第一篇：企业文化如何由虚变实？
企业文化如何由虚变实？
一流企业做文化的观点逐渐被各个企业认同，但很多提出了优秀企业文化的企业并且投巨资导入企业文化建设，在实际的文化建设中却发现，流于形式的多，标语、文化墙，媒体公关的好听的名词，往往花费大量费用却仍停留在虚的层面，企业文化真正由虚而实，能从口号变成企业管理最核心的凝聚力并对企业的管理和运营产生极其积极的作用，关键在于入心，进入员工的心，客户的心，最终消费者的心。
物质文化由虚变实：企业独创的建筑及景观
宗教或许是最好的案例。你所感受到的将不仅仅是教堂直入云天的尖顶、十字架、绚丽的彩色玻璃窗，古老的长椅，被教徒们无数次虔诚抚摸而过于光滑的圣物，拥有独特味道和历史内涵的圣餐，这种物质文化营造的氛围会产生一种潜移默化的作用，让你时刻受到文化的熏陶。
企业界在这一块做得比较成功的比比皆是。中国传统文化的海尔大学、外圆内方的集团大楼、源头活水、曲水流觞、“逢墙便是门”的创牌大楼、象征管理理念的斜坡塔等建筑都是按照企业的理念而独创的建筑，甚至领带的设计，都带有企业文化的含义，当你每天看见他的时候这些理念就会新入你的心理，形成心理强化的效果。皇明太阳能践行“为了子孙后代的蓝天白云”，斥巨资兴建的世界太阳谷、微排大厦等；力诺光伏建立的“力诺之翼”等等，这些都是把文化变成实际的物质的做法和案例。物质文化由虚而实最简单，但要求独创性、象征性、美学的完美结合才能入心。行为制度文化由虚而实：领导践行，树立英雄人物
行为制度文化入心，关键是对于行为制度的认同与践行，尤其是企业高层及中层管理人员。领导践行，是行为制度文化最有效的办法。三国中有一个曹操“割发代首”的故事，说是曹操行军制定了践踏百姓麦苗当斩的制度，但曹操的马因被飞鸟所惊误入麦田，理当斩首，虽然割发以代，还是换得了民心。领导践行，在心理学上属于激发模仿心理并利用从众心理，因此而入心，某某部门规范打卡上信息来源南浔人才网www.xiexiebang.com，更多职场资讯请上南浔人才网
班制，结果部门经理除外，往往大打折扣，其令不行，关键在于没有领导饯行，某企业最高领导人和员工一样为避免吃到跑步去打卡，就会实现事半功倍。
激发模仿心理，另外一个有效的措施就是树立英雄人物及英雄事迹。简单的上下班打卡制度，如果在制度执行的周期选取英雄人物也会起到很好的作用，例如某某员工连续多少天没有任何的迟到受到了嘉奖等办法，当然还有反面教材。但制度入心的两种方法，不是作秀也不是树标竿，需要的是实行该制度实现的真正对于企业、员工等有益的明显的效果和效益的基础上的，否则就是强制下的执行，制约行动未能入心。
核心价值观由虚而实：故事和大事件
企业文化的核心价值观主要是企业的创始人及领导人对于企业的价值及使命的理解。价值观是企业文化的核心，是超越金钱、权利、利益等东西的最终防线，也是企业的核心凝聚力。核心价值观入心，关键在于在巨大的事件面前的抉择，因为价值观是需要捍卫的。“海尔砸冰箱”“丰田汽车召回”等等事件及其做法都是为了捍卫质量观，这些大事件对于核心价值观的最终消费者具有价值观的入心作用。
但对于内部员工及管理理念的文化价值观，故事更有效。力诺集团的的员工手册，对于企业文化的宣传起到很好的效果，其中广受员工认同和津津乐道的，就是创始人及创时期间的十个小故事，“留在大上海的脚印”，“孩子叫爸为妈”等来源于企业的真实的故事，非常具有感染力，能够取得广大员工的认同，这些故事将企业的距离自己很远感觉非常虚的企业文化价值观渗透到员工与客户的日常工作和生活中，变成现实。
企业文化由虚而实：分清企业文化与品牌文化
很多数企业尤其是中小微型企业的的企业文化建设，分不清企业文化与品牌文化的区别与联系，造成企业文化的落地中不能精确的执行。企业文化用于凝聚人心，团结力量，；品牌文化用于吸引受众，建立影响。所以企业文化的对象主要是企业内部的员工，主要作用是明确企业发展的目的和方向，统一企业企业愿景、精神及核心价值观，从而增强企业能力。品牌文化主要是向企业外部传播，传播的的对象是消费者，主要作用是和消费者进行有效沟通，建立产品与消费者的关系，丰富品牌形象，塑造品牌个性，提升品牌的影响力和客户忠诚度，保持产品在市场中长盛不衰。因此，企业文化建设不能和品牌建设重合或者混合，一个向内，一个向外，因此让企业文化由虚而实，必需界定好企业文化的范畴，最终实现企业文化与品牌文化，但二者相互影响和促进，最终都指向人的精神需求与社会价值责任。
第二篇：企业文化策划：从“实”撑“虚”
企业文化策划：从“实”撑“虚”
提起企业文化，企业的管理者，包括企业决策层，在向内部员工和外界谈这个问题的时候，往往使听者“云里雾里”，最后搞得被听者不知道到底什么才是该企业的企业文化。企业文化虽然感觉上去是“虚”的东西，属于“精神层面”上的范畴，但“虚”的层面更需要，实实在在的要素去支撑它。因此，做为一个策划人，就要首先弄明白，一个企业要形成自己的企业文化，要从哪些要件去实施，要做哪些工作，才能把一家企业的企业文化“搭建”起来，支撑“搭建”企业文化的载体是什么。这些都是策划人需要重点考虑的。我们知道，企业文化策划是指在综合企业内外两种环境因素下的市场调研基础上，运用理性行为制定出一套符合企业发展特征、个性与内涵的计划方案，以增加企业凝聚力、向心力的一项脑力活动。
在运作方式和表现形式上看，它包括对企业的“虚”策划和对企业的“实”策划。所谓对企业“虚”策划并非通常所说的“虚无”“虚渺”，而是指策划者根据企业实际情况提炼出企业独特的理念、个性、精神，从而增进企业凝聚力，树立起企业的形象，它主要包括企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统等。所谓对企业“实”策划主要体现在对“虚”的策划的操作层而，如员工手册、营销手册、岗位手册、VI系统、企业管理模式的制定等。
下面，我们就从企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统与企业行为识别系统四个方面讨论这个问题。
一、市场调研：企业文化策划的基础
市场调研是一切策划的基础，这在企业文化策划范围内也不例外，市场调研是企业文化策划是不可逾越的的前提。因此，首先有必要讨论如何做企业文化策划的市场调研。它主要也包括两个方面的调查，一是对企业与市场环境进行调查;一是对企业内部实态进行调查。例如，要弄清某日用品的发展前途，一方面要对该日用品的使用人员、结构及其消费习惯、消费水平进行调查，同时了解分析该产品所处的生命周期、发展趋势等经济环境;另一方面对企业的历史沿革、领导水平、人才结构、管理模式、产销状况、财务状况及产品品种、员工精神面貌等有个总体的了解。只有在对企业内外环境有个明确的感性认识，企业文化策划才能进入下几步的操作层而。
二、企业理念识别系统：企业文化策划的指导思想
企业理念是企业经营管理中的观念问题，通常说的是企业总的指导思想。它是四个系统运作的原动力和实施基础，是企业生存的灵魂。企业理念识别系统对外能树立企业形象，对内增强企业的凝聚力，主要表现在四个主面(当然不是一成不变的)：
一是企业使命，即回答企业存在的意义，是企业追求经济利益和企业所要承担一定社会责任的统一;在策划企业使命时，语言文字尽量体现这两层含义。
