论大学生廉洁教育对党风廉政建设的影响及其相关措施

第一篇：论大学生廉洁教育对党风廉政建设的影响及其相关措施

论大学生廉洁教育对党风廉政建设的影响

及其相关措施

摘要：廉洁自律是中华民族的传统美德，是我党、我国政府对青年学生的一贯要求。大学生是未来党风廉政建设的中坚力量，要全面推进党风廉政建设必须筑牢大学生的思想根基，引导大学生正确认识党风廉政建设和反腐败问题，加强大学生廉政教育和作风建设，促使两者形成相互促进共同发展的和谐局面。因此，现阶段执政党必须巩固廉政建设、加强大学生廉洁教育。

关键词：党风廉政建设廉洁教育大学生反腐败

党的廉政建设关系到执政党的生死存亡。党的十六大把“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论确立为我党必须长期坚持的指导思想。贯彻“三个代表”重要思想，关键在于坚持与时俱进、核心在于党的先进性，本质在于坚持执政为民。党的十七大把反腐倡廉建设放在更突出的位置，第一次同党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设一起确立为党的建设的基本任务。所以，我们必须加强党风廉政建设，不断提高党的领导水平和执政能力，不断增强拒腐防变和抵御风险的活力。大学生作风教育和廉洁教育，是党风建设和拒腐防变教育长效机制中的一项重要基础性工作。然而，现阶段大学生思想政治教育制度尚未完善，大学生廉洁自律意识还很模糊，存在不少思维盲区和误区。同时，高校廉洁教育没有形成体系，已有教育无法适应大学生思想的转变。因此，加强大学生廉洁教育的任务亟不可待。

一、大学生廉洁教育的必要性

（一）大学生廉洁教育是促进党风廉政建设的基础

大学生是未来党风建设的重要力量，是未来党和国家高级专门人才和领导干部的重要来源，是科学发展观的实践者和传播者，中共中央组织部党内统计数据显示，2009年，发展大学生党员数量占全国发展党员总数的38.5%。这表明大学生将成为社会主义事业的生力军，大学生党员将是党的事业接班人的中坚力量。因此，这部分大学生的个人作风和廉洁情况会直接反映出党风廉政状况。大学阶段是筑牢党风廉政思想根基的重要时期，也是青年学生行为操守养成的重要时期。社会主义大学强调坚持正确的思想政治方向，重视大学生德才兼备全面发展，既负有对大学生进行作风教育和廉洁教育的职责，又拥有丰富的教育资源，为大学生筑牢党风廉政思想根基提供了良好的条件。

（二）大学生廉洁教育是社会发展的需要

高校是一个培养人才、输送人才的地方，也是知识汇聚，群英荟萃的地方。就大学生廉洁教育而言，就是要引导大学生树立强烈的社会责任意识，培养强烈的社会责任感，带领大学生为社会的健康发展多尽一份责任、多做一份贡献。高校应把主动推动社会发展，构建和谐社会的观念渗透到培养新时代大学生的各个方面上去，让廉洁自律意识扎根在每个的大学生的脑海。高校应十分注重大学生德、智、体、美、劳全面发展，大力提高大学生的综合素质，使爱国主义、集体

主义、人民至上、洁身自好的观念贯彻到每个大学生的日常行为中，让大学生成为“国民表率，社会栋梁”。

（三）大学生廉洁教育是大学生健康成长的客观要求

在党风建设和反腐败工作成为全社会的焦点、强调公职人员廉政教育的同时，我们却忽略了对青少年接班人的廉洁教育，这对未来党的廉政建设和大学生自身的发展显然是十分不利的。在市场经济条件下，高校不再是世外桃源，社会上存在的各种腐败现象，在高校里都有体现。这些令人深恶痛绝恶的现象，无一不在不同程度上侵蚀了大学生的思想。例如：平时不努力，到了考试关头靠向老师送礼的方式谋求过关；某些学生会或者社团干部虚报活动经费赚取其中差价；个别学生在个人推荐材料中夸大其词、自吹自擂以达到被录取的目的等等。这些行为丧失了作为一个心新时代大学生应有的道德品质和素质水平，长此以往，这势必影响大学生综合素质的提高，也在无形之中增加了反腐倡廉工作的难度。因此开展大学生廉洁教育，不仅是基于大学生健康成长的需要，更是未来社会主义现代化建设事业的需要。

二、大学生廉洁教育的主要内容

（一）党风廉政教育

高校应对大学生进行深入的党风廉政建设和反腐败斗争形式教育。该种教育应既能准确地描述我国现阶段党风廉政建设和反腐败已经取得明显成效的现状，又要清醒地看到当前各种腐败现象依然严峻，反腐任务仍旧艰巨。“革命尚未成功，同志仍需努力”应是每个大学生都应清楚的现实。除此之外，还要教育大学生准确把握反腐败斗争的走向，使得大学生不断提高政治觉悟和思想水平，增强自信心和责任感，为未来党风廉政建设打好坚实的思想基础。

（二）法制教育

法律作为一种强制性手段，在高校进行廉洁教育的过程中，必须要让大学生清楚反腐败是合法的，行贿受贿贪污腐败是违法的，而违法的后果将是收到法律的严肃制裁。这样一来，大学生就在学习和掌握相关法律知识的过程中，认识到不能做到廉洁自律的人将会付出极其惨重的代价，从而增强大学生廉洁自律的自觉性。

（三）理想与信念教育

理想信念是人的心灵世界的核心，追去远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。今天的高校学生，或许在未来就是我国的一部分管理者。所以，大学生的理想信念的高尚科学决定了明天我国领导者的个人素质和高洁品性，对党的事业起着决定性作用。当今大学生尚未经过社会的磨练，一旦走出社会，难免对各种各样的诱惑难以抵挡。在利益与信念的搏斗中，若是大学生没能坚守本心，便容易动摇而作出违法的举动。因此对大学生进行党风廉政教育必须牢抓理想信念，从而能使他们坚定政治立场，坚守理想信念，真正做到廉洁自律。

三、加强大学生党风廉政教育的措施

（一）加强我国现阶段对党风廉政建设和反腐败斗争形式的宣传教育

除了对大学生进行党风廉政和反腐败斗争教育以外，还应在教育过程中对现阶段腐败现象易发多发屡禁不止的原因进行深入而透彻的分析，肯定党中央反腐败的指导思想方针政策的正确性以及取得的明显成效，表明党中央完全有能力解决当前的腐败问题。以此增强大学生对党的信心，激起大学生对党风廉政建设的责任感和使命感，为未来党风廉政建设打好坚实的思想基础。

（二）增强对大学生党员教育的针对性和主动性

高校应根据青年大学生的特点针对进行党风廉政教育。大学生文化程度较高，自学能力较强，自觉性也相对优秀，高校应极力调动大学生自学的积极性，吸引大学生自主学习，自主思考。并且及时向大学生传递有关精神文件，让大学生更早地了解和掌握中央的战略部署，使其思想与党中央保持高度一致。

（三）多种形式的党风廉政教育

高校党组织应组织大学生党员深入社会生活，开阔大学生党员的视野，让大学生党员亲身感受到党的路线、方针、政策，加深对党中央各项决定的了解。开展优秀党员讲座，让大学生党员向先进人物学习，为大学生党员树立一个崇高的目标并使之不懈奋斗。组织大学生党员参加各种社会实践活动，体验生活，了解民情。

四、结论

党风廉政建设与大学生廉洁教育是相互联系，相互制约的。我们应继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，促进大学生廉洁教育顺利进行，逐渐形成党风廉政建设和大学生廉洁教育相互促进共同进步的良性循环局面。

参考文献：

[1]教育部教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[Z]，教思政[2007] 4号文件

[2]曹文泽高校廉政文化建设必须把握的几个问题[J]中国高等教育 2005（6）[3]胡春华深入学习党的理论创新成果，努力成长为坚定青年马克思主义者——胡春华在全国大学生“学习科学发展观，共建和谐社会”汇报交流会上的讲话（2007年5月15日）[M] [4]张文军关于高校对大学生进行廉洁教育的思考[J]中国高校研究 2006（4）[5]思想道德修养与法律基础（2013修订版）

