大学生如何正确对待网络世界.doc关伟

第一篇：大学生如何正确对待网络世界.doc关伟

大学生如何正确对待网络世界

摘要：二十一世纪是网络的世纪，网络将以无与伦比的技术优势抢占时代制高点。随着全球范围的信息数字化、网络化进程的加快，一个崭新的网络社会已呼之欲出。当社会发展的主流是以internet为基础时，人们利用计算机网络构成的环境作为活动与交流、商贸活动的场所，这样的人群集合就可称之为网络社会（network society）。日益扩大的网民人数，日益增多的网站，日新月异的网络技术，日渐形成的网络虚拟社会，网络的发展为人类的道德进步提供了难得的机遇，同时也对青少年的道德发展产生巨大的影响，负面的、消极的道德影响和由此产生的网络道德失范行为也不可避免。

关键词：网络道德，网络建设，德育

对于学生来说,网络世界就象一块神奇的土地, 非常有吸引力,因为这是一片没有国界、没有传统藩篱、没有师长管束、崇尚自我和可以标新立异的“飞地”。网络的开放性和匿名性,使人人可以自由上网, 并在网上浏览信息、下载和利用网络资源,甚至在网上发表任何越轨的言论而很少受到惩罚。这种情况使网络世界在某种程度上脱离了现实世界而成为“虚拟空间”。

网络在很多学生眼里还只是一种时尚之物，上网只是一种娱乐和消遣，他们还没有完全理解网络的本来意义。如果说他们如此上网是“玩物丧志”，也许有些过分；但是说他们上网是掩盖在亮丽泡沫下的“不务正业”，恐怕一点也不为过。对于学生上网问题，我们应当有一个清醒的认识，并采取一些措施，来引导学生们正确地理解网络、充分地利用网络。

就上网本身而言，当然并没有错，关键在我们应该如何正确使用网络，在某些方面，上网也就类似鸦片，适量自然可以治病救人，但多了就容易产生依赖性，影响工作学习，但上网与鸦片又不同，前者产生的是生理依赖，后者则是一种精神依赖。唯物辩证法认为，任何事物都存在着既然对立又统一的一面，我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法。这就告诉我们，对待学生上网问题要一分为二，全面分析。首先，我们应该看到青少年上网的利，肯定网络给青少年带来巨大帮助。互联网具有高度的开放性，跨地域性，任何一个人都可以在网上查找到他所要的信息。这大大方便了青少年的学习，因此，就出现了远程教育，我们可以在网上学到更多的知识，感受遨游学海的乐趣。而信息技术时代的来临，青少年作为未来社会的主人，更需要尽快掌握信息技术，占据有利地位。可见，网络对青少年起着不可替代的作用。鼓励上网是全社会都在抓的一项工程，鼓励青少年上网的意义更是不言而喻。但是，上网之后做些什么呢？那些沉迷于聊天和游戏的学生，不仅耗费了金钱、时间和精力，还影响了正常的学业和人际交往。他们往往通宵达旦上网之后，第二天有的逃课，有的到了课堂上也是睡大觉。痴迷于虚拟的网络世界的他们，平时懒得跟同学或者朋友交往、交流，跟家长、老师的交流更是少得可怜，还总是觉得家长和老师不理解他们的世界。

网络不是天堂,网络也不是地狱,利用好网络,关键在于使用者自己,提高自身素质,增强免疫力,自觉抵制不健康的思想意识,学习网络知识,进一步挖掘网络的新用途。

首先，引导学生认识上网的利和弊。肯定网络给大学生带来巨大帮助。互联网具有高度的开放性，跨地域性，任何一个人都可以在网上查找到他所要的信息。这大大方便了大学生的学习，因此，就出现了远程教育，我们可以引导学生在网上学习新的知识，感受遨游学海的乐趣。而信息技术时代的来临，大学生作为未来社会的主人，更需要尽快掌握信息技术，占据有利地位。可见，网络对大学生起着不可替代的作用。

我们也应该看到大学生上网带来的危害。网络在很多学生眼里还只是一种时尚之物，上网只是一种娱乐和消遣。他们还没有完全理解网络的本来意义。如果说他们如此上网是“玩物丧志”，也许有些过分；但是说他们上网是掩盖在亮丽泡沫下的“不务正业”，恐怕一点也不为过。

对于学生上网问题，我们应当有一个清醒的认识，并采取一些措施，来引导学生们正确地理解网络、充分地利用网络。

其次，引导学生认识网络的优缺点。如今，网络已经成为我们身边最热门的话题。我们也充分感受着网络为我们的生活学习带来的巨大便利。但我们必须做到：不能让广大同学对网络产生依赖性，要让他们明白自己是学习的主体。网络以飞快的速度迅猛发展，将越来越多的人网入其中。网络让我们缩短与世界的距离，让我们了解世界，网络以最快的速度给我们提供信息，信息时代不让学生学习和利用网络显然是不明智的。然而网络不是天堂。现实生活中，大学