二是企业经营哲学，即回答企业经营的思想观点，指企业对外宣传企业经营的价值、思想方法，简单地说，就是让外界清楚企业经营的目的;在策划企业经营哲学时语言文字尽可能通俗易懂，却又不落俗套，文字内涵感染力强。
三是企业精神，即回答企业成员应成为企业怎样的员工，它是企业长期以来传统文化的沉积及现时主观意识的外现;在制定企业精神时所用的语言文字内涵尽可能与企业的文化保持一致，并且使内部员工看了感觉到正是自己心里要表达的话。
企业行为准则，即回答企业应怎样规范员工的行为，它不同于岗位手册、营销手册等具体的、征对某一方面约束的行为守则，而是特指领导与员工每一个体都必须遵守的行为理念，覆盖的对象是整个企业成员;在策划企业行为准则时语言文字要简洁清晰，且深含韵味。企业理念是一种抽象的“文化”，在企业管理中它必须加以实施才能达到策划的目的，否则真如“虚无”一般。而要把这种“文化”提升为一种力量就必须通过对内渗透与对外传播两个手段实现。企业理念的对内渗透一般要经过三个阶段：一，选择良好的沟通渠道和媒介对领导与员工进行宣传培训，目的是让员工了解企业理念的内容;二，通过谱写编写企业理念手册、树立楷模、举行文化仪式、文化网络、企业报刊杂志、活动会议等使员工领悟出企业的理念精髓;三，让领导、员工将企业理念的精髓运用于生产、经营和管理中，形成一种无形而有力的理念系统。
三、企业视觉识别系统：企业文化策划的纵向深化
企业视觉识别系统是指企业向外展示的所有视觉方面的外在形象。它是将企业理念系统中的内容以视觉形式传达出来的更具体、更形象、更迅速、更凝炼及更可操作性的视觉外形。有人将其归之于完全具体的行为，但我认为它仍是一种“文化”，只不过是以视觉形式表现出来罢了，目的是使公众见到企业的外形后从视觉转入内心，产生“震憾力”，进而树立企业形象。
而策划人在制定企业的视觉识别系统时则主要包括两个层面，即基础层面和应用层面的策划。基础层面包含企业名称(含品牌名称)、企业标志(含产品商标)、企业品牌专用字体(中英文)、企业全名字体(中英文)与企业标准色五个内容。而应用层面是基础层面五个内容在企业生产、经营、管理中的灵活应用，主要表现手段为办公事务及接待用品、产品包装、广告传播、建筑环境、运输系统、服装制式、展示布置等七个方面。
特别要指出的是，在策划视觉识别系统中基础层面的五个内容时必须明确，企业的名称是最重要的。企业名称的选择要有潜在的内涵，而不是像白开水一样只有一种，从而达不到引人注目的效果。同时，企业名与产品名是否统一不能生搬硬套，一般来说要根据企业实际规模来分，规模大，名称选择范围宽。对于企业标志的制定，只要标志的象征有强烈的向外界传递企业信号的功能，并把企业个性特征表现出来即可，而不必面面俱到，使标志过于繁琐，以致弄巧成拙。在设计企业字体和标准色方面，其向外传递的信息应能使大众产生美的享受，进而产生对企业有利的联想，使他们的联想与企业策划的整体形象融为一体。
四、企业对外服务系统：企业文化策划的深层完善
企业对外服务系统的本质就是“让顾客满意”，它有两层意思，即“顾客至上”和“顾客总是对的”。“顾客至上”隐含四条服务宗旨：一是全体员工的服务规范必须遵守的准则(类似于企业理念);二是当它与其它准则想冲突时，以它为根本;三是多方位为顾客服务，给顾客“最美好的消费感觉”;四是全体员工变“以我为中心”为“以他(顾客)为中心”而“顾客总是对的”是指：首先，应把顾客当作一个友善的朋友，而非一个“讨厌的家伙”;其次，是指顾客在消费中的不满意正是企业不够完美的地方，有利于企业收集信息;再次，当员工与顾客相磨擦时，其它顾客易与这位“受害顾客”并肩一体，从而影响到企业的声誉与形象。因此，在与顾客相磨擦时，企业要做的是首先是把责任“揽”在自己的身上，然后慢慢地采取解决的措施。
策划人在制定对外服务系统过程中既有“虚”的部分，又有“实”的部分。它的“实”体现在商品(不仅仅特指产品)交易前、商品交易中和商品交易后三个部分。交易前，首先必须从商品的质量下手，在生产中不断改进生产加工技术，以高质量展示在大众面前--这是建设对外服务系统的前提保证;同时加大售前的广告宣传，介绍产品的性能、用途、式样、种类。交易中的一项重要的策略就是“微笑”战略，嬴得大众的好感，并采取登记用户名、赠送小礼品、赠送温馨祝福语等。交易后的特色服务就是“回访”，包括电话问候、上门咨询、上门维修、售后抽奖问答等。它有利于企业得到准确的市场信息，以此作为决策的一项依据。
五、企业行为识别系统：企业文化策划的有力保证
企业行为识别系统是企业理念、企业视觉、企业对外服务系统的动态表现形式，通常称为活动识别。具体地说，企业行为识别是指企业的经营战略和策略、管理模式和制度以及各方面的活动方式等。它包括对外的市场营销、广告宣传、公关活动和对内的企业诊断、组织架构设计、产品开发、生产运作、员工培训、人才招聘等。它的外在行为一是以高质量的服务取悦公众，二是以整套的行为规范员工。这两个方面主要通过营销手册、员工手册和岗位手册等守则来执行、实现。
策划人在制定这些守则时，必须要有战略与管理方面的素质，同时结合企业的市场定位、产品定位及企业文化、企业个性特征来实行，并结合一些成功的策划范例，这是企业策划中最为具体的操作了。这部分操作工作量，企业占了80%，而策划者的作用只占20%，策划者只以一名“宏观者”的身份参与，既企业是“实施方”，策划人是“建议方”。
企业文化，是一个很广泛的范畴，很多企业决策人都说自己是一家有“文化”的企业，但现实中，问他“你的文化核心是什么”，他也能罗列如无数的例子来验证他的“文化观点”，并且也能举出无数的事例来，说他企业做了哪些工作做建设、支撑他的企业文化理论。但是，我要提醒的是，虽然一家企业虽然企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统等工作都做了，但感觉企业仍然如同散沙一片，这是为什么呢?本人认为，关键还是只徙有“虚表”的部分，关键是企业的决断层没有或不懂或不重视“文化的力量”，未把“企业文化”的这种理念灌输给自己的中层管理者。
大家都知道，“文化”是一种很虚的东西，“信则有，不信则无”。毛泽东的“星星之火”之所以“可以燎原”，为什么?刚开始，红军一无钱二无枪三无强大的兵众与飞机大炮，甚至吃不饱穿不暖，但红军却最终打败不可一世的国军正规军，根本原因，就是一种信仰，一种“文化”的力量，宏观一点就是“建设一个没有剥削、压迫的黑暗社会”，再具体一点就是“打土豪，分田地”这一思想，把大家凝聚在了一起。国民党要枪有枪，要炮有炮，要飞机有飞机，其也有理想与文化，如“三民主义”，但其“三民主义”在实际中却“形同虚设”，决策层虽然看到这个问题，却“心有余而力不足”，没有贯彻下去，因此等于是没有文化的。
由此可以，有了“实”的文化载体，如果一个企业的决策层不能引起重视并灌输给中层及基层，其实制定的文化也会落入“徙有虚表”的状态。
但是，一个优秀的策划人不能因为决策层或管理层的不重视或不作为，于是就放弃了企业文化前期及中后期的系列环节。“过程决定成功”“有好的过程，一定会有好的结果”，只要企业文化策划的各个环节做到位，同时与决策层建立良好的沟通机制，那么“虚”就能撑“实”，“实”与“虚”就会相当益彰。
第三篇：新形势下思想政治工作虚变实
新形势下的老干部思想政治工作 必须由“虚”变“实”
——黄冈市加强老干部思想政治工作的探索与创新
中共黄冈市委老干部局课题组
