六二郭航志重阳节作文

第一篇：六二郭航志重阳节作文

敬老爱老助老

北门大街小学

六年级二班

郭航志

敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈们传下来的宝贵精神财富。

其实老人是最辛苦的，他们一把屎一把尿把我们从一个嗷嗷待哺的婴儿拉扯到一个小学生费了多少心血，付出了多大的代价，他们为我们付出了那么多，可是还有一些人把父母赶出了家门人老了需要和谐，需要温暖，而不是一顿恶骂。

我曾经看过一个故事，春秋战国时期战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦中，韩国有一位青年姓张名良，一天他在小桥边散步有个老头故意把鞋弄到水里，对张良说，小伙子帮我捡起来，张良毫不犹豫的下桥把鞋捡了回来，接着给老头又说帮我把鞋穿上，张良心里想帮人帮到底，再说帮助老人也是我们的传统美德，于是他就给老头穿上了鞋，老头连续往下扔了三次，张良依然是毫不犹豫的帮助老人，老头看张良很有孝心也很可信，就把一套失传多年的太公兵法传给了张良，张良的行为真是直的我们学习。

其实帮助老人与父母不求回报，或许有一天你明白了，心中无我，方能无欲无求，这一句话时，你才能悟到爱的真谛。

像这个样子的故事真是太多了，我希望有一天我也会为一个人，做一件好事。

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪举起敬老爱老的旗子，献出我们所有的爱心去爱护老人帮助老人，让世界处处阳光灿烂爱心闪烁。

希望以后不孝老人不尊老人的那一些人会变得好起来，这个样子我们的国家才会充满爱心与温暖。

让我们把敬老爱老助老的行为传承下去，共建和谐左旗。

第二篇：六二作文

坐车

六二班 徐佳乐

生活中，有伤心的、快乐的、高兴的、痛苦的事发生在我们身上，但是这些都离不开人与人之间的关爱与摩擦。

“嘀！嘀！”客车一如既往的从三岔路口经过，我也一如往日地拦截下客车。

可唯一不同的是客车上的人比往日要多得多。我踌躇不前，心里忐忑不安的在徘徊：我上车会不会被挤扁呢？车上会不会没座位了呢？我会不会呕吐？

“不管了，现在只有这一辆车。过了这村儿没这店儿”我咬着牙一步步地迈上客车。

一上客车，一股闷热的气息直扑我的的面孔。“我快受不了。“我想转头马上下车。可是，已经迟了，客车已经从原来的地方一闪而过.我转头看一位老爷爷正目不转睛的看着我。他满头的白发；粗糙的眉毛；深邃的眼睛。让我感到茅塞顿开。

我不敢回头看他了。、、、、、、“你过来坐吧.”一副沙哑的声音冲我叫道。原来是刚才那位老爷爷。他冲我笑了笑。

我放慢了脚步，要是以前的我铁定不敢靠近陌生人一步。但是我完完全全被这位老人的微笑降服住了。我慢吞吞的走到他的身旁坐在他的腿上，不知为什么有一种亲切、和谐的奇妙感在我心里乱串。

“停车。”到家了，我也下车了。下车时我问老爷爷叫什么名字，他只冲我微笑的点点头。我也没有刨根问底便直接回家了。

傍晚，我怎么也睡不着，心里想着：这位老爷爷见到我这位素不相识的陌生人都能伸出援助之手。这就是人与人之间的关心与爱护吧！

评语：虽为一件小事,但作者却描述得有声有色,结尾处不可或缺的点晴之笔,较好地凸现了文章主题.`的好孩子；对这么一件小事都有所感悟；你是个用心生活的好孩子。希望你的写作越来越棒！

我的梦想 六二班 雷雅琳

丑小鸭有一个梦想：长大后能变成白天鹅；毛毛虫有一个梦想：长大后要变成一只美丽的蝴蝶；鱼儿有一个梦想：长大后要奔向大海；笼里的鸟儿有一个梦想：长大后要飞向蓝天……梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路。梦想，给了我勇气和力量，在我每次跌倒或失败的时候总让我挺起胸膛。

人人都有梦，你有梦，我也有梦。大家都有一个梦。有的人希望当警察，有的人希望当设计师，有的人希望当画家。而然我的梦想是考上博士，虽然我不知道这个梦想能否实现，但我会努力的，因为我要向周恩来总理学习，为中华之崛起而读书。

以前，当我看到以往中国人被外国列强嘲笑时，我知道要为中华之崛起而读书；现在当我看到钓鱼岛被日本人抢走时，我知道有为中华之崛起而读书；将来我想，我也会为中华之崛起而读书。周恩来爷爷的这句话已深深印在我的心上，那是一座不倒的丰碑！

只要人人都能为中华之崛起而读书，那么中国将有很多人才，中国人将会富强。我认为这句话就像红领巾一样时刻伴随着我，在我的胸前，在我的心上。这是我想成为博士的原因，我希望这能成为我们中国每个人的梦想。

我的梦想伴随我成长，我的梦想在我的心底扎了根，我的梦想，我正在向你迈步，总有一天，你会不再是梦，而是现实。“我的未来不是梦，我认真的过每一分钟；我的未来不是梦，我的心跟着希望在动......”

评语：排比是文章的亮点。排比句读起来让人感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。希望你将是我们当中的亮点。

一件令我难忘的事

六二班李怡

生活中，难忘的事有许多，有快乐的、伤心的、激动的、惊险的„„但最令我难忘的还是那件糊里糊涂的事。

还记得那天下午，我准备走路回家，可是，正当我走在半路的时候，下起了倾盆大雨，我飞快的奔跑着，淋着雨跑回了家，到家的时候，瘦小的我已经成了一只落汤鸡，当我叫妈妈的时候，突然感觉头晕，接着就不省人事了„„我醒来的时候，看见妈妈的头正躺在我的胸前，我稍稍的移动了一下，妈妈立即醒来，着急的说：“孩子，你有没有什么事，头还疼吗?”接着妈妈摸了摸我的额头，轻轻地舒了一口气，我对妈妈说：“妈妈，饿了。”“好，你想吃什么，妈妈这就去给你煮。”“我想吃饭。”妈妈笑了„„

当我的病渐渐好转的时候，我才听姐姐跟我说，我病得那一天晚上，妈妈守了我整整一个晚上，生怕我出什么事，我哭了，抱着妈妈感动得哭了，我对妈妈说：“妈妈，你真好！”“孩子没事，这是妈妈应该做的。”听了这句话，全家都开心地笑了„„

我永远不能忘记那个生病的日子，那个爱我的妈妈，爱我的全家人，妈妈，我爱您！

小雨点 六二班 游金晶

天空乌蒙蒙的，雷公公生气了，它大声的训斥着小雨点，这时电婆婆来了说；‘‘不要生气了，小雨点还小呢！不懂事。’’雷公公说；‘‘不行，不行，这么大了，还那么淘气，我得给它一点教训。’’说完就把小雨点拉下了天空。

天空下起了倾盆大雨，小雨点非常害怕，它在半空大哭着，大树哥哥见了说；‘‘别哭了，别哭了，你到我这来吧。’’小雨点说；‘才不要嘞，你那有凶猛的医生我不要去。；’’大树哥哥低下了头。小鸟姐姐说；‘‘你到我这来吧。’’小雨点说：‘‘我不要你的羽毛那么脏。’’小鸟姐姐扑扑翅膀走了。这时小雨点落地了，没有一个朋友，没有一个伙伴，它感到非常孤单，非常寂寞。它哭了，它后悔，它对大树哥哥小鸟姐姐说；‘‘对不起，’’大树哥哥小鸟姐姐说：‘‘知错能改就是好孩子。’’

突然，雷公公说；‘‘小雨点你该回家了。’’说完小雨点就飞上了天空。

太阳公公露出了灿烂的笑脸。

评语：自然界的万事万物用上拟人的修辞手法都能变得活灵活现，可爱动人。从小雨点的身上老师看到了充满童话色彩的你，富有童真的你。

秋天的感觉 六二班兰鹏熙

昨天我们还穿短袖、短裤，今天怎么就披上厚外套呢？昨天还吹电风扇、凉席，今怎么就捂在了被窝里？昨日还热浪滚滚、蝉声阵阵，一转眼就凉风习习、落叶飘飘。

秋天告诉我，是它赶走了夏天，带走了人们的热情，他带来了凉爽。我变得沉默，甚至变的行为迟钝，失去了往日的活泼与热情。秋天还带来了六年级的压力，压得我们喘不过气来，但是咬咬牙要挺住呀！秋天带来了又一轮崭新的挑战。

在这个秋天，我有一个新的体会。回忆以前的日子，似乎我每次失败之后，秋风就来吹一阵子，把我的热情吹得一丝不剩。我希望秋风把失败、伤感全吹走，再来一场大雨，尽情的迎接一个新的开始，那该多好呀！秋天赶走了夏天，带走了炎热，留下了凉爽。把欢乐带给了我们，把烦恼和挫折都带走了。秋天你真好啊！

坐车记（配眼镜）

六二班雷雅琳

今天，妈妈带我去配眼镜，是坐车去的。我们先坐车去八都，从家里到八都的，坐车时，我是坐最前面的那个座位。听妈妈说，越坐前面，就越不会晕车，果然，坐到|八都 真的没有晕车。坐到八都后，我和妈妈大概等了五六分钟，去龙泉的车来了。

我们坐上车，那时车上有比较多的人。我和妈妈只好坐后面几个座位了，车发动了，开往龙泉的方向。刚开始，我还精神饱满，过了十几分钟后，我晕头转向，时不时还想吐，这时，我下意识得知道，我晕车了，就像一个没头苍蝇到处乱转。

唉，经历了“九九八十一难”我和妈妈终于到了龙泉了，到龙泉以后，我和妈妈到车站旁边坐了一会，就叫了一辆黄包车来，直奔绿洲眼镜店，到了之后，有一个人走出来，说：您好！我感觉，这里服务态度真好。然后走来一位医生——过来，说：配眼镜吗?小朋友?我说：嗯。：医生说;那这边走，先测一下视力吧!前前后后测视力用了十几分钟。

最后，另一位医生走过来，问我喜欢什么镜框，指着柜台前面说:自己挑吧！那位医生先拿了几个眼镜框给我看了一下，我都不喜欢，哎，我看到了我喜欢的,白色的和绿色搭配起来的，上面还有个小苹果，真漂亮。全部弄好后，该结账了，结账人员说：438元。妈妈拿出一张卡，说：这卡有用吗? 有用的。结账人员说，可免100元钱，共338元那张卡是我班主任钟老师给我的，真要感谢他呀！收账人员对我说：你们要等一下再来拿眼镜，眼镜还没有做好。”我和妈妈知道了就去餐馆吃了一顿饭，因为刚好十一点钟了嘛！我和妈妈吃饱后就去拿眼镜了。

唉，回家，要经历“九九八十一难”了

我就是我

六二班雷雅琳

我是无忧无虑，自由自在的——白云

我就是我，在我所以的朋友中，没有人和我一样。我是淘气的，我整天在天空中跳来跳去；我是古灵精怪的魔术师，我可以变成一只凶猛的大灰狼.变成一只可爱.温顺的小绵羊.变胖嘟嘟的小猪。同时，我的脸会七十二变，在晴朗的天空下，我是洁白无瑕的小绵羊。在狂风暴雨中我的脸成包公的脸，无比的黑，我的朋友闪电哥哥，也发出了怒吼。听闪电哥哥又在怒吼了。它的怒吼吓走了正在玩耍的小孩子。

我的朋友小白，一次在玩捉迷藏中，不小心我俩撞在一起。结果你猜怎么着，我俩都成了奇形怪状的不明物体，我俩儿你看看我，我看看你，都哈哈大笑。

我就是我。我性格坚强，在哪里跌倒就在哪爬起来。我在玩耍时，一不小心，鼻青脸肿，但我还是没哭，我坚强吧！

这就是我！

第三篇：反腐倡廉徐志航

反腐倡廉

痔疮的溃烂会令一个原本健康的人因感染而死，而一个政府的腐败则会导致一个国家的一蹶不振。“关系”和“权利”的魅影，不仅伴随着各类涉腐案件的始末，也成为反腐败斗争的绊脚石。一系列“拔出萝卜带出泥”的案件告诉我，对于“问题”必须零容忍，严查办。

纵观古今中外，历代王朝的破灭都伴随着官员的腐败，政治的黑暗，其根本原因也是如此。明代的严嵩与其子严世蕃把持着朝中官吏的任选，升迁。官无大小，皆有定价，不看官员的口碑，能力一切皆以官员的贿金为准。其子严世蕃更是利用各种手段大肆搜刮，家财富可敌国。明朝正因为有着众多此类腐败官员把持朝政，才导致其衰亡。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，其结果只有国运的衰败，百姓的劫难。

时至今日，国家早已不再是帝王与独裁者的了，而是人民的了。”人民公仆“为百姓谋福，可是其中依旧有像***，王立军，刘志军，李春城，“房哥”，“房姐”等一批掌握地方权利，家财万贯的高官。据其自述：“一开始也想当个好官，可周围的人都这样，如果不行贿，根本没法混。”细想一番，便发现问题不仅仅在于这几个人，而在于一整个体系。制度的失误令人向错误的方向上发展，久而久之，就从一个人发展到一个群体，腐败也就由此产生。

那怎么才能从根本上反腐倡廉呢？“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也?”古人也早已为此问题想了许久。唐朝武则天时期，武则天便设一大铁柜，用来收集从全国各地来的投诉信，用以监督官员。各种各样的方法被实行，但制度却都不尽完美。近年恰逢香港廉政公署成立40周年，40年前，香港也曾是腐败的温床，上至香港总督，下至普通警察，都参与腐败，最后在人民的请愿声中，廉政公署成立了，经过四十年的不懈努力，香港一个政治腐败，社会黑暗的地区一跃成为亚洲的重要经济区。

有人说在中国的社会里，人际关系与相应的社会风气促使了腐败的滋生，这并不是毫无道理，在中国，人情总是最难控制的，面子也是要兼顾的，一个人的行为总是向着对他本身有力的方向发展。我们都希望每个官员都如清代江南总督张伯行一样，以自律为首，但画虎画皮难画骨，知人知面不知心，必须要有制度的强力限制，才能有效地保证政府的廉洁。必须依靠制度先创立一个清明的环境，才能从根本上改变在中国人心里的利己主义的思想

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不止值一分。”这是张伯行的座右铭。若是所有官员都如此，那他们才称得上是“人民的公仆”

徐志航2014.2.15

第四篇：高志航英雄事迹

高志航英雄故事

中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年之际，新华社摄制的展览图片中，有抗日民族英雄高志航两幅图片，并对高志航作了如下介绍，这里摘录下来，作为此文的序言。

高志航（1908－1937）辽宁省通化县人。曾任国民党第八航空队少校队长，空军教练总队副队长，第四航空大队大队长。

“八·一三”上海抗战爆发，14日高志航率队升空，与敌18架轰炸机相遇，将敌队长机击落，首开中国空军击落日机之先例。这一天被定为国民党军的空军节。10月敌机袭击南京，高志航率机迎战，击落敌机多架，屡建战功，遂晋升为空军驱逐机上校司令兼第四大队大队长。12月他奉命赴兰州接收苏联援助的飞机。15日率机13架进驻周家口，因天气恶劣，留原地待命。22日9架敌机空袭机场。高志航奋不顾身冲出掩体，冒着敌机疯狂的俯冲轰炸强行登上座机，连续3次发动，未能起飞，爆炸烈焰吞没了机场，高志航第一代空中之鹰折翼沙场。时年29岁。

