老师,请俯下身子倾听我们的心声

第一篇：老师,请俯下身子倾听我们的心声

【假如我是服务对象】

老师，请俯下身子倾听我们的心声

襄阳市襄城区王家洼小学 马文云

从我踏上三尺讲台的那一刻起，我最大的愿望就是希望自己的学生能够“青出于蓝而胜于蓝”，更是希望自己对学生的殷切期望，真心付出能够得到学生的理解和认可，可现实中我这个美好善良的愿望并不一定能够如愿以偿。静静的思索后我认识到：作为老师，我们兢兢业业地工作，时刻牢记“师者，传道、授业、解惑也”，却忽略了我们教育的对象——学生。他们是有血有肉，有喜怒哀乐，有自己的思想和见解的活生生的人。如果不能了解学生的所思所想，不能走进学生的内心深处，从心底打动学生，我们的教育必将是苍白无力的。因此，作为师者的我们请俯下身子去倾听学生的心声。

（一）老师，我一开始觉得您很不好，尤其是第一次写语文作业的时候，而且您给我们上语文课的时候总是很严肃，我觉得很不习惯。可是，现在您的脸上多了一份微笑，和您待时间长了，我开始觉得您很和蔼，同学们都希望您以后上课的时候能对我们多点微笑。

老师，在这里，我真心地祝您：身体健康、工作顺利！

老师，请您站在学生的角度，为学生想一想，我们也需要自尊心，也需要信心。请您多给学生鼓励和信心，让我们不再害怕，不再自卑。请您抽出您宝贵的时间走近我们，哪怕笑一笑也好。请您别用冷漠的语言回答我们，因为我们已经尽力了，每个人的水平不一样，请你们别拿一个标准来教育每个学生。

是啊，在大力倡导素质教育的今天，仍有些教师不注意自己的言行会引起学生怎样的心理感受，动辄就乱扣帽子“差生”、“问题学生”，甚至辱骂学生“朽木不可雕、无可救药”等，好像不用这种挫伤学生心理的语言，便不能显示自己的高明。也许这样做能解一时的心头之“恨”，但由此而造成的后果却不堪设想：学生会因为老师的粗暴冷漠而厌学，甚至辍学；憎恨老师，不愿服从管教，师生关系紧张；严重的还可能诱发一些心理疾病，影响学生的将来乃至一生。同时，教师不善聆听学生的发言和意见，匆忙结论，往往也会给学生造成一定的伤害。这的确值得我们老师去深思啊„„教师要放低你的高度，学会蹲下来和他们交流，这样才能真正的了解他们。

（二）老师，您给我们制定了许多班级条例，还在班会课上大声训读，强调哪些“不准”，哪些“不该”，并经常对一些犯了错误的学生，不问青红皂白，拉起来就一顿臭骂，尤其是对那些“学困生”，更是不留情面，常威胁他们如果再犯，就叫家长来等等，我觉得你要是不那么凶就好了，你越是吼我们，我们就越是没听见一样，你要对我们好好说……

老师，你可不可以和蔼一点，当我们犯了错误你和我们好好说，我们还是孩子，很多时候管不住自己，难免会犯这样那样的错误，你对我们多一点耐心、包容和谅解，我们会慢慢改好的，还有关于“请家长”这个问题，你们是不是应该认真思考思考？动不动就让家长到学校到底好还是不好？这个出发点肯定是好的，谁不想自己的学生能做个遵守纪律的好学生，考试时考个好成绩，可是对于成绩好的孩子来说也许是好的，当一个孩子他考得并不理想，他该怎样面对自己的父母？成绩不好并不代表他就比别人差啊，可是现在这个社会家长、老师，都会给他们定性为“差生”，学生承受着双重的压力。在校被老师批评，在家会受到父母的打骂。也许他的成绩是不理想，没有达到老师、家长为他制定的目标，可他已经尽力了。每天他在太阳升起之前起床，在夜深人静之时入睡，他以最快的速度吃饭，只为挤出更多的时间学习，他付出了汗水。希望老师能多与学生交流，多听听他们在学习生活上遇到的困难，给他们学习的自信心，看到他们的进步，适当表扬。在他们退步时不能一味的批评，要帮他们找到失败的原因，从失败的阴影中走出来。爱是要讲究方法的，作为老师应该走进孩子的心灵世界，真正地了解孩子，了解他们的思想，他们的世界，他们的需要。

（三）老师，我不想去学校了，我的脸上有块胎记，长的很难看，同学们和小伙伴们都不跟我玩。每次你们用异样的眼光看着我，我都好伤心、好难过……

老师，请让同学们再给我一个机会，举起他们高贵的手，让我感受感受他们的温度。他们的拒绝让我好孤单。小伙伴们，请你想一想要是我也那样对待你们，你们会怎样。我只希望你们别给我“贴标签”，我只希望你们能让我和你们一起玩游戏、一起读书、一起分享，我只希望你们不再用鄙视的眼光看待我，请再亲切一点，哪怕一点点也好。俗话说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，作为教师千万不能否定你的学生，更不能允许其他学生排斥和歧视任何一个同学。我们应该站在他们的角度思考，做到“关心、耐心、细心”——三心。某些学生在班内受到同学的岐视，找不到自己合适的位置；在家中受家长的批评，没有家庭的“温暖”，而倍感孤单。所以他们常常就会产生“破罐子破摔”的自暴自弃的落后想法。教师、家长、同学应该给予他们更多的关爱，用他们的思维去思考，用心灵去倾听他们的心声。

让我们都来学会倾听吧，倾听孩子们心灵深处的低语！而我们的关爱，会是消融他们内心冰雪的那一束阳光，也会是他们前进途中的星中北斗！

第二篇：俯下身子教古文

俯下身子教古文

——《伯牙绝弦》磨课有感

柘木乡中心小学 罗翠玲

我是一名喜欢教书但文学素养有待提高的小学语文教师，因此，在一次公开课上我选择了文言文《伯牙绝弦》作为对自己的挑战。其间磨课三次，每一次都有所悟，有所得。

开始备课时，我在网上搜索了大量与“伯牙绝弦”相关的文字资料。然而没想到，材料虽多，却越读越迷惘。总感觉这个也值得一教，那个也应该一讲；这个不能舍弃，那个更不能忽略。一时间，我的备课似乎走进了死胡同。于是我把钱峰、闫学、赵志祥、罗才军、周雁翎、林睿等名师执教《伯牙绝弦》的教学视频一一看了一遍。面对他们对文本那样独特而深刻的见解，我又更加无所适从起来。这样的“拔”高“掘”深，我这个中文系毕业的大学本科生尚且是被动接受，我那来至农村的对古文知识知之甚少的六年级学生，又能听懂多少呢？学生是语文学习的主体，对文本的解读如果并不能真正地为他们的学习服务，那终究只能是填鸭式的灌输，古文的学习趣味又在哪儿呢？

于是，我打算俯下身子教古文。我从学生的角度精心设计了一份导学案，期望帮助学生目标明确地完成课前预习。但真正上课时，我发现我那包罗万象的导学案对学生的指导相当有限，学生自学古文的能力之低更是超出我的想象。

带着满怀期待，我借班开始了第一次试教，谁知开课就遇到了“绊脚石”。我让学生有感情的朗读课文，注意读出韵味来。结果学生把握不准节奏:不仅把 “善哉，峨峨兮／若泰山!”“善哉，洋洋兮／若江河!”读成了“善哉，峨峨／兮若／泰山!”“善哉，洋洋／兮若／江河!”，更是把“伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”读成了“伯牙／谓世／再无／知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”我有些失望，批评他们太懒，预习不认真。因为老师的情绪摆在脸上，所以接下的课上得索然无味。课后，回想起课堂上学生不配合我教学时，我所表现出的不满，就觉得自己太不尊重学生了，完全没有从学生的角度设身处地考虑。虽然备课时心中有学生，但上课时却只想着这个环节可以怎么表现，那个片段可以激起怎样的波澜，完全不根据学生学习古文的实际能力来调整教学设计。

第二次上课，我决心一定要心中有学生。为了帮助学生读准课文，我首先请五名学生一人读课文的一句话，然后自己再把课文范读一遍，最后让学生比较老师与同学的停顿有何区别。借助对课文的初步理解学生很容易发现老师的停顿更有道理些。课文写道：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”„„“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”与我们今天的表述形式不一样，单凭学生自己，理解是有一定难度的。这时我及时引导学生理解这两个句子的意思：“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像感受到一座高大的泰山出现在我面前。”“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像感到有一条宽广的江河出现在我面前。”在理解语句的基础上，再让学生自读、想象伯牙弹琴时，还可能会“志”在什么？ 钟子期又会“得”什么？伴随着《高山流水》美妙的音乐，学生思维活跃，有的说：“伯牙志在清风，钟子期曰：‘善哉，徐徐兮若清风。’”有的说：“伯牙志在明月，钟子期曰：‘善哉，朗朗兮若明月。’”„„在理解与拓展中，学生有了新的语言习得———创造性地模仿了文言文语言，并真正明白了“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙得知音时的欣喜、激动之情也能顺水推舟的领悟出来。

