古希腊和古罗马建筑艺术特点比较（五篇模版）

第一篇：古希腊和古罗马建筑艺术特点比较

古希腊与古罗马艺术比较

古罗马与古希腊艺术十分接近，古罗马艺术是古希腊艺术的延伸、继承和发展。他们共同奠定了西方文明的基础，成为西方文明的摇篮。

总体来说希腊艺术与罗马艺术与他们的民族精神有直接关系。

希腊人不劳动、有人服侍、生活简朴、对物质生活无过多需求。因而，生活优裕从容、充满闲暇。闲暇时光，关心国事，致力于公共事务和战争，注重身体锻炼、进行特殊教育，练就了最结实、最轻灵、最健美的身体。希腊艺术题材主要是运动员和神。神是希腊理想美的最高典范。如米洛斯的阿芙洛蒂忒，胜利女神等都是希腊人心目中最完美的人。而罗马是个金戈铁马的帝国，他们讲究的是权力与征服。罗马人崇拜希腊艺术，是希腊艺术的延续。但是罗马的民族精神引成了罗马艺术讲求实际，强调功利的特点，他们追求外貌真实，强调个性及内心的表达。

希腊艺术主要用于敬神，围绕神庙和祭祀、纪念活动进行创作，带有理想化的色彩。罗马人的艺术则大多是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的的。希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术，使罗马人望尘莫及，但罗马人在肖像雕刻艺术方面却有独特的成就。希腊雕刻强调的是共性和民族精神，而罗马人要求的是个性特征鲜明的肖像。艺术家不仅满足于外形的逼真，而且注重人物个性的刻画。

希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克思所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。

罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展，它们共同奠定了西方文明的基础，成为西方文明的摇篮。

罗马本身的艺术并不发达，当罗马人征服了许多文化艺术繁荣的国家，将那里的大量艺术品，尤其是雕塑和绘画当作战利品劫运到罗马，同时还把许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。

罗马雕塑艺术进入帝国时期以后，鲜明地成为歌颂君权、颂扬帝国武功的重要手段，从而使帝王贵族的肖像雕刻极为发达。罗马艺术风格不像希腊那样单纯，它的渊源复杂，既受了伊达拉里亚美术的影响，又吸收了希腊、埃及、两河地区文化教育的影响。在同一时期，罗马帝国各个不同地区艺术风格都各有所异，除了以罗马城为中心的帝国正统艺术以外，帝国各行省还存在着各种地方风格。罗马和希腊都是奴隶制国家，又都是半岛国家，但罗马人主要依靠农业为生，在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静思考和求实精神，所以务实是罗马人的风格，不同于“外向型扩张”的希腊人的那种浪漫主义气质。

简言之，希腊和罗马艺术可以这样概括比较：希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调个性的、典雅精致的；罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。

希腊人与罗马人共同创造了西方古典文化，构成了西方文明的源流。他们共同处在于含有民主性和科学性，但希腊与罗马又各有特点：与罗马相比，希腊更富于理想主义精神；与希腊相比，罗马更富于现实主义精神。而对于今天的我们来说，不论是理想主义精神还是现实主义精神，希腊与罗马的艺术文明都是值得学习，值得探究的。

第二篇：古希腊和古罗马的政治制度

岳麓版第二单元：古希腊和古罗马的政治制度（复习提纲）

一、爱琴文明与古希腊的城邦制度、爱琴文明：（存在时间前年前世纪；地理位置爱琴海诸岛及其周围地区；历史地位古希腊文明的开端；概况包括克里特和迈锡尼文明）克里特文明（时间前年前年，前年进入繁荣阶段；地点、出现标志君主制国家产生，王宫建筑群，线形文字）迈锡尼文明（时间前世纪前世纪，前世纪前世纪进入繁荣阶段；地点、出现标志新的君主国家兴起和王宫、王室陵墓、线形文字出现）两个文明的不同特点分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明。它包括克里特文明与迈锡尼文明。克里特文明又称米诺斯文明。迈锡尼文明最大的特点是：充满好战尚武气息试分析造成克里特文明与迈锡尼文明不同特点的原因。迈锡尼文明地处战略要地，是兵家必争之地；克里特文明地处孤岛，在当时航海技术不发达的情况下，可能能够免受外来冲击、古希腊城邦：出现时间、古希腊城邦的特点：政治（自治、权利归属、公民政治经济（商品生产、海外贸易）对外关系（殖民扩张）文化（广泛吸收东方文化成果）含义：希腊的一种国家形态，一般以一个城市为中心，包括周边若干村落。兴起时间：公元前前世纪斯巴达和雅典是最大的城邦多山、多港、多岛的地理环境促成了希腊向海外殖民扩张、古希腊城邦政体：（主要形式贵族制和民主制；划分依据各邦国公民大会中参政权利的大小来划分；实质公民集体联合起来保护自身利益，压迫奴隶与外邦人的一种国家组织形式；评价）主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治；城邦公民享有较充分的政治权利。最流行的政体：贵族制和民主制结合教材第页的知识链接，试分析造成东西方不同政体的原因。地理环境的影响、生活方式的差异、血缘纽带的强弱、价值观念的不同

