民建广西区委2012广西水灾赈灾方案[推荐阅读]

第一篇：民建广西区委2012广西水灾赈灾方案

关于爱德基金会/香港特区政府水灾赈灾物资发

放仪式活动方案

2014年6月4日，我县遭受特大洪涝灾害。灾情发生后，在爱德基金会的大力支持下，经过民主建国会广西区委的努力争取，香港特别行政区政府资助我县97.5万元资金，用于购买粮油等灾民急需的赈灾物资在长洲、砦牙、乔音等三个乡赈济灾民。区党委统战部、民主建国会广西区委决定，于2014年8月15日在受灾较严重的长洲乡百乐村举行赈灾物资发放仪式，为确保赈灾物资发放仪式的顺利进行，特制定本方案。

一、赈灾物资发放仪式时间

2014年8月15日上午10：00至11：30

二、举行赈灾物资发放仪式地点（长洲乡百乐村）

长洲乡百乐村拉中屯举行。

三、参加赈灾物资发放仪式人员

1、区党委统战部领导：

2、民建广西区委领导：

3、爱德基金会：

4、市委领导：罗日新市委常委、统战部部长

3、凤山县领导：廖锦成凤山县委书记

赫玉松凤山县委副书记、县长

贺杯阳县委常委、常务副县长

黄美韩县委常委，统战部部长

覃务周县委常委、组织部部长

罗盛勋凤山县政协副主席

4、凤山县统战部工作人员：黄国金、满一胜、陈桂艳、黄

慧玲、李拥军、李昌宇（6人）

5、凤山县工商联全体工作人员：黄荣国、蒲中泽、魏孟银、黄宝献、王振宇

5、凤山县长洲乡党委政府领导班子成员8人

6、长洲乡百乐村两委班子4人

7、长洲乡百乐村群众100人

8、凤山有线电视台记者2人

四、赈灾物资发放仪式活动日程安排

8月14日各级领导入住恒升大酒店，8月15日8：00在恒升大酒店一楼早餐

8：30从恒升出发前往长洲乡百乐村乐百屯

9：30—11：00到长洲乡百乐村乐百屯开展赈灾

仪式

11：10－11：40赈灾仪式结束后返回县城吃午饭。

五、赈灾物资发放仪式活动议程

议程：

1、主持人介绍参加发放仪式的嘉宾、领导；

2、县领导致辞；

3、市委统战部领导讲话；

4、民建区委领导讲话；

5、区统战部部长讲话

6、区民建代表爱德基金会捐赠援助款，县领导接受；

7、县领导向爱德基金会、区民建及相关捐赠单位授予捐赠证

书；

8、区统战部领导、区民建领导和市县领导向灾民代表发放救

灾粮和油;

