新闻自由下媒体职业道德更重要

第一篇：新闻自由下媒体职业道德更重要

新闻自由下媒体职业道德更重要

摘要：目前在新闻自由大旗下，许多媒体人为了追逐经济利益而一味追求轰动效果，导致新闻职业道德失范情况频频出现，为此，本人就媒体职业道德问题回顾了最初的新闻伦理道德争论明天，从几个方面分析了媒体在经济大潮和新闻自由背景下缺失职业道德的原因，并就此提出了一些措施和建议。我们需要新闻自由，但有了新闻自由，我们更需要媒体的优良职业道德。

关键词：媒体职业道德 新闻自由 道德失范

在新闻竞争日趋激烈、经济大潮对新闻业产生强大冲击的背景下 ,很多媒体在报道新闻时 ,为追逐利益利而一味追求轰动效果 ,大肆进行炒作，社会责任感缺失 ,导致新闻职业道德失范情况频频出现 ,从而使报道产生消极的负面效应,大众媒体公信力正在下降 ,来自受众的批评越来越多 ,媒体的职业道德和职业良心受到质疑。

而新闻自由似乎也成为了许多媒体炒作新闻的借口。那不是真正的新闻自由，新闻自由需要媒体人的职业操守和职业道德。我们惧怕的不是新闻自由的滥觞，而是新闻自由下媒体因为缺失职业道德而进行的错误报道。

2003年山西繁峙矿难事件中11名记者受贿事件、2004年中央电视台4套《今日关注》栏目俄罗斯人质危机有奖竞猜事件、2006年广州“注水西瓜”事件、2007年“纸馅包子”事件、2008年山西临汾矿难中40余名记者排队领封口费事件、2008年媒体对香港艺人“艳照门”事件大肆报道、2008年一些记者对汶川大地震受害者的反复追问„„一系列的媒体事件曾经一度引起社会各界对新闻职业道德的关注和反思。而原央视《焦点访谈》“名嘴”方宏进因涉嫌诈骗在河北邢台被拘事件，将记者的职业素养问题的讨论又推到了风口浪尖。

众多的事实告诉我们，许多媒体人的职业道德面临着严重缺失的问题。而媒体的报道是一个“放大作用”，媒体的不正确报道，影响的是整个社会。故而构建新闻自由下的媒体职业道德是一个值得也必须深思的问题。

一、良心与事实

首先我们先看最初的新闻伦理道德的命题。

南非摄影师凯文•卡特于1994年凭借《饥饿的苏丹》获得了普利策奖。这张照片在引起全世界关注非洲难民的同时，对卡特的批评和质疑也随之而来。佛罗里达一个记者就这张照片写的一篇专栏文章，大意是：你看这自私的、不关心民众的媒体和记者，踩在小女孩的尸体上得了普利策奖。事实上，凯文·卡特本人几乎从一开始便处于冲突的痛苦之中。他在抢拍完之后，实在不愿再看下去那个极端对立、极其冷酷的场面，于是，他把秃鹰轰走。过了一段时间，他看到，那个小女孩用尽所有力气爬起来，重新艰难地向救济中心挪动……望着小女孩的身影，凯文·卡特内心充满了矛盾、愧疚和痛苦。他在一棵树旁坐了下来，一边抽着烟，一边泪流满面。后来，他曾对人说：“当我把镜头对准这一切时，我心里在说„上帝啊！‟可我必须先工作。如果我不能照常工作的话，我就不该来这里。”而正是因为无法忍受外界公众与自己内心的道德困惑，获奖后三个月，凯文•卡特选择了自杀。他的遗言是“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”

为此，社会展开了一系列的争论：有评论指出，越来越多的摄影者，因为捕捉了人类的苦难和人性的罪恶而获得荣誉，也因为无法摆脱良心的责难而困惑痛苦——这是媒—必须正视的现象；但也有评论指出，有道德问题的究竟是摄影师还是电视台? 卡特是死于媒体的重压下„„至今争议还在延续。

今天我们也面临到了同样的问题：我们需要如何的职业道德？这是所有媒体人都要深思的问题，也是为什么选择媒体人这个职业的问题。“理想的新闻记者应该是职业化的记者，职业化意味着记者可以不假外求可以坚守新闻业、取得报酬、获得声望 从而自然产生关于职业是非的荣誉感耻辱感、自律意识，而且能够抗拒侵害新闻自由的独立性的外在因素。”