二、雅典的民主政治、民主政治演变过程：君主制贵族制民主制贵族制与君主制的不同：是集体领导；实行平等协商、少数服从多数的法治原则；实行任期制和选举制民主制的确立：梭伦改革，将国家引上民主的轨道、废除债务奴隶制，确立公民自由权利；、设立民从法庭，平民成为司法主人；、新选举法抽签选举任何公职；、废除贵族世袭官职，按财产多少划分公民等级与权利义务。克里斯提尼改革最终确立（陶片放逐法）丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新敕》、罗马法的影响：以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，是世界上内容最丰富，体系最完备，对后世影响最广泛的古代法律。古罗马共和制的基本特点是什么？贵族民主、平民监督、法律维护古罗马贵族共和制采取了哪些措施来防止个人专权、协调贵族与平民的关系？决策原则、执政官设置、同僚制和任期制、公民大会和保民官的设置、《十二铜表法》雅典民主政治与古罗马贵族共和制有哪些显著的不同点？决策机构、民主范围、权力分配依据、维护方式爱琴文明：克里特文明，迈锡尼文明。希腊城邦：城邦定义；城邦殖民；城邦特点；政治类型。雅典民主发展历程：君主制；贵族制；民主制（梭伦改革和克里斯提尼改革确定）民主特点：人民主权和轮番而治（设置公民大会五百人议事会和民众法庭等）评价认识：，创造了一系列民主运作方式，有利于发挥人的主观能动性和才智，男性公民的民主，非公民无民主权力

第三篇：古希腊文明与古罗马文明

古希腊文明与古罗马文明

欧洲的文明其实未必是起源自爱琴海和地中海，在西北欧已经发现了更早的遗迹，但是，影响现代的却是希腊罗马文化。

希腊起源于迈锡尼文明，就是前不久电影《特洛伊》的那个时代，然后多里亚人入侵，毁灭了“古”希腊，随后在“荷马时代”以后进入现代意义上的古希腊时期。希腊击败了波斯，捍卫了西方文明的火种。但是在不断的内战中，希腊走向了衰落，最后希腊联军被马其顿王国军队击败，到公元前3世纪到2世纪，罗马人逐步占领了希腊和马其顿。希腊文明最辉煌的时候是第一次伯罗奔尼撒战争时期，希腊的哲学和艺术（代表就是希腊戏剧）就是在哪个时候最发达，而后很长一段时间里希腊的哲学、艺术、科学继续发展。

希腊人为西方艺术提供了一种“古典美”的理想典范。他们把宇宙视为一个整体、完整的神圣秩序，“宇宙”一词本身就包含了“和谐、数量、秩序”的意思。早期希腊哲学家毕达哥拉斯就指出，数是音乐和宇宙天体运行的共同规则，它象征着音乐和宇宙的和谐，而人本身就是一个和谐体，一旦遇到外界的和谐，便产生感应、共鸣，同声相应，同气相求。德谟克利特有一句名言说“人是一个小宇宙”。在希腊人看来，美的东西是整体的各个部分取得调和关系而产生的，而求得这种调和的美则直接来源于人体，人体是宇宙这一大秩序中的小宇宙、小秩序。他们相信，人体是美的，它是真、善、美的最好统一，它体现了宇宙间所能发现的智慧与秩序，是一切善与美的本源。所以，艺术家们把这种观念推而广之到建筑、雕塑艺术等各个方面，以人体雕塑表现其心目中的神的形象，并以此象征宇宙的神圣秩序。古希腊雕刻家们一再探索人体的标准比例，其目的也是在寻求一种人体标准来表现美。雕塑家波里克里托斯专门研究了人体各部分间的比例，写成了《法则》一书，明确指出了人体各方面的比例对称数据，如健壮的人体身高为七个头长（7:1），雕像的重心集中在一只脚上，另一只脚放松，能使整个身体的肌肉和筋的紧张与松弛变化突出，也能使整个形象更富于表现力。在波利克里托斯的代表作《荷矛者》中，他就以头与全身1:8的比例塑造了高贵而肃穆的理想人体形象。

罗马文明起源和希腊不同，但是后来受希腊影响很大，比如罗马最基本的法典《十二铜表法》据说就来自希腊雅典的梭仑法典。罗马在艺术，文化上成就不如希腊，但是罗马人的实用精神使他们创立了流传后世的法律体系，政治体系和军事体系。