从做好老干部思想政治工作到加强新时期老干部思想政治工作，这不仅仅是一种探索过程，更是一种创新过程。早在1984年，党中央就提出要认真做好离退休老干部的思想政治工作。在新的历史时期，特别是随着计划经济向市场经济的转轨，老干部工作不断出现新情况、新问题。那么，如何面对这些新形势、解决新问题，一个重要的课题就是要不断加强老干部的思想政治工作。黄冈市在十五年的老干部工作实践过程中，就是从这种认识上的飞跃开始，针对新时期、新形势下老同志的思想特点和心理需求，针对老干部工作的实际现状，不断探索总结出一套把老干部思想政治工作由“虚”变“实”的新路子，较好解决了老干部思想认识上存在的一些问题，有力促进了老干部工作健康顺利地开展，有力地维护了改革、发展与稳定的大局。
一、探索：对四种务“虚”表现的分析
思想政治工作是一切工作的生命线，老干部思想政治工作也是老干部工作的生命线，这是黄冈开展老干部工作实践中总结出来的体会。针对全党思想政治工作被严重削弱的状况，黄冈市从维护改革、发展与稳定的大局出发，从1989年开始就如何做好新形势下的老干部思政治工作进行了不懈地探索。这一探索过程经历了从加强、改进到创新三个阶段，其中充分体现了老干部思想政治工作中“虚”变“实”的本质变化和重大跨越，总结和推广了经验，摸索出符合本地实际的老干部思想政治工作新路子。
第一阶段是1989年到1994年的5年，为加强阶段。根据中央和邓小平同志加强新时期思想政治工作的号召，黄冈市委加强_『对老干部思想政治工作的领导，按隶属关系普遍建立了老干部党支部，并根据党章规定和老干部实际开展经常性的支部活动。同时，各级老于部门采取各种形式加强了老干部思想政治工作，从而有力地统一了全市广大老干部的思想，为实现新时期的巨大转折和改革开放的不断深化奠定了良好的思想基础。
第二个阶段是从1994年到1998年的4年，为改进阶段。随着改革开放的不断深入及老干部队伍的新变化，老干部的思想政治工作需要进一步深化，其手段和方法需要进一步改进。黄冈市对老干部思想政治工作进行了认真重视，提出了在加强的基础上对老干部思想政治工作实行进一步改进的要求。为了总结成绩，推广典型，1996年中共黄冈市委组织部、市直机关工委和市委老干部局联合在麻城召开全市老干部党建工作经验交流暨表彰大会。这次会议认真总结了麻城、红安等地通过老干部的党支部建设推动思想政治工作的经验，并结合新的实际提出了全面加强和改进老干部思想政治工作的新思路和新要求。这次会议不仅使全市老干部党支部建设和党建工作迈上新台阶，而且通过先进典型的示范，充分调动了各地紧密结合实际，努力探索老干部思想政治工作的主动性和积极性，使黄冈市老干部思想政治工作在探索过程中迈出了新的步伐。
第三阶段是1999年中组部等部委联合下发《关于加强退(离)休老干部思想政治工作的通知》以来，黄冈市进一步加大落实力度，采取更为得力的措施，标志着老干部思想政治工作进入到创新阶段。为了实现这一刨新，黄冈市对十多年来的老于部思想政治工作进行了认真的分析和回顾，对新形势下老干部思想政治工作面临的许多理论和现实问题进行了冷静的思考和讨论。在统一认识的基础上，得出了这样的共识，即要始终不渝地坚持把党的十五大精神和邓小平理论贯穿于老干部思想政治工作的全过程，必须实现思想政治工作由“虚”向“实”的转变，立足于实际，把老干部的思想政治工作做实、做活、做好。而做实的前提，就是要清除思想政治工作种种“虚”的弊端。
一是重视形式，忽视了老干部思想政治工作在老干部工作中的实践作用；
二是工作片面，忽视了老干部思想政治工作与解决老干部实际问题的必然联系；
三是强调客观，忽视了老干部思想政治工作同发挥老干部积极作用的辩证关系；
四是就事论事，忽视了老干部思想政治工作同当前国际国内形势的有机结合。
二、实践：对四种务“实”方法的总结
通过前十年的的摸索，黄冈市找准了在开展老干部思想政治工作方面存在的一些务“虚”的弊端，提高了对社会主义市场经济条件下老干部思想政治工作重要性、必要性和紧迫性的认识，明确了做好老干部思想政治工作的根本任务，总结了开展思想政治工作的新思路，使老干部思想政治工作落实在老干部工作的每一个环节中。
(一)把加强老干部思想政治工作同落实老干部政治待遇结合起来。老干部工作的特定对象决定了老干部思想政治工作有别于其他对象的思想政治工作。老干部的政治地位、思想基础、工作阅历、群体特点要求我们在开展老干部思想政治工作中，首先必须全面落实老干部的政治待遇，着重抓好老干部党建工作，牢牢掌握思想政治工作的主动权。
1、从抓落实政治待遇入手，探索老干部思想政治工作的切入点。老干部从工作岗位上退下来以后，由于地位、环境、人际关系等发生了变化，易于产生这样或那样的思想问题。黄冈市各级党委、政府和老干部部门把落实老干部的政治待遇同开展老干部思想政治工作有机地结合起来。一是坚持定期召开座谈会、情况通报会、形势报告会，对本地区、本部门、本单位经济社会发展情况及重大决策及时通报，征求老同志的意见；二是坚持“五个一样”，即一样看文件、一样订阅报刊资料、一样听重要报告、一样出席重大活动、一样评比表彰；三是坚持“七必访”联系制度，即待遇未落实必访、重大节日必访、琶干部患病住院必访、老干部去世必访、家庭发生重大事件必访、思想出现矛盾必访、老干部八、九十寿辰必访。通过这些活动，沟通感情，增进了解，使老同志多一份参与，多一份尊重，少一份失落感，少一些不平衡。今年2月、6月和9月，黄冈市委书记刘友凡、市长段远明先后向老干部通报黄冈经济工作和“三湖”地区抗洪救灾情况；在“三讲”教育中请市直副地级离退休老同志听取并审阅了“四大家”领导班子和领导干部个人的剖析材料，填写了民主测评表。各县市区党委、政府每年不定期召开座谈会，请老同志提意见、提建议。武穴市委每年两次常委民主生活会前，事先都要征求老干部意见。据统计，今年仅市、县两级党委、政府召开有老干部参加的各种会议69次，参加的老同志达7730人次。
2、从抓老干部党建工作入手，探索老干部思想政治工作的结合点。老干部党支部是老干部政治上的娘家。老干部之间都有着共同的革命经历，共同的思想语言，共同的兴趣爱好，大家离休后走到了一起，形成了老干部党支部这样一个一个新的战斗集体，并通过这个组织实现自我教育、自我管理、自我服务。黄冈市历来注重把老干部思想政治工作贯穿于老干部党的生活的始终并通过支部来做好思想政治工作，实现两方面的有机结合。到目前为止，全市已建立老干部党组织733个，其中党委1个，总支、支部198个，党小组534个。各地各单位通过党组织做深入细致的思想政治工作，及时帮助解开老干部思想上的疙瘩和生活上的困难，极大地增强了党支部的凝聚力和战斗力。麻城市老干部党委由一名德高望重的老红军担任党委书记，老干部局长任党．委副书记，这种有虚有实，有分有合的工作格局，较好地发挥了老干部党组织的作用。武穴市老干部党员有1126人，建立老干部党总支1个，党支部46个。近年来，该市先后在老干部中开展“忆党史、颂传统、作奉献”、“新时代、新要求、新奉献”大讨论以及讲学习、讲政治、讲正气等系列教育活动，进一步激发了党员老干部的革命斗志和政治热情。红安、罗田、蕲春等县市坚持每月一次政治学习、一季一次党课，半年一次民主生活会。开展经常性的交心谈心，进行有针对性地思想教育，取得了很多经验。实践证明，凡是老干部党支部工作开展得好的地方和单位，老干部的思想就过得硬，老干部的待遇就落实得好，这就是抓老干部党建工作的成果。
