解读面试考察的德才兼备★

第一篇：解读面试考察的德才兼备

解读面试考察的德才兼备

从近几年的公务员考试面试真题来看，公务员面试越来越注重考生的理论素养：从题的考察到对人的考察，从“德才兼备，以德为先”来考察考生内在的“德”，这是对公务员整体的内在思想素质、要求的不断提高。同时，对才的考察也是越来越贴近实际工作，要求考生具备实际工作能力的素质，这更显现出国家对于综合人才的要求和重视。

面试的实质是素质和能力的考察，组织管理能力就是对“才”的重要体现。在准备面试时，考生可以根据福建公务员考试网的面试模拟题，面试指导，历年面试真题进行准备。对公务员面试有基本了解的考生，一般会把对活动举办当作对组织管理能力的考察，但是随着近年面试试题的不断变化，福建公务员考试网发现，组织管理各个方面的能力考察会体现在各种各样的试题上。

在很多的面试题上，考生会以为这是自我认知中职位匹配的考察，但是它实际还考察考生的组织管理能力中的计划能力。考生在答题中要对题目中提到的具体工作有所了解，但是考官并不是完全想看考生对职位工作的熟悉程度，同时也是想知道考生是否有对工作的计划，有预见性，前期性的预判。那么，考生在回答时就要明确的告诉考官，对于这个工作的态度是怎样的，对工作的情况是如何了解的，对工作的内容是怎么执行的，对于报考的职位能否有个提前的预期计划。这样考生才能在面试中突现自己的计划能力。

考生在回答类似于组织管理的题型，特别是活动类的组织管理题。在作答中，要力尽体现步骤的完成，细节的突出。这是最基本的要求，但是组织管理题的模式化答题很严重，如何能符合公务员的要求，就是考生展示能力的时候了。

在很多考生看来，回答组织管理题只要把题中所给相关活动搞好就可以了。其实不然，考官想看的是你怎么组织这个比赛的，比赛本身很简单，根本不需要什么细节，人到场了，该有的都有了，开始活动就行了，没必要把具体的细节回答上去。在答活动型的题，考官想考察的其实就是考生的组织能力，能不能把活动正常的组织起来，（下发通知，组织报名，准备场地等）；（http://news.gwy.91up.com/）能不能使活动举办的成功（各个环节的衔接，各个步骤的全面）；能不能让活动达到我们的目的（完成活动的所有程序，达到高质量的完成），这才是组织管理的重点。“行”一直是组织管理的本质。

现在的面试侧重，基本的活动类组织管理的考察是很少了，更多出现的一种对策类考察。活动举办的整个程序、步骤都要有，但是要突出重点来回答，考官问什么，就重点的叙述什么，不要重点的问题二三句带过。

在公务员面试组织管理题型的考察中，福建公务员考试网提醒考生要在答题中把自己的能力全面展现。整个组织管理能力的考察包含了四方面的内容：计划能力、组织能力、协调能力和管理能力。计划是参照，组织是执行，协调是方法，管理是策略。这四种能力对于一项工作或任务来说，互为条件。切实可行的计划、严密的组织实施、科学的工作方法，才能使工作顺利高效地完成。

组织管理能力是一种“才”，“真才”可以看成是一种“德”，真才实德，才是公务员考试面试的本质。

面试题目是面试考查要素的载体，通过考生“答什么”来体现其“德”和“才”，考查其如何“做人”、“处事”，是否具备和岗位相匹配的“能力”及“心理素质”等。根据面试题目所着重测查的要素，我们一般把面试题目分为五大类：综合分析类试题、情景处理与应变类试题、人际交往意识与技巧类试题、计划组织协调类试题（组织管理类）、求职动机与拟任职位匹配性试题。

在五大题型中，综合分析题几乎是国家公务员招录考试面试的必考题型。由于综合分析

题是考生普遍感觉比较棘手的题目，下面是破解综合分析题的应对方法。

综合分析题主要考查考生的综合分析能力，按试题所涉及的内容一般细分为社会热点类、政策理解类、观点理解类、哲理故事类、漫画类等。对于这一类题型，我们认为基本答题思路可以按照“是什么——为什么——怎么办”，或者说“提出问题——分析问题——解决问题”去组织答案，这一思路符合人的思维规律。以社会热点类试题为例。

