第一篇:感谢神玫瑰有刺
感謝神玖瑰有刺
有一首基督教的詩歌叫”感謝神”,其中有兩句是這樣的:“感謝神賜路旁玖瑰,感謝神玖瑰有刺。”
路旁開著晶瑩的玫瑰,但神從未曾應許玫瑰沒有刺。
這是一個美麗的誤會,人類總希望事事美好,但原來神從未應許。這個並不是一個單純美好的世界,一切善惡美醜都公平地併存。
真正的單純並非一廂情願地相信世界美好,而是曾經滄海、千帆盡過之後仍能選擇一顆赤子之心。雖然神未曾應許,尤幸祂仍允許選擇。
第二篇:常常感谢神
常常感谢神 帖后1:1-5 帖前1:2 2:13 帖后2:13
墨西哥有一个村庄,那里有很多的温泉,有些温泉出热水,有些温泉出凉水。村里的妇女们把一筐一筐的衣服拿到温泉里洗。她们先把衣服泡在热水里,过一会儿,再用凉水洗,洗衣服非常方便。看到这情景,有一个游客问导游:“这里的妇女们可以随便用冷热水,洗衣服很方便,她们心里一定很感恩吧?”导游的回答出乎意料,他说:“这里的妇女们不仅不感恩,她们的心里反而充满了抱怨。”游客觉得不可思议,问:“抱怨什么?”导游回答:“这里的妇女们抱怨温泉里为什么不出肥皂水。”
《帖撒罗尼迦前、后书》(后面简称为《前书》、《后书》),是保罗写给教会的书信,里面有很多保罗对上帝感恩的话语。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次布道旅行的时候建立的教会,保罗在帖撒罗尼迦这个地方传福音大约有三个月,《使徒行传》中的记载好像只传了三个星期,其实不是这样的,许多人认为保罗在帖撒罗尼迦传福音传了三个多月。但是由于犹太人的逼迫,他匆匆离开了帖撒罗尼迦。后来他去了利比亚,但是那些犹太人又追到了利比亚,他不得不又离开利比亚到了雅典,在雅典呆了一段时间之后,他又到了哥林多,在哥林多传福音有一年半的时间。他在哥林多的时候把《前书》、《后书》寄给了帖撒罗尼迦教会。
我们看到保罗当时的情况,他的周围真是有很多可以抱怨的事情。但是在《前书》和《后书》中却充满了他对上帝的感恩。《前书》一章2节:“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们。”二章13节:“为此,我们也不住地感谢神。”《后书》一章3节:“弟兄们,我们该为你们常常感谢神。”二章13节:“主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神”。短短几章书信里面,充满了保罗对上帝的感恩。但是《后书》的感恩和《前书》的感恩不一样,《前书》里只是说我们感谢神,但是到了《后书》有一个细微的变化。《后书》一章3节:“弟兄们,我们该为你们常常感谢神。”二章13节:“我们本该常为你们感谢神。”《前书》里面只是向上帝感恩,但是到了《后书》,保罗说,“我们应该因着你们向上帝感恩,我们向上帝感恩是理所当然的事情,是合理的事情。”
我们今天思考一下,是什么使保罗向上帝充满感恩呢?
首先,因为保罗看到了帖撒罗尼迦教会信徒灵命的成长。
保罗受到犹太人的逼迫离开帖撒罗尼迦之后,那里教会的信徒们也受到了当地人的逼迫。但是在这个期间,保罗却听到了帖撒罗尼迦教会的信徒信仰灵命成长的消息,《后书》一章3-4节:“弟兄们,我们该为你们常常感谢神,这本是合宜的”,是应该的,是理所当然的。原因是什么呢?“因你们的信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足,甚至我们在神的各教会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。”
保罗在这里提到,他向上帝感恩的三个理由:一是帖撒罗尼迦教会信徒信心的增长;第二个是爱心充足;第三个是他们仍旧存忍耐和信心。
帖撒罗尼迦教会信徒信仰的成长也表现为三个方面:一个是信心增长;第二个是爱心充足;第三个是在逼迫患难中仍存忍耐和信心。因为什么?“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”(帖前一3)。他们在逼迫当中,充满了对天国的盼望。
