第一篇:职业道德教育模式研究
职业道德教育模式研究
“法是公正善良之术”——凯尔苏斯
在现有的法律诊所课程中,职业道德无疑是较为难上的一课,因为它缺少足够的教学资源和理论依据。同时,由于道德问题所具有的抽象性和多元化的特征,它需要教师去引导学生讨论一些并不能实实在在外现出来的问题,不像其他的法律技术问题那样有迹可循,因此成为许多诊所教师感到为难的一门课程。本文试图通过中国法学教育中职业道德教育发展的现状和问题、职业道德教育的特点和诊所教育在职业道德教育领域的作用等几方面来分析和探讨职业道德教育的可行性模式和方法,并建立起一种分析的框架,使我们能够对这一问题有更加深入的理解和认识。
一、职业道德教育所面临的问题及原因
职业道德教育一直是法学教育中的一个薄弱环节。自20世纪70年代以来,职业道德教育一直处于一种可有可无的状态。大学的教学计划中并没有设置专门的课程来讲授职业道德问题。如今法学院的学生真正需要面对这种问题时经常是在这样两种场合下:
1、就业求职时律师事务所的面试问题;
2、统一司法考试中的考题。至于在今后的工作中是否可能遇到的这方面的问题,那就是学生自己的事情了,法学院并不需要为此负责。造成这种局面的原因一方面应当归因于律师职业道德在中国律师职业发展中所处的初级阶段的地位,由于法律技术并没有达到如此复杂和精细的地步,因此也就没有产生职业市场对法学院教育的这种需求。同时法学院教师也没有能够就这方面的问题进行全面而系统的研究。另一方面则表现为法学院教师对职业道德问题的忽视甚至是轻视的态度。没有哪些法学院教师愿意专门去开设和讲授职业道德的课程,因为这种课程既费力又不讨好,不如其他课程那样容易见成效。
中国的律师职业道德发展同中国律师职业的发展息息相关,是律师职业发展的一种必然反映,因此其具体内容必然受到律师职业现状的影响和限制。应当说,真正意义上的商业律师在中国刚刚发展了20多年,是随着改革开放的大环境成长起来的,在许多领域尚处于一种探索之中。律师职业角色的转换、执业环境的改善、执业范围的扩展以及职业技能的提高都处于一种待完善的状态之中,作为律师工作所依据的职业道德和执业纪律规范也都是在近10年间建立起来的。因此,期望职业道德教育能够有一个成熟而有效的模式是并不现实的。同时由于高等教育转型对适应职业市场发展变化所具有的滞后性,高校传统的法学教育模式并没有能够适应职业发展的这种变化趋势,因此尚不具备进行职业道德教育的良好基础。许多教师甚至不知道如何才能够有效地进行职业道德教育。在法学院已有教学计划中曾开设的一些涉及职业道德教育的课程,如法律实务课,在进行相关道德问题教育时也体现出如下一些方面的不足:
1、教学方法的滞后。传统的职业道德教学通常采用课堂讲授的方式进行,单纯介绍职业道德与执业纪律规范的内容和要求,学生对传统的道德说教模式比较厌烦,具有抵触情绪;
2、教学内容过于刻板。道德问题本身就具有抽象化的特征,而职业道德与学生的个人经历相去甚远,缺少实践经验的学生很难对抽象为条文的道德规范产生兴趣;
3、缺少实践效果的检验。由于传统教学模式的局限,学生对职业道德问题的理解与实
践职业道德判断间具有较大差距,难以验证自己对问题的理解是否正确,缺乏有效的评估机制。
而同时,对于在法学院开设职业道德课程,并没有教师表示出较高的兴趣和热衷。因为一方面法学院的教师并不完全具备开设职业道德课程所需要的知识资源(在这一点上,许多律师则表现出了他们对职业道德教育问题上的自信和经验),许多教师在课堂教学中只热衷于给学生传达一种抽象的价值观念,如法的基本理念和自然法的思想,为学生构建了一种抽象的公平和社会正义理念,并对实践中的职业道德问题表示不屑,认为那些问题等学生到了实践中自然就可以学会如何解决。另外一个非常重要的原因是法学院角色的转变。自20世纪90年代的中期开始,我们可以明显感受到中国法学教育评价标准的转型,法学教育开始了同实践性教育的背离。法学教育和法学发展的评价机制日益倾向于学术标准,注重法学教育者的学术产出,而开始忽视对学生的培养教育,变职业导向为学术导向。一系列强制性或导向性的人才评价标准更加强了这种转变。法学院不再是一个以产生法律实务人才为主的教育机构,而成为了一个法学教授关注自己学术生涯和学术产出的学术机构。在这样一个大的背景之下,法学院教师或是自愿或是非自愿地开始远离职业教育或实践性教育,并逐渐形成了对职业教育的忽视或轻视的局面。
此外,长期以来处于熟人社会环境之下的人际关系也造成了中国特定环境下的道德困境,这从实际层面加深了职业道德教育的难度。
这种趋势逐渐引起了法学院学生的意见和不满,越来越多要求改变现状的声音从在校生和已毕业的学生中反馈到法学院,并最终引起了对实践性教学的重新认识和一定程度的关注与改变,这其中包括了诊所式法律教育模式的引入。应当说,诊所教育对职业道德教育产生了一定的推动作用,但由于所选择教育模式的不同,在实际效果上职业道德教育的效果体现也不尽相同,有比较大的差异。
二、诊所教育中职业道德教育方法的差异与不足
