网络道德建设研究

第一篇：网络道德建设研究

网络道德建设研究

自进入21世纪以来，科学技术的迅猛发展，互联网也随着技术的革新而不断发展，渗透到人类生活的每一个细节当中，例如上网冲浪，BBS，QQ，MSN等等网络活动。随着互联网的普及，各种网络活动都与人类活动息息相关，在一个虚拟的网络社会中，因为是人类直接或间接支配和操作的，所以人类现实社会当中有的东西，也一定会被赋予到虚拟的网络社会当中。因此也有这样一个“网络道德”来规范虚拟的网络社会活动。

但是如今的网络现状，是因为互联网的特殊性，从而变得不容乐观。因为在人类进行各种网络活动的时候，大多数人都是以匿名的形式去进行的，因此现实社会中可以规范人们行为规范的道德规范就很难在网络世界起作用了，所以就出现了侵犯他人隐私，侵犯他人知识产权，电脑病毒的传播，色情，暴力，赌博各种不道德的行为随着互联网的发展而愈发严重，因此必须加强网络道德的建设，让网络的发展给人带来的是生活方式改变和工作效率上的提高，而不是带来负面的影响。

如何进行网络道德的建设，是当前社会必须解决的一个问题。对于一个新生的事物，就像学习一门新的语言，必须先认识它，然后了解它，最后使用它。所以，网络道德建设中首先要有关于加强网络认识的教育。首先，认识各种类型的网络活动。其次，了解各种类型网络活动的过程和影响，而并不是学会如何去上网冲浪，论坛灌水，QQ聊天。了解网络是对网络各种活动的认知，比如对网络上各种信息的认知，判断，从而确定取舍的内容，或者对网络行为的认知，并分析这种行为的对与错，好与坏，再下做与不做的决定。再而，在认识和了解了网络之后，我们可以对其加以运用，从而对自己产生有利的影响，使其成为自己在日常工作和生活中重要工具。

而人类的活动由思想支配，思想道德水平的高低，直接影响着人类行为道德水平的高低。当今社会人们思想道德的下降是导致网络道德不容乐观的最根本原因。学校的教育也必须重视对学生的思想教育。根据当前中国教育的现状，主要是以应试教育为主，而缺少了对思想道德的教育和引导。因此网络道德建设也要从思想道德的教育做起。

网络运营商是一个客观存在影响网络道德建设的因素，同时也是影响最大的一个因素。作为网络运营商，首先就要确保网络内容，和网络环境的健康，特别要注重对发布的信息内容的检查，要杜绝各种不良的信息出现在网络当中。加强对网络运营商的管理，加强对网络内容的管理，加强对网络环境的管理，也是网络道德建设的一个重要途径。

最后，如同日常道德行为规范一样，要为网络道德行为规范作出最基本的内容。同时更要发挥网络的最大优势，利用网络速度，覆盖范围的优势，把网络道德的建设提升到一个更有影响力的地位。

第二篇：网络道德问题研究

《计算机组装与维护》选修课小论文

络蕴藏着无尽的潜能，承载着无尽的信息，不仅对信息资源的快速传递起到了无与伦比的巨大作用，而且正在融入人们的生活，改变着人类社会经济、网络从本质上来看，是一种科学技术，一种载体，并创建着一种全新的生活方式。这使我们有理由认为，借助于网络技术，现在形成了由计算机、因特网技术和使用网络人员所形成的网络社会。

科技发展史不断证明，科学技术像一把双刃剑，既有益于人类发展的一面，也有危害人类利益的一面。网络作为信息社会技术新生儿，也毫无例外地具有这种双面特征。网络在推动了人类社会前进，给人类的生活带来了全新的诊释的同时，也打开了“潘多拉魔盒”，它已不再单纯是技术，在被人们使用的过程中，并且由于其技术的特性助长或激发了人性中的劣根性或阴暗面。如网络欺诈、网络病毒、网络色情等形形色色的不道德的甚至是非法的行为犹如原子弹悬在网际空间，对网络生存环境构成巨大的威胁，直接阻碍了互联网的顺利发展，导致了网络道德问题的出现。

