扶老人

第一篇：扶老人

做现代社会的活雷锋有点难！

小事件折射大问题

今天你扶老人了吗？也许立马有人苦笑：现在哪儿还敢去扶老人呀，那简直是个雷区。尊老爱幼难不成真成了书本上的铅字，成了我们表彰各种先进的托辞？

好心却没好报

这不，9月2日，武汉的李老汉摔倒在地上，过往行人纷纷扮演所谓的看客、拍客，却无人敢扶老人一把，最终李老汉窒息身亡。

近来，类似事件一直见诸报端、网络，大家也紧追不放，“扶老人”这三个字足以吸引众人，那么再加上“扶老人反被诬”这个关键词呢？就在笔者行文时，又搜索到另一条新闻，9月16日下午，一位90多岁的老人在公交站牌旁摔倒，刘女士正好骑着电动车经过，便下车扶起了老人。刘女士也是很小心的，扶起老人的时候请周围的几位路人为自己作证。而老人也连连说“姑娘，我不会赖你的，你是好人。”感谢之情溢于言表。此时，剧情来了个一百八十度转弯，待刘女士将老人送到医院后，老人却改了口，声称，刘女士是肇事者，是刘女士撞了她。这种场景真是让人哭笑不得。也难怪众人甘愿充当观者，如此吝惜自己善意的举动。

老人摔倒，大家为什么不去上前救助，为什么在救人的时候还要为自己找在场证人呢？我想，在说明这个事儿之前，咱们有必要把“彭宇事件”拿出来说说。

2006年11月20日，南京一男子彭宇因搀扶摔倒老太太，反而被告上法庭。南京市鼓楼区法院按常理分析对彭宇案做出的一审判决，彭宇补偿原告40%的损失，即45876元，10日内给付。此案一出，立即引来各方讨论。也许，从那时起，“老人摔了能不能扶”就慢慢在成为一个大家头疼的事。很多专家都称，彭宇案的裁定，无疑让大家觉得，好人做不得，社会影响是极其消极的。

一年被蛇咬十年怕井绳

那么，遇到摔倒在地的老人要怎么做？有了那么多前车之监，也许遇上这档子事，大家会有纠结。试想，如果是青少年，他们必然会前去扶起老爷爷老奶奶。你若问他为什么要这么做，他还有可能笑话你。做这些事需要理由吗？在他们的脑海里，乐于助人就是好孩子，即便捡到一分钱也会想要不要交给警察叔叔，他们心里都住着一个活雷锋。

网上相关的讨论甚多，尽管媒体一边倒的消息在一定程度上有为社会上的围

观心态作解释的意思，也不是没有一些异见者，力图为治愈大众的“扶老人恐惧症”。作为现代社会的成年人，大都接受过文化教育，面对老年人摔倒在地，竟然无动于衷，甚至怀疑老人是不是动机不纯，因为担心被老人赖上脱不开身，传说中的法律责任成了自己的思想包袱，便将自己那份善心隐藏，少了一份善行。路人一念的犹豫，很可能一条生命就已失去。但是，我国传统的文化传统教育我们心要“仁”，行且“善”。再者，试看时下的哪个城市不在征评所谓的先进文明城市，佩戴红肩章的城市志愿者、条条标注着“争做文明城市”的红幅映入眼帘。可是生活在这个城市中的人又是怎么样的呢？他们甚至抛弃了“救死扶伤”的传统，甚至要不要救人都拿来讨论，这难道不是教育的败笔，社会的悲哀吗？

对此，有些学者担忧，如此情况恐怕是社会诚信系统出现了症状。当前我国市场经济迅速发展，人们价值观趋于多元化，更注重实用和功利，而与经济发展相适应的竞争机制、法律法规又尚未完善，经济领域的一些不端现象如瘦肉精、染色馒头等不断渗透到社会生活中来。

在如此背景下，人与人多之间堵了一面墙，民众对社会、对他人不信任，甚至产生恐惧感，救不救老人真有可能成为一个问题。但有一点必须强调，麻木的众人心会传染，会扩散，还会恶化，只怕到头来，扶老人容易，找人心难。

