太平轮(上)影评

第一篇：太平轮(上)影评

1912年“梦幻客轮”泰坦尼克号在首次航行中由于在北大西洋撞上冰山而沉没，1523人葬身海底，造成了当时最严重的一次航海事故，电影《泰坦尼克号》以这一真实事件为背景改编，影片中Jack和Rose凄美的爱情故事令人动容。而在东方，能与那次海难相提并论的就属“太平轮”事件。

1949年1月，从上海开往台湾基隆的“太平轮”号因为超载和夜间航行未开航行灯而被撞沉，导致船上一千多名乘客罹难，这一事件也被称作“东方的泰坦尼克号”。

吴宇森导演利用六年时间完成了改编自太平轮真实事件的电影，这次上映的《太平轮（上）》改编自台湾作家张典婉的小说《太平轮一九四九》，这是一部战争题材灾难大片，却又贯穿着三对恋人曲折又扑朔迷离的爱情故事。

这部电影的明星阵容不是一般的强大，请来了章子怡、金城武、宋慧乔、黄晓明，佟大为和长泽美雅来当纲主演，可见吴宇森的号召力，本片的男神女神们精彩的演绎绝对能让你大饱眼福。

电影的镜头向我们呈现了三段爱情，三对“恋人”侧重点各有不同，1945年夏，由黄晓明饰演的国军将军雷义方在平原战场率兵大败日军。国军通讯兵由佟大为饰演的佟大庆俘获了台湾籍日军军医金城武饰演的严泽坤。日军投降之后，三人各行其道。雷义方回到了上海，认识了豪门千金宋慧乔饰演的周蕴芬。两人一见钟情，不久成婚。但随即，内战爆发了。严泽坤在抗战后回到台湾，却发现曾经的恋人日本女孩雅子已经被遣返回日本。佟大庆则爱上了白天做护士照顾伤兵，晚上在街头招客的妓女章子怡饰演的于真，两人原本各取所需照了张“结婚照”，没想到真的成了一对苦恋的情侣。

这三段故事叙事角度不同，展现出了乱世之中的情感，吴宇森在电影中的叙述结构明晰、张弛有度，不仅采用了书信体的叙述结构来述说故事，还通两人之间的照片书信和音乐等引出一段段故事，在动荡年代的忠贞爱情让我们不得不感动。也让我们看得揪心又紧张。