可这节课仍有不如人意之处，主要是朗读的难点没能得到突破。文中“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这句话，不管我怎么启发，初读———范读———断句———自由读———指名读———再次范读，学生总是读不出伯牙失知音的悲来，有学生读着读着竟然情不自禁地笑了！试教后，我问那位读笑了的学生，你们为什么不能像老师这样读呢。她说：“您读得太夸张了，好搞笑。”她的话使我想到一个词———意境。读这几句话，学生们没有情境，没有体验，缺乏古文积淀，怎能读好呢？他们即使会读出抑扬顿挫，也是鹦鹉学舌，还说不上真正的理解。于是，我决定第三节课在“情境引读”上下点工夫。

第三次教学我作了如下处理：

为了让学生体味知音情深，我采取了换人称代词将文本陌生化后引导学生诵读，课堂效果不错。如“感受得知音的喜悦”这个环节，我如是导引：

师：千古知音最难觅，而今，苦苦寻觅的知音终于找到了，此时此刻，伯牙的心情如何?(指名回答：兴奋、高兴、激动、幸福)师：你能把你自己当成文中的伯牙读一读课文前四句，与我们分享你心中的幸福吗?当然，读之前，老师建议你们做些技术处理。伯牙换成“吾”，钟子期换成“汝”———吾善鼓琴，汝善听。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。这个创生的带些陌生化的文本在让学生“感受失知音的悲痛”这个环节又运用了一次———

师：来到子期的墓前，俞伯牙又是如何向子期深情诉说那高山流水遇知音的一幕呢?谁来做伯牙，深情回忆那高山流水遇知音动人的一幕(指名读)—— 吾善鼓琴，汝善听。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。

师：而今子期不在了，三尺瑶琴为谁弹呢?(生齐读———)汝死，吾谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。在教师层层深入的引领式诵读中，学生的情感也是层层叠加，并从切己体察中自然感受到了伯牙得知音之喜，失知音之悲。

按照第三次试教的模式我又加入了《知音》、《流水》和《长相思》三首纯音乐来营造氛围，配合朗诵，最终上了一节颇受好评的公开课。实践证明，要想打破自己教学中形成的惰性与惯性，一定要俯下身子听学生的，只有从学情出发的设计才是最有效的。老师绝不能为了彰显自己解读文本的能力，直接灌输，牵引着学生走向文本。老师更不能人为的让小学语文古诗文教学中学化，大学化，失去了它本来的童真、童趣！

第三篇：俯下身子到群众中去

尊敬的党组织：

深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动是十八大作出的一项重大部署，是继承优良传统、永葆党的先进性和纯洁性的必然要求，是应对风险挑战，巩固党的执政地位和执政根基的迫切要求，是凝聚智慧力量、加快实现“中国梦”的内在要求。那么做为我们机关干部如何才能确保这项工作取得实实在在的效果，真正的使干部的工作作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实的形象进一树立，我们应该做到：

首先，要有公仆意识。公仆，就是为社会、为公众效力和服务的人。开展党的群众路线教育活动，必须明确自己的身份，摆正自己的位置，正确看待自己与群众的关系。要牢记全心全意为人民服务的最高宗旨，永远做为人民群众鞠躬尽瘁的公仆。只要有了公仆意识，心里装有人民群众，一切为了人民群众，人民群众就会在心里给你留下崇高的位置，才能赢得人民群众的拥护和爱戴。

其次，要在感情上贴近群众，行动上深入群众。感情决定态度，感情影响作风，感情支配行动。对待人民群众，只要有一种深厚的感情，有一种深沉的爱，就会把群众的冷暖放在心上，就会经常想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧。现在交通方便了，干部离群众反而远了;通讯发达了，干部与群众交流反而少了。因此，我们必须经常深入到困难多、群众意见多、工作推不动的地方去，深入到群众特别是困难群众中去，悉心体察群众的生产生活、思想情绪、冷暧疾苦。这样，不仅能呼吸一些清新的空气、感受一些生气勃勃的群众实际，汲取一些思想政治营养，而且能在了解群众中加深对人民群众的深厚感情。

