中华民族五千年来缺乏海洋文化基因

第一篇：中华民族五千年来缺乏海洋文化基因

中华民族五千年来缺乏海洋文化基因（阎崇年）

海洋文化在中华文化史上，从来都处于一个比较被忽视的地位，这就是中华文化发展史上的一个短板。三千年中华文明史给了我们重要启示，就是四句话——发展海洋文化，建立强大海军，建设海洋强国，制定海洋方略。

阎崇年，著名历史学家，央视《百家讲坛》主讲人。研究清史、满学，兼及北京史。出版专著数十部，发表论文百余篇，作品被翻译成英、德、日、韩等国文字。为央视《百家讲坛》栏目主讲“清十二帝疑案”“明亡清兴六十年”“康熙大帝”和“大故宫”等系列讲座，在国内外引发强烈社会反响，被誉为《百家讲坛》栏目的“开坛元勋”。

论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》和《清史论集》共五部；专著有《努尔哈赤传》《清朝开国史》《古都》等十六部，还有《合掌录——阎崇年对话星云大师》（合著）等，主编学术丛刊《满学研究》第一至七辑、《20世纪世界满学著作提要》等十一部。

珠玑妙语

★海洋文化在中华文化史上，从来都处于一个比较被忽视的地位，这就是中华文化发展史上的一个短板。

★任何大的冲突，大的融合，都有大的牺牲，也必有一个大的文化繁荣。★三千年中华文明史给了我们重要启示，就是四句话——发展海洋文化，建立强大海军，建设海洋强国，制定海洋方略。

★今后的一千年，即从2001年开始以后一千年，大国之间的竞争，一个天上、一个海上！

★中国应该在各个方面，该节省就节省，别奢侈浪费，要勒紧裤腰带，把我国海军建成世界一流的强大海军，国家建设成世界一流的海洋强国。

五种经济文化类型

过去我总是讲历史说文化，今天倒过来讲文化说历史。我认为中国古代社会有五种基本经济文化类型，即农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化和海洋文化。

第一是农耕文化。中国大部分地区属于农耕文化，以农桑为主，其范围多大？农耕文化占多大面积？拿中国分省地图看，中原地区河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃，往南江苏、安徽、浙江、江西、福建，又往南湖北、湖南、四川，再往南广东、广西等，中原核心地区农耕文化面积总共三百多万平方公里。有人不信。那我们具体算一算（以万平方公里为单位）：北京1.6，天津1.1，上海0.6，重庆8.3，河北19，山西16，河南17，山东15，陕西20，甘肃40，宁夏6.6，江苏10，浙江10，安徽14，江西17，福建12，湖北19，湖南21，广东18，广西24，四川48，总计338.2万平方公里。但是，这其中如四川，天府平原没有多大，大部分是川西高原，应属于高原文化。

第二是草原文化。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，说的就是草原文化。衣牛羊之皮，食牛羊之肉。草原文化多大面积？明清强盛时期，草原文化面积，包括内蒙古、外蒙古（喀尔喀蒙古）、西蒙古（厄鲁特蒙古）、北蒙古（贝加尔湖以南布里亚特蒙古）和巴尔喀什湖以东、伊塞克湖以北地域等。以上五大块面积约三百多万平方公里。

第三是森林文化。森林文化的地理范围，西起大兴安岭，东到大海，南至长城，北达库页岛（今萨哈林岛）、外兴安岭、贝加尔湖一线，贝加尔湖以东到大海，森林莽莽，一望无际。森林文化面积多大？包括今辽宁、吉林、黑龙江、乌苏里江以东至海、黑龙江以北到外兴安岭山脊、贝加尔湖以东。以上六块地域，总面积三百多万平方公里。

第四是高原文化。高原地域，青藏高原250万平方公里，云贵高原50万平方公里，还有其他高原，总面积也有三百多万平方公里。

第五是海洋文化。从黑龙江入海口，鞑靼海峡、日本海、渤海、东海、黄海到南海，就是北起库页岛，南到曾母暗沙。当年黑龙江、吉林都是临海的。今辽宁、河北、天津、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西、海南岛、香港、澳门、台湾等都临海，现海岸线长两万多公里。中国沿海及岛屿的文化，我把它叫做海洋文化。

明清盛时中国，从北京往北到黑龙江入海口约五千公里，就是一万华里；从北京往南到曾母暗沙约五千公里，也是一万华里，从北到南约一万公里。我去海参崴（符拉迪沃斯托克），去伯力（哈巴罗夫斯克），去伊尔库茨克，就是要体验一下，我们国家古代强盛的时候北面是什么样子。我今年夏天去了西伯利亚考察，看看苏武牧羊的贝加尔湖，我在贝加尔湖的岛上住了三天。这个湖南北长676公里，湖水是清澈的，纯净的，一片森林，不见天日。我国这五大经济文化形态，农耕文化在我国历史上占主导地位，主要王朝是农耕文化的汉人建立的。草原文化建立过全国政权，就是蒙古建的元朝。森林文化建立过全国性政权，就是清朝。高原文化建立过局部性、区域性的政权，如南诏、吐蕃。

然而，在中国五千年文明史上，海洋文化从来没有建立过全国性的或区域性的政权。《中国历史年表》里没有海洋政权的年号，就是一个明证。海洋文化在中华文化史上，从来都处于一个比较被忽视的地位，这就是中华文化发展史上的一个短板。

千年历史的文化演进

回顾中国的历史，通常说五千年文明史，但有记载的文明史，是从甲骨文开始，到现在三千多年。那么甲骨文之前的历史，三皇五帝，唐尧虞舜，包括夏朝，我把它叫做考古的历史和传说的历史。从有甲骨文的商朝开始，就成了有文字记载的历史，文明的历史。所以中华五千年文明的历史分两段，前一段是考古的、传说的历史时代，后一段是由文字记载的历史时代。有文字记载的商和周两个朝代，最高执政者都称王，所以我把商和周这两个朝代叫做王制的历史，大数算是一千年。从秦始皇开始（公元前221年），到宣统三年（1911年），一共是2132年，这个时期自秦始皇开始称皇帝到宣统帝，是有皇帝的历史，我称作是帝制的历史。这2132年分两段，前一段，秦始皇到唐朝；第二段，包括北宋、南宋、西夏、辽、金、元、明、清。所以，中国三千有文字记载的历史，可以分作三个千年：

第一个一千年，主要是商周。周朝灭商，战争融合，春秋五霸，战国七雄，打来打去，就是农耕文化内部在斗争、在融合。这一千年，变化很大，是经济文化大发展、大融合的时期。强凌弱、众暴寡，战争频繁，动荡不安，春秋五霸、战国七雄，各国之间，今天互为盟邦，明天互为敌人，合纵连横，争霸战争。特别是东周以来，周朝都城镐京，因靠西部而称西周，后来迁都洛阳，因靠东部而称东周。东周分为春秋和战国，打来打去，斯胜斯败。我算了一下，主要是八块——北方四块：第一是齐鲁文化，第二是燕赵文化，第三是秦晋文化，第四是河洛文化，即河出图、洛出书，也就是黄河的洛阳、开封之间，黄河中游这一地域。四个文化板块，互相碰撞融合。南方四块：第一是吴越文化，第二是楚湘文化，第三是巴蜀文化，包括三星堆遗址、金沙遗址等，第四是岭南文化，主要是两广。

春秋战国北方四个经济文化板块，南方四个经济文化板块，彼此战争，相互融合，到公元前221年，秦始皇统一六国。文化发展，超越千古。殷商甲骨文，周朝钟鼎文，商周青铜器，西周石鼓文，孔子的《论语》，老子的《道德经》，《诗经》的情志，《周易》的智慧，《孙子兵法》，屈原《离骚》，诸子百家，竞相争鸣，思想精华，令人惊叹！这个时期，在人类文明史上闪烁出一道光辉。但是，有碰撞，有斗争，有融合，为此也付出了巨大的代价。大家知道司马迁在《报任安书》中说：“文王拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大厎圣贤发愤之所为作也。”这些都是一千年间文化在融合与战争的过程中产生并发展的。

这个时期，草原文化、森林文化都没有登上中原历史文化舞台。中原历史文化舞台是汉族农耕文化之间的争夺。那么秦始皇统一后这个民族叫什么名字，应该叫秦，为什么不叫秦而叫汉呢？我个人认为，第一秦朝时间太短；第二秦始皇焚书坑儒，得罪了念书人，念书人没有权、没有钱，却有话语权；再加上刘邦建立汉朝，这样就把这个新型的统合成的民族，叫做汉族，这是第一个一千年。

第二个一千年，从秦始皇到唐，中原地区继续融合，历史出现新的因素，草原文化进入中原。西汉的刘邦在平城（今山西大同境）被匈奴包围了七天七夜，差点就抓住了，他的谋士给他出个策略，什么呢？第一用美女，第二用金钱，买通关节，他就跑了，没抓住他，如果抓住，历史另写。匈奴势力很大，这是对中原文化的挑战。汉武帝派卫青、霍去病等，进攻匈奴。以战争来解决农耕文化和草原文化之间的问题。后来一直到唐，唐太宗主要是应对突厥的问题，突厥还是草原文化。所以草原文化跟中原地区农耕文化的矛盾和冲突一直到唐末。

这个时期，文化繁荣，气象博大，令人震撼。万里长城，阿房宫殿，秦皇兵马俑，汉墓马王堆，司马迁的《史记》，司马相如的汉赋，王羲之的书法，阎立本的绘画，李杜的诗篇，大唐的宫殿，敦煌壁画，龙门石窟，张骞出使西域，玄奘西天取经，东西交流，盛况空前，向全世界展示中华文化盛大光明。但是在这场文化冲突和融合中，也有牺牲，也有奉献。譬如说王昭君的出塞和亲，蔡文姬的胡笳十八拍，木兰从军的传说，文成公主的故事，既奏民族融合的乐章，也挽贵族闺秀的悲歌。但在这个时期，历史向前发展，文化出现辉煌。

第三个一千年，主要是东北森林文化崛起。东北森林文化逐渐进入中原，争夺中原的统治权。最开始是安禄山。安禄山是胡人，因为他在今辽宁朝阳这个地方，在大兴安岭以东，我个人觉得应该基本上属于森林文化，但是中间也有同草原文化的交叉。安禄山从现在的北京出发，一路打到洛阳，往西又打到长安。唐玄宗带着杨贵妃跑了。之后，契丹兴起，建立辽朝；女真崛起，建立金朝，南北对峙，半壁山河。后来女真人后裔满族崛起，占领山海关外，打到北京，往南挺进，占领广州，把中原重新统一。这个也有代价，袁崇焕被磔杀，也是在这次冲突中的结果。史可法的抗清，也是这次的结果。扬州十日，嘉定三屠，都是在这场冲突当中的悲剧。任何大的冲突，大的融合，都有大的牺牲，也必有一个大的文化繁荣。

由上可以看出，第一个一千年，海洋文化排在外面。第二个一千年，海洋文化还是排在外面。第三个一千年，海洋文化仍然排在外面，没有进入到中原文化的正统。希腊不是这样的，罗马不是这样的，英国不是这样的，日本也不是这样的。

这里有一个问题，就是中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化，都缺乏海洋文化的基因。那么有人说，永乐帝派郑和七下西洋，怎么能说他没有海洋文化基因呢？永乐帝的父亲朱元璋，是个小农，遇上灾荒，后来出家，当了和尚。朱元璋父子是典型的农耕文化基因。他派郑和七下西洋，不是为了发展海洋文化，不是建立海权，而是什么呢？第一为了寻找建文帝的下落，第二为了宣扬大明的国威，当然也进行了一些贸易，后来就海禁了。我们中国的海洋文化，元朝也没有发展。忽必烈是草原民族，会骑马，会弯射，没有海洋文化基因。忽必烈派军队到日本，十万军队驾船过去了，都到岸了，差一步就登岸了，但一场飓风，船翻兵亡，只剩下三至五个人活着回到大都。我说他这次战争失败的原因很多，其中最重要的一条，是他没有海洋文化基因，不了解海洋气候、海洋风向、海洋规律。明朝也没有，倭寇从海上侵犯，从辽东一直到广东，没有建立强大的海军同倭寇战斗。戚继光打赢了。戚继光是中国历史上第一个反抗外来侵略，并且取得胜利的大英雄。戚继光之所以能够打败倭寇，原因很多，其中一个原因就是戚继光有海洋文化意识。戚继光是山东蓬莱人，大家去过蓬莱的水城，戚继光有水兵、有船队，他知道洋流、潮汐、风信、气象等海洋知识。到了清朝，满族是马上民族，骑马射猎可以，海洋文化基因没有。

反观历史的文化短板

由上，从有甲骨文字开始到清朝，三千多年来，海洋文化一直是个短板。那么，到了近代呢？ 第一，鸦片战争，英国从大西洋穿过印度洋到了广州珠江口，清朝没有强大的海军来对付，他们又往北打，打到定海，打到南京，在船上签订《南京条约》，割地赔款，丧权辱国。鸦片战争失败，道光皇帝思考了失败的真正原因没有？我觉得没有从文化方面找原因，而是责怪林则徐坏事，没有林则徐就没有这事儿，怎么办？把林则徐发配，发配到新疆伊犁。我认为，作为道光皇帝更应该检讨一下，为什么打败了，其中一个重要的教训，就是我们海洋文化的缺失，海军力量不行，海上防御不行。第二，英法联军，又从海上打进来了，从天津登陆，打到了北京，清军失败了。咸丰皇帝先跑了，跑到避暑山庄，圆明园被烧了，签定了卖国的《北京条约》。我们要检讨清朝的腐败，但光这也不够，还要检讨清朝缺乏海洋意识，没有建立强大海军，去对付西方从海上来的侵略。结果第二次鸦片战争之后，慈禧太后当权，说都是肃顺不好，把肃顺杀了，也没有检讨失败的真正原因。

第三，八国联军，还是从海上打来，又打到北京，联军到了现在的故宫，幸好有几个宫殿如梵华楼、佛日楼等在东北角落，全是金佛，没有被抢，因为他没看到那个角落。八国联军侵华，我们又失败了，签订不平等的《辛丑条约》。但是，也没有总结海上失败这个重要因素。

第四，甲午海战，更是在海上失败。应当说，清朝政府开始买几艘船，训练一支海军，建立北洋海军，但是没有足够重视，没有提高到国家战略应有地位的重视，如果真正重视，提到国家生死层面重视，就不会拿着建海军的银子去修颐和园，为慈禧过生日。结果甲午海战又打败了，签订了《马关条约》。

其实，康熙皇帝说过一句话：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料之言。”他告诫：“国家承平日久，务须安不忘危。”康熙帝这话说得很好，有预见性。他说千百年后西洋等国，要从海上打到中国，侵略中国，让他子孙务必注意这件事情。但是，他这个话说是说了，没有形成制度，没有制定政策，没有采取措施，他子孙把这个话也忘了。

综上，外国海上侵略，清朝战争失败，签订不平等条约——割地，约近150万平方公里；赔款，《清史稿·食货志六》记载：《南京条约》2100万两，《北京条约》1600万两，《伊犁条约》600万两，《马关条约》并“赎辽费”23000万两，《辛丑条约》45000万两，连利息共90000万两白银，加深了清朝的危机，加速了清朝的覆亡。

清朝覆亡后，在民国时期，这个问题解决了没有？我觉得没有。民国时期也没有建立一支像样的海军。民国时还是那个传统的农耕文化观念，缺乏海洋文化意识，缺乏海洋强军理念。重安内，轻御外。结果吃了大亏。

抗日战争，日本从哪里打来的？是从海上打来的嘛。日本是个岛国，海军侵略到中国来。大家知道著名的淞沪抗战。淞沪决战中日双方约70万军队，在上海附近对垒。那个时候，中国人同仇敌忾，要跟日寇决战。开始国民政府军已经占主动，日军被动，怎么又输了呢？就是日本的海军，从杭州湾强行登陆，中国海军防御不够、实力也不够。日本侵略军强行登岸后，从海上和陆上两面夹击，国民军被动了，淞沪抗战失败了。接着南京丢了，武汉丢了，长沙丢了，广州也丢了。我觉得淞沪抗战失败的一个重要原因，是我们海军不行，海上力量不行，说到底就是海洋文化问题没解决。

新中国成立后解决了没有？我觉得新中国成立后比过去重视了，建立海军，加强海防，发展鱼雷，制造潜艇，但是我觉得还不够。怎么证明不够呢？我们过去没有航空母舰，美国有、俄罗斯有、英国有、法国有、印度有、泰国也有，但中国没有。我去三沙市，当地朋友说：阎教授，这三沙地方太漂亮了，太重要了，但这个国家也闹，那个国家也吵，另一个国家也争，很简单，我们有一艘航空母舰在那儿一停，吵闹就消停了，问题就好解决了，因为弱者受欺啊。堂堂中华人民共和国，13万万人口，960万平方公里土地，两万多公里海岸线，航空母舰你美国有，英国有、法国有、印度有、泰国有，难道中国就不能有吗！中国不但要买，中国还要造，我们买航空母舰训练军队，不是为了训练而训练，是为了防止侵略的。“人不犯我，我不犯人”，你侵略中国，中国就用这航空母舰保卫自己，反对侵略者。后来我又想，这个问题的一个症结还是在于：中华民族五千年来缺乏海洋文化基因，缺乏海洋文化意识。所以我学历史这些年，我一直在思考，农耕文化我们都重视了，草原文化也重视了，森林文化也重视了，就是对海洋文化重视不够。

三千年中华文明史给了我们重要启示，就是四句话——发展海洋文化，建立强大海军，建设海洋强国，制定海洋方略。

回顾历史，过去这三千年就是农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化在争夺、在融合；今后的一千年，即从2001年开始以后一千年，大国之间的竞争，一个天上、一个海上！天上，中国成绩很大；海上，如果没有强大海军，抵抗不住海上外来的侵略，那么将来还会很被动。

最近报上有一个数字，令人惊讶。到现在为止，我们国家陆军、海军、空军的比例多大？陆军72，海军11，空军17，就是72：11：17。美国陆军、海军、空军的比例是多少？美国是4：3：3，就是陆军4，海军3，空军3。这就看出我们在海洋文化方面的差距。

在我看来，中国应该在各个方面，该节省就节省，别奢侈浪费，要勒紧裤腰带，把我国海军建成世界一流的强大海军，国家建设成世界一流的海洋强国，这样我们中华民族在未来的一百年或者更远一点，才能自立于世界文明之林，否则可能还要被动，甚至还要挨打。

总上，我讲述研究中国古代经济文化类型，特别是海洋文化——中华历史的文化短板，这么一点体会和心得，同诸位朋友共同交流、相互切磋

第二篇：中华民族有着五千多年的历史范文

复兴中华—从我做起

66班 黄若瑶

中华民族有着五千多年的历史，中华民族在世界上是一个非常伟大的民族。中国人民在中国共产党领导下，沿着社会主义道路阔步前进，创造了中国历史上从未有过的辉煌业绩，中华民族全面复兴的壮丽前景清晰地展现在世人面前。辉煌的历程和光辉的业绩，铸就了中华民族走向复兴的伟大丰碑。作为炎黄子孙，我们应该热爱自己的祖国，民族。其实，爱国和奉献不分先后，不分大小，更不在于你做多大惊天动地的壮举，而在于一件件平凡的小事中。我们要复兴中华首先就该做到保护环境，说到保护环境我们应该减少一次性制品的使用。

有一次，妈妈带我到北京去游玩，妈妈出行时没带可重复使用的物品，所以她就用宾馆里的一次性拖鞋，一次性牙刷等物品。而且有些时候，他们还用一次性饭盒来盛饭。我觉得这样做非常的浪费，我就去和妈妈说：“妈妈，你一直用宾馆里的一次性物品，这些拖鞋只要我们一出去，打扫的叔叔阿姨就会把他们收掉，洗发水也用了一会就被收掉了，这样太浪费了，一点都不环保，我们下次可以把充电的电池板代替普通电池，用塑料拖鞋代替一次性拖鞋，用手帕代替一次性餐巾纸。你到旁边的超市里去时总是用他们的塑料袋，下次我们可以用布袋来代替塑料袋，”妈妈觉得我说的有道理，拍手称赞：“对，以前我们的出行一点也不注重环保，给环境保护添了许多祸害，以后我们出行时应该多多注意环境保护哇!”。

在这之后，妈妈每次出行，都会注重环保。其实许多一次性物品都可以用重复使用的物品来代替的，比如说瓷杯子，玻璃杯子代替纸杯，塑料杯；用自动铅笔代替木头铅笔。

第三篇：五千年来 最触动心灵的十句诗词

五千年来 最触动心灵的十句诗词

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

2、相濡以沫，不若相忘于江湖。泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

3、执子之手，与子偕老。简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。

5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。

6、众里寻他千百度。全句为：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。

7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此!

8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只剩感伤。十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个得过且过的人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。

9、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《江城子》也许是我最喜欢的一首词。这一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。

10、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。全句应为：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。人生一世，俯仰之间，多少爱恨情仇，多少癫狂执念，到头来终究一场空，到最后一堆荒冢而已，诗词君劝诸位，及时行乐，有花堪折直须折。

第四篇：五千年来,最触动心灵的十句诗词

五千年来，最触动心灵的十句诗词！

1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见，一切美好都不会遗失。

很多时候，初见，惊艳;蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

2.相濡以沫，不若相忘于江湖

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

3.执子之手，与子偕老

简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。

就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。。。”

其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云

永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。

所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。

5.人面不知何处去 桃花依旧笑春风

心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。

6.众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

百度搜索的名字，便是由此诗句而来。

很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。

7.此情可待成追憶 只是當時已惘然

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

一个“已”字，可怕至极。

若非当初年少无知，何至如此!

8.十年生死两茫茫，不思量，自难忘

哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。

苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个得过且过的人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。

9.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。。

10.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。

第五篇：重塑文化基因

重塑文化基因

当今，文化已经越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。

国家主席胡锦涛就曾指出，要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。无疑，这是对当今时代文化竞争新格局新形势的及时回应。

将这个理念延伸到企业中，就是——企业要充分推进企业文化建设，激发企业创新活力，提升企业软实力。

在当今国际竞争格局中，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动权。

越来越多的实践已经证明，企业文化在推动企业改革创新、改善管理、提高绩效、增强企业发展活力和促进企业和谐等方面发挥着显著的独特作用。如果忽视企业文化建设，那么企业在未来的国际竞争格局便无立足之地。

坚守道德和诚信

2008年，震动一时的“三聚氰胺”事件引发了国民信任危机。这使责任企业在检讨自身的同时，也唤起了所有企业的良知与思考——新时期下如何恪守商业道德。

“三鹿奶粉事件让我们看到了诚信危机给社会、人民生活以及企业自身和所在行业带来的严重影响，它值得我们警醒和深刻反思”，在“第七届全国企业文化年会”上，中国企业联合会会长王忠禹严肃地说，“造成这一危机的原因是复杂的和多方面的，但更主要的是企业诚信的缺失。”

众所周知，以诚信为信条和强调道德约束的商业文化，谱写了中国商业文明千百年的辉煌历史。如今，我们已进入现代商业文明时代，诚信和道德依然需要传承下去。从商业文明的角度上讲，创新文化需要道德和诚信作为支撑。

王忠禹告诫企业，无论市场竞争有多么激烈，经营环境有多么复杂，企业都应坚守道德底线，永远让消费者享受到安全、可靠、优质的产品和服务，塑造良好的社会形象，做“阳光”型的企业。同时他呼吁，企业要以“三鹿”奶粉事件为鉴，切实加强诚信道德建设，规范自身行为，自觉维护市场经济秩序。在当前经济结构调整过程中，企业要增强市场竞争力，保持持续健康发展的良好势头，必须采取有力措施推进企业诚信道德建设。

王忠禹说，首先要树立诚实守信的价值观，通过打造诚信文化，不断强化企业诚信意识，形成“有信者荣、无信者忧、失信者耻”的商业文化氛围，使诚实守信真正成为企业的立业之本、兴业之道。

无独有偶。全国人大常委会副委员长陈昌智也从企业文化角度解读了诚信的重要性。他说，企业要依法经营，诚实守信，将利益的着眼点从企业自身转移到更广泛的公众身上，用企业文化滋养企业的公民意识、民生意识，培养良好的商业道德和职业道德，把维护市场经济秩序和职工合法权益作为企业发展的重要支撑，积极履行社会责任，以此树立良好的企业形象，赢得社会的尊敬。

激发创新精神

很大程度上说，创新是企业文化保持生机与活力的源泉。倘若一个创新的文化氛围在企业中建立之后，它所带来的创新活力相当于在企业内核安装了一台大功率的发动机，为企业的创新和持续发展提供源源不断的精神动力。

看看国际上那些百年老店之所以长盛不衰，最大原因就在于持续的创新作支撑。

在“第七届全国企业文化年会”上，全国人大常委会副委员长陈昌智说，企业创新最重要的是思想观念上的创新，要不断地培育创新意识和完善创新机制，充分调动各方面的积极因素，营造良好的创新氛围，激发全员的创新冲动、创新勇气和创新的活力。

实现理念上的创新，企业必须创新文化内核，把创新的基因置入到员工当中去，激发企业成员的创新精神，营造一个创新的文化氛围，才能使企业具有旺盛的生命力。

对此，中国企业联合会会长王忠禹指出，企业要把人的发展放在首位，为员工提供发展机会和建立科学有效的激励机制，调动人的主动性、积极性，使企业依靠人的进步挖掘企业的发展潜力，依靠人的能动性激发企业的创造活力，依靠人的凝聚力增强企业的市场竞争力。

创新是企业发展的不竭动力。企业文化的发展和延续，同样离不开创新的推动。

在当前金融危机的环境下，企业更要以创新为突破口，创新文化内涵，不断创新和发展文化生产力，“硬化”企业的软实力。正如中国企业联合会会长王忠禹会长所说：“面对前所未有的困难和挑战，广大企业要立足自主创新，增强企业的核心竞争力。尤其要重视企业文化建设，着力打造企业软实力，把企业文化作为企业凝聚力和创造力的重要源泉。”他还说，越是在困难的时候，企业越要坚定必胜的信念，团结广大员工，齐心协力，渡过难关。

创新文化模式

近一段时期以来，由国际金融危机引发的世界经济的动荡以及由一些企业诚信缺失导致的信用危机，牵动了经济领域的每一根神经，深深触动了每一个人，同时也让我们更加深刻地反思以往爆炸式的增长和赶超式的发展模式对中国经济发展环境所带来的负面影响，并让我们重新思考未来的发展方向与发展方式。

如果说企业以往靠政策和机会获得了丰厚的资本积累，那么今后企业必须将企业文化作为制胜的法宝，才能在风起云涌中永立潮头。如今，中国企业已经进入了转变发展方式、加快自主创新的时期，那么企业文化也必须及时跟上日程。因为创新文化是企业实现持续创新、增强核心竞争力的源泉。

联想并购IBM个人电脑以后，联想运用全球战略性新思维，创造性地提出了“全球资源配置的业务模式”。据了解，这个模式可以使联想减少管理成本并提高效率。它有效地利用全球公司各个方面、各个区域的资源、创新、理念和人才，改变了联想的业务结构、运营模式。与此同时，联想在并购时就制订了以“融”致“合”、“和谐为纲”的“坦诚、尊重、妥协”沟通三原则，来指导企业内部跨文化的整合，形成了一个共同的、明确的文化框架——“联想全球新文化”。

“全球资源配置的业务模式”与“联想全球新文化”两者的互动，使联想整个组织系统自动地检查外部环境和内部工作，寻求和利用创新机会，刺激员工的自主创新。联想今天能够成功实施国际化战略，创新文化的推动功不可没。

专家指出，2009年将是考验企业内功、检验企业文化的关键一年。中国企业将面临前所未有的压力。而企业文化的功能就是变压力为动力，凝聚人心，形成合力，使企业成员产生一种奋发进取的精神，这股“精气神”共同发挥效力，足以抵御经济危机的侵袭，并使企业在逆境中屹立不倒。

从这个意义上讲，企业要不断地用文化来提升企业的软实力，给企业发展奠定良好的思想文化根基，这样才能使企业做长做久。