缘何老人成了烫手山芋

前面粗略分析了围观者的问题。老人作为事件的主角无论如何都不能避而不谈。

诚心诚意去扶助摔倒的老人反被诬赖，也许单单这信息就让我们觉得，老人们的行为玷污了“老人”这一我们尊敬的称呼。因为即便在公交车上给老人们让一座位，他们还会连忙说上好几个谢谢，而且老人在我们心目中是温和、亲切的代名词，为何会这些“老人们”的行为如此颠覆，让人心寒。很多网友都表达了这种气愤，甚至编造出了“老人必修跌倒求救语排行”，1.这里有摄像头，别怕！

2.没人撞我，我自己摔倒的！3.我是离休老干部，看病免费。4.我儿子是大款！

5.我是华侨，不赖人！6.我有存款千万，救命啊。7.我住汤臣一品，谁帮我回去。

8.老了不中用了，今天都摔三回了。9.扶我起来，我没事。10.谁来帮帮我！这被网友疯狂转载。

摆在眼前的事实是，当前我国社会老龄化严重，意味着摔倒的老人在比例上会越来越多，而情绪解决不了问题，唯有抓住事情的本跟原因，才会有结果。

从表面上看，拯救老人反被指控这一现象是道德的缺失，善良在渐行渐远。根本原因是怎么样的？有学者指出，这是我国当前医疗保障不健全所致。因为去医院要花钱这个大家都明白的事。现如今，去医院检查随便一个日常小病就得准

备几百块，更何况住院的各种莫须有的检查和高档药品。假如去医院看病住院不会让我们的国人觉得是件支付不起的事情的话，奈何那些老人愿意去赖上那些好心救助自己的人呢？

看病难虽说多次在各种政府会议上被提出、被商议，却也没有在多大程度上得到实际的解决，多少看不起病的人被医院拒之门外，最后因为得不到及时恰当的治疗而结束了人生，更有如当今讨论的在大街上“诬赖”帮扶自己的老人们。

对于摔倒在地的老人，行人该如何行动，老人又该如何？每个人心中都有一抹痛。行文至此，笔者斗胆想说，如果任何一个人在大声谴责那些围观者或者老人之前，先停下来想一下：如果我是他会如何？”事实上，这种将心比心的同情想象力，也许才是一个美好社会之和谐稳定最重要的元素。

纵然，这个本不该成为问题的问题却引起了全国性的大讨论，而且还越炒越热，越热越炒。如此看来，这不是一个简单的现象，这是一个值得社会学家、法律学者、心理学家乃至政府人员深切关注的大工程。

“微”言“危”语

小编特意在微博上搜集了一些网友的留言：

安家传媒-刘俊杉：多行善，行善也不易啊。

逍遥游TIANXIA：古代先贤和圣哲们的预言都提醒着人们灾难的到来。

安依夏之花：不扶对不起良心，扶了又怕对不起自己，难！

ingrain：哎，估计是为了医药费的事，只能说国家保障体质也不健全。

衣衣达人秀：老人们呀，你们要自重，不要拿别人的好心来当驴肝肺，害人害己，这样下去，未来的老人们将再也没人敢去扶，现代社会做好事的成本太高。。黑色小麦xm：现在的老人家怎么都这样，在公车上会给老人让座，在路上老人跌倒是不敢扶的。

凤凰卫士豹子爹：可悲！近期在讨论中国人路见老人摔倒要不要帮助的话题，更可悲！不团结的结局！相互漠不关心的结局！

一通兮：当我们强烈弘扬爱国主义英雄的同时，身边老人摔倒没人去扶，这是为什么？是我们的教育有错误还是我们的社会风气坏掉了？又是谁是始作俑者？小池：新媒体的发展，在增速信息传播的同时，也无意中放大了这些事情，很多网友不假思索地乱传乱说，造成了不敢扶老人的舆论。其实，大家应该多点冷静和思考，毕竟社会上还是好人多。

