论诚信(5篇)

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第一篇:论诚信

论诚信

诚信是什么

诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!

校长可谓是一诺千金,为学生树立了良好的榜样。我相信,大家也同样深有此感,这位可亲可敬的校长颇有古时曾子的风范。

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.大力倡导诚信美德

在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中,更加需要大力倡导诚实守信的美德。首先,诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的经济,我国实行的是社会主义市场经济,更要注意发挥包括诚信在内的社会主义道德对推动社会主义市场经济健康发展的巨大作用。市场经济越发达,对诚实守信的道德要求就越高。其次,诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己 的工作岗位上,都要诚实劳动、实事求是,杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。最后,诚实守信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳,待人诚实,做事实在,追求信誉,等等。诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则,也是一个社会维持和促进整个公民道德建设取得实际效果和实质进展。

大学生要自觉加强诚信道德建设

大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质,关系良好社会风尚的形成,关系社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须自觉加强诚信道德建设,把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立足处世的根本准则。

1.诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于国家和民族的事业,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴终生奋斗的理想信念。

2.诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信为重点,加强思想道德修养,讲诚信、讲道德,言必信、行必果,诚心做事、诚实做人,言行一致、表里如一,自觉端正态度,坚守道德规范,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

3.诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信、遵守契约。民主法制建设需要社会成员遵纪守法、相互信任。大学生只有树立诚信为

本、操守为重的信用意识和道德观念,“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高素质的人才,承担起社会责任和历史使命。

加强诚信建设不仅仅要从道德入手,还要着重加强法律体系建设。

加强法制宣传教育,营造社会氛围。诚信建设需要正确的舆论引导。各新闻媒体要充分发挥法制舆论作用,设置专题专栏,加大宣传报道力度,但不能仅仅停留在对诚信意义的一般论 述性宣传上。要通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持,如在诚信红榜上公示,营造氛围,树立标杆;对失信的典型给予曝光谴责,如在失信黑榜上公示。让守信者美名远播,使失信者臭名远扬、寸步难行,在全社会营造“守信光荣,失信可耻”的守法良好氛围。同时,构建个人社会信用制度

重点构建企业信用。企业信用是企业的生命和立业之本。要尽快理顺企业的产权关系;国有、民营企业要有法律意义上的平等;尽快建立企业及其管理人员的信用记录和信用档案。并继续推进生产和流通领域的诚信建设,从根本上遏制假冒伪劣商品的泛滥。生产企业要把诚信建设工作的着力点放在严格生产标准、确保产品质量上。流通行业要在继续改进服务态度、完善售后服务的基础上,着力解决好杜绝假冒伪劣商品的问题。要继续深入开展“百城万店无假货”活动,增强示范街、示范店的数量,把活动向批发市场、私营企业和个体劳动者延伸,扩大活动覆盖面。要针对影响恶劣、危害严重的制假售假的重点商品、重点市场、重点地区和重点案件,把企业打假、商业打假与社会打假结合起来,加大整治力度,促进问题解决。

总之,要将道德与法律结合起来,全面建设社会主义诚信体系。

第二篇:论诚信考试

诚实守信是新世纪人才最基本的做人准则,所以公平竞争也是我们必须遵守的一个原则。孟子有云:“车无辕而不行,人无信则不立。”在这个物质文明和精神文明高速发展的时代,社会各方各面对个人的诚信越来越看重,诚信对于每一个人来说都是非常重要的,树道德之新风,立诚信之根本,是我们每一个人义不容辞的责任。只有真诚地面对自己,诚实做人、诚实做事才能获得更多的信任与尊重。因此我们切勿因小失大,为力求考试通过,而违背考试的真意,任由自己一时不负责任的行为而遗憾终身。考试成绩的不如意是暂时的,即使自己的成绩不理想,也不要在考试中采取不正当的竞争手段,我们应当做一个光明磊落的人。赢要赢得别人心服口服,输也要输的坦坦荡荡。

诚实守信是中华民族的传统美德,诚是“壁立千仞,无欲则刚”的博大;信是“君子一言,驷马难追”的承诺。只有“诚信”方可“立身”,做到“诚信”方可“成人”。诚信是一种自尊、自重、自爱,是真实的自我、坦荡的自我。诚信的自我是一种光荣。“岂能如人意,但求无愧吾心”。让竞争在平等、公平、和谐中展开,让一切的付出和回报都真实,纯净!我想,只有我们坦然运用诚信的尺度来衡量自身,才无愧于自己的良心,才能度过一个美好的夏季!

