第一篇:议论文阅读能力提升(三)
初三议论文阅读能力提升训练
(三)不 设 防(王蒙)(15分)
①我有三枚闲章:无为而治、逍遥、不设防。‚无为‛与‚逍遥‛都写过了,现在说一说‚不设防‛。
②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?谁能奈这样的不设防者何?
③不设防的核心:一是,二是。
④有人要我题字,我最喜欢题的乃是‚大道无术‛四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道,客观规律之道,历史发展之道。为文为人之道,才能真正解决问题。设防,只是小术,叫做雕虫小技。靠小术占小利,最终贻笑大方。设防就要装腔作势,言行不一,当场出丑,露出尾巴,徒留笑柄。设防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒更意味着自信,意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点,弱点就弱点,不想唬人,不想骗人,亲切待人,因诚得诚。不为自己的形象而操心,不为别人的风言风语而气怒,不动不动就拉出自己来,往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹,自急自闹,都是一无所长毫无自信的结果,都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说,不设防是最好的保护。亲切和坦荡,千千万万读者和友人的了解与支持,上下左右内外的了解与支持,这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?
⑦之所以不设防,还有一个也许是最重要的最根本的原因:我们没有时间。比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好,这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候,让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
⑨当然有。然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我的始终不悔的信条。(选自《王蒙自述:我的人生哲学》人民文学出版社,2003年版。有删改)1.(4分)作者主张“不设防”,其理由有:
(1);⑵ ;⑶ ;⑷ ; 2.根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分)不设防的核心:一是,二是 3.请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分)答: 4.俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)答:
小议“慎独”
①现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守‚慎独‛是十分必要的。
③‚慎独‛是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了‚君子慎独‛。一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
④‚慎独‛还是道德品质的‚试金石‛。<后汉书•杨震传)有一则‚暮夜无知‛的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:‚暮夜无知。‛杨震义正词严:‚天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!‛王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。
⑤‚慎独‛更是社会生活的‚净化器‛。人一旦缺少了‚慎独‛精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦‚传染‛开去,别人也会以他为‚榜样‛,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
⑥那么,怎样才能做到‚慎独‛呢?关键要在‚隐‛和‚微’’上下功夫.即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦‚慎独‛离不开严格要求自己。三国时刘备的‚勿以恶小而为之,勿以善小而不为‛就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守‚慎独‛的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:‘‘保证邮件送到,是我的责任。‛在漫漫‚孤独之旅‛上他对自己的严格要求,在‚一个人的长征‛中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨‚慎独‛也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因
斯坦说:‚我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……‛ 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:‚我自己认为,在1950—1960这十 年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤
奋,但这并不代表一生中都在坚持不 懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。‛科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。⑩‚慎独‛是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的‚糖弹‛;‚慎独‛是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辫是非曲直;.‚慎独‛是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么.就让我们用‚慎独‛警示自己,鞭策自己,踏实做事。坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。5.选文的中心论点是(2分〕
答: 6.选文③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由。
答: 并且行为又很高尚可敬的话,我们就会渐渐忘记他的丑陋,甚至觉得他变得好看起来。在中国,晏婴、包拯这些人,在外国,贝多芬、托尔斯泰这些人,他们的长相谈不上漂亮,但是由于他们的心灵美,却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说:‚最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。‛奥斯特洛夫斯基说:‚人的美并不在于他的外表,要是人没有内心的美,我们常常会厌恶他的外表。‛这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家,不修边幅,头发胡须都很蓬乱,甚至对随身衣物也常常忘记了这一件,丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然,他们是为了一个崇高的目的,为了更高度地发挥心灵美、行为美,而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂7。阅读选文⑥—⑨段,将下面的结构图补充完整。(3分)刘备自律的名言 离不开严格要求自己
怎样做到“慎独”→(①)(③)爱因斯坦每天上百次提醒自己(②)吴阶平年老时还不忘反思自己
8。下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。(3分)(1)“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的谤惑,防范各色各类的“糖弹”(2)“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之珞,明辨是非曲直;(3)“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
答:
勇敢的追求真正的美 [秦牧](17分)
①爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此,我们有理由这样说:朋友们,勇敢地追求真正的美吧!