在诊所式法律教育引进中国后,各个学校都进行了在课程中设置职业道德教育的尝试。虽然内容相近,但教学模式不尽相同。归纳起来,诊所教学中的律师职业道德教育模式主要有这样几种:
1、集中课堂讲授式教学;
2、利用课堂模拟进行问题式教学;
3、利用真实当事人诊所,在学生办理真实案件过程中进行分散式教学。
此外,除了模式的不同之外,课程设置的时间也有所不同,有的设置在学期初期,有的设置在学期末期,这对职业道德教育的效果是否会产生影响也有所争议。
集中课堂讲授式教学是一种较为简便和节省时间的教学方法。在这种模式中,教师可以尽可能地向学生大量提供有关职业道德方面的信息,并有目的的引导学生接触和认同教师所
主导的职业道德价值观念。为增加这种课程的实践性效果,教师可以引入执业律师与学生进行交流和对话,也可以利用一些实际案例进行讨论和分析。但这种教学模式最大的一个问题是背离了诊所教学的根本价值,即让学生自主地进行学习。在这种教学模式中,通常教师或其他主讲人会事先设定一种价值标准,在课堂中传输给学生。虽然借助了律师或案例等实践因素,但都是一种形式上的改变,学生处于被动接受的地位并没有改变。这种课程如果设置在课程开始的学期初期效果会更受影响,因为学生在这个阶段完全没有获得个体经验并进行反思的能力。同时,在将律师引进入课堂进行职业道德教育时要非常谨慎和做出妥善的安排,特别是要在事前同律师就教学目标和方式能够有充分的沟通,以防止可能出现的角色错位。因为律师要进入一个完全陌生的领域进行工作时难免要对他的角色和行为进行修正,这就可能产生一种不真实的信息,从而对教学的效果产生影响。
问题式教学与讲授式教学最大的区别在于职业道德教育所依据的具体问题是来源于教师还是来源于学生,即课堂教学的方向是由教师主导还是由学生主导。与讲授式教学不同的是,问题式教学所讨论的职业道德问题基本上来源于学生的发现。在这种教学模式中,教师所提供的是各种启发式的信息,每种信息可能是有自己的倾向性,但并不会影响学生面对具体问题所做出的选择和判断。在课前,教师并不会对职业道德的问题有明确的针对性意见,包括某些行为是否明确违反了律师职业道德和执业纪律规范。在这种模式中,教师可以利用的信息资源和教学材料多种多样,可以通过某些传播媒体所反映出的法律职业道德冲突来讨论和分析职业道德的问题,例如电影《魔鬼代言人》、《律师事务所》、《好人寥寥》等法庭片。同时也可以通过与实务界的接触来加强对职业道德问题的理解。如请律师到课堂与学生进行座谈、或要求学生到律师事务所就律师职业道德问题进行调查研究。对某些文学作品中反映出的法律职业道德问题和当 前社会中出现的一些重大案件中存在的律师职业道德问题进行分析等等。对于这样一些信息材料,教师可以在教学中进行适当的组织和运用,便于学生就他们所发现的问题展开讨论,从而得出自己的结论,避免了讲授式教学所可能产生的倾向性。然而这种教学模式也有其自身的弊端,那就是在这些方式中所体现出来的都是一种非亲身体验的道德冲突,并不会对学生产生太深刻的印象和领悟。没有亲身体验,很难真正让人信服地接受某种道德标准。“要通过说教让人变好,这可能是最不现实的事之一。我们学习如何像或不像个律师、士兵、商人。但教授人们如何行为的是生活,而不是人。”①因此这种教学模式也有它固有的缺陷和弊端不可克服,难以成为职业道德教育的有效手段。
分散式教学有可能弥补问题式教学所欠缺的因素。这种教学模式主要依仗于法学院开办的真实当事人诊所,学生通过在诊所中接办各种真实的案件从而体验律师在真实的法律生活中所面临的各种职业道德冲突的挑战。教师的职业道德教育则体现在对学生处理各种冲突和问题时所做行为的监督和评价,同时通过自己处理有关问题的示范作用让学生去感受职业道德问题在现实冲突中的表现。在真实诊所中教师的这种督导和示范作用,我们可以将之称为改善了的学徒式方法。它不同于传统的律师事务所中的学徒式方法,教师所关注的是学生如何处理现实中的道德冲突,这种处理的方式是否恰当,是否有更合适的替代方式,学生对自己处理方式的评价以及对相关职业道德问题的理解与收获。然而这种模式也有它的弊端,首先这种模式所面临的问题是可能在职业道德教育之初学生就会陷入职业道德问题的困境,因为诊所的学生毕竟无法为当事人提供真正专业和足够合格的法律服务。其二是这种分散式方法的效果真的会很分散,因为学生在办理案件中并不一定都会遇到职业道德冲突的考验,或每种情况并不一定相同,如何判断和选择一个完整的职业道德教育体系就成为摆在教师面前的一个问题。
以上的各种模式都有其不足的方面,那么应当如何选择一个合适而有效的职业道德教育模式呢?在思考这样一个问题之前,我觉得有必要重新审视一下我们所进行的职业道德教育自身所具有的特点和我们进行这种教育的目标,为更好地确定教育模式选择一个准确的定位。
三、职业道德教育的特点和目标
“道德问题是不容易教导出来的。”这是许多法学院的教师面对职业道德教育的第一反应。那么我们该如何面对职业道德教育这样一个命题呢?是否会因其难以通过教学来完成就对职业道德教育一掠而过甚至是放弃教育的目标呢?在确定职业道德教育的具体目标之前,我们应当有几个问题需要明确:
1、哪些是职业道德教育的范畴?