第二篇：要不要扶老人

社会道德

《老年人跌倒干预技术指南》其实将该指南归因于扶老人反被诬告事件，只是个不太美丽的误会。因为该指南指导的是正确救助跌倒老人的医学急救技术，而非如何防止救助老人却被诬告为肇事者。而正是因为老人身体情况的特殊性，对老人跌倒时的救助方法就尤为重要，一旦方法不当很可能救人变伤人，好事变坏事，所以出台这样一个扶老人技术指南为救人者提供技术指导确实有其必要性。“要不要扶老人”是个道德问题、法律问题，但“怎么去扶老人”却是个技术问题。卫生部的“跌倒指南”起码默认了一个前提 就是“你要去扶老人”，然后才教你如何做到更科学、更合理，免得好心办坏事。有人说，卫生部这个“指南”提出了一个“很坏”的原则，就是“不要急于扶起，要分情况进行处理”，这是给不扶老人者提供冠冕堂皇的“特许借口”。对这样简单明了的技术指南如此吹毛求疵、故意歪曲，让笔者怀疑其理解水平、助人诚意。这样的指责对卫生部来说其实并无道理，卫生部从自身职责和专业的角度，对老人跌倒后的救助发布专门的干预技术指南，无论如何也应该是尽职尽责的表现 至少，对于频繁发生的老人跌倒事件，卫生部没有坐视不管而是积极介入，应该得到舆论的肯定，而不是冷嘲热讽。网友应该追问的是司法部门，是否也该像卫生部门学习学习，通过发布对相关案件的判决阐释以及相关司法指南的方式来进行普法教育，从司法层面托起社会的道德底线。事实告诉我们，如何扶起跌倒老人，不仅医疗视角上要防止不帮倒忙，法律视角上更需规避惹祸上身。倘若司法部门也能仿效卫生部门，给扶起跌倒老人开出一个干预司法技术指南，告诉人们该怎样做才能既做了好事又不至于惹麻烦，惹祸的担忧和冷漠的借口就将不复存在。对于少数那些确属“为老不尊”的人来说，这事实上也是一个有力的警告：扶起跌倒老人的干预技术传授越多，敲诈诬赖的成功可能性就越小，而且还要因此承担法律的责任和名誉的损失。

老人跌倒无人敢扶、无人愿扶，绝不只是一个纯粹的道德滑坡问题，还是一个法律问题与技术问题。相关政府部门应该以积极的作为来充分遏制社会道德的滑坡。

社会公平正义的法则告诉我们一个很浅显的道理，那就是有奖有罚，奖罚分明，放在社会道德层面上，即扬善与惩恶，缺一不可。对中华民族的优良传统，我们应该积极弘扬，以便让更多的人传承与发扬，反之，对各种形式的“恶”自然也不能仅仅谴责了事，在“扬善”的同时必须“惩恶”，惟有如此，“善”才能越来越多，“恶”才会越来越少。在各种老人跌倒的事件中，虽然不排除个别老人年老眼花，无法准确辨认出肇事者，但这样的人毕竟是少数，大多数人都或多或少存在想找个人负责的心态，这才导致“好人反遭讹”的事件层出不穷。对于这样的老人，我们不能以怜悯、同情心放之任之，因为无论在法律面前还是道德层面都应该人人平等，只有“恶”得到惩处，“善”才能发扬光大。

从这个角度说，治疗“扶老恐惧症”的关键在于，一方面对扶老人的行为需要大力提倡，一方面对扶老人反被诬陷的现象必须严惩。遗憾的是，在各种铺天盖地的“扶老”事件中，似乎还没有任何一起“恶”受到惩处。所以，“扬善”与“惩恶”需并驾齐驱，这需要政府、司法、行政等方面形成合力，社会的天平才能保持平衡

首先当然是司法部门，因为一系列“彭宇案”，都与未能说服公众的司法判决有关。面对种种指责和怨愤，司法部门应该站出来进行解释，消除舆论的误读和公众的误解，而不能任由那种“以后绝不再扶老人”的负面情绪蔓延。

然后是宣传教育部门，面对公众“不敢再扶老人”的情绪，应有正确的引导。比如告诉公众，无论如何“救助摔倒的老人”都是应该的，即使判决不公，那也只是小概率事件。真正的道德信仰者，扶老人是良心促使自己做出的选择，而不会为别人设置什么义务。