②一个人堂堂正正地生活,他注意修饰仪容,有何不可?他注意衣着的材料、款式,有何不可?或者,她爱染掉白发,他希望除去雀斑,他爱在鬓上插一朵花,在胸前别一个小饰物,有何不可?这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论,勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说:‚人的一切都应该是美好的:心灵、面貌、衣裳。‛正当地追求这一切美都是合理的。④自然,我们也应该告诉人们,心灵美,以及由它产生的一切行为美是最高尚的美,其他的环节美,离开了这个基础,就会黯然失色。人们常说:‚鸟美在羽毛,人美在灵魂。‛灵魂美,即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说:‚人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。‛不知道读者们有过这样的经验没有?一个外表很美的人,当你发现他的灵魂十分龌龊的时候,那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的,一个外表丑陋的人,如果我们一旦他具有崇高的心灵,时搁在一边罢了。这些不修边幅的人,他们能够给人以不寻常的美感,正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识,也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感,总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为:人应该勇敢地追求真正的美,既追求内心美,也追求仪表美。朋友,当一个人正当地生活,追求高尚的美的时候,我想,他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。9.本文作者所持的观点是什么?请用原文句子回答。(2分)
10.第②段中作者采用了排比和反问的修辞手法,意在强调什么?第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话,都是理论论据,两者是否可调换使用,为什么?(5分)
①_____________________________________________________________________; ②______________________________________________________________________。
11.第⑥段中作者对忘我的科学家、思想家对“美”的追求的观点你同意吗?请说出理由;“他们能够给人以不寻常的美感”中的“不寻常”指的是什么?第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么?请各用一句话简要回答以上问题。(6分)
①_________________________________________________________________; ②_________________________________________________________________; ③_________________________________________________________________。
12.读了本文后,你对“真正的美”是怎样理解的,请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。(4分)
第二篇:议论文阅读能力提升(三)答案
议论文阅读训练
(二)答案:《不设防》
1.4分(1)没有设防的必要:(2)不设防是最好的保护:(3)我们没有时间;
(4)从长远来看,得大于失,虽失犹得。(各1分)
2.4分 光明磊落(或“大道无术”等);不怕暴露自己的缺点(各2分)
3.4分 参考示例:本段以设问开头,以反问结尾,中间以四个结构相同的短句组成排比,形成了强烈的语势,淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指出3种修辞方法3分,表达效果1分)
4.3分 两种主张都可以。言之有理2分,语言通顺1分。
参考示例l:我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界,值得我们去学习,去追求,一如古人所言“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
参考示例2:我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的,如果对什么人什么事都不设防,可能招致一些不必要的麻烦。
《小议“慎独”》
5.恪守“慎独”是十分必要的。