二、媒体职业道德失范的原因

(一)经济利益的驱使 由于经济效益驱使、竞争激烈 ,不少媒体为了生存而放弃道德操守 ,践踏新闻价值，去迎合社会大众的口味。部分媒体为谋求“眼球”效益 ,重利轻义，大肆炒作负面报道;个别记者为经济利益而夸大事实真相、捕风捉影 ,致使有偿新闻现象层出不穷，更甚者，为了经济利益而捏造新闻，误导读者。可以说 ,对经济利益的过分追逐是现阶段新闻道德失范的最直接原因。

(二)社会环境的影响

道德失范之所以有市场 ,还有一定的社会原因。首先 ,面对激烈的社会竞争 ,人们的负担和压力加重,渴望获得轻松愉悦甚至低级趣味的东西。其次 ,一些明星或名人也愿意以部分隐私权等权益的损失为代价来获得名声所带来的巨大利益,达到宣传无法达到的效果。这种现象的泛滥造成一种“明星取代模范 ,美女挤走学者 ,绯闻顶替事实,娱乐覆盖文化”的低俗 信息充斥整个传媒界的不良氛围。

(三)新闻监督的缺位

媒体职业道德失范现象的出现与缺乏公众监督也有密切关系。当前 ,一些记者或因逐利放弃职业道德;或丧失敬业精神 ,采访不细致、不深入 ,公众缺乏对此的有效监督。另外 ,当今社会人们也对道德失范现象见怪不怪 ,如记者拿“红包”现象 ,公众减弱了对媒体监督的热情，而更为重要的是，公众的监督举报无法影响相关媒体。新闻监督的制度不完善，执行力度不大。

(四)黑暗势力的打击报复

记者揭露阴暗触怒权势，权势滥用权力掩盖罪行，甚至对记者进行打击报复。有人甚至这样形容山西：“警察来了打死，记者来了失踪，不来的逮来。”；例如：上海青年王帅发帖曝光老家河南灵宝非法征地，河南灵宝警方迅速认定远在上海的发帖者，并跨省追捕，将数千里外的王帅“捉拿归案”。同时，面对黑暗势力的压力，许多记者没有能够坚守自己的媒体道德，从而屈服于黑暗势力。

三、规范媒体行为的措施

第一 ,加强媒体自律。通过新闻界的自我约束和自我控制 ,确立道德意识和责任感 ,形成良好的传媒形象 ,从而影响公众 ,引导公众。1.提高记者自身素质。加强职业道德培训 ,提高新闻传播主体的道德意识。2.建立新闻自律制度 ,即开展新闻业工作评议 ,公布评议结果 ,以便对实施职业道德不力的媒介机构及记者施加压力。

第二 ,加强媒介批评。对失范行为进行剖析和批判 ,可以提高受众的思想认识水平和价值判断能力。加强媒介批评 ,可从以下几方面着手:1.吸纳来自于政府的批评 ———审读。建立审读制可以监督政府的路线、方针、政策和法规 ,此外 ,还能积极重建与扶持报刊 ,加强宏观引导。2.接受来自于公众的批评。在互联网上开设媒介批评论坛或 BBS,让公众自由发表自己的看法 ,为防范道德失范提出建设性意见和建议。

第三，保护讲真话记者。为了让报道事实的记者免遭伤害，应该制定保护记者的特殊措施，如：废除对公众人物（包括政府官员）的侮辱罪及严格限制对公众人物的诽谤罪的构成条件；规定记者有不就消息来源向法庭作证的特权；借助国际社会的力量公布迫害新闻记者的恶行，并敦促各国立法和司法力量追究迫害者的责任；对迫害记者的行为进行道德上的联合抵制并奖励那些为新闻自由付出代价的记者等。

四、参考文献

1.高一飞 《保护说真话的记者就是保护人类的良心》 2.翟敏 《从负面报道看媒体的职业道德失范》 3.熊培云 《不要活在新闻中》

4.张持强 《新闻伦理道德——媒体从业人员亟待强化的理念》 5.刘小燕 《媒体新闻职业道德的缺失》 6.王威 《媒体公信力缺失和新闻道德建设》 7.百度词条 凯文•卡特