(二)把加强老干部思想政治工作同解决老干部具体问题结合起来。做好思想政治工作的目的，就是要解决问题，统一认识。在老干部工作中，特别是在改革不断深化的新形势下，由于各种主观和客观的原因，常常出现老干部生活待遇不落实的情况。这时，单纯地强调思想政治工作的作用，必然显得有些苍白。黄冈市在实践中注重把开展老干部思想政治工作同解决老干部具体问题有机地结合起来。l、狠抓“两费”落实，增强做好思想政治工作的说服力。老干部的离休费和医药费是确保老同志生活的基本和必须条件，它不仅是个经济问题，而且是个政治问题；不仅关系到离休干部切身的利益，也关系到深化改革，是事关经济发展和社会稳定的大事。黄冈市各地各部门始终把落实离休干部的“两费”作为做好老干部思想政治工作的重要举措，增强说服力，确保老干部的思想稳定。1996年，罗田县委、县政府果断地调整了企业离休人员的生活待遇，并由财政给予补贴。这一做法，赢得了老同志的普遍称赞，在社会上引起了强烈反响。英山县委、县政府针对本地实际，把重点放在企事业单位，灵活采取“包、统、调、保”的办法，对13名企业抗日老干部的离休费由财政包起来，对47名解放时期老干部的离休费
新增部分由财政负担，对4名乡镇农技站老干部收归主管部门农业局管理。这一系列措施，有效地保证了老干部“两费”的落实。英山、麻城、红安等县市十年没有一名离休干部因生活待遇不落实而越级上访。据统计，全市由财政统“包”的老干部约为1700人，占离休干部总数的56％，财政每年支出约为2300万元。除此以外，近四年来，全市各级财政分“四步走”的办法，每年为企业离休干部补贴513万元。老干部待遇的落实，极大地发挥了思想政治工作的实际效应。
2、解决突出问题，增强做好思想政治工作的感召力。黄冈是著名的革命老区，同时又是一个正在发展中的地区，经济基础薄弱，全市有4个国家级贫困县市。由于这些原因，部门之间、县市之间存在着许多诸如经济利益、基本待遇等方面的差距，而老干部习惯用比较的方式来权衡自己的利益，经常会提出一些既合理又不合理的要求，这些要求从事实和情感上可以接受和考虑照顾，但同时又超出政策范畴。黄冈市各级老干部门在处理这些问题时，不是简单从事，而是耐心细致地与老干部之间做工作，讲清道理，说明情况，解除矛盾，消除隔阂，使条件许可的问题尽量予以解决；条件不许可的，老干部主动放弃要求，以达到双方满意的效果。罗田县在房改过程中，为了满足老干部的强烈愿望，经县政府房改领导小组研究并报请省政府房改部门同意，突破政策，将12套单门独院和两层以下的房屋优先优惠出售给老干部。还有一些县市区组织、老干部门积极为老干部解决子女上学、就业以及老人再婚等突出问题，帮助做深入过细的思想政治工作。
(三)把加强老干部思想政治工作同发挥老干部余热作用结合起来。老干部经历过长期政治斗争和经济建设的实践，有着丰富的政治经验，具有政治优势、经验优势和时空优势。在改革开放的不断深化的过程中仍然需要老干部的关心、支持和参与，需要他们帮助各级党委、政府出主意、想办法、提建议、当参谋。老干部作用发挥得如何，关键要看老干部门工作做是如何，看是否把党的思想政治工作的法宝应用在老干部发挥作用上。黄冈市在工作实践中，牢牢地把握了这一点，积极组织和引导老干部发挥作用，并且取得了很大的成绩。
1、优化环境，组织老干部发挥作用。老干部队伍是一支门类齐全、人才济济的队伍，他们不仅有着丰富的专业特长，也有继续为两个文明建设作贡献的愿望。但是在组织过程中，有的老干部有很多思想顾虑．怕单位有意见，怕在社会上引起偏见和舆论。针对这种现状，黄冈市各级老干部门通过做过细的思患政治工作，一方面疏通各方面的渠道，为老干部提供必要的条件，创造良好的社会环境和舆论氛围。另一方面积极出面做老同志及其家属的思想政治工作，为老干部发挥作用扫清思想障碍和其它阻挠，使老同志能够放心大胆地从事适合自己实际的工作，充分发挥在十个方面的作用，即在党委、政府中心工作的参谋作用、廉政建设和执法检查中心的监督怍用、党的路线方针政策的宣传作用、关心下一代的教育作用、培养干部的传带作用、科学技术的咨询作用、经济建设的参与作用、帮贫致富的帮促作用、综合治理和城市建设的协理作用以及老干部自管作用等。据统计，近两年来，全市离休老干部先后为各地各级党委政府及主管部门提出合理化的建议达3600余条，被采纳的就有120多条；有253名老干部被聘为各级廉政建设和执法监督员；有2190名老干部参与关心下一代工作，有215人被聘为校外辅导员；有1830名老干部直接参与经济建设，从事种养殖业、加工业、经商办厂、巡医看病、修旧利废等，每年创收过千万元。
2、培养典型，引导老干部发挥作用。老干部在几十年的革命生涯中，辛辛苦苦一辈子，为党和人民做出了应有的贡献。在他们当中，有的认为离退休以后，就该心安理得地享清福；有的认为老同志出来作贡献，会夺了年轻同志的饭碗等等。针对这种现象，各级老干部门积极培养典型、树立典型、宣传典型，以典型开路，对老干部进行鼓励和鞭策，使老干部感到自我价值的实现是与整个社会的发展和进步紧密联系在一起的，只有充分释放自己晚年应有的能量，才能使自己的人生价值得到充分的实现。黄州区离休干部、老红军林伯平经常深入到市区机关和厂矿学校为干部职工和青少年作传统报告，被当选为党的十五大代表，是湖北省唯一的离休干部代表。浠水县汽运总公司离休干部李天兴等7名老同志组成“夕阳红”服务公司，连续三年创利润161万元。罗田县离休干部赵耀宏带领12户贫困农民拓荒植树920亩，营造成材株250亩，每年为村级经济增收数万元，被国家民政部、劳动部和全国总工会等六部门授予全国老有所为奉献奖：：蕲春县水利局老干党支部为该县争取小农水项目16个，资金120多万元，提合理化建议100多条，被采纳40余条，刨效益100多万元。黄梅县财政局第六(老干)支部组建会计事务所，先后为212家国内企业、5家合资企业验资，验资总额达1．2亿元，协助法院鉴定经济案件13起，受托查证经济案件19起，审验外资企业年终决算、查帐与评估7件。红安县离休干部胡耿先后为150余所大中专小学和50多个单位作传统报告2200多场，直接听众达130万人次，中央电视台“东方之子”栏目进行了报道。英山县残疾离休干部徐绍意身残志坚，离而不休，热心当好老干部联络员，坚持长年为群众多服务，中央电视台和湖北电视台将他的感人事迹制作专题片予以播放。市委老干部局还通过开展评选“三好”老干部在全市树立了老红军来显合、农艺师张洽民、光华私立学校党支书徐世琪、抗日老干部李继尧等30个发挥作用的典型，从而推动了老有所为的健康发展。
(四)把加强老干部思想政治工作同老有所教、老有所乐结合起来。
1、从外部灌输入手，以组织学习的形式，虚实结合，实现老有所教的目的。从而不断提高老干部思想政治觉悟和政治鉴别力，增强自我约束、保持革命气节的自觉性。一是市县两级党委、政府定期召开形势报告会和情况通报会，主要领导亲自为老同志作国际国内形势报告，通报当地经济建设和社会发展情况，增强老同志的政治责任感；二是各级老干部门经常组织老干部学习邓小平理论和中央及省市委重要文件精神，夯实老同志的理论功底；三是充分发挥老年大学的职能，开展科技、法制、文化等方面的学习，提高老同志的知识素养。