第四篇：浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。

关键词：古希腊文化

古罗马文化

古希腊文明

古罗马文明

古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。

在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。

古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。

罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。

古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。一． 政治方面

古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时的社会生活，为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。

1． 就政治文明拓展的方式而言，古希腊是通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。

2． 就国家的形式而言，古希腊是分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。

3． 就政治体制和统治方式而言，古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始全力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。

4． 就政治文明领域的突出贡献而言，古希腊以雅典为代表的民主制，其基本特点是人民主权与轮番而治；古罗马以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大权》为总结的罗马法，是罗马政治文明中最伟大的成就。

二． 思想方面

民族精神是一种深层的文化形态，它表现的是文化共同体，也就是民族群体的心态。因为古希腊语古罗马的社会现状不一，所以导致其心态上和品格上有所差异。前者活泼、奔放、善辩、崇尚智慧、爱好自由和理想纸媒，但又有点多情、散漫和不切实际；而后者严肃、质朴、贱人、勇敢、虔敬、爱国。手机，但又有些固执、粗暴、缺乏想象力。前者崇尚的是乐感文化，长于创造性的理论思考，而后者则忙于文治武功的实践。所谓上层建筑决定其社会的思想潮流果真如此。

三、艺术方面

古希腊和古罗马艺术是原创与模仿，基石和发扬的关系。古罗马艺术可以说是在古希腊艺术的基础上继承和发展起来的。但是，古希腊是民主社会，在追求艺术方面会更富人文气息，相对古罗马而言是真正的对自然和人体美的追求。而古罗马是君主制，还带有暴政和专制色彩，自身在艺术上没有太大成就，实际上是一个希腊化而不是拉丁化的帝国在那个社会下的艺术更多的就是装饰艺术和摆阔。但因为古罗马的统一和富有，为艺术奠定了良好的经济基础，思想文化也更为先进，因此古罗马艺术才有了很大的发展。1．雕刻艺术，古希腊、古罗马的雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。它的突出成就集中体现在人像雕刻，特别是人体雕刻上。古罗马的雕刻，其成就集中体现在肖像雕刻上，其特点是既写实而又个性化。但是，古希腊在雕刻创作时，追求理想、简朴，强调共性、典雅精致与和谐；而古罗马因为其社会现实的羁绊所以在雕刻艺术上崇尚的确实实用主义、享乐主义并且强调个性和宏伟豪华。

2.建筑艺术，古希腊以神庙建筑最为发达。它对后世影响最大的是它的非常完美的建筑形式。即用石制的梁柱围绕长方形的建筑主体，形成一圈连续的围廊，柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面。经过几百年不断演进，这种建筑形式达到了十分完美的境地，基座、柱子和屋檐等各部分之间的组合都具有一定的格式，称作“柱式”。柱式的出现对欧洲后来的建筑有很大影响。而古罗马人由于发明了由天然的火山灰、砂石和石灰构成的混凝土，在券拱结构的技术方面取得了很大的成就。在建筑艺术方面，罗马继承了希腊的柱式艺术，并把它和券拱结构结合创造了券柱式。使罗马的建筑物在艺术风格上显得更为华丽。同时，为了适应庞大的罗马帝国的多方面的需要，古罗马人创造了一系列新的建筑类型。

所谓经济基础决定上层建筑，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础，古希腊文化与古罗马文化在各个方面所体现出来的异同，其实也就是体现出了两个时代不同的经济基础的不同。古希腊相对安稳的社会环境催生了其经济的快速发展，也让乐感文化在社会中逐步占主导地位；而古罗马从最初人口就相当大，但是土地相对狭小，满足不了耕作的需求。所以就催生了社会的实用理性的思想观念，这也就是古罗马之所以走上战争扩张道路的原因了。

俗话说：“古希腊文明是诗的文明，古罗马文明是剑的文明。”古希腊人似乎天生就很聪慧，他们注重思辨，情感也相当敏锐。用我们今天的话说，就是“智商”、“情商”都很高。古罗马人没有这种天赋，他们的戎马生涯也使他们无法在后天去很好的培养这种能力，所以古罗马文明似乎从整体上就不如古希腊文明那样深刻、细腻。但罗马有它自己的优势。这个民族也许意识到了自己与希腊相比的不足，所以他们特别勤奋。一方面，他们热爱劳动，特别是在共和初期，无论贵族或平民，都以到田间耕种为荣。另一方面，他们刻苦学习希腊文明，从文学到科学到艺术到宗教，从经济到政治到社会生活，方方面面，我们都能或多或少的看到希腊的影子。“罗马用武力征服了希腊，却反被希腊的文化所征服”，古罗马诗人贺拉斯真可谓一语中的。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。最后，我不禁想起了那句简单而有力的名言：“光荣属于希腊！伟大属于罗马！”