6.不能调换。(第③段论述“慎独”对完善自我的重要性,第④段推及他人,论述“慎独”对辨别人品高下的重要性,第⑤段上升到社会,论述“慎独”对净化社会的重耍性。〕这三段层层递进,步步深人地沦证了“惧独’的重要意义。
7.⑴关键要在“隐”和“微”上下功夫(2}离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.8答案略
《勇敢的追求真正的美》
9.人应该勇敢地追求真正的美,既追求内心美,也追求仪表美
10.①仪表美是真正美的主持部分,追求仪表美是无可非议的。②不能调换,两个强调的重点不同,是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。(第一问答对得2分,第二问答对得3分,意对即可。)
11.①答同意或不同意只要言之成理即可; ② 指的是心灵美和行为美; ③ 仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。(意对即可)
12.举例:要联系自己和现实,从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。(符合要求即可)
第三篇:议论文阅读能力提升(二)参考答案:
议论文阅读训练
(二)参考答案:
(一)善于舍弃
1.我们要善于舍弃
2.从善于舍弃的重要性的角度证明了作者观点。
3.首先举出阿西莫夫聪明地传诵并取得成功的事例,然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行论证,最后得出扬长避短可以走向成功的结论。
4.观点正确,言之有理即可。
(二)学会宽容
1.人生在世,要学宽容
2.学会宽容,是做人的需要。(或历代圣贤都把宽容人作为理想人格的重要标准。)
3.学会宽容,是处世的需要。
4.天之所以能称得上高,是因为它没有什么地方不能覆盖;地之所以能称得上广,是因为任何事物它都能承载;日月之称得上明,是因为它没有什么地方不能普照;江海之所以能称得上大,是因为它没有什么不能包容。作者在这里引用这句话是为了表明一个人要成就一番事业,就必须有恢弘的气度。
(三)1. 论点:人生既要有所取,又要有所弃;不仅有所为,也要有所不为。
分论点:人生需要用加法。人生需要用减法。
2.举例论证:他以惊人的毅力专注于科普创作,50年中创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父,他第二届总统任期届满,全国“劝进”之声四起,但他坚持卸任,完成了人生的一次具有重要意义的减法。
道理论证:人生在世,总是要追求一些东西,只要不违法,手段正当,不损害别人,符合道德伦理,追求任何东西都是合理的。
比喻论证:人生需要用加法。人生需要用减法。
3.“加法”指合情合理合法的追求。(或积极的追求,或人生正确的“取”和积极的“为”)“减法”指减去人生过重的负担。(或人生应该有所“弃”有所不为)(意思基本对便可)
4。核算人生(人生加减法)
5.(言之成理就行。)
(四)为别人喝彩
1.我们应该学会为别人喝彩
2.事实论据,为别人喝彩,竟值得这样推崇。
3.内容: 法国人在大运会上高兴旗帜祝贺北京申奥成功,获得热烈掌声。
作用:这个事实论据论证了“为别人喝彩,未必说明你是弱者”的观点,更有说服力。
4.略
5.略
第四篇:议论文审题说理能力提升教案
议论文审题、说理能力提升教案
王小静
教学目标:
1、通过师生共同讨论的方法,再次审读原作文题,解决本次作文审题中存在的片面把握材料意旨的问题。
2、通过一次作文导写训练,提升学生的说理能力。教学重点:指导学生审题立意时如何做到全面把握材料
教学难点:指导学生在说理过程中如何做到紧扣观点,不偏不倚。教学过程: 导入:
上周,同学们经过一番细心审题、构思,奋笔行文之后,交给我一扎沉甸甸的作文稿。我拜读完同学们的大作,很有感触,今天是我们一起来谈收获和不足的时候了。作家艾芜说:“写作还有一个过程,就是修改过程。修改时,把作品当成不是自己的,从别人的角度上去吹毛求疵,冷静地修改。”艾芜先生这句话谈到了,要从别人的角度去冷静地修改自己的文章,是很有道理的。今天,我们就着本次作文题,一起来审读题意,探讨写法,并尝试修改自己的文章,使我们的作文能再上升一个层次。
一、文题回放,审清题意
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:在陕西宝鸡上大一的贵州女孩王艳,今年年初不幸突患重病。为了拯救这个家境贫寒的女大学生,宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手募集善款。经过数月的治疗,王艳转危为安。昨日,王艳家人再次来到宝鸡,将剩下的12万元爱心善款退还公益组织,让爱的力量延续,救助更多需要帮助的人。
材料二:18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助,对方利用她的信息发文筹款后却将大部分善款卷走。事后调查发现,该“救助会”实为一家空壳公司。近些年,类似的个人求助骗捐事件频频上演,且形式多样,令网友们防不胜防。