二、网络道德问题产生的原因

1.网络技术本身的不足。

专家指出，科学的步伐，常常比伦理学的步伐要急促得多，而正是这一点对我们大家都构成某些严重的威胁。

首先是信息技术的不对称。由于信息技术形成的权力结构，其本身就具有不同主体之间信息权利的不对称性。最明显的例子是网络技术专家、网络所有者与一般公众在信息资源的占有和利用上存在不对等性。网络技术专家、网络所有者凭借知识资本等方面的优势，可能侵犯一般公众的信息权利或隐私权利，从而使后者受到损害。如几年前的“网络蚂蚁事件”的发生，作为免费下载软件的网络蚂蚁(NetAnts)以其使用简单、下载速度快等优点深受网民的喜爱。但当人们使用网络蚂蚁时，使用NetAnt，下载的机器会自动访问其它网站，其次，网络作为科学技术，既可能被用来为人类造福，也可能被用以满足某些人的邪恶要求。网络技术、各种程序软件等都是由专门的网络专家们设计出来的，一种可能是，为人类造福的这些网络技术、程序软件可能由于网络理念、本身就具有缺陷，可能会给黑客们留下“后门”，给用户带来损失。另一种可能是，一些高智商、高学历的人由于道德认识的偏颇而从事于“黑客事业”，专门设计、编辑各种程序软件来破坏人们的正常网络生活，而对这些黑客们的“成果”，有时网络专家们也望洋兴叹，无法破解。这时就要求网络技术本身要不断提高并能够对一些破坏性的程

序给予修复，但这种此消彼长的运动过程是无限的。因此，有观点认为，网络道德问题仅靠网络技术单方面是无法解决的。

三、解决网络伦理问题的基本思路

3.充分发挥传统道德的积极作用。

在网络社会中，人的社会角色和道德贵任都与现实社会有很大不同，人将摆脱诸如邻里角色、现实直观角色等现实社会中制约人们的道德环境，而在超地域的范围内发挥更大的社会作用。这意味着，在传统社会中形成的道德及其运行机制在信息社会中并不完全适用。但我们不能为了维护传统道德而拒斥网络社会闯入我们的生活，我们也不能听任网络社会的道德无序状态或消极等待其自发的道德机制的形成，因为它将由于网络道德与现实道德的密切联系而导致现实道德的失范。因此，我们应整合传统伦理资源，继承和发展中华民族的传统美德，并将之引入网络伦理中，使传统道德文化修身为本的思想在当今的网络道德教育中的价值更加凸现。

4.将网络社会的外部制裁与网络主体的道德自我约束结合起来。

网络社会由于其虚拟性、间接性、开放性和自主性的特点，使得道德自律实施的难度加大。在目前整个社会基本道德水平还不太高的情况下，只有把道德他律与自律结合起来，把网络社会的外部制裁与网络主体的道德自我约束结合起来，网络社会道德才有可能成为现实并发挥重要作用。这里的外部制裁包括技术手段的和法律的制裁。

2.寄希望于网络主体自身的道德修养。

网络的道德主体仍然是现实社会中的人。我们应该看到，单一的网络技术是不可能具有情感、进行思想文流和社会文往的。网络并不是伦理道德的主体，网络伦理的主体仍然是人，也就是利用电脑及网络技术的网络用户。网络道德是活动在网络上的个人、组织之间的社会关系和共同利益的反映。而网络主体是网络道德规范的实际创造者和制定者，又是网络道德实践、道德行为的主体，更是一切网络行为的道德评价者，是道德进步的推动力量。网络主体在网络生活、实践中自我道德修养的过程，也就是人从道德他律走向道德自律的自我塑造、自我提升的过程。而道德自律是一个自我约束、自我提升的过程，实现这一过程的关键，是人人从我做起。不见他律，只知律人，不知律已”的心态。在网络社会中，如果只有少数人从我做起、从小事做起的严格自律，网络社会就不可能有一个文明的道德面貌。它要求我们每一个网络用户都要从我做起，建立一种积极向上的高尚道德人格，并通过道德实践培养起独立自觉的判断、选择能力，正确分析、理性地对待网上信息，坚持从爱国主义精神和民族利益出发，自觉抵御各种不良信息的侵入，从而自觉遵

第三篇：网络道德意识建设

四.加强高校网络道德建设的几点对策在充分认识到网络环境给大学生思想道德工作带来的挑战的前提下，我们必须制定切实可行的措施，抢占大学生思想政治教育网络阵地，为大学生的健康成长创造有利的条件，对策有如下几点。