2、职业道德教育的学习目的是什么?
3、我们要教给学生什么?
4、我们掌握哪些教学资源?
5、什么是有效的学习?
6、我们要如何让学生进行有效的学习?
依照不同侧面对职业道德问题范畴的归纳,职业道德教育的重点应当包含这样几个层面:
1、职业道德的正式规范和原则;
2、当事人的最大利益;
3、开放状态下的道德判断力;
4、社会公平与正义。②这四个方面中,职业道德的正式规范和原则、当事人的最大利益和社会公平与正义是一种实质性的标准,而开放状态下的道德判断力实际上是一种道德判断的原则。对于职业道德的理解,除了从律师法和律师职业纪律规范的角度之外,还应当从哲学、伦理学等多角度来分析和理解职业道德和责任的相关问题。在这种多角度分析的状态下,职业道德问题也会折射出不同的特点:
1、开放性——表现为个性化追求的职业道德
职业道德虽然存在着一定的客观标准,但在具体适用和行为自律约束中却有不同的体现。这与法律人的职业素养、个人的价值取向、职业经历、乃至对社会生活的具体感受都息息相关,不可能有统一的模式可供遵循。因此,针对个人经验而言,职业道德问题是个性化的、是可变的和多样性的。在我们进行职业道德教育时也应当明了这种特点而不能忽视各种职业道德需要所具有的多样性和开放性。
这种多样性在诊所课程职业道德教育的课堂上也大量存在,比较突出的例子是一个核心标准冲突的问题,即职业道德所应当坚守的核心标准是什么,是法律人的社会公平与正义理念还是当事人利益中心主义的律师道德观念,学生们经常会争执不下。为什么会出现这样的一种冲突,还是职业道德问题本身就存在这种矛盾的必然?这种问题可能并不会有一个标准的答案,更多的是依赖于学生自己对于具体道德价值的判断。这种多样性和开放性决定了职业道德教育不可能完全通过导向性的模式进行,而必须尊重学生对于各种价值取向的偏好和选择。教师的任务就是要给予学生更多的做出选择和判断的空间,让他们能够尽可能地体会面对各种职业道德问题时应当做出什么样的反应。
2、准则性——表现为具体规范的职业道德。
如果说开放性的特点体现了职业道德教育无上限的约束,在一定标准上尊重个人的偏好和选择。那么,职业道德的另一个方面的特点——准则性,则体现了职业道德的一种底限标准,坚守这种底限也就是实现了对职业道德的基本遵守。因此准则性的特点明确了职业道德教育是具有一个确定的范畴的。职业道德教学的内容可以围绕这些具体的规范展开讨论,但并不应当仅限于熟知和严守这些准则,还应当学会动态的理解和学习这些规范和准则。
同时,体现为公共准则的职业道德标准也往往是相对而言的,在不同的时期和情况下会发生变化,甚至改变原有的一些立场。比如在9.11事件和一系列企业与会计师事务所丑闻后,美国政府和司法部门就要求制定新的规则以改变原有的对律师保密守则的保护,加强对律师行为的限制。迫使律师披露一些从案件中获取的信息,比如可能存在的商业欺诈和恐怖活动等等。这对传统的律师为当事人保密的守则和职业道德习惯是一种冲击,使得律师职业的“威望、自治和收入都处于一种危如累卵的境地”。③这对我们处于发展初期的律师职业道德标准也是一个提醒,我们的职业道德准则和标准的选择也应当认真思考我们的阶段性和可行性,不能生搬硬套所谓的国外先进经验,否则面对一些新的情况可能无所适从,从而产生“我们进城了,你们却要下乡了”的尴尬。与此相应的,职业道德问题的教学也应当引导学生去思考现有的职业道德准则是否就是适当的,是否有应当改进的地方,教师要为学生提供一些真实的并且是开放的信息,以利于学生能够在一个适当的环境下讨论相关的问题。
3、实践性——表现为经验的职业道德
对于具体的职业道德问题而言,运用准则和规范是一件容易的事情,真正困难的是当你面对一个真实的道德冲突,如何进行选择和判断。也就是我们经常所说的,形成为文字的经验并非真正的经验,也是不可信的经验;有自己亲身经历过的,才是可信的,真实的经验。因此在这个意义上,职业道德必 然表现为通过实践进行检验和理解后的个人体验。职业道德是一种必须经过实践检验的经验知识,而不是一种能够任意为人所接受的书本知识。
正是在这样一种认识的基础上,我们才能够通过职业道德教学去发现一些平时容易被忽视的问题,例如如何客观而全面地去认识“关系”的问题,如何看待不同年龄结构和知识背景的律师对职业道德判断标准的差异性等等。职业道德的实践性教育是不可或缺的重要环节,也是真正能够使学生获得经验的重要手段。
由此,我们或许能够对上述的几个问题给予简要的回答:职业道德教育是一种多元化、多层次的教育,在实质上并不是将规范和准则的继受作为目标,而是更加看重学生从中获取的进行道德判断和选择的能力。教师应当向学生提供各种信息和实践的空间,并让他们学会自己做 出选择和判断,这些信息可以来自真实案例、模拟材料、规范和准则、调查报告等间接的材料,更加重要的是能够提供进行实践从而获取真实经验的机会。至于什么是有效的教学模式,或许应当对我们已有的模式做更进一步的反思和综合运用。
四、诊所教育中职业道德教学模式的选择。
