塑造的人物与我们想象中的孙悟空猪八戒不同，具有明显的西方特征，其中还参入了西方的说唱艺术以及中国的古典武侠艺术，宣传片一出，便受到了广泛的欢迎。设想一下，西游记人们都看了许多遍了，翻拍了也不知道多少遍了，没听说

过这些年有什么受欢迎的地方啊，可是为甚么这部宣传片会造成轰动，这是一种创造。很多人说这算不算是违背古典艺术啊，有的人甚至要起诉他们侵权，可是如果仔细想一想，这么做有错么，这不是一种必然的趋势么，在当今经济一体化的时代，文化产业早已融入到市场之中，早已经是一体的了，这种文化的碰撞,交流，融合早已经开始了，并且已经融入到了我们的生活。

在你不察觉的时候，你已经适应了这种融合，还记得自己是什么时候开始过圣诞节，开始过情人节的么，还记得什么时候已经习惯了吃快餐了么，不知不觉见文化就已经融合在了一起，并且创造出了相当高的利润，日本人在这方面进行了强有力的文化融合，并取得了巨大的成功，在他们的动漫中不仅有本国文化，还有西方的古典文化，中国的神话文化，世界各地的传说等等，他们将这些熔于一炉，重新塑造并完善，如今他们的动漫是无可争议的世界第一，动漫产业为他们的GDP做出了巨大的贡献，在08年的时候动漫及其周边产业所创的收入占国民总收入的十分之一以上，这种价值量是难以估计的。很遗憾的说，我国在这面确实比日本甚至大多数国家都慢了一步，我国是在近10年才开始重视这方面的工作，但是很明显我们已经错过了那个黄金时期，这种融合产生的价值是有一定程度上的归属的，用一句话来说就是先入为主吧，这也是各种平台对中国动漫产业不大看好的原因之一。我国要想解决这个问题就必须从根本上出发，创造新的融合，新的文化，只有这样才能抓住文化消费者的眼球，否则必然只能捡别人剩下的。

当然文化的融合也是分一定过程的，我们不可能将一种文化无差别的引入本国文化之中，总的来说文化融合分为两个部分，即未进入目标文化阶段和进入目标文化阶段，在第一阶段，人们，会通过书籍、电影、与别人交流等方式对目标文化进行一定的了解。有的人会因此而放弃进入目标文化的念头，于是他的文化融合过程就此停止。而其他人会客观、理智地对待迥异的文化特征，在尚未亲身接触目标文化前并不妄下论断。随着人们对目标文化的进一步了解，本族文化与目标文化之间的巨大差异会导致文化冲突。这时，一部分人因无法适应种种差异而退出了文化融合过程。但是文化冲突也有其积极的一面，它为人们提供了深入了解目标文化的机会。如果人们成功地化解了文化冲突，适应了种种文化差异，开始懂得欣赏这一新的文化。全新的文化特征向人们展现了一个崭新的世界，激起了人们的好奇心。于是人们希望进入目标文化，亲身体验种种文化差异，这样就成功走完了文化融合过程的第一部分。在第二阶段。由于文化融合的程度不同，人们会选择不同的融合策略，最终停留在此过程的4个终点上：防范、适应、同化和生产性双语。文化融合过程的理想终点是生产性双语。生产性双语与适应很相似，都同时涉及到了本族

文化与目标文化。人们在保留本族文化的同时，也能够适应目标文化。但不同的是，生产性双语并不是两种文化的简单合并，而是两种文化的升华。人们从新的角度对本族文化有了更深的理解，对自我有了更强的认同感；同时也对目标文化有了全新的认识。人们的生活也会因生产性双语带来的多种能力而更加丰富、精彩。

文化的交流融合是未来文化的一大发展趋势，国际大环境已经决定了这一趋势的进行，这将是我国文化产业崛起的一个先机，众所周知，我国5000年的历史沉淀下来无数经典的文化，从诸子百家，到隋唐盛世，再到明清一统，无数优秀的文化积淀出来，这些文化也许看起来并没有什么太大的现实意义，但是只要能彼此交流，互相借鉴，必然会诞生出新的受欢迎文化，进而形成一种产业，创造出巨大的经济空间。

参考文献：

刘玲《日本动漫产业带给中国动漫的启示》；

洪汎 《从日本动漫看动画思维培养对动漫发展的作用》；

侯佳 彭漪 《跨文化交际中的文化融合——分析《与狼共舞》中邓巴的文化融合》