你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡和选择,不少于800字。
1、问:这个作文题的最佳立意是什么?下面是一些同学的立意,大家说说看合适不合适。
① 要多做善事献爱心,帮助有困难的人们。②莫让利益泯灭良心。
③严厉指责社会上某些人缺乏诚信道德,为一点小钱、一些私欲而损害他人利益。
④勿利用他人的善心。
⑤求助捐款要到正规的慈善机构去申请。
师:上述立意都只是说到某一则材料,而没有兼顾两则材料,这样的立意是偏题的。
2、指点审题方法,明确立意。
试想,命题人为什么要把两个材料放在一起命题,而不是选其中一则材料呢?对于多则材料的作文题,审题立意时我们该怎么做?作文审题一定要整体把握材料,分析多则材料的共同点和不同点,然后结合异同点来拟写观点,这才是最佳立意。
①两则材料的共同点:都是谈对待“爱心”的,②两则材料的不同点:
材料一:受捐者王艳病好后,退还善款,让爱的力量延续(正)材料二:救助会借善骗捐,让欺骗爱心(反)
③两则材料的现象实质及结果:一是接受善,发扬光大善;一是利用善,伤害爱心。
因此,最佳立意是:要善待爱心。观点句可以拟写为:
①善待“爱心”,让爱的力量在文明的国度里延续。②诚信受捐,还“爱心”一片圣洁的天空。
二、就事说理,说出事件本质
同学们,我们明确立意后,在“就事说理”的过程中就要做到时时回应指令去说理,而最重要的说理就是能一语中的,说出事件背后的本质。点评材料要由表及里,说出材料中反映出的实质问题来,不能只简单的说谁对谁不对。
1、投影一则学生写的说理片段,让大家点评,并提出修改建议。请大家说说下面某位同学的说理文段的优点和不足。
近日,贵州女孩王艳突患重病,为拯救她,宝鸡市的公益组织和爱心人士伸出援助之手募集善款的新闻,与另一则关于18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助时,该“救助会”利用黄某信息将筹集的钱卷走的新闻,引起了我们的深思。
对此,我认为王艳一家人的做法是值得肯定的,反之,求助骗捐是不妥的,应被社会打击才对。
为了拯救这样一个患病的女大学生,宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手,这是在别人有难时给予人道的帮助,同时对自己也会有相应的反映,宝鸡市人们的爱心可以让人们觉得更加温暖,爱心人士同时也实现了自我的价值。
求助骗捐是有些人利用了人们的爱心,让爱心变成了他们的私利。近年来,这样的事例不在少数,我们应注意,在将爱心给予他人时,切记不要让那么一部分别有用心的人利用了我们的爱心。
学生七嘴八舌发表意见。
师:这位同学的作文有二处不妥。
一、对原材料的转述语言不够简洁,且概括材料的角度不符合题目的指令要求。材料中说“你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法?”是要求我们从这个角度说理,那我们也应从“王艳家人和救助会骗捐的做法”这一点上概括材料。概括材料角度不准确,其实是作者审题不明确的问题。
二、就事说理的重点偏向了“爱心人士”,明显跑题了,且说理流于表面化,还没有揭示出事件的实质性问题来。因此必须重写该说理段。老师给出的修改文是这样的:
近日,两则鲜明对比的新闻,引起了网友们的热议。一则是贵州女孩王艳病情好转后,家人将剩下的善款退还公益组织,以用于救助其他人;另一则是某“救助会”利用白血病女孩黄某信息筹款后,却卷走善款。对此,我认为王艳一家人的做法是值得肯定的,反之,求助骗捐是不妥的,应被社会打击才对。
王艳家人退还剩下的善款“让爱的力量延续”,这个关于爱心与善良的故事,正在感动着人们,让人们看到了社会浓浓的温情。王艳一家人的一个细小举动,让人们看到他们对慈善行为怀着一颗感恩的心。对他人的帮助,心存感恩,懂得感谢,正是我们这个社会所需要和所倡导的。他们的举动,让人们看到了可贵的慈善“接力”。受助者将剩下的善款退还给公益组织,让慈善延续,让人们看到慈善不仅仅是简单的给予,而是一种守望相助。传递爱心的人,也将收获爱心。
空壳救助公司的骗捐行为实质上是道德缺失的行为。打着“救助”的旗号来行骗,利用他人的善心牟私利,是诸类人精神信仰坍塌的表现。它严重伤害了急切等待救治的病人的身心,也伤害了公众的爱心,更践踏了社会诚信,它是一个社会道德毒瘤!因此我们应严惩这种行为,坚决清除这个毒瘤。
2、投影一位同学写的精彩的说理文段,让大家欣赏。
爱心募捐本是一件善事,是人们将爱的力量凝聚,以使生命能更好延续的行为,更是人们同情之心的体现。它表现出的,是一个泱泱大国的凝聚力和向心力。可现如今,爱心募捐仿佛成了贪念的代名词,所谓的救助会就像一个看不见底的黑洞,善款去向无人能知,结果导致想捐不敢捐的现状。同情心渐渐泯灭,所有人都冷眼看着受害者无动于衷。
试想,如果这样的社会现状长期发展下去,国家何谈和平发展?