在对已有的各种教学模式进行考量后,在扬弃相关模式的弱点和分析其优势的基础上,我们的建议是应当综合利用问题式教学方法和分散式教学模式的实践考验相结合的方式进行职业道德教育。虽然有的人批评实践方式有片面之嫌,但他实际上忽视了诊所教学的特点,即判断——处理——反思的学习过程。解决一个具体问题从来不是一个简单的处理过程,它往往需要调动学生所有的知识和经验进行判断和处理,并且处理的结果常常会触动学生去思考相关的问题。因此,在职业道德课程中,让学生在课堂中广泛的交流和思考,并通过在实践中具体检验是一个合适的模式。当然,职业道德的学习肯定不会是这样一种简单的阶段性的学习,要成为一名好的律师,还需要在具体的工作中不断的积累、体验和思索,并形成自己的职业道德观念。
此外,要进行有效的职业道德教育,必须发展真实当事人诊所,模拟不可能给学生带来真实的职业道德考验和对深层次职业道德问题的思考,因为这种模拟并没有建立起一种有效的启发和引领学生思考的机制。只有综合运用各种教育模式的优势,并注意规避其缺点,才能真正达到良好的教学效果。
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第二篇:职业道德教育
职业道德教育
道德是不成文的法律,法律是最低限度的道德,社会主义公民道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点。各行各业都有各自职业道德要求和特点。驾驶员的职业道德直接关系行车过程中是否遵纪守法,如果我们机动车驾驶员没有良好的职业道德,其后果将会不堪设想,将会给国家、企业、家庭带来不应有的影响和损失。
提高驾驶员的职业道德素质,要通过宣传教育,使其树立三个意识,即服务意识、安全意识、守法意识。驾驶员的工作,是通过车辆运送乘客和货物,是一种服务性工作,需要讲究服务意识,要尊客爱货,把乘客当亲人,视货物为珍宝。作为驾驶员来说,安全行车是头等大事,它关系到社会的安定,也关系到自己和他人家庭的幸福,要通过教育,使驾驶员时刻警记安全。学法、懂法、守法,用道路交通管理法规来约束自己的行为,自觉遵守道路交通管理法规,自觉接受交通管理部门的依法管理,这是驾驶员职业道德的基本要求,也是安全行车的重要保证。
职业道德教育中,还要弘扬敬业、见义勇为和救死扶伤这三种精神,培养驾驶员具备爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的良好职业素质。
3.汽车结构原理、性能、驾驶技术的教育
随着社会的发展和进步,国家培养驾驶员机制由专门的技校按照学年制培养改变为社会培训考核,由于学习时间比技校大大缩短,造成驾驶员对汽车结构、原理、性能及正确驾驶操作技能不够深知熟练,加之驾驶员,特别是部分驾驶员文化素质偏低,给交通运输带来严重安全隐患。安全教育的一个重要部分就是技术教育。技术水平是安全驾驶的基础,技术教育的目的就是努力提高驾驶员的技术水平,确保安全生产。
在汽车结构原理、性能、驾驶技术教育过程中,要把重点放在以下内容上:车辆结构原理;车辆维护、修理知识;日常检查项目和重点、故障排除技巧;汽车新技术、新材料、新结构;恶劣气候、道路交通条件安全驾驶技术;安全驾驶心理培养;在不同情况下的应急处理能力;节油等。
第三篇:职业道德教育试题
道德与职业道德试题
(一)单选题
1.()是指坚持某种道德行为的毅力,它来源于一定的道德认识和道德情感,又依赖于实际生活的磨炼才能形成。
(A)道德观念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念
2.营造良好和谐的社会氛围,必须统筹协调各方面的利益关系,妥善处理社会矛盾,形成友善的人际关系。那么社会关系的主体是()。
(A)社会(B)团体(C)人(D)以上都是
3.无产阶级世界观和马克思主义思想的基础是()。
(A)改革创新(B)实事求是(C)廉洁奉公(D)勤政爱民
4.人们对未来的工作部门、工作种类、职责业务的想象、向往和希望称为()。
(A)职业文化(B)职业素养(C)职业理想(D)职业道德
5.共产党的宗旨是(),它是对共产党员的要求,也是对各职业一切先进分子的要求。
(A)个人利益服从集体利益(B)全心全意为人民服务(C)奉献社会(D)爱岗敬业
6.在社会主义市场经济条件下,要促进个人与社会的和谐发展,集体主义原则要求把社会集体利益与()结合起来。
(A)国家利益(B)个人利益(C)集体利益(D)党的利益
7.人生的基本内容决定人生是一个充满矛盾的生活过程,概括地说,人生的基本内容是()。
(A)物质生活(B)精神生活(C)物质生活和精神生活(D)以上都不是
8.以下行为活动中,不属于爱人民的行为表现的是()
(A)处处尊重人民,尊重人民的首创精神
(B)关心人民的疾苦,一心一意为人民谋利益(C)要同一切危害人民利益的行为作坚决斗争
(D)维护人民群众的一切权益
9.不同于其他的行为准则,能够区分善与恶、好与坏、正义与非正义的行为准则是()。
(A)法律规范(B)政治规范(C)道德理论体系(D)道德规范