第二篇：论积极心理学对大学生心理健康教育的影响

论积极心理学对大学生心理健康教育的影响

摘要：积极心理学是20世纪末兴起的一种心理学思潮，主张用积极的心态看待心理现象，关注正面情感、塑造积极的品质和积极组织环境为高校的心理健康教育开拓了视野，为开创心理健康教育的新局面提供了理论上的依据。本文简要介绍了积极心理学的内涵，当前我国大学生积极心理健康教育的现状，并且以我校开展的选修课积极心理学为例分析了积极心理学视野下的大学生心理健康教育积极组织环境的构建，力求把握积极心理学的精髓，构建积极组织环境，保证与提高高校心理健康教育工作的有效性和实效性。

关键词：积极心理学

心理健康教育

积极组织环境

进入新世纪以来，积极心理学突露锋芒，以锐不可当之势迅猛发展。它向统治了近一个世纪的消极心理学模式提出质疑与挑战，逐渐成为心理健康及心理健康教育研究的新方向和主流。它倡导心理学研究积极取向，关注人类积极的心理品质，强调人的价值与人文关怀，以一种全新的姿态诠释心理学。

一、积极心理学理念的内涵

首先，积极心理学有丰富的内涵。它是20世纪90年代美国心理学家塞里格曼等人倡导的一个新的心理学研究领域，它关注人类美德、力量等积极品质，研究人的积极的情绪体验、积极的认知过程、积极的人格特征以及创造力等，更强调研究人性的优点与价值。这是一种全新的心理学理念，其目的是研究人类的积极力量和积极品质，关注人类的生存与发展，激发人的潜能，促进人的能力与创造力，并以此获得美好的生活。

它在主观水平上涉及有价值的主观体验，诸如幸福感、满足和满意、希望和乐观、充盈和快乐。在个体水平上，涉及了积极的人格品质，爱、勇气、人际关系技能、审美力、创造力、对未来的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群体水平上，涉及公共品质：责任、利他、关爱、文明、现代性、容忍力及职业道德。从更广阔的层面来说，积极心理学研究包括工作、教育、洞察力、爱、成长与娱乐它探索了美好的生活的途径及方法并采取科学的方法与技术来理解人类复杂的行为，它的目的就是要开发人的潜力、激发人的活力、促进人的能力与创造力，并探索人的健康发展途径。

而从积极心理学涉及的上述内容来看，群体水平上的积极社会环境研究也是积极心理学研究的重要内容之一。它研究积极的组织系统，包括建立健康的家庭、关系良好的社区、有效能的学校、有社会责任感的媒体等积极的组织系统，以培养公民的美德，使公民有责任感、有利他人主义、有礼貌、有职业道德，并且非常重视社会背景下的人及其体验，意识到积极团体和社会机构对于个人健康成长的重要意义。因此，研究在集体主义文化背景下的中国大学生心理健康问题，势必考虑到环境对他们产生的重大影响。

二、我国大学生心理健康教育的现状

当前我国大学生心理健康教育虽然得到了一定的推动，但很多东西照搬西方模式，没有形成适合自身发展的体系，在实施心理健康教育过程中难免存在一些问题，主要表现在以下方面：

情绪教育缺失。情绪教育是近年兴起的一种教育观念，主张教育不应只重视理性知识的传授，也应当培养青少年的情绪智力。情绪智力指的是认识自己的情绪、克制冲动、延迟满足、自我激励，认识他人的情绪，以及正确处理人际关系的能力等。美国心理学家丹尼尔·戈尔曼在《情商》一书中的研究发现：人生的成就与EQ的关系远大于IQ。我国的情绪教育尚处于起步阶段，较西方发达国家存在较大差距，尤其是在我国应试教育的环境下，更加重视青少年理性知识的传授，而忽略了情绪智力的培养。

心理健康教育多维网络系统建构不够到位。大学生积极心理健康教育是一项涉及家庭、学校、社会等各方面的系统工程，但目前家庭、学校、社会各自的心理健康教育活动单一，缺乏互动和交流，没有建立起完善的心理健康教育的网络系统。在家庭环境中的心理健康教育一般是隐性的，无计划、无规律，内容往往比较零碎；学校的心理健康教育通常是接受书本理论知识的学习，并没有将这些理论知识内化变成自己的价值取向；而社会也极少有专门针对大学生心理健康的教育，使大学生的心理健康教育在社会中容易形成真空地带。因此，充分整合家庭、学校、社会的心理健康教育资源，调动各方的积极因素，构建心理健康教育多维网络系统，是推进大学生心理健康教育的一项亟待解决的问题。

三、积极心理学视野下的大学生心理健康教育积极组织环境的构建

积极心理学的理念致力于从积极的层面看待心理现象，为大学生心理健康教育积极组织环境的构建提供了新的视野和思路。

(一)积极更新观念，明确大学生心理健康教育的目标。

高校的心理健康教育的目标应该包括培养全体学生健全的心理素质和帮助个别的学生消除心理问题两个方面。把培养学生健全的心理素质与个性品质这一预防和发展性的目标摆在一个更加突出的位置上，尽快转变过去以为无病就是健康，心理健康教育的目的就是为预防和治疗疾病的错误观念，完成对心理健康的研究与评定从消极心理取向向积极心理取向转变。教育者要以促进学生积极心理品质形成为己任，在进行学科教学和日常管理的同时适时渗透心理健康教育，为大学生构建良好的组织氛围。

比如在我们的积极心理学课堂上，老师让同学们每天写下自己最快乐的五件事，这样日复一日下来，同学们就会逐渐由消极心理取向向积极心理取向转变，最终会变得乐观自信。这样在学科教育的同时向我们渗透心理健康教育，有利于我们积极心理的养成。

（二）采取多种渠道，切实提供心理健康教育的实效性。

积极心理学认为人人都有积极的心理潜能，都有自我向上的成长能力，因此，尊重大学生自我发展的主体性，使他们成为自我心理健康的维护者和促进者是成功开展大学生心理健康教育的前提。此外，除了通过现有的课堂教学和心理辅导等方式进行心理健康教育外，还要从整体上把握大学生心理健康教育体系与学校生态环境的联系，积极扩展心理健康教育的渠道，把心理健康教育渗透到大学生活的各个层面。比如说：

1、充分发挥学生的主动性与创造性。

心理健康教育在积极心理学取向背景下也强调关注学生的主体性，但与此同时，教师却把学生当作问题的来源，常常带着有色眼睛看待学生，这样就强化了学生的问题意识，扼杀了学生的主动性与创造性，把学生放在了被动的位置。而只有把学生当作是充满潜力的个体，把培养学生积极的心理品质与帮助学生实现人生的价值与享受幸福的生活当作心理健康教育工作的重中之重，个体的主动性与创造性才能得以发挥，问题意识才能得以削减，才能真正营造以学生为本的教育氛围，激发出学生潜能。

而在我们的积极心理学课堂中，老师上课并不是一个人的教学，他经常走下讲台，就像同学之间的交谈一样，与我们进行沟通。他鼓励我们说出自己的想法，给予了我们充分的自由，这也有助于培养我们大学生的主动性与创造性。

2、融合教育对象和教育者之间的关系。

在消极心理学的背景下，心理健康教育工作中作为教育者的教师和作为教育对象的学生之间的关系是对立的，这不利于形成和谐的教育氛围。积极心理学则帮助我们重新认识和改善心理健康教育中的师生关系。以积极心理学的观点，在学校心理健康教育中，教师和学生一样都是一个成长、发展中的个体，教师需要培养自己的积极心理，也需要以积极的心理来看待成长发展中的学生。重视学生个体自我成长的经验，帮助学生培养和发展积极的心理。这就要求教师在心理健康教育的过程中要多使用平等、积极的词汇，为学生的心理健康的发展营造积极和谐的氛围。而在面对个别有心理问题的学生的心理咨询和心理辅导中，应该与学生建立起平等、信任的关系，尊重学生，耐心倾听，有同情心，协助学生进行自我评价，发掘自身的积极品质，多强调学生的优点与长处。

依旧拿我们的积极心理学举例，在我们的课堂中，会有一些学生在老师的引导下说出自己的心理问题，曾有一个学生说自己与父亲的关系处理不好，不知道该怎么做时，老师认真的询问了她和父亲之间之间的矛盾，并且给她提出了许多办法，也向她分析了她父亲的心理，并鼓励同学回家后向父母说谢谢你们。这样解决学生的心理问题，不会让学生产生逃避心理，反而会让学生敞开心扉与老师做更深入的交流。