(1)加大网络监控管理力度，加强互联网络的法制建设，建立行之有效的社会监督机制。学校虽然是德育的主渠道，但仅靠学校自身力量是远远不够的，家庭、社会各方面都应当承担起相应的责任，因此必须协同家庭、社会各方共同促成网络道德教育体系的形成。免费论文。政府及有关部门有必要通过法律、行政、技术等手段同各种网上信息犯罪作斗争，加强对网络的信息监控和信息过滤，为高校开创道德建设工作新局面创造良好的外部环境。加强网吧管理，提高网民自律性方面采取相应措施。要借助各种宣传媒体，利用各种宣传阵地，采取多种形式，大力倡导积极健康的网络行为，帮助青年学生提高辨别是非的能力和自身思想道德素质，提倡网络道德观念。对于利用网络传播色情、淫秽内容、实施诈骗、破坏安定团结等违法犯罪活动坚决予以打击，为青年学生提供一个良好健康的网络环境。各高校的网络管理部门要加强信息网络监控和管理，防堵有害信息侵蚀大学生思想。利用课堂及开展活动大力推广和普及有关网络方面的法律、法规，规范所有上网者的网上行为。依法管理，依法惩处才是切断网上犯罪和网上不良信息的关键所在。

(2)大力建设校园网，倡导健康向上的校园文化。重视开发利用网络的德育功能，把网络作为德育的有效手段，全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。丰富校园网虚拟社区的信息资源，加大信息传播的力度，为学生提供优良的信息服务，把传统的校园文化与虚拟社区的文化建设结合起来，使融思想性、知识性、趣味性、服务性为一体，满足学生的学习、休闲、游戏、交友等方面的需求，使德育更具实效性。同时要进一步加大对校园网的信息管理和技术防范力度，过滤网上的有害信息，加快规范网络新闻的进程，避免虚假信息的发布，净化校园网络。免费论文。

(3)运用网络平台加强大学生心理健康教育。网络成瘾者因长时间的人机对话,会产生感情冷漠。有研究表明:花费过多时间上网,会导致孤立、焦虑感,使抑郁和孤独等负性情绪增加,从而减少了社会生活的参与度,使人格的发展受到影响。作为思想政治工作者必须顺应时代的要求，以网络为载体，充分利用网络自身功能与特点，进行网络心理教育，辅助平日的谈心等工作，对症下药，在工作中不仅要强调主流的价值观念，还要立足于个体成长发展的需要，关注大学生的情感需求，通过向大学生们提供各方面信息和多种选择方案，让他们在选择中学会独立思索，使青年大学生们自主地选择与社会发展相一致的价值观念和政治信念。

(4)培养网络思想教育工作者，成为当务之急。新形式下的思想道德建设工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理论与实践经验，又要掌握计算机网络的基本理论并能熟练进行网络操作，既要具有较高的思想政治素质，又要具有一定的科技意识和创新能力。思想教育工作者也应密切关注和研究信息网络发展新动向，自觉抓紧学习网络知识，充分利用网络了解学生思想动态，促进大学生思想道德工作的深入、有效地开展，引导学生自己去掌握道德概念、道德评价、道德判断和提高自我教育能力，不断提高对网络文化的识别、自律、抗诱惑能力。网络的发展对于大学生思想政治教育工作而言，是机遇和挑战并存，网络是思想道德教育的新阵地，且这块阵地正以前所未有的速度膨胀。作为思想政治教育工作者应与时俱进，及时转换教育观念，充分利用网络的优势，掌握思想道德建设工作的主动权，促进当代大学生身心的健康发展，成就更多社会主义建设的有用人才。

第四篇：大学生网络道德问题研究

大学生网络道德问题研究

摘要：随着计算机与网络的普及及发展，网络道德问题越来越引起人们的关注，并逐渐成为伦理学研究的热点问题。本文主要以大学生的网络生活为主体，对网络道德及其相关问题进行探讨和研究。分析网络道德的含义与特点，大学生网络道德的现状及形成原因，大学生网络道德内容与原则范，以及如何对大学生进行网络道德管理。