2、从转移兴趣人手，以组织活动的形式，虚实结合，实现老有所乐的目的。开展文娱活功不仅可以使老同志摆脱枯燥、单调的离退休生活方式，还有助于身心健康，达到精神有所寄托的目的。一是组织开展室内文娱活动，如文艺演出知识竞赛、棋牌、书法等，陶冶活动情趣；二是组织开展室外体育活动，如门球、台球、羽毛球、钓鱼等比赛活动；三是组织参观考察等活动，通过纵向和横向对比，使老同志感受改革开放和现代化建设的变化，增加性知识，拓展老干部的活动视野，充实老干部的活动节奏，丰富老干部的活动内容，达到老有所乐的目的。
三、创新：对四种工作原则的完善
今年以来，特别是”法轮功”事件暴露了我们在抓思想政治工作中仍然存在着许多薄弱环节．为此，江泽民同志作了一系列重要批示，中组部、中宣部等部委联合下发了《关于加强(退)离休干部思想政治工作的通知》，对在广大党员、干部特别是离退休干部中深入进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育，切实加强和改进党的思想政治工作作了深刻的阐述。9月29日，中共中央又发出了《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，再次提出掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节，思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。黄冈十多年的实践反复证明了这一点，老干部思想政治工作是老干部工作的重要组成部分：是新时期、新形势、新任务对老干部工作提出的新要求。要适应这种新形势，必然要求对老干部思想政治工作进行不断探索，努力实现新的创新，目前，黄冈市已基本形成了一种良好的思想政治工作格局，并在理论和实践的结合上，对全面加强改进老干部思想政治工作的原则进行了有益的总结和完善。
1、在选择老干部思想政治工作的目标时，必须注重针对性。老干部是老干部门开展思想政治工作实践的主体，思想政治工作面临的问题，就是在老干部身上客观存在的问题。这个特殊的主体具有丰富的实践经验，知识面广，思维能力强，他们对客观环境影响的分析、判断、反映能力、认识程度和对事物的敏感程度各不相同，决定了我们在选择思想政治工作的目标时要注重针对性。
第一，针对老干部普遍关心的社会问题，要站在讲政治的高度，开展思想政治工作。老干部大多数都是从各级领导岗位上退下来的，他们政治立场坚定，思想意志稳定，长期的革命生涯养成了听党的话，坚持党性原则的共性。对他们关心的重大问题、重要事件和他们普遍关心的社会现象，一定要以国家的政策法规为依据，注重理论性、政策性，有的放矢地开展思想政治工作。
第二，针对老干部普遍存在的思想问题，要站在讲稳定的高度，开展思想政治工作、老干部休息后，对新形势、新观念、新事物有一种认识上的距离，思想上容易产生各种情绪。主要表现为对社会上的腐败现象产生消极情绪；对部分老干部生活待遇没有落实产生不满情绪；对家庭生活不顺心和周围环境不如意而产生悲观情绪。这些现象在每一个老干部身上都有单方面或多方面的反映，对这种普遍存在的思想问题，要积极地做思想政治工作，掌握各种类型的不同方法，区分对象有针对性地进行说服，注意针对性和现实性，联系实际解开他们的思想疙瘩，帮助解决具体问题，不要在不良情绪的阴影中生活，保持良好的、积极向上的思想状态。
第三，针对老干部待遇落实的问题，要站在讲党性的高度，开展思想政治工作。由于老干部分布在各条战线，他们离休以后在政治生活待遇上存在事实上的差异，企事业单位的老干部，尤其是少数微、亏、并、转的企业，都存在一些问题和困难。针对这种个别和特殊的情况，我们要从讲党性、讲感情的原则出发，认真履行全心全意为老干部服务的职责，想尽千方百计解决他们的实际困难，保证老干部在思想上不能出偏差，在行为上不能走向极端。
2、在开展老干部思想政治工作的过程中，必须注重连续性。开展老干部思想政治工作不是简单组织一次学习，讲一番道理，解决一个具体问题，而是一个复杂的工作过程，这种过程具有内在的连续性。之所以要注意连续性，这是由老干部思想政治工作的复杂性所决定的。这种复杂过程，客观上要求我们在开展老干部思想政治工作时，要针对被教育对象思想的发展变化、工作的进展情况，善始善终地做好思想政治工作。
第一，确定老干部思想政治工作目标时，要根对象制订措施。思想政治工作的目标无论是对事还是对人，都具有不确定性。即既有主动性又有能动性，前者是指我们主动开展思想政治工作，后者是指某一事件在某一个人身上发生，我们被动地开展思想政治工作。不论是哪一种情况，都必须根据现实的目标，搞好调查研究，选择开展思想政治工作的方法和措施，实际上就是开展思想政治工作的前期准备。
第二，开展思想政治工作的过程中，要围绕措施实现目的。实施思想政治工作的具体内容，是老干部思想政治工作的核心，是完成思想政治工作任务的重要环节。思想政治工作做得好坏，成功与失败，关键就看我们是否按已经制订的措施来进行，是否真正达到了目的。衡量思想政治工作的目的是否达到标准，一是要看老干部的思想问题是否解决；二是看老干部的具体问题是否解决。老干部思想认识上提高了，具体问题落实了，就达到了思想政治工作的最终目的。
第三，实现思想政治工作的目的，要观察变化继续工作。这里所说的实现思想政治工作：目标，是指一个阶段或针对某一具体目标而言的。即使一个阶段或某一具体目标的思想政治工作做得很好，但任何事物都是发展变化的，过去解决好了的问题，也可能又重新出现，也可能产生新的矛盾。为此，我们必须善始善终，继续拿起思想政治工作这个法宝，适时去观察了解，适时开展新的思想政治工作，这就是思想政治工作具有连续性的深刻含义。
3、在开展老干部思想政治工作方法上，必须注重灵活性。思想政治工作方法是指在解决人们的政治立场、观点和世界观中，在解决具体的思想问题和矛盾中，所适用的各种办法和程序的总和。讲究工作方法是达到思想政治工作目标的途径和手段，是解决各种矛盾的前提，是完成思想政治工作任务的根本保证。由于老干部之间存在年龄、职位、文化、气质、性格等各种不同的因素，所以我们在运用思想政治工作的方法上必须注重灵活性。因人而异，因人施教，对症下药，达到一把钥匙开一把锁的目的。
一是根据不同的对象，选择适宜的思想政治工作方法。在新的历史条件下，引起老干部产生思想问题的因素是多方面的，有客观方面、主观方面、社会方面、个人方面等诸种因素。因此，在开展思想政治工作中，必须根据不同的对象，灵活运用多种形式，如指导、引导、诱导、开导、疏导的方法；表扬、批评、自我批评的方法；说理、讨论、比较的方法；层次教育、个别教育的方法等。
二是把握对象的变化，调整适宜的思想政治工作方法。毛泽东同志在谈到提出任务和解决完成任务的方法时，曾经作过一个生动的比喻：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过，不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”那么，我们开展老干部思想政治工作，就必须根据老干部的思想转化情况，矛盾解决的状态，来确定和转变我们的工作方法，要研究新问题，探索新路子，寻找解决问题的最有效方法。
4、在开展老干部思想政治工作的要求上，必须讲求实效性。老干部思想政治工作是老干部工作的重要组成部分，它不仅服务于老干部工作，而且还发挥了重要的作用。事实证明，思想政治工作如果脱离了老干部的实际和工作中产生的矛盾和问题，就成了无的放矢、隔靴搔痒。而老干部工作如果脱离了老干部思想政治工作，就不能很好地解决老干部工作中的矛盾和问题，就不能很好地实现工作目标。黄冈市老干部思想政治工作之所以开展得扎实，老干部的待遇能够较好地落实，就是因为在老干部思想政治工作中，抓住了老干部工作中的难点、重点、热点和老干部的实际问题，正确处理了两个关系。