3、加强心理健康教育理论课程的建设。

积极心理学认为人人都有积极的心理潜能，及自我向上的成长能力。心理健康课堂教学是心理健康教育的主渠道，它受众面广、影响大、效果显著。心理健康教育的重点应在培养积极的心理品质上，如积极思维活动、积极情绪情感体验、积极习惯的形成、积极人格的培养和积极的组织与群体等。因此，在心理健康教育中，应尽量避免对学生负性心理品质的过分关注，而要以培养积极、乐观等心理品质为重心，提倡他们对生活中的事件和产生的心理状态做出积极的解释，促进其积极情绪的产生。

曾经在积极心理学的课堂上，老师让同学分组写一篇有关性格的力量的文章，并要我们做一个表格，写出自己的优点，与他人眼中自己的优点。这充分加强同学们积极乐观自信的心理，培养了我们积极的心理品质。

4、开展内容丰富、形式多样的课程活动，注重学生在体验中成长。

活动课程在自然的状态下进行，强调学生的兴趣和体验，贴近学生的心理世界，强调学生的主体性与创造性，重视学生潜能的发挥，更容易增强心理健康教育的效果。可以开展如团体辅导、专题讲座、主题讨论、心理自助等专门性的心理健康教育活动，注意在常规课外活动中渗透心理健康教育的内容，真正使学生在积极的体验中增强适应社会和自我心理调适的能力，培养积极品质，促进心理健康。

就比如说我们的选修课积极心理学，在课堂上，老师通过一些游戏，电影，课堂教授及课后的小组合作，引导我们发掘自身的潜能，看清真实的自己，并让我们通过诉说自己的优点来培养我们积极乐观的情绪。

5.在心理咨询和心理辅导工作中，要开展积极情绪的培养和乐观精神的辅导。

积极心理学认为个人均有两种基本能力，即认识的能力和爱的能力。积极心理治疗就是让心理与行为异常的人了解到自己有认识的能力和爱的能力，充分相信自己，并发掘自己的潜能。他们认为在心理治疗中要掌握权威形象、和睦关系、言语等技巧，增强患者的力量，而不仅仅是修复他的缺陷。积极心理学的上述观点有助于心理健康教育工作者在实践中更新观念，开辟工作视野，有助于问题的解决。例如，现在相当比例的大学生沉迷于网络世界不能自拔，荒废学业，虚度光阴。帮助他们戒掉网瘾的手段除了采取说服、教育、规劝以外，最重要的是找出并发展他们自身已拥有的力量。一个积极乐观向上、关注未来、心存理想、人际关系良好的大学生是不会轻易沉湎于网络的虚幻世界的。

（三）整合学校的教育资源，建立起完善的学校心理健康教育系统。

积极心理学的价值取向是一个宽泛的视野，积极的心理健康教育应充分挖掘和利用学校丰富的教育资源，将心理健康教育渗透到学校工作的各个环节。

1.摒弃以往心理健康教育以问题为靶子的模式，强调学校的一切都是心理健康教育可供利用的资源。心理健康教育工作与学校的其他工作的关系不是割裂和对立的，而是一个融合的有机整体。重新整合社会及家庭、学校等心理健康教育的各种要素，把心理健康教育作为一个整体、一个系统，以课堂为主要阵地，以学生、家庭和社区为载体，构建一个积极完善的心理教育系统，发挥心理健康教育作为一个整体的最大功效。

2.注重积极校园文化的建设。良好的校园文化熏陶也是提高心理健康教育实效性的重要条件。优良的校园文化环境能够对学生的心理发展产生良好的影响，促进其更加热爱生活、感悟人生，从而养成良好健康的人格。

高等院校的教育工作者必须改变“学生心理健康教育工作只应当由专业人士来负责”的错误观念，要以促进学生积极心理品质形成为己任，在进行学科教学和日常管理的同时适时渗透心理健康教育，为大学生构建良好的组织氛围。我相信在积极心理学理念的引导下，大学生心理健康教育一定会获得又好又快的发展。

参考文献：

刘剑《积极心理学在促进大学生心理健康发展中的作用 》

李金珍,王文忠，施建农《积极心理学:一种新的研究方向》

陈晓英、杨舜尧《大学生心理健康教育的新视角:积极心理学》

第三篇：论当代大学生廉洁教育

论当代大学生廉洁教育

2011级法学院 管欣欣 201141200136

2013年6月9日，北京市第二中级人民法院一审开庭审理了原铁道部部长刘志军受贿，滥用职权案。北京市人民检察院第二分院起诉书指控，被告人刘志军身为国家工作人员，利用职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，数额特别巨大，情节特别严重；身为国家机关工作人员，徇私舞弊，滥用职权，致使公共财产、国家和人民利益遭受特别重大损失，情节特别严重，依法应当以受贿罪、滥用职权罪追究刑事责任。

法网恢恢，疏而不漏。刘志军一案结案，刘志军及其本案其他相关的涉案人员也都受到了应有的法律制裁。我们在庆幸如此硕鼠落网的同时，也不得不深刻反思我国存在的种种贪污腐败现象的根源所在。思想是行动的先导，大学生是祖国美好的未来，即将踏入社会的我们肩负建设祖国的重任。因此，加强对当代大学生的廉洁教育已成为当务之急。

所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。

在钟俊生的《高等学校廉洁文化教程》一书中，提到：廉洁文化教育要立足于促进学生的健康成长和发展廉洁文化是面向大众的文化，开展大学生廉洁文化教育应坚持“以学生发展为本”的理念，认真研究大学生的文化需求，把握大学生的心理感受，着眼于学生健全人格的养成并为其终身发展打基础，从学生成长需要出发，关注学生成长中存在的问题，设计教育主题和内容，提供适合学生发展需要的教育条件，面向全体学生，充分发挥学生的主动性，通过自主探究、参与社会公益活动、实践反思以及课程学习等活动，树立廉洁观念，践行廉洁行为。要发挥各种文化阵地和艺术形式的作用，借用先进的技术手段，组织一些主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉洁文化活动，突出高校特色，通过多途径、多渠道、多手段，进行全方位、多层次的廉洁文化建设，增强廉洁文化教育的直观性、灵活性、全面性、有效性。要建立廉洁教育测评机制，调动方方面面参与廉洁文化建设的积极性，弘扬廉洁的校园氛围，努力把廉洁文化建设渗透到高校反腐倡廉的各项具体工作之中。高等学校廉洁文化教育要着眼于培养锻炼学生“自立、自律，正直、诚信，节俭、勤俭，知法、守法”。主要使学生能够逐步正确认识自我和评价自我，能够承受挫折和压力，严于律己；培养锻炼学生自立自强、自我决策、自我调控的能力，确立正确的职业观、择业观、创业观，基本形成正确规划人生发展的意识和能力；懂得实事求是、真诚待；人、诚实守纪是立身之本，能正确处理个人与他人、个人与集体的关系，明确自身的权利和义务；树立公平公正的观念，学会尊重、理解和关爱他人，能够妥善处理人际交往中的冲突和矛盾；树立为人民服务的观念，自觉参加社会实践活动，尊重他人的劳动成果；养成勤劳朴素和合理消费的生活观念。

对大学生实行廉洁教育可以有多种方式和途径。其中，开设大学生廉洁教育的课程不失为一种直接，可行，有效的方式。本学期，笔者参加了本学期学校开设的大学生廉洁教育的课程，授课的老师都是学校思政部的教授讲师。教授讲师们的授课结合口述，播放幻灯片和视频等方式，传播廉洁的思想观念。其间，还穿插了小组讨论的形式，课堂上，老师向我们播放了几个比较典型的贪官走向贪污受贿不归途的过程，视频之后以小组为单位到讲台发表自己的观点并与大家进行交流互动。三字经中的第一句如是说到，“人之初，性本善。”每位执政者在执