第三篇：老人摔倒扶不扶

“老人摔倒了，扶不扶？” 调查问卷

性别：年龄：职业：（如：学生、工人、农民等）

1、如果看到老人摔倒在地，你是否会将其扶起？（）

A、不考虑后果，毫不犹豫将老人扶起

B、会扶起老人，但要先找到路人作见证或拍视频

C、不敢扶老人，因为怕诬陷成肇事者

D、不会扶起老人，又不是自己撞倒的2、如果你将老人扶起，但老人却说你是肇事者，你会怎么办？（）

A、就这样算了，决定以后不再扶

B、找他算账或打击报复

C、找有关部门帮助，要还你一个清白

3、你觉得是什么驱使老人诬蔑帮助他的好心人？（）

A、生活无保障

B、社会不良风气影响

C、自身素质低

D、法律没有很多的保障施救者

4、如果有好人扶起摔倒的老人而被诬陷，而你是目击者，你会挺身而出为其作证吗？（A、会，不能助长歪风邪气

B、不会，不想给自己添麻烦，觉得多一事不如少一事

5、你认为是什么导致了这样的“信任危机”？（）

A、人们对金钱和道德认识不清楚

B、自身素养低

C、因为前面那些被讹的案例

6、你认为应该从哪些方面减少“老人摔到无人敢扶”现象的发生？（）

A、加大宣传和教育

B、加强法律惩罚制度

C、完善老人福利保障制度

D、奖励施救者

7、如果你是一位老人，你要对广大朋友们说些什么？你对这种现象有什么看法？)

第四篇：老人摔倒该不该扶

论老人跌倒该不该扶

21世纪是一个科技高速发达的时代，我们可以紧跟时代，不用担心再回到那个吃不饱穿不暖的时候了。虽然我们的物质生活可以基本满足，但是在当今社会，人文道德的缺失是一个十分明显的问题，我们应该重视！路上摔倒的老人到底该不该扶已经俨然成为当今的热门话题之一了。我认为老人摔倒不该扶。

2006年11月20日，南京的徐老太太在公交车站等车时不幸摔倒在地，路人彭宇见义勇为扶起摔倒的徐老太太，凭着自己的良心帮助了老太太。不料事后竟然被徐老太太反咬一口，说是彭宇撞到老太太，并且将其告上法庭，要求索赔13万多元。“彭宇案”的发生，我想给许多想要见义勇为，扶起摔倒老人的热心路人无疑是破了一盆冷水。为什么明明是一个好心的举动，却反倒被告，还要进行赔款？其实还有其他众多类似的例子，现在的社会可谓是已经“扶不起老人”了。为什么这个社会扶不起老人呢？因为人们大多已确信，什么“道德滑坡论”、“旁观者效应”都是次要的。造成这个社会出现连老人都不敢扶的窘境的，就是部分老人品质不好，习惯讹诈，以及两个荒唐的法院判例——“南京彭宇案”与“天津许云鹤案”。专题《是什么让老太太诬陷好人》曾经多角度分析了老太太们诬陷好人的原因，但就彭宇案、许云鹤案本身，我们不愿意过度渲染其负面效应。然而不得不承认的是，这两起案件的负面效应已经深刻地种在人心之中了，就算法院对案件进行改判，挽回的也很有限。正如法大教授何兵所说，这两个案件都是“墓碑式判决”，造成了关于“扶老人”社会信任体系的整体垮塌。我认为老人摔倒不该扶，不仅是担心做好事还要被人讹诈，还因为我们没有专业的医理知识，也许一味的看到老人摔倒就去扶，也许会更加加快老人的死亡，原本的帮人变成了害人。万一摔倒的老人有什么疾病，如若盲目的扶起老人，可能会造成不可磨灭的后果。因此碰到老人摔倒的时候，不应该盲目的扶起老人，而是应该打电话叫救护车，让专业人士进行处理！我们可以给予自己能尽到的帮助。最近卫生部公布了《老年人跌倒干预技术指南》，我想这个措施也不过是保障了每个想要见义勇为的人的利益。

其实我本善良，但是当我的善良在一次次的被人践踏后，我想我也会渐渐对这个社会失望，也会被迫变得漠然。但是我们必须对未来抱有希望，我们必须应该提高道德精神方面的层次，希望在不久的将来，我能看到希望！

第五篇：老人跌倒该不该扶

老人跌倒该不该扶

老人倒地，扶还是不扶？在传统道德氛围里，这不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。但自南京“彭宇”案后，发生了连续几起老人跌倒有人扶了却连带一系列争议性的不明不了后续事件，或者老人倒地无人敢扶窒息死亡的事件。

但是，不管如何，信任危机不该成为我们见死不救的理由，社会道德应该是互惠的，今天你扶了人，也许明天你将幸运被人扶。现在你救了人，或许将来你被救。而真实的是将有一天我们都会变老，都会成为被扶的对象。助人为乐是公民基本素质的具体体现，我们不能因为发生了个别“彭宇案”就对帮助他人产生畏惧，不管周围有没有见证者或视频设备，帮助别人不应有所迟疑。所以社会很有必要地引导每一人之间的良好的信任，而我们每一个人都先从自己做好。

“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗？虽然社会

现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。

作为一个当代大学生我们更应该如此，老人摔倒，扶他起来我们义不容辞，但我们也不能什么都不去想什么都不去防范就去扶，我们不能让别人利用我们的好心害了我们。所以我们得学会如何正确并安全的扶起老人，这样不管是对老人还是自己都是好的。下面我将通过一情景模拟阐述如何正确扶起老人。

1、通知家人、亲友前来处理： 我蹲下身：“老太，你好，你还记得家里的电话或子女亲友的手机号吗？我可以帮你打电话叫他们来。” 老太努力回想：“哎哟，摔的有点头晕，记不起什么电话号码了。” 最佳救助方式，通知家人亲友！如无法联系，继续以下程序

2、问老太姓名及子女职业： 我：“老太，请问你姓什么？” “我姓许，允许的许。” 请问你有子女吗？从事什么职业？” 老太：“我有一儿子，在电力公司工作。” 问清老太姓名及子女职业情况，确认救助程序可以继续下去。

3、我又从背包里掏出一张纸，书曰—— 自愿接受救助声明 ,本人XXX，性别（男/女），XX岁，XX市XXXX地址人。因本人年老体衰、行动不便，不慎于XX年XX月XX日XX时XX分，于

XX地自行摔倒在地，无法起身。本人愿意接受XX市XXX人的热心扶助，本人的所有伤病与XXX无关，一切医疗费用由本人及家人承担，与XXX无关。特此声明。声明人签字： 声明日期：____年____月____日 我把声明大声的给老太读了一遍。我：“老太，你如果同意这个声明，就在上面签个字，我马上就可以扶你起来。” 老太：“没问题，哎哟！我可以签字。” 我掏出笔交给老太的右手，可老太的右手直发抖，笔都握不住，更别提签字了。老太无法签字，难道就要中止救助吗？放心，古道热肠以助人为乐的我早有预备。

4、我再从背包里掏出手机录音—— 我：“老太，你可以照着这张声明读一遍，我录音作为凭据。” 老太：“好的，哎哟！”

上面所模拟的是在你单身一人是遇到这种情况时该如何处理的步骤。如果在多人的情况下遇到这种情况就不用这么麻烦了，只需留一个人全程摄像记录就行了。

在现实中，扶起跌倒的老人，除了专业的施救知识和手法，更需要道德的提升，社会信任度的增加，也需要法律的介入——建立相

关的保护机制。良心可激发，道德要弘扬，社会舆论要善引导，国家政策要佳引领，达到应有的成效，从而形成好的社会风气。扶危济困、助人为乐是中华民族的传统美德，只要制度上对行善的人加以保护，用心呵护人们的爱心，“该不该扶起摔倒的老人”就不会成为一个难以回答的良知拷问，“该如何扶起摔倒的老人”就会成为人们更加关心的问题。

我们有理由相信，只要人人献出一点爱，我们的世界将变得更加的美好！

————谢谢