第二篇：食品安全更重要

食品安全更重要

安全是生命的延续，安全是生命的保障，一个没有安全感的世界就是一个黑暗而又毫无人性的世界！！

世界每一个人都需要生存，而生存就必须要有食品，可以说食品伴随着人的一生，所以食品的安全就不得不引人重视了。

食品，说的普通一点就是人们每天吃的和喝的。具体指的是各种供人食用或者饮用的成品和原料以及按照传统既是食品又是药品的物品，但是不包括以治疗为目的的物品。

食品安全，指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。不安全的食品成为“问题食品”。提到食品安全，人们心中是异常关心的，关注的。因为随着经济社会不断进步，经济全球化不断发展，人们饮食文化多样化，食品卫生与安全成为备受关注的热门话题。“苏丹红事件”、“注水肉”还有最近的“三鹿奶粉事件”，无一不牵动着广大民众的心。随着食品的多样化发展，各种添加剂不断翻新、涌现，不断被加入食物中。肉松中有添加剂，奶粉中有三氯氰胺。虽然现社会食品的安全的信息不对称，但可能都是消费者心中所默认的，考虑到我们每天吃的食物，想想我们身边的人，他们也大都认同“眼不见为净的”观点，是的，在你吃食物的时候，你不会想食品的生产过程是怎样的，你也不去想是否真的通过了国家卫生检查，你只是考虑到口感的好坏，但有时吃的是“问题食品”，你却不知道，等到出现问题时，你可能也发现不出是食品原因，当然也拿不出任何证据来证明了。生产商这样生产“问题食品”，我认为这不但影响到人民的生命安全，亦严重威胁到国家的声誉。这样做无疑是一种羞耻, 一种无能，一种人性泯灭的表现。我是招待所里的一名普通的厨师，每一天所里都会有不同的人来就餐。大有厂里各种宴请；中有职工私人酒席；小到每一桌聚餐，甚至每一个盒饭，都必须兢兢业业保证食品的安全。时刻把客人的食品安全问题摆在首位，如果连客人最根本的食品安全都得不到保证，那还有什么美味可口而言呢？所以坚决做到不采购过期变质食品；做到不验收过期变质食品；不加工过期变质食品。彻底的将食品安全问题消灭在萌芽状态，让各位宾客们吃得放心，吃得开心，吃得顺心！！食品安全出现问题，人的健康就会受到威胁。在如此严峻的问题面前，为什么还要出现“问题食品”？所谓的人性都到哪里去了？作为自然界生物链的最顶端，我们不是自食其果吗？

来吧，日理万机的领导们；来吧，远道而来的贵宾们；来吧，辛勤劳作的职工们；我愿为你们做出最安全，最营养，最美味的食品。让我有限的能力发挥出无限的价值！

华能招待所餐饮部楚涛

2011年5月13日

第三篇：读万卷书更重要

读万卷书更重要

立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

工欲善其事,必先利其器；士欲宣其义,必先读其书。智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙

韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以提高我们表达能力。书作为前人劳动与智慧的结晶，是我们获取知识的源泉，是人类通向文明、进步与发展的唯一途径。读万卷书就好比站在巨人的肩膀上，比起先行万里路来，得到更高的起点。同时，先“读万卷书”，可以学习我们“行万里路”时需要的技能。

读书为我们性格、价值观的养成带来潜移默化的影响。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，择其善者而从之，其不善者而改之。这样无形中就提高了自身的思想意识和道德素质，成为一名思想道德合格的人。

读万卷书，可以避免我们在“行万里路”的时候走弯路、走歪路。“读万卷书”所培养的思想意识和道德素质，给了我们为人处事的鉴别力。有了正确的鉴别力，在向目标行进的路上，我们才可以时刻辨别正确与错误，善良与邪恶，理想与现实。

难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的？难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的？难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的？难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的？

人的生命是有限的，人的精力也是有限的，读万卷书可以帮助我们节省精力，少走弯路。

行万里路更重要

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”—— 陆游

回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类，最明显的改变便是行走的方式。从树上到了地面，从弯曲到直立，双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，开阔了眼界，学到了更多的知识。

孔子游学之后才写出了《孔子》这部经典，李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》 大禹随父治水时，懂得了“宜疏不宜堵”；袁隆平屡次实验得出杂交水稻