1政之初都一定是抱着为人民服务的思想的，然而随着时间的推移，他们的思想渐渐发生改变，最初坚持的信念在金钱的诱惑下荡然无存，慢慢的他们开始进行着权钱交易的不正勾当。抱着侥幸的心理，从此便一发不可收拾。他们背叛了组织，背叛了人民给予的信任，背叛了社会的厚望，直到落网那一刻才追悔莫及，却为时已晚，给家人和组织抹了黑。通过这样的方式交流讨论，大家分享彼此的观点，我们参与的每个人都对贪污腐败有了更深一步的了解，对廉洁的重要性有了更深一步的认识，从这样的课堂中我们受益匪浅。

有关学者提出了一些有关进一步提高大学生廉洁教育的方法途径，值得我们借鉴参考。首先是应该正确引导当代大学生进行自我教育。在当代大学生中存在的问题主要是诚信缺失，浪费严重，学术作假，学生组织腐败等。高校应当充分尊重学生的主体地位，发挥其自我教育的功能，使廉洁教育由被动变为主动，使学生主体表现为“我应该廉洁”、“我要廉洁”和“我想廉洁”。高校应当为学生提供各种有利条件，培养学生的自我教育能力，鼓励学生自我激励、自创形式、自发学习廉洁方面的有关知识，使他们主动参与和乐于接受廉洁教育，自觉树立廉洁的意识，钻研拒腐防变之道，养成洁身自好的良好习惯。其二应该充分发挥教师的带头模范作用，为学生树立廉洁公正的榜样。教师不仅作为廉洁教育的组织者和实施者，还要作为廉洁行为的践行者和示范者，而这样往往可以使教育更有说服力和感染力。因此，学校应当加强师德建设，把廉洁教育贯穿师德建设的各个环节，不断提高教师的道德修养，廉洁自律意识。通过教师的榜样示范作用，来营造廉洁教育的有利环境，来引领学生树立诚信廉洁的正确观念。其三，要充分发挥课堂教学的主渠道作用。如笔者在前文中提到的，让每个学生都参与到课堂中来，加强学生之间，学生与老师之间的沟通和交流，进一步加深学生对廉洁教育的认识和了解，将利用课堂进行廉洁教育的优势发挥到极致。其四，可以利用创新校园文化的形式，宣传廉洁教育。通过这种方式对大学生进行廉洁教育的优势是传播的范围较广，让更多的在校大学生接受廉洁教育的思想。最后，可以通过深入社会开展实践锻炼，让大学生较早接触社会，了解社会，并进一步融入社会，增强自己的社会责任感和奉献意识。同时，通过在实际生活中的各种角色的扮演和与各类人群的接触，也可以帮助他们实实在在地感受和理解廉洁与腐败的真正含义以及不同岗位的职责和要求，提高他们分辨好坏、看清是非的能力，培养他们立足岗位、廉洁奉公、关心集体、服务人民的良好作风。

深入了解加强大学生廉洁教育的深层意义，对于进一步开展大学生廉洁教育工作的重要性也是不言而喻的。综合来看，加强大学生廉洁教育有如下重要意义：

首先，是贯彻落实教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》精神的需要。教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起，在全国大中小学校开展廉洁教育。”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中，中共中央明确“教育行政部门，学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”这足以体现国家对廉洁教育的重视，我们应一一贯彻落实该项工作。

其二，是弘扬中华民族的传统文化的需要。公正廉洁一直是我们中华民族的传统美德，两千多年的中国封建社会都把“廉”作为传统道德的核心，无论是选拔人才还是任命官员都将“廉”作为根本，形成了一个完整的道德体系，涌现了许多恪尽职守、政绩卓著、清正廉明、严于执法的清官廉吏。很多大学生特别是

理工科的大学生并不了解多少。因此，在大学生中开展廉洁教育，将传统文化作为大学生廉洁教育丰富的理论和实践资源就变得很重要了。

最后，是培养中国特色社会主义事业的优秀建设者和接班人的需要。当代大学生肩负建设祖国的重任，是祖国的美好未来。加强对大学生的廉洁教育，培养当代大学生服务社会，奉献社会，甘愿为人民利益牺牲一切的高尚情操，促进大学生思想政治素质、科学文化素质和健康素质协调发展。为我国社会主义建设培养优秀建设者和接班人。

第四篇：论非主流文化对大学生的影响

论非主流文化对大学生的影响

摘要：针对加强高校校园文化建设、构建和谐校园,必须正视非主流文化这一特殊现象和问题,认真梳理和审视了非主流文化对高校校园主流文化以及对大学生的价值观和心理意识带来的巨大冲击和深刻影响,并提出了相应的应对措施。关键词：非主流文化;校园文化;大学生;心理意识；价值观 Abstract：According to strengthen the campus cultural construction in universities and harmonious campus, we must face the mainstream culture in this special phenomena and problems, and to examine the non-mainstream cultures on campus mainstream culture and values of college students mental consciousness and the huge impact and the profound influence, and puts forward the corresponding countermeasures.Key words：the mainstream culture；campus culture；students；mental consciousness；Values

一、大学生非主流文化的定义

大学生文化以是否符合社会要求和期待为标准，可以分为主流文化与非主流文化。主流文化是社会要求和期待的，是广大学生所具有的，包括信念、价值观、态度以及行为方式在内的文化。它体现着社会对学校的正式要求，通常以正式文件的形式明确规定下来。作为主流文化共存互补的非主流文化在服从主流文化的前提下，以一种异端的方式来矫正偏离主流价值的取向，从而使文化沿着常态发展。大学生非主流文化是由大学生创造的，与学校精神宗旨、学校纪律、校园主流文化相分离的校园亚文化，是一种对大学生的思维方式、行为标准和行为方式具有重要影响的显性文化。大学生非主流文化在层次上是一种通俗文化，是大学生在文化选择过程中自发形成的，具有随意性和非系统性、非正规性的特点。

二、大学校园非主流文化现象

大学校园非主流文化现象按产生的时期划分,大致可分为传统的校园非主流文化现象和新生的校园非主流文化现象两大类。第一类是传统的校园非主流文化现象,多产生在80年代到90年代初期,大致有“课桌文化”、“宿舍文化”、“厕所文化”等。所谓课桌文化就是书写或刻画在课桌上的文字和图画,其内容或自我揶揄,或愤世嫉俗,或民间俚语粗言,形式上或是打油诗,或是图文并茂“;宿舍文化”的一大特点就是装饰世俗化色彩浓厚,明星风采,美人泳装最具代表性,而第二特点是宿舍中的语言粗俗化并流行化,一些陋语秽言甚至黄色幽默笑话在宿舍频频使用、流传,熄灯后入睡前的卧谈会更是少不了情、爱及尤其是性“;厕所文化”表现形式和内容与课桌文化相似,但在某些内容上则更俗鄙乃至色情。上述三种校园非主流文化现象在80年代初期至90年代中期成为校园非主流文化的主体部分。第二类是从90年代中期以后,校园非主流文化在延续着原有传统的同时,又逐步产生出一些新生的校园非主流文化现象,大致有“影碟文化”、“网络文化”、“洋节文化”、“卡通文化”“、新新人类语言文化”等。看影碟,几乎是每一位大学生在读书期间的一个重要的文化消费、休闲娱乐方式,因此我们也可以在几乎所有的大学校园里或周边找到为数不少的影视厅、影碟出租摊点,又由于计算机在学生宿舍的普及以及播放影碟的设备的价格低廉化,使大学生们可以低成本地进行此项“文化消费”。上网,不仅是社会的时尚,也是大学生的时尚。网络文化则以异军突起的姿态,迅速地渗透到校园,成为校园文化的一部分。但伴随着网络而来的一些负产品,如亦真亦假的网络爱情,信口开河的网络论坛,BBS特别是网络毒幽灵般的隐藏在网络中,成为部分大学生有意或无意的搜寻点击对象等等,也成为校