同时，我们在下基层接地气要脚沾泥土、要 “心入”、“脑入”真正俯下身子到群众中去，力戒蜻蜓点水。脚沾有多少泥土，心中就怀有多少真情。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上，只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人，才能走进群众的生活，才能了解到群众的心声，才能倾听到群众的意见，才能把群众最关心、最直接、最现实的问题切实解决好、落实好。群众才会更加感激党和政府，党和政府的威望才会愈来愈高，鱼水深情才会愈来愈浓。

第三，要出实招、办实事。开展党的群众路线教育实践活动的目的就是要干部受教育、群众得实惠、发展上水平，在为群众得实惠上，我们就要乐为群众办实事。群众利益无小事，全心全意为人民服务宗旨的要求就是落实到抓好人民群众最关心的一桩桩、一件件事情上。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。做为我们机关干部要走出机关，放下架子，深入基层，深入群众，深入实践，问政于民、问计于民、问需于民，与老百姓同吃同住同劳动，俯首听民意，躬身解民忧。对群众反映的问题和困难要认真梳理，能解决的问题马上办，对共性的一时解决不了的问题及时上报，并努力创造条件争取早日解决，让群众感觉到解决困难问题和发展生产有盼头、有奔头。只有这样，才能让群众得实惠，才能赢得群众的尊重和拥护。

汇报人：xiexiebang

第四篇：俯下身子,倾听民意,切实践行群众路线

俯下身子，倾听民意，切实践行群众路线

自燕厦乡启动第二批党的群众路线教育实践活动以来，燕厦乡党委委员们以身作则、率先垂范，把学习提高、征求意见贯穿始终，坚持行动先一步、学习深一层、认识高一筹，严格要求全乡党员干部，务求在干部思想、作风转变、密切党群干群关系、解决关系群众利益的问题上取得实效。

一、把学习教育贯穿活动始终

（一）学习内容到位。由党委讨论研究，制定了长远的学习计划，确保学习教育有序进行。重点学习了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、中国共产党党内监督条例（试行）》、习总书记一系列讲话、咸宁市委四届三次全会精神、《党章》、省委十届四次全会精神、习总书记兰考考察讲话精神。

（二）学习的方式到位。在学习方式上始终坚持务实管用的标准，不走形式，不走过场。一是激励干部主动学习。鼓励党员干部专门抽出时间静心开展个人自学，潜心研读学习材料；要求干部做好笔记。要求党员干部每天都要坚持学习，并在专用的笔记本认真撰写学习笔记，总结学习体会和收获，一天不得少于400字。二是党委牵头集中学习。以自学和领学相结合的方式，使学习教育更有针对性、现实性和紧迫性。突出重点学、创新形式学、联系实际学，坚持学与用、知与行的统一。要求每一名参学人员严格执行签到签退请假制度，达到“全覆盖”。三是组织干部定期研讨。每周组织一次集中学习、专题讨论，通过集中研学让广大党员干部有一个交流讨论的平台，通过边学习、边讨论、边提高，相互取长补短、查缺补漏，达到了较好的学习效果。

二、把开门纳谏贯穿活动始终

（一）坚持上下结合，明确范围对象。在听取意见范围对象的把握上，乡党委遵循“上下结合、广泛多元”的原则，着重听来自最底层的声音，注意听取老同志和“两代表一委员”的意见。同时，联系上级单位和部门一同深入“三万”活动联系，听取基层干部群众的意见。

（二）改进听取方式，畅通听取渠道。乡党委、政府为全方位了解真实情况。下大力气畅通听取意见的渠道。一是征求方式多样化。督促各村(社区)、乡直单位同步设立意见箱，不定期召开座谈会以及个别谈话，同时开通征求意见热线，搭建群众“说事”平台，不断改进听取意见的方式。二是坚持开门搞活动。乡党委、政府班子深入领会“三结合”的精神，充分运用“三万”活动的成果，坚持在群众家门口开门搞活动,让群众走进来，确保每个环节、每项工作都让群众参与,积极开展“三同”等一系列活动。3月14日，市交通运输局局长汪凡非一行来到通山县燕厦乡甘港村“三万”活动联系点，在燕厦乡乡长陈昌文的陪同下走访慰问当地困难党员群众，与当地群众“同吃、同住、同劳动”，在村委会召开座谈会，了解该村近期的发展情况及遇到的困难，广泛征求意见建议；通过与县督导组“面对面”的谈话，既找到了现阶段实践活动中的不足，也收到了去多宝贵的建议。

（三）找准问题结症，着力解决问题。乡党委要求广大党员干部听取意见的内容必须聚焦反对“四风”，避免分散主题，既要找准问题症结，又要找到解决问题的措施和办法。

一是着重听取群众对领导班子、领导干部、乡直机关和普通党员在工作作风、工作方式、工作效果等方面存在的突出问题的反映，确保听取意见直指问题、一针见血，真正把“四风”问题找准、找实、找全。二是以敢于亮短揭丑的勇气和态度剖析原因，有的放矢、对症下药，做到有什么问题、改什么问题，发现什么问题，解决什么问题，把解决问题贯穿活动的全程。

三、近期工作计划

接下来，燕厦乡党委将按照市委、县委的要求，主要做好以下几方面工作：

（一）在“四风”问题加大查摆力度，以整风精神继续开展批评与自我批评。

（二）在全乡范围内广泛开展向涂红刚同志学习活动，集中学习涂红刚同志的先进事迹，号召党员干部深入领悟他的“安、专、迷”精神。

（三）燕厦乡湖山村有9个村民小组，人口1295人，人均年收入为约5290元；南洞村有8个村民小组，人口1060人，人均年收入为约5270元。经乡党委一段时间的摸底调查发现我乡湖山、南洞村党支部存在以下问题。

湖山村党支部：

1、缺支委，村长死亡一直未配备。

2、对党员疏于教育管理，组织制度形同虚设、不开展党组织活动。

3、无村党员群众服务中心。

4、无村集体经济。

南洞村党支部：

1、班子不团结、内耗严重、工作不能正常开展。

2、对党员疏于教育管理，组织制度形同虚设、不开展党组织活动。

3、社会治安问题和信访矛盾纠纷集中。

4、有村党员群众服务中心但不达标，不具备基本服务功能。

5、无村集体经济。

针对湖山、南洞村党支部目前存在的问题，开展好“软弱涣散”党组织的整顿和配备工作。

第五篇：倾听心声

倾听心声

凤凰选百木，非梧桐而不栖，是因为梧桐可以倾听他的心声，明白他的志向；伯牙鼓琴，子期识之，是因子期能倾听出琴音中伯牙的心声，从此奏出高山流水的绝唱；暗香微动，寒梅映雪，只因冰雪才能倾听出梅花的心声。

倾听心声，领略高傲而尊贵的灵魂内涵；倾听心声，理解发自肺腑的呐喊与抗争；倾听心声，击中情感的心弦，奏出响彻天地的华美乐章。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”一张奏折，记载了臣下对主上的无限忠心；一次贬黜，传递出历史对栋梁的无尽依托；一人瘦马，形单影只走向海角天涯渲透出无穷落寞；一片韩山，擎托着立业立言的儒家道德。忠心为主，直言上谏，而主上不肯倾听他的心声，感情上的亲疏，一道圣旨，将他放逐。迢迢万里，家在何方，迁到潮州，驱除鳄鱼，兴修水利，释放奴婢，兴办教育，八个月，四件事，那里倾听出他的心声，山河易姓，一片山水尽信韩。

“且去浅斟低唱，何要浮名，”轻轻一抹，便破灭了柳永多年的梦想，他终于明白，金碧辉煌的庙堂不是承载他的天堂；笏板满床的景象只不过是旁人争春的假想。他义无反顾地转身，寻找可以倾听他心声的地方，终于，在瓦肆勾栏，在井水旁，在歌姬的红账旁，撑起了无冕王的天空。他握住生花的妙笔，指向生命的航向，才子词人，自是白衣卿相，执手相看泪眼；话别丹青屏障，红尘深处的土壤，孕育出柳词的芬芳，倾听他的心声，听出过无奈，听出过彷徨，同样听出过无与伦比的辉煌。

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”在天上人间诸景的大观园中，这玉一样的人儿眼中只是风刀霜剑严相逼。她是曹公心目中最美的天使，曹公倾听出她的心声，不惜安排千栏湘竹植根于潇湘馆，泣时，安排花虫草木为之悲；爱时，安排一似傻似狂的宝玉为之携手。她在大观园中，处处留心，伤春葬花，然而，除了宝玉竟无一人肯倾听出她的心声，当她香消玉损，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，她用最柔弱的方式捍卫了最强悍的尊严。倾听心声，可以缩短人与人的距离，可以理解发自肺腑的呐喊与抗争，倾听心声，可以激起所有色彩的轻舞飞扬。