国民党政府追赠高志航为空军特级英雄。1946年3月，中国人民解放军航校派人专程到高志航的家乡看望他的母亲，赠送写有“航空之母”的红绸横幅。同年8月，延安举行了纪念“八·一四”空战大捷座谈会，缅怀为民族而光荣献身的高志航等空军英雄。

高子恒更名——志在航空

1924年8月，一条特殊的消息流传在位于沈阳北关的东北陆军军官学校：“听说少帅计划创办空军，要从陆军军官学校选拔一批学员到法国去学习航空，同学们听到这个消息都非常活跃，学会开飞机，那才神气，一辈子都飞上天也算没白活一场„„”有的同学向高子恒（高志航原名）说：你学习成绩好，身体好，又是中法中学毕业的高材生，会说一口流利的法语（注：高志航通晓英语、法语、俄语3国语言），教官都器重你，你去报名，保证能选上。高子恒跑到队部找到队长，队长说：这批学员，不从咱们炮兵科挑选，而且你也知道得太迟了，学校已从教育班选好27名学生，正准备起程呢！高子恒是个认定一条道走到底的小伙子，他请队长去找校长说情，经校方特许，单独参加了考试，成绩优秀，终于被破格录取为赴法学员，前往法国牟拉那航空学校学习飞行。

张学良将军亲自参加了欢送典礼！

张学良在主席台上亲手把一张张考试合格证书颁发给列队上台领取合格证的学员，并对他们加以鼓励！

高子恒双手接过证书，心情激动地向张学良将军敬礼报告：“报告总司令，保卫祖国，做一名空中英雄，就是我今生的奋斗目标，为了实现我的目标，从现在起，我把自己的名字高子恒改为高志航，以示决心和志向，请司令批准！”张学良高兴地拍拍他的肩膀，爽快地说：“很有志气，像个军人的样子。我批准，就叫高志航，志在航空兴邦！”将军的赞许在会场上引起了一片掌声和欢呼。

1924年8月，高志航一行28人在学监姚锡九带领下，登上法国邮轮“包尔斯岛号”，驶往法国。牟拉那航校派给他们的主教官是冯瓦德格利斯。在第一次世界大战中，他一人击落过敌机十几架，因此获得了“空军老狼”的称号。他训练严格，赏罚分明，在他教育训练下，到1926年毕业的时候，高志航被校长授予了“军士”军衔。回国后，高志航被委任为东北航空处飞鹰队队长，并兼任东北航空学校教官。

高志航离异——志在报国

高志航在担任东北航空学校教官期间，一次在滂沱大雨中，他乘坐双座教练机带领新飞行员练习复杂气象飞行时，由于新飞行员操作不善，致使飞机歪倒在稻田里，高志航腿部受了重伤。一个娴雅端庄的俄国护士的推荐，一位俄国医生为高志航做了复杂的手术，使他的腿很快痊愈。高志航康复之后，和这位俄国护士小姐的爱情也渐渐成熟。

这位俄国护士小姐名叫佳利，是俄国十月革命后，流亡在东北的俄国贵族的后代，经过一段时间的接触了解，他们两个就结了婚。一年之后，他们有了一个可爱的小女儿，高志航给她起名叫支利，中国名字叫小利利。

“九·一八”事变爆发时，高志航迅速跑到机场，可是他们发现，机场已经全部被日军封锁。原来是蒋介石下令采取不抵抗主义。100多架飞机全被日本鬼子端了。高志航和他的战友义愤填膺，他们决定分头南下，想办法为国效力。9月19日高志航化装成富人，告别了父母、妻子、女儿，在弟弟的陪送下，离开了家乡。几经曲折磨难，他来到南京，找到中央航空署。高志航在牟拉那航校校友邢铲非的推荐下，会见了航空总队队长（后来的中央航校副校长）毛邦初少将。毛邦初亲切而爽快地说：“久仰高大队长的飞行技术和训练水平。当前国家正在用人之际，中央航空署欢迎你。但是本署规定，凡空军军官不能与外籍女子通婚。听说大队长夫人系俄国贵胄之后，本署不能违背规定，还请高大队长慎思，二者善择其一。”高志航夜里辗转反侧，不能入睡。佳利的一言一笑都历历在目，女儿的笑容也时时浮现在眼产。住医院期间，佳利喂饭喂药、搀扶他练习走路的种种情景，都痛苦地咬啮着他的心，泪水不知不觉地淌湿了枕巾„„他猛地坐起来，在房间里，不停地徘徊，最后走到桌前，拿起信纸写道： 佳利爱妻：

9月19日一别，竟会成为我们的永别，昔日深情未及回报万一，然国难当头，又何以为家。我身为军人自当以身报国。为了国家的独立，民族的独立，民族的生存，为了把日本侵略者赶出中华，我决心毁家纾难，虽赴汤蹈火，亦在所不惜。儿女情长，一己之私，均置之度外。吾妻贤德，深明大义，窃以为不致怨恨于我，望吾妻自多珍重，并拜托养育女儿利利成人。

大德不遑言谢，深情无缘回报。届此即为路人，其感惶愧。然军纪严明，亦无可奈何也。权衡国家之难，自当舍家而为国矣。

高志航草于宁

自此以后，高志航再也没有见到过他的妻子和女儿。

毛邦初十分钦佩高志航这种忍痛别亲、弃家为国的崇高精神，这是一个真正军人的品格，一个真正军人的壮举。

王二小的英雄故事

抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。

生在苦难中

抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢？

王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊？”

王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。王二小的家是什么样呢？

原来，他们家不是本村的人，因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了，屋里只有一个破土炕和一张破桌子，几口缸里有点儿杂粮。

二小慌慌张张跑进破庙，一进屋就说：“爹，娘！日本鬼子打过来了，快跑吧！”

二小爹有病，正躺在炕上呻吟着，娘说：“你爹病成这样，往哪儿跑啊！”爹说：“还不快放牛去，丢了人家的牛，赔得起吗？”

日本鬼子真的打到上庄来了。

这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。

二小爹正躺在炕上不住地呻吟，二小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下。一颗炮弹打来落到破庙的房顶上，掀掉了大半个屋顶。房梁坍了下来，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看，爹已经断了气，赶紧把娘从乱士石里救了出来。

二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来，也难过他说：“别哭了！小日本真狠，不让老百姓活了。”他知道二小家里穷，又说：“俺家老爷子有一口棺材，先给你爹用吧！”

齐存礼和王石头把棺材抬了过来，在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑，把二小爹入殓，埋葬了。

二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。这天一大早，村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓劳工。村里的人都恨冯进财，不叫他村长，叫他塌鼻子。塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。

桥本拍了拍王石头的肩膀，说：“你的。。身体。。好好的。。修炮楼去！”说着，两个日本鬼子就把王石头捆了去。

塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了。还把二小家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼，每天背石头，运木料，修路，砌墙，没有吃的，累死累活地拼着命干。

二小妈生着病，心里惦着石头：干那么重的活，不吃东西哪成啊！可是，家里没有粮食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一个粗碗，里面放了一点儿小葱和咸菜，让二小给哥哥送去。二小提着粥罐，来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网，20多个日本鬼子端着枪，手拿皮鞭。

二小找了半天，才看见哥哥和八、九个青年农民，每人背着一块长方形的石头，低着头，弯着腰，一步一步艰难地向炮楼走去。他们汗流满面，汗水湿透了衣衫。日本鬼子发现谁走得慢，就上去用皮鞭子狠狠地抽打。一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳，石头掉在了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子，还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来，心中怒火燃烧。心想：你这个小日本这么狠，今天也让你看看中国人的厉害。说时迟，那时快，王石头突然从地上搬起一块大石头，走到鬼子小队长身后，猛地朝他的头上砸去。鬼子小队长倒在地上见阎王去了。

王石头此时像一头猛牛，大声喊道：“乡亲们！咱们不给鬼子干了，快跑啊！”

王二小躲在一棵大树后面，看见哥哥朝对面山上跑去，日本兵开枪打死了好几个人。

日本兵把好多民工又抓了回来，继续修炮楼，二小也被抓了去。日本鬼子对民工看管的更严了。

这一天晚上收了工，二小的肚子饿得咕咕叫。他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来，把罐口上的粗碗拿下来，端起罐子喝玉米粥，就着小葱和咸菜。一天没吃东西了，很快粥喝得差不多了，二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的，妈妈一个也没留。二小吃了一个鸟蛋，真香啊！他忽然想起，家里什么吃的也没有了，妈妈什么也不吃，怎么行呢？想到这儿，二小下决心要逃回家去看看妈妈。二小一直没有睡，他在仔细观察着工地上的动静。一弯明月升到了半空，繁星满天。民工们劳累了一天，都东倒西歪地倚着石头睡着了。十几个日本鬼子和伪军背着枪，打着手电在工地上巡逻，一个鬼子还牵着一条狼狗。二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的路线，从工地的一头到另一头来回走，走一趟至少有五、六分钟。这不是一个空挡吗？二小趁着鬼子和伪军走远了，用一根木棍把铁丝网撑开，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去。

巡逻的鬼子发现有动静，立刻打开手电，军犬也奔了过来。敌人开枪了，军犬狂叫着。二小仗着路熟，钻过铁丝网，接连翻了几个跟斗，滚到了山坡下，抄小路跑回了奶奶庙。屋里漆黑，一点地动静也没有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油灯点着一看，他惊呆了。他看到娘一动不动地躺在炕上，双眼紧闭着，用手一摸娘的头和手，冰凉冰凉，不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊！爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深化大恨一定要报。

奔向解放区

王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后，鬼子到处抓他。二小在上庄呆不下去了，怎么办？

齐存礼叔叔说：“从咱们这儿往南一百多里地，是八路军的巩固区，你去找八路军吧！”二小想到他娘刚去世，为难地说：“俺娘。。”话没说完，齐存礼就说：“你娘的后事，俺帮你办。”齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上，说：“二小哥，这点儿干粮，你路上吃吧！路远，多小心。。。”说着，眼泪流了下来。

王二小向娘磕了一个头，走出了家门。二小走在狼别沟里，天黑漆漆的，路上净是大大小小的石头，一不小心就会摔倒在地。起风了，又下雨了。二小摔倒，又爬起来，他找来一根树枝拄着。走着走着，二小听到了狼的嚎叫声，两条恶狼紧紧地追着他。他想起爹的话，看见狼不能跑，你跑他就追，你蹲下来拿块石头，狼就不敢过来了。想到这儿，二小蹲下拾起两块石头扔向了狼，狼果然跑掉了。

王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着，忽然觉得肚子饿了。他掏出一个贴饼子，一边走一边吃着，肚子好受多了。这时候，日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车，“轰隆隆”的响声越来越大，车上还架着机枪，闪亮着车灯。二小赶紧躲到一个山洞里。山洞里冷飕飕的，还滴着水，二小想睡也没法睡，只好来回蹦达暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来，秋风一阵阵刮着，二小顶风冒雨，咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子。走着走着，他远远看见不远处的一个山头上亮着灯光，前边有人家。他已经非常疲乏了，但是灯光又给了他希望。他奔着亮光，艰难地来到一座茅屋旁，轻轻地敲了几下门。没有动静，二小耐心地站在门外。过了一会儿，一位白发苍苍的老人开开了门，吃惊地说：“哎哟，孩子，你咋弄成这个样子？”二小难过地说：“爷爷，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了，鬼子还要抓俺，俺没处。。。”老人赶紧把二小拉进屋，说：“快脱了衣服洗一洗吧！”屋里收拾得挺干净，墙上挂着一支猎枪，还有兔皮、狼皮、狐皮。老人看样子是一位猎人。二小洗完澡，换上干衣服，挺舒服。这时候，天快亮了，老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭，老人问二小：“孩子，你叫啥名字？要上哪儿去啊？”二小说：“俺叫王二小。俺要去找八路军，为俺爹娘报仇！”老人说：“找八路军，还有一百多里地哪！先睡一觉，天黑再走！”王二小美美睡了一大觉，直到天黑。二小要上路了，老人拿出一些窝头、兔肉，让二小路上吃。二小心里感到暖融融的，说：“老爷爷，谢谢您了！”老人笑了笑，说：“一家人不说两家话，俺儿子也是八路军。日后，你打鬼子立了功，俺老汉还要给你庆功呢！”

二小背上包袱，在夜色中上路了。一路上刮着风，还下着雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟头，浑身是泥，两腿无力.他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块，摔倒在地上，再也没力气爬起来了。二小己经来到了狼牙口村的街上，都半夜了。狼牙口村的农会主任高林山开完会回家，发现街边躺着一个孩子，已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家，让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服，替他洗了身子，换上干衣服。妻子端来了姜糖水，二小咕通通就喝了，瞪着眼睛问：“这是什么地方啊？”高林山告诉二小：“这里是二区南马庄乡狼牙口村。你淋雨晕倒在街上，俺把你抱回来，可醒过来了。孩子，你叫啥名儿，从哪儿来啊？”二小激动得说不出话来，眼泪也流了下来。过了一会儿，二小才说：“俺家在六区上庄。鬼子打死俺爹，饿死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。”二小难过得说不下去了。

高林山安慰二小说：“孩子，你别愁，这里是巩固区，俺们农会会照顾你。你在上庄干些啥营生啊？”二小回答说：“俺给地主放牛。”高林山说：“那好，俺家有牛，村里还有六、七户有牛，你就放牛吧。”

从此，二小就为这六、七户人家放牛。轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真，大家对他也挺好，还送他衣服、鞋袜。

参加儿童团

一晃，王二小在狼牙口村已经好几个月了，生活得很好。这里和上庄不一样，上庄是敌占区，这里是八路军的巩固区。特别是，这里不仅有八路军、民兵队，还有儿童团。

这天，天快黑了。王二小放牛回村，看见村边大槐树下，儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操。儿童团员们个个精神抖擞，有的戴着八路军军帽，有的用木棍或秫秸杆当枪，有的腰里还扎着一条；旧皮带。他们还高声唱着《儿童团团歌》：

我们是儿童团员，我们为抗日站岗。手握着红楼枪呀，哪怕那个风雨狂。你要想过路么？ 请你拿出路条！

二小听着听着，心里不觉有点地难受。人家儿童团员多神气呀，自己来了几个月了，就整天放牛。。。回到高主任家里，二小还是闷闷不乐。高林山看二小这样，就问：“二小，有啥不高兴的事呀，嘴巴撅得比天高？”二小低着头不言语，过了一会儿，他对高主任说出了自己的心事：“村里的娃娃们都参加了儿童团，就俺不是！”高林山一听笑了起来，说：“我当是什么大不了的事呢，这好办，你写一个加入儿童团的申请不就行了？可有一样，参加了儿童团可要积极的干！”