吴宇森导演表示，“这世上只有爱是亘古不变的”，虽然《太平轮》的故事发生在战乱年间，“但爱情的美好和浪漫从来没有改变”。

这部电影的震撼只有走进影院才能亲身体会，让我们一同重温那年的太平轮事件，把历史铭记在心。

港片的阴面 吴宇森虽在好莱坞历练多年，但他的这部《赤壁》却不是一部好莱坞作品，而是一次港片素质的大爆发。香港电影在八九十年代初居于强势，强势下自有阳刚表现，我这一代人的青春偶像便是香港黑帮分子，而不是革命烈士。具备友爱、勇敢等诸多中华传统美德的黑帮分子，是香港电影的阳面，而自轻贱他的心态是其阴面。商业片是阴阳互补的，大众一方面需要被震慑，另一方面也需要发泄，崇拜欲和诋毁欲是大众心理的阴阳两面。崇拜，建立某种价值，产生一个强者，观众会有“我等于他”的感慨，于是感觉良好；诋毁，则是毁掉某种价值，产生一个弱者，观众会有“他不如我”的感慨，从而感觉良好。商业片的目的，就是让人自信地活下去。八十年代初的香港阴盛阳衰，充斥着《最佳损友》一类的自轻贱他的喜剧片，《英雄本色》很难找到投资，吴宇森最早是一个与港片阴面作斗争的导演，他斗争成功，掀开了英雄片浪潮。但港片的血统是阴阳双全的，虽然他以阳面胜出，但他本具的阴面一有机会便会不可抑制地爆发，所以有了《赤壁》。全世界大众文化的阴面都是“幸灾乐祸”式的，北野武在日本电视界相当于赵本山，一直自觉是大众宠儿，结果他出车祸毁容后，发现日本人都很高兴，他伤了心--大众文化本就如此，其现象很多时候来自于嫉妒，所以一个明星会自嘲，是自我保护的最好手段。而香港电影中的自嘲达到了自毁的程度，徐小凤是香港一代歌后，五十多岁在舞台上仍美得像女神一样，但她乐于在《最佳拍档》、《赌圣》系列里出演恶俗肥婆，尽显老丑--这恐怕是其他地区的“后”级人物难以做出的事情，比如好莱坞的影后嘉宝怕容颜衰老，破坏影迷心中的美好记忆而息影隐居。巅峰人物为维持地位，总是要自尊自爱，这是常情，而香港的帝后们勇于丢人现眼，非把自己弄恶心了为止。几乎香港的影帝都玩过屎尿，周润发在《监狱风云2》中表演过拉屎，钟镇涛在《赌圣 2》中表演过抠屎，刘德华在《雷洛传》中表演过淋屎，至于周星驰……此君的电影中，人体的各种排泄物都是点睛之笔。按照西方心理学的说法，一个人有屎尿情结，说明心理深层未脱离儿童期，这类人在生活里都很粗鲁残暴。但按照西方人的说法分析东方人，不见得准确。我将其称为“毕加索式玩闹”，毕加索回到西班牙故乡，故乡风景有着古典牧歌之美，美得令他不自在，认为只有在风景里摆上一个尿池，自己才能舒服过来。因为丧失了古典情怀，所以要搞点破坏，搞得越不协调，心理越平衡。港片的自我诋毁之风，来源于何处？中国文化的主流素来庄重，日本学者普遍认为中国是贵族文化，那么可能是来自于日本。香港文化一定程度上受日本影响，日本有“摇屁股节”，就是让平时威严的神职人员穿街走巷地大摇屁股，接受老百姓的嘲笑，欧洲的牧师们决不会做这种事。日本的动漫便毫不吝惜地自毁形象，即便写的是一个剑圣、棋圣，这个至高无上的人物在耍帅之后，会突然尿急起来，或是变成了一坨屎，参见《棋魂》、《浪客行》。日本动漫的这个特点，大陆七零一代之上的人都会不太适应，我自小受的教育是“贯彻始终”的完整性，最容易打动我的是朝鲜，除了金正日没有毛主席帅，算是微有瑕疵，朝鲜近乎十全十美。而港人与日本动漫一拍即合，周星驰承认他“无厘头”的灵感，多是来自于日本漫画。中国男女私奔，是一逃万里；日本男女私奔，则是去跳海。地方小了，便容易自毁，这是生存的惶恐。香港也是局促之地，丧失了传统的大陆无法承担其精神依托，日本的惶恐必然会感染香港，但港式的惶恐比日本浓烈。如果说日本的价值颠覆，还维持在“无伤大雅”的小比例上，香港则呈现出彻底恶俗化的特点，其强大程度可以让吴宇森在《赤壁》中蔑视好莱坞剧作法。好莱坞剧作 好莱坞商业电影的定义是“一种工业、一种艺术、一种精神力量”，而我们近年的大片只是将其作为一门生意。尼采用来批判瓦格纳歌剧的理由，几乎可以照搬来批判中国的大片：第一，那不是音乐，那是做戏，瓦格纳以舞台效果取代了音乐；第二，小心天才，这是个掩饰自己没素养的词汇。大众通过追捧瓦格纳，来掩盖自己看不懂传统歌剧。《赤壁》是一部战争片，以好莱坞“一种精神力量”的标准衡量，战争片的精神力量是“我们的生活很美好，为了它，我愿意付出血的代价”。越战之后，老兵们发现生活糟透了，付出的代价不值，所以好莱坞的战争片一度绝迹，因为精神基础崩溃了。以此论《赤壁》，其所要维护的美好是什么？ 吴宇森列举了很多：给母牛接生，和孕妇做爱，耍两句贫嘴，编编草鞋……倒是闲散惬意，但要以生命来换这些，似乎不值。那么就是为了个政治理念--维护人权、保护百姓。但影片一开头，诸葛亮就明确地说：“曹操要灭的是咱们，只要咱们逃了，老百姓就安全了，因为曹操要追咱们（大意）。”诸葛亮这番话根本就没法反驳，但刘备还非要和老百姓一块走。老百姓会被他拖累死的！好莱坞剧作注重情感，人物行动在经济、军事之外，还需要一个情感的理由。刘备一系人物没有打仗的理由，而孙权是为了证明自己不是“孬种”--这都太小了，构不成强大的美好。反派的曹操是为了一个女人，特洛伊战争是为了一个女人打的，但女人只是一个由头，而不是理由。《特洛伊》电影中，海伦的丈夫之所以要发动战争，是因为媳妇被拐跑，触犯了他的尊严，并由自尊心引申到信仰问题，他原本是个和平的爱好者，是小国共处的城邦制度的信仰者，但因为这个事件，他原有的信仰崩溃了，成了一个暴力主义者--这是一个电影的开战理由。而曹操的情感只停留在女人的层次上，并且有“恋童癖”的嫌疑，喜欢小乔是因为“她小时候，我见过她”，并且还找和小乔相像的军妓来睡，以作心理补偿。如果他不睡，只是欣赏这个军妓，还算是个情感，但他睡了，所以他也就丧失了打仗的理由。张爱玲评西方交响乐“就像一个阴谋”，西方的艺术都是阴谋化的，注重结构。结构不是大小多寡的关系，而是性质的改变，发生、发展、高潮的三段体叙事不是量变，是质变。我们觉得伯格曼电影随心所欲，而费里尼评伯格曼则说其玩三段体“趋于玄妙”。好莱坞的叙事是事件的危机和情感的危机同时层层加重的，高潮戏是外部危机的崩盘点，同时也是心理上死活过不去的一道槛。而《赤壁》中的人物，不缺乏危机，但这些人都太聪明，有点危机就自我调节过来了，不按照戏剧规律办事。以好莱坞的标准来看，作战的双方都没有开战的理由，并且大多数人物都没有内心的质变，只有常态，而没有性格，性格是反常态的。稳重不是性格，当一个人内心崩溃的时候，仍然保持着稳重的外观，才是性格。不是变化大了就能有性格，常态和变化形成一个有趣的关系，方能显性格。《赤》片主角周瑜做得最有“性格”的事，是他作为指挥官，亲下战场厮杀去了。此举违反了军事常规，变化不可谓不大，但没有表现出周瑜有内在血勇的性格，反而觉得他不靠谱。西方战争片中有许多主帅带头冲锋的例子，我们都很感动，为何对周瑜不感冒？因为他的常态是吹笛子、弹琴、打猎、做爱，他不顾身份亲下战场，属于他的散漫作风，我们像诸葛亮的反应一样，是像看小孩一样，一笑付之。性格是有感染力的，如果周瑜形成了性格，我们就会被血勇打动，而不会去思考合不合理了，这就是好莱坞剧作法的妙处。剧作是一个偷换概念的游戏，能把不合理的变得可以接受，在观众眼皮底下玩以假换真的魔术，之所以这个魔术能完成，因为作用在了观众的情感上，在客观知识上不对的，但在观众在情感上认同了，这事就成立了。但调情从来是一件很难的事情，容易的是当嫖客。中国的商业电影，嫖客心态太重了，自从上个世纪八十年代开始拍商业片以来，至今如此。在消费上占有它，在心理上鄙夷它，这是嫖客对妓女的心态，也是导演们对观众的心态。我们是把老百姓当作最粗俗的蠢货，觉得是几招就可以摆平的，所以二十年来，我们的商业片都是在向外国偷招，把几部好莱坞电影中的经典桥段拼凑在一起，觉得就是商业片了，可以取信于投资方，自己也自信了。有的剧作书上描述的好莱坞，容易带来错觉，觉得好莱坞类型片就是几招法宝。所以中国的电影“凑招”的多，我们去谈投资的时候，最常用的套话是：“我这剧本，这段用了《特洛伊》的情节，这段用了《阿甘正传》的情节。”