第一步，提出问题。有三种提出问题的方法：一是确定论题、提出主题概念；二是提出问题：问题是现实情况与计划目标或理想状态之间的差距；三是确定目标：目标是个人、部门或整个组织所期望的成果，解决问题所要达到的理想状态。

第二步，分析问题。对题中所论述的观点，如果同意则分析其正面影响、作用、意义；如果反对则分析其负面影响、作用；如果辩证地看则先分析正面影响后分析负面影响，或者分析负面影响后再分析正面影响（http://news.gwy.91up.com/）。分析问题的方法有很多种。比如，重要性分析，主要是针对事物或者政策的重大价值和影响加以分析；矛盾分析法，坚持对立统一的观点，坚持两点论和重点论的统一；原因分析法，主要原因和次要原因、内因和外因、直接和根本原因等等。

第三步，解决问题。解决问题一般从态度、思路、方针、原则等着手，具体手段可以从教育、行政、管理、法治、监督、宣传、投入上下手。

专家提醒广大考生，在具体答题时，并不一定要严格按上述步骤去做，只要把问题谈清楚而又逻辑严密即可，否则就会陷入“行而上学”的泥潭。

例如，2010年3月2日上午国家公务员面试真题：

北京大学新近实行“校长实名推荐制”，被选中的都是重点高中，请问你对此有什么看法？

【参考答案】

北大推出的“校长实名推荐制”是北大在吸引优秀学子、改进招生体制方面新的有益的探索，这一点是值得肯定的。但被选中的都是重点高中，引发了诸多的关注甚至是质疑，我认为应当全面地来看待这件事情。

首先，这一制度的初衷是打破“一考定终生”的现行高招制度，一定程度上可以规避高考(微博)制度对部分优秀学生的风险，打破惟分数论，它是开风气之先，为其他大学树立了很好的榜样，其积极意义是显而易见的。

其次，从现实看，这一制度还有需要完善的地方。例如，仅有重点高中享有“校长实名推荐制”的权利，这在客观上会使家长想方设法让孩子进重点高中，择校费等问题会加重家庭的经济负担。

因此，应从以下几个方面考虑完善该项制度：一是为实现温总理提出的教育公平的目标，“校长实名推荐制”应增加农村和非重点学校的比例，因为这些学校也有很多优秀的学生；二是要明确推荐的标准，建立一套公平合理的优秀学生评价机制，除传统意义上的“优秀生”得到推荐外，还要在制度设计上使被高考挡在门外的“偏才”、“怪才”通过推荐机制进入大学，让推荐制发挥更大的作用；三是增加招录工作的透明度，减少权利寻租和腐败现象发生，使“校长实名推荐制”得民心、顺民意。

校长实名推荐制尽管遭到质疑，但是我认为这是一个积极的尝试，对于新生事物，我们要给予更多的宽容和支持。任何一项改革都不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程。北大“校长实名推荐制”未能真正达到想要的效果。这提醒我，在今后的实际工作中如果涉及到创新性的制度设计时，要认真考量各种因素，并进行科学的论证，使新的制度和措施能够达到预期的目的和作用。

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第二篇：面试考察内容

一、职业认知

关爱学生，尊重学生，公正平等的对待每一位学生，关注每一位学生的成长。注意事项：要把自己当做一个老师，别对着黑板一直讲。

二、心理素质

心理素质积极开朗有自信，有较强的情绪调节和控制能力。

注意事项：要不急不躁，别太快太急。

三、仪表仪态

注意事项：别在讲台上走来走去；如果紧张，开始时可以将双手放到讲桌上，进入讲课状态后，不要将手一直放讲桌了，一直放太呆板；

四、言语表达

1、语言清晰，语速适宜，表达准确；

2、善于倾听，交流，有亲和力；

五、思维品质

注意事项：要做到思路清晰，表达流畅；

第三篇：浅谈德才兼备

浅谈德才兼备

http://bbs.cqnews.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2688741&fromuid=697454