二小在高主任的帮助下，很快写了一份参加儿童团的申请。二小真的成了一名儿童团员，甭提多高兴了。在儿童团里，二小比谁都干得积极。除了站岗查路条，二小做了不少事。

骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天，高林山在院子里走来走去，一脸愁云。二小见了，忙问：“大伯，你有啥心事啊？”

高林山说：“部队走了两三天了，可是一点儿动静也没有，听不到枪炮声。他们带的干粮不多，你说急人不急人！”二小听了也说：“他们的马草也不多。”两个人都动起了脑子。二小灵机一动，说：“大伯，俺们现在就发动大伙准备口粮、军草，后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿，发动儿童团员上山去割马草。”高林山听了直点头，心想，这孩子还真有点子。全村人都忙着生火，烙贴饼子。20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。

二小挥着镰刀，数他割得快。你看，他把小布衫也脱了，只剩下红肚兜，光着膀子，弯着腰，手快如飞。他还挺有心眼，准备了两把镰刀，磨得光光的换着使。二小割满了两筐青草，又帮着别的女孩子割，还不到晌午，儿童团员们就完成了任务。吃完晌午饭，民兵和儿童团员们就出发了。每个儿童团员都背着两筐草，天气又热起来，脸上直冒汗，可没有一个人喊累。

在下壶关的山头上，骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡们和儿童团的送粮送草队伍。他骑着战马飞快迎过来，拉着高林山的手说：“谢谢你们，你们来得太好了！”他又转过身来对儿童团员们说：“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗，你们的草送的真及时，谢谢你们了！”

儿童团员听了吴连长的话都非常高兴，这草没白割，挨点儿累也值了。

战斗很快打响了，骑兵连消灭了鬼子的一个中队，缴获了不少枪支弹药。

日本鬼子不甘心在下壶关的失败。他们打听到我们的骑兵接受了新的任务，转移到别的地方作战去了，就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来袭击狼牙口村。

佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有。。。老百姓、牲口。。。统统的哪里去了？”

翻译官报告说：“老百姓都跑了，牲口、粮食全坚壁起来了。” 佐佐木举起战刀，下令：“搜！给我搜！“

日本鬼子到山沟里搜，也不见人影。过了一会儿，伪军排长来报告：“太君，烨树沟里发现了几十个老百姓！”

佐佐木的小眼睛一转，大叫道：“把他们。。。统统的。。。包围起来！”群众被包围了起来，山头上架起了机枪。鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了，叽里呱拉不知说的什么。翻译官说：“太君说了，你们不要怕，只要说出八路军在哪儿，粮食、弹药藏在哪儿，就没事儿。”没有一个人说话，山谷里静静的。佐佐木气得脸像猪肝，大声吼道：“快说！再不说。。。统统的。。。死啦死啦的。。。。”半天，还是没人说话。佐佐木冲下岩石坡，抓住一个青年农民的衣襟，毗牙咧嘴地说：“你的快说。。。八路军在哪儿？粮食藏在哪儿？”那个青年农民“哇哇”地叫着，佐佐木使劲地打他、踢他，他叫得更凶，还是说不出话来，高林山对佐佐木说：“他是个哑巴，不会说话。”佐佐木一把抓住了高林山吼道：“他是哑巴。。。你的会说。。。八路军在哪儿。。。粮食藏在哪儿？”高林山不慌不忙地说：“俺是个老百姓，俺不知道。”翻译官帮腔说：“快说吧！不然劈了你！”佐佐木气急了，举起军刀就要劈过去。就在这紧急的时刻，王二小挺身站了出来。他想，高大伯是农会主席，是他把自己抱回家里，是他们一家无微不至地关心自己，他不能死啊！佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩。。。你的。。。怎么知道。。。”二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”佐佐木狡猾地说：“你的。。。小孩。。。不骗人。。。”在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！” 佐佐木逼着二小：“你先。。。进山洞。。。”二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩。。。狡猾。。。”说着，掏出手枪朝洞里开了几枪。二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了俺，救了乡亲们！”村妇救会曹主任也搂着二小说：“是你用调虎离山计救了乡亲们，多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。”

王二小参加儿童团以后，经受了锻炼，做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长！

血染南河滩

九月十六这一天，太阳快要落山了，二小甩着鞭子赶着牛要回家了。忽然呼隆一声响，二小一看，是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。有40多个鬼子来抢粮食和弹药，还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上，大摇大摆，还边走边观景。

鬼子要去狼牙口村，那里藏着粮食、枪支和弹药，还有八路军的伤员。

走着走着，一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天，也闹不清前边的路应该怎么走，他们面前有3条路，走哪一条呢？

高崎急得直冒汗，把大个子军曹喊来命令说：“这里有3条路，你去看看定哪一条？”鬼子们停下来，有的去河边洗手、洗脸，有的去喝水。高崎发火了：“不准洗手洗脸，快归队。。。”大个子军曹跑回来向高崎报告：“中队长！路不好找，在那边山上有一个小孩。”高崎大声喊道：“快抓来！”二小被军曹拽着来到高崎面前。道：“小孩！你的。。。什么的干活？”二小答道：“俺是放牛的！”高崎又问道：“小孩。。。八路的。。。在哪里？”二小说：“俺不知道。”说完就要走。高崎一把抓住他：“你的。。。不要怕。说出来。。。八路在哪儿。。。给你金票。”二小半天不言语，军曹上来吼道：“小孩。。。不说。。。死拉死拉的！”二小一看，不给带路不行了。心想，也好，俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢，我路又熟，把鬼子带进。。。，想到这儿，二小装作害怕的样子说：“太君！俺想起来了，晌午的时候，有不少八路军开到南马庄去啦！”恶狠狠的军曹举起拳头，两个小眼珠滴溜溜转，吓唬二小：“小孩。。。你不要。。。撒谎！”二小生气地说：“反正俺看见了，信不信由你！”高崎看天快黑了，急着说：“小孩。。。你的。。。带路！”二小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去。河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：“小孩。。。你带的。。。什么路？”二小撅着嘴也大声喊道：“这圪塔就是这号路！”二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面是石岭子山，西边是香炉山。两座山都有几十丈高，在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连，一排在西边香炉山上，二排在东边石岭子山上。鬼子兵大摇大摆地走进了山沟。这时，石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪，子弹嗖嗖地射向敌人，七、八个鬼子应声倒地，还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路，又朝石岭子崖下躲避，右边香炉山上的八路军正好打个正着。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起来。鬼子兵朝两边山上开枪，可是射程打不到，白费子弹，一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹，可是，手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉了下来，在鬼子堆里爆炸了。鬼子中队长高崎气急败坏，连叫“上当，上当”。他一眼看见，王二小这时飞快地向西跑去，便拼命地追了上去。他掏出手枪朝二小射了过去，二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来，用刺刀猛刺二小的胸膛，又把二小用枪尖高高地挑起来，摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了，他的鲜血染红了大石头。

1941年农历九月十六，抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。

抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分，他们立即进行创作，仅仅用了半天时间就写出了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹，充满无比崇敬与深切缅怀的真挚感情，不仅使人听了无比悲痛，而且激励斗志，催人向前。张自忠 英烈千秋的中国陆军战神

他是带领大刀队夜袭长城喜峰口的英雄，也为“临沂大捷”、“鄂北大捷”立下战功，最后在日军的围歼下，战死南瓜店，找到了自己战死报国的地方。

九一八事变后，中、日两国实际已处于战争状态之中，先有东北义勇军马占山奋起抗日，再有“一二八”淞沪之战，复有长城各口之战，都是七七全面抗日前的序幕战。

在这几场序幕战中，战果最突出、最辉煌的，首推长城喜峰口大捷。这是自九一八以来，日军所遭遇到最严重的打击，敌人自己也承认，是侵华以来所遭遇到的最大失败和耻辱。当时二十九军第三十三师，在师长张自忠率领的千人大刀敢死队，以急行军兼程赶赴前线，用大刀、手榴弹为武器，于月黑风高之夜，乘敌不备，歼灭日军步兵两个联队，骑兵一个大队，血染喜峰口，造成空前大捷，震惊中外。张自忠获中央颁授青天白日*，于是抗日英雄的威名，传遍全国，妇孺皆知。

张自忠将军山东临清人，生于一八九一年，喜峰口一役后，中日塘沽停战协定签字，先后出任察哈尔省主席和天津市长。

一直以来，日本人都想拉拢张自忠，七七事变后，他奉中央之命留守北平与敌周旋，目的是希望拖到中央军前来增援。后来北平、天津急速失守，张自忠眼见大事已去，继续留在北平已无必要，乃设计脱险。他骑自行车出走到天津，再乘英国轮船经青岛转赴济南。张自忠到了青岛，再改乘火车去济南。一路上，他身陷险境，更承受着千夫所指的屈辱，因为从北平沦陷起，全国舆论集中火力攻击他，认为他是华北头号汉奸，报纸上都称他为“张逆自忠”。

张自忠后来抵达南京，获中央还以清白。蒋委员长接见他时，说：“等你身体康复，我命令你重回部队，让你再有机会报效国家，回到前方看看你的长官、同僚及部下。”张自忠深受感动。

一九三八年春，中央任命张自忠为五十九军军长，返回部队那天，他对部众宣示：“今天回军，除共同杀敌报国外，是和大家一同寻找战死的地方。”全体官民激昂效命，泣不成声。

五十九军组成不久，战事延至徐州外围，日军侧面进攻临沂，张自忠受命挥兵前进增援，转眼间将敌军精锐部队击退，日军仓惶后撤时，张自忠继续追迫，歼灭残敌，造成抗战史上有名的“临沂大捷”。经此一役，张自忠名震中外，再也没有人说他是汉奸了。当时中央明令嘉奖，同年十月就升为三十三集团军总司令。

一九三九年三月，日军进攻鄂西，进犯随县、枣阳，张自忠再次亲自率领两军团渡海迎战，大破日军，击毙击伤敌军超过一万三千人，再为抗战史上写下了“鄂北大捷”。

次年五月，日军又集结重兵再犯襄樊。张自忠指挥部队渡河迎战，当时敌众我寡，但张自忠不顾一切冒险出击，立下遗嘱后即挥军渡河，双方无论在兵力和武器上都十分悬殊，但他毫不畏缩，指挥部队奋勇进攻。两军昼夜激战九天，敌人伤亡惨重，不明白这支中国部队何以这样难打。后来知道我方的领军是张自忠，立即增援反扑，誓要追剿张自忠以复前仇。

最后张自忠率部被围于南瓜店的十里长山，敌人以飞机大炮配合轰击，弹如雨下。五月十六日，张自忠卫士伤亡殆尽，自己身中六弹，屡次爬起冲杀，左右部属请他突围逃生，张自忠坚持不允，到了弥留时向左右卫士说道：“我今天战死，自问对国家对领袖可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”一代陆军战神终于战死南瓜店。

日本人十分敬佩张自忠的英雄气魄，在他战死后，把遗体装殓好埋葬起来，坟上还插着木牌，上面写着：“华军第三十三集团军司令官张自忠被皇军击毙之墓”。遗体下葬时，日本官兵集合起来向张自忠行致敬礼。不久，中国援军赶到，重新开棺以上将礼服重殓。

当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时，蒋委员长特亲临迎灵致祭，并手书“英烈千秋”挽匾，以资褒奖。

张自忠殉国时，年仅五十岁，他的夫人李敏慧闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓。

第五篇：郭志辰演讲稿

人体空间医学

新型的医疗体系–人体空间医学(一)

郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

各位同道、女士们、先生们： 下午好！

我今天借此机遇，向大家汇报我将近50年的临床实践、临床小小的总结。将近50年的临床，因为我这一生没有离开临床，一直在临床上研究、探讨，最后探讨出，以空间、人体的空间来调整人体的功能，达到治疗疾病的效果。所以我起名为空间医学。

空间医学包含了养生学、修炼学、医学、防止学，因为空间医学与人体科学是紧密相关的，空间医学病因学是一个「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分布不均匀所造成的，所以在治疗上，是以调整水为原则，提出来了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。所以在病因学与传统医学，当然是在传统医学的基础上总结出了新的病因。传统医学讲内因、外因、六淫、七情，空间医学不讲，就讲一个「水」字。空间医学的本草与历来的本草不大同，空间医学讲本草不讲归经，这是与传统本草不大相同，空间医学的本草讲运动本草，也就是这一味药在人体内部它能起到什么样的双重作用。比方说，石菖蒲，它能够使头部的能量更新、它能够减少减轻胸部的压力、它能够补肾，这与传统本草不大同了。为什么呢？因为石菖蒲它能够使头部的能量回流到膻中，然后从膻中经过右心房的回流，经过公转的运动，又达到命门部，使命门的细胞加强了运动，所以它是补肾的作用。这是双重作用。所以空间医学应用的药味少，是应用了药味的双重性。比方说，瓜篓仁，传统医学讲瓜篓仁就是一个清肺通便的作用，在空间医学上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，为什么能够清肺通便？是肺部的淤气，淤的能量越肩而过，下行命门，使命门部的细胞增加运动，所以它又是补肾的作用，而且到命门部它疏散于下焦的肠系膜周围，所以它有润便的作用。所以空间医学在讲本草的过程中，它是讲本草的运动，从开始到结局它有什么功能作用，它不讲归经。

空间医学讲小方治病，小方究竟小到什么程度呢？小方治病就是少则3味药，多则5为药组成一个小方。在用量上，多则7克，少则1克。也就是组成这么一个药方，一般来讲就是7克、5克、1克。假如在煎药上能够应用现在的煎药机器进行煎药，它的用量会更少，那么7克、5克、1克，可以达到7天的用量，也就是1付药就是0点几克。那么它究竟治什么病呢？我们医院有400张床位，根本上全满，治的都是疑难杂症。这么个小方，要比我从前开大方效果要好，因为我是传统医学的学生，一开始呢我也是开大方。像黄芪30克、公英30克、双花30克，我用了几十年的时间。现在，在大方的基础上我熟悉到了，在人的调整的过程中，只是四两拨千金的方法，在药方上非常小，在药性上讲运动。讲运动，这个药两边我都用，两边的作用我都会用，没有负作用。一般的大体上我用的药物是，公英、香附、桂枝、独活、佩兰，大体上就常用的这几味药，假如再加减上，有时候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜篓仁，这是常用的药物。在辨证上，也与传统的医学不大相同，非常简朴，就是在调整人体的疾病过程中，应用公转的方法，代替了汗吐下温清补和消的八法。