生上网所引发的各种问题己到了触目惊心的程度，受到社会各界特别是家长和教育界人士的广泛关注。

我们应该教育学生看到：网吧管理的无序，地下黑网吧屡禁不止，黄色网站层出不穷，自制力、辨别力不强的大学生沉迷于网上聊天、无力自拔，甚至滑向犯罪的边缘。心怀不轨的人将黑手频频伸向涉世不深的大学生，惨剧接连不断地发生。许多媒体将网络称为“电子毒品”实不为过。网络不是天堂，网络也不是地狱。利用好网络，关键在于使用者自己提高自身素质，增强免疫力，自觉抵制不健康的思想意识，学习网络知识，进一步挖掘网络的新用途。以主人姿态迎接网络时代的到来。

总之，在网络这个大染缸里，大学生要做到“出污泥而不染”，需要国家、社会、家庭、学校几个方面共同努力，更需要大学生加强自身修养，不断提高自己的鉴别能力，只有这样才能正确地对待和利用网络

第二篇：浅论大学生的网络世界

浅论大学生的网络世界

一、选题原因

随着互联网技术的快速发展和广泛应用，人们日常生活与学习已离不开互联网，而互联网中的新媒体则以其更加便捷、快速的传播优势成为人们了解世界、展现自我的虚拟平台，变成人们生活的一部分，尤其是对大学生产生了不可忽视的作用。

网络已经成为广大民众不可或缺的精神世界，网络的作用已不能量化。

二、研究现状

(一)网络文化对高校大学生的积极影响。

第一，有利于开阔视野，促进交流。较之之前信息的闭塞，自从网络时代的发展，当本文由毕业论文网收集整理代大学生不仅可以获得书本上的知识，更是能够获得网络上的信息资源，不仅可以了解国内时事政治，经济文化，军事动态，也能实时了解国际发达国家科技发展，人文观念等。不仅开阔了大学生的视野，无形中促进大学生了解自身的不足，懂得拼搏努力，而不是家长和老师的督促。另外，网络促使大学生人际关系更和谐，交友广泛，在现实生活中遇到的挫折可以得到网络朋友的理解和支持，这缓解了大学生对现实世界的不满和抱怨，增加了社会的和谐和稳定。

第二，有利于丰富大学生的课外活动。互联网时代的到来，也加速了现实世界的更新，人们将工作之于转移到网络上来，信息网络中的多媒体更是发展的美轮美奂，吸引人们自由玩乐，缓解现实世界的烦躁与喧嚣。而当代大学生接受新生物反应快，模仿学习新的网络科技技术也是得心应手，不仅增加了课余活动，带来了身心的愉悦，同时也会促进网络的健康发展。使得现实世界和网络世界交织在一起，共同推动社会的发展。

第三，促进新的思维模式的形成。网络文化的虚拟性和平等 性，让大学生可以轻松自由的表达自己的观点和想法，又可以帮助大学生懂得为人处世和换位思考问题，慢慢的形成自己的人生观，世界观和价值观。这次都会促进大学生的综合分析能力和社交能力，以及以后进入社会明辨是非的能力。让大学生慢慢形成哲学辩证的对待问题和思考问题以及解决问题。从而促进当代大学生的思维发生量的变化，最终冲破质的飞跃。

(二)网络文化对高校大学生的消极影响。

第一，网络文化多元性影响大学生价值观的形成。当代大学生很多都是未成年人，心智发展还未成熟，明辨是非的能力还很欠缺，网络文化虽然可以给大学生带来很所积极的影响，但是，事物的发展都是有两面性的，特别是新的事物。部分大学生因为自身以及成长环境等因素，在网络多元化的纷繁复杂的网络世界里沉迷游戏，无法自拔，这些消极影响侵害祖国鲜嫩的花朵，让我们痛心疾首，但是最主要的还是要依靠大学生自觉抵制不良文化的侵扰。

第二，网络阻碍大学生的正常人际交往。网络世界吸引了无数大众特别是青年一代的大学生，通过网络调查，部分大学生表示自己愿意和 网友聊天而不是现实中的同学和朋友。这不仅影响了现实中同学之间的正常人际关系，也影响大学生自身的发展，造成大学生沉溺网络聊天，游戏，甚至发展成为网恋，最近媒体频繁报道，女大学生因和网友见面失踪和被害的案例，让我们不得不思考网络文化的发展给大学生的身心发展带来的利弊，如何规避这些风险，也应是专家和广大学者研究和关心的课题。

三、研究性学习成果

(一)网络文化对高校大学生的积极影响。

第一，有利于开阔视野，促进交流。较之之前信息的闭塞，自从网络时代的发展，当本文由毕业论文网收集整理代大学生不仅可以获得书本上的知识，更是能够获得网络上的信息资源，不仅可以了解国内时事政治，经济文化，军事动态，也能实时了解国际发达国家科技发展，人文观念等。不仅开阔了大学生的视野，无形中促进大学生了解自身的不足，懂得拼搏努力，而不是家长和老师的督促。另外，网络促使大学生人际关系更和谐，交友广泛，在现实生活中遇到的挫折可以得到网络朋友的理解和支持，这缓解了大学生对现实世界的不满和抱怨，增加了社会的和谐和稳定。

