虚与实议论文

虚与实议论文

虚与实议论文1

在学习《中国艺术表现里的虚与实》这篇课文时，老师给我们留了一个问题“什么是实什么又是虚呢“我默默地思索着，因为我觉得它是一个无法表达清楚的问题，一个另人费解的问题，一个挺让人伤感的问题。都说艺术需要虚实结合才能各显本色，才不会让人鄙弃，才会永远被人赞赏，收藏。我们的生活何尝又不是那样呢？

我们的生活不也是一个虚实结合的产物吗？我们的生活中，有弄虚作假的人，也有虚怀若苦的人；有虚张声势，也有实事求是；有虚无主义，也有实用主义；有虚有其表，也有真情实感......也许生活就这样，也许只有这样我们才不会有厌烦，我们才会活得有挑战，有激情。

既然这样，我们又有什么好抱怨的呢？我们不是应该接受它们，并且认识它们吗？虚假的事物固然使人痛恨，然而如果没有它们，我们真的又能活得快乐，安心吗？真实的事物固然使人欢心，然而它们真的能永远让你欢喜吗？

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虚，飘渺至极，却能让人快乐不已；实，光明磊落，却让有些人难以接受。

虚幻的遐想，的却能带来快乐，盲目的追求，的却能让人兴奋。那么，这又有什么用呢？现实，是无法扭曲的。虚幻的遐想就如一场梦。当你从梦中惊醒，又回到现实。真真假假，假假真真，是永远不能颠倒的！

就像我们班的某些人一样，追星。为自己所爱的明星，争得面红耳赤。虚幻的追求，明星，就那么重要吗？

面对现实吧！盲目地追求，你能得到什么？无味的快乐吗？那时快乐吗？仅仅是你的想象！

对于明星，我是心如止水，既不对哪个有青睐，也不对这个有偏见。明星，就是明星，看似伸手就着，其实高于天空。

还是多看些书为妙吧！我知道，这些话对你们是无用的，但是，我还是要说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静下心来，好好想想。争论的时间不如背背古诗，看八卦的时间不如看看名著。

“金砖何厚，玉瓦何薄。”面对现实吧！

没错，现实残酷，残酷到你无法面对，但是，你必须面对，而不是哆哆嗦嗦地逃到幻想中去。

如果说，虚与实是道理言论，那么实便是真理，虚便是谬论。如果说，虚与实是天地神灵，那么实便是天神，虚便是魔鬼。

现实让你害怕，害怕到你不敢面对。虚幻让你快乐，快乐到看不清真假，迷失方向。当你忽然明白，而又感到现实的残酷，马上又跑到所谓的“极乐世界”去了。而现实对你叹了一口气，因为你每次遇到它，就惊慌失措，它还没看清你的面目，你就连滚带爬地逃走了……

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所谓“人之初，性本善。”人贵为高等动物理由有许多，但最为重要的的理由是因为人类有喜怒哀乐、有价值观、有是非观念、同情心以及善良各种复杂情感，也正因此，人类有了掌握支配地球的主权。

随着日益发展的科学技术，AI技术愈来愈成熟，同时它也一下子在工农业、教育等领域为自己打出了一片天下。AI为什么发展的这么快？其理由有二：第一，人工智能相比血肉之躯的人类而言有着更高效的工作效率。只需要给予它们最基本的能量，它们便可以废寝忘食的工作。再者，它们涉及面广，几乎涵盖了人类所有的认知领域，小到家庭生活大到科学研究。这么看来，人类的优势微乎其微，但为何人工智能无法代替人类智慧呢？人工智能归根结底只是一项技术，一堆数据再不济的就是一堆废铜废铁，而人类有着情感有着更活跃的'思维。

然而，现实却是惨淡的。

人类似乎正在摒弃自己所拥有的最有价值的根本。

著名美国斯坦福大学人工智能研究中心尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义：“人工智能是关于知识的学科——怎样表达知识，使用知识以及获得知识。而知识是为人类所拥有的。”由此可见我们并不用担心人工智能会使得计算机像人类一样思考进而取代人类的地位。

清朝有着摧残文人才子的八股文科举考试，现如今有着语数英等诸多科目对于孩子思维的框限。一成不变的教育体系局限着学生的个性发展。国内大多读数人以成绩的优良定义一个学生，慢慢的孩子也在这种环境下形成一种除了学习其余一切都是不务正业的错误价值观，可怕的是他们又会将这种思想传递给下一代。俗话说“三百六十行，行行出状元。”学习固然重要，但以知识学业水平定义一个学生就像是以貌取人一般浅陋。对于不懂学习究竟是学什么的学生而言，这无疑不是一种摧残，得不偿失的，人类不会因此进步，知识不会因此被内化，相反的却促成了一个思维古板、一举一动被外界所限制的虚拟人物——他没有属于自己的价值观，取而代之的莫不过是一种负面的习惯。

人类似乎总是在利益面前选择抛弃同情心。关于马路上的老年人究竟要不要扶这一话题在社会上掀起了不小的争议。“一女子扶了一位老人却遭碰瓷”“耄耋老人倒在马路上半小时内无一人给予帮助”等等。是什么造就了这种局面的发生？是行人们在利益面前抛弃了自己的善，是上述老人在“天降之财”面前丢了理智。于行人而言，他们或许愿意施于帮助但他们害怕了，害怕自己的同情心为自己招来不必要的麻烦，渐渐地他们便默认了这种自保的想法而选择闭上耳朵无视自己的所见；于老人而言，这是他们对于中国传统“尊老爱幼”美德的道德绑架，他们丢了人与人之间的信任，也从而促使了那些真正需要帮助的人的不幸遭遇。

