中国旅游欣赏论文

第一篇：中国旅游欣赏论文

中国旅游名胜赏析之“红色旅游井冈山”

【摘 要】

随着人类文明的进步和社会的不断发展，人们对精神消费要求不断提高，旅游作为现代社会的一种重要的经济活动和文化现象，在人们心中已占据相当大的比重。旅游是现代社会引人注目和追求的潮流与时尚，已经成为人们生活与社会行为方式的一个重要组成部分，越来越多的人加入到了旅游者的行列中，踏上旅游文化审美的历程，尽情欣赏和感受中华风景名胜之美。

【关键词】

中国旅游名胜、井冈山、红色旅游、赏析

【正文】

中国风景名胜集中国大地自然美和人文美之精华，能给人以美感、熏陶、认知、遐想、舒畅等高层次的精神文化享受！“读万卷书，行万里路”，旅游是我们与大自然和人类社会的一种交流方式。我们选择旅游，以阅读大地和解析人类社会的名义，领略、欣赏和感受中华风景名胜之美。

中华风景名胜对于我们来说，不仅主要具有“娱目欢心”、“山水比德”、“感物造文”、“润色鸿业”的文化功能，而且山青水秀之所，空气清新，生态环境优美，居者精神愉悦，并且健康长寿！可以让我们将日常承担的繁重的社会角色暂时卸下，轻松地置身于天穹之下、大地之上，徜徉于青山秀水和人文胜迹之间，带着新奇、冲动、激情与渴望，以轻松自在的心情，自由行走、观看、攀登、体验、遐想、抒发、渲泄及交流。去尽情感受那大自然的美好，去用心阅读那令人回肠荡气的人文历史画卷，从而使我们的精神得以净化，境界得以提高，心灵得以慰藉，这是何等奇妙而丰富的精神文化享受！美，是风景名胜的强大吸引力之所在，而风景名胜之美，则源于自然山水之美，源于历史与人文之美，源于民俗风情之美。

自然之美，它是以一种宇宙的大力、万物的造化和大自然的关爱，通过名山大川、浩瀚林海、奇花异卉、珍禽异兽及变幻莫测的气象气候景观等美焕绝伦的自然形态，向我们展现大自然的真实面貌和揭示大千世界变迁和演进的自然规律。自然之美，以其美学与科学的有机融合，唤起我们了解大自然，欣赏大自然，热爱大自然，保护大自然，学习大自然，并且给人的心灵以启迪、抚慰或震撼！

而人文之美，则是那些存在于先祖聚居的文明发源地以及那些附丽于名山大川间的人文胜迹与当代社会民俗风情和时尚所蕴涵和折射出来的人类先祖先辈的物质与精神创造灵光，通过历史古迹、宗教文化、园林、城镇、社会风情、文学艺术景观等辉煌灿烂的人文形态，向我们体现人类审美观念和标准、历史发展轨迹与规律、科学技术水平以及其中蕴涵的人们智慧和创造的力量。

人文之美，标志着中华民族的智慧和凝聚，我们从那些看似平凡的一砖一瓦、一草一木、一言一行中，能去体会到中华民族的做人处世的根本态度，去了解、追忆、体察和憧憬中华民族的过去、现在及未来的辉煌。

相对于自然景观的物质实体性而言，人文景观在相当大程度上具有精神文化的内涵，它们蕴涵着丰富的社会与历史文化哲理。人文景观的精神文化内涵以一定的物质文化实体为载体，有形的物质文化载体和无形的精神文化内涵相互依存、相互渗透，共同形成了颇具吸引力的人文景观。

井冈山风景区，作为首批国家AAAAA级旅游区（点）名单（总共187家，江西省还有庐山风景名胜区、龙虎山风景旅游区、滕王阁），是我国著名的革命胜地，同时也是一个风光秀丽的游览胜地。锦绣河山与革命气息的组合让井冈山成为中国的一颗“耀眼的红星”。

井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。东临江西泰和、遂川两县，南邻湖南、炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。

解放后，在党中央、国务院的亲切关怀下，于1950年在茨坪设立了井冈山特别区，1959年成立省辖井冈山管理局，1981年撤局设县，1984年经国务院批准撤县设市，2000年5月经国务院批准将原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。全市现21个乡镇和街道办事处，总人口14.8万余人，总面积约为1308平方公里。

井冈山风景名胜区的面积有213.5平方公里，分为茨坪、黄洋界、龙潭、主峰、桐木岭、湘洲、笔架山、仙口八大景区，约占全市总面积的32.4%。是一个融革命传统教育与风景旅游揽胜为一体的新型旅游区。

井冈山风景名胜区是1982年国务院公布的第一批国家级重点风景名胜区。1991年又被评为中国旅游胜地四十佳之一，同时还是中国百家爱国主义教育示范基地和中国十佳优秀社会教育基地。井冈山风景旅游区是首批国家5A级景区，中国文明风景旅游区，首批国家级重点风景名胜区，中国旅游胜地四十佳，中国优秀旅游城市。2011年截至7月8日，井冈山今年门票收入突破亿元，接近去年全年水平。井冈山以建党90周年为契机，充分依托“红色吸引人，绿色留住人，情景感染人”的旅游资源优势，积极推进旅游业发展壮大，全力打造“红色摇篮、生态井冈、精神家园”旅游品牌。

井冈山属山岳型风景名胜区景观景点，汇雄。奇、险、峻。秀、幽的自然风光特点，属中亚热带湿润季风型气候，雨量充沛，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，年平均温度为14.2℃。可以春赏杜鹃、夏观云海，秋眺秀色，冬看雪景。尤以雄险的山势、奇特的飞瀑、磅礴的云海、瑰丽的日出、烂漫的杜鹃花而蜚声中外。是从事爱国主义教育、学习革命传统、旅游风光、避暑疗养回归大自然的理想之地。当年郭沫若游览井冈山时曾感慨万千，挥笔留下了“井冈山下后，万岭不思游”的赞美诗句。

作为著名的红色旅游景区。每春天时，这里同样“红”透半边天，因为在参天挺立的水杉之间，在浓荫馥郁的梧桐之下，以树的姿态密密匝匝地伸向蓝天的杜鹃也迎来了绚烂的花期，为绿色的山林增添了或红色、或粉色、或白色的斑斓色彩。微风过处，花影绰绰，如裙摆飘飘，让人沉醉。

井冈山上的杜鹃种类繁多，有云锦杜鹃、鹿角杜鹃、猴头杜鹃等约30个名贵品种，而其中最为著名的当属这里独有的珍稀树种“井冈山杜鹃”。它不仅有清新扑鼻的花香，而且还拥有独具一格的“渐变”色：初开时为粉红色，然后逐渐变成紫红色，色泽绚丽、妩媚多姿，非常独特。