而王艳及其家人归还善款的行为又仿佛是黑暗中的一道光,他们让大众看到了人性的希望,让那些自以为将人心玩弄于股掌之中的“救助会”受到一次无比沉重的打击。他们让人们的同情与信任得到了回报,真正实现了让爱延续的社会理念,激励人们主动去帮助那些需要帮助的人。
3、学生自行修改自己的文章中的某一段说理使它符合主题,提升说理的力度。(时间5分钟)
之后,请2-3位学生选读他们改好的文段或他认为文中说理比较好的文段。
三、用例说理,兼顾材料要素
在说理过程中,如果能用上恰当的事例,那么所说的现象道理更充分,更有普遍性,但怎样的事例才适合于本次作文的主题呢?老师认为用例一定要同质举例,对于本作文题来说,用例就要兼顾到献爱心与接受爱心的两者,并侧重写接受爱心的人的态度,且所用事例中要兼顾到正反两面。
1、分析学生们的用例,明得失。
师:请同学们说说,下列事例用于本次作文的主题中,是否妥当。
①肯德基服务员帮助残疾人进餐;
②搜狐网上媒体曝光,职业乞丐开着宝马车“上班”,年收入超30万; ③诈捐(虚报捐款数目少给钱);
④白礼芳老人省吃俭用,捐助贫困大学生; ⑤美国年轻人詹姆斯到中国支教,将爱心传递; ⑥张世平把爱带给麻风村里的每一个人; ⑦邮差陈翔把爱心邮件带到山村; ⑧郭美美非法使用善款事件; ⑨黄晓明救助患白血病女孩; ⑩消防员郭志祥救老奶奶离开险境
⑾浙江绍兴一夫妇募捐救女,结果却被扒出开奔驰豪车戴钻戒;
很显然,上述事例中②③⑧⑾四项是符合主题的,其它的则是不妥当的,因为它们只是单方面说到“献爱心”,这是放大了“爱心”范围,已超出本次作文的主题了。
2、老师为学生提供一些贴切的说理文段供参考。
①希望工程捐助的“大眼睛”女孩苏明娟,大学毕业参加工作后,积极参加公益活动,曾多次下乡支教,到大山里给孩子们补课,帮助贫困学生。她以自己的力量回报社会,让爱的力量在社会中延续。
②2006年,南京彭宇案,引发社会质疑“做好人”。但最近一项网络调查,却温暖了无数人的心灵。调查中问道“见到老人跌倒,扶还是不扶”,两者只能选其一时,66%的人选择扶,34%的人选不扶。这说明慈悲善良,助人为乐的传统美德仍在大多数人心里。
③农民工黄某在四胞胎早产儿病情稳定后,将余下的善款退回,他说:“这些都是别人挣来的钱,不能私吞,我还有力气,欠的钱可以慢慢还,但不能拿这些钱”。质朴的话语,感动了无数网友,让大家看到了社会中更有真诚在。
④李小璐捐款后发现被骗,但她在接受采访时说:“万一是真的呢?”其夫贾乃亮更言道:“我们可能会被骗,但不能因为怕被骗而不去行善。”我们不能因为社会上一些不良行为而阻止我们行善的步伐,我们要践行“为爱奋斗”的精神。
⑤陈光标遇到骗捐后,在接受采访时说:“虽然这类事件很多,但是我却不会放弃行善,不放弃爱心。我们要相信,正义的爱心绝不会屈服在社会的害虫之下。”
四、课堂小结
今天这节课,我们就着一次作文训练后出现的问题,在这里和大家一起探讨解决的策略。包括如何审题立意,如何由表及里的说理,如何用例说理等,希望能给同学们带来一定的帮助,能切实提升本次作文的说理能力,并对以后的议论文写作有一定的帮助。
五、课后作业
继续修改自己的整篇文章。
第五篇:议论文阅读能力提升(四)
议论文阅读能力提升
(四)议论文阅读的设题文体特征非常鲜明,即设题基本上是在围绕议论文的论点、论据、论证方法、语言等要素进行。概括起来有下列考点:一是考查语文基础知识的积累与运用;二是寻找论点、论据或补充论据;三是辨识论证方法,理清议论结构;四是把握文意、层意、段意;五是理解重点段在文章中的作用;六是品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;七是体会议论语言的准确性、严密性特点;八是读后感悟及探究。
拥有爱的源泉(13分)
(1)篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的,我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导„„曾经有一股清泉,润泽心田;曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把手伸向了你。这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个默默的眼神,但都足以让我们心生温暖,度过难关。感动,就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下,我们感恩。
(2)感恩重在。投之以桃,报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意,那么,何不把它化为行动——一个微笑,一句问候,一次伸手,都行。感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民。他们以行动感恩,青史留美名。一万次的空想都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票,唯有用行动去传递,才是真实而美丽的。