一是按照实效性的原则，正确处理眼前效果同长远效果的关系。尽管开展思想政治工作的对象不同，方法不同，但讲求实效的目标必须一致。这个目标就是要尽全力为老干部排除思想上的障碍，解决生活上的困难。老干部的忧虑和困难，有眼前的、也有长远的，我们既要解决眼前问题，又要着眼于长远的利益，使老干部工作顺利的进行。
二是按照实效性的原则，正确对待明显效果与潜在效果的关系。在开展思想政治工作实践中，联系实际解决老干部的生活待遇，就会使老干部思想政治工作收到事半功倍的效果。而联系实际对老干部进行各种教育，只能使老干部思想政治工作收到潜在的效果。面对老干部工作及老干部个人的实际，从事老干部工作的人员决不可只重视明显的效果，而忽视潜在的效果，必须把两者都抓住，充分发挥好老干部思想政治工作在老干部工作中的重大作用。
第四篇：议论性散文之“由实入虚”法
高三年级
语文学科
作文五
2018届高三议论文写作训练
（二）议论性散文之“由实入虚”法
NO.2 学习目标：
1、学习并初步掌握以景或物为感发点，由实入虚的议论性散文的写法模式；
2、写出议论性散文的个性特色和精彩。
学习重点：学习并初步掌握以景或物为感发点，由实入虚的议论性散文的写法模式； 学习难点：写出议论性散文的个性特色和精彩。
一、议论性散文的定义：
所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。
它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。
二、议论性散文范文赏鉴：
【名家名篇】
说村落（阎连科）
村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之,笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认,村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别,比如说乡村必然是在偏僻的乡下,而村庄就有可能独立出现在繁闹的城市。许多大都市里至今还有村庄的存在,但那村庄里的主人却已不是农民了。然而,这些好像都不重要,人们都不会去刨根问底,重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。【引题】
你走在山脉上,阳光斜斜地照着,山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树,这时候口也渴了,而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房,掩映在树木间,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,你心里叫出了“村落”二字,开始对村落有了一些真正的了解。【描述1】
再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万顷,正为“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义。【描述2】 实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神、一种温馨、一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在,又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜、白还是“八大家”,他们对村落的理解,都浓含了“愁滋味”。可轮到我们,却偏颇得很,不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人;单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。【揭示内涵、特征】
连我自己，做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:“站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”,或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。【联系自己创作实际】
我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。【反思当今】
【写法模式分析】本文是一篇以“说村落”为题的议论性散文，以“村落”为话题线索，采用传统的议论文的我主动，我参与，我体验，我成功
高三年级
语文学科
作文五
思路结构“起承转联合”的程式化和散文化的笔法行文：表达了自己对“村落”含义的独特理解：物质层面来看它是农民的居住地，精神层面来看它包括诗意与温馨、愁苦与艰苦、对自己的麻木与忍耐等精神；唤起人们对村落命运的关注和思考。
高三年级
语文学科
作文五
【姜堰中学范文】
炊烟是一缕不逝的乡魂
炊烟是一缕不逝的乡魂，一头系住了游子漂泊了万里之外的心，而另一头系住的，或许并不是那高起的烟囱，而是那些盼归之人紧锁的眉头„„【引题】
或许，现在许多人早已远离了乡村，他们在城中生长，而炊烟于他们只是一个美好的意象，又或许即使土生土长于农村中的人来说，炊烟也早已消逝了好久，其实，并不是这样。我始终相信，炊烟深藏在每个人的心中，溶在我们的血液里，就像每个炎黄子孙的血管里都全藏着长江黄河的隐晦涛声，它们都是刻在我们的族谱里的，无论多少代都将传承。【内涵1】
而真正的炊烟，我想，该是游子在空旷的原野上，或是“古道西风瘦马”的陪伴下，穿过“枯藤”“老树”与“昏鸦”的惊鸿似的一瞥中所看见的在夕阳余辉中被染得如云如霞的一缕极细的烟，从地平线上升起却又在空中不断的漫开，化为烟尘，下面却又源源不断地将之补满。而那块在空中的，却不似一幅极简的泼墨，只需在天这张偌大的空纸上用墨碗洒出一条极细的墨线，直曲、断续或许都不是问题，【描述】但由它染开，便有了几分令人相思的意蕴，所以游子们触目惊心。
炊烟，却在不知不觉中刺痛了他们隐于心田最深处的柔软。【内涵2】
他们全闭上眼，或转过头不敢看它，但心中的刺痛却愈加清晰；他们又会迫不及待地再次睁开眼，多看几眼，因为他们依稀觉得那弯曲的弧度竟恰如心中时刻念着的人的眉弯，不知她们此刻是否也因自己的不归而将眉弯紧锁着，那一桌透着热气的菜肴，也该伴着人等着，直到菜与心俱凉，仍盼自己来尝。如果真这样，游子会想，西风啊，我愿为你再添些许恨意，去将它们吹散。【联想】
或许，只要来一阵雨或仅仅是一阵不断地风，亦或许只要时间，便会让炊烟化为烟尘，彻底地消散于游子的眼中，但心中的呢，那隐晦于血液中的呢，又该如何？而且，我永远都相信，炊烟是不会散的，不信你问天上的云，它们会告诉你，它们是炊烟的残骸，在你的头顶一直飘扬着，无论是现在，亦或将来。【思考感悟】