李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠行路写出了宏伟巨著或取得了重大发现

只读书不行路，你受到的束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。

实践是检验真理的唯一标准，学习的真正目的是为了实践，学而不用，学了又有什么用？

难道我们读了很多关于致富的书后，我们就可以成为百万富翁吗？书中的知识本来就有对有错，对方辩友如果不去实践检验，怎么证明哪些是对哪些是错呢？

第四篇：发展更重要

辩论题目： 辩论题目：发展更重要
我方的观点是：发展更重要

稳定更重要

发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物质基础，而经济贸易往来则能增进 各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能 抑制世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经 济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。只有壮大自己的经济/军事/社会/文化/制度 上的实力，才谈得上维护世界和平，促进共同发展否则，一切都是空想，都是空谈，都是在想象。试想一下，假如你经济发展科技发展跟不上其它国家，你的国家会稳定吗，清朝时期不正是因为发 展跟不上时代的步伐，才被帝国侵略。改革、发展和稳定三者之间，有着相互依存、互为条件的辩证关系： 1．发展是目的。发展是硬道理，这是在处理三者相互关系问题时首先要树立的观念。发展首先指经济 发展，同时也包括政治和文化诸方面的全面进步。说“发展是硬道理”，这是因为中国解决自身内部一 切问题的关键是要靠自己的发展，特别是社会生产力和国民经济的发展。只有社会生产力和国民经济持 续不断发展，才能解决各种社会矛盾，克服前进道路上遇到的各种困难。2．改革是动力。要发展就必须改革。改革是指经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革在内的全 面改革。只有广泛而深入的改革，才能解决生产力发展过程中新出现的各种问题，为生产力的发展开辟 出广阔的空间。改革是发展不可缺少的推动力量。一方面离开改革不可能发展，改革是发展的动力；另 一方面离开发展也不可能有真正的改革，发展是改革的目的。3．稳定是前提。无论改革还是发展都需要有一个稳定的社会环境作保证。稳定是指国家政局的稳定和 基本路线、基本政策的稳定不变。稳定固然重要，但试问发展不好又谈什么稳定呢？我们都知道犹太人被誉为最具智慧的的民族，为 什么？因为他们会在发展中求稳定！有这么句话，财富在犹太人的口袋里，才智在浙江人的脑袋里，浙 江人为什么会有这么好的口碑？因为他们求发展！改革开放前浙江的经济如何，现在又如何，这大家有 目共睹！浙江人求发展是被穷逼出来的，但现在反倒成了他们的一种习惯！全国 50 强企业中浙江企业 占 20 多家，这不是在稳定中得来的，而是在发展中得来的！现在我们国家提倡节能环保型社会，为什 么以前不提现在提？就是因为社会的发展让我们意识到不走这条路国家的经济的发展就

不可能稳定！试 问老祖宗如果不求发展而求稳定，那我们现在的生活会这么多姿多彩吗？所以只有在发展中求稳定才能 得到真正的稳定！因此，发展是稳定的前提！也是稳定的保证，稳定的基础！1994 年初，江泽民提出抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定是全党全国工作大局 的思想。这是指导我们正确处理改革发展稳定三者关系的重要方针。按照这一方针就要把改革的力度（深 度和广度）同发展的速度、同社会可以接受的程度统一起来，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳 定关系的重要结合点，在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定。