空间医学不讲八法，讲公转。那么大家要问什么是公转？公转这是大家没听说过，这是我给起的名字。公转就是任脉与督脉形成一条脉，也就是任脉和督脉成为一体，这就叫公转。那么我们传统医学讲人体的任脉是通人体的诸阴经，人体的督脉是通人体的诸阳经，假如我们把任督给连在一起，我们人体内部的所有经脉不是都解决了吗？那么究竟怎么连在一起，这是个窍门。我们知道即便是传统医学讲任脉讲督脉，它中间就有个分界岭，肯定不是连在一起的，假如我们现在要叫它连在一起，中间必然有新的方法。我们在医学上去看，任脉与督脉的连接，都是一个空间，什么空间呢？任脉到督脉中间是一个空间，嘴、口是一个空，督脉到任脉连接，中间又是一个空间，叫会阴，这一段又是个空。那么怎么形成，任督形成一个运行路线？我们必须上部是加强任脉的压力，减少督脉的压力，而且这样呢任脉的能量运行很顺利的达到督脉。那么督脉要到任脉，必须得把下部尾闾的压力增大，把会阴的压力减少，这样尾闾很顺利的达到会阴，而且形成了公转，公转的运行路线。所以在内经讲的很清晰，阴阳，万物的纲纪，变化的父母，生杀的本始。所以我们在治病的过程中，必须把阴阳，任督调整好，人体的其它的经脉、脏腑的经脉、经络的经脉才能够贯通。所以，我讲任督贯通，是治疗一切疾病的方法。任督贯通，它可以调整盈缺，多的地方可以运行到少的地方，它可以作为个调整，任督贯通，它可以调整人体的五脏六腑的能量运动。

新型的医疗体系–人体空间医学(二)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

那么作为一个医学，传统医学讲气，没有讲能量，那么传统医学，讲营行脉中，卫行脉外，那么为什么我现在讲能量呢，营行脉中，卫行脉外，按现在的思路、现在的科学去讲也不过是一个胞内胞外，细胞内部为营，细胞外部为卫。所以，我们在空间医学上讲胞内胞外，胞内为营，胞外为卫，胞内为营是物质，实体性的物质，胞外为卫，是胞内的实体性的物质经过消化运动辐射在胞外，那么胞外称为精华的物质，这个精华的物质在传统医学讲，卫气。那么空间医学为了适应现在的科学，卫气实质上是一个能量精华的物质，人体内部的空，它不是真空，它是有物质基础的。那么现在的科学讲细胞的功能叫吞吐，那么吞什么呢？吐什么呢？吞就是细胞周围的能量物质进入细胞内部就叫做吞。吐就是细胞内部的物质通过细胞的辐射就叫做吐。传统医学没有这样的理论，叫做消、化、吸、收。那么什么是消、化、吸、收呢？就是细胞内的东西经过摩擦、经过运动，然后在转化到外部，这是消、化；外部的东西再经过运动再经过压力再改变，然后进入细胞，叫做吸、收。所以在名词上讲，吞吐与传统医学上的消、化、吸、收它是吻合的。而且细胞的内外与传统医学的营行脉中，卫行脉外，它又是吻合的。所以，我们在学习传统医学的过程中，尽也许的要转化为古为今用，把古老的名词用现在科学的名词来给它概括，这样，我们现在的人们更轻易去理解去消化。

传统医学讲人的功能是升清降浊，只有清升浊降我们人体才能够正常。

怎么样才能清升浊降啊？是人体的空间，这个能量的物质、精微的物质它是向上升，重浊的物质是向下降。所以它在三焦空间的运行转化。传统医学讲下焦、中焦、上焦，而且形成的

清升浊降，人体的功能才正常，人体才健康。为了使人体的清升浊降，人体的功能正常，空间医学提出来了一个新的理论，叫清降清升。什么是清降清升呢？为了达到人体的正常运行，为了解决清升浊降的生理功能，空间医学是先治背部，也就是使背部空间的物质向下行，使背部空间的能量减轻、压力减少，这样背部空虚了，人体的腹腔部的能量就会向上升。所以提出来了清降清升。所以，空间医学是运用了任督二脉的变化、任督二脉的转化来调整身体。

空间医学小方治病，在人体的后边应用独活。因为从本草上研究，独活是从头走足，空间医学应用独活，也是从头走足，怎么走呢？它是人体的背部空间能量向下走，能量物质向下走，所以他能够清除背部空间的污染，背部空间的淤滞，所以独活在本草上治疗各种关节病，那么他为什么能治各种关节病呢？因为它使空间的能量向下走。为什么独活应用5克？不用多了，也不用少了呢？独活应用7克，可以从头到足，力量能够走到足下，应用5克，它的力量从头走到尾板，下不去了。为什么只能走到尾板呢？因为只有增加尾板的压力，人体的会阴部的能量才能向上升，尾板的压力增加了，会阴部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脉的能量向上行，这样的周而复始，在道家就叫做周天功。所以空间医学与修炼结合在一起了，也就是空间医学运用了人体的公转，就是小周天的能量运动，促使了任督二脉的运行。

空间医学在治疗疾病上，是找出口。所以空间医学不讲病名，这与现在的医学有不同之处，现在的医学讲各种病变，甚至于传统医学还讲个「喘」、讲个 「胃病」、讲个「腰疼」。在现在的医学还讲这个癌那个癌，空间医学不讲。空间医学对肝癌、肺癌、肾癌、胰头癌概不管。也就是空间医学摔掉了病名，而去寻找人体的能量的高压处，去解决高压的地方，使压力高的向下行，这样可以使病灶压力减轻。我们有很多病历，说明了这个问题。最近，我听北京、天津一个医院研究了一种仪器，这种仪器还没有对外公开。这个仪器是专门检查人体什么地方能量高了，什么地方能量低了，在能量高的地方，它有一种聚光，能量底的地方，它的光亮度就减轻。而且通过这个聚光的高度，他可以给你诊断为什么病。比方说有一个病号，在他们的地方诊断了以后，拿着诊断书到我这来看病，诊断书我记得特别清楚。肝脏周围能量有个光点，胃部的周围能量有个光点。他又去其他医院去治疗去检查，是肝癌。为什么呢？因为人体的能量高了，他必然形成一个聚光点。在这种情况下，我们要是去治肝癌，那就麻烦了。我们只有去寻找什么地方能量不同，引起来的肝脏部位的能量不疏通了，我们就去解决什么地方，肝癌就得到解决了。能量在人体的空间，运行的部位就是任督这个运行路线。所以什么样的癌、什么样的病都与背部有关系。我们这么多年观察背部，与三焦有百接的关系，而且背部是一个整体的大空间，所以我提出来了人体的四大空间。人体的四大空间是人体的上、中、下三焦，三个空间，人体的背部是一个空间，是第四大空间。这是我个人提出来的。我们国家还没有人提出人有四大空间，但是去年我到加拿大讲学时，加拿大的医学院已经发现了人体的四大空间，与我发现的一样，而且这个图形我也拿回来了，与我这个外焦，四大空间一样。但是他还没有发现人体的空间究竟是什么物质，仅是发现了空间的部位。在1988年，我提出来一个理论，反物质问题，也就是能量与能量，不同的能量与不同的能量相撞，形成新的能量，这种新的能量是人体一种强能量。为什么提出了这个问题了呢？因为我在临床过程中，我是搞临床的，在临床过程中发现了这个问题，所以我提出了「能量学说」。

新型的医疗体系–人体空间医学(三)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

我们现在解决人体的疾病，就是要清楚人体空间的污染问题。那么怎样发现人体的空间污染？是从舌苔上发现的。我们的舌苔，它的运行路线，有一定的规律。传统医学看舌苔，就是舌苔的厚腻，舌苔什么舌苔，黄苔、燥苔，什么水湿苔等等，还有是细胞内部的、舌质内部的淤苔，还有红苔，红舌点等等，但是空间医学看舌苔与传统医学不大同。空间医学看舌苔，看舌苔的高低，是非常关键的。舌苔什么地方高，什么地方低，什么地方高，什么地方突然低了，而且对这突然低了我们非常重视，因为舌苔高了，突然低了，必然是一个堵塞，那么这种堵塞，必然是血液里头堵塞，最容易发生出血现象，大出血。我从舌苔上研究人体的空间是否是污染。人体的舌苔，是人体的细胞在运动过程中，对外的辐射，辐射在舌苔上了。如果是一个很细腻的、很清亮的，则是一个正常的舌苔。所以传统医学讲，正常的舌苔是一个薄白苔，似有似无，若有若无。薄白苔，为有卫气。当人体有病了，我们去观察舌苔。舌苔厚腻，这是病苔。为什么厚腻呢？是细胞运动失调。所以在调整人体的舌苔过程中，我们要调整细胞的运动，那么舌苔就解决了。我们去观察舌苔上的镜面舌是最麻烦的。我们在座的很多是同行，镜面舌，舌苔上非常光滑，和镜子一样，但是没有舌苔，那么在伤寒论上来请，这属于一种厥阴病，病已经达到一种厥阴了。那么在空间医学上讲，是细胞不运动了。这个舌苔呢，往往见于重病的后期，癌症的后期，多见这个舌苔。为什么呢？细胞内部，细胞不运动了，物质不运动了，它没有辐射的机会了，没有辐射的机遇了，舌苔上的空间就没了津液了，所以舌苔是空间的表象。空间的清亮与不清亮，与我们人体的舌苔有一定的关系。细胞内部的物质，活与不活，与舌质有一定的关系。舌根与舌尖这两点是非常关键的问题。我们在传统医学上讲，舌根与舌尖没有关系，但是在空间医学上讲，舌尖与舌根关系非常密切。怎么密切呢？人体是个能量运动，能量是从舌根开始向上运动，到舌尖，它又转回来了，转到什么地方？转到舌根了。这又是个公转。如果舌尖部有问题，我们要去舌根解决;舌根有问题，我们要去舌尖解决。这就是传统医学讲的下有病上取之，左有病右取之。为什么？因为能量它是这样运动的。这样和修炼学又请到一块了。修炼学的修炼方法，是从丹田向上运动，通过舌顶上颚然后向背部运动，再向下运动，通过尾板，然后再吸气向会阴运动，这是个公转的周天。那么在中医治病上，这一个公转的周天是至关重要的，所以，我们不讲病名。

如果是肝癌，我们会发现背部的某些个地方有堵塞，所以要去解决背部的堵塞，所以我们一定注意，什么地方有病，决不应用什么地方的药物。这又是空间医学的一大特点。肝部不用柴胡，肝部往往用浙贝、用桔梗、用独活，他的用量大约各1克就行了。那么我们为什么说应用桔梗啊？桔梗在传统医学讲是宣肺的，为什么宣肺呢？由于桔梗的起点是在两肋，能够使两肋的能量向上行，到锁骨，然后越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因为他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解决了，所以它就治咽喉疼。但是它的起点是在两肋，向上走，两肋的空间疏通了，肝脏的能量能运行了，肝脏的肿块逐渐逐渐就小了。所以，如果我们用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不通，柴胡把肝脏的能量运行上来，他又堵在胸部了，他又堵在搞部了，所以倒惹起了麻烦。我们在治疗上在药味上为什么越少越好。这是我们做医生的所埋解不了的。人体的药味越少。在人体内部越轻，越轻在人体内部钻空就越方便，钻空钻得越方便，能量向上走，所以治病。人体的药物如果用量多了，浓度大了，浊度大了，向上行走不方便了，上头压力增高了，效果就低了。所以我们在药方上，公英7克，为什么用公英7克呢？大家要问，公英是消炎解毒的、清热解毒的，为什么用7克呢？今天给大家请，公英用7克，胜如用人参和黄芪。它并不是清热解毒。公英用1克、用2克是清热解毒，用到7克是大补药。为什么是补呢？因为用到7克，它的作用是在人体的下丹田，7克，他就向上走，公英轻啊，轻就向上走，它向上一走就鼓动肠系膜，鼓动胃的细胞，但是7克浓度高啊，它一下子走不上来啊，所以它就在这里鼓动鼓动，这一鼓动不要紧，它调整细胞，所以公英7克治什么病啊？治腹泻，治子宫出血，治下腹的腹胀，治腹疼，而且还治疗胆结石，治疗下部的癌症。为什么？因为他能够鼓动底下，使底下的细胞运动能量向上走，但是由于它的浓度过高，走不上来，所以它形成一个拱的运动，撞击的运动。那么再加上上部呢，我们用独活5克，就是把后部给他掏空了，后部空了，底下向上走，这儿空了，形成一个循环，公转畅通。所以，它就治各种疾病。为什么公英胜与人参，胜与黄芪呢？因为公英在运动过程中，最终没有任何的副作用，也就是公英大细胞、小细胞、大空间、小空间，它都向前走，走到没劲的过程中，自己就消散了。我们在应用黄芪的过程中，我们必须得配佐药，配陈皮、配知母，为什么？是怕补中有滞，有淤滞的地方。用公英没这个副作用，不考虑。所以，我们对癌症的转移，癌症的转移不一定转到什么地方，最后都转到骨质之中。所以公英他什么地方的空间都钻，治癌症转移无非公英最好。我治的一个小孩，是全身的全面转移，淋巴，各地方，这个疚痞，这个疙瘩，那么最终就用公英，现在治了4个多月了，效果很好，整个转移的地方基本上都没了。所以呢，它能够清除空间的污染，使人体气血畅通，所以空间医学，它是使人体的细胞运动，它不讲脏肺，不讲经络。有的说肝脏病、肾脏病，究竟怎么治呢？唯一的诊断标准，都在舌苔上。所以我们门诊是先照舌苔，不管张

三、李四，凡到我那看病的都给你用数码相机照个舌苔，然后把舌苔传到我计算机之中，从计算机中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的软硬，看看你这个病究竟是在什么地方？然后分析好了，看看你这个症状仅供参考，因为我们是同行啊，大老远去看病了，连问症状都不问症状，太简单了，是不是啊？实质上，说实话，症状也没用，对方说我是这个癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是胆结石，我们仅是在处方上登记而已，那么真正的处方不参考，真正的处方我们就看你这个舌苔什么地方淤滞？同时要疏通什么地方？这是我们所观察的。如果你舌苔上登记的那么些个疾病，我们看的也是非常快，为什么呢？因为那么些个疾病，是一个原因引起来的。比如舌尖，舌尖淤滞，它能够使你身体各部位形成病变。如果我们治各部位，那得应用多少药呢，应用妇科的，用肝胆科的，消化系的，多了。如果舌尖有一个淤滞，淤滞点，我们很可能用赤勺1克就解决了，解决了你这个什么腹疼啊，什么肝癌啊，什么胰头癌啊，这些病。为什么呢？因为我们主张舌质的疏通。人就是个能量运动。在传统医学讲元气，讲肺气，讲宗气，讲丹田之气等等八九十种气，这些个气实质上都是细胞运动，不同的细胞运动所辐射出来的能量，叫不同的气。那么心脏细胞的能量运动辐射的气就叫心气;肺部细胞运动辐射的气叫肺气;肝脏细胞运动叫肝气。我们统统的都称为能量运动。