一、端正态度,明确责任

考试不仅是检验我们学习成果的最好机会,也是展现巢湖学院学风的重要窗口,更是一场道德与纪律的考验。诚实守信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德。树道德之新风,立诚信之根本,是我们当代大学生义不容辞的责任。只有真诚地面对自己,诚实做人、踏实做事,才能获得更多的信任与尊重,才能在未来的工作竞争中赢得自己的一片天空。

二、认真复习,积极备考

抓紧复习时间,积极准备每一门功课,认真对待每一场考试,以日积月累的实力和充分的复习准备争取好成绩。同学之间互相帮助,在交流中认识到自己存在的问题,在帮助他人的同时加深已有知识印象,巩固已学内容,做到共同进步。

三、诚信考试,拒绝作弊

严格遵守考场纪律,营造诚信考试的氛围,果断拒绝他人作弊要求,敢于制止他人作弊,勇于揭发他人作弊行为。自觉抵制作弊行为。作弊不仅是对自己实力的否定和蔑视,更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己侥幸跨过及格线或者取得暂时的较好成绩,但更可能葬送自己的信誉、尊严甚至前程!

让我们携起手来,共同营造诚信的考试氛围,维护优良的校风学风,用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格,交上一份满意的答卷。

第三篇:论职场诚信

论职场诚信

刘洪林

作为一名职业经理人,要有良好的职业道德和品行操守,才能与企业共同成长。

现在有很多公司,包括一些猎头公司,在选人、用人的时候,过多的注重员工的专业知识、从业经验,较少注重员工的职业道德和品行操守。

北大纵横企业管理咨询集团著名人力资源专家、九江学院教授杨振燕先生认为:职业诚信是企业选人、用人的必备条件。一个不讲职业诚信的人,不管他的学识和资历有多高,管理能力有多强,都不能作为企业用人的唯一标准。在这方面,国企的作法值得我们借鉴。国企在用人方面,首先考察的是候选人的道德和品行操守,如是否党员,能否廉洁自律,有没有不良嗜好,甚至个人的生活作风都是考察的内容。只有在“德”(政审)的考量上过关,才会考虑候选人的专业知识和管理能力。

现在,泉州的很多劳动密集型企业,或多或少的都出现“管理荒”、“用工荒”。由于民营企业在用人体制上的特殊性,职业经理人跳槽的现象很普遍,但有少数职业经理人在跳槽的时候,随意损害公司的利益,出卖公司的机密,甚至鼓动公司的管理人员、技术人员和员工一起跳槽离厂。而个别企业,崇尚“有工人资源者优先”的用人理念,把“能带来多少工人”作为用人的前提条件,一些不讲职业诚信的所谓职业经理人,把“能帮你带来一批工人”作为进入新公司的砝码,漫天要价。殊不知,哪天你这个公司不能满足他了,他又挖你公司的“墙角”去讨好另一家公司。这样无疑就是一个定时炸弹放在你的身边,随时会爆炸。

泉州市职业经理人协会早在2005年,就提出了建立职业经理人诚信档案的要求,并且带头建立了自己的诚信档案,深圳也对外来务工者进行诚信打分,如有不良诚信记录一次将扣20分。要提高职业经理人对企业的诚信度,还要从企业内部、职业经理人自身和外部环境共同建立完善的职业经理人的诚信体系。也需要政府职能部门完善相关的法规。只有将不讲职业诚信的所谓经理人列入“黑名单”,才能杜绝企业之间随意“挖人”的短期用人行为,还劳动用工市场一个清白。

第四篇:论大学生之诚信

在党的十七大报告中,胡锦涛同志首次提出把“个人品德”与社会公德、职业道德、家庭美德相提并论,将其纳入“建设和谐文化,培育文明风尚”的重要内容。尤其是肩负着祖国前途和未来重任的青年学生的个人品德状况,直接关系到和谐文化、和谐社会的构建和祖国的前途命运。

诚实守信是中华民族的传统美德,对于推动社会主义市场经济的深入发展和全面建设小康社会、实现中华民族的腾飞,具有重要意义。大学生是高知识群体,他们的思想道德素质、诚信品质,事关重大。加强对他们的教育培养,对在全社会倡导“明礼诚信”的文明新风有着重要作用,但一个时期以来,在我国社会生活中诚实守信越来越成为一种稀缺资源,商业中的欺诈行为,各种考试中的舞弊现象,假货充斥,谎言盛行,骗人的把戏屡屡得手,扰乱了市场秩序,降低了道德水平,违背了做人的基本准则,有识之士无不为之痛心疾首,忧心如焚。党和国家更是重拳出击,整顿经济秩序,规范市场行为,打击假冒伪劣,倡导文明新风,继承和弘扬我国优秀道德传统,重建与社会主义市场经济相适应的道德体系,而这一道德体系的重中之重是诚实和守信。当前,大学生的诚信问题一定程度出现了危机,受到倍加关注,必须引起教育工作者的高度重视,采取切实措施,加强教育和引导