投资方听了很高兴：“你这么一说，我对你就有信心了。” 我们觉得凑招的模式是向好莱坞学的，但真实的好莱坞一线电影是不凑招的，在其剧本创作的时候，一个点子被其他影片用过，便会舍弃不用。好莱坞不变的不是点子，而是故事类型，故事类型就是情感的模式，情节为何要曲折？因为情感不是一蹴而就的。我们只注重刺激场面，而忽略了它产生的过程，自然做不好商业片。西方故事的精华在发展段落，因为这里变化最多，我们不去研究，只爱学人家的高潮，自然会有问题。香港电影比我们早几十年做商业片，早有凑招的风气，一直在偷好莱坞的桥段，因其结合了本地风情，固然取得了成功，但“不学发展学高潮”的毛病一直有。看香港的电影，往往发展段落不是系统化地演进，而是并列上几件事，来凑够时间。香港电影总是显得松散，因为普遍欠缺布局能力，所以就在每一场景上竭尽视觉效果，以局部视觉弥补整体构成的不足，然后以一个华丽高潮来救场，一把赢回来，周星驰的《大话西游》就是靠结尾赢了北大学生。当然，如果香港电影的这种反故事的散漫，因为每一场戏都很精彩，也自成美学，名为“串珠”。虽然结构薄弱，但每场戏都有独立趣味，就像一条串起来的珍珠。吴宇森拍《英雄本色 2》失败了，但他的《纵横四海》则是一部串珠的好片。《倩女幽魂》、《黄飞鸿》系列都是串珠。显然，吴宇森的《赤壁》是不打算讲故事的，而是要串珠的，否则他会请好莱坞编剧。做一部好莱坞资金标准的香港片，应该是他的初衷。可惜，香港的趣味败坏了赤壁这场战争。串珠，要省略事件演进过程，像诗歌一样。每换一个段落就有新的趣味，如此才能扬长避短，回避掉不能把事件系统化的弱点。《四海》、《倩女》都是把每一小段玩“神”了，才成功的。这种电影是神来之笔，走运了才能有。《赤壁》则具体段落都有欠风流，所以叙事整体上的弊病就暴露无遗了。雪上加霜的是前面分析过的香港电影的阴面--自毁意识，这种意识下产生的幽默是反叙事的。西方的战争片是紧张与幽默并存的，但那种幽默是局面中的幽默，比如《拯救大兵瑞恩》中，营救队员们千辛万苦找到了瑞恩，却觉得那个瑞恩气质太差，觉得为他拼命不值，于是小声议论瑞恩的样子--这几句话便是战争片的幽默，它是人物在屈从大命运的情况下，小小的价值质疑，在理性范围里，没有脱离人物的真实处境。《赤壁》中的幽默是非理性的，比如小乔给周瑜包扎绷带，都是大拥抱的贴身动作。周瑜享受温情时，小乔撒娇说：“看来我可以为战士们做些事。”她要做慰安妇去劳军么？对此，周瑜知趣地笑笑--他俩的幽默，毁掉了他俩将军贵妇的身份和三国时代。诸葛亮许诺给苦守的张飞送援军，结果只送来了一个人--关羽，表明他一个人就等于一支部队，有万夫不当之勇。但这是词汇上的脑筋急转弯，不是此情此景下的逻辑，破坏了辛苦营造的“大兵压境，绝地反击”的肃杀局面。《赤壁》中的幽默造成了价值观的混乱，破坏了基本的情景设臵。这种肆意破坏比比皆是，所以不能将其视为导演的败笔，只能视为是导演风格，是导演骨子里的香港文化在起作用，即便是拍了四五部好莱坞电影，也无法将其消磨。阵法枪法 在剧作上，吴宇森串珠不成，反受其害。吴宇森的地位，首先是他作出了视觉上的创新，他的剪接和动作设计都很轻盈飘逸，而《赤壁》的视觉则泯灭了个人特征。这也是他去美国的必然，他的剪接手法虽然被塔伦蒂诺这个的超级粉丝推崇备至，但在美国电影院中是引起爆笑的。美国人太实在，觉得他的拍法虚假，所以吴宇森在美国的电影越来越收敛，浪漫派的代表人物变得写实起来。看《三国演义》上的描写，每个人都太会穿衣服了，用料之贵重、色彩搭配之讲究，并且都穿出了个人品位。中国的商周传统是只有贵族才当兵，孔子的时代作为高级知识分子的“士”同时也是“兵”，兵痞要等到南北朝的时候才大量涌现，关羽、赵云这些出身低的人当上将领后，是自觉地贵族化的。三国战场就是一场超豪华时装秀，这几乎是所有中国人的共识。但吴宇森没有这样拍，他认同了美国人能理解的战场，把赵云等名将拍得一脸污垢、臭汗淋漓。也是为了让美国人理解，用乌龟壳比喻八卦阵。拍出的八卦阵也的确是乌龟壳的样子，是几块方阵拼成的一个大椭圆形。八卦阵传说是诸葛亮发明，效果是“局部吃亏，整体占优”，吴清源说自己得了诸葛亮的东西，他的围棋是八卦的最好注解，四处败迹，最后却赢了。八卦阵是“井”字形的，围棋棋盘也是此规格。日本佛教的基本理论认为，成佛也要按照八卦阵次序，其描述修行程序的“金刚界曼陀罗”图就是八卦阵形。在充斥着谈宿命风气的香港，算命多用八卦，算命的基本算法，就是八卦阵基本的阵法，所以吴宇森找阵法资料很容易。可能顾虑欧美人看不懂，吴宇森放弃了作为东方战争最大特点的阵法。这是明智之举，因为阵法至今只在文学中成功，还没在东方电影里成功过，黑泽明在《影子武士》、《乱》中都利用夜色或情节，巧妙地在战场上省略了阵法。而表现武田信玄和上杉谦信决战的《天与地》，其车旋大阵与鱼鳞大阵的对决，便非常失败，很像一场失控的团体操表演。所以《赤壁》虽在战前大谈阵法，但真开战了，却不见阵法，只见盾牌。八卦阵成了能否冲破盾牌的简单攻防了。其实好莱坞商业片并不排斥讲解知识，观众看电影的基本心理是寻找新奇的生活体验，所以好莱坞剧作创作时有“看部电影，学个知识”的口号，奇怪的知识能加剧生活的新奇程度。比如《杀手里昂》中里昂介绍杀手知识：“杀手水平的高低，是以与被杀目标距离衡量的，最低档次的杀手用狙击枪，之后用手枪，最高境界是用匕首。”这个说法是那么的不合理，但我们看电影时都听得津津有味，这是一个知性的刺激。而《赤壁》谈阵法，说雁型阵像扇子、八卦阵像乌龟，就把观众打发了，其实可以多谈点，商业片容量比我们想象的大。东方战争最大的特点是阵法和枪法，中国的马上枪术与西洋骑士不同，中国的武术便是从马上枪术蜕变来的，香港武打片里口头禅似的词汇——“腰马合一”，就是马上枪术对腰和胯的要求，以腰力使枪，以胯控制马，蜕变为拳术后，没有枪马了，但对腰胯仍然是枪马的标准，这是中国武术的基本特点，少林拳和太极拳在此点上是一致的。在中国的兵营传统里，拳术历来是马上枪术的虚拟训练，可参看明清兵营记载的操练规矩。我们的拳术武打片征服了欧美，现在要拍拳术的正源——马上枪术了，应该能形成新鲜的动作设计，但不知《赤壁》对此准备不足，还是觉得欧美只认可我们的拳术，不敢出新。所以《赤壁》中的大将们多喜欢跳下马打架，找个理由就把长枪换成了短刀，甚至赤手空拳。香港武打设计师都懂“腰马合一”的本源，这是武术的基本概念，但拳术武打在好莱坞的成功，令他们变得保守了，没能利用这次机会完成突变。但《赤壁》毕竟做了些尝试，可以预见，这是武打片必然的发展趋势，中国电影会有自己的骑士，与欧洲骑士、美国牛仔分庭抗礼。好莱坞的经历消磨了吴宇森的视力，以前的吴宇森对线条、高低位臵极为敏感，所以能把一间普通客厅拍得华丽。《赤壁》中，曹操在战场上的第一个亮相，是从军车的圆顶棚摇下到曹操的正身，以顶篷的圆形来强化人物形象——这思路是对的，可惜意识还在，但不敏感了，没有强化这个圆的线条，把顶棚拍得小得就像一把雨伞，曹操气势全无。以前的吴宇森绝不会出现这种情况，这个镜头，令人落泪。曹操在汉朝宫廷中的出场，是不见头脚，以腰部出场的。腰部在古代是男性表现权威的部位，美国的老派资本家一定要挺着个大肚子，《教父》中的老教父教育小教父时，要在谈话期间展示腰部，以显现权威。《吴清源》中日本围棋第一人秀哉在棋室出场也是以腰部，其强化腰部的方法，是让其在腰部挂上一块佩玉，这块玉稳定地嵌在腰部，随着人物的前进，无声地逼近，这个人物就不怒自威了。曹操的腰部也有佩玉，但那是一堆，随着迈步，相互撞击得“哗哗”乱响，这就失去了威严，像个货郎了。《赤壁》中的种种怪现象，追根到底，是缺失了精神依托后的焦虑。而日本明治维新后，在积极西化的同时，有着“失根”的焦虑，认为在近代化进程中落后的中国反而保留了古典的所有美好，大正年间出现了“中国情趣”风潮，这类人在谷崎润一郎的小说《鲛人》中表达的心声是：“居然没能生在中国，实在是个无法挽回的不幸。” 当今的我们已经后现代了……我们的依托在哪儿，是朝鲜么？