在这运动之中，有一个共性。我们传统医学讲的太好了，人体的脏肺细胞运动方向是向上，人体的五脏细胞运动是向上，人体的六俯细胞运动是向下。这又是一个特点。所以传统医学中讲脏为阴，功能为阳;传统医学讲肺为阳，功能为阴。所以在研究过程中，我这么多少年的临床，又发现这么一个秘密。所以如果是动脏的药物，一定要向上的药;动肺的药物，一定要解决细胞向下的运动。所以，在向上运动的药物，我们在本草中只筛选了一种药，什么呢？香附。就筛选了一种。香附治什么病？香附能够使下焦、中焦空间的能量向上升。它就治这个病。那么具体的治什么病？也就是凡下焦、中焦能量不能升腾所引起来的所有疾病都治。比方说腿沉、腿部关节病、妇科病、肾癌、肾炎，香附一味药而已。为什么呢？因为中焦、下焦能量向上走了，那么下部的能量必然向上补充，能量高的地方必然向能量低的地方运动，所以，它就治病。我记得治了一个这样的病，是膝关节上得了个瘤，骨质肉瘤，不好治。为什么会形成骨质肉瘤呢？因为骨质肉瘤浊气化不了，清气不上升，引起来的骨质肉瘤。所以我用香附、白术，使清气向上走，一下子浊气就化开了。这个骨质肉瘤的患者，现在已经活了10年多了，而且还参加了跳舞班，效果非常好，现在身体也非常好。如果下部腿疼，膝关节疼，应用香附、白术，二味药，用小方，香附1克、白术2克，就行了。使清气能量向上升，所以香附，我选择了中焦的能量向上走，比方说传统的药方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治妇科病的，是调月经的。为什么是调月经的？它就是人体的中焦、下焦能量向上走，子宫周围的能量减少了，能够新陈代谢了，所以她就恢复正常了，所以能治妇科病。所以空间医学讲新陈代谢是非常关键的。比方说脑瘤、脑血栓、脑萎缩、颅瘠病、脑部的其他的各种病变、甚至于眼病，这些病，我们怎么办呢？去调整头部的浓度压力，头部的浓度压力减低，新的能量向上运动，头部空间的浓度能新陈代谢正常，像这些个病，都迎刃而解了。所以，我们在治疗上从不治头疼。有一个病号，是东北的，头部5个脑瘤，这5个脑瘤医院做手术那就没法了，没门了，在我们这里治疗，我们也没办法，脑部5个瘤有什么办法呢？我们就叫他头部空，头部空，头部空，每天都叫他头部空，头部怎么空啊？就石姜蒲这一味药，每天空，每天空，头部新陈代谢了，治72个月，脑瘤没了，5个脑瘤都没了，现在已经活了七八年了，效果很好。

新型的医疗体系–人体空间医学(四)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

腰病，我从不用补肾药。那么什么治腰痛呀？告诉大家川朴，川朴治腰痛效果好，川朴能使腹腔空间的压力进入胞内，腹腔空间的压力进入胞内，中间的压力减轻了，腰部的压力过来了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。

本草已经把这个方法告诉我们了，但是我们还没有应用，杞果配菊花，一阴一阳，一补一泄。所以空间医学是在传统医学的基础上创建起来了，不是我的创建，我是学习传统医学，传统医学讲找出口，找压力高的向压力低的运动，但是它不是这么讲的，我们要研究内经，学习内经，要活学，要体会其中的奥妙。

传统医学分先天和后天，那么先天讲肾为先天，后天讲金为后天，肺为后天这句话非常重要，因为人生下来第一声哭之后，建立了呼吸，呼吸是人类生存的动力。我们在治疗疾病的过程中，一定要观察舌尖，观察人体的上焦，上焦必须清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦压力增高，那么全身的各种疾病都难以治愈。所以我在治病的过程中注重于人体的舌尖部。舌尖部有问题，首先要解决舌尖部，舌尖融化了，瘀滞运行了，然后其他的问题都解决了，我在治疗疑难病的过程中，从不问病名，不从病名入手。我们在治病过程中要抓住关键，要懂得金生水的方法。

我在临床中，研究五行，土能生金，这个好研究，因为土是脾，金在上部这个好研究，能量向上一拱，能量上去了，对肺有好处，肝生火也好研究，木生火也好懂呀，唯一的金生水，我研究一年半，最后才发现一个问题，唤，是内经讲的一句话:肺气上而越之。这一句话敢动了我的研究，肺气上越到背部向下行，这是金生水的道路。五行的相生相克，相生是人体的能量出路，我们在治疗疾病过程中必须遵照人体五行的能量出路，我们才能缓解脏俯的压力，才能疏通脏肺的压力，所以，五行是治疗一切疾病的出口。如肝病，肝病压力很高呀，那么肝病要想好，肝脏周围的能量压力就要疏通，疏通的路线就是搞下，沿脯走到左方，到顶压力大了，对心脏的压力就加强了，所以心脏就健康了。

在癌症的转移问题上，只要是沿着五行的方向转移，我们都不怕。因为在癌症的转移上，如果是沿着五行的转移，都是能量的消散，如果逆着五行的转移，是能量加聚。我提出来治疗癌症不怕转移，是不怕沿着五行路线向下的转移。我们在治病的过程中，没有不转移的疾病，因为要治病就要气血畅通，人体气血畅通不转移可能吗？不转移怎么能畅通哪？所以必须畅通气血，畅通气血就是使能量高的沿着我们的思路向下转移。沿着我们的思路由病气转为正气，邪气转为正气。所以我提出一个新的观点，人没有病气，所谓的病气就是正气之聚也。正气聚起来了就是病气，病气化开了就是正气。凡有病气的地方都是能量高，都是能量积聚，所以让它散开就行了。所以在应用公转过程中，第一步起点是泄，公转的起点是泄。在泄的过程中，能量向上走，向前走，就是撞击，就是力度，就是补。公转包含了汗、吐。下、温、清、补、和、消。我们在处方时，不要单纯应用泄药，单纯应用表药。在运行过程中，在能量缺乏过程中，也就是在人体正气缺乏过程中，它可以留下成为补;在人体正常的过程中，它可以穿过，它又有一个撞击的作用。人的细胞必须恢复正常，人的细胞恢复正常了，必须有一个力度在撞击。如中医讲的「五更泻」，现在西医就不承认，说「五更泻」与肾有关系，那不是笑话吗？「五更泻」是肠胃的疾病，怎么与肾有关系哪？肠胃在运动过程中，不可能是孤立的，它必然受到周围细胞运动的能量撞击，只有二个能量相互撞击，它的细胞才能被敢动，如果肾区的能量，细胞运动的量小、量低，它不能直接撞击肠系膜部的细胞。所以说「五更泻」与肾有关系。空间医学讲细胞相互撞击。它撞击什么地方哪？它应用空间，空间医学是空间的细胞运动过程的撞击。在撞击的过程中，细胞散动，细胞功能恢复健康，所以它才能治病。

在空间医学的用药方面，提出来了药物的运动性，一定要应用药物的运动性去解决相互撞击。所以，空间医学提出来了六味君药。这六味君药是空间医学的主要用药。这六味君药，一是桂枝，桂枝在《伤寒论》中汤头是最多的，(伤寒论)中用桂枝作汤头的有50多种。那么桂枝究竟治什么病？我说桂枝什么病都不治。在《伤寒论》中桂枝调和营卫，怎样调和哪？桂枝就是开细胞，把细胞开了，里面的东西向外走，外面的东西向里走，所以叫调和营卫，它就这么一点本事，桂枝加白苟是外部的能量向内走，桂枝加麻黄里面的能量向外走，桂枝加葛根内部的能量向微循环走，桂枝加薄荷里面的能量向外走，所以桂枝只能起到调和营卫的作用。但是我们在治病的过程中离了它又解决不了问题，所以我选桂枝为六味君药中的其中一味。选佩兰，为什么选佩兰哪？我们人体的得病无非是一个津液缺乏和一个津液过盛，水分过盛。津液缺乏时，我们应用当归来补充细胞的津液，津液过盛时，我们用佩兰来调整人的水分，所以人体病因就是水。有的说怎么是水哪？脑血栓是水吗？告诉大家人体血栓是水形成的，人体的痰饮是水形成的，甚至于牛皮癣不好吧，内科不治癣，牛皮癣是人体的肌肉水分的瘀滞所引起来的，所以也是水。

在此我谈一谈牛皮癣，皮主肌肉，牛皮癣的舌苔大都有瘀滞的现象。所以治疗牛皮癣的特效药就是焦三仙，因为它能够化解中焦的瘀滞，内经讲皮主肌肉是非常关键的，如果大便干燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，这是在治疗牛皮癣上有它很好的治疗方面。

香附能疏适中焦、下焦的能量，这个能量走到人体的上焦擅中，所以，内经有一句话，脾气散经于擅中，也就是脾部要正常的运化，它的能量必须越摘而上，然后到擅中，它能促使肺部的细胞运动，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部湿气过大，必须要配佩兰，如果中焦的燥气过大，必须要配当归，这是在配伍上的应用。独活是从头走足，走的是背部空间，使背部空间清亮了，能量向下走了，头部和胸部的能量才能越肩而过，腹部的瘀积才能化解。内经有一句话:"阴有病取之于阳，阳有病取之于阴”，这一段话是任督二脉应用的关键。

现在社会上有很多的疾病，如发烧检查不出来，烧又不退，像这样的病怎么治？就取于外焦部效果好，也就是取于背部、尾闾，空间疏通了无名热就解决了。所以，治疗外焦部是为人行脉、五脏六俯瘀滞的能量向外焦运转，化解五脏六脯的，所以阴有病取之于阳，那么背部有病取之于阴，取之于腹腔。所以，在内经讲的，阴病阳治，阳病阴冶，这是阴阳的出口。尤其治疗高血压不好治，高血压必须清除大椎到命门空间的浊度，清除大椎到命门空间的浊度，能量向下走，头脑就清亮了，血压就降下来了。所以本草有一味，杜仲补肾治疗高血压，这是为什么哪？因为杜仲使人体的能量向下行，越过会阴向上走，它能使背部空间扩大，背部空间扩大了，上部能量向下走了，所以血压就降下来了，所以杜仲在传统医学中它是治高血压的，就是因为它使能量向下走。

六味中的当归，当归是增加胞内的津液，当归能补血，就是因为当归增加了胞内的水分，胞内就运动了，人体就健康了。特别是治疗一些顽固性的便秘，顽固性的便秘一般不用泻下药，因为用了泻下药后，以后的大便会更干，所以要作柔法，用滋润法，所以治疗顽固性便秘应用当归2克桂枝、克，使腹腔肠部的细胞运动起来了，大便自然通畅了。

所以，小方是动用人体的能量运动，．是四两拨千金的力。所以要众多的药味中，我们筛选了公英、独活、香附、当归、佩兰、桂枝形成空间医学小方治病的君药。从舌苔上讲，大体治病就这么简单，大道至简。下面略谈一谈舌苔。

新型的医疗体系–人体空间医学(五)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

在观察舌苔的过程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整体看作是一条河，从舌根到舌尖是一条河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在这堆土中把高的地方运到低的地方，这条河不就疏通了吗？所以观察舌苔时，对于舌苔上对应的心、肝、脾、肺、肾仅供参考。这儿高了，那儿低了，我们把这儿的土拿到那儿，舌尖高了，把舌尖的土拉过来，拉到舌根部，所以这就。是拉土的方法，这就是观察舌苔治病。对于舌苔上的厚苔，我们不用管它，只要水能够流通开了，舌苔就没有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人体的气血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，吱呀，这儿有舌苔，需要清热解毒，这儿没有舌苔，需要解毒。空间医学不讲清热解毒。那儿有毒，这个地方有热，让其走远点，在走的过程中热就疏散了。在走的过程中，这地方凉它就消除一部分热，这地方凉它又消除一部分热。所以，在运转过程中，热就不存在了，在运转过程中，寒也就不存在了，所以空间医学在治疗过程中，对一些寒热都无所谓了。这与传统医学就不一样了，传统医学讲阴阳、表裹、虚实、寒热。空间医学没有这一讲。这儿实了，一走它就虚了，一走这儿虚了，那儿实了，那么多走会儿，阴阳不就平衡了吗？所以它就讲转，公转畅通。

公转，哪个地方开头？哪个地方结尾？它没有开头，也没有结尾，什么地方都可以是开头，什么都可以是结尾。舌苔是中间很高，这儿就可以开头。香附对着舌尖向上推，一推散开了，一散了疾病就解决了。如果舌尖高，舌中间也高，告诉大家千万不要动舌中间的高，因为舌中的高向前一推舌尖不是更高了吗？所以在这种情况下，先解决舌尖的高，把舌尖的高解决了，舌中间的高自动就没有了，舌中间的高自动向前补呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情况下，舌尖的高没有解决，就把舌根的高向前推，就等于敌人的增缓部队来了，舌尖就更麻烦了，病就更没法治了，所以我们要想尽一切办法化解，化解是应用办法娜？至实至虚。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高哗就过去了。不讲阴阳平衡。传统医学讲阴阳平衡，这儿不请。这儿高了，就在它前面掏洞，什么时候掏空了，这儿哗啦就过去了。而且在能量运动过程中，不讲能量全面运动，如果讲能量的全面运动，它前面的阻力高，阻力大，我们讲突破点，讲一个地方突破，而且这个地方过去了，那么其他地方都要通过这个突破点过去了，能量就疏通了，这又是与传统医学不同的地方。

整体一个舌苔，我们给它找一个突破点，这个舌苔逐渐地都要通过这个突破点消散了，如果整个舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我们可以大兵前进，如果前面有一点瘀滞，我们也都不要大兵前进，我们用小方去解决问题，这又是治病的一个诀窍。那么究竟治什么病、比方说糖尿病，糖尿病都是胰脏周围的积聚能量过高了，如果舌尖有一个瘀点，有一个瘀滞，那么用赤苟就治糖尿病，前面舌尖-突破了，后面的能量哗散开了，中间的能量不就是没有了吗，如果舌前的中间高，用石莒蒲就治糖尿病，所以，我们一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我们把病灶的前方至虚，让其能量至空，降低能量，后部的能量才能向前走，这是治疗疾病的一个方法。

还有如果舌根什么都没有非常薄，肾气非常虚弱，在这种情况下，我们要应用前拉后推的方法，前面走，后头还要补充，在这种情况下，我们应用1克杜仲而已。如果舌苔的前后都满了，怎么办？我们『能是打洞，打洞只能从肠胃打洞，肠胃用泄法把中焦的舌苔泄下来也要给它打洞，但是在这种情况下，疾病是不容易治好的。因为他整体四焦没有一个地方能下手了，整体都实了、都满了，所以在这种情况下，我们要抢，也是从舌的中间打洞。这是空间医学小方基本治疗方法。这些基本掌握了，你就能开小方。

我们提出来一个观点，重病，危重病，特别是癌症不主张输液，在我们院治病，如果输液需要我们的领导批准，领导不批准哪个医生也不敢给病患者输液。为什么哪？因为危重病人，人体的正气都虚了，如果输液，在给他细胞内部加上水分，细胞更动不了了，更虚了，输液容易，但是我们要考虑，液体进入体内，其水分是否能出来？如果输液最后引起腹水，这是一大难题。所以癌症只要没有腹水，我们就有希望把他拉回来。如果腹水了，相当困难，当然也有拉回来的病例。不可能100%，治好癌症达到30%是不容易的，100个病号30个治好是相当不容易的。所以对待输液我们非常谨慎。而且我们不主张病号卧床不起，我们医院有一个娱乐科，专门把病号组织起来唱歌跳舞，不主张躺在床上，因为我们没有输液的，躺在床上没用呀，当然也有重病号卧床不起的，其中有一个是薄野县的工商局还是税务局的局长爱人，是从别的医院抬过来的，是全身转移，打杜冷丁，经过治疗，现在已经一个月了，到我们这里的第二天就不打杜冷丁了。我们医院没有杜冷丁，也不购进杜冷丁这个药，因为能量积聚了，把能量疏通了，身体就不疼了。这个病人现在已经能下床活动了。所以我们不主张病人在床上躺着，主张病号活动活动唱歌跳舞，这又是我们的特色。最近很多的医院，几十个医院到我们这里参观，还派了几十个人来学习，因为他们看看我们的药方，这一个药方一周吃七天没有超过40元钱的，这样老百姓能治起了。