参考文献：

《西方政治文化传统》，丛日云，长春：吉林出版有限公司，2007 《希腊城邦制度》，顾准，北京：中国社会科学出版社，1982 《罗马帝国》，夏遇春著，西安：三秦出版社，2000 《探寻古希腊文明》，阿德金斯 著，张强 译，商务印书馆出版社，2010

第五篇：第二单元 古希腊和古罗马的政治制度

第二单元 古希腊和古罗马的政治制度

古希腊（民主）

1、古希腊文明是西方文明的源头，爱琴文明是古希腊文明的开端，它包括克里特文明和迈锡尼文明（好战尚武）。

2、古希腊的自然地理环境对希腊文明的形成有一定的影响，但不是唯一/决定性的影响因素，而是多种因素共同作用的结果。其中最大影响是利于其民主传统（公民/民主政治）的形成。

3、古希腊城邦主要特征是小国寡民，各邦独立自治（各邦间是平等的邻邦关系）。

其实质是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。

4、城邦政体依据各帮公民在公民大会中参政权利的大小可分为民主制（雅典）、贵族制、君主制、寡头制（斯巴达）、僭主制等五大类型，前两者最流行。雅典是民主政体的发源地。

★小国寡民的城邦制度是雅典民主制存在的政治前提基础。

【注意雅典民主制的产生的是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的。根源是奴隶制商品经济的发展，地理环境产生了重大影响。】

5、雅典政体经历了君主制——贵族制——民主制。

雅典民主政治发展完善过程：①公元前6世纪初（前594年）梭伦改革，他废除债务奴隶，按财产多少划分社会等级，为雅典的民主制度奠定了基础。②公元前6世纪未（前509年）克利斯提尼改革，用 地域部落取代血缘部落，大大削弱了氏族贵族的势力；还设立五百人会议，成立十将军委员会，确立起雅典民主政治。他提出“陶片放逐法”，本质是用民主的方式反对民主的敌人；

③公元前5世纪伯利克里改革：雅典民主政治发展到顶峰，被称为黄金时代。实行津贴制度，鼓励公民参政。

6、雅典民主的主要特点：人民主权、轮番而治、公民平等、法律至上。（是较原始的直接民主）人民主权即国家一切权力属于全体公民；轮番而治就是“轮流统治与被统治”。公民大会、五百人议事会和民众法庭（陪审法庭）是民主政体特征的充分体现。公民大会最能体现人民主权；五百人议事会和民众法庭体现了轮番而治，因其人员都抽签产生。

【公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，大会主要设置辩论环节。

五百人议事会是公民大会的附属机构，在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。

民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。】

7、雅典民主的实质是奴隶主专政的工具，因为他具有的局限性（是奴隶制民主，是男性公民群体的民主）公民的定义是祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。妇女，奴隶，外邦人没有享受民主的权利。

◆雅典民主政治确立和发展的趋势：

①经历了民主制度不断完善的过程（梭伦奠基——克利斯提尼正式确立——伯利克里达到顶峰）②经历了民主范围不断扩大的过程（血缘世袭——财产、地域——取消财产等级——公民广泛参与）③民主制度不断创新（民主运作方式——抽签选举、差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等；立法、行政、司法分权制约尝试）

★雅典民主的进步性与局限性（P21考点三）

古罗马（法制）

1、古罗马的政治制度经历：君主制、贵族共和制、元首制（披着共和外衣的帝制）、帝制，2、在共和制时期设立了执政官、元老院（贵族霸占、权力机关）、公民大会。贵族与平民矛盾升级，设立平民保民官代表平民的利益，监督政府行为。

3、罗马共和时期，在贵族和平民的斗争中，罗马第一部成文法《十二铜表法》诞生，这部法律本质上是维护贵族利益，但仍是平民的胜利，因为限制了贵族，不能再随意解释习惯法，4：查士丁尼法典的颁布标志着罗马法进入了完备阶段（成熟），这部法典又叫《查士丁尼民法大全》，他包括《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇 》和《查士丁尼新律》。

5、罗马法的实质是维护奴隶主阶级的利益，但其原则（私有财产神圣不可侵犯）和精神（法律面前人人平等、公正之上的法律观念）对后世尤其是资本主义法制产生了重要影响。它是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。

6、罗马法：从形式上可以分为成文法和习惯法，从习惯法到成文法（标志是《十二铜表法》的发表），是平民与贵族斗争的结果； 从实施范围上看，包括公民法、万民法等，从公民法到万民法，是对外扩张的必然结果；从万民法到《民法大全》体系的完备，是维系和统治帝国的需要。罗马法核心内容：承认私有财产神圣不可侵犯。

7、罗马法作用：（对罗马）稳定了社会秩序，巩固了帝国的社会基础，稳固了帝国的政治、经济基础；（对欧美）是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系；它的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响；（对东方）对日本和中国也有很大影响。局限：维护统治阶级利益，男女权利不平等。