被誉为“杜鹃山”的笔架山是井冈山杜鹃花的最佳观赏点。每年四、五月间，各色杜鹃花沿着笔架山山脊两侧竞相开放，在高峻的山崖间形成了一道亮丽的“十里杜鹃长廊”，仿如仙境一般。

井冈山集革命人文景观与旖旎的自然风光为一体，革命胜迹壮丽河山交相辉映光照千秋，风景名胜区有60多个景点，320多处景观景物。景观分为八大类：峰峦、山石、瀑布、气象、溶洞、温泉、珍稀动植物及高山田园风光，还较好地保存了井冈山斗争时期革命旧址遗迹29处，其中10处被列为中国重点文物保护单位，2处省级重点文物保护单位，17处市级重点文物保护单位。这里巍峨群峰矗立，万壑争流，苍茫林海，飞瀑流泉，有气势磅礴的云海，瑰丽灿烂的日出，十里绵延的杜鹃长廊和蜚声中外的井冈山主峰。

井冈山现有革命旧址遗迹达１００多处，是一所没有围墙的历史博物馆，是土地革命初期中国工农红军革命遗址最集中的地方。今朝井冈山青水秀，风光秀丽，拥有全球同纬度保存最完好的次原始森林，深远悠长的红色情韵与圣洁优美的绿色风光交相辉映，融为一体。

井冈山作为 “红色旅游”的典范，以其革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神吸引着广大旅游者，旅游者通过进行参观游览，实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。

十多年来，以井冈山革命纪念地、延安革命纪念地、西柏坡革命纪念地等为代表的一大批全国爱国主义教育示范基地，在充分发挥社会教育文化功能的同时，也挖掘和发挥了旅游经济与文化的功能，为社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设作出了积极的贡献。

全国爱国主义教育示范基地是人们学习继承中华民族精神和党的革命传统、加强思想道德修养的生动课堂，是“红色旅游”的著名品牌，是广大游客旅游审美、学习求知和道德向善的对象，是珍贵的具有崇高精神文化价值的红色旅游资源。

走进红色之旅，感受光荣传统，保持赤诚之心，以中华民族先辈和革命先烈为楷模，奋发成才，开拓进取，振兴中华。全国爱国主义教育示范基地的教育功能是永恒的，亿万民众到教育基地的旅游需求也将是持续不断的。

总而言之，井冈山红色旅游是自然与文化的综合旅游区，寓教于乐的极佳去处，具有特殊的美学价值和极高的美感质量。在陶冶人的高尚情操和社会主义精神文明与物质文明建设中都能起到十分积极的作用。

井冈山红色旅游，永远是国人心中一道永不磨灭的靓丽风景线！

【参考文献】

1.《导游基础知识》.全国导游人员资格考试教材编写组编.旅游教育出版社，2001年4月第1版

2.《中国旅游景观概论》.储九志编著.中国林业出版社，1997年

3.《旅游美学》（修订版）.乔修业主编.南开大学出版社，2000年10月第2版 4.《世界遗产之中国档案》.中央电视台《探索.发现》栏目制作 中国国际电视总公司出版发行

5.《世界遗产之中国档案》（上、下）.中国青年出版社，2004年6月第1版 6.《中国的世界遗产》.中国国家地理杂志社出版.（大型画册）

7.《中国世界遗产图典》.旅游天地杂志社编.上海文化出版社，2002年2月第1版

8.《中国的世界文化和自然遗产》.文化部中华文化信息网，浙江摄影出版社编.浙江摄影出版社，2002年8月第1版

9.《中国世界自然与文化遗产旅游》.柳正恒，林可编著.湖南地图出版社，2002年2月第 1版.（共五辑）

10.中国旅游网（国家旅游区和中国优秀旅游城市）http://www.xiexiebang.com/ 11.中国国家森林公园

http://www.chinafpark.net/ 12.中国风景名胜网 http://www.fjms.net/

第二篇：中国旅游文化论文

0910331118 陆翠

中国旅游文化论文

——北京自助游攻略

我选择的旅游目的地是北京，北京作为历史古都蕴含着丰富的历史文化背景，在旅游的过程中不仅可以放松心情，还能体会到北京的古韵文化。穿梭于胡同间，细细品味老北京的味道。

我选择暑假的时候两人同去北京自助旅游。

第一天：北海公园——故宫——天安门

第二天：颐和园——圆明园——清华大学(可省略）

第三天：回上海

首先，我们选择先乘火车从虹桥火车站出发到达北京火车站，在乘火车的途中可以领略车窗外的风景，带着美好的心情开始旅途。

票价大约350元左右；来回约700元。历时12个小时；早上七点多从上海出发下午六点多到达北京。

到达北京火车站去旅馆本四和居客栈

四和居客栈位于西四北大街北二条胡同10号，往东1000米有北海公园、景山、故宫、中山等旅游景点，南邻广济寺、历代帝王庙、白塔寺、地质博物馆等景点，往南500米就是西单购物中心，是北京最大的贸易中心，西邻二环有鲁迅博物馆、程砚秋故居。有各种房型可供选择。

