读《方山子传》有感

第一篇：读《方山子传》有感

一惊，一笑，一异——读《方山子传》有感

《方山子传》是一篇写得很别致的传记体文，是苏轼被贬黄州时偶遇十九年不见的好友陈慥后为他写的一篇传。整篇仔细看下来，像老朋友久别重逢后的情景，充满着浓浓的人情味。

《方山子》传不像常规的传,先叙述其人的世系,然后再铺写其人的生平行状。苏轼则别出心裁地先写了方山子的生平，从小写到大，再写到现在，还写了“方山子”名号的由来，此处是顺写。后写作者与方山子在歧亭相遇，倒叙点出方山子姓甚名谁，与自己的关系，然后就回忆起好友十九年前与自己见面时的摸样。最后才道出方山子的俗世身家，并且以“余闻光、黄多异人”映衬好友为人极为少见，意味深长。文章的结构形式灵活，刻画人物也十分到位。

整篇有点闲话家常的味道，但是苏轼毕竟是苏轼，永远都不会忘了自己的抱负和对人生的思考，各种感慨和人生滋味都掺在里面，文章的主要目的——介绍我们的特立独行的方山子隐士的高尚品性，不慕名利、自甘淡泊、超然物外等等，但是我读到第二段中的几个字才真正体会到这篇文章的魅力，矍然、笑和异，一惊、一笑、一异之间让我看到了两人之间的默契和友谊。

苏轼一生虽然成就颇多，但是却是坎坷不断，到黄州这会，苏轼已然有了荣华富贵如浮云的想法，“先生年来穷到骨，问人乞米何曾得”也算得上很辛酸了，大约意识到生活大计的危机了，然后就是精神上的抑郁，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，凄苦郁闷的心情和高洁的品性一览无余。政治失意，生活艰苦，心中最苦也莫过于此了。至于苏轼豁达和积极乐观的情怀应该是在黄州之后确立的，毕竟没有过磨难何来的看得开，就是在人生中这么艰难的一段日子里，苏轼邂逅了隐居在此的方山子，这不仅仅是他乡遇故知啊，方山子不忘旧情，诚信待客，令身遭厄运的苏轼心头暖暖的。

文中这样写道，“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”，“方山子亦矍然问余所以至此者”，他们在惊讶之余也伴随着强烈的喜悦之情，完全可以想象两人激动得场景，来个大大的拥抱也不为过了。不过苏轼惊异的是少慕游侠而壮怀经世之志的方山子以这幅形象出现在了山中，十九年前的怒马独出的少年已经不在，方山子矍然的应该是苏轼为何待罪至此了，惊喜„„同时也有着诸多感慨，想起过去的种种和世事变迁，再联想到现况，自然感慨万千，这就是多年不见的老朋友见面的感觉。

老朋友见面自然会叙旧，“余告之故，俯而不答，仰而笑”，省略叙述的内容，俯而不答仰而笑之间有说不尽的深意，不过方山子显然不是嘲笑苏轼。方山子早年也是十分传奇的，少时羡慕血气方刚，一身侠气的侠士，在乡里算是一个知道见义勇为、乐于助人的四有好青年了；壮年时折节读书，大约是和鲁迅一样觉悟了，有点弃医从文的味道了，还有了有修身齐家平天下的志向了，不过事不如人愿，可以说是完全没有入庙堂之上，晚年的时候当了隐君子。而苏轼则是因为仕途坎坷而流落江湖。一个是早已踏入仕途却被挤兑出来，一个是从来就没有机缘踏入仕途的人，如今两人又在歧亭相遇，正像苏轼在《岐亭五首》其五中所说的“两穷相值遇，相哀莫相湿。不知我与君，交游竟何得”。