关键词：大学生；网络道德；管理

College students' network moral problems researchAbstract: Along with the computer and the network popularization and development, the network moral problem more and more cause the attention of people, and gradually become the focus of research ethics problems.This paper mainly to university students' network life as the main body, the network moral and related issues to discuss and study.Analysis of network moral connotation and characteristics of the present situation of university students' network moral and the reasons of its formation, students' network moral content and principle van, and how to network moral management of college students.Key words: college students;；The network moral；Manage

随着互联网在我国的广泛普及和迅速发展，网络已经成为人们在社会生活中不可或缺的组成部分，对于在校大学生而言更甚，网络是他们了解外界信息和广泛交流的重要途径和工具。但是由于网络世界是一个虚拟空间，从它产生之日起就对人们的社会生活带来一系列冲击，并随之产生了诸多道德问题，对于各方面都处在发展阶段的大学生而言，它所带来的冲击更具有鲜明的针对性，引发了很多大学生网络道德失范的现象。由此，大学生网络道德问题引起人们的广泛关注，并成为伦理学研究的热点问题。

一、网络道德的含义与特点

随着互联网的应用，人们的工作方式、学习方式甚至生活方式的都发生了巨大的改变。当代大学生作为精英教育的主要群体，对网络的接触和利用率较其他群体更高。网络作为极具感染力的信息传播媒体，以它快捷、便利、开放的特点越来越成为在校大学生获取知识、交流信息、了解外界的重要渠道。然而网络作为一把双刃剑，它在极大促进了我国高等教育发展的同时也向高等教育提出了巨

大的挑战。他不仅给大学生带来生活和学习上的便利，同时又对大学生思想品德的形成、大学生心理和大学生人格的健康发展等诸多方面带来了冲击和影响。也正因为人们如此，人们才将现实的价值和道德观念带到了虚拟的网络世界中，形成了网络道德。当今大多数学者普遍认为：“网络道德是活动在网络上的个人、组织之间的社会关系和共同利益的反映，是人们在网络空间行为所应该遵守的道德准则和规范的总和。”[1]

与现实生活的道德相比，网络道德主要有以下三个方面的特点：一是，网络道德的自主性特征。网络道德与现实道德相比，呈现出一种更少的依赖性，更多的依靠上网者的自觉遵守。二是，网络道德的无强制约束特征。网络是一个开放自由的虚拟空间，在目前只是受到某些法律的严格约束，对于道德而言，约束效力十分微弱。三是，网络道德的多元性特征。网络道德既包含现实生活的道德内容同时又包含其衔生的与网络相关的各种道德规范。

二、大学生网络道德的现状及其形成原因

（一）高校网络道德的现状

大学生自身已经具备一定知识和能力储备，能够对事物的对错做出基本的判断，因此大学生对网络保持了一定的理智、清醒的认识态度，对网络环境的不良现象有着充分、足够的认识，对整治网络环境在心理上也有了较好的准备，但是现实生活的多样化使得互联网成为大学生发泄情绪、恶作剧的园地之一，因次也使得大学生在网络道德状况上存在以下问题。

1、大学生对网络中的世界观、人生观、价值观缺乏健康的认识。计算机互联网等高新技术的迅速发展和日益普及，为当代大学生们带来各种便利，例如可以与亲朋好友相互交流沟通，了解国内外的最新新闻、科技动态，点评天下大事，关注祖国命运等，极大地丰富了大学生的业余生活。但是由于某些不法分子错误的、不当的利用计算机网络，也产生了许多不良负面影响，例如黑客的攻击，黄色信息的传播，网上金融诈骗，虚假广告，侵犯商业秘密和信息产权(版权)，盗取国家机密，散布电子谣言，宣扬反动、迷信、色情、暴力等网络犯罪时有发生等，这些都对大学生产生了较大的影响，引导他们漠视甚至破坏网络道德规范，形成错误的网络价值观，最后导致网络道德失范现象的发生。

2、青年大学生迷恋网络以及利用网络弄虚作假现象日益严重。互联网对于易于接受新事物的青年大学生有着无限的吸引力，有的学生因为过分投入而染上“网络毒瘾”，上网精神亢奋，下网精神倦怠。长时间上网不仅影响学习，而且因为