选择这家旅馆是因为价格不是很贵，并且里所要去的景点比较近，同时又在胡同中，可以领略胡同的味道。

房型价格：标准双人间 199元；标准大床间189元。查询下来了解到旅馆环境舒适干净。事先可以预定一个房间。

联系人：迟淑琪

电话：010-66132567

手机：***

QQ：850019629（小狗叫什么名字：大帅）

E-mail：Goodstonehotel@163.com

可以事先预定一间标间，199元。两天住宿费为398元（每人199元）-1-

路线：

从北京火车站到达四和居客栈

1、可乘地铁：

地铁西单站下车，在西单商场门口任何一辆公车到西四路口北下；

在西四北二条胡同入，四和居客栈在10号院。

2、可乘公交车：

从出站口马路对面公交站乘坐103路电车在西四路口东下车；

向西行50米到十字路口进入西四北大街；

向北走200米到西四北二条从马路对面的胡同进入，四和居客栈在10号院

3、可乘出租车：

从北京站打车，告诉司机去西四北大街（靠近西四北2条），花费20元人民币，需时约20分钟。

若时间充裕可以选择地铁，毕竟价格便宜；若时间不允许，或者实在找不到路可以选择乘出租车。车费话费大约20元。

第一天早上七点多乘坐103路电车直达到北海公园，在游客还不是很多的时候感受早上的宁静，感受到城市中少有的烟波浩淼。

游览路线：前门——团城——承光殿——过永乐桥——永安寺——普安殿——悦心殿——白塔——渡船过北海——五龙亭——小西天——阐福寺——九龙壁——静心斋——出北门

花费：由于是旺季，门票为10元，摆渡花费3元，加上游玩途中的花费总共约40元。

北海公园景点信息：

地址：北京市西城区文津街1号

门票：淡季5元（通票15元），旺季10元（通票20元）

开放时间：6：30—20：00

交通：乘5、101、103、109、812、814路公交车到北海前门，乘13、42、107、111、118、701、810公交车到北海后门。

北海公园景点介绍 ：

北海公园北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39

公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。

琼岛是北海公园的主体，四面临水，南有永安桥连接团城，东有陟山桥接岸；湖中菱荷滴翠，碧水映天，岛上万木苍郁，殿阁栉比；巍巍白塔立于琼岛之巅，成为北海公园的标志。

中午十二点左右由北海公园后门出乘车到故宫后门神武门进故宫，游故宫再由故宫午门出。

神武门周边的公共交通车站：故宫停靠的车辆：101、103、109、124路无轨电车和202、211、685、810、814、846路公共汽车

游路线图（顺势一路往前）：神武门——御花园——坤宁宫——交泰殿——乾清宫——乾清门——保和殿——中和殿——太和殿——太和门——金水桥——午门

花费：门票持学生证20元

故宫景点信息：

景区级别：全国重点文物保护单位

地址：北京市东城区景山前街4号

门票：旺季60元（4月16日—10月15日）；淡季40元，（10月16日—4月15日）；学生持证20元/人；珍宝馆、钟表馆单独收费，门票各10元/人。票

价优惠：3月8日 妇女节购半票，6月2日 儿童免票，8月1日 现役军人免票。开放时间： 8:30—16:30（10月15日—3月31日），止票时间15:30； 8:30—17:00（4月1日—10月14日）止票时间16:00

交通： 公交1、4、5、10、20、52、101、103等多路公共汽车可达；乘1号线地铁天安门东站、天安门西站下，从天安门广场步行前往即可。

故宫景点介绍：

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”

与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

走出天安门，隔街遥望天安门广场，如果在降旗时间，可看降旗。

接近傍晚，步行到东华门夜市吃小吃，逛夜市，七点半左右回旅馆，第一天行程结束。

据了解东华门的夜市小吃比较贵，一个人花费大约100左右。

一天的花费大概在180元左右。

第二天早上八点多在客栈附近乘坐690路直达到颐和园前门

游览路线：东宫门——文昌院——仁寿殿——玉澜堂——德和园——宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——乘船至南湖岛——十七孔桥——铜牛——新建宫门。

持学生证可享受半价门票15元，乘船花费不详。

颐和园景点信息：

景区级别：全国重点文物保护单位

地址：北京市海淀区颐和园路

门票：淡季20元（11月1日—3月31日），旺季30元（4月1日—10月31日）；通票50元（淡季），60元（旺季）；

开放时间：旺季6:30—18:00 ；淡季7:00—17:00园中园开放时间: 旺季8:30—17:00，淡季9:00—16:00

交通：距市中心约15公里，颐和园公交车209、330、394、712、718、726、732、696、801、817、926等；颐和园北宫门公交车303、330、331、346、375、716、696、683、801、808、特5等；颐和园新建宫门公家车374、437、704、992、481、952；颐和园西门公交车469。

颐和园景点简介：

颐和园由万寿山和昆明湖组成主体框架，面积300多万平方米，水面约占四分之三。园中林木蓊郁，遍布繁花野卉。前柏后松的万寿山寓意长寿永固。昆明湖沿湖岸堤的绿柳红桃则是一派北国江南风光。各处绿荫中散落着厅、堂、楼、轩、阁、馆、殿、亭等形式各异的古建筑3000余间，大小园林院落20余处、建筑景点一百余座，建筑面积近70000平方米。园林文物陈设琳琅满目，4万余件均为清朝帝后曾经使用过的生活用品，或是当时的国器。颐和园继承了中国历代皇家园林的传统，又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华，兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致。

园中建筑分前山前湖、后山后湖、沿湖及堤岛分布。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。园内景点分政治活动、生活居住、御园游览等三个区域，同时也建设了现代化的文昌院博物馆。

中午出了颐和园稍作休息吃完午饭，从颐和园前往圆明园可乘333、375、801路公共汽车，相隔3站即到。也可乘坐地铁4号线圆明园B口出。

持学生票5元。

圆明园景点信息：

景区级别：国家AAAA级旅游景区

地址：北京市海淀区清华西路28号

门票：10元（大水法遗址15元，）学生半价。

开放时间：7：00—19：00（5—8月）7：00—17：30（1—3月，11—12月）7：00—18：30（4月、9月、10月）

外部交通：乘320、331、365、375、628、697、801、810路公共汽车可达。若从颐和园前往圆明园可乘333、375、801路公共汽车，相隔3站即到。也可乘坐地铁4号线圆明园B口出。

内部交通：电瓶车：从绿油门值房至线法桥(往返)，单程 5元/人。轮椅：绮春园宫门及长春园东门均备有轮椅（免费租用，押金 500 元）。

圆明园景点简介：

圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部。是一座举世文明的皇家园林．原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。

圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。

到下午四点多出圆明园，回到住宿的地方找家饭馆吃顿当地美食，在住宿周围随便走走，看看胡同的风采。

若时间还充裕，可去参观清华大学；若时间不允许可放弃。

回到住处，在附近找间餐馆，吃当地美食。

一天花费约200元（包括晚上的餐费）。

第三天，准备离开北京回到上海。

此次出行自助游费用预计花费为1279元，实际预算为2000元。

在旅游过程中难免会有突发事件，对于我们自助游，要善于跟当地人沟通，碰到麻烦不能慌乱，冷静沉着的处理问题。对于游览路线必须熟悉，以及时间的掌握。

第三篇：中国旅游客源国论文

中 国 旅 游 客 源 国 概 况 论 文

带你畅游法国

你喜欢薰衣草吗？你喜欢美酒吗?你喜欢香水吗？你想在童话般的古堡里做着童话般的梦吗？这些你都可以在浪漫之都法国找到你钟情的那一个„„现在，我就带你畅游法国，让你在花都巴黎感受万种风情，在普罗旺斯畅游田园风光，在蓝色海岸挥洒本真自我，在博物馆里品味文艺魅力。这里是法国，来到这里发掘你的每一面。

一、法国概况

法国，全称法兰西共和国，位于西欧的一个高度发达的资本主义国家，法国的面积达到55万平方公里，为欧洲面积第三大、西欧国土面积最大的国家，与比利时、卢森堡、瑞士、德国、意大利、西班牙、安道尔、摩纳哥接壤。每年超过100万的中国人都会到这个国家旅行