第二，有利于丰富大学生的课外活动。互联网时代的到来，也加速了现实世界的更新，人们将工作之于转移到网络上来，信息网络中的多媒体更是发展的美轮美奂，吸引人们自由玩乐，缓解现实世界的烦躁与喧嚣。而当代大学生接受新生物反应快，模仿学习新的网络科技技术也是得心应手，不仅增加了课余活动，带来了身心的愉悦，同时也会促进网络的健康发展。使得现实世界和网络世界交织在一起，共同推动社会的发展。

第三，促进新的思维模式的形成。网络文化的虚拟性和平等 性，让大学生可以轻松自由的表达自己的观点和想法，又可以帮助大学生懂得为人处世和换位思考问题，慢慢的形成自己的人生观，世界观和价值观。这次都会促进大学生的综合分析能力和社交能力，以及以后进入社会明辨是非的能力。让大学生慢慢形成哲学辩证的对待问题和思考问题以及解决问题。从而促进当代大学生的思维发生量的变化，最终冲破质的飞跃。

(二)网络文化对高校大学生的消极影响。

第一，网络文化多元性影响大学生价值观的形成。当代大学生很多都是未成年人，心智发展还未成熟，明辨是非的能力还很欠缺，网络文化虽然可以给大学生带来很所积极的影响，但是，事物的发展都是有两面性的，特别是新的事物。部分大学生因为自身以及成长环境等因素，在网络多元化的纷繁复杂的网络世界里沉迷游戏，无法自拔，这些消极影响侵害祖国鲜嫩的花朵，让我们痛心疾首，但是最主要的还是要依靠大学生自觉抵制不良文化的侵扰。

第二，网络阻碍大学生的正常人际交往。网络世界吸引了无数大众特别是青年一代的大学生，通过网络调查，部分大学生表示自己愿意和 网友聊天而不是现实中的同学和朋友。这不仅影响了现实中同学之间的正常人际关系，也影响大学生自身的发展，造成大学生沉溺网络聊天，游戏，甚至发展成为网恋，最近媒体频繁报道，女大学生因和网友见面失踪和被害的案例，让我们不得不思考网络文化的发展给大学生的身心发展带来的利弊，如何规避这些风险，也应是专家和广大学者研究和关心的课题。

四、存在的问题和下步研究设想

（1）大学生网络成瘾问题

当前，随着网络数据化时代的不断发展，大学生作为网民的特殊群体，伴随网络时代发展而出现的大学生网络成瘾问题已经不单单是个人问题，而是变成令社会关注的家庭问题和社会问题。大学生网络成瘾主要有网络游戏成瘾、网络消费成瘾及网络社交成瘾。网络成瘾对家庭和社会造成的后果及其严重，大学生沉迷于网络，往往会造成身体损伤、心理受损、学业荒废等问题。

（2）大学生网络犯罪问题

当前，互联网金融、各类社交网络已经深入到大学生的日常学习生活中，校园中随处可见大学生网络购物、网络直播、网络兼职、网络交友、刷微博、微信朋友圈等现象。互联网金融与网络社交工具在为大学生提供便利的同时，也成为一些大学生违法犯罪的工具。网络对大学生的人生观、价值观、心理健康及道德意识易造成不良影响，互联网里面的暴力、色情、拜金以及犯罪等不良信息更是会弱化大学生的道德意识，造成大学生人格弱化以及责任感缺失，走上犯罪的道路。大学生网络犯罪问题体现在大学生网络涉黄、网络涉毒、网络涉暴、网络诈骗以及网络制造传播谣言等几方面。

（1）高校缺乏系统的网络安全教育，缺乏网络安全相关管理机制。当前网络作为大数据化时代中传播信息的工具，网络已经改变了我们的思维方式、生存方式及行为方式，因此对大学生网络安全教育也应该由单一的线下教育到兼顾线上与线下的教育。然而现实情况中，当前高校没有设置专门的网络安全教育必修或选修课程，基本上是靠辅导员通过班会进行安全教育。相关网络安全法律法规教育机制的不完善，缺乏对大学生网络安全相关法律法规的教育，学生在网络方面上不懂法的现象普遍。

（2）现在的大学生网络安全意识薄弱，个人隐私保护意识和防诈骗意识比较薄弱，网络信息识别能力较差。由于无线网络的覆盖和智能手机的普及，现在的大学生通过智能手机.iPad上的各种软件能随时随地和网络世界连接。为了获取更多的关注量，很多大学生将自己的个人信息和照片晒存微博、微信朋方圈卜。另外一些社交软件和购物软件都需要注册者提供真实的信息，大学生的个人信息也因此被泄露。网络上鱼龙混杂，隔着电脑屏幕，很难分清网络对面的人是好是坏。大学生对和自己聊得来的人有很强的信任度，不仅告诉了对方自己的真实信息，有些甚至还发展成为网恋，对这些网友的防范意识很低，易上当受骗。另外，受到网络上不法分子的影响，拜金主义、享乐主义、极端主义等不良思潮冲击着大学生的人生观、世界观和价值观，使大学生的身体和心理发展产生失衡。