第四篇：德才兼备与时俱进

德才兼备与时俱进

——浅议教师的素养

安徽淮北市石台初级中学（235053）赵宏斌

21世纪是一个崭新的世纪；是一个充满机遇和挑战的世纪；是一个科学更加发达、竞争更加激烈的世纪。只有高素质的人才才能立于不败之地。江泽民同志在庆祝北京师范大学建校一百周年的大会上指出“百年大计、教育为本，教育大计、教师为本”，准确地阐明了教师在社会主义现代化建设中的地位和作用，提出了教师素质的高低直接影响着人才的培养质量，从而也影响着科教兴国战略的顺利实施。因此，只有造就一支高素质的教师队伍，才能满足新世纪对教育发展的要求，毫无疑问，新时期的教师必须“德才兼备，与时俱进”。

一、“德”是根本

汉代著名思想家杨雄说过“师者，人之模范也”，将教师视为学生的榜样和楷模。教师的劳动是一种塑造人类灵魂的劳动，其对象不是物质资料，而是接受教育的人，教师的思想、道德和行为直接影响着未来一代的健康成长。因此，作为教师，不仅应掌握渊博的知识和先进的教学方法，还要时刻注重自己的品德修养。

1、要具有高尚的道德情操，在思想修养上能做到“学为人师，行为世范”（北京师范大学校训）。在教学中，学生往往是“度德而师之”，教师只有以身立教，为人师表，才能确立自己在教育中的地位。实践证明，身教重于言教，教师只有自己具备了良好的道德修养，才能说服学生，感染学生，才能培养出合格的人才。否则，一个缺乏“师德”修养的人是不能从事教师职业的。

2、要爱岗敬业。有一颗事业心是教师最核心的心理品质，是搞好教学的基础。受经济大潮的冲击，一些教师为了金钱，在校外到处

兼课，从不关心自己的学生，这就失去了起码的责任心，势必有损自己在学生中的形象。作为教师，只有“以身立教”，才能“其身亡而其教存”。

3、要有爱心。教育是心与心的呼应，是爱的共鸣。教师对学生的爱不仅是一种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段，教师在教学中要做到“温而厉，威而不猛，恭而安”（孔子语），教师只有热爱自己的学生，才能教育好学生，因为具有一颗爱心是教师职业道德的核心。

二、“才”是基石

著名教育家陶行知先生曾经告诫“宁为真白丁，不为假秀才”，充分说明了“才”的重要性。对教师的才能，如果以“横”喻博，以“竖”喻精，可形象地称为“T型”教师，按照“T型”人才的要求，教师的知识结构应做到“精、专、博、新”。

“精、专”即教师要精通自己所任学科，对所任教学科要有较深的造诣，虽不能成为大专家和大学问家，至少也要成为小专家或小学问家。教师只有掌握了比较雄厚的知识，精通所教学科的知识，熟悉学科的知识结构和各部分知识之间的内在联系，才能透彻地理解大纲和教材，才能根据学生的认识规律，灵活地处理教材，准确地讲授教材。由此，教师对教学必须达到“懂、透、化”的境界；“懂”不仅要对教材的基本原理和概念必须搞清楚，还要懂得一定的教育学和心理学。以其昏昏使人昭昭是不可能教好学生的；“透”就是对教材内容和教学大纲不仅要懂，还要理解透彻；“化”一 指教师的思想性要和教材的思想性、科学性熔化在一起；二是指教师对所教知识要做到融会贯能，化为已有。只有达到上述境界，才能算是真正的教师。

“博、新”：“博”即博学广采，知识渊博。那种“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的时代已一去不复回了，随着科学的发展，社会的进步，国家课程改革的不断深入，各学科之间的界线已经越来越模糊，对于任何一门学科的教师来说，如果只懂得本学科的专业知识是不够的，还应该懂得一些物理、化学、数学、天文、生物等自然科学知识和语文、外语、哲学、历史、地理等社会科学知识。为此，教师所掌握的学科知识必须大大超过教学大纲的要求，只有“资之深”，才能“取之左右而逢其源”。否则，正如古人所说“耳食之学，不足为人师也”。