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第二篇：太平歌词 文本汇总

太平歌词 文本汇总

《白蛇传》

郭德纲整理改编

那杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海就临了凡世 在金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦住了去路有语开了腔 我算定你的妻是多了年的怪蟒 缠绕你接连理是盗取真阳 有许仙闻此魂飞魄散 留在了文殊院是未转钱塘 那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡 众僧人急忙忙把山门关上 抱头鼠蹿殿内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通要水淹佛堂 老法海坐莲台掐诀念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要把白蛇来伤 奎星爷发慈悲救她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海面对许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过佛钵心肠硬 步履踉跄遘奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝狂风吹散 顾不得比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人不在 镜花水月两分张

穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战兢兢玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 奴为你贪红尘懒登仙界 奴为你产生下许家儿郎 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏那寿星爷发了恻隐 赐了那保命丹下了山岗

我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下 搭救儿夫转还阳

我只说到金山你是烧香还愿 这飞灾横祸受欺殃 到如今你手托佛钵回家转 口口声声要把妖降 看起来红颜自古多薄命 空叫我眼泪流干寸断肝肠 奴好比月当空被乌云遮上 奴好比瓦上霜难见日光 奴好比弓断弦回天无术 奴好比东流入海隐入汪洋 痛哀哀忙把娇儿怀中抱 腹内痛心内苦泪洒胸膛 再吃口为娘断肠乳 从今以后离了亲娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹丧了天良 回头忙把青儿妹妹叫 你与我扶养这小儿郎 忙把娇儿递过了去 霎时间佛钵放了豪光 白娘子压在了雷峰塔 终朝每日受凄凉 好可叹十八年灾数才满

许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘

《饽饽阵》

郭德纲整理改编

那烧麦出征丧了残生，馅饼回营搬来了救兵，锅盔坐在了中军帐，发面火烧前部（呢）先锋。搬来了吊炉烧饼整整十万，荞面饼催粮押着后营。红盔炮响惊天地，不多时来在了馒头城。小米面的饼子上安下营寨，拉开了馓子麻花几座连营。锅饼跪在了中军帐，尊了声回头王爷你是听。花糕蜂糕千层饼，请来了大八件儿的饽饽动刀兵。核桃酥、到口酥亲哥儿俩，薄松饼、厚松饼二位英雄。鸡油饼、枣花儿亲姐儿俩，核桃酥、油糕二位弟兄。有几个三角眉毛二五眼，芙蓉糕粉面自来的红。槽子糕骑着萨其马，黄杠子饽饽是拿在了手中。鼓盖儿打得如爆豆，缸炉撞得响连声。

麻花兵（呢）拉来了四门大炮，江米条儿闻听吃了一惊。太师饼儿无奈是把香降，请来了光头饽饽有神通。

摆了座四门兜底锁子八宝攒馅的包子阵，恰好似千层饼儿五花三层。四门把守着油炸鬼，糕干以上挂红灯。窝窝头安在了戊己土，肉火烧安在了南方火丙丁。正西方庚辛金扁食作乱，正北方壬癸水水晶饼儿闹得更凶。正东方硬面饽饽甲乙木，他把那金钢宝镯祭在了空。月饼当空照如白昼，把一位年糕老将打入阵中。丝糕一怒前去破阵，进阵碰见圆眼儿烧饼。糖耳朵败阵逃了活命，蜜麻花站在阵中喊连声。他倒说烫面饺儿死在了笼屉阵，煮饽饽跳河是一命倾。

就数那鸡蛋卷儿、薄脆死得苦，脑袋上揍了一个大窟窿。豆沙糕儿闻听吓了一跳，奶卷儿小姐是泪盈盈。丝糕一听撤了人马，蜜麻花阵阵不住地喊连声。如有人破开了这饽饽阵，除非是饿膈来了啃个土平。

《层层见喜》

郭德纲作品

二八佳人女婵娟.独坐在绣楼整装奁.黑真真的乌云挽水纂.纂心横别白玉簪.簪压云鬓飞彩凤.凤凰儿摘花过紫山.山绣藕吞描花腕.腕带响镯是个法兰.兰缎子宫裙裙压百褶.褶边露星星点点小金莲.莲花裤腿丝捻花的带.带擦白粉柳眉弯.弯生生蛾眉一对杏眼.眼似秋波鼻似悬丹.丹点珠唇樱桃花的口.口内银牙碎玉含.含风吹动钏松的耳.耳带着八宝镀金环.这个俏佳人打扮了多一会.一心要逛后花园.咯噔噔噔咯噔噔噔把楼下.慢下楼板一十三.一步走不了那将三寸.两步不够一方砖.一步两步莲花瓣, 三步四步串枝莲.五步六步红芍药, 七步八步踏牡丹.九步十步来的好快.素罗裙紧对着后花园.柳条儿打开了三黄锁.走进观花女婵娟.一进花园留神看.杏眼秋波用目观.影壁头里种的本是爬山虎.影壁后鱼缸荷叶藕披莲.这边种的老来少.这边种的霸王鞭.这边种的青着根的绿着叶的歪着脖的一捧色的六个瓣的 黄着心的千金难换晚香玉 这边种的夜里鲜.鲜花百味来回串.串花粉蝶落在花篮.兰桥以下龙戏水.水底鳌鱼怎把身翻.翻江倒海鱼鳖蟹.獬豹纵横上了高山.山上有只斑斓虎.虎要发威怎么能担.单人不敢行此路.鹿叼灵芝口内含.寒风阵阵天飘雪.雪里玉兔赛银丸.弯弓别箭人射猎.烈烈烘烘进深山.山上豺狼跑的快.快狗急追在后边.鞭鞭打马急似箭.箭射宾鸿下了云端.端枪打来梅花鹿.鹿绕山峰鹤啼鸣.鸣山以上猿猴捅 捅下古树一群蜂.封官挂帅谁不羡.羡的是头带乌纱身穿大红.红烛高挑金镶玉.玉堂金马代代恩荣.荣登金榜骑骏马.马上封侯指日高升.《挡谅》

德云社演出本

元末江山论兴亡 群雄聚义舞刀枪 张士诚、陈友谅兵强壮 安徽还有那朱元璋 战太平花云身先丧 懦弱的这朱文逊一跪身亡 九江口伯温施巧计 北汉的人马大半伤亡 中军帐军师传将令 康茂才打赌要去擒王 点齐了五百刀斧手 烈烈轰轰出了营房 坐得了马上心愁怅 不由得豪杰怒满胸膛 西吴王为平天下把旨降 江东桥下紧紧地埋藏 满营将官俱差往 单单的不差某架海金梁 因此发笑在辕门上 直笑得刘伯温脸无光 他那里把我是来较量 他道我胜不了那北汉王 在宝帐怒冲冲三击掌 虎头夺印两争强 倘若是擒不住陈友谅 割下人头挂在营房 兵在精来不在广 将在谋来哪在刚强 吩咐声三军把土台上