（3）培养大学生自身网络安全意识

网络是一把双刃剑，在增强大学生与外界的交流，获取自身所学知识的同时，也是大学生网络成瘾的罪魁祸首，是网络犯罪的主要工具。面对网络对大学生所带来的负面影响，首要的就是应该培养大学生”预防为主”的网络安全意识，增强自我保护意识，科学合理利用网络，秉着扬长弃短的态度对待网络，取其精华去其糟巧，积极开展“健康上网、绿色上网”，让网络的使用在大学校园中回归其本义，为大学生健康生活学习服务。

（4）培养大学生网络道德意识

作为一种新时代媒体工具，网络的出现在不知不觉改变我们生产方式及生活方式的同时，也对我们的曾经的道德观进行潜移默化的改变。每个人的道德认识及道德水平都是通过后天的社会实践而习得的，网络道德也是于此。因此培养大学生网络道德意识至关重要。通过对大学生进行网络道德意识的培养，促使大学生在正常网络使用中能够从他律走向自律，能够正确处理网络道德中存在的问题，使大学生道德水平积极升华。

五、学习收获

网络文化对大学生的思想政治教育的影响不仅有积极的一面，也有消极的一面，不仅要通过高校的教育引导，也需要政府加强立法，同时需要大学生提高自身的道德修养。

第一加强高校的教育引导。互联网科技的发展是社会的进步，但是新生物的发展总是曲折的，高校应掌握舆论的控制权，引导网络文化朝着健康的方向发展。因此，在内容选择上，应将大学生的身心健康发展放在第一位，同时在课外实践上，应积极引导大学生投身社会实践中去。在处理问题上，较多关注学生的心理健康发展，照顾学生的自尊和自信，给予更多的关爱，而不是一味的处罚和打击。另外，大力宣传和谐文化的构建，促进多方共同搭建健康的网络平台。

第二，加强立法。要组织学生认真学习有关网络的相关法规，增强网络法律意识;要结合相关实际，制定网络规章制度对校园网络资源进行规范管理;要完善网络信息管理监控机制，党办、宣传部、保卫处、网络信息中心等部门共同协作，做到反应迅速，防控有力;要迅速坚决查封反动的、低级趣味的东西，净化校园网络资源。

第三篇：引导大学生正确对待网络,防止沉迷网络游戏(袁伟伟)

引导大学生正确对待网络

临近期末，笔者在上课的时候发现，对于已经布置好的期末大作业，有几个同学在做的时候感觉他们心不在焉，无精打采，甚至还有上课睡觉的情况发生。笔者询问他们为什么上课睡觉，是否大作业已经完成时，他们沉默以对。后来笔者通过其他同学了解到，原来这几个同学迷上了玩网络游戏“英雄联盟”，经常通宵游戏，到第二天上课的时候自然就萎靡不振，昏昏欲睡了。

据调查，当今大学里，有超过50%的大学生玩过各种各样的网络游戏，超过20%的学生每天玩网络游戏的时间超过2小时，而沉迷于网络游戏中，会明显影响学生的身心健康，对学业、健康、人际关系、心理等都会造成负面影响。那么，如何引导学生正确对待网络，不沉迷于网络游戏呢？笔者认为可以从以下方面进行。

首先，及时干预。当发现学生有沉迷于网络游戏趋势时，我们老师应及时进行干预。引导他们正确对待游戏和学习。在课余时间，我们并不是不能玩网络游戏，而是有一个“度”，不能因为玩网络游戏时间过长而导致上课没精神，影响学业。

其次，兴趣转移。对于沉迷网络游戏的同学，我们可以尝试着去转移他们的注意力。比如说安排一场球赛，让每个人都参与进去，体验运动快乐。或者为他们规划下人生，制定一些个性化的发展方案，制定一些相对容易实现的短期目标，让他们去完成，这样能使他们感觉有事可做，从而使他们将注意力从网络转移到个人发展上来，促使其健康成长。

再次，心理疏导，培养自信。一般情况下，沉迷于网络的同学一般都是两个原因引起。一个是虚拟的成就感，一个是为了逃避现实生活中的某些问题，而沉迷于虚拟网络世界。我们老师应该有耐性的去引导学生正确面对其在学习和生活上所面临的问题和烦恼，让他们学

会去主动面对问题。同时，我们老师也应该尽量发现学生的优点并予以表扬，提高学生的自信心。

最后，可以成立一种同学之间相互监督的机制，让同学之间相互关心。当发现某个同学有沉迷于网络的趋势时，其他同学能及时进行干预，并协助老师一起引导同学正确对待网络。

信息工程系袁伟伟2014年6月30日

第四篇：正确对待大学生婚前性行为

正确看待大学生婚前性行为

班级：

姓名：

学号： 指导老师： 内容提要：“性”在过去，是家长，学校与社会一直避免孩子接触的敏感话题；随着时代的发展，科学的进步，观念的日益开放，青少年们开始通过各种渠道获得关于“性”的知识，对于“性”的思想也开始发生变化。随之，发生婚前性行为的比率也在不断增加。作为在校的大学生们，该如何正确看待这一行为，又该怎样避免自己不受伤害，是我们必须面对的问题。