法国本土大致呈六边形，三面临水：南临地中海，西濒大西洋，西北隔英吉利海峡与英国相望。地中海上的科西嘉岛是法国最大岛屿。地势东南高西北低。法国在18世纪至20世纪早期是仅次于大英帝国的世界第二强国，也是两次世界大战的主要战胜国之一，虽在二战时期一度沦陷于纳粹德国，战后国力严重受损，不过法国仍是一个重要的强国，因而也与英、美、俄、中成为联合国安理会五大常任理事国之一，对安理会议案拥有否决权。法国是欧洲联盟和北约创始会员国，八国集团和《申根公约》成员国。同时，法国是一个崇尚自由、个性张扬的国度；是一个以时装，红酒闻名于世的国家；更是一个有着优雅女人和浪漫情怀的国度。

浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。它是一种优雅，一种从容。在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的追求，而是融于生活的每一时刻，每个方面，是一种现实的生活方式。首都巴黎为世界时尚浪漫之都，也是约会的好地方。

二、法国旅游资源

1、时尚之都——巴黎

身在巴黎这个时尚之都以及建筑之城，就不能错过这里的经典地标和象征，艾菲尔铁塔、凡尔赛宫、巴黎圣母院，还有畅游那浪漫的塞纳河，当然也要饱食法国大餐咯。

来到巴黎，我们首先想到的就是埃菲尔铁塔。艾菲尔铁塔是一座于1889年建成位于法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔，共三层，从塔座到塔顶共有1711级阶梯，天线高24米，总高324米。

铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志。

1884年，为了迎接世界博览会在巴黎举行和纪念法国大革命100周年，法国政府决定修建一座永久性纪念建筑。经过反复评选，居斯塔夫•艾菲尔设计的铁塔被选中，并以他的名字命名。埃菲尔铁塔屹立在巴黎市中心的塞纳河畔，是世界上第一座钢铁结构的高塔。在铁塔塔顶可以观赏巴黎全城迷人的景色。现在埃菲尔铁塔已然成为巴黎的标志之一，也被法国人爱称为“铁娘子”。

现在，我们来到了凯旋门。

巴黎凯旋门，位于巴黎戴高乐星形广场的中央，又称星形广场凯旋门，为巴黎四大代表建筑之一。

凯旋门是欧洲100多座凯旋门中最大的一座。设计师是沙勒格兰。星形广场凯旋门全部由石材建成，四面各有一门，门上有许多精美的雕像，门内刻有跟随拿破仑·波拿巴远征的286名将军的名字，门上刻有1792年至1815年间的法国战事史。巴黎12条大街都以凯旋门为中心，向四周放射，气势磅礴，为欧洲大城市的设计典范。

凯旋门外墙上刻有取材于1792～1815年间法国战史的巨幅雕像。所有雕像各具特色，同门楣上花饰浮雕构成一个有机的整体，俨然是一件精美动人的艺术品。正面有四幅浮雕——《马赛曲》、《胜利》、《抵抗》、《和平》。这其中最吸引人的是刻在右侧石柱上的《马赛曲》浮雕，是世界美术史上占有重要的一席之地的不朽艺术杰作。

看完凯旋门，我们再来看看巴黎圣母院吧！巴黎圣母院亦译“巴黎圣母大堂”，是世界著名的教堂。它位于法国巴黎塞纳河中的城岛东端，为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。

圣母院约建造于1163年到1250年间，有小说，电影，音乐剧等以此为名。集宗教、文化、建筑艺术于一身的巴黎圣母院，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。

该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。

来到巴黎，我们也要看看富丽堂皇的位于巴黎以西的凡尔赛宫，它由路易十四建造，以其奢华富丽和充满想象力的建筑设计闻名于世。建筑群总长580米，包括皇宫城堡、花园、特里亚农宫等。

凡尔赛宫宫殿为古典主义风格建筑，外立面为标准的古典主义三段式处理，即将立面划分为纵、横三段，建筑左右对称，造型轮廓整齐、庄重雄伟，被称为是理性美的代表。其内部装潢则以巴洛克风格为主，少数厅堂为洛可可风格。

夜晚呢，我们可以夜游塞纳河，在游船上看看巴黎的夜景，也可以在香舍丽大街散散步，在这条世界上最美的大街上散步，肯定会让你流连忘返，静静享受。

看完巴黎的建筑、夜景，我们也要抽出时间去疯狂购物。巴黎是举世公认的时尚之都、一线品牌聚集地，很多品牌的价格比国内便宜得多。绝大部分名牌服饰在巴黎有规模很大的专卖店甚至旗舰店。这些店里新款上架最快、经典款式最全，还经常有特价促销。

每年两次的全面大减价是大采购的好机会，也是对眼光和判断力最大的考验，只有眼明手快才能买到又便宜又喜欢的好东西。

在巴黎购物可以疯狂来形容，但却是一种优雅的疯狂。毕竟从大街小巷中散发出来的艺术浪漫让你即使在狂热与购物的同时也不能淡忘那份优雅。无论是穿梭于拉丁区那迷宫似的狭窄小巷，还有漫步在风景秀丽的蒙马特高地，连逛街购物都洋溢着浓烈的艺术色彩。

2、花的海洋——普罗旺斯

来到法国南部，我们可以到马赛、尼斯、阿维尼翁、里昂游玩。普罗旺斯是我要推荐的地方。

普罗旺斯是一个可以让你忘掉一切的城镇。

普罗旺斯的晨曦：日出东方，红霞万里，花瓣上的露珠折射朝阳，而散发着五光十色的迷人景致。一阵风吹过伴着花香，颤颤巍巍的滴下融入花海！带着帐篷看暮色再看晨曦，美好时光尽收记忆的画面里。

普罗旺斯属地中海气候，冬季温和，夏天炎热。山区气候特点是冬季漫长，多雪，夏天炎热，多雷雨；山谷坡面间差异明显，并存在各种小气候。总地来说，这里气候温和，空气清新醉人，蔚蓝的海水像水晶般洁净。

旅游的最佳季节是每年5～10月，这期间湛蓝的天空、闪着银绿光芒的橄榄树、艳紫的薰衣草与一面面染成赭石红的墙以及远处绿草如茵的山坡上散布着的牛群和漂亮的木屋形成了小城美丽富饶的景象。

尤其是7、8月间，是熏衣草盛开的季节，空气中弥漫着芬芳的香草味道，这时也是埃克斯戏剧艺术节举办期，可以欣赏到许多精彩的大型歌舞剧表演与音乐会等。

我喜欢普罗旺斯，是因为我喜欢薰衣草的花海，淡淡的紫色，神秘而高贵，还有它的古堡，给了我神秘，踏在这片神秘的土地上，我可以无限的遐想，而我就是童话故事里的主人公。

3、法国美食

法国美食位列世界三大美食之中，国内的名菜数不胜数，对饮食艺术追求极高。每一道菜都有它独特的烹调方法，使用新鲜的季节性材料，再加上厨师个人的独特的调理，便可塑造独一无二的艺术佳肴，必能令你垂涎三尺。