猛回头又来了惊谎失措的北汉王 北汉王皱双眉 扑簌簌珠泪往下垂 战鼓儿不住咚咚打 追命的金锣堂勒啷啷不住地追 前面走的陈千岁 后面跟着一伙贼 半似人来半似鬼 各个颜上带着土灰 好一似佛爷离了宝位 又好似罗汉无有那袈裟披 康茂才看罢心中碎 不由得豪杰两眼黑 想起前朝兵对垒 三国好汉抖雄威 关老爷挡住华容道 要捉曹操老奸贼 今日里相逢在江东桥内 我比关公他比谁 美不美来江东水 亲不亲来故乡谁 开言来叫声倒运的鬼 报上尔的名来好把命催 陈友谅未语先垂泪 康贤弟何必把我难为 贤弟你比孤小两岁 耳不聋来眼不黑 明知道愚兄无路退 何必又问我是谁 孤好比蛟龙离海内 孤好比凤凰无有翅飞 孤好比离群哀雁离南北 孤好比虎落平阳怎把山回 贤弟你玉堂金马登王位 高抬手饶了愚兄这一回 康茂才闻听高声地骂 骂一声反贼无义冤家 我与弟在南学同窗长大 结金兰堆土为炉又把香插 徐寿辉他待你人无二话 为什么用药酒把他毒杀 我修书原叫你暗暗藏下 谁让你领人马夺取中华 我朝中刘军师阴阳八卦 算就了你今晨丝毫不差 你好比秦赵高指鹿为马 你好比贼秦桧卖主傍家 你好比王莽贼称孤道寡 你好比毛延寿辱娘娘怀抱着琵琶 青铜刀举起威风潇洒 顷刻间管叫你血染黄沙 言未尽旌旗招展飘玉带 三声炮响震九霄 五百儿郎分左右 刀枪剑戟放光毫 陈友谅叩首忙哀告 尊声贤弟听个根苗 一半儿郎遭火炮 一半儿郎顺水飘

现如今一十八骑残兵来到 贤弟放我还路一条 康茂才闻听呵呵地笑 大小三军听个根苗 养兵千日用兵少 多带麻绳少用刀 生擒活捉陈友谅 黄罗宝帐享功劳 众儿郎闻听齐呼号 陈友谅魂魄上了九霄 今日好比华容道 贤弟你比关公我比奸曹 关公饶曹三不死 你今饶我这一遭 念在了同窗恩情好 何必让我吃这一刀 康茂才闻听心里叫 这一语好比是扎了钢刀 我比关公实难比 你比奸曹就不差分毫 关云长饶曹三不死 念在了同窗我饶你这一遭 摆开一字长蛇道 满怀义气放了奸枭 众儿郎一个个是哀声叹气 大英雄长叹一声心内焦 悔不该辕门来发笑 悔不该与贼把香烧 关公犯罪刘备保 豪杰犯罪怎能够饶 小校回营速去报 就说老爷放了故交 七星剑把头削 一腔热血洒征袍 好汉英雄辜负了 汗马功劳一旦抛 江东桥前恩重义好 留下了美名在万古标

《韩信算卦》

郭德纲演出本

汉高祖有道坐江山，有君正臣良万民安。有一位三齐贤王名叫韩信, 他灭罢了楚国把社稷来安。

这一日闲暇无事跨雕鞍在街前散逛，见一座卦棚摆在路南。卦棚里坐定了一位道长, 他仙容道骨骨道非凡。九梁道巾头上戴，八卦仙衣身上穿。水火丝绦腰中系，水袜云鞋二足穿。（夹白）这老道没穿裤子.他甩镫离鞍下了马。进卦棚抽出来一根签，他未曾开言面带着笑。口尊声：“道长，要你听言，你算一算那万马营中谁能为首? 帅字旗能立在谁的门前？ 谁能饮高皇三杯酒? 黄金印能挂在谁的胸前？” 老道闻听睁开慧眼，忙把那铜盒拿在手间。有三个青铜钱放在里面，哗啷啷，哗啷啷，哗啷了半天。有那单单单还有那册册册，他忙把那卦子摆的周全。看罢了多时开言道，尊一声来人要你听言 “我算就万马营中你能为首，帅字旗能立在你的门前。你能饮高皇三杯御酒，黄金印能挂在你的胸前。” 只算得三齐贤王哈哈大笑，这道长算卦果是神仙。你还得给我掐还得给我算，你算一算我寿活多少年？” 老道闻听忙摆手，我算出来怕你把脸翻.一不用掐二不用算, 我算你寿活三十三。算的一个三齐贤王冲冲大怒, 大胆老道满口胡言。我朝的张良与我算过卦，他算我寿活七十三。咱二人一无仇来二无恨, 你为何损去我的阳寿四十年.找回来阳寿我饶你不死, 若不然青锋剑下你活不全.道长含笑忙站起, 尊一声将军要你听言.你朝的张良会算不会破, 听我把原由说个周全.一不该九里山前活埋你的母，老天爷损寿一个八年。二不该问路你把樵夫斩，老天爷损寿二个八年。三不该定下九龙埋伏计，老天爷损寿三个八年。

四不该乌江岸上逼霸王拔剑自刎，老天爷损寿四个八年。五不该受了高皇二十单四拜，臣欺君损寿五个八年。五八损去四十年的寿，将军想你还能寿活多少年.算得一个三齐贤王长叹气，看起来争名夺利也是枉然, 韩信抬头再一看, 不见卦棚在哪边, 一片青云飘飘去, 那老道飘飘摇摇上了九天.我一言唱不尽韩信算卦，愿诸位福如东海寿比南山。

《秦琼观阵》

马志明演出本

那隋场帝无道他行事凶，杀父夺权理不公。他欺娘戏妹把伦理丧，鸩兄图嫂把那纲常来扔。有许多老忠良辞别了王驾，他们一个个退归林下隐身形。在朝中，宇文化及狗奸党，还有一个杨素，有一个杨林。那萧妃诓驾到天心府，隋炀帝观琼花走一程。那旱地里挖河船难行走，无有水把那香油、谷麸里边盛。抓来了男女的民夫来拉纤，满都要他们脱去了衣裤露出身形。船行到了半路途中把绒绳割断，男女摔倒在那地溜平。这本是人间的地狱他为作乐，天下人咒骂这无有道地人。因此上冬无有瑞雪夏没有雨，在上方差下来了左天蓬。这天篷大帅降生就在山东府郡，有紫薇星君也下了天庭。这二十八宿奉敕旨临凡世，他们群星聚义是扶保唐营。在贾家楼三十六友曾结拜，在那马王庙他们刺血淋盆酒染红。那尤俊达、程咬金是劫过皇纲，在潼关三挡老杨龄。因此上与杨龄结下了仇恨，这秦叔宝两肋插刀救过宾朋。这秦二爷被困在天堂县，他也曾当锏卖马把店帐来清。多亏有二贤庄的单雄信，赠与他银两就转回了山东。也是这位秦叔宝他身遭难，就在堰海登州他遇见杨龄。