关键词： 大学生，婚前性行为，调查，原因，危害

婚前性行为是一个较为广泛的概念。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为三种类型：一是核心性性行为，即两性性行为：二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等;三是类性行为。本文所指的婚前性行为属第一种范畴，它是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。其特点是双方自愿进行，不存在暴力逼迫;没有法律保证，不存在夫妻之间应有的义务和责任;容易产生一些纠纷和严重后果。

发生婚前性行为的大学生，往往是受西方“性自由、性解放”观念的影响，而不过多思考地跨越了性的界限。当今社会对大学生恋爱过程中的婚前同居、婚前性行为现象众说纷纭，即使在大学生群体中，对此也看法不一。有些人认为在双方自愿的情况下，同居不失为一种恋爱的方式，且有益于彼此的更深了解和交流；另外一些人会考虑，一旦发生关系后，万一恋爱失败，会给双方，尤其是女方造成巨大的身心创伤。那些发生关系或同居后的大学生恋人有多少最终步入婚姻殿堂，我们无从得知，但大学生恋人发生婚前性行为、同居的日益普遍确是我们不能忽视的一个事实，这应该引起大学生群体乃至整个社会的关注与思考。

一组对2600名大学生调查后的数据：大学生对婚前性行为的态度普遍比较开放，“不刻意追求，但感情成熟时，也不介意发生”的占70.4%%，认为“不道德”和“不应该”的仅占7.2％而承认有婚前性行为的，男生达29.7%%，女生达12.9%%。而另一组120人的调查中，对于影响婚前性行为、同居的因素，排名首位的是感情，占39%，其次是发生关系的后果。这表现出大学生普遍还是把感情放在首要的位置，这也与大学生还没走入社会、思想比较单纯有关。当被问到认为同居一般情况下是出于爱多还是出于欲望多时，选择出于爱多的占28.33%，选择欲望多的占32%，选择爱欲参半的占30.8%，其余选择“不知道”。由此可以看出，大学生同居还是感性大于理性。支持婚前行为的理由: 一是感情基础论。只要两性之间感情发展到一定程度，婚前性行为的发生是很自然的事，性行为就是感情升华的结果，为了真情而发生性行为是应该的，人就是感情动物，情之所至，性行为的发生不可阻挡。有人认为婚前性行为在当今这个开放的世界是被人接受的,两性之间感情发展到一定程度，必然会发生性行为。这种行为会加深两性的感情，如果是真心相爱，发生性行为未尝不可。当然要注意采取一些避孕措施。

二是人之本性论。人发育到了性成熟期，性欲的产生是正常的生理、心理现象，是人的本性之表现，而人的本性力量是巨大的，不能人为地去压抑，也是压抑不了的。人是万物之灵，人是世间最尊贵的，人的天然欲望应该得到尊重，如果人为压抑就是违反自然、违反人的天性。对此，任何法规甚至法律顺应的应该是一种合理的人性，而不是想方设法自以为是地去压抑。所以，人们应该采取顺其自然的态度，三是人身自由论。对于性成熟的人是否同异性发生性关系，同谁发生性关系是他自己的自由，他人不应干涉，也无权干涉。而且人类已经进入21世纪，人类文明已经达到了较高水平，人类自身的解放程度已经很高，性的解放是人类文明的成果之一，所以，每个个体的人都应该分享到这一成果，得到性自由，而对人的性自由进行限制甚至是惩罚，是不人道的，性自由是人的精神自由的组成部分，没有精神自由，人怎能称其为人！

四是基本人权论。性权力是人的基本权利，既然是基本人权，就不能被剥夺。对人权应该有更广泛的理解，除了政治方面以外，要更多地吸取西方的人权观，对每个成年人来说，其基本人权包括很多方面，性权力是其中重要的组成部分，应该得到保护，要尊重人权，就必然尊重人的性权利。所以，社会舆论应该对婚前性行为采取宽容态度，对婚前性行为的宽容是社会进步的表现。

五是身心健康论。婚前性行为从一定角度讲对人的身心健康是有利的。从科学的角度讲，尤其从心理学方面讲，如果成年个体过分压抑自己的性欲望，或者说性需要长期得不到满足，会引发一些心理问题。佛洛依德的理论，人格由本我、自我和超我三部分构成，本我指最原始的，与生俱来的潜意识的结构部分，具有强大的非理性的心里能量；自我指人格中的意识结构带理性；超我指人格中最文明的部分，人的本我原始欲望，特别是性的本能欲望非常强。如果超我过度地压抑本我，也就是说，超我过度以道德力量来压抑本我中蕴涵的原始性冲动，不让其得到合理的释放，而压抑自己，以致于变得焦虑抑 郁，甚至导致心理障碍，影响身心健康。

六是法律界限论。很多从法律角度对婚前性行为进行了辩护，认为婚前性行为不能一概而论，要做具体分析，关键看是否超越了法律界限，虽然婚前性行为不受法律保护，但没有哪一部法律一般性地禁止婚前性行为，所以只要不是重婚同居，就不应受到指责、反对。反对婚前性行为的观点：