所以，只要游子在，云还在，炊烟就在，乡魂不逝，它们足以将你包围。依稀间，远处好像响起了一首歌，该是王菲的《又见炊烟》„„
回首，天边，炊烟还在飘荡，未曾停歇。
【往届范文】
何时药香再飘起
想到中药，就想起儿时外婆为我煎中药的样子：红酥手，黑瓦罐，咕嘟咕嘟冒泡，白雾缭绕中的外婆有着被映红的脸庞，眼睛眯着，躲着烟气。她努力地不停扇动着大蒲扇，让火候在文武之间变换游走，让中药发挥最大的功效。
她安静地坐在土坡旁的矮凳上，安静地等待药的煎熟。霞光四起的时候，这样宁静悠远的画面格外动人，在雾气氤氲中【描述】，仿佛煎的不是中药，煎的是年华，煎的是岁月，煎的是历史，煎的是我们一脉相承的古老文化。【内涵1】 是这样古老而又深沉的中药文化让我的童年有了更深刻的内涵。
药香四溢的时候，便是我去品味甘苦的时候了。外婆家有一只大的土坯碗，专用来盛中药，她总是用湿布裹着把手，让滚烫的中药投入土坯碗的怀抱，递与我时总不忘那一句话的经典的：“良药苦口利于病。”
良药苦口，苦尽甘来。这大概是我最早真切体会到的人生道理了。每次我捏住鼻子，将苦涩的中药倾到入口中，任凭那一股暖流弥漫身体，任凭苦香纵横四溢的时候，我都能感觉到，吃苦对于人生的意义。因为我深深地明白，端起的酒杯里盛的是浮华，各色鲜亮明艳的饮料里充斥的是无益而有害的种种。只有端起土坯碗，将中药一饮而下时，我才明白人生其实是要吃苦的，这样的吃苦方能叫你踏实，叫你去珍惜今天的甜，叫你去向往明天的甘„„
许多年后，我才发现蕴藏于中药中的道理，是整个中华民族文化力量的缩影。我们民族勤劳吃苦的本性，或多或少汲取了中药“苦”的意义。【内涵2】 然而也随着时间的冲洗，我们逐渐淡忘了一些东西。正如外婆离开我后，我便再也没能闻到过中药那熟悉而深远的味道了。我身边的许多人们也同我一样，渐渐习惯于在感冒时吃几粒含片、胶囊，不再有人操起那沉重的锅炉，去耐心地煎一碗或浓或淡的中药了„„
我主动，我参与，我体验，我成功
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作文五
尽管中药只是我们伟大的传统文化的一角，我仍然痛心于今天的人们把原本该注入给它的力量默默地收走，让它逐渐疲软、无力、苍白„„甚至在明天消失。【联想当下】 我更担心不仅仅是这一古老传统的丢失，人们的吃苦意识，中华民族的精神也在丢失„„悲伤之余，也忽然想起前几日在路上见到的药渣，不免宽慰。我们中始终有人在坚持吧，我们中需要更多人去给予古老而优秀的中华文化的力量，让它保持与散发专属于中华民族的热度。【反思呼吁】
我期待着药香再飘起的那一天。
最美的风景
去古镇玩的那一天，正巧是中秋月圆时。【引题】
走过许多熙熙攘攘的长街，看了舞火龙，去了方酒馆，十分热闹。明亮的花灯照亮了古镇夜的黑，喧闹的人群鼎沸了小城原本的静。随着人流，伴着喧嚣，一种莫名的躁动涌向心头，走到小巷尽头，蓦然回首，便看到那一抹月光下，美人红酥手，执著细点茶，静如止水的身影，突然觉得这便是此行见到的最美的风景。
你看，银盘高挂，流泻一地静谧。月辉柔柔地将女子拥抱，好不安祥。女子面前摆着一条长桌，铺着天青色的桌布，上面放了几只瓷碗，几枚茶罐。女子翻来一个茶罐，食指并拇指执起温润透明的勺柄，挑起一些茶末，小心翼翼地抖落到碗里。又轻盖上盖子，左手平稳地端起另一只盛有热水的碗，沿着碗壁将热水冲净茶里，一边冲一边拿着细而长的木棒快速搅动。【描述1】
茶末跟滚水充分混合，茶汤上泛起一层乳白色的泡沫。
女子仿佛在做一件极为神圣的事，脸上的神情专注、虔诚、恬淡、安详，我不禁为之动容，讨了茶来喝。心神一下子就静了下来，先前莫名的烦躁荡然无存，对那点茶的女子点头致谢，她微微一笑，如一朵白莲花在银湖中恬静地绽放，这无疑是世间最美的风景。【描述2】
于是想起了晋代张载的诗句“茶芳冠六情，滋味播九区”，可见张载也是一名爱茶之士，是一位“茶人”。在他眼里，茶是比一切都香的，足以见得在他心里，茶乃至是茶道都是最为重要的。
“茶道”一词早在我国唐代就已出现。刘贞亮也说过：“以茶可行道，以茶可雅志。” 【联想古人及名言】
古时人们点茶，斗茶，泡茶„„都讲究一个“静”字。他们于茶中修身养性，韬养精神，从而在喧嚣中沉潜，在物欲中独立。【内涵】
而在经济飞速发展的现在，又有多少人能像那位女子静静提起壶盖，细嗅那一缕茶香呢？ 看看商场里的那一包包一罐罐的减肥茶，冰红茶、奶茶„„即便是在茶馆里也多是一包一包的茶叶袋，如此，人们在来去匆匆间又如何从淡淡茶汤冲品味人生，如何在茶事活动中明心见性？又如何拂去心灵上的尘埃，擦试锈迹斑斑的灵魂！
【联想当下+反思感悟】
古镇里那名女子在这碌碌的世界中，还能秉持心性，坚守茶道，为我们诠释了一个意味深长的“静”字。怎可说不是最美的风景？
一壶茶，静雅之处，或自斟自饮，或二三老友，意趣盎然，便是最美的风景。
三、议论性散文的写法模式总结：
1对景或物细腻、凝练、有层次的描述（实）2探究景或物的特征、内涵（虚）
3联想想像（古今人事、名言、自身实际）
4给我的启迪、思考、感悟（人生、社会、历史文化）（虚）5务必至少点题三次，紧扣中心词
四、训练题目
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论性散文，诗歌除外。要求：尽量写“由实入虚”式的议论性散文，“实”要有诗意和内涵；“虚”要有深度。
我主动，我参与，我体验，我成功
第五篇：虚工作干“实” 软部门变“硬”
虚工作干“实” 软部门变“硬”
——巨鹿宣传思想工作的启示
长期以来，不少人认为，宣传思想工作是虚活，宣传部门是软机构，这种偏见既反映了一些人政治上的短视，也反映了宣传工作自身存在的不足。究竟务虚的事能不能干实？软部门能不能变硬？对此，巨鹿县委宣传部以自己的突出业绩交出了令人信服的答卷，真正把“虚”事干“实”了，让软部门挺起了腰杆。
这几年，巨鹿县的宣传思想工作搞得非常活跃，他们紧贴县委工作中心，一年组织几次大活动，年年都有重头戏：
——1998年1月，他们组织力量用邓小平理论诠释县委发展巨鹿思路，将县委在指导巨鹿工作中提出的系列观点系统化、理论化，整理编辑成《县委发展巨鹿思路辑要》，并在全县广泛开展“学理论、学思路”的双学活动，引起强烈反响。
——1998年6月，编辑出版了《可爱的巨鹿》一书，在全县广泛开展“爱家、爱村、爱乡、爱县”的“四爱”意识教育，增强了干部群众的爱县意识，优化了发展软环境。
——1998年10月，为适应农村体制改革的需要，组织编写了《转变观念，明确任务，做好新形势下农村工作》的培训教材，并组成宣讲团，深入各乡镇巡回宣讲，引导基层干部认清形势，转变观念，有效地缓解了紧张局势，在邻县上访蜂起的情况下，巨鹿保持了基本稳定。
——1999年1月，创新理论学习方法，在全县党员干部中开展“睡前一小时读书”活动，极大的促进了理论学习和机关文明风气的形成。市委主要领导批示在全市推广，《邢台日报》头版头条并加编者按报道。
——1999年，对上报道成绩卓著，《邢台日报》头版头条上稿8篇，其中加编者按和评论文章的6篇，创巨鹿新闻报道史上的最高记录，在全市各县市中也是唯一的。
——2000年1月，将县委关于领导干部修养的思想整理成《领导干部修养“八要”》，并在全县开展教育，提高了干部素质。市委主要领导做了重要批示，市委组织部专门下发了《关于组织学习修养“八要”的通知》，省委《共产党员》杂志向全省党员推荐。