那靠山王摆下一个四门兜底锁子八卦连环阵，要害秦爷他的命残生。那秦叔宝困至就在馒首馅儿，是里七层裹着外八层就围个不透风。这头层兵弓箭手相衬着藤牌手，二层兵鸟枪手拧着眉毛瞪着眼睛点火绳。这三层兵刀枪棍棒来回摆，观四层马步儿郎腆胸叠肚手拿着短刀逞英雄。观东方青龙马相衬着花斑豹，观南方赤兔马相衬着马桃红，观西方白龙马相衬着一匹银雪赛，观北方乌骓马相衬着马乌龙。观东方大砍刀那青龙刀是刀如偃月，观南方夹钢斧月牙斧斧砍如风，观西方亮银枪枪衬着银杖杆，观北方托天叉五股叉混海蛟龙。观东南鎏金镗渗金瓜是龙泉宝剑，观东北伐龙锤渗金锤锤似流星，观西南竹节鞭雁翎鞭是鞭似豹尾，观西北熟铜锏凹面锏耀眼光明。观东方甲乙木是绿旗招展，观南方丙丁火红旗遮蒙，观西方庚辛金白旗好象银雪夜，观北方壬癸水皂边儿旗墨把它染成，观中央戊己土黄旗高挑，在那刁斗上坐定了一名兵。手拿令旗滴溜溜儿的转，调动了疆场上的百万兵。这秦二爷看罢就下了马，眼望着山东紧下泪横。他开言便把天伦叫，说：“养儿的爹娘你在上听。” 说：“人家养儿防备老，您老人家养儿是竹篮打水落了一场空。实指望我做高官哪增光耀祖，我是没有想到在这堰海登州遇见杨龄。那靠山王摆下一个凶恶的阵，要害孩儿我的命残生。磕罢了一个头儿算尽孝，磕罢了两个头儿算尽忠。一连磕了头三个，我又算有孝是又算尽了忠。” 磕罢仨头是忙站起，是忙把那靴子沾了龙镫。认蹬扳鞍他上了马，他是眼望着黄骠把话明：

说：“你今天驮出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，疆场以上我算你立了功。” 说：“你今天要驮不出我正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，刀、枪、剑、戟、斧、钱、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，熟铜锏下我砸上你肉囊！" 这匹马能通人性是懂得人语，它是“咳儿咳咳儿”大叫好几声。这一嘶秦二爷把精神抖，忽听得弓弦响一声。举目留神抬头看，刁斗上坠落一名兵。鲜血溅满了溜平地，他的左目以上带着雕翎。四面八方的兵大乱，在那西南方闯进了一位美英雄。您要问来的是哪一个，这王伯当闯进了阵内是救了秦琼。这秦琼观阵是一个小段儿，我念诸君加官晋禄指日高升。

劝人方》

郭德纲整理改编

那庄公闲游出趟城西，瞧见了那他人骑马我就骑着驴。扭回头看见一个推小车的汉，要比上不足也比下有余。打墙的板儿翻上下，谁又是那十个穷九个富的。说是要饱还是您的家常饭，要暖还是粗布衣。那烟花柳巷君莫去，有知疼着热是结发妻。人要到了难中拉他一把, 人要到了急处别把他来欺。要远看青山一块石, 那近瞅树木长不齐，十个指头伸出来有长有短，树木琅琳有高有低。在那山上石头多玉石少，世间的人多君子稀。

劝诸位没有钱别卖您的看家狗。有了钱别娶活人的妻。要屈死三分别去告状，宁饿死别做犯法的。有三条大道在当中间儿走。曲曲弯弯使不的。天为宝盖地为池，人生世界上混水的鱼。那父母养儿鱼拴着子，有孝子贤孙水养鱼。弟兄们要相和鱼儿帮着水，妯娌们要和美水帮着鱼。您要生了一个孝顺的子，你叫他往东他不往西。您要生了一个忤逆子，你叫他打狗他去追鸡。人要到了十岁父母月儿过，人要到了二十花儿开了枝。人要到了三十花儿正旺，人要到了四十花儿谢了枝。人要到了五十容颜改，人要到了六十白了须。那七十八十争了来的寿，要九十一百古又稀。那位阎王爷比做打鱼的汉，也不定来早与来迟。今天脱去了您的鞋和袜，不知到了明日清晨提不提。那花棺彩木量人的斗，死后哪怕半领席。

空见那孝子灵前奠了三杯酒，怎能见那死后的亡人把酒吃。您就空着手儿来就空着手儿去。纵剩下万贯家财拿不的。若是趁着胸前有口气儿在，您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好.积点儿德为点儿人那是赚的。

《十八摸》

（此段出处不祥）

紧打鼓来慢打锣 停锣住鼓听唱歌 诸般闲言也唱歌 听我唱过十八摸 伸手摸姐面边丝 乌云飞了半天边 伸手摸姐脑前边 天庭饱满兮瘾人 伸手摸姐冒毛湾 分散外面冒中宽 伸手摸姐小眼儿 黑黑眼睛白白视 伸手摸姐小鼻针 攸攸烧气往外庵 伸手摸姐小嘴儿 婴婴眼睛笑微微