(3)感恩重在。真诚甘泉淌心间,诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手,受助的人若衷心感应,快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答,坦然而快乐;我接受回报,幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星,彼此真诚地照耀着,温暖着,默默守望,相映成辉。(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节,当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时,却遮住了他的视线。要明白,锦上添花当然好,雪中送炭更重要。雨中送伞,夜行送光,将感恩的心化为柔和的雨丝,在他最需要的时候,无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表,然后高举那把伞,在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。滴水之恩,当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担,真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”,却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里,要记着,曾经有一个人帮我爱我,让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时,依然感怀于心。
(6)爱是纯的,心是诚的,感恩是真实的,感动是永恒的,感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪,滋润着爱你的人和你爱的人,让爱和温情在你我心间流淌。
(7)拥有一颗感恩的心,便拥有了爱的源泉 第一步:读懂文章大意。
1.作者对什么问题发表了自己的观点?文章的结构方式有什么特点? 2.摘抄表现作者观点的重点句子。
第二步:做题。
1. 本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分)
(做题方法与思路点拨:论点应该是明确的判断,在形式上应是完整的句子;要求用原文中的句子回答,就应该在原文中划记出你认为最能表达作者观点的、最像论点的句子;中心论点一般在标题,或开头,或篇末,或在论述过程中,或需要自己概括。)
答:2. 阅读(2)(3)两段,根据你的理解,分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(4分)(做题方法与思路点拨:这是一道总结分论点的题目,做题技巧有如下几点:
1、第一步仔细阅读本段文字,分析文字的内容,划记出出现频率最高的词语;
2、特别注意文段开头、结尾的句子,这些句子往往就是对文段起总结作用的,对提炼分论点非常有帮助;
3、或联系整篇文章的开头和结尾,挖掘那些对全文起总结作用的句子,再应用到本语段中来;
4、第二步整理句子,句子的形式可参照其它段落中已有的分论点来准确表述。)3. 阅读第(2)段,将下列材料补充完整。(3分)
感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民。
(做题方法与思路点拨:这是一道补充论据的题目,做题技巧有如下几点:
1、第一步注意题目中已有的论据,确定它们所要论证的论点,在文中找到,这也是要补充的论据所要证明的观点;
2、第二步调动你的阅读积累,寻找一个具有真实性、典型性的事例,既要求能证明分论点又要求符合空格前的要求“感恩于人民”;
3、注意句子的形式要与前文形成排比句式,理通顺后就可以了;
4、平常一定要多阅读,注意收集一些典型的事例。)4. 第(4)段中引用诗句“好雨知时节,当春乃发生”有什么作用?(3分)
(做题方法与思路点拨:这道题谈到的是引用论证的作用。
1、引用论证是用一致公认的道理公式及名言诗句来证明论点的方法;
2、本题的关键是找到本段的分论点;
3、要注意诗歌前有一个词“可谓”,意思是“可以说是”,什么可以说是“好雨知时节,当春乃发生”呢?这启发了我们到诗句前面去寻找观点,这个观点就是分论点。)
答:
“读万卷书”与“行万里路”(13分)
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲,既要‘读万卷书’,又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者,无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时,胡锦涛总书记讲了这样一番话。“读万卷书”,是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作,我们一直都在读书。既读课内书,又读课外书;既读专业书,又读修身书。越读越明白,知识就是力量。越读越清楚,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书”。