一是影响幸福论。在女性中持这种观点者较多，认为：“在中国这样一个比较传统的社会里，人是否有婚前性经历，是决定未来婚

姻是否幸福的最关键性因素之一，特别是对女性来说尤其如此。因为中国的男人大多很小心眼，在性的问题上很自私，宽以待己，严于律人，特别在乎所谓的女人贞操。”“你付出了贞操，很可能落个不检点、放荡，对方反而会瞧不起你了，你将失去平等的地位和尊严。”“婚前性行为，一般来说会影响到自己未来的婚姻家庭幸福。”“如果两个人最终不能结婚，一旦失贞，以后还怎样面对其他的男性，自己的终生幸福将毁于一旦。”个别男性则认为：“发生了性关系，如果将来不能结婚，会有愧疚感，也愧对将来的妻子；另外，会使新婚蒙上阴影，新婚之夜的幸福也就没有了，影响婚后生活和谐。”“不能因为一时冲动付出终身的幸福”等等。

二是承担责任论。婚前性行为是一种不负责任的表现，是对自己和对方都不负责任。首先无论男女性生活都应该是一件很神圣的事情，应该是灵魂深处的体验，是高级的精神活动，切不可随意为之，否则就是自甘堕落，不负责任。其次婚前性行为不是孤立的，甚至也不仅仅是当事人个人的事情，是终身大事，它涉及到很多方面，比如父母的态度、对社会风气的影响、对周围人的影响等等，每一个有社会责任感，对他人有责任感的人，都会持很慎重的态度。再次男女之间应该互相负责任，发生婚前性行为的人都是缺乏责任心的人，都是自制力很差的人，有的甚至是互相玩一玩。

三是违反道德论。从我国传统文化儒家文化要求看，婚前性行为是不被容许的，就当今社会而言，婚前性行为，会带来几大弊端： 其一：不利于社会的稳定发展。婚前性行为的发生，必定会导致更多的男女对自己的自律放宽，对自己抱着无所谓的态度，社会上会有更多不道德的行为产生，一夜情等行为会更加泛滥，这点自律一放宽，其他的遵纪守法又何谈保证呢？这样会导致社会不安定因素的增加，此乃从社会角度讲。其二：不利于家庭的稳定。两个人的婚姻，应该是完美的婚姻，婚前放纵的行为，将会沿袭到婚后的生活当中来，使得这份婚姻禁不住时间的考验，双方对对方的付出，才能换回对方对自己的回报。同时，更多的诱惑将摆在婚姻面前做更多的挑战，让这份本不稳固的婚姻岌岌可危，造成离婚率的高度上扬，此乃从家庭角度说。其三：不利于人类的自身健康。婚前性行为，冲击着传统道德，让人们失掉基本的礼义廉耻，让自尊自强斯文扫地，一个没有自尊的人，是心理极度不健康的，并且，更多的临时性行为，将各种性病广泛传播，将极大危害人们的身体健康，特别是艾滋病的危害。

老师们的意见反映了父母一辈，以及社会对这一现象普遍化趋势的忧虑与担心，这在一方面显示出两代人显著不同的观念，另一方面也应使大学生以更为审慎的态度对待婚前性行为。大部分老师对大学生恋爱期间发生性行为是不支持的，认为大学生心智还不够成熟，经济上不独立，一旦发生意外（怀孕等），无法承担起责任。

社会科学研究所的赵维泰先生认为：大学生婚前性行为，可理解但不可取。大学生在年龄、生理上都已成熟，因此不能再单纯地说‘婚前性行为’的对错。主要问题不在于这个行为是发生还是没发生，而在于应该以一个正确的态度来看待这个问题。以感情好为理由而发生婚前性行为，可以理解但不可取。对于在校学生来说，婚姻本身是不可预期的，而且作为学生主要任务还是学习。

性的吸引在爱情中具有根本的意义，这是不言而喻的。性爱是情爱的重要生理基础，是爱情展到一定程度的自然而然的流露；然而，它又是一股强大的力量，如果脱离控制，也有可能变成一场灾难。

青春期性生活也会给婚后夫妇生活带来阴影，抹上不愉快的色彩。倘若性生活造成怀孕，则更使双方陷入窘迫之中，特别是女方将要承担更多的不幸。她们首先感到自己做了不体面、见不得人的事，为了避免被周围的人或同学、同事发觉，精神上承受了相当大的负担。同时，为了人工流产便暗中服药自行坠胎，或者偷偷摸摸进行人工引产手术，弄不好会造成感染，损害身体健康，可能造成子宫内膜炎、急性输卵管炎、盆腔炎、腹膜炎等一系列的妇女病。如果大出血，还有生命危险。总之，少女的性行为，是一件非常有害的事，甚至葬送了一生的幸福和健康，奉劝少女们，一定要自尊自爱，珍惜自己的青春年华，以学习为重，抛弃一切邪念，抵制他人的引诱，理智从事，关好情欲的闸门。