10.集体主义原则的出发点和归宿是()。
(A)集体利益高于个人利益(B)集体利益服从个人利益
(D)集体利益包含个人利益(C)集体利益与个人利益相结合11.道德的特点有哪些()。
(A)独立性(B)历史性和阶级性(C)全人类性和批判继承性
12.下面选中,没有体现出社会信用制度的特征的是()。(D)以上都是
(A)道德为支撑(B)产权为基础(C)诚信为根本(D)法律为保障
13.做人的最高标准是()。
(A)道德认识(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想
14.人民的利益高于一切是无产阶级道德观的最集中概括和共产党人人生价值的选择,为人民服务是()的核心。
(A)马克思主义的科学人生价值观(B)社会主义道德建设(C)邓小平理论(D)社会主义荣辱观
15.道德理论体系通常可以叫做()。
(A)社会学(B)伦理学(C)人类学(D)公共关系学
16.在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位的是(),它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务。
(A)科学的发展观体系(B)人生价值体系(C)社会主义世界观体系(D)社会主义核心价值体系
17.建立在一定的利益和义务的基础之上,并以一定的道德规范形式表现出来的特殊的社会关系是()。
(A)道德关系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理论体系
18.在我国现阶段,集体主义原则维护的集体利益,是全体劳动人民的共同利益,它是以()为核心的。
(A)党和政府(B)工人阶级(C)农民阶级(D)广大知识分子
19.反映一定阶级的利益和要求并为阶级的利益和要求服务的各种道德体系和道德规范指的是道德的()。
(A)进步性(B)历史性(C)阶级性(D)全人类性
20.在改革开放的今天,国家、社会的安定祥和得到保证是由于()。
(A)公民的生活幸福(B)社会的繁荣昌盛(C)国家综合国力的提高(D)社会文化繁荣发展
21.社会主义市场经济的建设和发展,不仅需要良好的道德秩序,而且需要建立与之相适应的道德环境。加强职业道德是市场经济道德()的内在要求。
(A)经济建设(B)文化建设(C)环境建设(D)社会建设
22.贯彻正面引导原则,一个重要的方式就是就是利用()来教育从业人员。
(A)启发自觉(B)职业道德榜样(C)反面教材(D)耐心说服疏导
23.从业人员的职业责任感是自觉履行职业义务的前提,是社会主义职业道德的要求。职业道德的最基本要求是(),为社会主义建设服务。
(A)勤政爱民(B)奉献社会(C)忠于职守(D)一心为公
24.集体主义原则体现了无产阶级大公无私的优秀品质和为人类彻底解放而奋斗的牺牲精神,坚持集体主义原则是全心全意为人民服务的本质要求,集体主义精神的最高表现是()。
(A)坚持党的领导(B)社会主义荣辱观(C)全心全意为人民服务(D)个人英雄主义
25.职业道德的根本是(),它是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的本质特征。
(A)服务群众(B)爱岗敬业(C)奉献社会(D)诚实守信
26.道德可以依靠内心信念的力量来维持对人们行为的调整。内心信念是指()。
(A)调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范
(B)用善恶观念为标准来评价人们在社会生活中的各种行为
(C)依靠信念、习俗和社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种行为
(D)一个人发自内心的对某种道德义务的强烈责任感
27.()是社会和谐的前提,这是社会主义最本质的规定,是核心中的核心。
(A)共同发展(B)共同富裕(C)共同进步(D)贫富均分
28.()是价值观最低层次的要素。
(A)价值观念(B)价值心理(C)价值认识(D)价值评价—核心要素
29.()是共产主义道德的最高表现和最基本的行为规范,也是社会主义道德建设的核心和目的。
(A)改革开放,发展创新(B)坚持走共产主义道路(C)廉洁奉公,执政为民(D)全心全意为人民服务
30.()是集体主义精神的最高表现,而坚持集体主义原则则是全心全意为人民服务的本质要求。
(A)坚持党的领导(B)社会主义荣辱观(C)全心全意为人民服务(D)个人英雄主义
(二)多选题
1.马克思主义伦理学在肯定社会存在和经济基础的作用的前提下,同时承认道德反过来对社会存在和经济基础具有很大的能动作用。道德的社会作用的主要表现在()。
(A)对社会现实的认识作用(B)对社会关系的调节作用(C)对人们行为的教育作用(D)对经济基础的巩固作用。
2.在新的历史条件下,集体主义作为社会主义的道德原则,内涵在不断地丰富和发展,其主要内涵是()。