方山子虽然立志济世，但他是个心高气傲的君子，不屑于借助父亲的力量上位，不做不过在当时的社会下他仅凭自己的能力没能实现自己的志向，方山子心中肯定也是郁闷的，不过最后他选择了活得自在，这与他身上侠的品性是离不开的，侠士拓落不羁，但是却有一种强烈的社会责任感，方山子晚年虽然选择了隐居，但是他身上侠的品性没有完全消融，而是与隐水乳交融。他没有像陶渊明那般不理世事，“今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？”，从之后他与苏轼在黄州交往的事实来看，他对于国家的发展和命运始终有着一份责任感，但这并不影响他处在江湖之间，虽然后来苏轼一再劝他出山，“西方正苦战，谁补将帅缺？披图见八阵合散更主客。不须亲戚行，坐论教君集”并且对他的文韬武略大加赞赏，“臂弓腰剑何时去，直上阴山取可汗”，但他还是坚持了自己隐居的志向，这一点与苏轼不停述说自己隐居的志向而从未离开过朝廷是不同的，方山子是个很可爱的人。

如今自己的好友驰骋官场大半生却也来了乡野之间与自己喝酒聊天，自己心中曾经的不遇之感在面对友人的贬谪失意时只能化为无奈和苦涩之感，对于友人在官场上摸爬打滚大求取功名的作法他肯定是不尽认同的，但是他是方山子，肯定不会搂着苏轼陪着他大哭一场，也不会说一些安慰的俗话，他们之间不用说太多，一个笑足矣。这笑中有对苏轼不遇的理解，没有同情也没有难过，稍稍惊讶之后便只剩老友重逢的喜悦了，或许这些人生坎坷让他有了世事无常的感慨，但是这些情感在方山子心中微微荡漾之后便烟消云散了，仰天大笑仿佛让抑郁之气喷泄而出，让人领略了方山子的豁达、方山子的不以为意，但是无语胜有语，在这一笑之间最妙的是还可以看出苏轼满满的辛酸与愤懑，方山子懂，苏轼也懂。

老朋友在外面遇到，简单叙旧之后自然要把好友领回家，“呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之”，家徒四壁而妻奴尚且自乐，一片和谐欢乐的生活情景，完全可以想象方山子隐居生活的陶然情态，苏轼感到十分惊异也是正常的，十几年前的富贵少年可是十分得意的，“怒马独出”，“怒”字和“独”字烘托出了一代豪士的形象，并且与苏轼指点江山，激扬文字，好不潇洒。现在他自愿放弃那些荣华富贵来到山中隐居。这是十分难得的，方山子可以说是现在的官二代和富二代，但是他不坑爹不炫富，他虽然是在当时的政治体制之下没法施展自己的才干，但他绝不是被生活所累被现实所逼才来到萧索的山中的，他视荣华富贵如浮云，这不是简简单单的安贫乐贱，并且有一股傲气和一股豪侠之气，方山子的人格是十分卓越的，如此人才放在山中难怪一心为主的苏轼一直“垂涎不已”。

苏轼不认为在中国的贫困山区能够寻得安乐生活，深谙物质基础的重要性，苏轼也不觉得在消息闭塞的山中就可以让自己的怀才不遇的愤懑消除，自然觉得“异”，苏轼就是苏轼，永远都是那个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苏轼。看到好友的变化，苏轼感到惊异，他欣赏方山子，“余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？”，不过那和他自己说的那些话一样，他只是站在那个世界外面赞许，即使心生向往也绝不会进入那个世界之内。

《方山子传》是我读到的最有人情味的传，我没有从他们各自的精神世界和思想境界来分析，我只是顺着老朋友阔别多年又偶遇的路线来讲诉我心中的苏轼和方山子，人生抑郁的时候可以找好朋友喝杯酒的确是人生一大幸事。

第二篇：《方山子传》教案

方 山 子 传

苏 轼

教学目标：

1、运用推断法，弄懂词意，疏通文句；

2、学习文章通过言行细节描写刻画人物形象的手法；

3、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。教学重点：运用推断法，弄懂词意，疏通文句

教学难点：深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。教学方法：诵读法 推断法 教学时数： 一课时 教学过程：