——2000年3月，在全市第一个制定了《巨鹿县思想政治工作指导纲要》，受到市委充分肯定。
——2000年6月，在不要一个编制，不要一分钱，不下达征订任务的情况下，创办《巨 鹿晚报》，填补了巨鹿历史上没有报纸的空白，受到各界好评。2002年版面扩大一倍，发行量突破3000份。
——2000年7月，总结几年来思想政治工作的做法经验，建立宣传思想工作“面对面”机制，开创了思想政治工作新局面。“面对面”机制受到市委高度重视，市委主要领导做了长篇批示，以市委63号文件的形式向全市推广。2002年在全省思想政治工作创新奖评选中被评为一等奖。
——2000年8月，针对存在的影响经济、社会健康发展的旧思想、旧观念，撰写了题为《清除贫困文化影响，培养良好的县域人文环境》的调研文章，组织全县干部群众，围绕总结出的贫困文化11种表现开展广泛讨论，在全县引起强烈反响，为全县经济的进一步发展清除了思想障碍。
——2001年10月，为配合县委搞好“学教”活动，建立了“学教”活动群众评议制度，2002年1月12日，中央电视台新闻联播节目以“干部作风变没变，得让群众说了算”为题予以报道。
——2002年3月，以县委书记署名文章的形式提出领导干部诚信修养“四个务必”，组织全县党员干部学习，在全省还未提倡“诚信河北”之前，巨鹿县就开展了诚信意识教育活动，为营造诚实守信的社会环境奠定了基础。市委组织部《组工通讯》、市社科联《决策参考》全文刊发了这篇文章。
——2002年6月，邀请中央电视台在巨鹿实地摄制了大型专题片《巨鹿红杏出墙来》，全面宣传了巨鹿的风土人情、历史文化、乡镇企业、城镇建设、特色种植等，在CCTV-7播出四次，长达340分钟，提高了巨鹿知名度，改善了巨鹿对外形象，在县内外造成很大影响。
——2002年9月，挖掘总结的观寨乡革新乡干部“包村制”的典型做法和经验，得到市委高度重视，市委领导王三堂、王离湘分别作了批示，并亲自到观寨调研，研究推广其经验做法，《河北农村工作》全文刊登。
——2002年11月，发掘、收集、整理散落在民间的古石碑刻，集中安放在巨鹿公园，为古郡巨鹿留下了不可多得的文物见证，也为继承优秀文化遗产、进行传统教育开辟了阵地。
——五年来，巨鹿县委宣传部在全县综合考评中，年年被评为实绩突出单位。在县委机关各部室评比中连年排位第一。
——五年来，巨鹿宣传部充分发挥部门职能，积极主动协调处理各级新闻媒体的舆论监督，使件件事情有着落，样样问题有说法，做到报社满意，群众高兴。没有出现一篇工 作上的反面报道。
——五年来，年年完成重点党报党刊的征订任务。
——五年来，他们举办的晚会、灯谜、杏节大型游演、书画楹联摄影比赛、读书学史竞赛等活动，件件有声有色，影响深远。
他们靠实实在在的工作，整整桩桩的实事，穿起了一条宣传工作熠熠闪光的珍珠项链，彻底改变了人们对宣传工作的偏见，发挥了应有作用，赢得了应有地位。
分析巨鹿几年来的宣传工作，我们可以从中得到这样几点启示：
一、只有干实事干硬事，“软”才能硬，虚活才能有实用。宣传工作的确是软任务，既不要经济数字，也没有硬性指标，既不管钱，也不管物。巨鹿县委宣传部则认为，没有经济数字和硬性指标，不管钱不管物，这是宣传工作“软”的客观性，但是，宣传工作能不能有作为硬起来，关键在于主观上怎么干，如果老是干那些“干也看不见，不干也没事”的工作，没有闯劲，缺乏拼劲，工作只能是软弱无力的。他们用务实的思路务虚，靠干实事张扬虚功，靠干实事、抓活动，进行干部教育、党员教育和社会宣传，一招一式，具体实在，可抓可拿，干部群众感到具体实在顶事，避免了有些宣传工作中存在的虚无缥缈、空泛虚幻，不着边际，不知所云的不良作风，极大地增强了宣传工作效益。几年来，他们组织的大活动，事事牵动全县，个个触动人心。并善于协调有关部门搭大台唱大戏。如在去年举办第12届杏节前不到一个月的时间，由于人事变动，改由宣传部牵头部署杏节，在时间紧、任务重、人员少的情况下，协调县直各单位、各乡镇进行大型文艺游演、露天晚会、《乡村大世界》现场录制，三天三台大戏，吸引百姓达10余万人次。中央电视台摄制的大型特别节目“巨鹿红杏出墙来”，并现场直播，受众惠及周围百余里。事后全县上下反映，这一届杏节是花钱最少，百姓参与最多，对外宣传最好的一次。对上至中央电视台的焦点访谈下到各级媒体的舆论监督，他们靠自身的信誉和能力，协调有关单位认真处理，给百姓一个满意的答复，给新闻单位一个清楚的交代，没有一桩工作上的反面报道，充分展现了宣传部门的组织协调能力和敢打硬仗善打硬仗的作风。由于他们的工作都是事关全县大局的大事硬事，所以干起来非常硬气，一个文件下来全县都动，一个会议开后各阶层响应，宣传工作及宣传部门越来越受到人们的重视。
二、只有干到点子上，工作才能干实干硬。宣传工作的“点子”在哪里，就在县委中心工作中，宣传部门的每项工作、每项活动都应对县委中心工作的开展有促进作用，只有这样，宣传工作才能硬实起来。目前，在县级宣传工作中通常存在这样一些倾向：或对上级精神、工作安排照抄照搬，照本宣科，游离于县委中心工作之外，成为一种与工作大局极不和谐的噪音，有它不多，没它不少；或者整天也很忙、也很累，但自说自话，我行我素；或者服务不及时、不准确、不到位，隔靴搔痒，作用不大等。而巨鹿县委宣传部在工 作中力避上述倾向，根据县委中心工作需要安排工作，从全县工作大局出发谋划活动，让县委感到顶事，让干部感到有用，让群众感到实在。几年来，他们开展的不少活动，都得到了县委的充分肯定，在干部群众中留下了深刻印象，不少活动如县委思路教育、修养“八要”教育、诚信意识教育、贫困文化大讨论等都产生了深远地影响。
三、只有了解基层、熟悉基层，工作才能干到点子上。县委中心工作在落实过程中会遇到哪些问题，干部有什么反映，群众有什么要求等，这些都要求宣传部门对基层有一个较为全面详细的了解。只有了解基层、熟悉基层，宣传工作才知道怎么用劲，往哪用劲，才能做到具体实在、顶事管用。巨鹿县委常委、宣传部长刘建峰同志有十四年的基层工作经验，对基层干部群众的思维方式、思想状态、工作作风乃至接受能力等情况都了如指掌，知道他们需要什么样的宣传，什么样的活动对基层有作用，所以，点子认得准、出得新，常常收到事半功倍的效果。表现在整体工作上，一是上级精神与本县实际的“结合点”找得准。善于把上级的工作安排融入到县委中心工作中去，使落实上级精神成为促进县委中心工作的具体措施。如“读书学史”活动是市委安排的一项重要工作，他们把“读书学史”与本县正在开展的“创建文明家庭”结合起来，组织全县80多个单位300多户家庭，开展了“家庭读书学史知识竞赛”活动，收到良好效果。二是善于创造性地开展工作。谁熟悉基层实际，谁就掌握了创新的先机。几年来，他们相继开展了 “睡前一小时读书”活动、建立了思想政治工作“面对面”机制、创办了《巨鹿晚报》等，这种对工作的孜孜追求和积极的创新精神，充分体现了他们对基层情况的准确把握。三是善打主动仗。由于他们熟悉基层情况，所以，见事早、见事快，工作中往往提前运作，为县委决策提供依据。如县委说环境，宣传部撰写《清除贫困文化影响，培养良好的县域人文环境》；县委说发展，宣传部编撰《县委发展巨鹿思路辑要》；县委说作风，宣传部撰写《干部诚信修养的“四个务必”》等等，并组织讨论、开展教育，把县委精神积极主动地宣传贯彻下去，真正发挥了参谋和助手的作用。
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