(A)集体利益高于个人利益,这是集体主义原则的出发点和归宿
(B)个人利益要服从集体利益和人民利益(C)集体主义利益的核心是为人民服务
(D)在保障社会整体利益的前提下,个人利益与集体利益要互相结合,实现二者的统一
3.社会主义核心价值体系的重要性体现在()。
(A)是我国现代化建设保持正确方向的必然要求
(B)是构建社会主义和谐社会的重要内容和条件
(C)是促进民族团结和国家安定必不可少的推动力量
(D)是一项艰巨而复杂的任务,需要我们坚持不懈、努力奋斗
4.职业道德教育,要根据不同行业和职业不同的实际情况,采取多种多样的方法,最主要的方法有舆论扬抑的方法、开展活动的方法以及()。
(A)理论灌输的方法(B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潜移默化的方法
5.道德体系是由以下哪些因素构成的()。
(A)道德原则(B)道德规范(C)道德范畴(D)道德要求
6.加强公民道德建设的指导思想是()。
(A)邓小平理论(B)社会主义荣辱观(C)精神文明建设
7.贯穿社会主义荣辱观的思想主线是()。
(A)以人为本(B)以德为先(C)以教为本(D)以德立人(D)“三个代表”重要思
8.为人民服务作为社会主义职业道德的核心精神,是社会主义职业道德建设的核心,体现了中国共产党的宗旨,其低层次的要求是()。
(A)人人为我(B)为人民服务(C)人人为党(D)我为人人
9.和谐文化是和谐社会的反映,建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,也是一项基础性工程。建设和谐文化的意义在于()。
(A)丰富人们的精神文化生活,为和谐社会奠定精神文化基础
(B)有利于激发全社会的创造活力,促进社会的全面、协调、可持续发展
(C)有利于坚持以人为本的理念,整合社会力量,化解矛盾,凝聚人心
(D)有利于加强文化自身的发展,实现和维护人民群众的文化权益
10.加强诚信建设,既是促进社会主义市场经济健康发展的迫切需要,也是社会主义精神文明建设的重大课题。加强诚信建设的重要意义是()。
(A)加强诚信建设是整顿和规范市场经济秩序,促进先进生产力发展的根本要求
(B)加强诚信建设是适应进一步扩大对外开放的新形势,提高国民经济整体素质和竞争力的迫切需要
(C)加强诚信建设是维护人民群众根本利益,为群众多办好事实事的具体体现
(D)加强诚信建设是提高公民文明素质和社会文明程度,把用先进思想武装人民群众的任务落到实处的重要内容。
11.社会主义核心价值体系是内涵十分丰富的完整体系这个体系是由以下哪些内容构成()。
(A)经济价值观(B)政治价值观(C)文化价值观(D)社会价值观
12.在社会主义市场经济条件下,坚持集体主义原则有哪些重要作用()。
(A)增强企业和全社会的凝聚力(B)激发劳动者的主人翁责任感、调动各行业劳动者生产和工作的积极性
(D)推动社会主义市场经济秩序建设(C)反对个人主义、损公肥私,保证国有资产的保值增值和防止流失
13.要真正树立社会主义荣辱观,并将其落到实处,就必须认真做好以下哪些重要工作()。
(A)统一思想,提高认识,把树立社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务
(B)大力宣传,广为普及,让社会主义荣辱观不断深入人心
(C)重在实践,贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风
(D)以人为本,以文化人,积极营造树立社会主义荣辱观的良好文化环境
14.以下有关社会主义核心价值体系的说法,正确的选项是()。
(A)建设社会主义核心价值体系,最根本的是坚持马克思主义的指导地位
(B)中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题
(C)民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓
(D)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础
15.社会主义职业道德必须以集体主义为原则,这是()的必然要求。
(A)社会主义道德要求
(C)社会主义政治建设(B)社会主义经济建设(D)社会主义文化建设
16.树立和坚持为人民服务的人生观,我们应做到()。
(A)时刻保持全心全意为人民服务(B)对于干部,应把全心全意为人民服务作为自己的最高行为准则
(C)必须坚持马克思主义的群众路线(D)对于广大职工,应发扬无私奉献精神,坚决反对极端个人主义
17.集体主义作为社会主义的道德原则,其主要内涵是()。
(A)集体利益高于个人利益,这是集体主义原则的出发点和归宿
(B)个人利益要服从集体利益和人民利益(C)集体主义利益的核心是为人民服务
(D)在保障社会整体利益的前提下,个人利益与集体利益要互相结合,实现二者的统一