由于AI强大的功能，人类已开开始放弃思考，而更依赖于AI逐渐忘了人的价值与存在。令人着实担心的是：一部分人会忘记技术应服务于人而非人被技术奴役，就比如隐私与安全。你是否想过为什么总有不知名的电话信息联系到你甚至准确无误地报出了你的各种详细信息？

人类要做的是发展自己的思维从而创造出更智能的科技使人类再度获益，达到更有效的成果取得更显著的进步，但绝不是学习计算机毫无感情的工作、思考。如果一个人抛弃了七情六欲达到“忘我”的境界，大脑时刻计算着事物的利弊比占，高速运转如同一台高配计算机，那可以毫不夸张的说：他是个不实在的人，他只是一种知识的血肉载体，会呼吸需要进食。

人因情而特殊，世事因情而不同。人不能像计算机一样思考，失去了价值观同情心的人的结局终归的消亡。

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在瞬息万变的大千社会中，如果没有自己的思想、信念，就像汪洋大海中的小舟没有了罗盘，纵有多么坚固的船体也会四处漂泊，不能掌握自己的命运。

我们用我们的肉体表达我们的感情，是喜？是悲？是痛苦？是愉悦？但这往往只是我们与人交流的一个工具，不是我们最真实的想法。而我们又为什么不表达我们内心最真实的想法呢？为什么不能坦诚相待呢？我们生活的地球有60多亿人，所以，我们每个人都不可能孤立存在，我们要与人交流、比较，我们渴望过富裕的生活，那么我们想过富裕的生活是为了什么呢？是为了享受，还是为了做有意义的事？还是为了满足自己的虚荣心，与他人炫耀？一味的只追求物质生活，而忽略了人最宝贵的财富——精神。那么我们的生活就会变得枯燥，乏味。

财富是虚的，而精神则是实的。

人们为什么去听钢琴演奏会？不是为了看演奏家优雅的举止，华美的礼服，而是为了听动人心弦的声音；是为了满足人在精神上的享受，给予我们在心灵上的震撼。我认为，只要演奏家衣着得体大方就够了。“人，要隐于音乐背后”钢琴家的这句话，让人们去思考我们到底是去听，还是看？让人们知道，不要只关注次要的，浮漂的物，而忽略了主要的，永恒的精神。

穿着是虚的，而音乐则是实的。

有些人很喜欢明星，大都仅仅是因为他们与生俱来的面孔，可是我们是否真正了解他，知道他们光鲜亮丽后的一面，又是否认真想过，你喜欢他的什么？没有深入的了解，单凭外表是不能对一个人其他方面都做出评价。

外表是虚的，则内心是实的。

孩子是祖国未来的花朵，那么，对孩子的教育就显得非常重要，家长们认为物质上的满足又是否大于精神上的需求呢？现在走上违法犯罪道路的孩子，大都是留守儿童或单亲家庭，或许对他们来说亲情才是他们最需要的，是精神上最有效的疗伤药，就像小树如果没有阳光，你给他再多水，施再多肥，它都不可能长成参天大树。

物质上的满足是虚的，无价的亲情是实的。

在我们现在忙碌而又快节奏的生活中，我们会有许许多多的压力，但我们不能被金钱诱惑，免得丧失了自己的本性。我们可以用首饰，衣服……在外表上包装自己，但我们不能忘记无论我人在社会中地位是高，是低，是穷人，还是富人，我们都是人，都应有人应有的品质，要正确看生活中的虚与实，把握好人生的方向。

我认为农村工作的虚与实对我们来说有以下两个方面的体现：

一、对农村工作虚幻的理想与驻村之后的实际情况

作为年轻的公务员，大都怀有宏大的抱负，对的工作和生活有着美好憧憬，渴望有舒适的工作和生活环境。但目前农村相对城市各方面暂时比较落后，刚到村时，面对农村基础设施较差、生活条件艰苦，要能吃苦耐劳，否则就难有作为。因此我们首先要，摆正心态，正视工作环境，尽快实现角色的转换，正视农村现状，静下心来思考工作，一门心思干工作，安心工作，相信农村工作同样有一片广阔的天地等待我们施展才华。

二、虚的理论知识与实的工作能力

在农村工作的开展中，要认清我们自身的优势，那就是理论水平相对较高，知识储备较为丰厚，对于办公软件的各种应用都比较得心应手。但是，我们的劣势在于工作经验不足，对村里的实际情况不熟，因此在认清自身弱项的基础上，要充分利用自己的优势开展工作。例如，我们可以担当农村的“宣传者”，向村民灌输党和国家对农村一些新的政策和举措、传播法律知识、宣传党建知识等等，二是要有将自身融入到农村各项事物之中的强烈意识，积极参与一些会议、活动的安排，协助村两委精心筹划组织好每一次活动，从中发挥作用。三是做到谦虚好学，积极投身到实践当中去，在工作中，多长心眼、多观察、勤思考、常积累心得。对于我们来说，能大致了解村民生产生活情况，了解村民所思、所想、所盼，在力所能及的范围内帮助他们排忧解难，或者做村民与村领导班子之间的传动带、润滑剂。而且，坚持每天写工作日记对一些好的建议和工作方法进行摘记，空闲之余翻开本子多体会，既能充实每日的生活，又增长了自己工作的能力，并在此基础上拓展自己的想象力。一旦以后遇到同样的事情，就可以提出一些创新性的意见。