9、区统战部领导、区民建领导及市县领导入户走访受灾群众。

四、相关工作要求

（一）县委办、县府办负责整个现场会的组织协调工作，具体会议材料由县委统战部负责。

（二）请县机关后勤服务中负责会场会标制作，会标内容：

爱德基金会

广西民建同心●思源工程赈灾物资发放仪式（凤山县）

香港特区政府

（二）请县府办负责落实2辆中巴车及后勤保障等组织协

调工作，请县府办、长洲乡人民政府做好现场参观点、会场布

臵及具体会务工作。

（三）请参会人员于2014年8月15日8:30前在恒升大酒

店广场前统一乘车前往长洲乡。（联系人：满一胜 ***）。

（四）现场会期间，相关工作总协调由县委常委、县委办

主任覃礼生（***）负责；县府办主任黄建准

（***）、县委统战部副部长满一胜（***）负责具体协调工作。

（五）请县接待办做好食宿安排（联系人：石东灵***）。

（六）请县委统战部负责通知县级与会人员参加会议，长洲乡人民政府负责组织本乡人员按要求参加会议。

（七）请县委宣传部、县广电局分别安排摄影记者、摄像记者各一人做好宣传报导工作（统一乘坐中巴车）。

（八）请县委统战部于8月13日下午下班前，将县领导在长洲乡百乐村赈灾物资发放仪式的讲话稿报县府办审核。

（九）未尽事宜，请与县委统战部联系（联系人：满一胜 ***）。

第二篇：九三学社广西区委区直基层组织活动经费

九三学社广西区委区直基层组织活动经费

使用管理暂行办法

为加强区直基层组织的凝聚力，调动广大社员参加社组织活动的积极性，提高基层组织活动的质量，规范基层组织活动经费的使用，制定本暂行办法。

一、基层组织的活动经费主要来源于社员缴纳的社费，社区委下拨的基层组织专项经费（以下简称专项经费）作为基层组织活动经费的补充。

二、社员有缴纳社费的义务，各基层组织负责人应做到本基层组织社员的社费应缴尽缴。

三、专项经费额度为每名社员每年50元。每个基层组织专项经费核发人数以上一基层组织情况统计报表的社员人数为准。社员人数变动情况（如调出、调入、去世以及发展新社员）须填写入《九三学社广西区委基层组织工作手册》报社区委组织部。

四、专项经费以基层组织（基层委、支社、小组）为单位申请、下拨，一年分2次申请，并与开展组织活动挂钩。基层委所辖支社的专项经费由所在基层委申请。

五、基层组织领导班子首先对组织活动进行策划，制定活动方案（包括活动主题、时间、地点和参加人数等）。活动方案通过所联系的社区委机关部室同意后，交社区委组织部审核登记，由社区委组织部报社区委领导审批。社区委办公室按财务制度予以办理。

六、社区委机关各部室要积极参与所联系基层组织活动方案的制定，活动方案确定后，应负责办理专项经费的报批手续，并将专项经费交付基层组织负责人。

七、活动经费可用于社员学习教育、慰问及开展组织活动产生的费用等。活动经费的使用应本着勤俭节约的原则，杜绝铺张浪费。

八、各基层组织要指定专人负责活动经费的管理，活动经费的使用由基层组织集体讨论决定。活动经费收支情况须向全体社员进行通报、公开，并写入基层组织工作总结报社区委组织部。

九、对未按规定使用基层组织活动经费的，追究有关责任人责任。

十、本办法由九三学社广西区委组织部负责解释，自下发之日起施行。

第三篇：个人总结 - 中共广西区委党校

个人总结

党史党建教研部教师 覃翠生

2010年，在各方面的领导和帮助下，个人总结如下：

一、承担了学校较多的重要活动，主要表现在：

1．给力60周年校庆，有效率有质量地完成相关校庆项目组布置的任务。

（1）参加校史《回眸60年》一书的编写工作。本人开始并不在这个项目小组，后因承担写作的同志原因，便邀请我进组，虽然进组时间晚，但通过抢时间，连续奋战18天，按时完成了校史中重要部分——“主体班教学改革”的写作任务。在评优指标小于编书人数时，向组领导表示愿主动放弃评优。

（2）参加校庆电视专题片《使命》项目组工作。主要是协助首席教授做电视片辅助性的工作，包括寻找参考资料、撰写工作总结等；协调《使命》电视片拍摄工作的相关事宜，给力《使命》，圆满完成拍摄任务。

（3）参加《党校人足迹》项目组。提供和撰写记录党校60年来发展历程中教学改革的稿件两篇。

2．担任世博会培训项目“自飞团”团长工作（培训结束团长资格自动取消）。

赴上海参观世博会是我校今年重要的培训项目之一。本人义务担任“自飞团（F5）”团长。期间，充分依靠本团团员的智慧，细致周到考虑问题，就有关问题多次与组织处有关人员和旅行社有关人员进行广泛沟通并得到解决；在活动期间，全团人员精神饱满，凝聚力强，团结友爱，并顺利进入“中国馆”参观，还降低了培训成本。

上述活动无疑会花去很多时间和精力，但本人能从大局出发，尽责完成；同时也从中得到很多向他人学习的机会。

二、严格履行教师工作职责，尽责尽力完成教学科研工作。1．教学工作方面：全年完成教学工作量405.36个课时。全年完成主体班教学工作量259.98个课时。开设16个专题课程（含党性分析2次，警示教育一次），其中开设新专题4项：即《自我认知与心智发展理论》、《大力弘扬党的优良作风》、《理想信念与社会主义核心价值体系》、《学习型组织的理论与实践运用》，教学过程中注重创新讲授的理论内容，积极开展互动式教学。教学效果学员评价较好。

承担理论辅导员1期，市厅班研讨助理1期。

在第一届广西党校优质课比赛中，参赛作品《理想信念与社会主义核心价值体系》获第四名。

全年完成研究生班教学工作量145.38个课时。开设新课程《党性修养与党性锻炼》、《中共党史及重大历史事件和人物》，担任2010级党史党建专业研究生班班主任。指导研究生毕业论文7篇。

2．科研工作方面：全年完成科研工作量545小时。主要是参加马基地课题研究并结题一项,省级刊物发表论文一篇等。

另外,成功申报马基地课题1项,校级课题1项;待出版专著一部。分别到柳州市和天峨县就有关课题调研两次。

三、不断提升学习能力，积极参加学校组织的各项活动。作为党校教师，读书学习、更新处理分析信息是一项家常便饭的事。除了自己努力自学外，还积极参加学校组织的各类读书活动，并在校园网上发表读书体会一篇（《“宅”在家里追梦想》）；参加学校组织的培训者培训班（1月）、党支部（委员）工作培训（7月），中央党校学习十七届五中全会精神培训班（11月）、教学改革与创新（深圳）培训班（11月）、科研管理、咨询培训班（12月）等培训，这些培训，促进自己从思想上不断更新观念，汲取新知识，提高工作能力。

四、不足之处及原因分析

回顾这一年，仍然存在着一些问题，表现在：一是在个别场合讲错话，俗称“乱放炮”。主要是“宅”得太久了，常生活在一种“自我的、理想状态中”，思想还跟不上形势的发展，不知外面的世界已是斗换星移，繁花似锦。二是别人已经过了河，我还在摸着石头过河。表现在科研上还没有令人满意的作品，深度的研究还不够；教学上也还有不少短板，理论功底还不够足。三是处理问题有点“轴”，原则性讲得多了一点，灵活性表现得少了一点，伤了你的我的他的和气。

今后，要更加努力地学习，更多地阅读社会，做一个不愧于新时代的人。

顺祝大家新年愉快！

第四篇：广西文化

广西形象之我所见

学 院 专 业

年级班别 学 号 学生姓名

2011年 1月

正文：

桂林山水甲天下，这就是外人对广西的大致认识，而广西的更多方面，却了解甚少。身为土生土长的广西人，我想通过本篇论文独特的角度，让读者们进一步感受广西的文化。本文从广西的地理位置，历史文化和东盟博览会，民歌节，绣球文化及饮食文化来五个角度来宣传广西的形象。关于东盟博览会及民歌节放入介绍广西文化形象的原因，我认为，随着东盟博览会和民歌节每年成功的举办，让外人日渐通过东盟博览会和民歌节之类的活动，进一步了解到广西的风采，所以我将东盟博览会和民歌节列入介绍广西文化的符号之一。我从以下五个角度介绍广西：

一、广西的地理位置及相关简介

1.地理位置

广西地处中国南部。南临北部湾，与海南省隔海相望，东连广东，东北接湖南，西北靠贵州，西邻云南，西南与越南毗邻。陆地区域面积23.67万平方公里，占全国国土总面积的2.5%，居各省区市第9位。广西地处云贵高原东南边缘，山多地少。[1]

2.气候

广西各地的年平均气温在17℃至22℃之间，平均气温的分布特点都是由北向南递增。广西是全国降水量比较多的地区之一。[1]

3.民族

广西省是一个以壮族为主体、多民族聚居的自治区。主要居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12个世居民族。此外，还居住着满、布依、蒙古、傣、黎、傈僳、拉祜、俄罗斯、土、高山、土家、朝鲜、白、藏、纳西等39个民族成分。[2]

二、历史文化

秦始皇统一岭南后，开凿灵渠，把长江与珠江两条水系联接起来，促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代，苍梧、布山、合浦就有了商贸集市，合浦成为海外贸易港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城乡出现定期圩市；宋代，出现与交趾商人展开货物交换的搏易场；明清时，广西采矿业有了很大发展，主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。据统计，清顺治六年至十八年报开的矿场达127处，居全国第3位。

广西也是我国近现代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役等的策源地和发生地，涌现了洪秀全、刘永福、冯子材等一批杰出人物。一代伟人邓小平在广西领导了百色起义，创建了红七军和右江革命根据地。[3]

悠久的历史，形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表；明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有“歌海”之称，主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等，其中农历三月三的壮族传统歌节，最为隆重。

三、广西南宁东盟博览会

东盟博览会，又称南博会，是由中国和东盟10国政府经贸主管部门及东盟秘书处共同主办的国家级，中国—东盟博览会会徽国际性经贸交流盛会,每年在中国广西广西南宁举办。

中国—东盟博览会是由中国国务院总理温家宝倡议，由中国和东盟10国经贸主管部门及东盟秘书处共同主办，广西壮族自治区人民政府承办的国家级、国际性经贸交流盛会，每年在广西广西南宁举办。博览会以“促进中国—东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨，涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容，是中国与东盟扩大商贸合作的新平台。在中国－东盟自贸区运转顺利、商品贸易日趋活跃的背景下，独具区位优势的广西南宁趁势搭建起了以广西南宁华南城为核心的大型商贸物流平台，而随着中国－东盟商品交易中心在广西南宁启动运行，一个“全产业链一站式”的商品交易展示平台和物流基地正渐趋成型。

同时东盟博览会也随着广西的发展，逐渐成为广西的名片符号，她代表的是广西互利共赢，双边合作，开放自由贸易的经济态度和精神。

四、广西南宁民歌艺术节

1.节日起源

广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。

2.节日历史

为把民歌发扬光大，1985年，自治区人民政府把“三月三”歌节定为文化艺术节，后演化为广西国际民歌节，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。

为了把民歌节办得更具特色，从1999年起广西区人民政府决定把“广西国际民歌节”更名为“广西南宁国际民歌艺术节”，并定于每年的11月在广西南宁举行，由广西南宁市人民政府邀请国家文化部文化图书馆司、国家民委文化宣传司联合举办。

从1999年11月到今年11月民歌节成功举办，广西南宁国际民歌艺术节以浓郁的民族风情、开阔的国际视野和强劲的现代气息一路走来，赢得了社会各界人士的赞誉。

3.节日意义

广西南宁国际民歌艺术节的宗旨是继承和弘扬壮族人民的文化艺术，加强与世界各民族文化的交流和发展。艺术节期间，国内著名艺术家、歌手以及国外民间艺术家为观众带来精彩纷呈的民族文化节目演出。与民歌节同时举办的还有时装大赛、壮族节日联欢、全国少数民族孔雀奖声乐大赛、旅游美食节、广西山歌擂台赛以及经贸洽谈会等活动。历届艺术节举办以来，在国内外受到了广泛赞誉，影响力不断扩大。

五、广西绣球文化

广西绣球又称为“堆绣绣球”，由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。其结构独特、选料考究，且全部以手工制作，做工精细，小巧玲珑，色彩鲜艳，是世界上最精美的绣球。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案，绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意，同时绣球也是广西壮家人之定情物和吉祥物，是广西极具特色的旅游工艺品之一，也被当作壮族青年男女之间的爱情信物。

六、广西铜鼓文化

众所周知广西有“铜鼓之乡”的美誉。在广西不仅有关铜鼓的历史记载极为丰富，而且至今所发现的铜鼓，种类繁多，数量逾千，居全球第一。广西铜鼓，是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠，蕴藏着丰富的南方少数民族的历史文化内涵。铜鼓的花纹瑰丽而富有民族文化特色

1、铜鼓特点

通体皆铜,一头有面,中空无底,侧附四耳，形似圆墩，平面曲腰。它的大小、轻重不一。大者直径1米以上，小者仅10余厘米，重量几十斤至数百斤不等，体形凝重，精美大方。鼓面多铸有太阳纹、翎眼纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹等纹饰。有的鼓边还环铸蛙、龟、牛、马等立体装饰。鼓身亦多环铸各种纹饰，并铸有鼓耳和合范缝。铜鼓是我国古代南方少数民族的一种打击乐器，也是他们生活中财富、权力的象征和顶礼膜拜的神器[4]。时至今日，在我国苗、瑶、壮、侗、布依、水、仡佬、佤等民族和东南亚地区的一些民族中仍有传承与使用。可以说它是集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身的综合艺术品。

2、铜鼓的历史与现状

铜鼓的前身是一种炊具，在春秋晚期出现，据考证已有2700多年历史。在十六世纪晚期开始存在的壮族祖先在商朝时就已经掌握了先进的青铜冶炼技术。铜鼓最早源与陶釜，个体不大，从素面无纹到有简单的纹饰。汉以后到唐，逐渐向雄浑高大、精美稳重的方向发展。[4]唐以后又逐渐变小。迄今除了部分铜鼓被博物馆珍藏之外，仍有数千面铜鼓以它们独特的魅力活跃于民间。

目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中，中国馆藏量1400面，为世界之最。在广西，馆藏的铜鼓达900多面，民间珍藏的铜鼓也十分丰富，因而广西素有“铜鼓之乡”的美誉。

七、饮食文化——广西特色小吃

俗话说得好“名以食为天”，吃也是一种文化，更是一种享受，在广西，好吃的美食更是数不甚数，主要有以下几种:

1、柳州螺蛳粉

在外游学的莘莘学子们，哪怕是从美国回来，短短的几天，也一定要去巷子里尝尝自己朝思暮想的螺蛳粉，体味那浓浓的乡情。螺蛳粉：顾名思义，用螺蛳汤煮泡的米粉。但看着简单，其实里面大有作为。螺蛳汤一定要熬得浓，米粉具有弹性。配料要有地道的酸笋与腐竹以及新鲜蔬菜(一般为空心菜、菜花、生菜任选其一)，外加点萝卜干。而且自己可以随喜好加猪蹄儿或者鸭掌，均为美味上乘之选。

2、酸

酸是将大白菜、黄瓜、莲藕、刀豆、木瓜、辣椒、萝卜、笋子等各种蔬菜或水果，用纯正的白米醋浸泡而成，“酸”就是指这个腌制品。广西人都爱好吃酸，微带辣椒，味道十分之美。解渴解乏，促进食欲。

3、打油茶

阳春三月，春意正浓。南下桂林旅游，品尝一下桂林“打油茶”，当然是一件美事。“打油茶”有祛寒湿、提神、饱腹之功能。桂北地区湿度大，矿工颇多，喝“打油茶”便成为当地百姓的饮食习惯，亦是他们用来待客的一种方式，客人围桌而坐，主人用一小炉，“文君”当炉，当众操作，一杯接一杯，颇有风味。如今，“打油茶”不径而走，流传广西数地，倍得人们青睐，风味亦添数种，如“鸡丝打油茶”、“肉丝打油茶”等。

4、玉林牛巴

玉林是我国南方重镇，位于广西东南边陲。“玉林牛巴”是玉林传统风味名吃，它是用黄牛臀部肉（俗称打棒肉）为主料，肉质细而有嚼劲，吃后满口生香，堪称地方一绝。《清异录》载：牛巴“赤明香，世传邝士良家脯也。轻薄甘香，殷红浮脆，后世莫及”。玉林牛巴色泽暗亮，气味醇香，肉质细而耐嚼，入口生香，令人回味。

5、老友粉

有人说：到过广西南宁如果没有吃老友粉就不算来过广西南宁，要想融入到广西南宁生活，和朋友一起去吃碗老友粉是必不可少的。也许很多人刚开始都有点吃不惯广西南宁酸笋的味道，认为有点怪臭味，但是这就是老友的味道。俗话说得好，臭味相投！如果不是喜欢同样的味道又怎么能成为“老友”呢？！

综上所述，这就是我们广西的五种文化符号，我认为只有考虑人们对吃住行三方面的需求，这样的宣传才更到位，同时我也希望我们广西越来越好。

参 考 文 献

[1] 罗昭祥 《广西地理大发现》 中国审计出版社，98,34-37

[2]广西少数民族简介 海峡之声网 2009，06（07）

[3]历史简介 广西新闻网 2010，08（07）[4]广西铜鼓文化 1991 56-59

第五篇：广西民俗文化

广西民俗文化

广西是少数民族居住区，是全国仅有的五个自治区之一，其中壮族人口逾千万，是全国少数民族中人数最多的一个民族，如何保护、传承与开发好壮族文化是摆在我区各级党委、政府面前的一件重要大事。

壮族三月三歌圩自形成至今，已有一千多年历史，虽历尽沧桑，多次被禁，却屡禁不止，显示出强大的生命力，成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式，造就了特色鲜明，具有独特文化个性的“歌圩文化”。由壮族历史积淀而成的“三月三歌圩”这个文化母体包含着丰富的文化因子，是多种多样文化成分的集中表现，是壮族文化的集大成；或者说，壮族文化集中融合、凝聚于“歌圩”这个特定的文化形态上，与整个壮族的生活息息相关，互相依存，不可分割。三月三歌圩活动以青年人为主体，又以唱歌为中心，并藉以开展社交，但同时还进行抛绣球、抢花炮、舞狮子、演戏等文化娱乐活动，它是一种综合性多职能的民族文化传统事象。就其中的歌唱而言，它不仅是男女青年抒发情感的重要方式，而且还是广大民众满足他们求知、教育、审美等精神生活方面的需要的传统节庆活动。歌圩首先是是壮族民歌的自然载体，为广大民众特别是青年提供了学习山歌和展示歌才的场所，满足了他们崇尚山歌、诗性思维的心理需求，对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。同时它又是壮族民间文学的宝库，对了解和研究壮族古代社会生活具有重要的价值。从某种意义上说，壮族三月三歌节文化是壮族文化(包括物质的文化和精神的文化)的载体。

“三月三歌节”原是一种“春秋场歌”，与壮族地区的生产周期和生活节奏有密切的关系，并与许多节日活动结合起来，成为在特定的时间和地点举行的歌唱聚会。但随着其从“春祈秋报”向“歌唱为乐”的形式发展，以及壮族社会生活的“歌化”，往往在人们聚会的各种场合中，都经常出现群歌对唱的情景，成为临时性的歌圩形式。“三月三歌节”其内容和形式包括：

1、祭祀仪式歌会。传统的大型歌节举行之前先行祭拜仪式，有祭拜生育神（乜帝甲、乜洛甲、娅娃）、蚂拐（青蛙）、刘三姐（刘三妹）、布洛陀、囊亥（月娘）等等。祭台一般设在岩洞中和田峒上。规模较大的歌圩一般在有岩洞的地方举行，如广西田阳县敢壮山歌圩、田东县仰岩歌圩、来宾市麒麟山歌圩等等。

2、歌场交情，即倚歌择配。一般经过下列对唱阶段：（1）游歌（沿路歌）。为引起对方注意而即兴唱的一些与赶歌圩有关的山歌；（2）见面歌（初会歌）。一般是相互问候，互通姓名、住地，并相互谦恭赞许；（3）求歌。即请求与对方正式对歌；（4）和歌（接歌）。被邀请的一方，对唱“求歌”者开始唱答；（5）盘歌。即一般的对歌，双方相互盘问唱答，考察对方的聪明才智，以增进相互了解和初结情谊；（6）相交歌（甜歌）。这是男女之间彼此倾心、相互爱慕，为抒发情怀、披露心声而唱的“甜蜜之歌”，是双方交结情谊的一种标志，有初交歌、深交歌之分；（7）信歌（定情歌、赠物歌）。是男女互赠信物，以表示确定关系、结缔姻缘所唱的歌；（8）思歌（念情歌、相思歌）。恋人在“定情”之后或“会情”之时，常以各种“思歌”抒发思恋的情怀，诉说相思的衷肠；（9）离别歌（别歌、相送歌）。对歌将结束时，男女双方难分难舍而对唱的山歌；（10）约歌（约定歌、约会歌）。约定下次歌圩再见面的歌。

3、赛歌赏歌。有盘歌，即出题盘问唱答；猜歌，即谜语猜测对唱；对子歌，按楹联格式，出上联对下联；连故事歌，双方把一个历史传说或故事，按情节连接唱述。还有别具特色的抢歌、斗歌，即发歌把正在酬唱中的一方“抢”过来和自己对唱，并与之斗智、斗艺的唱答。

4、歌节上的文体娱乐活动。在歌节期间，伴有抛绣球、抢花炮、斗蛋、斗鸡、斗鸟、斗狗、登台阁、舞干各、耍壮拳、博扇（古俗）活动，还有土剧、师公戏、采茶等文艺演出。

一、民俗文化的概念、特征

(一)民俗文化与民俗旅游的概念。民俗是人民群众在长期的社会历程中创造的民间文化，包括民间习俗、信仰及广泛流传在民间的一切技术与文艺。民俗文化，则是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。民俗文化内容丰富多彩，有民俗风情、生活习惯、生产方式、居住样式、节庆典礼、宗教信仰、传统服饰、民间艺术、烹调技艺、工艺特产、音乐歌舞等，它以丰富的文化内涵及特有的民族风情吸引着广大的海内外游客。

(一)民俗文化村、园。目前，广西建有许多的民俗文化村（风情园），这是广西最主要的民俗文化旅游产品。20世纪九十年代以来，广西各地先后建成了融水贝江苗寨、贺州瑶族风情园、龙脊壮寨、三江侗寨、金秀瑶寨，还有正在凌云县兴建的凌云土司民俗文化村等旅游项目，使广西的民俗文化旅游更加丰富，更具吸引力。游客通过实地的旅游活动，能亲身体会到广西各族人民的生活环境和生活方式，同时可以间接传播该地的民俗文化，对扩大该地的旅游知名度，树立品牌形象有一定的积极作用。

(二)民俗博物馆。民俗博物馆（含民族博物馆）主要是对民族建筑或民俗实物的展示与介绍。这类产品以广西民族文物苑为代表，该苑位于南宁市广西博物馆陈列大楼后面，1988年建成开放，总投资280万元，占地2.4万平方米，是以广西民族建筑为主题，苑内有铜鼓巨雕、镇边大炮，建有壮族“干栏”、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居

等，还建有榨油、碾米、造纸、制陶、榨糖等民间手工作坊，均极富有民族乡土气息。另外靖西县壮族博物馆、融水苗族自治县苗族博物馆和金秀瑶族自治县瑶族博物馆，分别展出以介绍壮族、苗族、瑶族历史和民俗风情为主的实物和图片，特别的壮锦、苗锦和瑶族蜡染工艺品更是这些民族民俗文化的精华。值得一提的是，我国首座白裤瑶生态博物馆已于2004年11月26日在广西南丹县正式对外开放。(三)民俗旅游节庆活动。广西有11个少数民族，几乎每个民族都有自己独特的民族节日，且场面盛大，别具民族风情。如壮族的蚂拐节、牛魂节，苗族的苗年、芦笙节、