读《别子才司令》有感

第一篇：读《别子才司令》有感

读《别子才司令》有感

别子才司令

南宋-----方岳

不如意事常八九，可与人言无二三。

自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

这首诗，后两句挺平庸，但其立意尚可，似乎是梦想建功立业的意思。前两句之所以有名，那是因为让人兴叹的时候极易想起，也与人的心思相合。想想当今的人们，生活节奏挺快，可让人兴叹的时间真的不多。

人们在繁杂、机械、苦累的生活中身心疲惫，汲汲于富贵、戚戚于名利，流连于风花雪月，湮没于纸醉金迷，穿梭于迎来送往，可得一日闲暇？要想事事如意，奚可得耶？

人世几回伤心事？只有自己知道。那种“书有未曾经我读，事无不可对人言”的坦率、真诚，早已丢进了垃圾堆，只能是“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。于是乎，有压力自己一个人担当着，有愧疚自己一个人纠结着，有郁闷自己一个人烦乱着，由此派生出的畸形的心理问题、亚健康等身体问题不一而足，进而导致的自杀、变态、报复事件时有发生。

人什么时候能活得简单些？像《忏悔录》的作者那样，自我解剖，自我调适，把自己的一切告诉人，包括自己的不道德方面，把自己的伤㾗、劣迹、隐私一概告知于人，这样也许对于别人不公平，别人会认为这是精神污染，但别人有选择知否的权利。如果人人都能这样做，我们社会的悲剧也许会少发生些。

大地

2013-06-08

第二篇：三月份读里司令有感

三月份读里司令有感

——32号蜗牛贵行 我今天看了司令的，感觉学习的多，但同时也有一部分批判吧，小辈我写了《三月份读里司令有感》，至于说写申论不得不看的分析，是希望更多的人批评我，更多的人说我，发表意见。同时也希望司令别生气，不是对人而是对事，自己对申论的看法和研究，毕竟是为了提高交流能上岸就行了。在这里要说下，司令的奉献精神还是值得赞扬的，司令的申论讲解精神还是很值得学习的，下面我开宗此义吧。

要先学申论，先学做人，要吧申论作为一种修身养性的手段，而不是偏激和急功近利，目光短浅，只看到眼前分数和短期飞升，不管谁的都有好的地方，都有不好的地方。我感觉申论体现一个人的精神。不能急功近利，不能偏激，不能太咄咄逼人。

申论学习要做到几个发展，借鉴式发展、包容式发展、实干式发展、跨越式发展。有些人学了钟君的，考砸了，马上说他过时了；有些人学李永新的，考不好了就扔掉；有些人学了猴哥的考不好了，就说谁不好；有些人学了几天就说全学会了，自信满满，天天指导，说的头头是道，其实半桶水。那到底是怎么学习申论呢，到底谁的对呢，我感觉申论道可道非常道，不是玄学，确实是如此。但虽然道可道非常道，那不是说没办法了，都别练了，靠考场超越思维好了。司令的超越思维我感觉是提了一个方向，但方向没有具体的措施加以落实就是空话。光说不练假把式，光练不说也不行，都要结合。那怎么做，我提出四个发展。这里我就通过读司令有感，提出借鉴式发展。申论学习要做到借鉴式发展。里司令的东西，有些还行，毕竟有些能力的，但有些感觉缺乏了与时俱进，不能下启申论未来走向，特别今年黄河这一题，书里说策论文，但明显不可以。有些则要批判思维，还要采用鼓励思维。司令的东西我感觉“三好”“三学”“三批”“三弊”，所以一定要采取拿来主义。

三好：一是结构好，二是批判别人申论较好，三是细节方面、思维比较好。

一是结构好：司令的东西条理性很清晰，层次明了，很简洁，观点很及时，文章黄金分割比例还不错，能较好站在公考角度来思考问题，大纲理解还算行，但也存在问题。如：

接着“三学”是说司令学了华图的话，中公部分思想，和其他机构的思想。

如：

一、申论的概括和论述逻辑

申论第一题一般是概括材料的主要内容或反映的主要问题，要求全面、准确、简洁、有条理（一般考题会明确要求）。最优概括程序模式如下：

1、为节约时间，我们应该先看题目所提问题，全部看完所有试题的要求，并牢牢记住 试题问题，然后才开始看材料，这样看材料才有针对性。否则，漫无目的地看材料，看完了也不会有印象的。必然还会再看第二遍，耽误时间。

2、边看边在试卷上画，勾画出点明段意或与问题相关的句子，或者用淡色铅笔或水芯笔在一旁写出与问题有关的部分语句。许多试卷明确要求不得在试卷上勾画和做记号，但试卷与答题卷一般分开，把试卷画成大花脸也没关系。

3、按问题要求将主要概括意思编号1、2、3……

4、整理返看刚编好号的竖列，拎出问题部分，扩充成句。以上四步程序可以保证一条不漏，达到“全面”的要求。

倘若就这样一条一条写上卷子，哪怕你总结得很全面，语言很简洁很准确，顶多及格分。因为“有条理”没体现出来。比如勾画出来8条，经比较，有几条重合，于是成5条；二次归纳，5条可以归为三到四条；三到四条要写上卷子了，又有个顺序，分清主次，问题的严重性依次，问题由内而外依次，这体现逻辑性。“全面”和“条理”都有了，内在的逻辑顺序也理清排好了，就是表达的简洁准确，这就要考文字功夫了。平时扎实的文字训练很重要。由于第一题字数限制较少，所以可以不分段。如第一题要求500字，可以用1、2、3等来标明层次，每个1完了空一格再开始写2。

当你看完所有材料，基本就有了初步的印象，如问题有6个，对策8条……诸如此类。事实上这步完成后，三个题怎么做，你心里已经有个框架脉络了。

概括起来，这一步要依序完成如下几步：“通读材料、勾画重点句段、初步浓缩、排列编号”。

1学了过去钟君的思想三步阅读法等，在进化一下罢了。不过考场没这么多时间，所以还是谨慎用，我的实战告诉我。

二、学过去中公的。看看《人民日报》上“理论”版各地大员们的文章标题：《加快结构调整，推进节能减排》，《创新组织设置模式，加强农村基层党建》……这种陈述语气、机关表述，不但对于标题，对于正文、对于开头结尾，也都是必须遵循的规范。

这是中公以前很早说的。但现在中公创新了。很多好的司令没看到。

3学其他机构的，国家行政学院，这几年都在提写申论一定要站在公务员角度。。光华等等。。

这要求我们多学习中公的、华图的、高守国的、国家行政学院的等等，形成自己思维。

然后三疑：第一疑惑，战术上疑惑，二模板和方式过时疑惑，三是就专门大题目疑惑。

“三疑”第一疑惑，司令理论讲得很好，但战术上投影到写作上，不是那么一回事，结构还算好。但语言不是很规划，用词不是很有力度，而且草草吧对策写完，感觉刚刚开头又急忙刹车。另外结尾不是很好，文章一定的感情，特别写浙江申论，感觉缺乏当地特色。

“三疑”第二疑惑，司令说没模板，但感觉有些模板化了，说自己是考过实战来的，但感觉缺少了与时俱进，有些东西用词不准，看题不清。还有申论结构方式有些不是很好，另外我更注重看文章，而不是看谁谁考上了。怎么说呢，有些人平时写起来可以达到很高分，考场时矮子，只能发挥10%不到。高手往往小题目很厉害，写的很好，大题目保持中等就高了。还有我现实周围朋友中有一个人文章我很是欣赏，写得很大气，今年国考高分。过度很自然，文采很璀璨，剖析很深刻。采用原因1原因2，但根本原因是。这样写法。跟司令很大出入。

“三疑”第三疑惑，司令就专门大题目，小题目呢。很多方面还有待考证，比如结尾不赞同，对策部分赞同，感觉还是中观。司令自己说过，应该写谁谁干什么了，怎么做啦，做了有什么效果啦。但自己写起来，还是不够。

最后“三批”是一批司令说的经验，二批司令说的向什么人学习，三批司令文章内容。

“三批”一批司令的话，司令说自己阅卷无数，可是他现在考的是一些公务员内部的考试，那简单多了，情况不同，不可等同来看。

“二批”二批司令说

（一）向什么人学习。像高手学习，只像考上的人学习。我觉得太偏激了，有些考上的人只是行测好，而有些呢，多少年前考上了，或者考上了很长不研究申论了，没激情没细心了，我觉得应该包容着看，考上跟没考上要等同看，要鼓励他们，要多多学习，一个很简单的例子，张继的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。写的很好吧，千古流传吧。但可惜此人考场失利，有些人有感而写比考场上写的好多了，不能一棒子打死。

“三批”三批文章内容。标题可以有很多种，司令模式化了，缺少了很多与时俱进的东西，对某些政策理解也不准，发现深层次问题还不是很犀利，对题意分析不是很到位。意义也有很多展开，司令分析不够，就国内国外当地意义这个有些过时了，估计有几万个人这么写吧，还有很多可以写得更好。如多维空间，时间维度，空间维度，历史维度，现实维度，未来维度，政治、法律、经济、社会、文化、党建维度，思想、制度、行为维度，科学发展、社会和谐、公平正义、社会福利维度，经济调节、市场监管、群众利益维度，经济效益、社会效益、生态效益维度，能源资源、人口、环境维度，物质动力、精神动力、体制动力维度，内外需均衡、产业合理化、城乡一体化、区域协调发展维度等等，这些是中公书里的，司令居然大批特批中公，拿着戴斌的说法来说。要知道戴斌是新东方，新东方在公考方面根本就不行，正统的还是国内几家大辅导机构，人家十年研究，总有好的吧，一揽子打死本身就不是申论学习之道。拿戴斌说事，戴斌最烂的一篇文章来说，而且还是几年前，那时候申论哪有现在这么严格，这样说事缺少了与时俱进精神了，再说戴斌不具有权威性，也不具有公信力，也只能代表新东方低层申论思想，不能投射全国机构。要拿就拿李永新说事，施久亮、钟君说更好一些。万能八条里不是一无是处，好的很多，一语言规范，框架还不错，就算初学者和入学者，有时候有些地方还要用的。如广东申论，以提高农民工待遇对策为题，写策论，要求措施全面，有针对性，可行性，语言流利流畅，钟君的有些就可以用了，另外发现司令的语言就难以做到流畅。

学习里司令有感写完了，我觉得最重要的要学习批判思维和全面思维，并化到战术上，司令的很多是战略上，就好比纲领性一样，而且感觉还不是很对有些问题，纲领性东西就好比二战希特勒大东方战略，但具体操作还是要到古德里安、隆美尔手里。历史评价希特勒是一个战略的高人，但战术的矮子。所以司令的，好的东西我学，不好的东西我批判，值得怀疑的东西我多看书多反思看实战，最好是知道实战，用于具体战术上，但发现比较难，而且司令做的也不好，希望我能规避，多发现，避免只是浮与表面的情况发生吧。

申论主要通过应试者对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查应试者解决实际问题的能力，以及阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力和文字表达能力。

申论材料通常涉及某一个或某几个特定的社会问题或社会现象，要求应试者能够准确理解材料所反映的主要内容，全面分析问题所涉及的各个方面，并能在把握材料主旨和精神的基础上，形成并提出自己的观点、思路或解决方案，准确流畅地用文字形式表达出来。

申论考查的能力包括：概括、理解、分析、对策、综合等能力。第一，申论考查的是能力不是知识的临时记忆。第二，申论考查的是现实性较强的社会问题。这第三，申论需要准确理解材料内容。第四，申论的题型比较复杂，没有定论。“全面分析问题所涉及的各个方面”就意味着申论可以从多方面出题和答题。第五，申论的答案绝大部分出自材料，是从材料总结而出。第六，绝对不能抄袭资料原句，应该在理解的基础上提炼和加工。第七，语言要准确，语言还要流畅。第八，材料与材料之间具有逻辑关系。国家公务员考试几乎没有废材料，地方公务员申论试题具有一些多余材料。第九，申论文章的标准。第十，申论文章的判断标准。第十一，申论文体有几个基本要求：深刻反映政务工作需求；具有远见卓识，见解精辟；解决文体具有针对性以及可操作性；文辞有表现力，文理通顺。第十二，需要考生在阅读材料的过程中完成对背景资料的进一步梳理。第十三，要求考生根据材料来自觉进行角色定位，第十四，要学会运用行政管理、法律、经济、人文科学的知识分析问题，懂得工作程序，讲究工作方法，提高工作效率，改善服务质量。第十五，申论不是文学创作，并不拘泥于现成的文体，要把材料的观点与在日常生活中形成的观点进行有机统一。第十六，申论的观点不能偏激，努力做到客观公正，因为公务员是社会公共事务的管理者。

以上除了第四我不赞同，第十四我发现司令自己也没做到，第十五，我发现司令说不拘泥文体，但自己拘泥了。那申论结构三大律现象论点原因对策意义据你了，待后说。

二是批判别人申论较好，司令的东西也是在批判别人身上进步的，开头就批判了南方周末，半月谈，中间批判了博士文章和新东方戴斌文章，结尾又批判了时下别人错误的申论学习方法，提出全面思维，换位思维等，虽然司令说他全书最好的地方是全面思维，换位思维等，但我觉得这是孙子兵法里的知己知彼百战百胜思想，庙算多则胜，几千年来都对的。但具体实战还是难用，马谡用了孙子兵家的置之死地而后快结果失去街亭，赵括用了置之死地而后快抢占制高点，结果胜利了，所以难说。另外我觉得精华应该是批判思维。如下：

好的申论，最好的效果，就是温总理批示四个字：照此办理。它与《人民日报》社论的区别是：与《南方周末》的区别：它与文件有许多相似的，它和有些领导同志写的调研文章相似，只是调研文章较长，它短小而已。所以，尽管它与这三者都不同，但却可以从三者吸引营养。从社论中，学习理论；从周末中，学习社会反响和不同角度的思考；从文件中，学习措施方法。

例子说明申论中常见错误及基本要求。例文源于网络,作者为某全国著名公考培训机构著名申论专家，照搬照抄,罪过!南无阿弥陀佛!

问题一：所站角度在政府对立面，违背客观公正原则。与政府现行体制、办法不适应。基本要求一：站在政府公务员角度看问题，以政府现行文件为标准。问题二：语言文学化，导致不准确。基本要求二：语言平实、准确。问题三：语言专业化、语句冗长。（此范文没有）。基本要求 三：语言通俗、生动。问题四：论点不清或干脆就没有论点。基本要求四：观点鲜明。（这可不是我猜测的哟，试卷里面一般要求就写清楚了哦）申论文章一般应在简短的一句高度概括现象后，就提出自己的论点。论点就是一句话，而不要搞得一二三四，却不知所云。问题五：对策太虚，大话连篇，不实。基本要求五：申论必须要有对策，对策是申论的重点部分。对策必须要实，谁来办？怎么办？这两个问题，是申论对策要解决的主要问题。而此篇对策，显然这两点都不具备.一是没有执行主体,即没有谁来办“谁”。二是对策太虚。即怎么办太虚，太少，而且所占篇幅太小，显然是作为整篇文章的附庸。问题六：逻辑不清晰。反映作者思路混乱。基本要求六：条理清晰，现象、原因、对策都要有一定的逻辑线索可寻。

除了第二个点外，其他都赞同。第二点说语言平实、准确。申论中忌用比喻句。忌问句。如设问、反问都属绝对禁忌，因为面对领导汇报，你却在发问，是让领导来回答，还是向领导摆谱？这不是找抽吗？不对，好的申论可以用比喻句，用得好和准确如虎添翼。如浙江蓝图，可以说浙江人精神好比一个有些有肉的人，是灵魂，经济建设是心脏，民主建设是骨架，文化产业建设是血肉，生态文明建设是画眉。我觉得好。还有可以用反问和设问。李永新最新申论有讲过。另外司令第三点说语言通俗生动，如何生动，用比喻句，如让老百姓钱袋子鼓起来，腰杆子粗起来。

第三好是说、细节方面思维好。

先胜而后战。我们干任何事情，一个高明的人，都是先想像，根据想像的未来情景提前作出应对准备。这样才能在事情发生时占尽先机，先胜而后战。我们要想考上的话，就得平时就注意训练面试的能力。否则真上了面试场时，那时胜负是早就决定了的，绝对没有奇迹出现。打有准备之战！公考知识全在平时的积累。所以，我主张同学们平时多看毛邓江胡选以及关于科学发展观的论述与辅导材料，而少看什么申论之类的文章。厚积才是正理。所以，真正想考公的，不是

一、两月的复习，而是平时注意积累，训练自己的思维和能力。至少一年复习时间才能慢慢培养出你的能力来。

（三）只有胜负，没有平局的竞争思维。公务员考试与战争一样，与奥运赛场一样，只有胜败，没有平局。所以第二名没用，必须争第一名。第二名第三名成为最后的第一名，相当难。与前一次考试没有必然联系。

（四）细微差别会导致巨大的差异。这就是微小边缘原理在起作用。也许只是多一点点的训练，也许只是多一点点的奋争，也许计划方法好那么一点点，也许所有这些因素或者还有其他更多的原因，每一项几乎都是微不足道的，然而，把这些加起来，优势和利益将让你难以置信。注重细节，深入到底，才是考公的正确思维。

（五）介绍一种正确而高超的思考方法（超越思维）。这种方法应用于行政职业能力测试和申论，或是应用在其他事情上，都可以让你出类拔萃。机会好的话，可以让你成为最终的成功者。说一个人是高层次低层次，是高素质低素质，其根本的区别在于思维方式的区别，是一个人内心深处深层次的东西，是能力。一个思维高超的人，会在常人未看见之前先见，会深入到人们看不见的深处去思考。划分为两个阶段，第一阶段即初级阶段，叫全面思维；第二阶段即高级阶段，叫超越思维。

1、全面思维包括全部因素分类、对立思考、换位思考三个方面。是超越思维的初级阶段。

⑴全部因素分类，以考申论为例。

你就得考虑与得分相关的全部因素。按事物的逻辑顺序分类应该是：出卷者（及其给出的标准答案）、应考者（及其竞争对手）、阅卷者（及其判卷标准）。一般考生、占90%以上的考生，老是在想申论该怎么写，如何写好申论。老是认为一个内行的老师就应该教我申论到底怎么样写。

可我不是这么想的。首先，考虑出卷者是怎么出卷的，他会定一个什么样的评分标准。作为考生，事前思考出题者意图。他到底想考你什么东西，他会弄出一个什么样的标准答案来。申论审题和拟题目，自选角度到底选什么角度，核心就是要洞悉申论的本质，揣摩出题者的本意。而许多专家教你热点问题、万能八条，这能与给定材料挂上钩么？只有学会分析材料的方法，才是正道，是一条走向胜利的康庄大道。

⑵对立思考

⑶换位思考

面试时，对同一问题，考官是怎么看待的？让我们把自己想像成考官，想像成考官具有的年龄和阅历来看待此问题，那你会发现一片新天地，有时甚至是与你作为考生完全不同的两片天。

公务员思维更多的是平衡处理事务、双赢的思维能力，而不是非此既彼的矛盾思维能力。

2、全面思维的第二阶段：超越思维（包括超越一切，高高在上，俯视众生的视角和快速思考两个方面）。

（1）超越一切，高高在上，俯视众生的视角。

要想超越别人，首先就要想办法知道一般人会怎么写、怎么办。然后，才在此基础上，想办法站得更高一点位置，更高一层视角，达到超越的目的。

先说站高视角。

你问，这样不是离题太远了么？老师会不会以偏题看待？只要你把你的思考逻辑顺序写出来了，老师就不会认为你偏。如果你不叙述清楚这种逻辑顺序，老师就会摸不着头脑，就会认为你偏。

我们一般写作文的思考方式，拿到题目后，是思考这篇文章怎么写，而想拿第一的人写作文，是想怎样在得分上超过别人。首先得考虑的是别人怎么写。

得高分的人，你要像了解你自己一样，了解你的对手。你就要清楚地知道，与你一同考试者学习的是什么资料，师出哪一门，眼光看到哪一步。然后想办法超越。

（2）快速思考。

我们必须学会快速思考，在考场上来灵感。否则，胸中即使有千军万马，平时作得锦绣文章，但1分钟内把千军万马调不到考场，锦绣文章想不出几句，那事后就会悔之晚矣。

培养灵感有两种方法，一是彻底研究,深入思考，功到自然成。

二是迅速思考。就是拿到任何一个问题后，都强迫自己必须在一分钟之内把它快速想出答题思路来，不拖延。

如何迅速打开思路，就是运用全面思考法，先想问题是什么？为什么？怎么办？与之相关的全部因素、对立的观点、换位把自己想像成与某一问题相关的各种人，站在不同的角度去看同一个问题，就会有话说了。

另一个就是有备无患，先对各种可能出到的题目都进行复习。靠勤奋来积累经验。

这里我是大多数赞同，但少数不赞同，半数担心。最欣赏的是细节决定成败，特有感悟。但感觉司令战略上可以，战术上用不起来，目前看到司令给的文章感觉不是我追求的，战略上可以滔滔不绝，战术上感觉难以用。

第三篇：读《论语别裁》有感

读《论语别裁》有感

《论语》是我国儒家学派的经典之作，其间记录了孔子和他的弟子们的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。几年前百家讲坛走出的于丹教授解读《论语》，让我们感受到古人可以“半部论语治天下”，而这本南怀瑾先生的《论语别裁》是不是医疗现代人浮躁和焦虑的“心灵鸡汤”呢？

上个学期的一次读书沙龙上，陈校长当时在会上问我们，你们认为儒家思想里最重要的是什么？有人选择了“仁”，有人选择了“善”，还有人认为“文质彬彬，然后君子”，最重要的当然是“礼”了。教育是不能没有根的，做博学儒雅的中国人，我们要做什么样的教师？我们要给孩子什么样的教育呢？我们要教会他们什么样的传统文化，带着这个问题我走进了南怀瑾，走进论语。

“学而第一”“为政第二”“八佾第三”“里仁第四” „„在这本书里，先生向我们娓娓讲述了一个人做学问，做人和做事的道理，穿越俩千年得历史，我们仍然可以看到儒家的教育思想熠熠生辉。学而第一，孔子一开始就在谈教育。他是个伟大的教育家和思想家。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？短短的三个设问句让我们感受到君子温和宽容的做人做学问的方式。受孔子的影响，他的弟子曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“替别人做事是不是忠实，与朋友交好是不是言而有信？老师教我如何做人做事，我是不是真正做到了呢？”，没有太多的说教，只是提出问题，像是三面镜子，每天照一照，我都做到了吗？学问讲到这里，就是个人的修养，甚至是社会修养和政治素养。

为政第二，孔子似乎不谈政治，他的政治没有很严肃的成分，更多是宽和，好像在谈学问的外用。他说：道之以政，齐之以刑。道之以德，齐之以礼。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。孔子在为政里谈到《诗经》。政治和文学好像是不是编乱了，南怀瑾对于这段的理解真是很别裁，一言以蔽之，“思无邪”。人不能没有思想，不经过文化的教育，不经过严正的教育，不会走上正道。文史不分，文政不分，中国人为什么提倡诗和礼，这也是一种文化的修为。要有文化的修养，诗人的情操，才能温柔敦厚，才能轻松愉快的为政。同样作为教师只有加强学习和修养才能让我们在学生的面前，以一副温和的面孔出现，不是大声的训斥，不是喋喋不休的唠叨，而是以三俩拨千斤之力，让他们“信其道，亲其师。”这才是教育的大师，大师的教育。

八佾第三，里仁第四。“八佾”说的是礼，用现 代的话来说就是一种文化精神，是治国的依据。“仁”在中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。这俩个都是他教育思想的核心。子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。有政权的存在而缺乏了文化的精神，那还有什么用呢？

读这本书里，不像读小说或者杂志那么流畅，它需要边读边思考，文字简洁，却字字珠玑。穿越两千年得时空，我看到了一种改变的力量，能够改变人，感化人的力量——那就是教育。

第四篇：读《论语别裁》有感

读《论语别裁》有感

用通俗易懂的语言阐释了他对中国传统文化经典——《论语》的理解，让人耳目一新、也被他丰厚的文化底蕴和探究学问一丝不苟的精神所感动。《论语别裁》教我们做人做事的道理。无论做什么事情，包括为政还是做学问都是以做人为基础的。我不是一个善于总结反思的人，以前读《论语》总是囫囵吞枣，大而化之，通过《论语别裁》加深了我对论语的理解，总结起来有以下几个方面：

错误认知

《论语别裁》纠正了很多我对《论语》的错误认知。以前读论语，有很多地方是根据字面意思，想当然的进行理解。读了《论语别裁》才让我恍然顿悟。如读论语八佾篇：“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”当时我对“是可忍也，孰不可忍也”的理解就是孔老夫子对季氏在庭堂之上舞八佾这件事大发脾气，无法忍耐了。读了《论语别裁》才知道，孔子的意思是说，季家的野心不小，像这样的事情，季家都忍心做了，还有什么事情他不忍心去做呢？叛变、造反，他都会干的。并不是孔子在那里发脾气骂人，说不能忍耐这件事。再如“子曰：父母在，不远游，游必有方。”以前我对“方”的理解是方向或目的地，就是如果远游了要让父母知道自己到哪里去了，去干什么了……而南怀谨老师的解释的“方”是方法，解释为父母老了没人照应，子女远游时必须有个安顿的方法，这是孝子之道。我再结合孔子对孝的言论，觉得这种解释更为合理。

深层含义

《论语别裁》使我理解《论语》更深层的含义。以前我对《论语》的理解多浮于表面，没有更深层的体会。如我读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。孔子和弟子们谈心，让弟子们讲述自己的人生理想，子路等人先说了人生的政治理想，最后问曾点： “点，尔何如？”点曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！读这段时，我的理解是曾点对恬淡、归于自然生活的向往，孔子也同意点的观点。当时就没有认真思考孔子是一个积极“入市”的人，也没对他的“归隐”表示怀疑，经南老师解释，才理解孔子的更深层认识：经历离乱人生才了解只有国家社会安定太平，才能有个人真正的精神享受。古人说“宁为太平鸡犬，莫作乱世人民。”子路等人的抱负思想很了不起，但总离不开自我英雄主义，我可以如何，我要如何……而且都偏于从政治着手。但曾皙就不同了，同样希求大同之世，但成功不必在我，而着重于文教方面，真正说中了孔子的心事，所以孔子感叹：“吾与点也。”

再如，子曰：不在其位，不谋其政。起初我也只理解为人用来作推托的说辞，是推托责任的挡箭牌，但读了南老师的才更深一步了解，有些不在其位的人，就喜欢乱谋其政，他说越外行的越喜欢谈内行话。比如，文人更喜欢谈战争，开口就是应该打。他们却不知道打仗的难处，自己又没有打过仗，也不知道怎么打。政治绝对要靠经验，不是光凭理论的。你说某某不行，你自己来试试看，所以孔子说 “不在其位，不谋其政。”所以他告诫学生们，对一件事，有一点还不了解，还无法判断时，不要随便下断语，不要随便批评。

答疑解惑

《论语别裁》为我读《论语》答疑解惑。这是最重要的一点，初读论语，有很多地方不知道是什么意思，读不懂。例如，子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠，我读的时候，不知道“君子怀刑”是什么意思，觉得怀是崇尚或想念的意思，那“君子怀刑”就解释不通了，难道君子都喜欢被刑罚？带着疑问翻阅了《论语别裁》，原来 “君子怀刑”的解释是，君子最怕的事，是自己违反德性，怕做犯法的事情。因此君子是怀畏刑法，有点崇尚法律的意思，把法律准则看的很重，不像小人只是怀思福惠，有些小惠就连法律都不顾了。像这样的例子有很多，就不一一列举了。总之，翻看薄薄的论语，它蕴含着厚厚的学问，我发觉已离儒家文化太远了，对于初读论语的我，《论语别裁》值得精读，细读，反复的读……

第五篇：读《父与子》有感

读《父与子》有感

刘逸卿

《父与子》是一部漫画书。里面生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常生活中的真实体验，是卜劳恩和儿子克里斯蒂安的真实生活写照。其一幅幅小而精湛的画面跳跃着智慧的光芒。简单的线条里流淌出纯真的父子之情与浓浓的天伦之乐，直指人心。

卜劳恩一生虽然没有留下太多的作品，但是他在《父与子》中成功地塑造出了大胡子爸爸的幽默、和蔼、宽容，留刺猬头儿子的调皮、聪明、可爱。漫画《父与子》没有一句对话，却通俗易懂，引人发笑。

《父与子》里有很多搞笑的笑话。譬如《捕鱼新招儿》，父亲看到河里有许多小鱼，叫起了儿子。把裤子脱下来，把裤脚扎起来。父与子脱光衣服，把裤子带入水中，鱼便向裤子里游去。父亲父与子捉足鱼后，把裤子提上来，里面便装满了鱼，父与子是多么有智慧啊！

《父与子》中我最喜欢的是调皮、聪明、可爱的儿子，他给我留下了一个好的印象。

在《把握时机》里面，家里发生了火灾，老爸赶紧帮儿子抢救玩具和书包，儿子赶紧帮老爸抢救烟筒和帽子。儿子趁着这个好时候赶紧把书包里的书对火里一丢！呵呵，我好像也是这样子的哦！

记得有一次，收废品的来了，我趁机把我的教材辅导书偷

偷地对杂物堆里一丢！呵呵！

啊！《父与子》真是一本幽默搞笑的书啊！