园非主流文化现象。“过洋节”,也是大学校园一道独特的风景线,大学生们对情人节、愚人节、圣诞节等似乎特别的情有独钟、趋之若鹜,送花、寄卡、恶作剧,甚至上教堂,大学生们对此乐此不疲,过得津津有味。读卡通,则又是大学生们的一大爱好,多以日本、香港为原产地的卡通作品在相当部分大学生中流传,如《七龙珠》《、圣斗士》等,大学生们为卡通读物中线条柔和,造型夸张的美少男美少女所着迷。说新新人类语言,诸如“酷”、“忠厚”、“偶象”、“早恋”“、蛋白质”“、特别恐龙”等等,再加上许多中西合璧而成的词在大学生中的使用有特殊的含义,非字面语义可以理解,而这样的新词则几乎在每一个校园里成为大学生们的通用语言。上述新生的校园非主流文化现象的产生既有大的社会文化背景的因素,也有大学校园特有的文化环境和大学生自身特定的年龄阶段的因素。新生的校园非主流文化现象严格说起来并不是大学校园所特有的,它们只不过是社会大众文化现象延伸到大学校园里被接纳并使之个性化在大学生群体中。社会的大众文化是与高雅文化相对而言的,是被普遍喜欢和热烈追随的文化,其主要功能是娱乐,它的一大特点就是其中性面目,也就是没有明确的意识形态倾向,再就是其商业性或商品的特点,惟一能对它进行支配的是市场规律和利益原则。大众文化在一定程度上有助于促进文化的民主化、普及化和平民化的进程,又由于大众文化以其中性的面目和舒缓、轻松、温情、渲泄、抚慰的功能,在一定程度上缓解了人们在现实生活中的心理紧张和内在焦虑,这对于社会的秩序维护起着一定的镇静剂的作用。但毫无疑问,大众文化是一种缺乏严格意义上美学价值的商业文化,局限性是十分明显的,它的中性、非现实性,它的一定程度的模糊善恶、挑战道德、渲染情欲、展示暴力等等对人们的引导甚至误导又是极广泛而快速的。显然,校园非主流文化现象正是大众文化中的糟粕部分在大学校园这个特定的环境和大学生这个特殊年龄段青年人身上的个性反映。一方面,社会处于转型期,社会的变迁带来各种利益关系的重新评估、调整和个性独立意识的增强,人们在社会变革中享受、使用着前所未有的活力的同时,也充分感受到它的压力、无奈、冷峻,甚至残酷。社会心态需要一种能轻松、渲泄、抚慰的文化氛围来调节,来减压,因而大众文化应运而生,这种文化由于自身的定位和利益原则,不可避免地衍生出与社会主流文化相对立的“负文化”。另一方面,大学生群体作为社会各阶层中最敏感、最活跃而又富有文化知识的层面来说,较之其他层面对社会的变革有着更大的热情,这种热情使得他们容易成为理解、接纳甚至创造新文化的先锋。就总体而言,社会变革给校园文化注入了主流文化的健康、清新的活力,但必须注意的是正是由于社会的转型、变迁,经济体制的变革和转换,利益群体的分化与重组,思想文化领域的宽松与活跃,外来思想文化的传播和影响,社会心理的多变和剧烈冲突,大众文化的大量生产,使新的社会现象、矛盾、价值观层出不穷,又使大学生群体中的相当部分人一时难以适应,甚至出现一定程度的行为反叛、无序、道德失落与思想困惑、混乱,校园非主流文化现象正是这种状态的折射和投影。而且,高等教育改革的不断深化,人才竞争的不断激烈,使大学生面临着学业和就业的双重压力,压力需要缓解、宣泄,校园非主流文化正好满足了这种需要。

三、校园非主流文化产生的原因

(1)客观因素。学校是社会大系统中的一个子系统,因此校园文化的演变不可能不受社会环境和社会变革的影响。从本质上看,校园非主流文化也是一种复杂的社会现象,有着深刻的社会渊源。

①社会环境的影响。我国的社会环境还存在一些突出的消极面,给校园文化带来了一些负面的影响。例如,以电视、报刊为核心的大众媒体,虽然可以塑造学

生的灵魂,成为精神凝聚力的重要中介,但也可能成为思想混乱之源、价值冲突的工具。一些影视片大肆渲染犯罪,暴力和色情,对校园文化的影响很大。一些大众媒介将一些影、视、歌、舞明星和体育明星推崇到偶像地步,强调异国情调的个人享乐。

②社会变革的影响。我国正处在转型时期,由于经济成分、利益关系、分配方式等的多样化,必然导致人的思维方式和社会意识形态的多样化。总体来看,社会变革为校园文化注入了新鲜血液,带来了勃勃生机。但同时不容忽视的是,这种激情下隐藏着一种浮躁情绪,表现出激情与浮躁并存,自身素质和期望目标不相适应,对尚未形成的价值评价体系不适应。于是,行为无序、道德失范与思想困惑、混乱便在所难免。校园非主流文化正是这一现象的折射和投影。

③教育本身的原因。校园非主流文化的滋长,与现行的教育体制有很大的关系。

首先,我国教育体制的改革现状相对社会改革还有一定的差距。高职院校的发展,课程的设置跟不上社会发展的需要。“职业性”的教育不充分,不少大学生在适应社会方面还面临很多困难和障碍,这些问题引起大学生对学校教育现状 的不满。

其次,从招生到专业的安排设置,从教学科目到教学内容的统一管理,都是计划经济下的产物。呆板的管理模式、传统的教学方法、陈旧的教学内容,使部分学生难以产生学习的积极性、对自己所学的专业不感兴趣、对自己所定的目标 不能坚持不懈。

再次,近几年高校扩招,使人员猛增,但校园环境建设明显滞后。有的院校建筑布局缺乏科学规划,有的院校的建设没有文化的内涵和格调,有的院校既看不到参天的古树,也看不到读书的学生,各种因素的影响,让一些学生感觉校园生活的单调、松散、无聊和空虚,他们为了寻求一种精神的寄托,为了找回一个文化人的“文化”,校园非主流文化就自然而然地产生了。

④学校德育工作对新形势不适应。面对国内外形势变化,教育改革与发展的新任务和大学生思想教育工作的新情况,一些学校的德育工作还存在很多不适应的地方。一些教师的思想道德素质与教书育人、为人师表的要求还存在较大的差距。一些教师的职业道德还亟待加强,德育队伍和保障措施不够力度,经费投入措施不到位等,也是问题产生的重要原因。

(2)主观因素。大学生的年龄多在18至23岁之间,正处于人生的心理过渡期,也是大学生自我与社会关系紧张期,他们精力旺盛、思想活跃敏感、单纯而富于幻想,对观察和感知表现出更大的积极性和主动性,喜欢追根溯源、怀疑和争论,渴望早日了解复杂的社会。校园非主流文化恰好给大学生提供了展示个性、表达情感的机会。

四、非主流文化对大学生的影响

（一）校园非主流文化对大学生价值观的影响机制

1、校园主流文化与非主流文化辩证关系

校园主流文化,是指社会要求和期待学校及其成员所具有的,包括信念、价值观、态度以及行为方式等在内的文化。它体现着社会对学校在文化方面的正式要求,通常以正式文件的形式明确规定下来。不为学校自身的意识所改变,是一种外界的文化,需要一个内化的过程,才能对学校的教育活动产生深层影响。校园非主流文化,是指学校文化中社会要求和期待之外的文化。主要包括两种成分:一种是,虽然没有社会期待的根据,但也并不与社会期待发生冲突的文化,即侠义的“非主

流文化”。另一种则是与社会的要求和期待相违背的文化,即“反主流文化”。本文所述非主流文化,包括这两种成分。因为社会所要求和期待的标准与内容是不断变化的,同一个社会,在不同的时期,对学校文化的期待也不相同,所以在高校文化中主流文化成分与非主流文化成分的区分不是一成不变的。作为高校文化的组成部分,非主流文化具有高校文化的社会性、伴生性和现实性。社会性表现为,非主流文化往往因为社会的体制改革、生产力水平、意识形态、价值观念以及社会文化因素的改变,而发生深层次的变化。伴生性表现为,随着时代的发展、社会的变革和外界的冲击,学校成员(主要指学生)的客观需求和主观愿望发生变化,非上流文化会伴生新的内容。现实性表现为,非主流文化伴随外界客观变化产生,进而适应社会某些阶层或群体的要求,与社会现实文化有着广泛的、深层的交融。非主流文化有别于主流文化的主要个性特征有来源的非组织性、功能的非强制性和发展的不平衡性。来源的非组织性表现为,—般情况下,非主流文化不是由学校外部社会预先规定的,也不是来自学校的组织管理机制,而是在学校成员内部自发形成的,是一种“内在的文化”,缺少组织和计划。功能的非强制性表现为,非主流文化对学校部分成员的作用和影响是自发的、内在的,是一种自觉的“功能文化”,不需要强制组织和强制措施。发展的不平衡性表现为,非主流文化的形成和发展是—个由低级到高级,由简单到复杂的过程,是不平衡的、不稳定的,其发展一般有三种情况:第一,与社会的要求和期待不相冲突,并被社会所接受或认可,则有可能转变为主流文化;第二,与社会的要求和期待相背,则被社会所扼制和局限;第三,既不与社会的要求和期待相背,也不被社会明确认可,继续自发地发展。