吃不好，睡不好，导致身体素质严重下降。同时，调查显示：利用网络弄虚作假已不足为鲜，曾经一次以上把网络上的文章下载下来当成作业交给老师的大学生占上网人数的50%左右，更有甚者在网络上购买学士、硕士论文，这种现象不仅

是表示着某一名学生的堕落，而且意味着学术精神在青年大学生群体中的沦丧。

3、网上大学生不文明行为普遍。“网络社会”中，主体往往在“虚拟实在” 的情形下进行，现实生活中的身份地位、容貌谈吐被抛在一边，其身份、行为方 式、行为目标等都能够得到充分的隐匿篡改。在网上，一个人不需要承担自己的 责任和义务，而可以滥用自己的权利。由此，不文明行为便随着互联网的发展而 日益增多。调查显示：80％以上的同学看到过不文明的网络信息，90％的同学遇 到过网上不文明现象，比如谩骂和恐吓。30%的大学生曾经在 BBS 上对别人进 行过恶意攻击和散步虚假消息。

（二）造成大学生网络道德失范现状的原因

大学生网络道德失范问题的存在严重影响大学生自身的学习和发展，通过调查和研究发现大学生网络道德失范行为既有主观原因，也有客观原因，主观原因主要是，大学生自身发展的特殊性、道德价值观念模糊、道德认识发生错位、道德自控能力不强、道德知行严重脱节等；就其客观原因来说，主要是网络生活的开放性加大，缺乏规范性，网络文化的多元性加强，缺乏主导性；网络信息的诱惑性增强，缺乏防范性；网络交往的虚拟性加大，与现实性契合不够。正是由于这些主客观方面的原因，导致了大学生网络道德失范行为的产生[2]。大学生网络道德失范行为对其健康成长带来一系列危害和负面影响，如健康质量下降，人际关系疏远，价值观念模糊，双重人格的出现等。

三、大学生网络道德建设的内容和原则

（一）大学生网络道德建设的内容

当前大学生网络道德教育的内容主要包括以下三个方面：

1、引导大学生养成良好的网络道德意识。我们要以“两课”为主渠道，教育引导大学生树立网络意识，要树立正确网络道德意识和网络价值观，并认识到网络道德是网络社会正常生活必不可少的人际关系调节器。

2、教育大学生讲究网络礼仪目前的网络礼仪主要有以下组成部分：(1)问候礼仪

(2)语言礼仪(3)交往方式礼仪。网络礼仪是在网络相互交往中所形成的，与网络社会的特点相适应，网络礼仪是大学生行为文明程度的标志和尺度。

3、要求大学生遵守网络道德规范。虚拟的网上活动与现实社会的活动在本质上

是一致的。大学生的自由在本质上是理性的，必须具有道德意识，不能认为匿名、数字化式的交往就可以随意制造信息垃圾、进行信息欺诈，要时刻严格要求自己，遵守网络道德文明。

（二）大学生网络道德应遵循的原则

网络道德的原则与规范是网络道德问题研究的又一个重点，只有按照规则进行操作，才能保证网络的安全与顺畅。网络道德原则与行为规范体系的建构是一项非常艰巨和复杂的工作，需要经过长期而不懈的努力，应坚持以下几项原则：

1、意识形态原则。随着互联网在思想道德建设中的地位和作用的加强和提高，它已成为国内外敌对势力同我们党和政府争夺青年和争夺群众的一个新领域。在这种情况下，我们在网络道德原则与规范体系的构建中要坚持社会主义方向，弘扬为人民服务的精神。

2、可操作性原则。在我国网络道德原则与规范体系建设中，要针对我国网络道德的现实状况，进行可操作性研究，制定切实可行和行之有效的行为准则。

3、德法互助原则。在网络道德原则和规范体系构建中，必须坚持德法互助原则，加强网络道德的法制化，推进网络道德规范的法律化进程，以提高网络道德规范的权威性，完善网络道德建设的他律机制，使网络道德规范真正起到有效地约束广大网民行为的作用。[3]

四、如何加强大学生网络道德的管理

我们必须充分认识到互联网对在校大学生正反两方面的效果，因此在积极开发利用其有利于工作的一面的同时，应进一步加强管理和引导，化消极为积极，营造健康、和谐的网络环境。实现对网络道德的有效管理，能够提升网络的积极效用。