信心有小有大。有一次耶稣带着他的门徒过加利利海的时候,遇见了风浪。这时候门徒充满了恐惧,耶稣被叫醒之后,平静了海水,然后跟门徒说:“你们这小信的人哪”(参:太八23-27)。有一个百夫长请求耶稣医治他仆人的疾病,耶稣愿意去到他的家里给他的仆人医病,但是百夫长中途迎接他,拦阻耶稣到他家里去,原因是什么?你不用到我家里来,“只要你说一句话,我的仆人就必好了。”耶稣听了百夫长的这句话,怎样表扬百夫长的信心呢?“这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。”(参:路七1-10)。信心可以有小的信心,也有大的信心。这里的信心不是指因信耶稣基督得救时那样的信心,而是指信靠耶稣的信心。
有些人相信耶稣基督,已经蒙恩得救了,但是一遇到具体问题的时候,他却不是凭着信心 1
行事,不是信靠上帝。靠什么解决问题呢?靠一些世俗的方法。这样的信心在上帝的眼里是小的信心。但是有些人不仅相信耶稣基督,在遇到具体问题的时候,他信靠耶稣基督,胜过他生活中各种各样的问题,这样的信心是大的信心。帖撒罗尼迦教会信主时间还很短,只有几个月时间,他们的信仰,他们的灵命还很幼小,但是他们的信心在增长。保罗看见了他们信心的增长,因此向上帝感恩。
第二,他们变得爱心充足。信心增长的时候,爱心应该也随之增长。有些人说:这个人信仰非常好,但是缺乏爱心;这个人信心非常好,但是他的心非常冷漠。这句话本身就是矛盾的。如果一个人信心增长的话,爱心应该随之增长。帖撒罗尼迦教会的信徒,他们的信心增长的时候,他们的爱心也随之增长了起来。信徒的爱心表现为两方面:一个是在教会内部彼此相爱,还有就是给教会外面的人传福音的时候,不仅给他们传福音,而且奉献了他们的爱心。保罗听见帖撒罗尼迦教会的信徒爱心充足,就向上帝感恩。
第三,在逼迫和患难当中,仍存忍耐和信心。他们之所以能够在逼迫当中忍耐,并且凭着信心行事,因为他们对上帝有盼望,对天国有盼望,他们觉得这个世界不是全部,神预备了更好的地方,他们希望到那个地方去生活。因为心里有这样的盼望,所以他们虽然生活在地上,却不是只关注地上的东西,而是更关注天上的东西;因为有着这样的盼望,他们就能够在逼迫患难中忍耐下去,并且凭着信心行事。
那么,帖撒罗尼迦教会信徒的信仰里就没有问题了吗?我们刚才讲到了,他们信主才几个月,他们的灵命还很幼小,他们的信仰中有很多的问题,缺乏知识,而且有些人被假师傅迷惑,还有些人感觉主就快要来了,不安心工作,游手好闲,真是问题诸多。
我们知道教会不是圣人的聚集,没有一个教会是不存在问题的。我们看教会的时候,不要希望这个教会很完美,这不可能,这地上没有一个完美的教会。因为什么?因为教会不是圣人的聚集,而是罪人的聚集。
如果来到教会,期待教会非常完美,这样的人很容易在教会中受到伤害。“教会里的人怎么这个样子?”“信主的人怎么这个样子?”教会并不完美,帖撒罗尼迦教会也是这样。
我想,当时帖撒罗尼迦教会信徒的信仰可能还不如我们京山教会弟兄姊妹的信仰,他们有很多的问题,保罗对此非常清楚。但是看到教会是这个样子,还能够向上帝感恩,为什么呢?帖撒罗尼迦教会里虽然有很多问题,但保罗关注的是什么?看见的是什么?不是只看见教会不好的一面、消极的一面,而是看到教会好的一面、积极的一面。他在这个灵命幼小的帖撒罗尼迦教会的信徒身上发现了什么?发现的是上帝的恩典,这是重要的。
虽然这个教会里面有很多问题,但仍然有上帝的恩典在这个教会里面。所以保罗能够向上帝感恩。当他看到帖撒罗尼迦教会信徒的信仰增长的时候,他能够为之喜乐,为之夸口,并为之向上帝感恩。这是一种什么样的心情呢?是不是父母的心情啊?
据说女人生了孩子以后都会成为一个撒谎的人。为什么这么说呢?因为当几个月以后孩子开始学发音的时候,母亲非常希望孩子叫妈妈、爸爸。当有一天孩子无意识地叫,这声音好像是“妈妈”,作母亲的就非常地高兴,逢人便说孩子才几个月就会叫她妈妈了,看到孩子有一点点进步,就为之高兴喜乐。这是什么?是不是父母的心情啊?
帖撒罗尼迦教会信徒身上有很多的问题,但是保罗在他们的身上看到了好的一面,积极的一面,看到了上帝的恩典。于是,因着这样的信徒,因着这样的教会,他向上帝感恩。
第二,保罗向上帝感恩,因为相信神仍然在帖撒罗尼迦教会信徒身上做工。
威胁帖撒罗尼迦教会信徒信仰的最大问题就是犹太人的逼迫。保罗离开后,他们仍然受到各种各样的逼迫,所以保罗真是为他们担心,担心他们会不会因为这样的逼迫而抛弃、离弃他们的信仰。但是他听到了好消息,他们不仅没有离弃自己的信仰,而且给周围的人积极地传福音,并且作了全马其顿信徒的榜样。听到这样的消息之后,保罗充满了对上帝的感恩。
患难会使一些人在信仰上跌倒,但是,同样的患难却使有些人的信仰建立起来。保罗为什么要为帖撒罗尼迦教会的信徒向上帝感恩呢?因为他看到上帝藉着这样的患难不是在做拆毁的工作,而是在做建立的工作,这样的患难使帖撒罗尼迦教会信徒的信仰得到了锻炼和造就。基督徒信主之后同样也会经历各种各样的困难和患难,上帝为什么让基督徒在地上经历各种各样的患难呢?为的是锻炼我们,造就我们。
保罗在帖撒罗尼迦教会身上看到了上帝这样的作为。《后书》一章5节:“这正是神公义判断的明证,叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦。”上帝在做什么样的事情呢?上帝藉着各种各样的患难塑造、造就帖撒罗尼迦教会的信徒,让他们成为配得神国的人。
基督徒信主之后同样也会经历各种各样的困难和患难,上帝为什么让基督徒在地上经历各种各样的患难呢?为的是锻炼我们,造就我们。约伯对此非常地清楚,他在患难面前做的是什么样的表白?“然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。”(伯二十三10)约伯清楚上帝藉着患难在造就他。保罗在《罗马书》八章17节也说:“如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”虽然我们在地上受患难,然而神必定把我们带进神的荣耀里去。要想进到神的荣耀里面,必须要经历苦难。所以,当我们经历苦难时,要换个角度看待这个苦难。不要只关注苦难本身,而要关注上帝的作为。如果我们在地上经历苦难,我们应该明白是上帝正在造就我们,让我们成为配得天国荣耀的人。保罗在《腓立比书》一章29节中说:“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。”我们蒙恩,不仅是要成为信徒,第二个目的是要为他受苦.弟兄姊妹,当我们受苦时,我们应该有什么样的思想,有什么样的理解呢?当我们受苦的时候,我们应该明白我们是蒙恩的人;当我们受苦的时候,我们要明白上帝正要把我们带到他的荣耀里去;当我们经历苦难的时候,我们要明白神是要藉着苦难来塑造我们,使我们成为配得神国荣耀的人。
保罗以这样的角度去看帖撒罗尼迦教会信徒所经历的苦难。试想,帖撒罗尼迦教会在百般的试炼当中,他们想到的是信主之后为什么这样苦吗?你们有没有过这样的想法呢?一般我们在传福音的时候都会这样说:“信主好啊!信主好啊!”但是信主以后,我们的生活当中仍然有各种各样的患难,这个时候我们应该如何对待这样的苦难呢?应该从这样的角度去想:上帝藉着这样的苦难正在召聚我们成为配得神国荣耀的人。
保罗一方面说明信徒受苦的原因,一方面希望他们看见上帝的作为。当他们受苦的时候,不是上帝抛弃了他们,而是上帝正与他们同在,正在带领他们,要把他们带进神的荣耀里去。我想,帖撒罗尼迦教会里面,有一些信徒是会因为他们所受的痛苦抱怨上帝,但是保罗却因为他们所受的苦难向上帝感恩,保罗也非常希望帖撒罗尼迦教会的信徒明白这一点。
保罗向上帝感恩,因为他相信上帝没有离弃他们,没有抛弃他们,仍然在他们当中做着奇妙的工作。《后书》二章13-14节告诉我们:“主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。神藉我们所传的福音召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣光。”
请大家注意一下,这两节当中的三个动词,一个是他从起初“拣选”了我们,上帝在创世之前拣选了我们;到了一定时候,上帝藉着福音“召”了我们。在这之后呢?好“得着”我们主耶稣基督的荣耀。在创世之初拣选我们的上帝;到了一定的时候,藉着某个人给我们传福音,呼召了我们;那么现在呢,他正在塑造我们,让我们成为配得神国荣耀的人。在苦难当中,我们应该相信什么?上帝的作为,上帝仍然与我们同在!
我们来总结一下。要想过感恩的生活,从保罗的经历当中我们应该学会两点:
第一点,要在各种各样的事情当中看见肯定的一面——上帝的恩典。
保罗之所以能够向上帝充满感恩,是因为他在帖撒罗尼迦教会信徒的身上看见了上帝的恩典,虽然他们的信仰生命还很幼小,但是他看到了他们信心的增长。
我认识这样一个朋友,他父亲开公司,家里很有钱,他们兄弟两个,他排行老二。因为老大的性格不太适合经商,所以他父亲就把希望放在他的身上,希望他能接自己的班。但老二信
了耶稣之后,非常愿意走全职侍奉的道路,父亲表示反对。可他还是不愿意妥协,最后还是走上了全职侍奉的道路。他的父亲跟他说:“你如果走全职侍奉的道路,我一点财产都不给你。”但是他没有因此妥协,依旧在教会里面非常热心地服侍。
怎么样?不容易!过了一段时间之后,他觉得身体不舒服,去医院诊断,医生说他得了肺结核。付出这么大的代价,上帝理当祝福他,不是吗?为什么让他得肺结核啊?有些人会因为这样的疾病抱怨上帝,但是在这个时候,这个弟兄还是对上帝充满了感恩。为什么呢?他是这样感谢上帝的:以前身体好的时候忙于工作,做这样的事情,那样的事情,不能够跟上帝保持一个亲密的关系。现在终于能够安静在神的面前,跟神保持亲密的关系了。弟兄姊妹,如果只看到他得疾病的话,应该抱怨上帝,是吧?但是在这个时候,他还看到了什么?上帝的恩典,肯定的一面,积极的一面,所以他能够向上帝感恩。
第二点,我们要发现神的作为。
要想过感恩的生活,在我们所经历的一切事情上要善于发现神的作为。保罗之所以能够在逼迫当中仍然向上帝感恩,是因为他在帖撒罗尼迦教会信徒的身上发现了上帝的作为。上帝是爱,上帝永远与我们同在,上帝每天都带领我们,不管我们的处境如何,上帝仍然是爱,这是千古不变的真理。为什么我们能够这样说呢?因为有耶稣的十字架。在我们还作罪人的时候,上帝把他的独生爱子差了下来;在我们还作罪人的时候,上帝让他的独生子担当我们的罪,钉死在十字架上。在我们没有资格得到上帝的爱的时候,上帝首先爱了我们。
那么,当我们作了上帝的孩子之后,当我们成为上帝的百姓之后,又会怎样呢?圣经告诉我们:在我们还作罪人的时候,上帝已经爱我们了,当我们成为上帝的百姓之后他会更加爱我们。如果相信这一点,如果相信上帝是爱,不管我们经历什么样的苦难,什么样的患难,我们都能够在这样的患难当中发现上帝的作为,上帝的恩典。
弟兄姊妹,什么样的问题使你们感到痛苦,什么样的问题使你们感到灰心绝望呢?请大家要发现上帝的爱,上帝的作为,这个时候我们就能够过一个感恩的生活。如果相信上帝对我们的爱始终不变,如果相信今天上帝仍然在我们的生命当中做着奇妙的工作,如果相信上帝今天依然在带领我们前面的道路,不管我们处在什么样的处境当中,我们都能够向上帝感恩。
因此,弟兄姊妹,要想过感恩的生活必须记住两点。
首先,要看见肯定的一面,上帝的恩典;
第二,要在我们的经历当中发现上帝的作为。阿们!
墨西哥这里的妇女有很多感恩的条件,但是却不能够在上帝面前感恩,为什么这样呢?看不到上帝的恩典,只看见他们自己的缺乏。有些人就是这个样子,在他们的生命当中,生活当中,有很多感恩的条件,但是却不能够向上帝感恩。而有些人呢,在他们的生活当中,虽然有很多可以抱怨的事情,但是却在上帝面前过着一个充满感恩的生活。
第三篇:394感谢神
赞美诗 394 首 感谢神
感 谢 神
降B大调4/4拍
xgl bd ’ ralxd xg xh ’ gfxfl bs ’ jlxh xg xs ’ d;’ xdl ba ’ dlxa xd xf ’ dsxsl mj ’ slxs xs xs ’ a;’ ①感谢神赐 我 救赎主,感谢神丰 富 预备,②感谢神祷 告 蒙应允,感谢神未 蒙 垂听,③感谢神赐 路 旁玫瑰,感谢神玫 瑰 有刺,xgl bg ’ glxg xra xra ’ jjxgl bg ’ glxra xj xg ’ g;’ xal ba ’ alxa xa xa ’ ggxgl bg ’ glxg xg vj ’ a;’
xgl brd ’ rdlxra xrs xra ’ rahxral bh ’ glxg xh xj ’ ra;’ xdl ba ’ glxd xg xg ’ hfxfl bf ’ dlxd xf xf ’ d;’ 感谢神过 去 的同在,感谢神主 在 我旁,感谢神我 曾 经风暴,感谢神丰 富 供应,感谢神赐 家 庭温暖,感谢神有 福 盼望,xgl bg ’ ralxra xj xra ’ raraxhl bra ’ ralxra xj xg ’ g;’ xal ba ’ alxa xd xd ’ ffxfl bf ’ glxg xg xg ’ a;’
xral bj ’ hlxh xra xh ’ hgxgl bra ’ rdlxrs xra xrd ’ rs;’ xgl g ’ flxf xh xf ’ fdxdl bd ’ glxg xg xg ’ g;’ 感谢神赐 温 暖春天,感谢神凄 凉 秋景,感谢神赐 我 苦与乐,在绝望里 得 安慰,感谢神赐 喜 乐忧愁,感谢神属 天平安,xral rba ’ ralxra xra xra ’ raraxral bg ’ ralxj xra xra ’ j;’ xdl bd ’ flxf xf xf ’ aaxal ba ’ alxs xd xa ’ g;’
xrdl brs ’ ralxrs xra xj ’ hrfrxfl rbf ’ rdlxg xrd xrs ’ ra;/
xgl bg ’ glxg xg xg ’ hhxhl bh ’ glxd xg xf ’ d;/ 感谢神抹 干 我眼泪,感谢神赐 我 安宁。感谢神赐 无 限恩典,感谢神无 比 慈爱。感谢神赐 明 天盼望,要感谢直 到 永远。
xjl bj ’ ralxj xra xrs ’ raraxral rba ’ ralxra xj xj ’ g;
赞美诗 394 首 感谢神 /
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第四篇:今年的感谢玫瑰有刺的读后心得
感謝玫瑰有刺的讀後心得
「我終於明白了,他們拒絕的那裏是我,他們拒絕的是(残障者)三個字。那一刻,烙鐵把我和千千萬萬個孩子牢牢焊接一起,就像他們自己說的,我們是同一國的人。劍斬不斷,刀切不開的血肉相連。」
感謝玫瑰有刺這本書透露出世人的關懷和熱情 ` 冷漠和無情。甚至自私,表現出人們的歧視,甚至關愛,表現出人們的同情心。劉俠利用自己的生活故事來表現這個社會的優缺點,內容真摯樸實,用詞華麗,值得細細品嘗。
我認為在不同的逆境長大的人,越是挫折 ` 越是意志力越強盛。在一個逆境中的人 ` 還能夠有毅力的活下去,我覺得非常不容易。
93121 楊允中
感謝玫瑰有刺讀後心得
本書的優美文句:
(1)那時候,是太年輕了,年輕的不明白所有的溫暖和淒涼,所有的成全和未成全的,所有美和不美,歡欣和哀愁的都可以並列一起……。
(2)這是由一位後天失明的孩子做的,憑著殘存的記憶,摸索著鋸好木頭,用小刀一點一點掏空。
(3)全場靜寂無聲,空氣凝結像鉛一樣沉重壓在每一個人心口上。讀完本書後,我的感想是:
我本身就對作者有無限的敬佩,她有如太陽般的開朗並不是每個人都擁有的!而她在文章中也走出重重的黑暗,捕捉那一絲光明和希望,我打從心理的感覺到,這本書李奇幻的光彩,溫馨又感人。其中,最令我深刻的是在褪色的珍珠一文裡的布偶娃娃,做那娃娃的孩子,他失去了靈魂之窗,但他繼續用著心靈來看這浩瀚無邊的世界。那孩子,以前可能興致勃勃的坐著木偶吧!可是他現在卻……不過,這也是一種無形的動力,不是嗎?
93121 陳雯琳
感謝玫瑰有刺心得
優美文句:
1不之隱藏了多少對記憶中那個世界和留戀,這又是怎樣的一種心情呢? 2其詩=然有金石聲,其畫溫婉靈逸,是位才子。
3據說,遇難的那一刻,天昏地黑,亂鳥飛鳴,一代忠良把他自己化為祭壇,用他的鮮血澆奠在他所熱愛的土地上。
4一直到他有機會到泰北走了一趟,親眼見到那塊荒蠻貧瘠土地上苦苦掙扎的中國同胞,同樣的黃膚黑睛,同樣的血脈淵源,卻是不同的命運和造化。我的讀後感想:
讀完本書後,心情舒暢多了,能了解人身大道理,是一件非常好的事,作者生活的點點滴滴,都可能成為讀者人身中的經驗,而我最喜歡「三毛錢的童年」,章那一章節裡,我了解以前社會的純樸,也了解父母賺錢的辛苦,但我們真正需要的是什麼?花不完的錢嗎?連我自己都不清楚,但我想我真正需要的只是父母的愛與關懷罷了!社會的變遷,時代的改變,孩子的需求也變,但是不變的是那份從父母手中送出的愛呀!93121 曹于蘋
〈感謝玫瑰有刺〉感想
玫瑰的嬌艷芬芳深受眾人的喜愛,但是人們在欣賞玫瑰的同時,又怎知沒有玫瑰的多刺,哪能襯托出玫瑰的嬌艷芬芳呢!
起初,作者因罹患「類風溼關節炎」,而輟學,但是她並沒有放棄對文學創作的熱愛,她每天閱讀、寫作、聽廣播獲得知識,也是她享受讀書樂趣的歡樂時光,然而這項工作也成為她生活中不可或缺的一部分。
然而作者的母親並沒有因為她得了這種病,而對她呵護備至,給予特別的禮遇,反而以更嚴厲的要求來磨練她,譬如在日常生活中訓練她分擔家務、督導弟妹功課、處理家中大小事務,使她變得更堅強、勇敢。
從這一則故事當中,我得到了許多的啟示,玫瑰的多刺就像作者的母親用最嚴厲的訓練,不斷的鞭策她使她成長,甚至於超越群倫。總之作者的人生若沒有母親的嚴厲要求,哪有今日這番成就。
因此大眾在欣賞玫瑰嬌艷芬芳的同時,是否應先感謝玫瑰有刺。93113 倪佳蓉感謝玫瑰有刺
人氣指數— 1
書名:感謝玫瑰有刺
作者:杏林子
出版社:九歌出版社
作者杏林子,是一位長期處於病痛中的人,但她並沒有放棄生命,反而以積極樂觀的態度來面對這個世界,這本書中,寫下了她以前所發生的故事,其中最令我印象深刻且最有趣的是這一篇:我們偷蓮霧去。杏林子回到台北老家與家人相聚,孩子們都很喜歡杏林子,杏林子說:「果園裡結了許多蓮霧,但是沒人去摘好可惜。」孩子們也立刻聽出杏林子的絃外之音,推著杏林子的輪椅到果園裡去,杏林子指揮著孩子們,孩子們分工合作,忙得不亦樂乎,摘得正起勁時,孩子的爸爸來找人了,孩子們一哄而散,回到家時,杏林子質問孩子們說為何丟下她不管?孩子們都說好可怕,既緊張又刺激,杏林子其實不是想偷蓮霧,只是為了追憶童年。我覺得我還蠻想體會以前鄉下人的這種生活,可以偷摘水果、在河裡抓魚蝦、游泳、摸河蜆,或者是在田裡烤地瓜,還是到處去探險,這些生活是我所嚮往的,這樣不必煩惱許多事情,可以無憂無慮的,但是,現在因為水污染和許多污染日益嚴重,使得河川裡的魚蝦、河蜆死亡,還有因為都市林立,使得鄉村的景色也消失了,現在不知哪裡還看得到這種地方呢?
還有一篇是三毛錢的童年,這篇也讓我印象深刻,杏林子到了國小二年級才有固定的零用錢,且一個星期零用錢才三毛錢,但她友人的小孩一個星期卻有一百元,雖然現在的小孩雖然要甚麼就有甚麼,但卻不快樂,因為大人上班,沒有多餘的閒暇時間陪自己的子女,大人們只好用大量的物資來滿足小孩,就為了補足對孩子的虧欠,要是我,我寧願媽媽陪我,我也不要她給我一筆錢自己去花,杏林子小學時,曾撿到十元,最後拿到憲兵隊去,隔了幾天,杏林子還被叫上司令台表揚呢!我可能沒像她那樣老實吧!說不定我會將那筆錢私吞,然後裝作神麼事都不知道地走開,我覺得這本書真的非常好看,書中有許多名言佳句,而且有些杏林子說過的話,我覺得非常有道理。93112 黃盈方
感謝玫瑰有刺之心得
這本書的內涵很豐富,裡面有很多啟發性的故事。
退色的珍珠這篇是有關於「香港」的,其實在還沒看過這篇文章的我,也一直以為香港,一定和我們的首都台北一樣,路上的車子往往都有驚險刺激的畫面,就像在看不用前的賽車,可是這才知道原來,他們的私家車並沒有很多,他們使用的大多是雙層巴士,不然就是隨叫隨停的小巴,還有便捷的地鐵,香港位於半山,藉地形之便,馬路曲折彎曲,富級曲線,美麗極了,這樣的好地方讓我迫不及待的想去看看,不過風景好歸好,可是,香港人就沒像台北人那麼熱情了呢!作者說他們對陌生人特別冷漠,也不太常看到笑臉,比起台灣,就沒有讓人那麼溫暖了。
而作者在也是一番癡情的內容有荷、樹、石菜。作者說她沒有固定的口味,可是飲料中她只喝茶,她有時會拿起一小撮茶葉含在口中細嚼,有種苦中帶甘的味道,作者把它當作提神腦的最好靈藥,雖有些粗俗,不過還是滿有一番風味。我像現在「三毛錢」在大家眼裡應該是很微不足道的吧!不過在以前一毛錢可以買兩顆糖左右,再那時一斤米或半斤米只要一塊錢而已真是有夠便宜的.以前的幣值很小,所以買東西起來都覺得格外的便宜呢!93110 張芷寧
感謝玫瑰有刺
「感謝玫瑰有刺」一書中,流露出杏林子的樂觀與豁達,她在國小畢業後因病痛而無法上學,以致只能在家自修,但她卻未因此而放棄讀書的念頭,反而更加的努力,最後她以自己的堅持與毅力戰勝了病魔,更戰勝了一切。因此,她的努力與上進就是我們應該學習的呀!
此外,更讓我感動的是她創立了’’伊甸基金會’’來幫助更多跟她一樣的弱勢族群,使他們得到最妥善的照顧,這種將自己所承受過的痛苦進而轉之成為一種大愛的精神,是值得後人效法與讚頌的!
她在【現代老萊子】一文中提及自己對待父母的八種方法 第一種:口中含密 第二種:小禮飛花 第三種:白石新法 第四種:空巢戀曲第五種:千里一線 第六種:龍
發精神 第七種:水漲船高 第八種:守身守孝。她所提出的八種方法,都有助於讓現代人知道應如何對待自己的父母,因為現代人大多都是工作繁忙的上班族,急於追求名利,有多少人能真正關心自己的父母以及長輩,有時是否也應停下沉重的腳步想想,父母不辭辛勞的為我們付出,在我們的身上耗去了最寶貴的青春,而等我們的翅膀硬了可以獨立自主時,他們的臉上早已滿是皺紋,但他們卻是不求回報的。我們所帶給他們的是些什麼?是更多的擔心嗎?還是更多的欣慰? 我想天下父母的心都是一樣的都想看到自己的兒女飛黃騰達事事順利。所以應當及時把握當下否則徒留”子欲養而親不待”的遺憾就為時已晚了。
93110 宣皓瀚
感謝玫瑰有刺
感謝玫瑰這本書,它的刺可不是真正的刺,他的刺是從一手感謝哥中得歌詞,而作者每次唱到:感謝神路旁有玫瑰,感謝玫瑰有刺。時作者的眼淚就好像要流下來似的,作找曾想過為什麼要感謝溫暖的春天,還要感謝淒涼秋景,刺是一種痛苦的經歷,他的痛因為別人的關懷對作者而言就好比有一根針刺再作者身上,初病時,非常自卑的學歷不如人,國小畢業,多麼寒傖,同學來看我,我抵死不見,我不要看他們臉上的笑容,我就感覺到有刺在刺我的心,這是作者再書中說過的一段話。
作者有寫很多勵志的書,例如:生之歌、生之頌、杏林小記]等書,也很有教育性,如果作者當初沒有得病的話,也不會有那麼多的書,而且作者現在也有可能活得很好有可能發現不到作者的才華,生之歌中將生命比喻成一首歌,歌詠其中的奧秘。
他在台北市北投國小六年級時,因患了類風濕關節炎,身心飽受病痛的煎熬,畢業後就在家中自修,並逐漸培養出寫作的興趣,雖然常受病情影響,但作者還是創作不輟,他的作品充滿為生命奮鬥的意念,除此之外,更可貴的是他能將意志力化作行動力創立伊甸基金會,關環弱勢,積極鼓舞,協助他們奮發向上。93106 鍾婷羽
感謝玫瑰有刺
杏林子以堅強果斷的生命力,面對生存的掙扎與痛苦。作品中充滿了求生意志與慾望,足以激勵人心。從這一本書中可觀看出杏林子的性靈與領悟都有更深一層的了解與認知,讀起來更感人肺腑,動人心弦,他笑談親情、友情、愛情人情冷暖及體驗人生之路的艱難及荊棘,苦談人生中得種種無奈。文中處處可見杏林子的童心,孝心及廣愛大眾的慈悲心,備感溫馨,笑聲洋溢。
在現代社會中,人們為了功名利益而不辭奔波勞走,總覺得社會、上天虧欠自己太多,卻沒驚覺自己對社會的貢現是如此的少,且微不足道,漸漸地失去了愛人與被愛的心,麻木不仁。杏林子在現今社會中,剩幾人能如此豁達?有誰不是汲汲於名利富貴?人類的自私、貪婪、虛偽、狡猾,人性敗壞墮落,真的只剩下愛
是我們的唯一堡壘,我們是否該堅守這最後的劇點?感謝玫瑰有刺不只是玫瑰花的刺,更是生命中的種種荊棘,但人們往往掙扎,逃避,想爭說枷鎖,拔掉一根根的刺,等走到末路,終究必頇明白,人世間又些事逃也逃不掉,我們何不但不坦然地面對這跟刺,納刺於心,逐成我們生命中的一部分,我們都無法感謝它背負再身上的刺!93106 吳家榛
感謝玫瑰有刺的讀後感想
一個充滿玫瑰刺的封面,令我很好奇,這本書就是《感謝玫瑰有刺》,杏林子著,我好奇的打開第一頁。
這本書分成許多大大小小的段落,主要是告訴我們一些她的經歷,一些做人的道理,一些人生中會遇到的挫折,這應該就是這本書的相關內容吧!讀完這本書之後,我感覺到人生就是這樣子的起伏不定,忽然帄坦又忽然崎嶇,但也不要因為挫折而去避開它,而是要去想辦法克服他,這樣子人才會進步,不能只選擇好走的路走。
作者在這本書中寫了他的一些有趣的經歷,和我們分享有關他的童年,說現在的小孩太不知道要知福還有惜福,一天到晚浪費父母的錢,這告訴我要珍惜現有的東西,不可以浪費它,不可以隨意花費父母賺的錢。作者篇中提到『褪色的珍珠』,是指香港這個大都市。因為在香港的公眾場合中找不到一張笑臉,每人心中壓抑太多的不滿和壓力,人與人之間缺少信用與尊重,形成自我防衛的心理,造就一張張不會笑的臉。我也認為香港人沒什麼人情味,就跟台北人差不多,每個人都十分冷漠,都只為自己著想,十分自私,而且非常的自大、傲慢。這本書裡面還有一篇『現代老萊子』,告訴我們要如何去孝順我們的父母、祖父母,教我們如何行孝,做個孝順的好孩子,共分成八大要帖,每一帖都將它寫得十分精采、有趣,讓我們學到更多孝順父母的招式。還有一段是我們偷蓮霧去,是描寫有關於作者童年的趣事,充滿了親情的溫馨。