2、非主流文化对大学生价值观的影响表现

通过对学校文化中主流文化与非主流文化的比较分析,不难看出高校非主流文化是外界社会文化影响和冲击学校文化的主要板块。其原因有三:第一高校文化中的非主流成分与外界社会的接触层面相对于主流文化而言更为广泛,更为随机。第二,非主流文化的产生带有选择主体较强的主观性,受外界影响而引起变化的可能性较大。第三,高等教育相对于其他层次的教育而言,培养主体有着更大程度的独立性和自主性,思维活跃,容易接受新信息。因此,高校非主流文化是高校文化变化中最明显、最深刻、最广泛的文化区域。如果说主流文化的变迁,是学校文化变迁的主流性和方向性变迁,带有一定的组织性和计划性,有一定的可预见性,那么非主流文化的变迁则是多维的、随机的、不可控的,有较大的研究空间。我们知道高校文化不可能只是社会期待的翻版,总要或多或少地混杂一些不符合或违背社会期待的成分因此,高校非主流文化的存在是必然的,是不可避免的。其一,社会的期待本身与学校成员的期待总会存在一些差异或矛盾。其二,学校成员,尤其是学生不能完全准确把握社会的要求与期待的标准和内容其三,学校成员的个性因素,学生出于好奇,更容易接受新生或相异的信息,相对于其他层次的教育而言这一原因在高校显得较为突出。这也是非主流文化容易受社会文化影响的因素之一。其四,非本土文化的渗入和影响,在经济全球化的当今社会,这是任何一个想发展、想进步的国家和高校都不能避免的因素。如果说校园文化是一种环境,那么非主流文化好比自然生态环境,在培养学生知、性、意、行的过程中起到了潜移默化的作用,对学校成员的言行以及学校的教育活动产生深层的影响。非主流文化的产生是学校成员进行文化选择的结果。因此,在形式上,非主流文化对学校成员的影响和作用是直接的、内在的、自发的;在性质上,非主流文化对学校成员的影响有正面的,也有负面的,这主要取决于非主流文化内容的属性和学校成员的选择。

（二）校园非主流文化对大学生心理的影响

1、非主流文化对校园主流文化的冲击与排挤（1）负面网络文化的冲击

互联网中的消极、暴力、色情等非主流文化,被称为“社会毒文化”或“电子海洛因”。在我国,大学生成为网络青年的主要群体,上网成瘾使很多学生的世界观、人生观、价值观、道德观以及认知方式、行为方式等都发生剧烈变化,严重的导致心理障碍或心理疾病。“网络游戏”、“虚拟交友”、“QQ爱情”、“网络迷信”等带来的颓废、萎靡更是举不胜举、防不胜防,经常见到有的学生上课精神恍惚,下课迫不及待地奔向网吧的场面。如今,网瘾危害已经成为一个社会问题,极易导致大学生的心灵扭曲和变态人格。（2）负面商业文化的冲击

市场经济中,商业化、市场化、交易化等规则本无可厚非,但商业社会也不是无规可遵、无序可循,其主流文化,比如诚信、守法、公平等人类的先进意识正在不断的发展与完善当中。而非主流的商业文化,诸如权钱交易、弄虚作假、坑蒙拐骗、巧取豪夺、不择手段等,也无时无刻不在潜移默化地侵蚀着学子们的头脑。这些恶俗的商业文化,将教育者辛辛苦苦为学生灌注的“诚信”理念不断消弱,成为令学校和老师深感忧虑的侵害学生心灵的可怕“病毒”。（3）负面生命文化的冲击

人的生命只有一次,与生俱来要承载许多责任、义务与使命,因为生命不光是个人的,更是属于家庭、属于社会的。然而这些先进的生命理念,在很多大学生思想中非常淡漠。他们把生命看得极其个性化,即“我是我自己的”,由此带来的是生命的自私和脆弱,缺乏对家庭、对社会的责任感和为他人奉献的牺牲精神,经不起挫折,受不了困难。这些都说明了负面生命文化的危害确实值得社会和高校教育者警醒与反思。

2、非主流文化冲击下大学生的心理意识嬗变

（1）1.信仰迷失市场经济条件下,由于种种复杂的社会原因,传统的理想教育所发挥的作用越来越显得力不从心,很多大学生失去了对主流意识和主流文化的认同感和归属感,甚至造成对政治信仰认同的破灭。同时,家庭和社会官本位、商本位、钱本位的潜在影响也让大学生变得很现实,甚至连幼儿园里孩子们的理想都很“非主流”了,当孩子们的理想从过去的当解放军、当科学家变成了当处长、局长、经理、老板了的时候,大学生们的理想则变得更加现实而直接,即找一份好的工作或考研,当然,考研也大多是为了更有把握找到更好的工作。有学生说:“我们追求更多的是价格而不是价值;追求的是职位而不是职责。”一字之差,天壤之别。

据一份调查资料显示,在对一所大学学生的问卷中,在回答“你信仰什么?”的时候,21%的学生答案是“钱”,43%答案是“能力”,12%认为是“权力”。7%的学生表现出迷茫和无所适从的极度矛盾的心态。在回答其它一些问题时,明显地显示出了大学生实用主义意识的强烈。很多大学生对现实怀疑、困惑、信仰迷失,同时又不甘于这种迷失,因而显出痛苦而矛盾心态。

2.享乐意识这是一种游离于主流意识之外的、将自己的精神寄托在放纵感官快乐之中的非理性主义行为,是一种对一切都无所谓,不再追求,不再思索,以无度的享受、无止境的消遣为人生最大意义和幸福的消极涣散、自我消解的生存方式。

“享乐意识”其实是一种感性快乐主义文化意识,既对拜金主义“搔首弄姿”,又与实用主义“顾盼生情”。这种文化和意识泛滥的直接结果是使人只会追求消

费和享乐,而抛弃了对人生意义、幸福、价值、精神的追寻,在大学生身上体现为价值观的平面化。现如今,铺天盖地的消费信息、鳞次栉比的消费场所、充满媚惑的消费宣传、花样翻新的消费时尚等,都在潜移默化地刺激着大学生的消费欲望,煽起大学生的消费热情,诱导甚至支配大学生的消费心理。很多学生是“饮食消费跟着广告走,服装消费跟着名牌走,娱乐消费跟着新潮走,文化消费跟着时尚走。”这种快餐式、无深度、平面化的消费心理,这种缺乏崇高感、使命感、道德感的消费文化,恰恰迎合了现代商业社会中大学生急功近利、寻求新颖、渴望享受、表现自我的价值观念的内在要求。也正是这种快餐式的消费文化和享乐心理把一部分学生塑造成了缺乏思想内涵、没有价值追求、失去思维主动、丧失批判精神、情绪反应浅显的平面人。

3.悖逆心理主流理想信仰的疑惑和迷失必然带来心灵崇尚的重新寻觅。有大学生说:“过分强调我们只能接受一种世界观才是科学的,信仰宗教就是迷信的,这造成了我们的逆反心理和反感”。他们认为,单一的意识形态教育是不明智的,意识形态教育的目的是育人,那么科学的意识形态教育就应该是吸取各家精华糅合起来的多元意识,是中国传统文化和西方文化精华的综合意识。他们认为,政治理论教育空洞高远,解决不了他们的现实问题,把伦理道德教育与政治教育混在一起是错误之举,应该淡化思想政治教育,强化文化道德修养。许多大学生认为理想化的境界是反对一切假想的中心或权威,追求一种绝对自由的选择,他们说“我们更相信自己的判断和思考,不会轻易相信别人怎么说”,“既然传统无法保证我们精神上的明朗,我们干脆对主流意识中一切绝对不可侵犯的传统制约采取拒绝”。这种怀疑、否定甚至是抵制的情绪表明他们中的很多人心中没有绝对的道德,没有绝对的权威,没有绝对的是非标准。这些观点是部分大学生内心世界中非主流意识的真实写照,是悖逆心理和否定意识的具体体现,生动反映出大学生非主流意识的非政治化、多元化倾向。