大学生自己应该有更多冷静的思考，切不可盲目，要尽快让自己成熟起来，应在事前有较充分全面的考虑，出现意外怀孕或恋爱失败的情况应冷静处理，切不可做出过激行为；学校和家庭方面应给予大学生更多的心理和生理指导，给予他们正确的导向；而社会方面应给予更多的理解，应反省不良性文化在社会上普遍传播给大学生的不良导向，而不应成为悲剧的促成者。

从上述我们可以看出，当前人们对婚前性行为的态度是多元的、多层次、多角度的，很难用一个具体模式去概括。对于婚前性行为最重要的是，态度和心理准备。认真负责的态度，对于恋爱关系是认真的，对对方是负责的（尤其对女方的负责）。心理准备就是，自己考虑能否接受，在发生性行为后由于某种原因失恋。这种情况对青年男女的心理有很大冲击，影响他们对爱情的纯洁美丽的向往.花需依时而开，青春的花，更应适时而开，才会在花开烂漫后结出香甜的果实。

第五篇：如何正确对待大学生恋爱1

如何正确对待大学生恋爱

大充追大学学生生正正处处在在花花季季年年龄龄，充满满了了对对爱爱情情的的渴渴望望与与向向往往，追求求人人生希恋生的的美美丽丽时时刻刻，希望望去去了了解解异异性性并并得得到到异异性性的的关关注注。恋爱爱和和学学业业是是大大学恋正可学生生在在校校期期间间面面对对的的两两个个主主要要问问题题。恋爱爱关关系系处处理理得得当当、、正确确，可以以成使成恋成为为学学习习和和事事业业的的催催化化剂剂，使人人学学习习努努力力、、成绩绩上上升升；；恋爱爱关关系系处处理理的可浪情成因如的不不当当，可能能分分散散精精力力、、浪费费时时间间、、情绪绪波波动动、、成绩绩下下降降。因此此，如何

何正正确确对对待待大大学学生生的的恋恋爱爱观观，正正确确的的引引导导他他们们的的恋恋爱爱观观念念是是必必要要的的。当当代代大大学学生生恋恋爱爱的的特特点点

11、、恋恋爱爱过过程程简简单单化化。当当代代大大学学生生的的恋恋爱爱是是简简单单的的、、快快速速的的。社大追社会会在在快快节节奏奏的的生生活活，大学学生生的的恋恋爱爱也也开开始始简简单单化化，追求求的的手手段段也也由由以以前前的的““飞飞鸽鸽传传书书""到到现现在在的的电电话话、、短短信信、、网网络络。

22、、恋恋爱爱中中片片面面化化。当当代代大大学学生生谈谈恋恋爱爱时时，往往往往考考虑虑的的问问题题都都比只如比较较片片面面，只考考虑虑两两个个人人在在一一起起时时的的事事情情，如何何让让彼彼此此的的感感情情得得到到升升华而社周往华，而没没有有考考虑虑到到家家庭庭、、社会会、、周围围事事物物的的影影响响。往往往在在乎乎爱爱情情的的过过程程而而不不考考虑虑结结果果，把把爱爱情情与与婚婚姻姻相相脱脱离离。

3恋当

3、、恋爱爱中中浪浪漫漫化化。当代代大大学学生生恋恋爱爱更更多多注注重重的的是是感感情情上上的的愉愉悦追在经悦，追求求现现实实的的快快乐乐感感，在校校园园里里，经常常看看到到男男生生跪跪拜拜在在女女友友的的前前边边，红但恋红色色的的鲜鲜花花数数量量及及求求爱爱的的方方式式，但在在浪浪漫漫的的同同时时，恋人人对对爱爱情情的的成成功功却却并并不不看看重重，甚甚至至认认为为恋恋爱爱和和结结婚婚是是两两码码事事。

44、、恋恋爱爱中中理理想想化化。当当代代大大学学生生在在其其心心理理总总有有一一种种理理想想的的恋恋爱在在爱模模式式，在思思想想上上表表现现出出理理想想化化，在恋恋爱爱上上按按照照自自己己的的理理想想模模式式去去寻寻找在如找对对象象，在交交往往的的过过程程中中也也按按照照自自己己的的理理想想模模式式去去进进行行交交往往，如果果有有一一点点与与自自己己的的模模式式不不想想符符合合，恋恋爱爱就就即即将将失失败败。

大大学学生生恋恋爱爱的的心心理理分分析析

11．．生生理理的的需需要要

大大学学生生处处于于青青年年期期，生生理理上上、、心心理理上上都都有有对对异异性性的的需需求求，性性冲冲动动是是大大学学生生恋恋爱爱行行为为的的诱诱因因之之一一。