“行万里路”,是实践经验的积累。物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过的路,心里最清楚。种过地,才知道种地的艰辛;做过工,才知道做工的劳苦;跌过跤,才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后,人们才学会了分析和判断,并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”,是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”,不“行万里路”,那就只能是纸上谈兵。想的很高,策划的很好,但一到实际上作和生活中,往往处处碰壁。只“行万里路”,不“读万卷书”,那就更难成大事。尤其在现代社会,处处讲知识,样样要科技,一个“大老粗”,怎么干得下去?所以,“读万卷书”是我们所需要的,“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富。
相对于父辈,现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃,没有缺过穿,没有吃过苦,没有发过愁。从小到大,一直被关心和照顾。书倒是读了不少,但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候,最重要的任务之一,就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去,到艰苦的地方去,到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上,才能加深对社会的认识,增进同人民群众的感情,提高解决实际问题的能力。
比起“读万卷书”来,“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界,给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条,自己的路究竟在哪里?这就需要迈开双腿,一条一条地去试,一条一条地去找。这一条走不通,再走下一条。寻找是一种磨练,也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候,经验就丰富了,信心就提高了,成功就不远了。
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历,石沉大海;有的参加了面试,未破聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行,就到彼处;高处不行-,就到低处;闹处不行,就到静处。说不定,越是偏僻和陌生的地方,越有好风景。越是在基层,越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事,都从小事起步。既然读了万卷书,就不怕再走万里路!1.认真阅读全文,找出表明作者观点的句子。(3分)
答:
2.开篇引用胡总书记话的作用是(2分):(1)(2)3.你是如何理解“比起‘读万卷书’来,‘行万里路’是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的?(3分)
答:4.首段中有这样一句话:“古往今来凡成大事者,无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是(2分)()
A.李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦,尝遍百草,数十年如一日搜集整理、笔耕不息,终写成药学巨著《本草纲目》。
B.竺可桢数十年如一日,亲自到室外观测气候,进行记录,为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料,成为我国著名科学家。
C.梁启超小时读《史记》能背诵十之八九,善于总结读书方法,他认为读书要分精读和略读,还要熟读成诵、做好读书笔记。
D.司马迁10岁开始“诵古文”,20岁开始游历,到处考察风俗,采集传说,为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。
5.陆游说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,读完本文后,请结合文意,谈淡你对这句话的认识。(3分)
答: