毛泽东的讲话艺术

第一篇：毛泽东的讲话艺术

（一）如今在世界上要想成就大事，不读书不行

——摆开说情宴，巧劝老父亲

毛泽东一生酷爱学习，快渴望得到新的知识，吸取新鲜空气。当他赶到韶山冲的小私塾已无法满足他求职的欲望时，就想走出湘中那偏僻的小山村。然而，要达到这一目的，实现自己的理想，遇到的第一道屏障就是自己那个严厉而又小气的父亲。

毛泽东的父亲毛顺生，是一个勤俭精明而又生财有道的农民。他生于1870年10月。毛顺生体格强壮，精明能干，之家严谨，但性格暴躁，为人刻板。少年时读过几年私塾，15岁便出外当兵，为的是那每月几元钱的饷银。两年后，毛顺生积攒了一些饷银后，就回到韶山，从父亲手里接过了全家的重担，开始独立管理家务。毛顺生对生活的艰难感受最深，所以，在他当家理事后，更加节俭和勤劳，恨不得一个钱当两个用。他从不准儿女们吃零食，每餐也都是小菜粗饭。对于毛泽东，父亲就更加严厉了。他一心想把这个大儿子培养成自己的接班人，世贸家在山的产业像狮子滚绣球一样，越滚越多。这样，在毛泽东8岁那年，父亲开始送他到本村的私塾读书，希望儿子快一点学会写字，记账等，好成为生意场上自己的帮手。基于这个原因，毛顺生从不让毛泽东闲着，不是读书，就是到田间劳作，哪怕是晚上，还要染儿子在月光下学打算盘。毛泽东13岁时，父亲便要他辍学在家，一边帮家里干活，一边帮家里记账。父亲的精明让幼小的毛泽东很反感。后来，毛泽东在同美国记者斯诺谈话时曾回忆：

我刚认识了几个字，父亲让我来十几家里的帐。他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚间记账。他是一个严厉的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记就让我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们而且给我们吃最次的饭菜。他对雇工们做出了让步，每逢十五在他们吃饭时，给鸡蛋吃，可是从来不给肉吃。对于我，既不给肉，也不給蛋。

毛泽东虽然辍学在家，但却从没有放弃学业，他经常偷偷到他的族兄私塾教师毛宇居那里请教，晚上回来就等父亲睡觉以后再读书。特别是有一次，他到外婆家玩，听了正在湘乡县立高等小学堂的表兄文运昌关于湘乡东山小学的新式教学的介绍后毛泽东很动心，觉得那里有许多东西是韶山冲学不到的，当即对表哥说要去那里学习。舅舅和表兄都很支持，并答应做他的担保人。

然而，他的这一想法却遭到一心想当小财主的父亲的坚决反对，因为他对毛泽东早有了一厢情愿的安排。

“爹，我昨天在外婆家，听运昌表哥说，他们那里的东山高等小学堂开了许多新课，我想到那里去读书”。毛泽东从外婆家回来后，就找到父亲请求说。

“什么，到湘乡去读书？哪来那么多钱供你去玩。我已与在湘潭做米生意的堂伯说好了，过两天去他那里当学徒。”原来父亲要把他这个不听话，不安分的儿子送到米店当学徒，以便学好生意经，将来好继承自己，撑起毛家的门面。

“我不去，我不想当学徒，我要读书。”毛泽东嘟着嘴说。

“人家还小嘛，想多学一点知识，将来做更大的生意。”毛泽东想另辟蹊径来感动老父亲。谁知老父亲不吃他这一套，仍然板着一张脸说：“还小，亏你还说得出口，我是你这么大的时候已经娶了你娘了。你想读书，谁给钱？我是不会同意的，你就死了这条心吧。”

父子两不欢而散。母亲尽管同情毛泽东，也尽力劝说丈夫送儿子读书，但毛顺生仍然无动于衷。

怎么办？要读书必须得到父亲的同意，因为需要家里的经济支持和保障。怎样才能实现自己的理想，达到去东山小学读书的目的呢？为此，毛泽东的确是费了一番功夫的。

毛泽东知道，父亲对读书人和外祖父一家还是比较尊重的，觉得他们有学问，讲道理，出门在外也不受人欺负。所以，几个教书的堂伯伯和舅舅们讲话，他还是比较听的。

于是，在与父亲发生口角的第二天，他就特地到外婆家，向八舅文玉清，表兄文运昌诉说了他与父亲在让不让读书问题上的争执。他说：

“舅舅，昨天我一提起到湘乡东山来读书，父亲就火冒三丈，表示坚决反对。娘怎么劝说也无济于事。你知道我爹的脾气，如果硬顶下去是不行的。虽然他把钱看得很重，但他对您是很尊重的，只要您说话了，它一般是不会反对的。舅舅表哥，这次就全靠您给我撑腰了。”“哈哈，我的好外甥伢子真会说话。不错，将来肯定会有出息。你不要急，你说说，要救救怎么帮你呢？”八舅文玉清摸着毛泽东的头慈祥的说。

“八舅，再过半个月，正好是娘的生日，到时候请您和表兄，还有在长沙教书的季范表兄以及我们村的毛麓钟，李漱清，毛宇居三位先生到我家吃饭，你们就可以做我爹的工作。我爹虽然小气一点，但最敬佩你们几个人，也最听你们的话了。”毛泽东把自己的想法向舅舅和盘托了出来。

“好，好，主意不错，我外甥真会做工作，将来会成大器，这个忙就就帮定了。”八舅文玉清望着聪明而又多谋的外甥毛泽东，欣慰地笑了。

回到韶山后，毛泽东又找到毛麓钟、李漱清、毛宇居三位先生，把自己的打算对他们说了得到了他们的一致赞同。

接着，毛泽东写了一封信给远在长沙教书的姨表兄王季范，要他在近日返回韶山，有要事相商。

一切安排妥当后，毛泽东开始为母亲的生日做准备。本来不过问家里情况的他，那几天能对柴米油盐特别感兴趣，到了母亲生日那天，他特地到肉铺里砍了十多斤肉，亲自动手和大弟毛泽民在门前的池塘里捞了几条大鱼，另外还买了许多其他的菜，并特地请来当地一个小有名气的厨师，在家里杀鸡宰鸭，搞得热火朝天。毛顺生和文七妹对儿子的举动惊讶不已：这孩子今天怎么了，为何搞这么大的场面？

“石山伢子，你咯是搞的么子名堂，有时买肉，又是打鱼，又是杀鸡杀鸭，还请了厨师，场面还蛮大嘛。”毛顺生文正在杀鸡的毛泽东。

“爹，你是真不知道还是假不知道，明日是母亲的生日，我请客舅舅和一些亲戚来吃酒。”毛顺生开始心里觉得高兴，觉得儿子到底长大了，也知道孝敬父母了。但后来一想，觉得不对，一是这个懒儿子，往年都不过问父母的生日的，今年为何这样热情？二是他娘今年又不是大生日，何必这么兴师动众？这里面肯定有名堂。再说，就是为母亲办生日，也该和我商量商量，我还是一家之主啊！

想到这里，毛顺生又面露愠色。

但是当着那么多人的面又不好责斥儿子，何况他又没有错。特别是儿子已经十六岁了，还娶了媳妇，有些事就让他去搞吧。总不会再闯出什么祸来吧。所以，尽管心里不高兴，他还是没有骂儿子，只是背着双手，一声不响的走了。

母亲虽然对儿子的做法有些不理解，当他相信自己的儿子这样做，自然有他的道理，所以没有做声，只是帮着厨师准备饭菜，打扫客厅，准备茶点，好在第二天迎接客人。第二天，还不到中午，客人就陆续到来。

首先到来的是年过半百，头发发白的八舅文玉清。老舅父在儿子文运昌的搀扶下，来到了上屋场。毛顺生见到内弟亲自到来，心里自然高兴，忙笑着迎了上去。

“老哥啊，今天又不是你妹子的大生日，怎劳您走那么长的路呢？”

“是啊，虽不是大生日，但我石山外甥亲自去请我这个舅父大人，岂有不到之理。"毛顺生不知道舅甥两人葫芦里买的什么药，只得无奈的摇了摇头。

接下来到的是毛泽送的表兄王季范。毛顺生边迎上去边说：“哎呀，九侄今天怎么也从百里外的长沙赶来了呢？”

“我呀，还不是石山弟的一封家书请来的。”王季范一边擦汗，一边回答。

随后到来的是堂父兼私塾教师毛麓钟，堂兄兼私塾教师毛宇居和韶山的激进派老师李素清。

毛顺生更加莫名其妙了。究竟有什么大事？这个伢子请来这么多尊贵的客人。

客人到齐后，毛泽东按辈分长幼顺序一一请其入座，堂屋摆满了整整两大桌。猜拳喝酒，拉家常，整个屋子热闹非凡。

酒饭过后，毛泽东未来可以一一沏上茶，病情父母和客人坐下，自己则站在下面，行了大礼后说：“今天劳驾各位长辈，同辈，老师，朋友，是不敢当。我爹我娘都在这里，石山伢子有一件事要当着大家的面讲清楚：我要读书。我要去外婆家那里的东山学堂读母亲一听，笑了。虽然未作声，但也私下埋怨儿子太兴师动众。

父亲毛顺生一听，心里就很不自在了。心想：这个懒儿子，人小鬼大，还有不少歪点子嘛。今天摆的原来是说情宴，看你今天如何说服我。

毛泽东见父母和众亲友都望着他，便清了清嗓子，一字一句的继续说道：我年龄也不算小了，都已经满十六岁了。如今在世界上要想成就大事，做出点名堂来，不读书不行。在乡村，韶山只有咯样大，书也只有那么多，先生们要我读的书我都读了。所以要多读书，就要到湘乡，湘潭，长沙去读才行。我家里虽不是很宽裕，但还是有饭吃，供我读几年书，应该不是问题。所以，我今天当着亲友们的面，正式向我爹提出，我要到湘潭去读书。

对于外甥毛泽东的这番话，八舅文玉清很是赞同，加上他本来就是毛泽东请来的说客，所以当毛泽东的话音一落，她就转过脸对妹夫妹妹说：

“石山伢子有志向，将来一定会成大器。孔夫子早就说过‘万般皆下品惟有读书高’。我看石山天资聪颖，记忆过人，且又有胆识，读书后必有大有所成。妹夫妹妹，你们辛辛苦苦还不是为了儿女们好，何不干脆让他们到外面多学点东西呢？”

堂兄见私塾教师毛麓钟也劝堂弟：“顺生，古人云，‘家无读书子，官从何处来，’石山说的对，要想成大事，就要多读书。我看他天赋很好，是一块读书的好料，说不定我们韶山会出一个大人物呢！”

其他亲友也接着你一言我一语，说的毛顺生只得频频点头。心想：“这个鬼伢子，前不久说要出去读书，我没有答应，他就借娘生日之机,请来这么多的亲友为他说话。看来，如果他把这些聪明用在正道上，说不定有大出息。特别是听到这么多的读书人都说好，的确有所动心。当一想到家境并不是很好，学费也是一个问题，所以就显得有些犹豫。

毛泽东见父亲仍然有些顾虑，便大声说：“今天我当着亲友的面保证，让大家都晓得，我是花了爹娘的钱，将来分家产的时候，我的那一份就不要了。”

毛顺生见儿子已经把话说到这个份上了，加上又碍着众亲友的面子，便勉强答应了。客人们见毛顺生已经答应送儿子继续读书，感到自己的使命已经完成，便纷纷告辞。毛泽东在送他们时候，再次感谢亲友们的理解和支持，使得自己能够继续读书深造。

事实上，如果没有文运昌向毛泽东介绍东山学堂，是他对这所新式学校产生浓厚兴趣的话，如果没有毛泽东一再坚持要读书，或者说她不想出动员众亲友来说情以感动老父亲的话；如果没有八舅文玉清，表兄王季范，堂兄毛宇居等人充当说客的话，毛泽东就难以精心设计好这场“说情宴”，因而也就说服不了父亲让他继续到东山学堂读书，当然也就难以迈出最关键的一步。那么，毛泽东的历史，乃至整个中国的历史就要改写了。

我既然来了，就一定要见到他

——“游学先生”遭拒见，巧属对成“忘年交”自古以来，中国传统文化流行着这样一种观点：不游览名山大川，孤陋寡闻，是不能写出大文章来的。毛泽东在长沙求学的时候，也深受这一观念的影响。

1917年上学期的一天，毛泽东在翻阅旧《民报》时，偶然看到一记叙两个学生旅行全国的文章，立即被文章中的精彩介绍吸引了。他连忙抄下其中重要的段落，放学后就去早已从湖南第一师范毕业的，正在楚怡小学教书的萧子升，欣喜若狂的对他说：“子升兄，你猜我今天找你什么事？”

“什么事，你润之老弟登门，我当然要破财了。谁不晓得当你肚子没有油水的时候，要到我这里‘打牙祭’喽！”萧子升便给毛泽东让座边开玩笑说。

“子升兄，今天到你这里来，可不是要你破费，我是来同你商量一件‘重大的’事情的。毛泽东一本正经地说。

“同我商量一件事？这可乖了，你老兄向来是独来独往的，有什么大事，你说吧。”由于萧子升在一师读书的时候就通毛泽东很谈得来，所以，也和自己的同窗半开玩笑半认真地说。毛泽东从楼袋里拿出下午在图书馆看报时抄来的资料，对萧子升说：“是这样的，今天下午我在图书馆看书时，看到两名学生利用放假时间旅行全国，真了不起！我们学校就要放假了，你们学校也要放假了，据说这个暑假有三个月，我们是不是也出去‘游学’？身上不带一分钱，靠我们自己看能不能生存下去。”

“好，我也正有此意，你说什么时候出发？”萧子升也是一个不甘寂寞的人，学校一放假就实施游学计划。

7月中旬，学校一放假，毛泽东就到了楚怡小学，会同萧子升和一名萧蔚蓝的安乡籍的同学一起出发了。他们各带一把雨伞，挎一个蓝色布包，里面放着简单的换洗衣物和文房四宝，从小西门渡湘江，直奔宁乡县城。

在路上，萧蔚然觉得毛泽东与萧子升两人漫无目的地走，不知道他们葫芦里卖的是什么药，便问毛泽东：“润之，子升两位仁兄，你们到底要到哪里去啊？”

毛泽东哈哈大笑说：“老弟，我们这就做走到那就算哪里，游学游学嘛，哪来的目的地呢？”这时候萧蔚蓝才明白，毛泽东两人要靠写字和向人“打秋风”（即靠人施舍）来完成这个假期的旅行，因而也就没有再问。

第一天，他们到了宁乡县城，找到了同班同学王熙，在他家住了两晚。

第三天到了何叔衡家。“何胡子”见到自己的好朋友来访，心里自然高兴，忙把他们让进屋。当听说他们是在做一个实验，看能不能不带一文钱旅行下去时，何叔衡大笑道：“你们哪，真是一群怪物。好吧，先在我这儿住几晚再说。”

说完，就要家人杀鸡宰鸭，款待远道而来的游学同学。在何家住了两晚后，萧蔚蓝独自回家了，毛泽东和萧子升又继续上路了。他们不当拒绝了何家赠送的盘缠，而且决定沿途不在拜访同学和朋友，以免他们再受到像在何家那样的待遇，以免打破他们不带一文钱游学的目的。

他们先到可宁乡的伪山，经过一个星期的路程后，到达安化。在即将到达县城时，毛泽东对萧子升说：子升兄，到了安化后，我们不去老同学萧蔚蓝家，只去两个地方：一个是到县城东边的东华山看看清代农民起义者墓；一个是去拜访拜访这里的名人夏默庵老先生，向他讨教讨教。

润之，我听说，这个夏老先生可不好讲话呀，他见不见我们还说不定呢！萧子升虽然赞同毛泽东的行程安排，但也说出了自己的担心。

我也听他们这么说，这个夏老先生是前清饱学之士，毕业于两湖书院，知识渊博，曾考授六品顶戴，补用知县，现任安华劝学所所长著有《中华六族同胞考说》、《默庵诗存》、《安化诗抄》等。但老先生生性孤傲，看不起一般文人。不过，子升兄你不必担心，我毛泽东既然来了，就一定要见见他。毛泽东胸有成竹地说。

润之，大话不要说在前头啊！要是他不见你，面子可没地方搁。萧子升不相信地说。毛泽东想了想，与萧子升打赌：子升兄，我要是说服了夏老先生见我们，以后5天的伙食问题由你负责。

萧子升爽快地答应了，因为他不相信毛泽东能达到目的。

到安化的第二天上午，他么去东华山凭吊哪里的农民起义英雄。下午，就去拜访夏默庵老先生。的确，这个夏老先生喜欢吟诗作对，而且自以为学问大得很，常常孤芳自赏，一向看不起游学先生。

毛泽东和萧子升叩开了夏老先生的家门。以为管家摸样的老人开了门，看到毛泽东与萧子升那副打扮，便爱理不理地问：“你们找谁。”

毛泽东忙自报姓名，向老者说明了来意，要他向夏老先生通报一声。

“先生，门外有两个有学先生求见。”那管家向正在写字的夏默庵老先生通报。“游学先生？游手好闲之辈，不见！”夏默庵老先生一口回绝了。

管家不好如实向毛泽东二人回报，只好说老先生不舒服，不想见客。

再回去的路上，萧子升说：“润之，你讲话可要算数！”而毛泽东也在心里说，你别高兴的太早，明天我还会再来的，看你是不是还生病。

第二天一早，毛泽东二人又去扣夏老先生的门。那管家一看又是昨天那两个有游学生，便支支吾吾地说老爷不在家，走亲访友去了。说完很快就把门关上了。

毛泽东感到很奇怪，昨天下午说是病了，今天一大早又能走亲访友了。分明是不想见我们嘛！而萧子升在一旁见毛泽东那一副愁容，有些幸灾乐祸。

毛泽东毕竟是毛泽东，他真执着得有股不撞南墙不回头的劲头。不到一个时辰，毛泽东又去扣夏老先生的门。那管家两位游学先生的精神所感动，便又去通报。夏老先生也被感动了，答应见他们。但是管家把他们二人引进堂屋时，夏老先生连看都没看他们一眼，就随手写了一副上联，要毛泽东对下联。

毛泽东一见，心中窃喜。心想，只要你肯想见，我就有办法征服你。他从管家手中接过上联，只见上面写着：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。

毛泽东心想，原来是夏老先生要以此来试试我们的学问啊！稍微迟疑了一下，就从管家手里接过了笔。夏老先生着坐在太师椅上，脸上露着轻蔑的笑，心想，看你们这些游学先生，到底是不是吃白食的。

他还在那里得意地思索的时候，毛泽东已经龙飞凤舞地写好了。呈上去一看，夏老先生便被毛泽东那洒脱的字体吸引了。再看那下联，更觉得眼前这个青年人不可小觑。只见毛泽东的下联是：清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。

属对不仅对仗工整，而且寓意深长，对边胜过出边。特别是对变种还带有火辣辣的批评的意思，说是老先生不要轻视年轻人，要知道天下还大着呢！

所以，夏老先生看了毛泽东的属对后，自觉心中有愧，对毛泽东二人的态度马上来个一百八十度的大转弯，连声说：“对得好！对得好！后生可畏，后生可畏啊！”

毛泽东见夏老先生的态度马上转变了，也连忙说了自己的来意，给了老先生一个台阶下。经过交谈，夏默庵更觉得毛泽东不是一般的游学学生，将来肯定是一个成大器的人。

夏老先生不仅留他们吃饭，而且留他们住了两晚。同石还将他写的《中华六族同胞考说》给毛泽东过目，请毛泽东过目。萧子升在一旁直得暗暗叫苦，看来自己已经输定了。他们离

开夏家时，老先生一定要送八块大洋给他们做盘缠。

就这样，夏默庵与毛泽东成了忘年之交。全国解放后，毛泽东在与湖南有关人士谈话时，还专门提到了夏老先生。

第二篇：毛泽东反腐败讲话

毛泽东最早的反腐败讲话

毛泽东同志在长期领导革命战争的过程中，把反对党和根据地政权内的不正之风和腐败现象，提倡艰苦奋斗的作风，提到党的建设、军队建设和根据地政权建设的高度来认识，作为党的建设、革命根据地政权建设和革命军队建设的重要内容；把思想建设、作风建设放在首位，通过整党、整军、整风运动，坚持对党员和干部进行深入不懈的思想教育；形成理论联系实际、密切联系群众以及批评与自我批评相结合的三大优良作风；采取在艰苦战争年代从严治党、预防和反对腐败的积极有效的措施。1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上说:“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”

第三篇：毛泽东诗词修辞艺术分析

毛泽东诗词修辞艺术分析、毛泽东的文章雅洁、简明、深刻、生动，既符合传统的文章规范要求，又具有鲜明的个性化特征。在他的文章中，几乎调动了尽可能多的修辞手段为其表达思想服务，尤其“引语”的大量运用，使他的文章既通俗易懂，又深刻精辟；既幽默风趣，又博雅深赡。毛泽东使用“引语”出神入化，充分体现了他善于提高

语言表达力和感染力的卓越的语言运用能力。

摘 要：毛泽东同志是二十世纪东方中国伟大的思想家、政治家和诗人，他具有庄严伟大的思想和慷慨激昂的感情，其诗词风格的豪迈奔放，主要是依靠用典、夸张和对比为载体，因此，读之使人激动、喜悦和振奋。作者具有广博的史识，能灵活、巧妙地用典，更好的表达自己的思想。夸张修辞艺术使作者的感情能跌宕起伏、纵横驰骋，对比鲜活，爱憎分明，动静相生。给中国诗史增添了新鲜血液。

关键词：修辞；用典；夸张；对比

仔细阅读毛泽东同志的近百首诗词，认为这位无产阶级歌手，他一方面继承了中国古典诗的优良传统，一方面又对诗词的风格进行创新，具有政治家的气度，又有革命家的经历所赋予的特殊诗人内质。南宋刘勰说过“经过修辞的‘出言之善，则千里应之’”，我则认为毛泽东同志的诗歌“能千年应之”，其原因是不仅经过修辞，而且经过了好的修辞。就他所有的诗词中所涉猎的修辞艺术看，最普遍的是对偶、排比、比喻，其次是双关、反语、比拟、倒装、反复、叠字等等。但我认为他的诗歌特色，主要是豪迈奔放一路，能够显示这种特色所用的修辞主要是用典、夸张和对比。

一、用典

毛泽东同志的用典特色，不论是化用前人诗句，还是古代名谣；不论是神话，还是寓言；不论是名人故事还是小说，不论是直接引用还是化用；不论是叙事抒情，还是写景状物；不论是议论还是表志向，总能手到擒来，得心应手，为我所用，流转圆美，隽永新奇。可见作者具有卓越的史识和高超的艺术才能。如：

（一）体现在叙事方面的有：

“挥于从兹去”《贺新郎•别友》借用唐代李白《送友人》“挥于自兹去”，这是写和爱人杨开会的长沙之别，体现的是革命伴侣和革命友情，这种情谊是革命者战友情谊，体现了共同的革命理想和奋斗精神。超出了一般的惜别之苦情，反映了一个职业革命者对待儿女柔情与革命事业的基本选择。

“到中流击水，浪遏飞舟”《沁园春•长沙》、《庆子•逍遥游》中有“鹏起飞时‘水击三千里’”，用此叙述作者少年之时在汹涌澎湃的湘江水中游泳的情景，体现了作者的进取心和斗争精神,塑造了慷慨激昂、心忧天下的热血青年群像。

“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”从《 溪沙•和柳亚子先生》化用唐李贺《致洒行》中“雄鸡一唱天下白”，这是化旧句以表新意，意思是比喻中国的解放使得各族人民及作者本人的激动与喜悦，表现出一种壮美的激情和豪放的气概。

“才饮长沙水，又食武昌鱼”《水调歌头•游泳》，花用古代童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”和“才饮长沙水”相对，传达出时间与空间的转换，又体现了作者繁忙的行程。

“故里鸿音绝，妻儿信未通”《喜闻捷报》借用《汉书》中的“大雁传书之说”，叙述的是自1947年3月，红军撤离延安，离别了延安的乡亲父老，断绝音信的联系，表达了作者对延安乡亲父老的思念、牵挂与关切。

（二）用典以写景的有：

“一年一度秋风动，不似春光，胜似春光，寥廓○2江天万里霜”《采桑子•重阳》唐杜牧《山行》中有“霜叶红似二月花”，这里作者表达的是一种开阔辽远的秋天景色，使作者的心情轻快明亮而振奋。

“雨后复斜阳，关山阵阵苍”《菩萨蛮大柏地》话用唐带温庭 词《菩萨蛮》中“雨后却斜阳”句。这里写的大柏地雨后天晴，鲜明亮丽的山村风景。

“飞起玉龙二百万，搅得周天寒彻”《念奴娇•昆仑》化用前人的诗句（战罢玉龙二百万、败鳞残甲满天飞“句，（原意写的是飞雪），这里写的是昆仑雪山的高与寒，化静为动，境界阔大，雄伟壮观。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷” 《人民解放军占领南京》中“虎踞龙盘”——借用三国时诸葛亮“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，形容地势优异。这里也是写钟山的地势优异，“今胜昔”表达了南京解放后人民的激动自豪。“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”《七绝•为女民兵题照》化用唐代杜甫《丹青引》中“英姿飒爽来酣战”句，翻出新意写出了女民兵的豪爽而矫健，奋发向上的尚武精神。

“人山纷赞陈容阔，铁马从容杀敌回”《七绝•观潮》化用南宋陆游《十一月四日风雨大作》中“铁马冰河入梦来”句，意为钱塘江涌潮袭来时，如千军万马杀上阵来的雄师劲旅吼声震天之势。

（三）用典以抒情的有：

《蝶恋花•答李淑一》中“杨柳轻飏 ○3直上重霄九”、“问寻吴刚何所有”、“寂寞嫦娥舒广袖”等诗句是借用古代神话以传达痛惜、悼念自己的亲人和为推翻了反动派的伟大胜利而欣慰喜悦，表现出革命的浪漫主义和乐观主义的高昂笔调。

“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”《七律二首送瘟神•其二》借用唐代李贺《将进酒》：“桃花乱落红如雨”。意思是说桃花随着自己的心意翻波作浪，表达了作者为能消灭吸血虫而高兴，仿佛自然界也因为人民改变命运而欢欣，而改变了命运的人民，也意气风发的建设着自己的家园。

“帝子乘风下翠微”、“我欲因之梦寥廓”等句《七律•答友人》是借用古代神话“娥黄和女英的凄丽故事，哀怨悱恻的情调”及唐李白的《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，显示出对爱情的忠贞和思念，同时也传达出作者对故乡的思念之情及对故乡未来深深的祝福。成功地把优美动人的神话与日新月异的现实状况以及瑰丽如画的梦境熔为一炉，具有无穷的艺术魅力。

“凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思”《七律•有所思》化用南宋岳飞《满江红•怒发冲冠》中“凭阑处潇潇雨歇”句，表明作者在壮怀激烈的心绪下，依然保持理智而有所思，配以“故国人民有所思”，将个人的思绪转到大众情绪之中，从侧面说明了作者发动文化大革命的原因—人民大众是可以依靠的力量。

“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文”《七绝•贾谊》化用李商隐《贾生》中“贾生才调更无伦”，表明作者赞同李的评价，认为贾谊确实具有卓越的政治眼光和文学才能。

“千古痛惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”《七律•咏贾谊》这里借用屈原自沉汨罗江的典故。贾谊又对屈原的死颇不以为然，而又暗含贾谊因梁怀王堕马死而忧伤死去的典故，表达的是作者对谗言 臣的痛恨，对贾谊和屈原壮志未酬的悲哀惋

惜。

（四）用典以议论的有：

“子在川上易，逝者如斯夫”直接借用孔子《论语•子罕》：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼放”句。（孔子在沙上说：“流去的象这样匆忙啊！白天黑夜的不停留。”）表明自然界与人类社会是不断前进发展的，具有深邃的哲理。“艾萧○4太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”《七绝•屈原》“艾萧”“椒兰”也应用在抒情类上，化用屈原《离骚》词语，爱憎分明地表达了对屈原高尚人格的赞美，抗争精神的认同以至以身殉国的悼念。

“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”《七律•和柳亚子先生》，针对柳亚子“分湖便是子陵滩”而言，化用《庄子•秋水》中庄子和惠施在安徽濠水桥看水中游鱼或《左传•隐公五年》隐公观雨的典故。委婉劝告柳亚子先生以长远的，发展的观点来看问题，不要因为一时意气用事而牢骚太多，对个人、对国家建设不利，暗示柳亚子留下来参政，积极投身于社会主义事业。

“萧瑟秋风今又是，挽了人间”《浪淘沙•北戴河》化用曹操《观沧海》中“秋风萧瑟”句，认为曹操其人，文治武功，皆有可观之处，但更为肯定的则是现今中华人民共和国成立后，经过五年的建设和发展。“更有精生白骨堆”《七律•和郭沫若同志》借用，《西游记》第27回说白骨精是从一堆粉骷髅里变出来的，这里喻当时所谓的国际共产主义运动的各个派别及他们之间的斗争。表明了与郭沫若同志不同的看法。因为当时郭沫若有“千刀必剐唐僧肉”《七律•看〈孙悟空三打白骨精〉》，毛泽东的观点是主张对唐僧式的糊涂人物要加以批评教育，从而孤立敌人，让革命人民如同孙悟空“奋起千钧棒”那样的扫除妖风毒物。“俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在从中笑。”《卜算子•咏梅》，借宋代陆游《卜算子•咏梅》，反其意而用之，作者的观点和陆游在词中抒发了自己怀才不遇、报国无门之孤苦寂寞不同，他认为梅花虽处严酷环境却仍然绽放，能最早为人报春，而又不居功自傲。这俨然是中国共产党人开阔的胸怀与谦逊态度。

“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉○5撼树谈何易”《满江红•和郭沫若同志》，“蚂蚁缘槐夸大国”借用唐李公佐小说《南柯太守传》的典故，“蚍蜉撼树谈何易”借用唐韩愈《调张籍》中“蚍蜉撼大树，可笑不自量”句，此表达作者对苏联自以为是的反华敌人的嘲讽与打击。

“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。”《贺新郎•读史》借用唐代杜牧《九日齐山登高》句：“人世难逢开口笑”和苏轼《江城子•密州出猎》中“会挽雕弓如满月”句，表达了人类在奴隶社会和建设会封建社会深受阶级的压迫和剥削，过着苦难无笑脸的生活，及阶级斗争的特点和结果，流血遍野。

而“盗趾庄屩 ○6流誉后，更陈王○7奋起挥黄钺○8”句是借《荀子•不苟》中人物“盗趾”和《议兵》中人物庄屩，还有陈胜的典故，用以歌颂当时被压迫阶级的起义领袖，体现了历史是人民创造的，他们要把颠倒的历史重新颠倒过来。

“外侮需人御，将军覆采薇”《五律•挽戴安澜将军》借用先秦《诗•小雅》中《采薇》篇“描写戍边抗击外族入侵的士兵历尽艰险，在回乡的路上又饱受饥饿”的典故。表达了对戴安澜将军不辱使命，奔走抗日前线斗战，在撤回本国途中遭日军伏击，不幸牺牲的英雄气概。

“尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀”《七律•和周世钊同志》化用杜甫《缚鸡行》中（小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”）说明国际间的某些事情象鸡虫得失这么渺小，人们为这些小事而勾心斗角是可悲的。而同学的友谊常在，过去的事不值提，只是一些鸡虫得失的小事。

（五）用典以言志的有：

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖⑨”《水调歌头•重上井冈山》，上句化用唐代李白《宣州谢眺饯别书叔云》“欲上九天揽明月”句，下句典出晋代潘龙《鳖赋》“有东海之巨鳖，乃负山而吞舟”，这是用典与夸张的兼用。表明作者要将革命进行到底，不论前进的征途中还有多少困难，只要有大无畏的革命精神，便能战而胜之的豪情壮志。

“六月天兵惩腐恶，万里长缨⑩要把鲲鹏○11缚”《蝶恋花•从汀川向长沙》借用《汉书、终军传》中终军出使南越，请受长缨，说要把南越国王缚住带回来之义和《庄子、逍遥游》中“鲲鹏”之褒义贬用为巨大的恶魔，以表达作者征讨腐朽罪恶的国民党军阀的信心和决心。

“不周山○12下红旗乱”《渔家傲•反第一次围剿》用《淮南子•天文训》中触倒不周山的贡工来比喻决心打倒反革命统治的工农军和革命群众。

“今日长缨在手，何时缚住苍龙”《清平乐•六盘山》化用南宋刘克庄《贺新郎》词“问长缨何时在手，缚将戎主？”句来表达一定要全副精力捉住蒋介石。“孤鸿铩羽○13悲鸣镝○14，万马齐喑叫一声”《七绝•刘 蕡》引用清代龚自珍“万马齐喑救可哀”句，写中唐 英勇无谓，敢于战斗，主张对宦官虽强必诛而后被贬，客死柳州”的史实，抒发了对 的赞美和深切的同情及对宦官的痛恨。

二、对比

毛泽东诗词中的对比手法，总是非常鲜明。古今英雄人物对比，敌我双方力量对比，正义与非正义、善与恶的对比，景物明暗对比，能给人以鲜明的印象，从而激发起强烈的爱憎感情。

“敌军围困万千重，我自岿然不动“《西江月•井冈山》以敌人的万千之态、重重包围和我军同仇敌忾、牢不可破、稳如泰山、严阵以待、坚强必胜形成了有力的对比，此属形势的对比。

“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红族越过汀江，直下龙岩上抗。收拾金瓯○15一片，分田分地真忙。”《清平乐•蒋桂战争》。这是上下阕通过两副迥然相反的现实画面，突出新与旧、痛苦与喜悦的强烈对比。并用“一枕黄粱”的典故在讽刺军阀混战以达到“武力统一”，犹如痴人说梦的同时，含蓄表达了只有正义的人民战争才能创造真正的“桃花园”似的幸福生活。

“苍山如海，残阳如血”《忆秦娥•娄山关》这是景物明暗的对比，山色如此浑暗，夕阳如此殷红，具有浓丽的色调，又有开阔的境界，配合着作者对娄山关胜仗和遵义胜仗的喜悦，和对一切困难的藐视。

《沁园春•雪》中，上下阕之间分别从“如何样的英雄才配得上如此多娇的江山，把古今英雄进行鲜明的对比，按照朗加纳斯○16的观点，崇高有自然的、有社会领域中人的（《论崇高》），这里的自然景物是崇高的，而配以他的英雄人物也应是崇高的，从而说明只有今天的无产阶级大众，才配做如此多娇的江山的主人。历史上的英雄应随着历史进入到历史的长河里去了。

“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸之鞭”《七律•到韶山》这里说被奴役的农民，扛着红旗，拿起梭标建立农民武装，而蒋介石却用罪恶的魔掌高高地举起了皮鞭。

形成了革命武装与反革命武装的尖锐激烈的对比，而又以“喜看稻淑千重浪，遍地英雄下夕烟”来说明革命武装必胜，胜利是人民的这一观点。

“冷眼向阳看世界，热风吹雨洒江天”《七律•登庐山》“冷”、“热”的强烈对比，写出了诗人对世界各种反华势力轻蔑不屑，同时也表达了作者对中华大地上出现的高涨热情的自豪。

“陶令不知何处去，桃花园可耕田”《七律•登庐山》作者认为“大跃进”与“人民公社”对小农经济的改造，比起陶渊明的“桃花园”更为宏大和辉煌。

“雪压东云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微吹暖气。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴○17。梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇”《七律•东云》。针对当时国际共产主义运动分裂，国家又面对经济困难，苏共的猛烈攻击这样一个严峻局面，似白云压顶花木凋谢般恶劣，然而却有微微吹暖气，梅花独放之新境，暗伏生机，象征革命者并未被困难压倒。敢于驱除虎豹、熊罴。正是正反力量消长的对比，英雄主义人物气概与小人的对比，革命者必胜，反动派必然灭亡对比的乐观英雄主义气概。

《念奴娇•鸟儿问答》中，“鲲鹏”与“蓬间雀”完全不同的态度，歌颂了世界革命运动中大鹏似的马克思主义者的博大胸襟和无私无畏的品格，抨击了蓬间雀似的卑琐自私的机会主义者。

三、夸张

夸张的修辞在诗歌中，夸大与缩小相应使用，要么纵横驰骋，要么起伏跌宕，使作者的感情无限延伸，尽情舒展。使生理的满足和心理的畅然在时空中得到有机的契合，更好地表达了作者战天斗地、不畏艰险的革命英雄主义情怀。

《十六字令三首》中，“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“山，刺破青天锷○18未残，天欲堕，赖以柱其间。”

第一首写山高而雄浑，第二首写山多而磅礴，第三首写山高而尖，尖而利。这些山可以理解为对红军长征中所经过诸山典型特征的艺术概括，也是红军驰骋纵横的流动空间，也是敌强我弱形式下红军生存的空间。这是借山之势，喻红军顶天立地的壮伟，不过就咏山而言，实属夸张。

《七律•长征》中，“远征难”，概括了万水（赤水河、金沙江、大渡河）千山（大庚岭、骑田岭、荫渚岭、都庞岭、越城岭、乌蒙山、岷山）自然之险，还有数十万敌军的围追堵截。

“只等闲”，表现了对长征途中一切困难的藐视。这静景的逶迤、磅礴态和动景的细浪、泥丸态既是鲜明的对比，又是极度的夸张，这一“暖”与“寒”，既是心理与生理的感受，又是本能与意志的通感。这种夸张给人以大如天、细如丝的矛盾统一之效果，真是抑扬得体，赏玩过瘾之效果。

《念奴娇•昆仑》中，作者要用倚天宝剑把莽莽昆仑裁成三截，一截遗○19欧，一截赠美，一截还日本，可谓夸张极致。表达了诗人顶天立地，驱策山河的博大胸怀与宏伟意志。

“山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高”《沁园春•雪》以动感形式到夸张效果，折射诗人气概，无不为之钦佩之极。

“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于滇，诗人兴会更无前。”《浣溪沙•和柳亚子先生》上阕与下阕形成鲜明的历史画面。中国人民黑暗难熬的日子过去，欣欣喜悦的日子到来，形成的对比强烈而新颖。

“三十八年过去，弹指一挥间，可上九天揽月，可下五洋捉鳖”《水调歌头•重上井冈山》在这里三十八年已过去，作者却觉得只是弹一下手指，挥一下手的短时间，而且用“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”句来说明不论前进的路上有多困难，只要有大无畏的抗争精神，便能战而胜之。

综合以上内容，我认为毛泽东同志的人格是庄严伟大的，具有卓越崇高的思想。诗词风格大多带有强烈的政治色彩，而且豪迈奔放，慷慨乐观，雄浑博大，美景满神州，世事跨千年，情系天上人寰，言志凤凰涅磐，得以实现他如此的诗词风格，在修辞艺术方面，主要体现诗词特色的是用典、对比、夸张，当然其他的手法不泛，特别是对偶，但对偶是诗词最普遍用到的，在本文中就不作详谈。

参考文献：

[1] 陈鼓应.庄子今注今译.中华书局1983.[2] 王宝大.文采?语言文字美的多元呈现.北方论丛 1994年2期.[3]涂怀程.试论毛泽东“两行诗”，毛泽东诗词研究丛刊 第一辑，中央文献出版社2000年.[4] 谷翔云.诗歌与浮雕，技巧与思想——析“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”.语文教学通讯 1980年1期.

第四篇：国旗下讲话毛泽东

国旗下讲话：

一代伟人毛泽东

讲话人:孙玉梅 大家都知道12月25日是一个比较热闹的节日――圣诞节，那同学们可否知道12月26日是更应该是值得每一个中国人纪念的日子，它是一个世纪撑起中华民族脊梁骨的伟人---毛泽东毛主席诞辰116周年的纪念日。毛泽东，1893年12月26日，诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭。1914年在湖南第一师范学校求学开始走上了革命道路，以小米加步枪的“自力更生、艰苦相互”的战天斗地的睿智，发动土地革命，建立了中国共产党，创建了中国人民解放军，打败了日本帝国主义、国民党，建立了中华人民共和国。1949年10月1日，在天安门城楼上他亲手升起了中华人民共和国的第一面五星红旗，向全世界庄严宣布中华人民共和国的成立，当年一个破破烂烂的中国，一支由无数农民组成的军队，在毛主席的统帅下，竟把当时世界上最强大的美国及其数十个盟友所组成的联军从鸭绿江边打回38线以南，并从此再无法越雷池一步。恼羞成怒的美国人，与当时世界上最发达的西方世界勾结一体，开始了对中国长达数十年的封锁。然而在铁桶一般的封锁中，毛泽东率领全国人民，向巍巍中华交了一份怎样的成绩单？中国第一颗原子弹爆炸。中国第一颗人造卫星上天。中国第一个大型油田开采。中国第一艘万吨巨轮下水。中国第一个“村办工厂”成立。这些都为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。1976年9月9日，一颗巨星陨落，毛泽东在北京逝世，享年80岁。让我们永远的记得这个伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。一个响彻宇宙的中国名字，毛 泽 东！

第五篇：国旗下讲话学习毛泽东

国旗下讲话——学习毛泽东

各位老师，各位同学:

今年的12月26日是我们伟大的领袖毛泽东同志诞辰120周年的纪念日。毛泽东出生的那个年代，是中华民族历史上最屈辱的年代，政府腐败，外敌入侵，军阀混战，民不聊生。无数仁人志士为了国家和民族的利益，艰苦探寻，上下求索，最终都以失败而告终。是毛泽东带领中国共产党和中国人民经过艰苦卓绝的斗争，取得中国革命的胜利，结束了中华民族自鸦片战争以来100多年的屈辱历史。为了实现国家富强,人民幸福的目标,建国后，以毛泽东为首党中央带领全国人民进行了大规模的经济建设，工业、农业、国防、科技、教育、卫生等事业得到蓬勃发展，使中国成为初步繁荣昌盛的社会主义国家，为今天的改革开放打下了坚实的基础。毛泽东能够由一个山村里的孩子成长为人民的领袖，这与他年轻时的勤奋努力、艰苦奋斗是分不开的。

毛泽东从小就志向远大，语出惊人。1910年16 岁的毛泽东离家求学时，给他的父亲留有一首诗，诗是这样写的：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”,他一面四处求学，一面时刻调整自己的人生方向。努力寻找着自己的人生目标，祖国的危难是他不容忽视的疼痛，强烈的使命感和责任感如同火山般爆发，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问。„„站在纷繁复杂的十字路口，他以诗言志，高吟自己坚定的理想和追求，为自己的人生把握命运，为自己的生命注入激情。

毛泽东酷爱读书、嗜书如命。私塾时，除了读四书五经以外，还读完了《水浒传》、《三国演义》等名著；在东山学堂期间又陆续读了《盛世危言》和曾国藩、拿破仑等名人传记；在湖南省图书馆的自学时期，他读了亚当斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》等书籍，仅仅半年多的时间，他看过的书达几十种。

毛泽东不仅读有字之书，更读社会这本无字之书。青年毛泽东经常组织参加社会实践，了解人民的困苦。1917年暑期，他和他的同学萧子升历时一个多月，步行九百余里，足迹遍及长沙、宁乡等五县。1918年春，毛泽东又和蔡和森沿洞庭湖南

岸和东岸，到湘阴、岳阳、平江等县游学考察，游历了半个多月。后来他又创办了工人夜学、新民学会、《湘江评论》和湖南自修大学。

1917年毛泽东在《新青年》杂志上发表了他的第一篇论文《体育之研究》，提出了：“欲文明其精神，必自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”的观点。毛泽东十分注重体育锻炼，在长沙读书时，他是当时长沙最优秀的足球守门员，而爬山、雨浴、露宿、游泳等是青年时期的毛泽东锻炼身体的主要方式。青少年时代的毛泽东经常爬山征服高峰、游泳搏击风浪，冷水浴挑战寒冷，露宿荒野挑战黑暗和孤独，将自己置身于困难、危险之中，通过自己的努力去克服，战胜自然风险对人的束缚。在与大自然融为一体的过程中也开阔了心胸，塑造了舍我其谁的英雄主义气概。“自信人生二百年，会当水击三千里”正是体会英雄与自然关系的内心写照。

毛泽东的经历是非凡的，成就是巨大的，他的一生是传奇的一生，是辉煌的一生，是伟大的一生！当代中国爱国的青少年，应该走近毛泽东，了解毛泽东，学习毛泽东，从毛泽东身上找到自己的责任、使命、理想和信仰，发宏愿，立雄心，健体魄，勤学习，为民族的振兴承担起自己的责任，为国家的强盛作出自己的贡献。