“新”即要不断更新知识，探索新教法，增强创新意识。江泽民同志在庆祝北京师范大学建校一百周年大会上，高屋建瓴地提出了教育创新的战略思想，指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭的动力”。在教学中，教师应及时汲取当代科学的新知识、新成就，为教学增添新鲜血液。现代教师首先应当是一位思想者，应该具有怀疑与批判精神，敢于大胆摒弃陈旧的教育观念，以先进的教育观、人生观，改革教学内容、方法和手段；其次创新是现代教师的一项重要素质，这将随着社会和科技的发展显得尤为重要，教师只有富有创新精神，与时俱进，才能培养出创新人才。

综上所述，德是根本，才是基石，德与才相辅相成。新时期的教师只有德才兼备，与时俱进，锐意进取，才能更好地贯彻党的教育方针，推进素质教育，培养出大批高素质的人才，才能使用使我们的民族屹立于世界之颠。

（总字数约1800字）

第五篇：论德才兼备（推荐）

凝思以致远求诚以旷达

德才兼备、以德为先

司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天正确理解“德”与“才”的关系有启示意义。“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”，是人得以发展的成功的基本条件和基础。二者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才、任用人才都需要“以德为先”。

要反对两种观点，即孤立地讲“德才兼备”和孤立地讲“以德为先”。孤立地讲“德才兼备”，好似注重了“德”“才”的辩证统一，但没有分清主次，最终会破坏“德”“才”的统一。孤立地讲“以德为先”，好似分清了主次，但没有讲“德”“才”的辩证统一和相辅相成的关系，最终会伤“德”、害“德”。有“德”而无“才”，谓之庸人。庸人误事，历史上比比皆是。

与“才”相比，“德”的识别更难一些，所谓“试玉要烧三日满，辨材需待七年期”就是指此。人们受主客观因素的限制，对某一对象“德行”的评价可能会有差异，有时差异还很大。这种看法上的不一致是一种客观存在，它决定了我们在贯彻落实“德才兼备、以德为先”用人标准时，必须要建立健全科学的选拔任用机制，更要怀有一颗客观公正的包容之心。

首先，要注重“公德和私德”并重的导向机制

中层干部是公司一个部门的管理者，必须同时具有良好的公德和私德。对管理者而言，公德和私德犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。梁启超曾说：“近世官箴，最脍炙人口者三字：曰清、慎、勤，岂非私德之高尚者耶？虽然，彼官吏者受一群之委托而执事者也，既有本身对于群之义务，复有对于委托者之义务，曾是清、慎、勤、三字，遂足以塞此两重责任乎？”这就是说，作为公司的中层、部门的管理者必须要有公德，必须要“利群”，用大白话讲，就是要利公司、利部门、利员工，如果只管好自己私人的事情，没有企业和社会责任，这只是“私德”好，不算是合格的管理者。有一则寓言，说一个官死了，阎王审理后要治他的罪，官的魂魄大喊冤枉，说“我没有罪，我做官非常廉洁”。阎王说：“我用木头做一个木偶立在庭上，连水都不用给它喝，岂不是比你还廉洁，你除了廉洁之外，一无所闻，这就是你的罪。”于是下令将此官炮烙。这则寓言，含意深刻。为“官”之人，如果没有强烈的责任心，私德再好，亦不能称为“有德之人”，这样的人够公司也不能任用。

同样，只有公德，不讲私德，更不能任用。每一个中层，都能讲出一些利公司、利

部门的大道理，但为什么仍然有这样那样的问题出现和存在呢？这是因为“私德”没有树立好。私德不好，是因为不能“慎独”。“慎独”就是一种自我与管理和约束，不管有没有人看着你，有没有处罚条约的追究，你的行为都对得起自己的良心。能否“慎独”，是判断私德好坏的重要标准。

陶行知先生说：“私德为立身之本，公德为服务社会和国家之本，私德不讲究的人，每每是妨害公德的人，所以一个人的私德更为重要，私德是公德的根本。”此言诚是！选拔任用人员，要看公德，更要看私德。

其次，要建立健全“德才兼备、以德为先”的考察机制

司马光认为将权力交给“德才兼备”的圣人固然很好，但如果没有圣人，君子也可以，如果圣人、君子都没有，宁愿选择庸人，也不把权力给小人。因为君子有德，其才可以用来为善，才越高，为善就越大；而小人无德，其才是为恶的工具，才越高，为恶就越大；庸人无德无才，就算想为恶，也非常有限。所以，“取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，司马光虽然是封建社会的政治家，但他的这一段话，为“以德为先”作了很好的注脚。