（一）鼓励学生通过网络进行专业的学习，提倡严谨、诚信的学术精神，高校针对专业学习开设专业检索课，指导大学生充分利用网络资源提升个人专业水平。同时，加强网络管理，增强对信息性质的监控。对于网络上的垃圾信息及时过滤、删除，减少对大学生精神上的腐蚀作用。

（二）高校应加大对在校学生网络道德宣传的力度。就目前大学生对网络使用的现状来看，进行网络道德教育是迫在眉睫的。首要，应加强校园网的文化建设，运用校园网对在校学生的世界观、价值观进行引导，不断将党的方针政策和文明健康的文化信息输入网络，使大学生在网络中吸取营养，陶冶情操，思想健康向上。其次，应加强对大学生的心理教育，培养个人完美人格，远离黄色网站，约

束个人网络不文明行为，如网络言行随意放纵、网络黑客、网络病毒传播等。另外，可以通过开展 校园内丰富多彩的网络活动，组织网络知识讲座，利用各种途径宣传，倡导大学生 文明上网，形成健康向上的网络道德规范。针对大学生上网成瘾这一现象，高校可以专门开心理咨询中心，有效疏导，帮助学生戒掉网瘾，回到正常的学习生活当中。

（三）加强网络法制教育。由于宣传教育力度不够，许多大学生对网络法律、法规了解很少。而大学生由于认知水平、社会经验等方面的局限，大多没有完全养成社会规范意识，更谈不上用此来约束自己的言行，加之尝试心理起作用，使他们在网络中行为表现为失范，甚至出现网络色情、网络传毒、网络黑客等违法行为。而许多大学生对网络违法犯罪概念认识不足，他们并不把通过计算机网络实施的犯罪看作是一种犯罪，因此加大力度宣传网络法制教育至关重要。[4]

（四）不断制定、发展和完善各种网络道德规范。世界各国信息机构根据自身的行业特点制定了众多的信息网络伦理规则，这些伦理规则在其机构运行过程中以及在规范信息人员的行为方面起到了积极的作用。如美国计算组织协会(ACM)的信息伦理准则，英国的计算机学会的信息理论准则等，通过对专业人员和使用人员的双重规范约束，来保证网络信息的安全与整洁。

网络时代的到来以及由之带来的网络业在我国的迅速发展展现了我国现代高科技信息技术发展的快速性、便捷性。网络是科学技术的产物，它是一把双刃剑。在大学德育工作中，作为大学生来说，应该考虑怎样运用网络这个有效的工具而不沉溺于其中；作为大学德育工作者来说，关键在于怎样发挥网络的作用，防止网络道德失范的现象产生；作为政府的有关部门，责任就在于怎样协调好各方面的利益关系。这样，各个方面共同努力共同促进网络时代大学生在网络道德方面的顺利进行。大学生是祖国的未来、民族的希望，他们的健康成长需要各方面的共同关注与呵护。网络时代中的他们的健康成长更需要家长、学校与社会的共同努力，这样我们才能共同拥有一个美好灿烂的明天。

参考文献

[1] 李雅梅．网络道德问题研究综述[J]．道德与文明，2011，（3）．

[2] 张锋兴．大学生同络道馋失范行为的成因探析[J]．广东社会科学，2010．（2）．

[3] 范虹．论网络道德规范体系构建的必要性和原则同题[J]．湖南社会科学，2004，(4)．

[4] 伍安春，张新福等．网络对大学生道德的冲击及对策思考[J]．重庆邮电学院学报（社会科学版），2004，（3）．

第五篇：网络道德

论网络社会环境下大学生的网络道德责任

王梦珠

只要站在风口上，猪也能飞起来。毋庸置疑，当今时代的风口就是互联网爆发式的蓬勃增长。互联网作为一种不同于任何传统传媒的载体，正成逐渐为现代人们生活不可或缺的一部分。从WEB1.0逐步过渡到WBE2.0再到如今迅猛发展的移动互联网，信息时代浩浩荡荡的大潮正在席卷全球。工作学习的闲暇之余，随手打开微博、微信朋友圈分享当下的喜怒哀乐，几乎已是所有网民的习惯。