品尝汁多味腴的法国菜肴，必须有精巧的餐具和如画的菜肴满足视觉、扑鼻的酒香满足嗅觉、入口的美味满足味觉。酒杯和刀叉在宁静安详的空间下交错，构成了触觉和味觉的双重最高享受。另外，法国人对酒也很重视，每年生产红酒、白酒、香槟等来配合不同的菜式，对于酒在餐饮上的搭配使用非常讲究。比如：在饭前饮用较淡的开味酒；食用沙拉、汤及海鲜时，饮用白酒或玫瑰酒；食用肉类时饮用红酒；而饭后则饮用少许白兰地或甜酒类。另外，香槟酒惯用于庆典时较多，如结婚、生子、庆功等。

法国的奶酪也是非常有名，种类繁多。通常食用奶酪时会附带面包、干果、葡萄等。

鸭胸、法式烩土豆、洋葱汤、法国羊鞍扒、法式鹅肝酱都是法国的经典美食，来法国，一定要品尝一下。

法国旅游发展与经验 法国是世界上最早发展旅游业的国家之一。旅游业是法国国民经济的支柱之一，多年以来，法国凭借着世人皆为之向往的花都巴黎，明蔚碧澄的蓝色海岸，以及历代君王精心打造的卢瓦尔河古堡群等一流的观光资源，而一直保持着世界第一大旅游国的地位。法国首都巴黎是世界上接待游客最多的城市，同时也继续保持着全球第一国际会议中心的地位。根据法国政府旅游部发表公报显示，在2007年期间，继续保持全球第一接待外国游客国家的地位，强劲的欧元并没有对法国旅游业造成负面影响，全年吸引国外游客人数接近8200万，较2006年增长了4%，再创历史新高。在这8200万抵达法国的游客中，1400万是过境客，6800万以法国为主要目的地。这一结果始终高于西班牙接待的外国游客的数量。国际旅游收入350亿欧元，较上一年增长了2.5%，目前法国旅游业占法国国民生产总值的6.3%左右。虽然法国吸引国外游客全球第一，但在旅游收入方面，则明显低于美国和西班牙两国，仅位居世界第三。

而法国之所以一直能够保持着世界第一大旅游国的地位，是因为法国拥有得天独厚的自然和地理条件、丰富多彩的旅游景点和资源，也与其在日常的经营过程中坚持不懈的改善和提高旅游设施的服务质量密切相关。

1、有效的旅游管理协调机制

法国政府高度重视旅游业的发展实行对旅游业综合协调发展的管理模式，并对旅游工程规划的建设进行全程监督和管理。

2、独特的旅游市场营销机制

法国将市场营销的职能从旅游主管部门中分离出来，由政府出资建立一个集中负责开发法国国际旅游市场的机构，以此强化法国在潜在旅游市场上的形象。

3、激励的旅游需求创新机制

为了鼓励收入较低层的法国人出游度假，法国政府在激励国内社会大众旅游需求方面采取了一系列创新化措施，这些措施为法国人提供了较多的旅游休闲时间并为中低收入阶层创造了较多的出游度假机会，使他们享受到价廉物美的旅游乐趣，达到了旅游者受益，国家增收的双赢目的。

4、完善的旅游资源保护机制 法国的旅游资源中最有特色的就是文化资源和滨海资源，政府主要通过沿海委员会、国家历史遗产和景点保护、国家博物馆联合会具体管理，各负其责。

5、健全的旅游扶持政策机制

法国政府十分重视旅游业的发展，处了加强领导与协调，加强规化建设与资源保护，加强宣传促销和行业管理之外，还注意在资金、政策等方面扶持旅游业的发展。

我们畅游了法国的巴黎、普罗旺斯，在时尚之都疯狂购物，品尝了地道的法国美食，让我们深深地爱上了这个充满时尚、浪漫气息的国家。

我们爱上这个国家，是因为法国法国拥有很多大自然的馈赠，还有很多极具现代气息的城市，而这些城市独特的风景和美丽的自然景观共同让法国成为人们心目中的旅游理想的去所。这学期的旅游客源国概况课程让我不仅对我深爱的法国有了更进一步的了解，还让我对其他欧洲亚洲等很多国家有了深一步的了解，并开始对他们产生了憧憬。

第四篇：中国旅游名胜欣赏

中国旅游名胜欣赏

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旅游心得

——记大学两年旅游的那点事 旅游，这一词在上大学之前只是了解它的意思罢了，没有去真正的去体验和体会过。然而到了大学，我开始慢慢的接触它，正是因为不断地接触，我开始慢慢的喜欢上它了。现在，“旅游”已经走进了我的生活，成为我生命中不可缺失的一部分。

在大学的这两年里，虽然只是去了本省的一些旅游景点，但是已经对旅游产生了浓厚的兴趣和形成了个人的一些旅游心得吧！庐山、龙虎山、滕王阁、武夷山、婺源等，一张张的画面已经深深地烙在我的脑海了。

庐山，一个听起来就让人向往的地方，那应该算得上是我开启我旅游之路的第一站吧！那是大一的下学年，由于学院组织生物系的学生去庐山进行植物学实习，这也让我有幸目睹它的芳容。说是实习，但我们大多数应该是抱着玩的心态去的。从学校到庐山大概4个小时的车程，让我记忆深刻的就是从山底到达山顶的那一段路程了，真真正正的让我体会到了“山路十八弯”的深刻含义，一下车就有一种想吐得“掏心掏肺”的感觉。又因为庐山上是一个海拔在一千米以上，刚好那天赶上下雨，所以让我们这些穿着衬衫的学童冷的伤不起啊！第一天由于下雨，所以我们不需要去什么实习，也就有了我们难得的自由时间，那一下午，我们逛遍了真个牯岭街，琳琅满目的饰品、纪念品让我有一种想把它们全部买下来的冲动。

第二天，正式开始了我们实习活动，让我兴奋的是，实习路线就

是去庐山各地景点的旅游路线，所以我们一边认植物一边观看庐山的美景，这一天我们去了庐山很多的景点：芦琴湖、白居易草堂、花径、锦绣谷、仙人洞、天池等。其中让我记忆最深刻的就是锦绣谷了，站在天桥上，后面云雾缭绕，真有一种如梦如幻的感觉。第三天我们去了庐山的五老峰景区，刚开始我们都不愿意走，但是当我们站在五老峰顶的时候，真的觉得一切都是值得的：白云被你踩在脚下，还有那横看成林侧成峰的山，真是有一种“天地壮观”的感觉。后来我们就去了庐山的含鄱口还有植物园。遗憾的是在含鄱口是大雾缭绕，在哪没有看到传说中的“毛主席”头像。

第三天下午我们就回来了，那时真有一种常住庐山的“隐居”想

法，虽然我们没有到达庐山的每一个景区，没有看到庐山日出、瀑布云，但这已经让我们留恋忘返了。那次的庐山给我的感觉就是：云雾缭绕、魅力秀丽、避暑胜地、经自然景观发挥到极致的一个景区。下次一定要在庐山上住上一个月，来感受其中的美和秀。

庐山之行让我对旅游产生了极大的兴趣，因此在同年的国庆节我和几个同学一起去了道教的发源地：龙虎山。

鹰潭的龙虎山，道教的发源地。它不同于庐山，没有高海拔的避暑场所，也没有烟雾缭绕如仙境般的景色，但是它有属于它自己的特色。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。它不仅有悠久的道教历史，也有美丽的山水浑然一色的景色，更有让人千年的未解的“悬棺”之谜。记得那次去正好赶上了国庆和中

秋一起的日子，到达龙虎山的时候，很幸运的正好赶上了龙虎山当地人民的中秋节。它们有将汽油浇在燃烧的火堆上，意思是红红火火；还有在景区门口的烟花爆竹表演，意思是节节高升。让我记忆较深的经历就是：坐着竹排在山水之间漂流，望着远处挂在高山璧山的悬棺，还有贴在山壁上的鸟屎；行走在几十米的悬崖峭壁上，望着奇形怪状的“山壁画”；更有蕴含着道教文化的天师府和正一观。总之我觉得龙虎山不仅景色感染了我，更有的是它的内涵。去了龙虎山让我想说的一句话就是：遗留下来的不管是物品、某一风俗还是文化思想，这些都是文物，都应该值得保留和保存下来。

国庆过后我就去了南昌的滕王阁，滕王阁是中国古代建筑艺术独特风格和辉煌成就的杰出代表，象征着中国五千年积淀的文化、艺术和传统。滕王阁是南方唯一一座皇家建筑。但是当我去的时候令我感到是失望，一个拥有五千年的文化艺术传统，本该是一个旧而且看上去就有历史的东西文物，但是我看到的不是我想象的那样。首先，里面已经被改造成为现代的建筑了，有电灯、电梯一些现代化的产物。还有就是，真个楼阁已经被商业化了，里面有各种买纪念品、饰品、和零食。只有少之又少的地方被围了起来。的确如此，现在很多旅游的地方都被商业化了，使原本有的文化底蕴和原本的气息都荡然无存了。这也是我很厌烦的，我觉得该是什么样子的就是什么样子的，人本本来想体会一下王勃的“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”磅礴气势，然而人们看到的只是一些被商业冲昏了头脑的商场罢了。所以我也在此呼吁，希望人

民政府国家能重视这个问题，使还给它们原有的面貌。

武夷山，也是我比较记忆深刻的一个地方，它的原始吸引了我。武夷山自然保护区的地方是一个没有被开发也不能被开发的一个地方。那次去也是因为学院组织学生动物学实习。那里给我的印象是：原始、静、原生态。在哪里你可以看到比任何地方都要清晰的星空，听到比任何地方都要悦耳的夏夜虫鸣叫，呼吸到比任何地方都要新鲜的空气。自然的，就是最好的。

现在我也是一名大二的学生了，也马上要面临着走向社会了，作为生物技术的我，想用我所学到的知识去尽力改变这个生态环境，希望我们能保护好我们的生态环境，让我们有一次原生态的自然旅游，这也是我的一个梦想。

保持良好的心态去旅游，去感受、去欣赏，这就是我的旅游心得。

第五篇：中国旅游文化论文1

善待民族文化打造旅游品牌

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民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献，是物质文明和精神文明建设的重要内容，也是旅游业发展所依托的重要资源。单纯的保护不是目的，也不是可行的手段，关键是在利用中达到保护的目的。近些年的开发实践证明，发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径。

一、民族文化与旅游发展的关系

（一）涉及旅游发展宏观层面的几个问题

民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区，反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在，所反映的不仅是东西部旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系，也是一个局部与整体的关系问题。二是民族文化是旅游资源的重要组成部分，它在西部地区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源，既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题，即经验推广与发展创新的问题。三是旅游产品的结构优化问题。20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题，官方提出了从观光向“观光+度假+专项”的发展思路，学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品，它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、还是参与为主，如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括。

（二）民族文化在西部旅游发展中很重要

旅游与文化是相互包融的。对于旅游业性质的认识，改革开放以后经历了逐步统一的过程，现占主流的观点它是一个产业。随着近年来旅游产业规模的迅速扩大，以及对旅游业发展规律的观察，我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。这个“事业”与先前的事业接待不同，它是指服务于全民的社会事业，就像文化、体育、广电业一样，既是一项经济产业，也是事关人民生活必需的一项事业。随着大众旅游、假日旅游的崛起，不少经济发达地区把公众出游率，作为了全面建设小康社会的一项内容；宣传、精神文明建设部门把旅游作为爱国主义教育、精神文明建设、提高国民综合素质的一条重要渠道，作出了发展“红色旅游”的部署，表明旅游业的性质正在发生着一场重要的变化。也说明，旅游业的文化功能在进一步提升。

大家比较认同和接受的观点，旅游业是经济文化型的产业。民族文化作为旅游资源的重要内容，包含了许多有价值的可开发资源。在新疆、西藏、青海、宁夏、四川、云南、贵州、广西等多民族聚居的省份，民族文化是最具特色的旅游资源，那民族村落、建筑形式、生活方式、服饰饮食、婚丧习俗、宗教信仰、音乐歌舞、节庆活动等，既包括了物质文明，也涉及了精神文明，这些民族文化资源开发得如何，将直接决定着这些地区旅游产品的档次与品位。

（三）民族文化关系着旅游产品的竞争力

文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用，旅游产品的品位高低，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。因此，只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：云南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等，所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。对于广大西部地区来说，民族文化类旅游资源能否成功开发，将直接决定着旅游业的市场竞争力。

（四）开发利用是民族文化保护的最重要途径

民族文化所受的影响大多来自外部，但直接构成的威胁主要来自内部。这两者之间是一种外因与内因的辩证关系。因此，搞绝对禁锢和封闭的保护，国内外还没有成功的案例。要使民族文化得以保护和传承，必须在利用和发展中寻找出路，通过使它产生明显的经济效益和社会效益，唤醒本民族对民族文化重要性的认识和觉悟，自觉地去保护、传承和弘扬民族文化。在这方面，利用民族文化发展旅游是重要的路子，国内外不少地区已取得成功的经验。当然，旅游作为一种促进人员流动和消费的经济，对目的地民众的生活、观念和行为方式影响很大，也对民族文化具有相当的冲击力，但只要在旅游发展中科学利用民族文化，对目的地民众进行正确、充分的引导和规范，还是完全有可能趋利避害，在发展和利用中实现对民族文化的保护。

二、民族文化资源的旅游品位评价

民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品，除了要具备必要的外部开发条件外，其自身还须具备较高的品位或基本的优势。从国内外民族文化开发成功的实例看，大致应具备以下特点：

（一）资源的独特性或代表性

有旅游开发价值的民族文化资源，应具有相对的唯一性和独特性，由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力，而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多，这是与山水类旅游资源的很大不同，即民族文化资源比较容易产生雷同化问题。例如，民族文化、民俗风情是民族省份旅游的特色，但对于旅游后发的地州，这往往显示不出优势，因为外地游人到这些省区以后，一般只是看上几处有特色的民族风情，而不可能把各民族风情都浏览一遍。西双版纳的傣族风情形象树立以后，其他地方再开发傣族文化就会受到影响，这不仅存在于同一民族文化之间，也存在于不同民族的文化之间，只要有先发与后发的区别，对旅游者就有一个选择问题。

（二）资源的完好性与现实性

具有开发价值的民族文化应是保存完好的，应在建筑、服饰、生活、生产、艺术等方面，较好的保存了民族文化的形态，没有遭受较多冲击或破坏，也不应是支离破碎或残缺不全；它最好是源源不断、生生不息、延续古今的，而不是中断了或停止传承的文化。否则，进行旅游开发的难度则会加大，例如，西夏党项人的文化、新疆楼兰古国的文化等。从民族文化保存的现状看，普遍存在着典型性特征加速弱化的问题，民族服装已很少在平日穿着，城镇民族建筑在快速现代化，古老的习俗有很多改变，少数民族语言使用越来越少，这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响。

（三）资源的艺术性与魅力性

民族文化的价值与品位在于历史悠久、风格独特、艺术品位高，这是确保旅游开发成功的一个重要因素，例如，古埃及的建筑艺术、韩国的济州岛民俗、澳大利亚的毛利人文化。相反，如果民族文化仅是生活的一种常态，而没有相应的艺术成就或品位，就很难在旅游开发上有所挖掘和提炼。例如：民族地区喜欢用“歌舞之乡”、“歌舞海洋”来比喻风情的浓郁，但往往没有几个具有代表性的歌舞走向全国，在这种情况下，就很难将这些资源开发成为有竞争力的旅游产品，起码需要下很大的功夫去宣传促销。

（四）资源的可展示性或参与性

旅游产品是供游人参观欣赏的，因此，发掘和利用民族文化资源开展旅游，其对外可展示性就非常重要，例如，一些民族的 祭祀祈祷、宗教仪式，涉及祖先崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等，属于比较神秘、神圣的事物，不宜有外人观看或对外开放，即使其有很强的神秘性和吸引力，也没法开发成为旅游产品。有些民族文化、节庆活动虽可对外开放，但由于时间较短、每年日期不定（如要按农历计算），也不大利于开发成为效益好的旅游项目。因此，如何把文化资源的优势和特色展示出来，是旅游开发中很值得研究的问题，属于要专业性、多学科策划和创意的问题。例如，云南的澡堂会是一个很有卖点的资源，但要以旅游产品的形式展示出来很不容易。一是仅在春节期间的四五天内，时间比较短，开发成为一个常规产品不容易；二是如何体现和展示特色的问题，它不是一般的集体洗浴活动，而是一种民俗民风，这是一个颇为值得研究的问题。

（五）资源评价的科学性与客观性

对民族文化资源评价的过程，也是寻找、确认发展优势的过程，找准了优势可以事半功倍，找不准优势则要事倍功半，不仅劳神费力，还可能耽误和丧失发展机遇。在对民族文化资源的评价上，各地普遍存在自视过高的情况，觉得“人有我有”、一点不差；有的还因缺乏对外界的了解，觉得“惟我独有”，其实情况并非如此；也存在认识不到位的情况，有眼不识泰山。例如，多声部民歌的合唱形式，我国目前有23个

民族保持和流传着，仅就演唱形式而论不是惟一的，如要评论其艺术、文化、旅游价值，则往往更要关注它所演唱的古老内容，否则过于推崇、宣扬这种歌唱方式，实际上是走向了它的反面。再如：新疆伊犁有个“火龙洞”，是一处不同于温泉的地热资源，当地人对它视而不见，没有意识到它的旅游开发价值。上述五个方面，决定了民族文化开发成为旅游产品的整体水平。第一方面决定着是否值得列为旅游开发的重点，第二方面决定着实施旅游开发的难易程度，第三方面影响着开发旅游产品的档次和品位，第四、第五方面关系着开发成为旅游产品后的市场前景。

三、民族文化资源开发的成功经验

民族文化资源不仅可开发出专项的旅游产品，也可作为普遍性的一种旅游资源，用于其它旅游产品的配套、旅游环境的营造、旅游精神和品位的提升。但成功的进行旅游开发，需要遵循旅游经济的一些基本规律。

（一）选准突破“亮点”，实施集中开发

选准“亮点”区域实施集中开发，带动周边区域的旅游资源开发，是国内外发展旅游的重要经验。一些民族地州的旅游业之所以长期处于“温冷状态”和边缘地带，除了一些共性的困难外，一个重要原因是选择的发展突破口不准，或者集中突出的用力不够。“亮点”的选择要综合考虑各方面的条件，既要考虑交通通达条件、城市的依托性，也要避免简单的城市中心论；既要考虑资源品位和特色，也要注意开发的难度与对周边区域的带动；既要考虑民族文化的积淀、民俗民风的浓郁，也要考虑对自然景观、其他优势资源的依托；既要考虑资源开发的最初引爆点，也要考虑持续发展的效应与后劲。总之，要立足通过一个亮点的突破，实现对一个地区的综合带动，使这一地区尽快成为旅游热线中的一个点、或者一个段、或者一条支线。

（二）高起点、新思路的发展战略

这是宏观层面的发展思路，属于一个地区民族文化资源开发的指导思想。高起点，应首先是在策划、设计方面，然后是具体的开发，再是相关的配套和管理；新思路，主要是指发展模式、策划理念，并非过于具体的一些方面。很多地区旅游资源品位很高，但由于策划、规划、开发、管理不到位，不少景区点建设存在档次不高 的问题。例如：前些年不少地方建造的缺乏文化含量的大型人造景观，如三峡微缩景观、天下第一城、人造牌坊群等；有的地方无视旅游规划的存在，三个月“开发”了几十处景观；在民族文化资源的开发中，乱开乱挖、乱建乱造、画蛇添足的现象非常普遍；一些地方认为开发民族文化就是建设民族村、民俗园，就是唱歌跳舞、展示生活器具；一些地方把民族节庆搞成了农民歌咏比赛、体育比赛、商品交易会。要避免或解决现实中的这些问题，关键是要高起点、新思路，也就是不落俗套子、不走老路子、不重复别人的教训。一些民族文化旅游资源的开发，可采取经营权有偿转让、宣传促销委托独家代理等方式，也可以采取有关地区、投资者联合开发的方式，也可以保护为切入点实施适度规模的开发。

（三）突出文化的民族与地域特色

突出文化资源的民族与地域特色，是增强旅游产品竞争力的重要方面。如何深入挖掘民族文化资源，是一个值得深入研究的问题。一是表现形式。现在国内外主要是搞一些民俗村、民族园，如泰国帕塔亚的民俗村、韩国的济州岛、我国西双版纳的傣族园、锦绣中华民俗村等，将民族文化的各方面浓缩化、集中化，其中较有生命力的是以现实村落为基础搞成的民族村镇。二是民族文化与其他旅游资源的有机组合。这在民族文化的开发中极为普遍，一般是与山水风光类产品结合一起，但较多的情况是开发深度不够、表现形式单一，成为观光类产品的一种点缀或填充，单独可与山水风光并列的民族文化类产品较少。三是进行深度挖掘，形成民族文化旅游产品的系列。较为成功的案例是云南丽江，大研古城反映的是纳西族的建筑文化、民俗生态，围绕着它所展示的还有纳西古乐、东巴文字、玉龙雪山，即使把丽江定位为观光类产品，其内涵也是无处不洋溢着民族文化的内容。上述的三种表现形式，从实际情况出发，无所谓谁高谁低，关键是看对民族文化的挖掘和利用深度，也要看民族文化类旅游产品的市场需求。但注意突出特色、提高表现品位、增强吸引力，应是共同追求的主题。

（四）要认真办好民俗节庆活动

民俗节庆活动是民族文化集中对外展示的机会和场合，由于这些活动历史悠久、有深厚的文化底蕴、广泛的群众参与基础，因此，虽然持续时间一般不长，但由于媒体的关注报道、外地游人商旅的参与，成为促销民族文化的一个重要机会。现在民族地区这类节日很多，具有全国著名度的如藏族雪顿节、维吾尔族的古尔邦节、蒙古族的那达慕大会、壮族的歌节、白族的三月

三、傣族的泼水节、彝族的火把节、僳僳族的阔时节等；至于一个区域民族的节日就更多了，例如滇西南的怒江地区，有僳僳族的澡堂会、普米族的情人节、怒族的仙女节、独龙族的卡雀哇节等。每个民族在举办节庆期间，都要举行一些民俗活动，如歌舞表演，上刀山、下火海，祈福迎祥等。从现在各地举办民俗节庆活动的实践看，要成功举办一次民俗节庆活动，首先是要保持和弘扬原生态的民族文化，不宜人为地加以现代化或随意进行附加，把一个很有特色的民俗活动，搞成一个农民歌舞调演、农贸集市。例如，对于神秘古朴的澡堂会，就不宜为增加经济效益，擅自增加一些不相干的项目，使之过于喧闹。其次，要加强民族节庆与旅游业的结合，既要使民俗节庆成为旅游活动的亮点，也要使参与活动的外地人成为旅游者，尽量延长参观停留的时间；再次，应本着群众自发与市场化运作相结合的原则，逐步实现政府部门的退出。

（五）要大力营造民族文化的氛围

切实保护好民族文化，不仅是进行开发利用的基础，也是其自身可持续发展的必要前提。各地对民族文化资源的开发利用，不仅是对其典型和精粹的开发，同时也要做好民族文化氛围的营造。利用民族文化发展旅游业，主要是挖掘和利用有价值的民族文化的符号，使旅游产品、服务的各个方面增加文化内涵。文化符号是物质化的文化内涵，最有交流价值的是当地百姓日常生产、生活、节庆、风俗等的表现和反映。中外民族文化开发成功的 实践证明，那种“围栏”里的民族文化开发有很大的局限性，最好还是要营造一种开放的民族文化大环境，例如，云南迪庆、丽江，新疆喀什、吐鲁番都是比较好的典型。要通过政府倡导、舆论引导、媒体宣传，在全社会形成热爱民族文化、尊重民族文化、保护保存民族文化的良好氛围。在建筑方面，首先是旅游景区内的建筑，必须保持民族化、地方特色化，改进的只是卫生条件，如厕所、餐饮用火、垃圾处理，增添的是具有民族特性的一些建筑符号，如房屋的完整性。其次，对于景区内的不作为旅游吸引物的建筑，要尽量使之符合当地的特点，避免现代化、洋化、石棉瓦和水泥砖化。三是对于民族地区的城镇、路边的民居，一切旅游通道上视线走廊的地方，应该体现出民族化的建设风格，没有力量拆除改建的，应该明确什么样式是提倡的，什么种类是禁止的。此外，民族服饰的穿着也是重要方面，要提倡穿着民族服饰，对于经商者、旅游从业者应明确要求；要不断研究改进民族服装，使之美观、实用、多样、价廉，让普通百姓都有条件穿着，并进而向旅游商品化方向发展，例如，海南三亚的海岛服、云南大理的民族服装等。

（六）要加强区域协作和优势共享

民族文化资源的开发，虽然存在地域间、民族间的雷同与竞争的问题，但由于旅游市场的统一性、旅游客源流动的关联性，就决定了无法关起门来搞开发，也不宜单方面考虑延长游客停留时间。目前，从国家层面来说，入世以后已经逐步实现了国内外市场的一体化；从东部地区来看，大协作已蔚然成风，如粤港澳旅游圈、长江三角洲（3+1）、15+1城市联合、环渤海旅游圈等。这是一个大的趋势，唯有联合、合作，才能各方面共赢。但是民族地区的各地之间，如何加强联合与协作的问题还很突出。比较明显的有省内航线可互飞的较少，而且价格偏高；有的地方推行带有强制色彩的A线B线，或是在交通工具的发车时间上有意延长游客停留时间；有的对于两州之间相邻景点景区的道路连接不热心；有的对于外地州的旅游团，在导游、车辆进入方面设置障碍；有的对于外地企业在当地经营进行限制，这实际上对于各地的发展没有任何好处，应该彻底地消除人为的旅游发展阻碍，把主要心思用在提高当地旅游产品的吸引力上。

民族文化与旅游经济是密切关联的，只有科学处理互为依托、互相促进的关系，才能将民族文化的资源优势转化为旅游经济的优势，进而推动当地的经济发展、民族进步、文化繁荣，为民族地区脱贫致富、实现小康目标做出应有的贡献。