作为一个企业的中层，如果只有“德”而没有“才”，难以担负起企业赋予的重任；反之，“德”高“才”浅，也只配去做一个好人，而不能当好一个领导一个管理者；如果有“才”而缺“德”，那么他的才越高，干坏事的能力就越强，对企业和团队的危害就越大。“德”和“才”就好比汽车的方向盘和发动机，方向盘掌握得好，汽车就能正确地行驶，否则就会误入歧途，而且发动机功力越大，破坏力就越强。同样对员工的培养和任用也是一样的道理，“多蔽于才而遗于德”，不能片面强调学历高等方面的因素，更需要考察品德和综合素质。

第三，要建立健全“德看主流、才看专长”的育人、用人机制

“德”和“才”绝非与生俱来，它需要后天培养。一是在学习中培养，通过学习得到完善和提高；二是在生活中培养，生活是“德”和“才”尤其是“德”的大训练场；三是在工作岗位上培养，对于“德”高“才”不足的人，要以“德”促才，对于“才”高“德”稍不足的人，要以“才”育“德”。

世上没有至纯的“大德之人”，也没有纯粹“缺德之人”，“德”就是一个“善”进“恶”退的过程。有“德”的人，就是能够用自己的“善”去遏制体内的“恶”，使“恶 ”被抑制、被改变。世界上没有十全十美的人，有的人“德才”平庸，但处事圆滑；有的人“德才”兼备，但棱角分明；有的人工作业绩突出，身上却总有与工作无关的这样或

那样的缺点。因此，作为部门的管理者，要了解每一个下属的长处与短处、优点与缺点，以善其用。古人云：尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。强调“德才兼备，以德为先”，并不是求全责备，而是说招进来的人一定要在“德”上具备较高的基本素质，要在“才”上具有履行岗位职责的基本能力。因此，在选拔任用人才时，“德”看主流，“才”看专长，用人所长。德才兼备，也不妨可以破格使用；有德少才，作为管理者就要花心思去培养使用；有才缺德、无才无德，则不必说坚决不用。

第四，要建立健全“知耻明辱”的律德机制

无论是企业的中层还是员工而言，“知耻明辱”是最基本的道德要求，“荣辱之大分，安危利害之常体 ”，尤其是作为企业的中层，部门的管理者，如果不知耻，危害的不仅仅是周边人，更是会影响到整个团队。所以，管子说：“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。对于一个管理者而言，如果不能“知耻明辱”，那么他的地位越高，企业或团队所蒙受的耻辱就越大。反之，“士皆知有耻，则国家永无耻矣”。

“知耻明辱”，一靠自律，二靠管理监督。对于管理者而言需要严以律己，把培养辨别荣辱的“羞恶之心”和“知耻”之心当成“立人之大节”，努力做到“行己有耻”，“耻其言而过其行”，自觉培育敬畏之心，敬畏社会、敬畏团队、敬畏规纪，要像珍惜、爱护自己的眼睛一样，珍惜、爱护企业、团队的声誉，自己的口碑。对于部门普通员工而言，日常要注重对他们进行树立荣辱观的思想教育，同时要严格要求、严格监督，要“听其言、观其行、察其色”。“德心”无法感知，“德行”可以监督。一个员工德行、工作表现都源于其有怎样的人品。

一个党派成立90年，执政60多年，从五十多人的队伍发展成今天8000多万之众，立党立国之本就是不断提倡、要求用人唯贤、任人重德。公司成立近8年来，每一个新进者，入职的第一堂课就是企业文化的宣讲培训；无论是对于提拔管理岗位还是聘用基层销售员工，都一直提倡和坚持“ 品德第一 ”的用人原则和企业文化，给德才兼备的人以广阔的发展平台和机会，在这里有着港城最好的地产营销平台，值得每一个有志于在地产营销事业的人沉淀！

坚持一个“ 德才兼备，品德第一 ”的原则，用一双善于发现别人长处和优点的慧眼，抱一份有容乃大的情怀，做人、做事！