4.暴力意识长期以来,人们普遍认为大学生是文化层次较高的群体,在心理健康方面不会有太大的问题,这实在是一个极大的认识误区。近年来,大学生自杀、杀人事件层出不穷,据不完全统计,2004至2006年的3年间,仅北京的高校,就有43名学子自杀,学历层次为在读本科生、硕士研究生、博士研究生。大量严酷事件的接连发生和众多调查数据显示,大学生的暴力心理现状实在令人堪忧,光鲜亮丽的表象下,他们恰恰成为了心理健康领域的弱势群体。

五、应对非主流文化影响的策略

（一）对价值观影响的策略

面对非主流文化的变化和影响,作为高校教育工作者改变以往站在主流文化的立场上审视和批判非主流文化的视角,站到一个更为中立的正确立场上,以科学的态度和辩证的方法对待非主流文化。当前,社会文化的结构趋向开放式,内容趋向多元化,功能趋向综合化。区域文化将不可能完全、单一地局限于某一个区域。而是一个以广阔的社会文化为背景,并与之相交融的多元化主体、多样化形式、不同性质影响的亚文化。要从高校学生成长发展的实际需求出发,尊重学生的正当需求,努力为学生的健康成长创造条件,是做好工作的关键所在。对于高校学生的文化选择,要彻底改变带有强制性的灌输模式,加强思想沟通和正面引导,以内因优化,促进学生提高文化鉴赏力,从而自觉地选择和接受优秀文化。积极、充分地挖掘和利用非主流文化中的育人因素。充分利用非主流文化中直接的教育意义。有的非主流文化本身就具有直接的教育意义,有的非主流文化中的一些内容具有教育意义,对于非主流文化中直接明了的育人因素,高校教育工作者要十分注

重并充分利用。积极挖掘非主流文化中隐含的教育意义。有一些非主流文化或非主流文化中的有些内容表面上给学校教育者和受教育者的直接印象是没有积极的教育意义,需要人们去发现和挖掘。为此,要整合各方资源,构建有效机制:首先是坚持社会主导价值观的一元化不动摇的约束机制;其次是开放机制,即主导价值观要增强面向大学生的开放性和宽容性;再次是比较机制,对那些非社会主导价值观,应引导大学生进行科学的比较和鉴别。二是文化凝聚机制:大学生作为一个尚未步入社会的高文化层次的群体,文化凝聚机制在其价值取向整合中起重要作用。文化具有凝聚、激励、约束、导向、纽带、辐射、渗透等功能。因此要加强校园文化建设,优化育人环境。三是社区互动机制:高校思想政治工作在很大的程度上受周边环境的影响,所以高校思想政治工作不能只从校内一个维度来进行,要善于利用社会的支持,发挥全社会特别是所在社区各方面的力量,将思想政治工作由校内拓展到校外,建立高校和社区的互动机制,实现“多管齐下”、良性互动、取长补短的工作格局。通过以上机制尽可能排除非主流文化对大学生价值观的不利影响。

（二）对大学生心理影响的策略

要应对非主流文化对大学生心理意识的影响,必须认真梳理和审视现阶段高校非主流文化及影响的新特点,只有知己知彼,才能在此基础上选择合适的、行之有效的应对策略,寻求解决问题的正确路径。1.现阶段高校非主流文化影响的新特点

伴随着高等教育的不断市场化,现阶段非主流文化的信息来源越来越多,在校园文化中所占比重越来越大,并逐步由以往的校园边缘文化向具有重要影响力的中心文化靠拢和转移。特别是互联网的迅猛普及,非主流文化载体的虚拟化,使非主流文化信息总量剧增、信息内容剧变、信息渠道日益趋向多元化。相对于学校主流文化而言,非主流文化更具有较强的先锋性和超前性,由过去的无足轻重发展到与大学生的学习、生活息息相关,成为影响学生非主流心理意识产生的重要因素之一。

现阶段高校非主流文化是十分复杂、多变和难控的。非主流成分与外界社会的接触层面相对于主流文化而言更为广泛、更为大众、更为通俗、更易受外界影响而引起变化,因而非主流文化和非主流心理意识不管是内容、形式还是其实质,都具有不稳定性、不平衡性和无序性。如果说主流文化的变迁是学校文化的方向性变迁,是有组织、有意识的影响和渗透,具有一定的计划性和可预见性,那么非主流文化的变迁则是多维的、灵活的、自发的、随机的、零散的。这种零散和随机经常表现为偶尔随意思维,虽不构成严密的理论思想体系,因时、因地、因人、因势而变,但它对大学生心理意识的形成与发展的作用及影响却十分巨大。少数大学生的非主流意识对主流意识系统形成强烈干扰,成为反主流、反社会的排泄渠道。现阶段,大学生的非主流意识正处于“十字路口”,茫然迷失是主要特征，但具有引导性和可塑性。

2.正确健康心理意识的引导及举措

(1)以理性的态度客观对待非主流文化对大学生心理意识的影响

面对当前高校非主流文化出现的新特征,面对当前社会文化结构的日趋开放,内容的日趋多元,功能的日趋综合化这个现实,区域的单一的主流文化将不可能再一支独秀,不可能再完全地、同一地、强制地发生最大作用,它必须要以广阔的社会文化为背景,要与多元化主体、多样化形式、不同性质影响的非主流文化相竞争、相融合。这就要求创造一个良好机制,在充分尊重不同文化类型存在价

值的同时,也充分尊重大学生的文化选择权。

正如其它文化类型一样,非主流文化也同时具有正负面的双重作用。负面的非主流文化和心理意识会消解主流文化原有的教育功能、导向功能、凝聚功能、激励功能,会导致某些大学生在面对人生选择时不能正确认识、评价自我,过分强调个人价值,片面追求自我设计、自我奋斗,渴望自我实现,唯我独尊,在追求自我满足的同时,却卸载了自己对社会、对他人应承担的责任和义务。但是,正如前面所讲,对于非主流文化也不能一概否定,它也有其合理的一面。非主流文化也可以承载积极健康的思想情趣,比如主流文化之外的大众文化中也不乏具有高水平的艺术作品和有益身心的文化娱乐。从积极的角度看,大众文化以生动活泼、缤纷热烈、通俗平易、贴近生活的一面,改变了以往单调、刻板的沉闷生活方式,给大学生提供了丰富多彩的休闲空间和缓释压力的有效途径,因此,对于非主流文化,要对其进行分析和引导,不能简单武断地批判和打压,要看到它产生的必然性、形成因素的复杂性和存在的合理性。

(2)以科学的教育机制引导大学生健康的心理意识

对于大学生的文化选择,要体现大学生的主体性和创新性,注重个人需求的满足,有利于个性的发展。但是,这种自主选择要与管理引导相结合,既要始终坚持社会主导价值观的一元化不动摇的原则,又要增强文化面向大学生的开放性和宽容性,即要以自主选择为主体,以管理引导为手段。要正确把握社会期待与大学生主观发展需求之间的差异,寻找最佳的结合点和切入口,彻底改变强制性的灌输模式和空洞无味的说教,使其现实化、平易化、人性化、生活化,真正解决大学生关心的重大理论和实际问题。

据此,高校把对非主流文化的分析评价引入学校教育教学活动就显得尤为必要。教育者要对非主流文化中直接明了的育人因素格外注重并充分利用,对其中隐含的教育因素认真发现和挖掘,对非主流文化从现象深入到本质,从思想上及理论上认真反思、分析、鉴别,进行意识形态教育的认真思考,使学生系统地掌握正确的文化观、道德观和价值观,引导学生运用辩证唯物论和历史唯物论开展积极讨论,自觉地评论和自我教育,对非主流意识进行历史的、阶级的、科学的、认识论的分析,把“求乐”同“求美、求善、求知”很好地结合起来,逐步提高学生的审美情趣、艺术鉴赏能力、批判能力和文化选择能力,自觉抵制非主流意识中的消极因素影响。