另外从哲学的角度讲，社会发展之趋势，是从野蛮到初涉文明，从初涉文明到初步文明，从初步文明到 文明，进而高度文明。越野蛮的年代，战争的可能性就更大，残酷性就更明显，和平面临的挑战就更大。例如在古罗马，连妇女都要严格训练，为的是能分娩和培养出强壮的下一代以用于战争。男子更不待言，个个都要严酷的军事训练，这是奴隶社会；进入到封建社会，封建主常常强行征兵，抓壮丁；欧洲进入近代工业文明即资本主义社会后，主要实行雇佣兵役制，用钱买兵；我国社会主义实施义务和自愿兵役 制，主要体现自愿原则。历史在进步，兵役制度的变革，体现了文明的进步，体现了战争的变形，表明 战争的残酷性正在减弱； 毛泽东军事理论认为。战争是自有私有财产和阶级以来就有了的，用以解决阶级和阶级，民族和民 族，国家和国家，政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上矛盾的一种最高斗争形式。从这个定义，我们知道，战争不会永远存在，而是随着阶级的消亡，国家的消亡而消亡； 钱学森在 70 年代就敏感的意识并指出：由于远程核武器的极大破坏力，未来社会的战争，主要是 高科技支持下，核战略威胁下的高科技局部战争。所谓高科技局部战争，主要特点就是双方的互制约，这在一定程度上遏制了战争的发展和扩大，科技的发展功不可没。科技的发展，能够用高度发达的生长力解决更多人的衣食住行，从而从根本上减少战争的威胁。当然，如果我们看了爱因斯坦的那份《给 21 世纪的信》，就不应该忽视科技的发展使得战争的破坏性 更强，我们也该看到当代世界还不太平，现在的科技还不足以解决所有人的生存要求，所以我们也要不 断强国强军，忘战则必危。发展才是硬道理 我国目前正处在社会主义初级阶段，在现阶段，无论从我国的基本国情，现实的生产力发展状况，还是从当前经济全球化发展趋势以及国际

际形势变化的特点来看，都必须大力发展生产力，把经济搞上去。发展是当代世界两大主题之一。随着世界经济的全球化的发展，各国之间的经济联系日益密切，各 国之间即竞争又合作，在竞争中求生存，在合作中求发展，可以说发展经济已成为全球性的战略问题。无论是社会主义国家，还是资本主义国家，无论是发达国家还是不发达国家，无论大国还是小国都把发 展经济作为头号任务。在这种形势下，发展中国家如果不能抓住机遇，发展自己，与发达国家的差距就 必然会越来越大。中国是发展中国家，加快发展是保证中华民族屹立于世界民族之林的必然要求，因此 我国要把发展经济作为一切工作的重中之重。发展生产力是社会主义制度的本质要求。我国的生产力水平低，发展还不平衡，与社会主义制度的 要求还有一定的距离，因此还不能理直气壮的说我们比资本主义更优越。社会主义的根本任务是解放生 产力和发展生产力，加快经济发展速度，提高经济发展质量，不断提高人民生活水平才能为巩固和完善 社会主义制度奠定坚实的基础。加快发展是提高综合国力的客观要求，落后就要挨打，这是铁打的事实。无论是解放初期的经济封 锁、政治扼杀，还是近期对中国驻南使馆的轰炸，对和平统一台湾问题的无理阻扰，都说明了这一点。中国作为一个经济正在高速发展的发展中国家，经济安全、政治安全、国家安全等问题显得十分重要，

它关系到中华民族的兴衰荣辱，关系到中华民族在未来世纪的国际地位，关系到社会主义的前途和命运。面对全球化的发展趋势，面对新的国际形势。我们应该采取什么手段和方法，使发展经济和保障国家安 全更好地结合起来，怎样才能使我们在跑步向前的进程中不被别人打倒，为中国的崛起创造一个安全的 国际环境呢？国家经济不发展或发展的太慢，就不可能维护自身稳定，也就无安全可言。今天的世界经 济是一种总在变动中的经济，我们已进入一个不发展就不安全的时代。新世纪的经济安全必然与发展战 略相联系。“发展才是硬道理”，它体现了新的国家安全观点，这是与过去经济安全根本不同之处。在经 济全球化的今天，只有经济发展才有国家安全。加快发展是广大人民群众的迫切愿望和解决各种问题的关键所在。按照邓小平同志“三步走”的战略 规划，我们已基本实现了前两个目标。老百姓的生活水平日益提高，看到了改革开放带来的希望，部分 人已过上了小康生活，他们希望国家保持经济的发展，以便为他们带来一个更加美好的未来。另一方面，随着改革的开放及深化

第五篇：媒体法规与职业道德

·道德:1人类理性的结晶2一种具有社会重要性的习俗3一种非权力性规范。

·什么是职业道德:是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。·基本原则:1无害原则2保守机密原则3自主原则4知情同意原则