新型的医疗体系–人体空间医学(六)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学

人体的病因往往是在第三个区，这是一般规律，比方肝癌，肝的上一个区域是肺，肺的上一个区域是背，所以治肝部首先观察他的背，如果背有问题了，先解决背。我们在治疗方法上，有按摩和火灸，按摩我们与社会按摩不大相同，我们按摩不按局部，不是肝脏按摩肝，肺部有病按摩肺。我们是头足按摩方法，按摩头部，按摩足部，治疗全身。因为在按摩足部的过程中，微微晃动你的足部就能够使你全身空间进行运动，能够运动到你的头发丝，你全身细胞运动了不就解决了吗？所以在晃动足部的过程中，我们观察的是你的头发丝，看头发丝是不是动，头发丝擅动起来了，证明这个按摩师是合格的，如果头发丝不动，证明按摩师不合格，因为能量达不到，全身运动不了呀。按摩头部看他的足部的能量是不是向外发射，这是足部，我们把手放在离足部一尺左右的地方，我们的手就会感觉到有一股能量冲击过来，只有感觉到有一股能量冲击过来说明这个按摩师合格了，如果没有能量冲击过来，全身怎么能疏通哪？所以我们的按摩力度不大，但是人体内部的能量运动上，讲微波运动，这是按摩的方法。现在很多医院都派人到我们这里学习。

在火灸方面，我们是找人体的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我们首先观察病人尾板部的空间是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾闻，火灸也是在尾板部位下功夫，这样可以减少患者胸部的压力。这是因为内经有一句话:「肾主纳气」。如果肾不纳气了，上法为上焦，吐痰吐漠痰，那么食道癌往往多见于舌根黄腻，中医叫肾不纳气，没法治了。怎么纳气哪？就是肺部的能量通过背部向下撞击，撞击肾区，使肾区细胞运动，肾脏才能健康。为了使肾脏健康，肺部的压力减轻，就要解决尾板部。有一个食道癌的患者，抬到我这儿了，输液都不能输了，七天汤水不进，「郭大夫呀，这是食道癌，没法了，你看看怎么办？」你说怎么办？输液不能输，吃不能进，我说最后一试吧，我用了四瓶药酒给他作尾闾火灸)，作完半小时后就能吃苹果了，压力进去了。所以，我们在治疗疾病的过程中，一定要找气血的出口。《伤寒论》中柱枝加杏仁厚朴汤治疗喘，为什么治疗喘？是因为人体的外焦空间疏通了，疏通外焦空间的关键是川朴，川朴减轻了腹腔的压力，使背部的压力减轻了，所以桂枝加杏仁厚朴汤能治疗喘;那么现在我们如何治疗喘？喘并没有在肺部，治疗肺不合适。喘是人体的背部瘀聚，微循环有炎症，是它引起来的微循环问题，引起来的肺部病变，这样它就形成了喘的症状，如果我们去解决肺，喘是永远治不好的。所以我们只能让背部减轻压力，所以桂枝加杏仁厚朴汤治疗喘，是解决了腹腔的压力。黄芪能够补肺气，而且还能治前列腺，又能健脾胃，为什么它能治这么些病哪？实质上黄芪能散动会阴细胞，使会阴这一区域增加运动力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空间医学是研究了「为什么」？这个「为什么」是通过多少年临床实践来验证的，才能研究

成功。当然与我的修炼有一定的关系。因为我修炼几十年了，发现很多人体的奥妙。在非典时期，我发现了非典的原因，不是肺，是肺部的后侧，是背部的微循环有炎症，那么通过这个我也写了一篇文章，上报中国的卫生部，卫生部很重视并发表，供参考和应用。同时，我们香港对我这篇文章也很感兴趣，也给了我回函，「有爱国主义精神」，是香港卫生署回函的中心内容。

我们在治病的过程中，要抛开病灶，不要在病灶上引我们的注意，我们现在一说癌症就不敢下手了，就怕了，我们要去找疾病的不同部位，那么怎么找？去哪儿找？我教给大家一个土办法，什么士办法？就是不用仪器找，现在的仪器还达不到，究竟癌症在哪儿什么原因引起的不知道，我们用土办法，我们双手用力搓，手搓到揉和了，细胞揉和了，敏感度有了，这就算机器有了，然后让患者立在我们面前，我们从头部慢慢动你的手，你的手距离患者的身体大约在30公分以外，30公分到50公分之间，慢慢向下动，向下摸，一般摸到尾闾，这样反复地摸，在摸的过程中，在一个地方感到或者是冷，或者是热，或者是刺手，证明病就在这儿。那么找到了病的地方，我们就用药物解决这个地方，针对这个地方按摩突击这个地方。这样摸90%的人都能摸到。为什么哪？因为在摸的过程中，我说什么地方有病没根据呀，你这不是胡吹，你不是骗人的吗？我都是让患者家属摸，家属摸到后，听见有人放录音，摸出这个地方了，我教他，当时就给他调理，给他按摩，你问这个患者减轻了吗？患者说比刚才舒服，这就证明我说的对，患者说还是那样，我就是骗人。在治疗过程中，仪器不可能随处可得，那么你逐渐地摸，不就知道病灶部位吗？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者采用其他方法，你心里有数呀，用药也有数呀，所以寻找病因是关键。那么找到病因了，我们就有办法了。

人体三焦的病变都与人体的背部有关系。所以我强调人体的三焦都与外焦有关系，外焦哪个地方不疏通，就能引起人体对应部位有病。在修炼道家、佛家是一家，没有分别，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家讲公转，佛家请自转，公转与自转都有联接点，这个点都有问题，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修炼上没有门派，都是医学派，都是科学派。当然这是我五十年来总结的经验，望大家学习指正。谢谢大家！好！

人体空间医学--观舌知健康

提供者：蒲公英学会

郭老师于2009年6月7日晚上在香港讲课

尊敬的前辈、同道，女士们、先生们，晚上好！

我今天给大家谈一谈我五十年的临床、发现、体悟和应用。我一直没有离开临床，所以对舌诊用传统医学的观点、方法，传统医学的舌诊，在观察的过程中发现了新的方法，也不是我一开始就应用这样的方法，是在临床过程中发现的，发现传统舌诊中，可以这样说不足之处。传统舌诊舌质、舌苔、舌形，虽然都有，但是与现在的医学在名词上结合不了。我在临床过程中发现了舌质就是人体的胞内，舌苔就是人体的胞外，人体由细胞构成，中医讲营卫。细胞内部中医讲营气，营血。细胞外侧中医讲卫气，保卫的卫，护卫的卫。在临床过程中我发现舌质的病变就是细胞内部的病变；舌苔就是细胞与细胞之间的空间的病变。我也做了大量的试验，桂枝芍药汤是解决空间的能量向胞内运动，桂枝加白芍能够减轻舌苔的作用，所以舌苔我要想着叫它减少，桂枝加白芍，空间的能量向胞内运动、胞内转化，舌苔就减少了。胞内的能量物质向胞外转化就增加了舌苔。

我们搞医的，医生都知道有一个难点，没有舌苔的病人不好治，也就是镜面舌不好治，而且重病以后的舌苔绝大部分是镜面舌，这不好治。我们中医有一个辨症叫阴虚内热，这个滋补是真不好解决，我们把细胞给他开开，舌苔就出来了，就这么简单。我们不要去固守阴虚内热，这没法治。我们开开细胞，细胞内的津液向外辐射，舌苔不是有了吗。我们医院四百张床位，可以说全满，这四百张床位中百分之八十的是癌症，那么癌症后期绝大部分是镜面舌，干燥舌，阴虚内热，怎么办呢？就是开胞，就解决了。怎么办呢？桂枝、连翘，各一克就行了，如果要是按我们传统的治疗，那得滋阴，大量的滋阴药，生地，女贞子，花粉，板蓝根，等等，实质上我们开了胞，叫它胞内的物质向外一辐射，舌苔就出来了。在疑难病过程中，镜面舌是我们传统医学的难题。如果我们把舌质看作细胞内部，把舌苔看作细胞外部，这个问题就迎刃而解了，好解决了。所以我提出要有继承、发扬、创新的精神。继承我们传统的古文化的精髓，我们要与现代的科学名词结合，有很多问题就解决了。

舌诊来源于传统医学和古文化，我们一定要用科学的观点、方法，与现在结合，理解舌质就是胞内，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞内和胞外的变化。我们不要去听病名，如果听病名，很多的病我们就没办法治。

在治疗过程中，我们知道细胞吞吐、辐射，相互转化，是我们健康的根本，是治疗的根本。所以我们在治病的过程中不主张化疗，不主张介入。为什么？因为化疗它损伤细胞与细胞之间的能量，化疗的人很快就没劲儿，为什么？能量损耗了，就是我们传统医学所讲的卫气没了。在化疗的过程中，如果是六次以上的化疗，这个癌症就相当难往回救了，这个人就不大好救了，为什么呢？因为人体太虚弱了。如果六次以内的化疗，我们还有希望。

我不主张介入，为什么？因为介入它封闭的是细胞壁，它控制了细胞内部向外部转化的功能。我们人要健康，必须得活，必须得气血畅通，现在胞内、胞外不畅通了，那么怎么健康呢？所以介入后必须用桂枝开之，这个患者来了，拿着单子有介入，我们必须得用桂枝，为什么，桂枝把他的细胞重新打开，重新启动，这个病才能解决。介入，当然在打开四、五个月以后，介入的患者往往反复的很厉害。如果是化疗了，我们一定要应用公英，公英撞击细胞，恢复能量的辐射，增强空间的卫气，也就是增强空间抗病的力量。

所以在讲舌苔的过程中，讲舌质的过程中，我们首先要记住，舌质是细胞内，舌苔是细胞外。我们不要去固定传统医学所讲的每一个地区，每一个舌的部位所代表的脏腑。我们要把舌看作一条河，这条河，舌根是河的发源地，舌尖是河的入海口，要看成一个整体，舌尖的入海口，然后再考虑由舌尖从外部又循环回来，循环到舌根，所以看舌是一个整体的循环。传统医学上没有这样的论述，都强调了舌尖心肺，舌根肾脏部、下焦部。所以我们一定要知道它的变化原理，舌根是发源地，发源地的水流向舌尖，在流的过程中，下边的河宽，那河水就流得快，前头河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，这就是人体整个的病理。

所以我们的疾病，它是一个特点，舌前部分往往的是厚腻，舌尖往往的是舌尖很尖，这样就造成了河道不顺畅，向前走有堵塞的地方，有堵塞这就是疾病。不要说，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前边，没有在后边的。所以《内经》一句话：病在下，取之于上，这一句话说得非常深刻，我们要强调舌质的分析，舌苔的辩证，我们治疗每一种病，就要真正的看到它的整体，要落实辩证，我们所讲的六淫辩证，三焦辩证，这是说给大家讲，大家能明白。

我今天讲什么是空间医学的辩证，空间医学的辩证就是舌高是病，舌低是因，这就叫辩证。就这么简单，不要再讲六淫辩证，三焦辩证，没有。舌高的地方就是病变的地方，舌低的地方就是病因，就是由这引起来的高，就这么简单。我们在看舌的过程中往往是看舌高忽略了舌低。一看胃这有瘀滞，胃病，对不对，对；一看肝部这有瘀滞，肝病，对不对呀，对，但是病因没在这。你如果治疗肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前头低的地方，为什么，在流水的过程中，突然前头压力很高，流不过去了，后头臃起来就是病呀。所以我们在观察舌的过程中，强调了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌质前面低的地方，一定要叫它高起来。那么只有高起来，它的压力减轻了，后边的水才能顺通的流过去，后边的气血才顺通的流过去，这是窍门。《内经》有一句话，要宣肺气，是个宣字，宣肺气，把肺气宣起来，这句话非常重要。宣肺气，才能够疏通三焦，能量的运动，也就是气血的运动。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到压力，像糖尿病，胰头癌，打嗝，都是肺部的问题。治疗糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部压力太高，中部的能量运行不上去，压迫着中部能量增高，压力增高，胰脏的细胞运动失调，这就叫糖尿病。所以我们不要说哎呀，这是糖尿病，不管，什么地方压力，什么地方有问题，我们去解决什么地方。

传统医学的理论，传统医学的方法，都来自于高层次的修炼家，修炼家在修炼的过程他悟到的，他的幻景通过临床的实践验证，然后他记录下来的。《内经》我认为是高层次的修炼家所写的，气聚则成形，散则成风，这一句话高度的概括了人的病因，也高度的说明了治疗的方法。所以我们祖国传统的文化不是来源于巫，而是来源于幻的科学。大家要问你敢这么讲吗？我告诉大家，我敢，因为空间医学是来源于我的幻。我用我的幻景的对话，写了很多的书，大家要知道，实事求是的讲，我是一个小学生，小学的文化程度，那么怎么能够写出这么多东西来呢？幻，应用了我的幻景，总结出来的知识应用于临床，通过临床验证了它是正确的。

我写了本草的对话，我理解了，所以我从本草中总结出了十来味药，能治疗全身的疾病，而且我们在应用过程中，应用小方治病效果很好。这并不是谁教我的，也没有这个小方的书。所以在本草上我提出来了打破框框，去掉归经，我们讲本草不讲归经，讲三点论，本草的三点论。

所以这是一个大的创新，在辩证上我们不讲究六淫、七情、三因论，不讲，我讲水论。所以空间医学病因--水，我们医生就是调节水的方法。水多了不行，少了不行，聚起来不行，分布的不均匀不行。我记得我在一天晚上，晚上十一点半就出了水的幻景，一直到第二天早上四点半，这么长的时间大脑讲水，把水讲清楚了，所以，我写的水论。这是自我开发，难道你就说我迷信吗？我既不烧香也不磕头，而且我能产生智慧，我能产生新的方法。2003年我大脑产生了一本书，什么书呢，《新西游记》，这《新西游记》的中心思想写和谐社会、和谐人生，在那个时候它说今后的社会要讲和谐，现在全世界都讲和谐。所以《新西游记》是斗争中的和谐。通过我的实践，我认识到了我们传统的文化是来自于高级的修炼家，不是巫医，是幻的科学，我是通过我的实践，我大约现在写了有二十几本书，悟性、灵感从现代科学来讲就是大脑之中一种灵感的幻景，灵感的对话。

释迦牟尼要求大家要明心见性，有的讲明心见性就是最高的智慧，就是最高的开发人生的方法。今天，我不认为，而且明心见性才是我们开始领悟新的科学的开始。明心见性才是认识真我、自我的开始，明心见性才是我真正的为人民服务的开始。所以空间医学理论来自于灵感加临床实践。我最近又在灵感过程中总结了八个穴位，治疗全身的疾病，我们搞针灸的都知道马丹阳的十二穴，这就够精华了，马丹阳是道家的一代宗师，他创造的十二穴，我认为不是他创造的，是他的灵感创造的。为什么？因为我创造了八穴，比他的十二穴还高级，难道是我学习的吗？不是，是我的灵感，是我的灵感与大自然结合，开发的智慧。我这八个穴位不用针灸，用手一点就行了。一点，应该说当场见效。