22．．““玩玩””的的心心态态

有有部部分分大大学学生生谈谈恋恋爱爱的的目目的的是是：：随随便便玩玩玩玩或或是是寻寻求求刺刺激激。把把爱爱情情视视为为游游戏戏，缺缺乏乏责责任任感感。

33．．心心理理需需要要

首首先先，爱爱与与归归属属的的需需要要。大大学学生生正正处处在在一一个个““心心理理断断奶奶期期””，希希望望与与异异性性建建立立亲亲密密关关系系，渴渴望望得得到到异异性性的的认认同同和和接接纳纳。其其次次，““移移情情””的的需需要要。一一种种移移情情现现象象是是：：很很多多大大学学生生是是第第一一次次远远离离父父母母独独自自在在外面很为寻外，面对对陌陌生生环环境境，很容容易易产产生生孤孤独独感感，为了了弥弥补补心心理理上上的的空空虚虚，寻求于这求一一种种家家的的感感觉觉，于是是就就恋恋爱爱了了，这在在某某种种程程度度上上让让异异性性伴伴侣侣充充当当了了自以再攀大自己己父父母母的的角角色色。以满满足足自自己己对对家家的的依依恋恋。再次次，攀比比的的心心理理。大学学生他在生是是一一个个时时代代的的代代言言人人，他们们时时刻刻追追随随时时尚尚的的脚脚步步，在这这样样一一种种大大环环境大恋有境下下，大家家互互相相效效仿仿，恋爱爱现现象象就就越越来来越越普普遍遍。有些些人人认认为为自自己己缺缺乏乏被认最自大被爱爱的的吸吸引引力力，认为为别别人人会会瞧瞧不不起起自自己己。最后后，自我我价价值值感感。大学学生生对在恋对自自我我缺缺乏乏充充分分的的信信心心，在恋恋爱爱关关系系中中，恋人人甜甜蜜蜜的的话话语语常常常常充充满满了了欣爱欣赏赏和和赞赞美美。爱的的关关系系使使他他们们得得以以满满足足青青春春期期所所期期待待的的来来自自他他人人的的肯肯定定。建建立立正正确确恋恋爱爱动动机机观观

11．．树树立立正正确确的的人人生生观观

人和很一人生生观观是是否否相相对对稳稳定定，和恋恋爱爱观观密密切切联联系系。很难难设设想想，一个个对对人对大人生生意意义义缺缺乏乏理理解解的的人人，对爱爱情情会会有有执执着着的的追追求求。大学学时时代代正正是是人人生生观但大观形形成成的的重重要要时时期期，但由由于于上上面面讲讲到到的的各各种种原原因因，大学学生生的的人人生生观观还还是是很很不不稳稳定定的的，而而人人生生观观上上的的不不稳稳定定性性必必然然导导致致爱爱情情观观上上的的不不稳稳定定性大无爱性。大学学生生恋恋爱爱成成功功率率低低，无疑疑与与大大学学生生在在人人生生观观、、爱情情观观上上的的不不稳稳定定性性有有关关。

22．．正正确确认认识识爱爱情情的的本本质质

树爱更树立立正正确确的的恋恋爱爱观观爱爱情情是是神神圣圣的的，爱不不仅仅是是一一种种权权利利，更是是一一种必恋并种责责任任和和义义务务，必须须以以高高度度负负责责的的态态度度对对待待恋恋爱爱。恋爱爱，并不不是是一一个个人人的的事事，而而是是两两个个人人的的事事，爱爱情情是是建建立立在在真真挚挚感感情情的的基基础础之之上上的的。

33．．加加强强爱爱情情的的道道德德修修养养

爱爱情情是是纯纯洁洁、、高高尚尚的的，是是无无私私奉奉献献的的情情感感。社社会会的的开开放放，性性开开放放意意识恋识悄悄悄悄被被大大学学生生所所接接受受。恋爱爱动动机机不不纯纯的的人人想想从从恋恋爱爱中中获获得得性性或或物物质质上大理爱上的的满满足足。大学学生生应应该该从从自自身身做做起起，理性性地地对对待待恋恋爱爱。爱情情不不是是工工具具，爱也注并爱情情不不是是游游戏戏，也不不是是性性满满足足的的途途径径。注重重恋恋爱爱道道德德观观的的培培养养，并加加强性形强性性道道德德、、性健健康康教教育育以以及及培培养养大大学学生生高高尚尚的的情情趣趣，形成成健健康康的的交交往往方在明切方式式。在恋恋爱爱过过程程中中，明确确各各自自应应当当承承担担的的责责任任和和义义务务，切不不可可因因一一时以时的的感感情情冲冲动动或或受受自自私私心心理理的的驱驱使使而而丧丧失失理理智智，以致致做做出出自自己己追追悔悔莫莫及这也及的的事事来来，这既既是是不不尊尊重重对对方方的的人人格格的的行行为为，也是是缺缺乏乏恋恋爱爱道道德德的的表表现现。

总当周必总之之，当代代大大学学生生在在受受到到外外界界因因素素、、周围围环环境境影影响响的的同同时时，必须有价完须树树立立正正确确的的恋恋爱爱观观，有助助于于大大学学生生人人生生观观、、价值值观观的的逐逐渐渐成成熟熟、、完善有有善；；有助助于于大大学学生生处处理理好好学学业业与与爱爱情情的的关关系系；；有助助于于培培养养大大学学生生健健康康的的心心理理环环境境。