·新闻职业道德社会功能:1提升新闻工作者的社会地位2营造社会公信力，提供传播效率3对社会道德的提升和示范作用。·基本准则:1维护新闻的真实性

2、客观报道3力求全面4力求公正5遵守法律。】

·采访尊重事实重要意义:1尊重事实是记者最基本的职业操守和实现职业理想的必由之路2尊重事实是媒体公信力之基石和生存之根本3尊重事实是实现新闻信息社会功能的内在要求。·基本要求:1采访中不得人工导演新闻2采访中应该反对诱导式提问3采访中要反对主题先行4要冷静，而不能有太多的感情投入甚至感情用事5不要介入并干预新事件。

·处理好与采访对象的关系:1为消息来源保密2采访行为不能侵扰别人生活（1要尊重他人隐私3不得对采访者跟踪监视4户外对非公众人物采访需得同意(不得涉及个人隐私)5尽量避免侵扰伤痛6采访要明确告知对方）3不得以任何名义接受采访对象的钱物

·与同行进行公平竞争:1采访中不得为对手故意设置障碍，制造困难2不得败坏同行的声誉3形成行业自律，共同维护社会利益】

·隐性采访:指记者不公开身份或不公开采访目的，采用能够获得信息的各种方式从事的采访活动。问题:1采访可不可以诱民入罪2采访中可不可以冒充身份3偷拍偷录

·付费采访:即某家媒介或记者通过向采访对象支付一定费用，从而取得采访机会。往往是媒介和记者为独家占有新闻发布权而采取的一种采访方法。·西方主流新闻界对付费采访的态度:1付费采访是一种通行的做法2西方主流新闻界不欢迎这种做法。

·采访中职业追求与道义责任的冲突:如:考试作弊被暗中拍摄、记者记录和尚抗议南越政权自焚、·新闻侵权:新闻侵权行为人通过新闻报道伤害他人的财产权和人格权的违法行为。·特点:从后果看1影响广泛2影响深刻3扩散迅速。新闻侵权包括:1

人格权2名誉权3隐私权4肖像权5其他,姓名权, ·新闻侵害名誉权的方式:1直接诽谤(文章中明显存在诽谤性内容)2间接诽谤3新闻侮辱(撰稿人在文中以有损名誉的词对报道对象进行定性、评论)·保护死者名誉权理由:1为了维护社会利益.一些死者的言行形成了我们社会赖以维系的价值体系2为了维护死者遗嘱的利益】

·公众人物:是指一定范围内具有重要影响，为人们所广泛知晓和关注，并与社会公众利益密切相关的人物，其以社会知名度和社会公共利益相关性为构成条件，二者缺一不可，共同体现了公众人物的特性。·类型:以行为人主观意愿为标准。1自愿性公众人物2非自愿性公众人物3政治性公众人物4社会性公众人物。

·公众人物与普通百姓的区别: 社会知名度和社会公共利益, 二者缺一不可

·如何防范侵权:一各环节要遵循行业规范:1一条报道原则上应该有两个以上消息来源2争议性事件一定要采访双方当事人3报道和言论分开4遵循发稿程序二要有充分的证据意识:1必要时用采访机录音2笔录要翔实，字迹要清晰，如果是主动消息来源，必要时可请他在每一页签字3上穷碧落下黄家，动手动脚找东西三履行更正与答辩义务四诉讼中尊重法官，不与法官形成对立。】

新闻伦理要求:一把新闻真实性放在第一位（1反对片面追求轰动效应，罔顾新闻的真实性2平等无中生有假策划假报道3坚持有错必纠，主动更正错误）二注意报道间平衡.三正确把握报道时机.四杜绝新闻炒作

·媒介责任:1涉及个人隐私的画面要做技术处理2剪辑掉一些忧伤风化的镜头3慎重对待恐怖镜头新闻炒作(定义:人为的拔高某个事件的新闻价值以引起人们的注意)危害:1干扰社会秩序2分散公众注意力影响对社会重要问题的关注3起哄式炒作,易导致误导舆论

·谈话节目伦理:1娱乐化的处理方式，消除了一些话题本来应有的严肃社会意义2许多节目大量暴露个人隐私，赤裸裸谈论性生活等敏感话题3一些节目存在煽动暴露倾向4一些节目由于过分追求节目的轰动性、对抗性，酿成社会事件··主持人伦理规范:1倡导普适性价值观2公平表达意见的机会3知情同意原则4尊重以及关怀5真实性，防止别有用心的人利用节目散布谣言。