這本書有許多關於作者她的故事,是想以她的例子來告訴我們人生的各種階段所發生的事及面對人生的各種方法吧!93105 蕭人碩
感謝玫瑰有刺的讀後感
一個特別的書名,吸引了我的視線,這本書就是《感謝玫瑰有刺》,本來覺得這個書名很帄淡無奇,內容應該不怎麼樣的,可是看了之後,才知道「它」讓我欲罷不能,所以在此介紹給大家認識。
《感謝玫瑰有刺》這本書是杏林子寫的,杏林子就是劉俠女士的筆名。本書是由好幾篇散文所合輯而成的,其中「現代老萊子」、「行過死蔭幽谷」、「台北人」、「三毛錢的童年」等篇章,最讓我印象深刻。「現代老萊子」裡面杏林子傳授了八招獨門秘笈,可供我自個兒好好揣摩學習一番,如何發揮[現代老萊子]的功夫,在現實生活中逗弄父母笑口常開,如何做個現代孝子!「行過死蔭幽谷」是寫杏林子本身如何笑談自己在醫院裡發生的許許多多事情,從中學習她勇敢面對病痛的精神。「台北人」裡面在寫台北人的悲哀呀!第一小篇「半坪大花園」是在講台北的售屋寫著擁有五十坪中庭大花園,但「擁有」的同意自是「分割」,表示每一戶人家卻只能分到半坪不到的花園,顯示台北的寸土寸金,擁擠不堪,第二小篇「盔甲武士」是指台北空氣不好,上班、下班時還有人戴防毒面具,造成街頭的怪異現象,可見都市空氣污染之嚴重性。「三毛錢的童年」裡是在講現代的父母為了賺錢,早出晚歸,為了彌補自己的虧欠,只好用大量的物資來滿足孩子,這就是現代孩子的悲哀呀,缺乏溫暖的親情。
杏林子身體雖然有殘缺,但「心」卻不殘,以寫作的方式跟我們分享她的喜、怒、哀、樂以及所見所聞,所有思想,用週遭的人、事、物做為題材,讓我們勇敢走過人生荊棘之路。93105 戴曉軒
感謝玫瑰有刺的讀後感
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《感謝玫瑰有刺》讀後感
我覺得這本書充分的寫出杏林子的感覺,她表現出他的人生經驗及喜、怒、哀、樂,我很佩服她,他竟然可以那麼勇敢的活下去,而且他才國小畢業而已,就可以寫出那麼多的好書來,寫出他對生命的渴望及生命的熱愛,杏林子堅毅、果斷的生命力,面對所有的掙扎與痛苦,但她終究逃出來了,為神麼她能行過這死蔭幽谷?作著說:「靜觀人世的愛戀纏綿,因為有愛」因為家人朋友的愛讓作著有勇氣活了過來。
其中書裡有寫到婚姻和愛,為神麼友人結婚是愛情的墳墓?友人說男女因愛而結合,因了解而分手?又有人說婚姻有如一座城堡,在裡頭的人想出來,在外頭的人想進去?到底如何?我也不是很清楚,但是我想婚姻應該是大家想追求的東西吧?!既然追求到了就要好好珍惜,不要胡亂搞,而且愛情不是長久的,需要時間來培養,不要交往個七天就結婚了,到時候也是悲劇收場,因為:「你才認識他幾天,都不了解、清楚他心理在想神麼?不知道是不是真心對你?真心要照顧你、守候你下輩子呢?」所以要慎選自己的終身伴侶。
在婚姻中,要先愛自己,才有資格愛別人,才懂得愛的真諦,愛情不是長久的,只有親情才是長久的;同樣的個人亦同,不輕易的放棄自己,要先學會愛自己,才能進一步去愛別人,就像杏林子勇敢、堅強的活下去,珍惜自己、愛自己。有人說:「命運是由上帝決定的」,我認為自己的未來是由自己掌握的,不要放棄自己,活出生命的價值。93105 吳文瑜
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第五篇:感谢神创造日与夜教案
感谢神创造日与夜
活动目标:
1、知道神创造了日与夜,也创造了太阳和月亮。
2、相信神日夜看顾我们。
3、感谢神创造了日与夜。
活动准备:
PPT、纸张、彩笔、手电筒
活动过程:
一、敬拜歌曲。
二、谈话引题。
师:白天和黑夜的区别是什么?
三、讲述故事。
1、朗读圣经:创世纪8:22诗篇104:22,232、神称光为昼,称暗为夜。
3、植物,动物,人,都需要白天和黑夜。
四、小游戏。
白天与黑夜
五、金句教导。
六、歌曲复习,画出白天或夜黑。