我们更认识到了老子的《道德经》的重要性。老子《道德经》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。当然这个问题一直到现在大家理解不了。老子的《道德经》怎么得到的呢？很简单，道德，道德，老子的《道德经》就是有德才能得到。所以只有有一颗为人民服务的心，全心全意为人民服务的心，要时时、事事、处处把人民，把公放在第一位，才能够得到。

我又认识到了人体处处都是循环，如果我们掌握了循环这一个规律，我们就能够解决很多不同的疾病，阴阳者万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，我们不单的研究人体为本，研究辩证为本，研究自然为本，我们要从舌苔上，舌质上要认识循环，开合是永远的循环，呼吸是永远的循环，压力大与小的变化是永远的循环。所以在观察舌的过程中怎么样的掌握循环之道，这是关键。

我刚才讲的舌是一条河，河源与出水的地方基本上应该宽窄一样。如果在舌上哪个局部的高低发生了变化，那么就是河中间的淤泥发生了变化，瘀滞发生了变化。瘀滞如果细胞内部的变化发生紫、暗、红、瘀，是细胞内部的变化。如果舌苔哪个地方有变化，发生白、腻，舌苔是空间的变化。舌质发生变化就是人相对应部位那一块、那一带的细胞有问题，不要具体的这就是肝，这就是胆。舌苔那一个部位有问题的，就是对应的前后有问题。要注意这一句话，前后，什么是前后呢，前头是腹部，后头是背部，因为空间它没有前头的空间，没有后头的空间之讲，它是疏通的。我们在治疗上首先考虑背部，就是太阳区，我把太阳区化作了一个焦，外焦，因为太阳经面太小了，整个的外部关系到人体的三焦，下焦、中焦、上焦，所以《伤寒论》以太阳经为治疗之首，太好了。为什么太好了？一切疾病的根源就在背部，如果背部畅通，人体的三焦是畅通的。人体不光是清升浊降，清升浊降是人体的主流，这是我们传统医学所讲的。但是人体也有横向运动，所以讲经络，络是横向运动，由于有横向运动，所以前边的局部与后边的局部都有关系，它的压力也都有关系。

在修炼过程中一定要讲究不要有门派，我们知道上下运动，左右也运动，我们都要叫他运动开，我们才健康。道家的周天，佛家的法轮常转，我们两者都结合，同时都和医学是一个道理。所以儒、释、道、医是一家，还有什么门派呢？

在观舌的过程中，舌根的变化，舌根苔的厚腻就是人体的命门到尾闾这一个空间不畅通。这一个空间不畅通，肺部的能量通过背部向下运动，向下辐射这一个地方的空间不畅通，辐射不了，辐射不了叫什么，叫金不生水。那么在传统医学内科上讲肾不纳气，什么不纳气呢？就是后头的能量辐射不下来，所以它所产生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺结核，肺部的疾病都与尾闾有关系。所以我说我们人生的先天，应该讲肺是人生的先天，为什么？因为只有肺部的能量向下撞击命门周围的细胞，肾脏才健康，所以金生水是关键。

在能量撞击的过程中，它必须要有一种媒介，这种媒介是什么？是空间。人体细胞与细胞之间是空间，细胞与细胞之间它的浓度很大了，舌苔很厚了，所以它不能传递了，这就是疾病。癌症的后期，舌苔的上下都是白腻苔，舌苔都满了，中医讲湿热太多了。我们在传统处方上应该是清热利湿，但是温病条辩，最难治的湿和热，参杂在一块儿，祛湿留热不行，祛热留湿不行，所以湿热病是我们中医最挠头的。很多的病在舌苔上是湿热引起来的，类风湿，湿热，胶原性疾病，湿热，癌症，湿热。那么湿热究竟怎么治？我们说了舌苔是流水过程中的水面上的杂草，空间能量的多余，如果在流水的过程中我们把那点杂草给他解决了，清除了，这不就都解决了吗？所以遇到这个情况下，不管它，我们是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能够清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的杂草才解决了。我在治疗这种病的过程中从不应用治湿热的药，治湿热的药我们都用白花蛇草，半枝莲，茵陈，两头尖，等等，这都是治癌症的，治湿热的药。实质上如果疏通了，把前头的水疏通了，就非常好治了。在观察舌苔的过程中，我们特别要注意什么？注意大小便，特别要注意大便，大便干的一定要补充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一个部位的停滞，瘀滞，我们用什么样的药都不灵。我们用药就怕水，香附特别怕水，如果中焦的瘀滞有大量的水汽，用香附是不顶事的，因为香附它能够运动能量，运动气，它绝对运动不了水。所以我们人体不管什么地方有水，先治水，这是关键。水也有两种，舌苔淡白，舌苔很润，这样的水是空间之水，也就是能量的水汽太多，空间的水湿太大，用佩兰，佩兰是治疗空间水。如果是舌质上断定了是水，但是舌质上有很多的红点，这个水是细胞内部的水，细胞内部的水用佩兰效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行细胞内部的水，这是水的区别。一个是空间的水湿太大，佩兰，一个是细胞内部的水瘀太大，益母草。不管是什么样的疾病，只要是有水，我们先解决水，只有把水解决了，才能够调整人体的能量运行。但是在解决水的过程中，要注意用少量的药物去解决，一克就可解决了，佩兰一克，益母草一克，当水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里头没水了，船也就行不动了，气血也就没办法了。人离开了水解决不了问题，人内部的水大又解决不了问题。所以在水湿上我们注意大便小便，大便干，舌尖上是一个高坎，用蒌仁儿，瓜蒌仁。

我们下边谈一谈空间污染，人体的空间污染。我们现在仪器很先进，我们能够得病检查出什么病，可是有的疾病检查不出来，但是有症状。他本来难受，但是到哪个医院的仪器都检查不出来，人难受，检查不出来，不等于没有病，他肯定有病，没病怎么难受呢？没有病怎么不舒服呢？我们不能光说神经官能症吧。

我告诉大家，虽然仪器检查不出来，但是他所有的病已经有了，病在什么地方？在人体空间，如果是一个高层次的修炼家，他可以发现你的疾病，你这儿有病，不一定能够检查出来。石家庄电视台的台长，好几辈都跟我的关系非常好，因为好几辈所有的疑难病，都是我给他治好的，我们的关系，直到现在，到孙子辈也很好。他相信科学，电视台台长啊。有一年他去给我拜年，我说你的肺部有问题了，他就赶紧去检查，检查没事，结果以后呢？得的肺癌。还有个银行的，到我们家玩去了，我说你的直肠有问题了，直肠有问题了，他说有时候有点坠坠乎乎的感觉，我说你去检查吧，到检查没检查出来，上北京检查出来，直肠癌。所以呢，什么地方空间有问题了，那么空间的浓度，深了，它的颜色必然发暗，颜色发暗了，它的浓度与它的实体没有结合的时候，是在空间，没有结合的时候你去检查不出来。石家庄火车站的站长，有病，我去看病的时候，他的秘书跟随，秘书挺逗，「郭大夫你看看我有什么病啊？」我说：「我不看病，我也不会透视啊？」「哎呀，你看看吧，我有时候头部不好。」我说：「恭喜你了，你比别人强。」说：「咋强啊？」我说：「你头部里有个东西，不是比别人多一点吗？」结果最后确定脑瘤。所以呢，这就是空间。我们现在的仪器，很多的，是人体的实质性的问题，才能够检查出来。所以我们每一个人你哪要有了症状了，他必然有了问题了。没问题怎么有症状呢？所以在有症状的过程中，我们就应该注意了。有症状，就能检查。有症状，它的局部的温度一定有改变。

北京有一个医院，康雅医院，康雅医院有一种仪器，检查人体的空间，效果很好，能够知道什么地方能量高，什么地方温度高，它能检查出来。但是，检查是检查出来了，没办法治疗。这是北京康雅医院。这个医院的院长，后来是跟着我学习，跟着我3个月学习，也应用小方，也应用火灸。为什么呢？因为检查出来了，解决不了也就没人去检查了，没人检查医院就没病号了，开不了张了，所以去我那学习，现在也是开小方，效果挺好。所以我们每一个人，都要把疾病消灭在开始的症状上，不要以检查数字为准。所以有的病，检查不出来。比方说我们现在，去年流传的一种病变，手足口病变，手足，儿童病变啊，死了还检查不出什么原因来。这个问题，我们看舌就能看出来。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特别要注意脑部病变，高烧。对一些脑血管病变，往往地见这样的舌头。对一些狂躁病变，见这样舌头。对一些多动症病变，见这个舌头。对一些痴呆症，见这个舌象。因为这个舌，往往地影响了脑部的变化。我们不要以为，口足病变传染病，没法解决了，把口足病变搁到一边，我们只是看他的舌头，有这个舌头，我们就赶紧想法把舌尖给他解决了不就行了吗？

我前两个月，我们医院有一个在我们医院学习，在按摩学校学按摩，他家是湖北的，突然家里给他来电话了，说小孩是手足口病，传染病，麻烦了，他就找我。他说：「郭大夫啊，手足口病那方怎么开呀？」我说我不知道。因为我绝不能说，什么药治手足口病，这是政治问题呀，现在都解决不了，你说我这个方能治手足口病，那不是煽动群众了吗？我说我不知道。他说你得救命啊。我说我救不了命，我说我只要你小孩的舌头，你照个舌头，你给我传过来就行了，不要说手足口病啊。给我传过来了，开了一副药，告诉大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。经过当地医院确诊，好了，回去吧。

(郭彦岭院长上台解说这病例)这个病人因为是我们亲手经历的一个病人，他是按摩学校的学生，是湖北的学生。当时家里打电话说，孩子得了手足口病，叫他马上回家，我们正好那天在门诊，他就跑着就磕头，一进我们105，我们105是门诊室，一进去之后就磕头，快点叫郭老师救命，说手足口病，就像刚才那样，郭老师就开玩笑，我没有手足口病的方。最后呢，你传个舌苔过来，因为这个病我们是非常关注的，连着打了两三天电话。开完方之后，就打电话，当着我们的面，告诉对方马上到药房去拿药。我记得就2味药，桂枝和连翘好像是，就2味药，我记的比较清楚，桂枝和连翘各1克，桂枝1克，连翘1克。郭老师说，用最快的速度，不用熬，给它用热水沏一沏，当茶水喝。因为小孩已经很重了，结果第一天喝了之后，是下午1点多，跑过去的。下午就喝了1次，第二天上午，我们又打电话，第二天上午还没有完全好，就说小孩的一些症状好了一些。第二天上午又喝完一副药，然后下午打来电话，小孩就突然地解很多的黑便，但是没有血，我们让他去检查，不是血便，是黑便。这个黑便就是郭老师经常讲的，肠部的积热，这就是肠部的湿热，水过于多了。所以我们讲空间医学，讲病因论，讲水，讲两大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有传染病的症状。这种水，膈下水呢？就是以泻肚子，发烧；膈上水呢？就是以肺燥，发烧，高烧，咳嗽。那么这种情况呢？这个手足口它属于是膈下水，肠部的积热。所以第二天下午，我们刚门诊完，又打电话问这个病人，到底怎么样。因为小孩子得了这个病，那几天是非常严重的，说上海的有几例已经死了，就是那一段时间传着是手足口病，上海的已经死了几例了，所以就比较紧张这个家属。结果呢，下午就排出了大量的黑便，到医院检查没有血，只是黑便而已。这是下午，再第二天呢？这个小孩已经基本上什么症状都没有了。郭老师说：「一定要叫他喝3天。」第三天的时候到医院检查，已经全部症状解除了。所以，通过这个病例，更增加了我们对小方的认可。所以，任何疾病，我们只要认清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我们给吓住了。所以很多人被病名所吓死，太可惜了。

一说手足口病，山东死，上海也死，没办法啊？当然了，都怕。不要光听病名。所以，我们搞医务的，不要害怕。一说肝癌，没法啦。一说胰头癌，癌中之王，麻烦了。告诉大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我们最快速度的胰头癌，20天，完全恢复健康。28天恢复健康的标准是，经医院的检查，什么都正常了，这才算恢复健康。不能说症状见轻了，那不行。所以我们讲舌诊，要全面地认识人体的舌诊。舌诊，既要观察舌苔的厚腻，舌头颜色的青紫，舌形的宽窄大小，也非常重要，宽窄，舌头一开始，舌头窄，前头宽大，证明前头水淤了，所出现的症状，胸部满，心慌，气短。在这种情况下，一定不要按心慌治，越补越厉害，前头淤了，桂枝、佩兰两味药就解决啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多简单。牛皮癣，大家说不好治吧？外科不治癣，内科不治喘。牛皮癣出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癣，焦三仙、桂枝效果就挺好。所以，一定要从舌体上去分析，不要从病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。所以，舌是人体整体的代表；舌是人体整体的信息表示，是科学的。

我们认识到，传统医学与现在的胞内胞外，是一个理论。所以中医和西医的理论是一致的，中医和西医它们不是两个理论，是一致的，都建立在细胞理论基础上，都建立在细胞运动上，不过名词不一样，中医叫消化吸收，西医叫吞吐，这名词啊。

我通过临床实践，总结出来了一个问题，总结出来了一个骄傲的问题：西方的医学，要赶上我们中国，还差点。为什么呢？因为我到过西方讲学，到过美国医学院讲学；加拿大医学院讲学。我是加拿大医学院的终身顾问，我也得到了联合国的终身研究癌症科学家的奖章。美国医学院的院长，多次地访问了我。他说，哎呀，像你这样的医疗手段，这么快，我们医学院就快垮台了。垮台了，怎么呢？我说：「学习好，6个月准能成功。聪明的，3个月。再聪明的，7天。」是吧？7天就会开方了。我说你的医学院，5年毕业，3年毕业，出来后哪个会开方啊？他在我们理疗院，跟着我们，每一个步骤看得非常详细。但是大家知道，要改革一个科学，是非常不容易的。改革一个科学，牵涉面太广了，牵涉到教育部，牵涉到很多的系统，是不容易的。