信息时代的蓬勃发展，网络社会也是构成当今社会的一重要部分。但是不同于现实社会有着法律的桎梏和传统道德的约束，网络社会生活中似乎存在着更大的自由，似乎人人都可以在其中随心所欲、畅所欲言。但是前段时间，央视新闻联播揭露了“微博秦火火造谣传谣事件”让人恍然大悟，其实网络社会并不是一个科技所创造的“世外桃源”——网络其实是真实社会的另一个映射。网络作为一个虚拟的空间，具有高度开放性、互动性、匿名性、多样性等诸多特点。层出不穷的网络诈骗信息以及微信朋友圈里广为流传的各种伪科学充斥着我们日常生活。由于网络监管力度的不足，信息社会中网民的网络道德显得格外重要。而大学生作为网民的重要组成部分，如何正确培养当代大学生的网络道德责任感又是一个当务之急。

大学阶段处于一个培养价值观、人生观、世界观的关键阶段。大学里所形成的“三观”几乎会影响其一生。当代大学生都是在网络社会环境下成长起来的，网络、电脑、游戏等伴随他们一路成长，其价值观念和思维方式都深受网络媒介的影响，最终形成了具有网络时代特点的价值取向。

根据李普曼的“拟态环境”观点，某种程度上网络时代中人们所了解的世界都是媒体想让我们了解的世界。大学生毕竟是生活在校园圈儿内的群体，人生经验的积累还是零散的、不系统的，还没有完全形成正确的三观，对善和恶的辨别能力较差，从而使自身经常性的处于矛盾、相互冲突的道德选择中，道德观念容易弱化。而网络不如传统媒介的一点是，恰恰是没有经过那么严格的筛选过程就直接面向社会。所以大学生在网上容易受到西方国家所推崇的一些意识形态或价值观念的影响，甚至有关煽动反动、暴力、分裂等一些涉及国家安危的内容会给大学生树立正确的道德观带来负面影响。因此，对待网络事件大学生应该学会报以怀疑的眼光，做到不人云亦云，不轻易相信媒体单方面的报道，要形成自己价值判断和善恶观。

网络是一个自由的传播媒体, 大学生上网有很强的自主性, 这就给他们的道德水平提出了更高的要求。当现有的网络道德只能依靠个人的自觉行为和自觉意识时, 网络道德的约束作用就不会那么明显了。所以在广大网民的网络道德平均水平还不是很高的情况下只有通过道德的自律和他律相结合, 通过立法将网络主体的责任、权利与义务以法规的形式加以明确规定: 什么是必须做的, 什么行为是禁止的, 从而强制规范人们的行为。

立法机关、法律工作者应加强研究, 制定出适合网络的道德法规, 完备的道德法规可以有效地预防、遏制、减少网络不道德行为的发生。可以使大学生网络道德的形成、巩固和发展不受其他网络不道德因素的侵害, 使大学生的网络道德沿着正确的方向前进, 对于那些还没有自律能力, 不能通过自己的意识和行为来约束自己的大学生, 通过法律手段, 从而放弃那些不遵守网络道德的行为, 在实践中接受教育。近日，最高人民法院、最高检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释就厘清信息网络发表言论的法律边界，为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供明确的法律标尺。其中关于诽谤信息被浏览5000次或被转发次数达500次可判刑的一条已经被网民津津乐道。

此外，大学生网络道德作为其社会道德的一个缩影，并不能与实际生活脱轨。以14年春晚小品《扶不扶》为代表的，一直被热议的“老人摔倒了到底扶不扶”社会话题在网络舆论中呈现出一边倒的局势。无论是大学生群体和其他社会群体都在各种社交媒体上发表各自观点，核心内容都是弘扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德传统。单单从网络舆论来看，让人不禁为之兴叹公众的道德责任感之高。但社会现实呢？远没有网络上的和谐融洽。雨天路滑，骑车的老人不慎跌倒，在雨中苦苦哀求着寻求帮助，但来来往往的路人依旧形同陌路，不愿伸出援助之手。这样的新闻屡见不鲜，让人心凉，感慨那些在网络上传统美德爆棚的人都“隐身”了吗？

大众的网络道德与现实道德的分离，已不是新鲜事。对于我们当代大学生，我们应当树立正确的网络道德，但也不能仅仅限于网络。毕竟to say easy，to do hrad.在现实生活中，我们更要弘扬民族的道德传统，让网络时代不再那么虚拟飘渺。