(3)以良好的校园文化建设作为培育大学生健

康心理意识的土壤高校作为大学生身心成长的重要文化场所,健康和谐的文化环境尤为重要。校园文化具有凝聚、激励、约束、导向、纽带、辅射、渗透作用,因此必须进行丰富多彩的校园文化建设,优化育人环境,以“自由、科学、民主、创新”的大学精神为载体,为大学生提供灵魂支持,在校园中形成强大的文化凝聚力,引导大学生积极认识和积极对待各种非主流文化思潮的挑战。总之,既要满足学生健康的感性需求,又要引导他们感性与理性的和谐统一,在精神愉悦的同时,使人格得到理性的提升。

(4)以全方位的社会支持系统配合大学生心理

意识的净化良好的社会文化环境是大学生健康心理意识形成的重要依托。大学校园不是世外桃源,不可能独立于尘世之外而存在,大学生的价值观及其它心理意识在很大程度上要受到社会及校园周边文化环境的影响,因此,只从高校校园一个维度来进行教育显然是不够的,必须要善于利用社会支持系统,发挥全社会各方面力量的协助,将健康心理意识的培育工作由校内拓展到校外。这就需要使文学

艺术、广播影视、社会管理等意识形态领域各部门加大整合力度,多管齐下、协调一致、密切配合、取长补短,形成各方面力量的良性互动,从源头扼制不良文化和不良意识的滋生和蔓延,减少不良情绪的传染,净化社会心理环境。在这种良性机制下,大学生就更易于自觉地选择和接受优秀文化,而只要接受了先进的优秀文化,就能自觉地排斥非主流文化的消极影响。同时,学校要鼓励大学生参加社会实践活动,使他们在实践中受到教育,缩小理想与现实的差距,理解市场经济条件下出现新问题的必然性,消除对社会现实怀疑和不满的消极情绪,克服失落感和盲目意识,重新定位自己的人生价值和取向。

综上所述,高校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分。现阶段,正是由于非主流文化在高校校园文化中占据着重要而特殊的地位,并且对大学生的心理意识产生了深刻的冲击和影响,所以,及时追踪和研究其发生的作用和应对策略,对于构建和谐校园、推进高等教育改革的发展以及全面提升大学生的综合素质都具有十分重要的现实意义。参考文献：

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第五篇：论实事求是对当代大学生的影响

当代大学生如何做到实事求是

一切从实际出发实事求是的思想路线对当代大学生有着深刻的指导意义。作为当代大学生，我们应当根据实事求是的思想路线制定好人生的目标，为社会主义现代化做出不懈努力。脚踏实地的学习文化知识，学习实事求是的精髓，用以指导我们的学习、生活、工作，并确定正确的人生目标，并顺利的完成。实现我们的个人价值，造福社会。在当下，社会生产力的发展，不但带动了物质文化的发展，还带动了一些负面诱惑的发展。大学生的生活学习环境空前丰富和复杂起来，人生观、世界观、价值观都受到很大的冲击。现代大学生接受事物和思考问题的方法开始有了新特点，开始有了自己的想法，比较有个性和勇敢的创新精神。由简单的由集体生活为中心转变成一个人为中心的方式，个人的指导思想变得十分重要。所以，新一代大学生在新的历史条件下，处理各种问题时，一定要从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。如果不根据现在的条件思考问题、并且做出实际行动，很多问题就会偏移逻辑轨道，不受控制，达不到我们的预期的希望。

首先，大学生是一个比较特殊的群体，作为祖国的未来，一些事情事情都必须依靠我们自己决定，我们需要自己的发展目标制定目标，而做怎么样的决定，制定怎么样的目标，需要我们结合社会和自己的实际情况，我们不能盲目地随便制定目标，这个时候，就必须结合自身和周围环境的实际情况，坚持实事求是的思想路线，制定符合自己的切实可行，具有发展前景的目标。

有了切实可行的目标之后，才能更好的实践，实践的过程中，我们要坚持实事求是，脚踏实地的走好每一步才能健康向上的发展好自己的人生目标。

作为当代的大学生，我们被寄予了很大的希望，我们不但是家庭的未来，更是即将成为建设祖国的新的队伍。我们肩负着承上启下的责任，在现代化建设中发挥着举足轻重的作用。我们要对自己要有个准确度的定位,清楚自己的性格,能力,再根据自身情况来制定自我充实的计划.正因为如此，我们更要坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。才能更好的为祖国为社会奉献自己的力量。

然而面对充满诱惑的现实社会，很多当代大学生迷失了自己的方向，在五彩缤纷的诱惑中度过宝贵的时光。或者沉溺于不切实际的宏伟想法和目标中，做着费力没有结果的努力，浪费了宝贵的青春。所以，我们要保持坚定地立场。立足事物发展的现实环境，做符合好客观事实的思考，才能更好地做好自己当下所要的事情。

实事求是做事情所要坚持的最基本的内容。实事求是对我们当代大学生的成长起着举足轻重的作用。怎样做到实事求是是我们应当重点学习的内容，只要学好了这些理论知识，才能指导我们日常做事情和以后的发展方向，同时做好我们要做的。

在当今社会，让实事求是指导我们认识自己，认识到作为一名大学生应该怎样选择自己的人生发展道路和人生理想，以及实现自己的目标。我们更加要做到实事求是，去揭示事物的本来面目，探求事物的本质，用事实指导我们的学习和生活，规划我们的未来和理想。这样，不仅能让我们认识事物时可以少走弯路，还能够尽量避免误入歧途。才不会被一些不切实际的空想所迷失方向。才能够一步一个脚印的实现自己的目标。大学生才能更积极健康的向上发展。

合理的安排自己的学习计划，找到自己的目标

我们当代大学生人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面 ,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多作贡献 ,确立崇高的人生价值目标与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是与时俱进，我们大学生本身存在的种种问题，大学生要自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品质，树立社会主义荣辱观是紧迫的、必要的。

实事求是是与时俱进的动力源泉和根本，我们当代大学生应将这一思想落实于实践中来。

树立正确的人生观和价值观，实事求是的面对自己和现实

调整好心态，想清楚自己来到大学校园的目的是什么，那就是用知识武装自己的大脑，使自己成为一名合格的祖国建设者和对社会、家人有用的人。我们上大学不是为了向家人和社会来索取和享乐，而是为了我们每个人自己的将来而来奋斗的，我们要用大学里的书本来丰富我们的人生，用智慧的大脑来体现我们的人生价值观。我们大学生应该做到实事求是，要敢于面对现实面对自己。我们现在要认认真真的做好自己的本职

责，摆正自己的位置，我们是大学生我们该做什么相信每一位同学的心里都很明白。注重自身素质的修养锻炼。坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的

胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。很难设想，一个素质不高，心术不正的人，能够做到实事求是。所以说，努力做到一身正气，两袖清风，是坚持实事求

是思想路线的基本要求。

我们的大学生活要踏实基础，增加经验 ① 在大学生活中我们应具备实事求是的精神。在平时的学习过程中我们要不耻下问与别人，在生活中我们勇于承担责任。

② 在大学生活中我们要有与时俱进的精神。学习的过程是艰难困苦的社会和家庭的压力是显然而见的越在此时我们才要更好的把握好事物的客观规律性。创造性的思想来战胜这一切。

③ 把思想投入到学习中去，把知识投入到实践中去。利用学校的学生组织和团体来丰富自己的课余生活，用读书馆来弥补我们空白的大脑。只有对实践中面临的新情况、新问题作实事求是的理解和把握，不断地寻找新答案，拿出新办法、新举措，我们的学习才能取得新突破、新进展

最后，作为当代大学生，我们应该把实事求是的思想应用到思想方式和实践行动中，它可以让我们有一个准确的定位，清楚自己的性格、能力，这样我们便可以根据自己的实际情况来给自己制定计划与目标，做到实事求是才不会被一些天马行空的空想和不切实际的理论误导，导致迷失自己的发展方向。才能够脚踏实地的做好自己的学习和工作中的事情。实现自己的目标。现在的许多大学生在做事情的时候，不结合自身情况，不经过深刻分析就盲目的行动，过度自信，不从现实出发，会给自己和他人造成严重后果，所以，大学生做到实事求是可以更好的给自己定位，找到自我发展的方向，找到自我发展的目标，最终实现自我价值，为社会为国家做出自己的贡献。