所以我们没有温病学说，也没有湿温学说，没有。就是个胞内胞外。胞内的热，向胞外辐射；胞外的能量，向胞内吸收。根本就不存在什么温病学说，湿病学说，没有。我在学医的过程中，叶天士的，吴鞠通的书我看多了，温病论。那么到现在呢？我说，那些书都太复杂了。就是个胞内胞外，而且，一般地不用消炎药。在运动过程中，运动的距离越远，热量散得越多，所以就不用消炎药。我用的桂枝、连翘，使热度开胞就消灭。如果用桂枝、独活，不用连翘，为什么？因为它热度一直往前走。独活，顺着头部一直走到足部。所以走得越远，消耗的热量越大，所以就没有热病了。对一些热和寒，就无所谓的事了。讲究也行，不讲究也可以，你只要叫它走开了。也没有什么补药和泻药，这个能量，从这儿开始走，往前走，开始的地方，都是泻，因为把它能量拿走了，就是泻。走到什么地方就补到什么地方，补到什么地方就疏通到什么地方。所以，八法都在其中，没有另外再讲究八法，再讲究辨证，没有。就是走，转一圈，转一圈，转一圈，转一圈。就是转，转的圈越多效果越好。所以，这就叫任督二脉的运动。由于背部的能量拓宽了，所以，我就叫任督连起来，就叫公转，公转运动。所以没有病名，也不考虑病名。热淤在细胞周围的，使细胞辐射受到影响的，这是癌症；热淤在皮肤周围的，就是皮肤病；热淤在关节周围的，就是类风湿；热淤在生殖器方面的，艾滋病、性病；热淤在心脏周围的，风心病。所以，我们认识到这一点，我们就要增加空间能量运动，增加细胞之间的相互交合，就治病。何苦还管它肺心病？管它风湿病？不管。所以我们一定要掌握，细胞与细胞空间的清亮度，清洁，这是关键。当然，我们今天不讲修炼，讲修炼，心也得清洁。这是讲修炼时候的问题了。心不清洁，也是有病。所以一切病发于心，就是心不清洁。

我们的处方，我们的辨证，是大道至简。简化到什么程度呢？就是一进门，给你的舌头照个相，把你舌头相片传到我的计算机，这就是治病检查的全过程。我们往往都是8点上班，8点半结束。8点上班，8点半结束。怎么8点半结束？100个病号不愁干，半个小时就结束了。那么，照舌头呢？用照相机照舌头还不快吗？1个，2个，3个，很快。照好以后往计算机里一传，传到我们那儿，我们就看，一看，什么药，一看什么药。说实在的，病号来了，得给病号说两句，要是一句都不说，那很快，一分钟能看十来个人，得跟病号聊聊，啊，你是哪儿的？怎么回事啊？实际上这是废话，因为对方不了解啊，来了以后，往这儿一站，结束了，嗯？他弄不清怎么回事儿，看好了。有些的抬着来的，往这一搁，走吧，好了。他还没搁好呢，好了。实际上，人来与不来一样，见人与不见人一样。为什么？有舌照在我计算机里都行了，一切完备。所以我们看着病号不多，实质上不少。因为什么？因为我们来自全国各地的，各个地方的舌照，都在我门诊上，没有人，有舌苔，所以计算机上忙，计算机上忙要想看病，你在香港照个舌苔，搁到计算机发过去，这就看了。所以，我们主张家庭医疗。家庭医疗，就是看病不出门，连门都不出。你在计算机上一传过去了，所以我们看着病号不多，但是所有的床铺全部满员。但是外部的病号多，每天计算机上的病号多，我们这个计算机诊断，计算机处方，晚上往往到一两点才能下班，晚上一两点才能下班，忙啊。因为来了以后还得回去，来了以后给他发回去呀。所以我们的病号是全国各地，世界各地，看起来不多。当然，说个笑话，看起来没有几个人啊，都是住院的呗，所以，收入也不一定高了，但是内部高啊，计算机上还有收入啊。所以呢，世界各地跟我们联系，都是通过计算机啊。你说很多的话，都没有用，你只要把你的大便写清楚，就行了。就一切具备，我的方就过去了。所以诊断检查，都非常简单。我们应用的是巧劲，应用的是巧劲。美国总统，夸口，美国要用「巧强力」战胜世界。我说你总统夸什么口啊？我们要用空间医学战胜世界。这是我们夸口啊。我们用1克药，能够治病，如果再改革改革剂型，更小。如果应用药粉，那药有个，最多有个0.5克满够了，一个人就满够了。

我们治病的一个窍门，就是空间能量的相互撞击，这是窍门。我们对肠胃，非常重视，因为肠胃，是人体的主要动力部分。所以，中医的《内经》讲：「营气出于中焦」，是非常重要的。我们对肺部非常重视，因为肺部的能量，贯穿着任督两条经脉的运动。如果，我们每一个人，大便正常，呼吸正常，这个人就可以说是健康的。当然这里头得加个小段，加个喘，内科不治喘，我们自古的内科学，喘，都治于肺，不对。喘，没有在肺上，喘，在肺部的后侧肌肉上，肌肉肉丝微循环有炎症，引起来的喘。所以，当一个病号，到这儿，郭大夫，喘。我特别地注视他的肺部后侧的变化，他的肺部后侧，细胞啊，微循环，有多大的面积的炎症。《伤寒论》，桂枝加杏仁厚朴汤，治疗喘，这是《伤寒论》的原文。那么我在研究，治喘为什么加厚朴、杏仁，有道理呀，对肺有好处啊，那么厚朴是治疗肠胃的，为什么桂枝汤加杏仁厚朴，它能治疗喘？这就是我们研究的对象。因为厚朴它能够减轻腹部的空间压力，使腹部空间的压力，回收到腹腔的细胞内部，所以它治疗喘，是腹部的压力低了，背部的压力高了，向压力低的运动，压力运动以后，背部的炎症就消了，所以它治疗喘，很简单。

我没有应用小方的过程中，我是绝大部分应用的经典方，因为我的老师，是《伤寒论》讲师。负责石家庄所有医生学习《伤寒论》，这是我的老师。所以我用经方，柴胡汤，桂枝汤，白虎汤，承气汤，这是我背的很熟的汤头，我用经方。当然，在修炼的过程中，灵感给了我的药方，灵感给了我的知识，灵感给了我的理论。所以，我整个都改了。到现在，一个经方也不用了。治腰椎间盘突出，腰椎病变，我希望大家不要去补肾，不要去治脊椎、脊柱，你就把腹腔的能量降下来，后部的能量流过来，新陈代谢加强了，肾脏能量强了，它就治了。所以，香附就治疗一切腰椎病。香附把腹腔一空，就治疗一切腰椎病。

我这个人爱开玩笑。北京有一个人，腰椎间盘突出，他说：「郭大夫啊，我是腰椎病，好长时间了，怎么治啊？」我说：「治不了，我不会治。」治不了，不会治。在说话的过程中，我到他跟前，我用我的拳头把他的肚脐一打，他的肚子一收缩，腰好了。为什么？一点他的肚脐，他的肚子必然往回收，一收，空间的能量直射腰椎，一下就推过去了嘛，要比直接推腰椎好得多啊。所以，这是个寸劲。我说：「再动动腰。」他说：「没事了。」这就是窍门啊，你要真正地直接去给他按腰椎，麻烦了。你有多大的劲吧？所以，能量是相互的运动，横向相互，上下相互。人体动力点，要掌握。动力点，命门是一个动力点。命门动气，动力点；会阴是一个动力点；肠部是一个动力点；膈膜是一个动力点。不要小看每个人打嗝。打嗝，能形成各种疑难病，因为我们的膈肌下部一定要叫它空，不要叫有任何的气。那个肝病一开始，肝部憋胀，这地方憋、有气，什么气啊？膈下有气，并不是肝。而且，膈下的气时间长了，它影响了肝脏细胞的辐射，所以就形成了肝部的病变。如果膈下的气引起来的肝部病变，生麦芽、桂枝各1克，它就治了。生麦芽它能够使肝部周围的能量，我们叫气，实际上是能量，能量就是气，气也是能量，这部分能量向左运动，运动过来了，疏散过来了，它不就好了吗？所以，我们不要去小看生麦芽，去解肝之危，效果好，不用药味多了。把气转到了左边，左边膈下的气鼓动力量大了，对心脏是一个撞击，生麦芽加淮山药，治心悸；治心脏衰弱。这是谁的方子呢？我们同行知道，这是《衷中参西录》上张锡存的方子，啊，《衷中参西录》，张锡存是河北的名医，着有《衷中参西录》，擅用生牡蛎、生龙骨、生麦芽，擅用，所以他对麦芽的药用讲得很好。我在学医的过程中，我非常崇拜《衷中参西录》。我们要懂得病因，懂得病因，不要被一些病固住我们的思路。刚才我讲，命门是动力的关键，命门可以使会阴增加动力。所以，常将神光化雪山，这是修炼的用语，修炼家必须命门动气得起来。但是，命门动气需要谁来推动呢？需要肺气。所以《内经》有一句话：肺上而越之。肺气上而越之。我没有修炼的过程，我理解不了，看《内经》理解不了，现在理解了。我们的肺部的能量向上走，越肩向下，才能形成「金生水」。所以，肺上而越之，是关键，这一句话是关键。那么，只有肺上而越之往下走，才能够撞击命门，肾脏才健康，所以，金能生水。我不主张多应用「六味地黄丸」，不主张。因为补肾，只有肺部的能量往下走，撞击肾脏，肾脏才健康，不要直接地去补肾。所以，我非常可怜天下的肾病人，肾病，一些尿毒症，一些肾炎，太可怜了。为什么？他们都应用了大量的钱，来补肾。结果呢？越补，肾脏周围的压力越高；越高，细胞的运动越差，越差越解决不了，造成肾炎，透析不是麻烦了吗？如果我们不去补肾，我们把舌头尖的能量，给它撞击下去，补到肾部，这一撞击，肾脏不就好了吗？肺部不就健康了吗？说看舌尖，看舌质，就是上下转着看，上下转着治，所以它非常地活。如果这理论贯穿了，儒释道是一家，是一个道理，中西医是一个道理。

下边呢，很可能以后要研究中西医结合的问题了。这也是国家的课题。所以我们观看古人的名词，我们要去理解，古人的名词的本质。我们一看，哎呀，古人怎么说，现在怎么说，融合不到一块儿，实质上，时代不同，事儿还是那个事儿。说个笑话，我们古人、圣人、名人，对人们有贡献的人，我们搁到庙里供起来了，我们去烧个香磕个头，什么？迷信，这是搞迷信，现在人，不往庙里搁，也修一个大殿，修的挺好，它不叫庙，叫纪念堂，纪念馆，这叫不迷信，我们去看，纪念堂纪念馆和庙不是一样吗？怎么搁到这就迷信，搁到那儿就不迷信了呢？所以这都是自己搞的。我们医学也是一样，那么《内经》神乎其神，你理解不了，巫医。你理解不了，你就别给我们造谣啊！是不是啊？你不要说巫医呀，巫医能够延至到现在，人民很健康嘛，巫医能比现在西医的科学还先进嘛，古为今用，洋为中用，中西结合。所以我们一定要解放思想，当然，在灵感过程中，我得到的智慧很多，由于时间的关系，不能一一地讲，说实在的，我讲出来的，书上没有，也没有老师教给我，但是，都是我的实践、应用、验证了的。没有经过验证的，我绝不会讲。

我对我的学生讲，我说我这一生，不求有功，不叫说有功、功劳，没有，只求大家不骂我，怎么只求大家不骂我呢？不要说多少年来郭大夫讲的是假的。因为大家的知识都要前进哪，最后都要明白啊，大家很多人都要修炼啊，修炼到一定层次都明白了，我何苦去说假话呢？因为我修炼的层次不高啊，还有层次比我高的，他能揭穿我啊，我能说假话吗？但是我希望大家搞医的要修炼，因为我确实地尝到了修炼的甜头。修炼，可以开发智慧，开发智慧，修炼也劝大家，不要去搞老一套，医学的科学，就六个字，信息、能量、物质，就这六个字。修炼的科学，六个字，信息、能量、物质，就这六个字，如果你把这六个字研究透了，修炼能应用上了，你就开发智能了。千万注意，不要有迷信的思想，附体的思想更不要应用，一切的科学，都要强调「灵则信」，灵了再相信，一切的科学，都要应用实践去验证，实践是检验真理的标准。我讲的，希望大家去验证，去应用，去造福人民，最后，谢谢大家。

癌症的探讨与治疗方法

郭老师香港讲课-20008年5月18日

今天借此机会向大家，不是讲座，而是汇报，汇报我在治疗癌症过程中的认识、探讨、方法。

我们大家知道，癌症，现在得病的很多，癌症病号很多。据统计，每年都六七百万，七八百万，这究竟是什么原因呢？难道说癌症传播就这么快吗？它有什么原因呢？这是我们大家研究的主题，我们只能够知道它是什么原因，我们才能有办法破解它。但是，我们要解放思想，重新去认识它，在疾病过程中，我们去找共性，它有什么共同的特点，不管什么样的癌，它有一个共性，那么，我们只有破解它的共性，我们才能找到它的原因。

我们大家知道，我们都知道因果关系。我们说现在讲的癌，是果，是疾病的结局，并非是疾病的开始。所以，我们得到了癌症，肝癌、肺癌、胰头癌、子宫癌等等。这都是，由病因所引起来的后果。如果我们把这个果、后果，作为它的病因去解决，那么，我们治疗癌症，就没有什么多大希望，只能用现代的科学技术切掉它、化疗它、介入、固定它。如果我们找到病因，我们可以在（人体）内部之中，再去分化它。

有的要讲，癌症怕转移，一转移癌症就不能治了。我今天给大家提出我一个观点，癌症不怕转移，不转移的癌症就治不好。怎么怕转移呢？哪一个医生，从古到今，哪一个医生不讲气血疏通啊？那么，气血疏通它就不转移了，那么，只有转移，分化它，能量转移它，那大瘤子变小瘤子，小瘤子就变得没有瘤子了，这才能好啊！你说我怕转移，那大瘤子怎么就小了？所以，转移有转移的方法。我们古人早都告记我们转移的路线，那么，转移什么路线呢？五行的学说，是转移的路线，所以，这个五行，金能生水，肺部的能量向肾部能量转移，这是正常的。转移在运动过程中，它有一种动力，所以 它才能治好病。肾部的能量向肝区转移，这是正常的转移，肝区的能量向心脏区域的转移，这是正常的转移。转移，它对下一个脏器，是有一个推动的作用，它是一个动力，为什么不叫转移呢？所以，转移不怕，怎么怕呢?转移怕反方向转移。肝部，肝癌向肾癌转移，麻烦，反方向。肾癌向肺癌转移，反方向。我们要理解，五行它相生，它为什么能够相生？就是能量的撞击，能量的生成，这叫相生，它并非是什么代名词，它是人体能量运动的路线。所以，我们在治病的过程中，我们首先要把五行搞好。

我们知道，传统医学在治疗原则上，都强调固元，固元气，补元气。元气在什么地方呢？在肾气，所以，都是补肾为主。我们在治疗各种疾病过程中，都强调了补肾，我在这点上，我又有我的见解。那么，在相补的过程中，我首先看肺部的能量的大小。我们知道清肺，就是补肾，如果我们肺气不清，肺部的能量不向下运动。那么，命门的细胞就没有撞击的力量，没有撞击的力量，两肾的动力，它就不足。所以我认为，我们在治疗的过程中，必须是看肺部的力量，看肺部的力量，要比看肾部的力量要重点得多。我们在传统医学的诊断过程中，治疗过程中，我们从舌诊上去看，都是分上焦中焦下焦。我们看舌根，我们看舌根的，元气的力量，是肾虚啊，是肾不虚啊。但是，我告诉大家，我们所得病的人员，元气没有充足的，肾脏没有充足的，所以呢，我们形成了一个补元气，补肾。但是，我们忽略了什么呢？忽略了人体的任督二脉的运动。内经说得非常清楚，阴经有病，治阳