18.加强职业纪律修养,()。
(A)必须提高对遵守职业纪律重要性的认识,从而提高自我锻炼的自觉性
(B)要提高职业道德品质(C)培养道德意志,增强自我克制能力(D)要求对服务对象要谦虚和蔼
19.以下有关职业道德的说法,正确的是()。
(A)服务群众是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的本质特征
(B)爱岗敬业是职业道德的基础和基本精神
(C)办事公道是职业道德的基本准则(D)诚实守信是职业道德的根本
20.()是社会主义核心价值体系的精髓。
(A)创新精神(B)和谐精神(C)民族精神(D)时代精神
(三)判断题
1.树立和实践社会主义荣辱观作为和谐文化建设的一项重要内容,促进了良好道德风尚与和谐社会的进一步形成。是
2.道德的内容包括三个方面:道德观念、道德关系和道德活动。否—意识
3.个人谋求正当的利益是合理合法的。国家不仅不反对,而且大力支持。每个公民富裕了,国家自然而然就繁荣昌盛。是
4.许多舍己救人的模范人物,他们在他人遭遇生命危险的关键时刻,往往是“不假思索”、“毫不犹豫”,便冲上去,这是偶然的行为,属于人的瞬间反应。否
5.为人民服务原则在社会主义道德规范体系中,对其他原则和规范起着指导作用,并且处于主导地位,是最本质、最高的规范,是一切道德规范和范畴的统帅。否
6.为人民服务的最高要求,就是人民当家做主。否---全心全意为人民服务
7.发展的目的在于人,发展的动力在于经济,发展的举措要依靠社会。否
8.社会主义职业道德是一个内容丰富的科学体系,由“一个原则”“五个规范”“九个范畴”组成。这一个原则是指共产主义。否—集体主义
9.所谓道德情感,是指人们对行为善恶、正邪的一种内心体验。否 —观念
10.职业道德信念是职业道德认识和情感相统一的“结晶”,也是社会主义职业道德品质的核心。是
11.构建社会主义和谐社会必须要做到与精神文明的建设是同步的,相辅相成的。否—和谐文化的建设
12.加强公民道德建设,培育文明道德风尚,要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观。是
13.人民的利益高于一切是无产阶级道德观的最集中概括和共产党人人生价值的选择,为人民服务是马克思主义的科学人生价值观的核心。否---社会主义道德建设
14.建设社会主义核心价值体系,最根本的是坚持邓小平理论的指导地位。(否)马克思主义
15.道德范畴的含义有广狭之分,从狭义上说,是指那些反映和概括道德的主要本质的,体现一定社会整体的道德要求的,并需成为人们的普遍信念而对人们行为发生影响的基本概念。是
16.所谓道德的阶级性,是指阶级社会的各种道德体系和道德规范,都是反映一定阶级的利益和要求并为阶级的利益和要求服务的。是
17.构建社会主义和谐社会的必要条件是,经济社会实现以人为本的全面持续协调发展。是
18.党的七大把为人民服务写入党的章程,标志着为人民服务理论已经形成和中国共产党政治宗旨的正式确立,这是中国共产党政治上走向成熟的一个重要标志。是
19.人生观是世界观的理论基础,世界观是人生观在人生问题上的具体运用和体现,有什么样的人生观,就会有什么样的世界观。否—世界观—人生观—人生观—世界观—世界观—人生观
20.职业道德建设就是为建立和发展社会主义市场经济伦理秩序和伦理环境服务,为经济发展提供道德支持和精神动力。是
21.说服教育是职业道德教育的重要形式,其特点是摆事实、讲道理、正面引导、启发自觉。否—以理服人
22.服务群众是职业道德的根本,是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的本质特征。否—诚实守信
23.人生观大致包括三个方面的内容:一是人生的意义,即人为什么活着,人怎样生活才算值得:二是人生的目的,人生最终追求的目的是什么,什么是人生的最高理想:三是一个人待人处事的根本态度,也包括处世的方法,也可以说是一个如何做人的问题。是
24.我国道德体系的世界观基础是马克思主义。是
25.在坚持全心全意为人民服务的宗旨的同时,还要解决好个人利益与集体利益之间的冲突问题。否 怎样为人民服务
26.个人道德缺失是腐败现象存在和发展的重要根源。否—职业道德沦丧
27.人生价值的根本标准是奉献,无私奉献的精神有利于达成集体主义与个人利益的统一。是
28.良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程,社会主义荣辱观的确立是一项长期的任务。是
29.人生观是世界观的理论基础,世界观是人生观在人生问题上的具体运用和体现。(否)
30.职业道德情感是人们在职业活动中选择道德行为的直接推动力量,职业道德情感一旦形成,就会积极地影响和调节人们的道德行为。是
第四篇:职业道德教育心得体会
职业道德教育心得体会
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进一步加强业务学习,不断提高职业道德素质