伸手摸姐下各尖 下各尖匕在胸前 伸手摸姐耳仔边 凸头耳交打秋千 伸手摸姐肩膀儿 肩膀同阮一般年 伸手摸姐胁肢湾 胁肢湾弯搂着肩

伸手摸姐小毛儿 赛过羊毛笔一枝 伸手摸姐胸上旁 我胸合了你身中

伸手摸姐掌巴中 掌巴弯弯在两旁 伸手摸姐乳头上 出笼包子无只样

伸手摸姐大肚儿 像一区栽秧田 伸手摸姐小肚儿 小肚软软合兄眼

伸手摸姐肚脐儿 好相当年肥勒脐 伸手摸妹屁股边 好似扬扬大白绵

伸手摸姐大腿儿 好相冬瓜白丝丝 伸手摸姐白膝湾 好相犁牛挽泥尘

伸手摸姐小腿儿 勿得拨来勿得开 伸手摸姐小足儿 小足细细上兄肩

遍身上下尽摸了 丢了两面摸对中 左平摸了养儿子 右平梭着养了头 东一着来西一着 面上高梁燕变窝 两面针针棘样样 好像机匠织布梭

左一着来右一着 冷中只位热家火 好相胡子饮烧酒 身中生得白如玉

开掌倚在盆边上 好相胡子喝烧汤 尔的屁股大似磨 三坦芝麻酒半斤 两面又栽杨柳树 当中走马又行舟 两面拨开小路中 当中堪塔菜瓜棚

老年听见十八摸 少年之时也经过 后生听见十八摸 日夜贪花睡不着。

老调太平歌词 《孙庞斗智》

郭德纲作品

天下云游四大部洲, 人的心好比长江水自流.君子人交友淡淡如水, 小人交友蜜里调油.淡淡如水人情在, 蜜里调油不到头.交朋友总学桃园三结义, 莫学那瓦岗寨上断香头.前七国有一段孙庞斗智, 那也是君子小人水不容油.云蒙山有一个水帘洞口, 鬼谷仙师要把徒收.孙膑庞涓结了一拜, 师兄师弟共把道修.那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈, 老仙师赶他下了山头.留下了孙膑把桃园看, 来了个小小的白猿把桃偷.孙膑念他是孝顺子, 忙把仙桃赠猿猴.白猿把天书托在手, 赠与三哥把道修.孙膑把天书全读透, 又谁知塌天大祸震当头.庞涓在魏国招了驸马, 约请三哥统貔貅.好一个孙膑多么忠厚, 哪知道天罗地网要把口收.刖去了双膝留下活口, 装疯卖傻在十字街头.到后来齐国救走了燕孙膑, 百万大军报冤仇.庞涓来到了马陵道, 观则见大树以上把皮抠.上写着庞涓命丧此, 今日要报往日的仇.三爷摆手说放箭, 弓声响亮射贼酋.马陵道箭攒了庞驸马, 苍天不把恶人留.争名夺利终何用, 富贵荣华又怎么到头.阎王爷好比打鱼的汉, 无常小鬼把人勾.生死簿造定三更死, 谁敢留你日当头.穿白带孝给活人看, 谁管你家财万贯作过王侯.花棺彩木量人的斗, 万顷江山一个坟头.今晨看罢了桃花柳, 明晚又看月当头.为人但把良心正, 恶鬼敲门也不发愁.家中孝顺二父母, 何必到西天去把佛求.五龙捧圣》(五猪救母)高祥凯先生传授郭德纲整理

心内不明何必点灯, 不孝顺父母念的什么经.打僧骂道斋的什么素, 咒风骂雨充的什么僧.齐州府代管齐州县, 齐州县代管何家营.何家营有位何屠户, 每日里宰杀度过生营.要买他一斤多给四两, 要买他二斤多给半斤还有余零.何爷卖肉赔了本, 回家去老母猪上了绑绳.在一旁惊动了那几个, 惊动了五个小畜生.大猪要救生身母, 用嘴去咬捆猪的绳.二猪要救生身母, 叼去刀子刃咬崩.三猪要救生身母, 叼块砖头锅里扔.四猪要救生身母, 积血盆摔了一个碎零丁.就数五猪年幼小, 双膝跪再在地溜平.口吐人言何爷叫, 尊声何爷你是听.要宰就把我们哥五个宰, 留着我的老娘命残生.我大哥也有这一百多斤肉, 我二哥八十也挂零.我三哥到有这六十多斤肉, 我四哥四十也挂零.就数小五猪年幼小.连皮带骨二十还有余零, 何爷您掐一掐来算一算.哪头重来哪头轻, 何爷闻听吓了一跳.腹内辗转暗叮咛, 披毛带掌知道行孝.人不行孝不如畜生, 罢罢罢来罢罢罢.从今后再不干屠宰经营, 背着老母上山去.桃源深处隐身形, 走一山过一山山山不断，走一岭过一岭岭岭层层。一片祥云腾空起，五彩的莲花落在了半空。若问这何爷是哪一位.古西天十八罗汉第二名, 若问这小五猪是哪五个.它本是上方造孽五条龙, 我一言唱不尽五龙捧圣, 愿诸位居家欢笑喜气盈盈.《鹬蚌相争》

郭德纲整理演出

正月里阴天渭水寒

出了水的河蚌儿晒在了沙滩 半悬空落下鱼鹰子 紧翅收翎往下扦鵮 那鹰鵮蚌肉疼难忍 蚌夹鹰嘴两翅扇 打南边就来了渔翁一位 有一位渔翁是来到了岸边 他倒说欢喜欢喜真欢喜 捉来蚌儿下酒鹬子换钱 有鹬鹰落下了这伤心的泪 叫一声河蚌儿要你听言 早知道落在了渔人手 倒不如你归大海我上高山 你归大海饮天水 我上高山乐安然

这就是鹬蚌相争渔人得利 你是伸头容易是退头难......《小上寿》

一轮明月照松林，一母所生三位女钗裙。大姑娘许配一位文秀士，二姑娘许配一个武举人。三姑娘嫁给一个庄稼汉，憨头憨脑是个粗人。这一天老员外寿诞之日，姑娘女婿都来庆贺生辰。大姑爷买来寿桃与寿面，二姑爷上等寿酒献上几斤。三姑爷本是庄稼汉，他把那黄瓜干儿、倭瓜子儿、葫芦条子端来几盆。酒席宴前说闲话，老员外手捋胡须笑吟吟： “今日饮酒不同别日，三位爱婿说个酒令儿显显学问。酒令儿要人字儿起来人字儿落，合辙押韵两头儿人。” 大姑爷起身连说：“我能对，酒令是：人能宏道，非道宏人。” 大姑爷刚坐下二姑爷站起，说：“人（仁）者安人，智者利人。” 三站爷庄稼汉不通文墨，急得他汗流满面湿透衣襟。大姑娘见此情景咧着嘴儿笑，二姑娘偷着拿手捂嘴唇。三姑娘实在挂不住劲，挽着袖子就把手伸。

照着三姑爷大腿根儿拧了一把，三姑爷大声说：“人不拧你，你怎么拧人？”

《蛤蟆赞》

东皇太一制作

老汉无事闲逛城东 但见那碧水岸上柳儿青 那渔翁驾舟在河中转 枝头百鸟竞争鸣

忽听得芦苇丛中音声儿起 这先生走近低头看分明 见此物身披着十样锦 一道褐来一道儿青 心宽体胖善吐纳 宰相之腹泊艨艟

好一张阔口顸颈舌头如剑 大喊一声赛过了洪钟 能蹿能跳不会跑 按图称得上是马走龙 身背后疔疥如星斗 背负了坎坷与不平他也曾身居在两栖类 他也曾位列在五毒中 他也曾长大成人三番变化 他也曾唇枪舌剑剿灭蚊虫 他也曾贵为王子身遭诅咒 他也曾身陷井底望天空 他也曾被刘海用那金钱来戏 他也曾相伴嫦娥在广寒宫

他也曾算出明珠就是在那崔英的手 他也曾把武艺传授给那欧阳锋 他也曾九品莲台常打坐 他也曾爱惜君子伴芙蓉 他也曾卧门蹲儿装过那石狮子 他也曾上马路把吉普冒充 他也曾夏日炎炎畅玩戏水 他也曾土窟泥穴度过隆冬 二眉弓挂定两枚生物炸弹 不怕那伊拉克驻守的美国大兵 最可贵十亩稻田捉蚱蜢 方能够禾香谷满保确了年丰 老先生这里正自观看 只听得扑扑棱棱一阵响 见一只天鹅起在当空 蛙儿一见是不怠慢

猛然间他是纵身一跃使了一招旱地拔葱 照定那天鹅就张开大嘴

咬得天鹅咕咕噜噜噜噜咕咕直嚷疼 我言罢癞蛤蟆也能吃那天鹅的肉 我愿诸君顺心如意您老心想事成

第三篇：太平中学自查报告 文档

太平中学关于《湖北省义务教育学校办学基本标准》自查报告

太平中学属于麻河镇中心初中辖区内一所规模极小的农村中学，现有在校生134名，其中专任教师13名。学校始建于1963年，至今已有50年的历史，在长期发展中积淀了丰富校园文化和人文精神。近年来，上级主管部门、学校一直把改善办学条件、优化育人环境作为普及义务教育奠基工程来抓，通过努力，目前我校办学条件已基本适应义务教育要求，现将我校义务教育阶段办学标准情况报告如下：