一、导入新课

苏辙《黄州快哉亭记》：“夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。”意思是“那风本没有雄和雌的差异，可人却有得志和不得志的区别。”那么，假如人生“不遇”，生命该如何取向？方山子有一份答卷，而这份答卷深深地感动了大文豪苏轼。今天，我们就来看看这是怎样的一份答卷。

二、诵读课文，整体感知

1、朗读指导（要求：读准字音，读清句读，读出语气）

字音：

shào少时 著帽 见于眉间 阳狂 傥见之 zhuóxiànyángtǎng句读：

（1）晚/乃遁于光、黄间/曰岐亭（2）此/岂古/方山冠之遗像乎（3）方山子/怒马独出 语气：

（以第二段为例）

（1）写和方山子意外相遇，所以总的语气应是惊喜。（2）饱含惊喜的具体词句 “呜呼！”——表惊讶；

“何为而在此？”——读出不解之意，探询语气；

“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——读出看破红尘，超然物外之意，感到奇怪；

“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”——读出不可思议，奇怪的语气。

2、整体感知

掩卷而思，说说读出了那些内容。

3、齐读巩固

三、疏通文意，质疑讨论

1、疏通文意

要求：边读边译，标出疑难

2、互学互助，解决疑难

要求：同座位讨论，解决部分疑难

3、质疑讨论

要求：（1）声音洪亮清晰，说清问题出处；

（2）有意识地运用推断法，引导学生解决疑难；

字音推断法：

犹见于眉间 同“现”，显现 ．阳狂垢污 同“佯”，假装 ．傥见之 同“倘”，或许，可能 ．

语境推断法： 光、黄间隐人 “光”“黄”皆是地名，“间”表示不确定，译为“一带”； ．稍壮 uu，后面有“晚”，所以“壮”应表示年龄，译为“年纪．．．前面有“少时”渐渐大了”

驰骋当世 前面有“折节读书”，后有“然终不遇”，所以“驰骋”应有“纵马．．奔跑”引译为“放开手脚，施展才华” 余既耸然异之。独念方山子从两骑 “既”和“独”分别引导的是两个动作行．．为，所以“既”译为“之后”，“独”（又）只想起当得官，使从事于其间，今已显闻 ．上文写“应当能够做官”，下文写“现在已经是个有名望有地位的人了”，所以“使”译为“假使”，表假设关系

而其家在洛阳 本段是些方山子的家世既富又贵，所以“而”译为“并且” ．

语法推断法：

庵居蔬食 应为“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后应为动词，所以读“著”，译为“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒马独出 “怒”形容词作动词，使马怒，猛抽坐骑 ． 成语推断法：

环堵萧然 四壁萧然，空无所有 ．． 独来穷山中 穷乡僻壤，偏僻 ． 对位推断法：

弃车马，毁冠服 “冠服”与“车马”相对，译为帽子和衣服 ．． 使酒好剑 “使”和“好”相对，译为“喜欢”“爱好” ．（3）总结归纳推断法

字音 语境 语法 成语 对位

4、重点语句翻译

（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。

四、阅读与探讨

1、文章通过细节突出了方山子的不同常人，列举两三处细节，并作简要分析。

指导：细节：作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。细节描写要求真实、生动，并服从主题思想的表达 明确：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表现他对世俗生活的深刻认识。

“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表现他的思想对妻子儿女奴婢的影响。

“从两骑，挟二矢，游西山。„„一发得之。”——寥寥几笔，就画出了方山子的卓然不群、侠气弥胸的形象。

2、作者邂逅方山子之后“耸然异之”，说说方山子有哪些异人之处，作者对此是什么样的态度。

指导：“耸然异之”在第三段的第一句，根据它的位置推断，应该在上下文。

明确：异人之处：（上文）（1）老朋友遭贬，竟不答而笑；（2）方山子家“环堵萧然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隐士而又面显“精悍之色”（4）既富又贵，却弃之如草芥，“独来穷山中”，过“环堵萧然”的生活。态度：“余闻光、黄多异人„„方山子傥见之与？”表达了作者对方山子及其同类人生活的向往之情。

五、小结

这节课，我们从语境、语法、成语、对称等角度，对文言词义进行了推断，疏通了文意；

我们学习了文章通过言行细节，刻画人物形象的手法；

初步了解了方山子的独特个性与人生取向，体会到了苏轼借传主形象体现自己情志的笔法。

六、阅读拓展

1、读一读“评语选粹”

前幅自其少而壮、而晚，一一顺叙出来。中间“独念方山子”一转，由后追前，写得十分豪纵，并不见与前重复，笔墨高绝。末言舍富贵而甘隐遁，为有得而然，乃可称为真隐人。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》

2、写一段点评

随物赋形，因人而传。家族世系，履历生平，皆避而不言；只取其隐，其侠，彼此互见，相得益彰。传主之个性、神情全赖细节传出，甚是生动，甚是感人。附录：翻译

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来

驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

第三篇：方山子传翻译

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

第四篇：方山子传 苏轼

方山子传

苏轼

【知人论世】

关于苏轼的介绍参见本书P85《赤壁赋》苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《方山子传》主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。

【文言知识点】

一、通假字：

1.前十有九年：“有”通“又”。

2.犹见于眉间：“见”通“现”，显现。3.往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。4.方山子傥见之与：“与”通“欤”语气词，吧。

二、古今异义：

1.此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古义，妻子和孩子。今义：男人的配偶。3.欲以此驰骋当世：驰骋，古义：放开手脚干一番事业。今义：指纵马奔跑 4.方屋而高: 屋,古义：帽顶。今义：指房屋。

5.使从事于其间:从事, 古义：任职。今义：指投身到事业中。

三、词类活用：

1.余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异,认为……奇怪。2.岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。3.闾里之侠皆宗之: 宗，名词作动词，尊奉。4.见方山子从两骑: 从，使动用法，使„„跟从。5.亦足以富乐: 富乐，使动用法，使„„富足快乐。6.方山子怒马独出：怒，使动用法，使„„愤怒。7.今已显闻：显闻，形容词作动词，显达闻名。8.与公侯等：等，名词作动词，等同，类似。9.而：

①方屋而高／而其家在洛阳：和，并且，表并列连词。

②何为而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。：却，然而，表转折连词。③俯而不答，仰而笑：着，地，表修饰连词。

④使骑逐而射之／而岂山中之人哉／此岂无得而然哉／不可得而见：并、接着，表承接连词。10.于：

①晚乃遁于光、黄间／余谪居于黄／犹见于眉间／使从事于其间：介词，在。

②鹊起于前：介词，从。四、一词多义：

1.闻：交往／出名：庵居蔬食，不与世相闻／使从事于期间，今已显闻。2.异：对„„感到奇怪／与众不同的：余既耸然异之／余闻光、黄间多异人。3.使：假使／让，叫：使从事于期间，今已显闻／使骑逐而射之，不获。

五、特殊句式：

1.徒步往来山中：省略句。2.此吾故人陈慥季常也：判断句。3.鹊起于前：状语后置。

【文本解读】

（1）.原文：

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？

（2）.译文：

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

（3）.解读：

1、文章所分成的五段中，每段各写了什么内容？用了怎样的叙述方法？

【明确】第一段，直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。第二段，细节描写，写了

他乡遇故知。第三段，倒叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。第四段，补叙，交代方山子的家世背景。第五段，对方山子的赞颂。

2、第一段：

【原文①】方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

【讲解】宗：尊奉。折节：改变平日的志向和行为。遁：隐，消失，隐居。——{译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，人们没有谁认识他。人们见他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。}

3、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？

【明确】欲以此驰骋当世，然终不遇。

4、第二、三段：

【原文②】余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥（zào）季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

【讲解】矍然jué rán：(1).惊惧貌；惊视貌。(2).急遽貌。环堵萧然：环堵:四面土墙。萧然;萧条的样子。形容家中空无所有,极其贫困。自得之意：（1）指自觉得意、快意。（2）指自己有所体会。——{译文我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。}

【原文③】余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

【讲解】耸然：(1).高耸貌。(2).惊惧貌。耸，通“ 悚 ”。(3).诧异貌。耸，通“ 悚 ”。独：语助词，犹“其”：“弃君之命，～谁受之？” 怒马：奋马。精悍：精明能干;精锐强悍。——{译文：我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐山，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？}

5、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。

【明确】俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。

6、为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？

【明确】这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。这也是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！

7、第三自然段用的是什么表达方式？

【明确】倒叙方山子少年时豪侠之气。

8、第四自然段：

【原文④】然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

【讲解】勋阀：勋，特殊功劳；阀，古代指有权势的家庭。使：假若。——{译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ }

9、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？

【明确】为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！

10、第五段：

【原文⑤】余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 【讲解】 阳狂;假装疯颠。也作“佯狂”。垢污：肮脏；污浊。傥：tǎng，偶然,意外地。——{译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。}

11、文章最后写光、黄间“异人”意在何用？

【明确】最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。提升文本的广度，表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。

12、鉴赏提示要我们注意——方山子的“异”表现在哪些方面？表达了作者一种怎样的情感倾向？

【明确】（1）他与常人的生活道路不同：少年——血气方刚，一身侠气。成年——折节读书，有志用世。晚年——无所遇合，遁于光、黄间。

(2)生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式与常人不同：不与世相闻，人莫识也。

(4)家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本文主旨。）

13、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。

14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？ 【明确】本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。

15、赏析

【明确】重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法)。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

第五篇：方山子传题

《方山子传》巩固练习

1．对下列句中加点的词，解释不正确的一项是()A．闾里之侠皆宗之

闾里：乡里 ．．B．稍壮，折节读书 折节：改变以往的志节、行为 ．．C．方山子傥见之欤 傥：或许 ．D．欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑 ．．2．下列各句中含有通假字的一项是()A．呼余宿其家 B．见其所著帽 C．往往阳狂垢污 D．此岂天得而然哉 3．对下列加点词语的意义和用法解释错误的一项是()A．庵(在小草屋，名词作状语)居蔬食 B．余既耸然异(感到惊奇，形容词意动用法)．．之 C．见方山子从(跟随)两骑 D．岁(每年，名词作状语)得帛千匹 ．．4．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是()A．①晚乃遁于光、黄间 ②而陋者乃以斧斤考击求之 ．．B．①因与余马上论用兵及古今成败 ②善战者因其势而利导之 ．．C．①此岂无得而然哉 ②文人画士之祸之烈至此哉 ．．D．①精悍之色，犹见于眉间 ②然志犹未已 ．．5．下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是()①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间

A．①②④⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ D．②③④⑥ 阅读下面的文字，完成6～10题。

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．闾里之侠皆宗之 宗：尊奉 B．然终不遇 终：自始至终 ．．C．使骑逐而射之 骑：坐骑 D．方山子亦矍然 矍然：吃惊注视的样子 ．．．7．加点词语与现代汉语中的意义相同的一项是()A．而妻子奴婢皆有自得之意 B．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土 ．．．．C．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间 D．使从事于其间，今已显闻 ．．．．8．方山子安贫若素，体现了这一性格的一项是()①庵居蔬食，不与世相闻 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③其所著帽，方屋而高 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤使酒好剑，用财如粪土

A．①②⑤

B．②③④

C．①④⑤

D．①②④ 9．下列对这段古文理解不正确的一项是()A．方山子真名陈慥，字季常，与本文作者素有交情。本文作者被贬官到黄州时，同方山子不期而遇，与二人初次见面至少已经有十九年光景了。

B．方山子出身富贵豪门，然而他却抛弃了荣华，放弃了拜官封爵，宁可过着贫寒的隐居生活，并能自得其乐。

C．本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情，体现了方山子的侠气。

D．从作者字里行间的叙述中我们可以感受到，方山子之所以成为与世无争的隐士，与其说是对现实的逃避，不如说是对现实的不满与反抗，尽管这种反抗有些消极。

10．请翻译文中画线的句子。

(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

译文：________________________________________(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：________________________________________(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？