——“加强业务职业道德教育、稳定基础业务”心得体会及打算
麦盖提县气象局魏宝广
2006年5月23日
《1-4月全区地面业务运行情况通报和汛期要求》下发后,令人震惊,短短4个月的时间里就发生重大差错4起,这是一个不能理解的数字。但从另一个角度思考,自己也是一名测报人员,也许有一天这样的事故也可能会发生在自己身上,因此这并不是一个与己无关的问题,相反地,我认为更应该从别人身上学到一点东西为己所用,以别人的失误为借鉴,深刻地检查自身的问题,从而使自己在今后的工作中稳步前进。
测报工作是一项原则性很强的工作,对于测报规范和值班工作制度的遵守应当是每一名测报人员最起码的要求,就如同公民必须遵守法律法规一样,测报人员也必须按照规范要求开展业务工作,决不允许“放水”。人所共知,我们测报人员的座右铭是:准确及时,宁缺勿造,宁错勿涂。之所以这样说是因为我们收集的数据至关重要,一个错误的数据足以导致一个错误的预报,一个错误的预报同样可以导致一场重大的灾难。因此保持记录的准确及时尤为重要。当然,人非圣人,孰能无过,在工作当中因疏忽偶而出现错误也是难免的,不过出了错再想方设法巧妙地掩盖错误就万万不该了。这是一个涉及到职业道德的问题,是一种任何人都鄙视和不能认同的行为,因此我们要坚决杜绝。
纵观自己多年来的工作经历,错情也出现过一些,其中一部分是由于理论掌握得不够扎实,规范记忆得不够准确
造成的,另一部分却是因为疏忽大意所致。每一个有过测报工作经历的人都会有这样的感觉:要想完全避免疏忽大意造成的错是有一定难度的。因为我们的工作要求是精益求精,每一个微小的细节都必须认真对待,反复思考,这样一来反而会使神经高度紧张,怀疑自己的每一步计算结果,最后导致出错。但如果完全保持松弛的精神状态那也不符合工作要求,因此多年来我们一直在寻求一种精准高效的工作方法。
对于工作态度和责任心方面,我的体会是:工作就是工作,工作始终是第一位的,任何其它的事务都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以来都能以高度的责任感对待测报工作,严格按照规范要求和值班工作制度上好每一班,从未出现过重大差错和责任性事故。当然,发生在别人身上的那些深刻的教训还是对我产生了警示作用,尽管以前没有发生重大差错和事故,但仍应保持清醒的头脑,保证今后也不发生任
何差错和事故,这才是真正追求的目标。
为了实现这一目标,我打算从以下方面努力完善自己:
①继续加强理论知识的学习,反复通读、精读地面观测规范,深刻领会其思想内涵,用其精神实质指导自己的实际工作。同时抽时间学习天气学原理,将理论和实践完美地结合起来,使自己的工作能力不断提升。
②加强思想道德建设,不断提高自身的职业道德水平,坚决与涂改、伪造等违反职业道德的行为划清界线,工作中认真仔细,遵守制度规范,杜绝各类重大差错和责任性事故,在测报工作中再创佳绩。
第五篇:职业道德教育工作计划
宿州市第十二小学 教师职业道德教育工作计划
一、指导思想:
以“三个代表”重要思想总揽全局,以全国第三次教育工作会议精神为指导,坚持全面发展、育人为本的原则,全面提高办学水平和质量。
二、基本任务:
1、深入学习“三个代表”的重要思想,切实加强教师的思想教育,着力提高教师的政治素养。
2、继续加强教师职业道德教育的主要内容:政治理论、教育方针、政策、法律规范、教师职业道德规范、犀利健康教育等。
三、主要措施;
1、通过学习原文、座谈、讨论,学习职业道德高尚教师的先进事迹和经验,开展向先进典型学习,举行职业道德演讲比赛等一系列活动,提高教师的职业道德水平。
2、确定学习时间,每周不少于2小时,要求学习有笔记,并定期检查。
3、要将职业道德新老把条作为考核教师的重要内容,建立考核、评级、职务聘任的职业道德“一票否决制”。不准体罚或变相体罚学生,凡师德考核不合格者,考核定为不合格。师德考核不合格者,两年内不能参加高一级职称的晋升。
四、本学期学习安排:
二月份:
1、制定教师职业道德的工作计划。
2、每周五下午政治学习。
三月份 1、3.8“文明礼貌月”活动,组织教师学习砀山查文红的光荣事迹。2、3月15日下午,以级部为单位学习政治理论,讨论等。
3、3月22日下午,全校学习教师职业道德规范。
4、3月29日下午,全校学习法律规范。
四月份1、4月5日下午,学习政治理论等。
2、4月12日下午,分级部座谈讨论上周学习的内容。
3、4月19日下午,学习职业道德高尚教师的先进事迹和经验。
4、4月26日下午,举行职业道德演讲比赛。
五月份1、5月3日,组织青年教师去学习考查等。
2、5月12日下午,座谈讨论职业道德新老八条落实情况。
3、5月17日下午,全体教师考职业道德新老八条。
4、5月24日下午,政治理论学习(可以结合学校实际)。
六月份1、6月7日,全体教师学习教育方针政策。
2、6月14日下午组织教师学习心理健康教育。
3、6月21日下午,上法制课。
4、6月28日下午,学习总结,表彰先进事迹。
2002年2月27日