2008年8月粉刷教室，修缮教学楼，更换门窗；2010年改建学生宿舍、新建蔬菜基地等；2012年正在筹备新建配套设施等。学校校园建设布局将更加合理，有校门、围墙、旗杆、校牌、厕所等，周边环境良好，校园文化建设丰富，充分利用学生日常行为规范量化考核值周监督岗、“流动红旗”、文明礼仪宣传等舆论工具，强势宣传，进行监督，坚持日检查，周汇总，月初评，期总评评价机制，从点滴做起，彻底实现“视线内无脏、乱、差”，促进学生行为规范，语言文明，教师敬业爱生，学校注重德育教育实施，礼仪教育特色更加明显，社会声誉逐年提高.一、基本情况

1、校园、校舍基本情况

学校占地总面积11000平方米、生均75平方米，校园绿化面积近6000多平方米，校园内有一幢三层楼十二间教室的教学楼，其他多功能室均不具备，学生只能够上课，老师只能够办公。

２、教育技术装备情况

装备严重不足，老师们自备电脑，参与教学活动，学校条件非常艰苦。

3、教师队伍情况

（1）校长

校长王彩红，现年34岁，中共党员，大学本科学历，任教13年，2011年7月经过校长岗位培训，并领取校长培训合格证校长有较高道德修养，为人正直、公正、廉洁、自律、有社会责任感和服务意识，有实事求是思想作风，有较强业务素质和较高教育理论水平.（2）教职工

学校现有专任教师13名（包括校长），大学本科学历4名，这是一批安贫乐教，甘于奉献教师队伍，一直保持着良好工作作风，且工作成效显著，深受家长赞誉。

4、教育教学情况

学校全面贯彻国家教育方针。面向全体学生，全面实施素质教育；以人为本，因材施教，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展。

5、学校管理情况

学校实行校长负责制，认真组织师生学习教育法律法规、教师法、未成年人权益保护法，全校师生知法、懂法、守法并于2010年经学校教职工大会认真修订并审议通过了《学校章程》，严格按章程进行管理.学校财务制度健全，预算编制和执行规范；严格执行收费标准，落实家庭贫困生资助政策，收费项目、标准和依据常年公示，收费行为规范。学校财务公开透明，实行民主理财，账目清楚，资金使用效率高。学校无举债建设现象。

学校安全管理规范。校内安全管理制度健全，有突发公共安全事件应急预案。定期开展师生生命教育、安全教育和安全突发事故应急演练；定期开展校舍（包括设施设备等）、食品卫生、消防以及流行病防疫工作检查。

二、存在问题

1、学校整体规划和布局比较合理，但在校园（校园仍土院）硬化和室内（室内破损严重）美化等仍存在较大差距，属于基础建设问题亟待解决。

2、根据学校规模和课程标准，体育、音乐、美术器材设备还不足。

3、学校按规定的配备标准为学生配齐舒适的课桌椅还有待实现。

4、按国家和省有关规定配备专职或兼职的健康教师、心理健康教育教师缺少。

5、体育用地严重短缺，操场达不到规定要求，体育器材配备严重不足，学生课间活动、体育课受到限制。

6、教育经费严重不足，学校至今多媒体电教设备，计算机等设备和专业技术人员严重不足.三、今后工作思路或改进措施

1、进一步多方筹措资金，改善办学条件，提高办学效益。

2、积极争取上级支持，优化师资队伍和资源配置，提高教育教学水平。

3、积极创建和谐校园、书香校园，使学生享受高质优效教育，为学生未来发展奠定基础。

第四篇：太平中心小学拔河比赛

太平中心小学拔河比赛方案

为进一步活跃学生的课外、业余生活，提高师生身体素质，激发学生参加体育锻炼的热情，培养学生团结友爱，热爱集体的精神，综合组特组织学生开展学生拔河比赛，有关事宜安排如下：

一、参加范围：四、五、六年级学生。

二、比赛宗旨：重在参与，友谊第一，比赛第二。

三、比赛口号：团结就是力量

四、规程设计：1、2、3、4、时间：2012-4-11下午 地点：操场

参赛形式：以班为单位参赛 要求：

（1）参赛人数：每班30人（男生15 人女生15 人）其他学生为拉拉队

（2）参赛方法：采用三局两胜循环赛，胜一场得2分，负一场得1分，总分为累计得分。

（3）奖励方法：每个年级取团体第一名

其余为优秀组织奖。（4）班主任教师要认真组织好本班队伍，到指定地点助威，要求全班学生遵守比赛纪律。

（5）参赛队员要严格遵守比赛规则，听从裁判指挥，按时参加比赛、发扬团结互助的精神。五、赛事组织委员会 总指挥：王宁 副指挥：于际昌 记录员：李根领

（太平镇中心小学

于香芹）

第五篇：太平2015心理咨询工作总结

太平小学心理咨询工作总结

(2015)

良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分。心理健康教育是提高小学生心理素质的教育，是实施素质教育的重要内容。在小学开展心理健康教育，是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求。为了进一步提高全体学生的心理素质，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全发展，我校认真地开展了心理健康教育工作。

我校的心理健康教育目标定为帮助学生在学习生活中培养良好的学习习惯，调整学习心态，提高学习兴趣与自信心，正确对待自己的学习成绩，克服厌学心理，体验学习成功的乐趣，培养面临毕业升学的进取态度；培养集体意识，健全人格，培养自主自动参与活动的能力。

针对这一目标，我校根据学校的实际情况开展了丰富的心理健康教育活动，注意发挥各种方式和途径的综合作用，增强心理健康教育的效果。

一、全员重视，增强意识

一年以来，我校老师们都充分地意识到心育的重要性，也较自觉地进行心理方面的教育。

二、丰富心理健康教育的途径

1、心理知识讲座。我校定期对教师和学生进行心理健康讲座，针对社会上一些普遍心理现象，结合一定的心理学知识，帮助他们缓解心理压力，树立信心。

2、个别咨询与辅导。我校开设心理咨询室对学生进行个别辅导，使教师和学生在心理辅导室内通过书信交流的方式，对学生在学习和生活中出现的问题给予直接的指导，排解心理困扰，并对有关的心理行为问题进行诊断、矫治的有效途径。

3、心理教育的学科渗透。我校开展的心理健康教育也并不是孤立地进行，而是与其他学科的教学渗透起来，全方位地对学生进行心理健康教育。让学生并不是孤立地接受心理健康教育，而是多方位地受到心理健康教育。课堂教学不仅是科学知识传授的过程，也是学生心理发展的过程。

在心理咨询过程中，我们深切地感受着大家对心理咨询工作的需求和认可，也体会着帮助苦闷中的学生走出烦恼的喜悦，咨询过程是来访者成长的过程，同时也是我们成长的过程，我们也将在今后的工作中，再接再厉，为广大学生提供力所能及的心理援助。