青年人是社会是国家的希望,大学生更是青年群体的佼佼者。大学生群体的个人品德总体状况如何,不仅关系到大学生自身的形象和利益,也直接关系到一个社会的文明素质和道德走向。扎实推进大学生个人品德建设,提升大学生个人品德,是培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人不可或缺的重要一环。

现如今,社会公德正受到社会的挑战,各种各样的事件更是无奇不有,常常在我们的身边发生了很多我们不愿相信的事,但事实是它却实实发生了。就拿大学生来说吧!

大学生是同龄人中的高知识群体,他们应该是“有理想、有道德、有文化、有纪律”的高素质人才。但纵观大学生的诚信现状,就拿我们学校来说吧,却不能不令人忧心忡忡.其一,考试作弊屡禁不止,作弊方法层出不穷,从夹带、偷看、交头接耳发展到使用现代通讯工具。可谓形形色色。尽管各高校在《学生手册》中对考试纪律和违纪处罚作了明确规定,并且安排了众多监考教师和考场督查及巡视人员,但是遗憾的是,无论何时何种考试,以身试纪,如上学期期考,就有很多的花样。

其二,助学贷款到期不予归还,甚至换名更姓逃避还贷。同时,贷款的额度有限,只能解决少数贫困学生的困难,能够得到贷款的同学是非常幸运的,应该珍惜难得的机会,信守诺言。但是,相当一部分同学在毕业离校后,杳无音信。最近还有个别同学毕业实习期间借实习单位的钱,承诺工作后在工资中扣还,但

毕业后工作不到半个月则欠下借款不辞而别,使得用人单位函告学校请求帮助追讨欠款。

其三,言行不一,表里不一,投机取巧,换来各种荣誉和入党、评优,步入大学校门,进入知识殿堂,度过人生中的黄金阶段,享受阳光的温暖,吮吸知识的琼浆,练就强劲的翅膀,邀游辽阔的天空,成就辉煌的事业,展现灿烂的人生,让自己活得充实、自信、健康、有价值、也使社会充满阳光、健康、有意义。我们非常担心地看到一部分同学不把诚实守信,相互信任,信守承诺作为自己做人的基本准则,不再相信世上有真诚、信任和帮助。我们发现,有的同学平时表现还不错,克已、守纪律,但他们以虚假的一面展现在老师和同学面前,一遇关键时刻就原形毕露,有的同学平时贪玩好耍,学习不努力、迟到、早退、旷课、,到了毕业求职时,才痛感自己干货太少,于是乎造假制假在自荐书上下功夫。凡此种种,不一而足。

虽然这些问题不是仅仅当代大学生的问题,社会上也有的,但是我们不得不从侧面看到大学生的道德问题的下滑以及更多的社会问题。古人云:诚信乃立人之本,但这些问题我们真的得好好思考,或是好好学会思考。

为什么在大学生中诚信问题如此严峻?究其原因,主要有以下几点。第一有些人认为老实人吃亏,说假话者当道,使大学生的价值观发生倾斜。价值观是人们对价值问题的根本看法,是关于价值的特殊的观念系统,是价值立场的普遍总和,是人们区分是非、好坏、荣辱的根本标准。但是,随着改革开放的不断深入,特别是经济全球化浪潮的起伏跌宕,也由于我国仍处于并将长期处于社会主义的初级阶段,更由于社会主义市场经济建设的艰巨性和复杂性,以及各种媒体尤其是互联网对价值观宣传的不一致性,社会生活中的价值观念在一定程度上处于混杂状态,说违心话,做违心事,等等;给大学生价值观的教育引导上造成了混乱和误导。特别是看到有的同学以作弊换来好成绩,以谎言换来荣誉等未受到应有惩罚的时候,他们判断是非、善恶、美丑、好坏、荣辱的标准发生嬗变,道德价值观出现严重倾斜。在这一价值观的指导下,他可以置纪律、道德、良心于不顾,做出考试作弊等不诚实的事情来。

第二,教育的恶性竞争,滋生大学生的投机心理。考试除了衡定、评判学生学业成绩而外,在选拔性的考试中更是一种竞争。为了取得考试的成功,有的考生产生了强烈的投机心理,采取了作弊的方式,频频曝光见诸于报端等媒体的高考、大学英语四、六级考试的集体作弊案、高考试题泄密和被盗案,给我们敲响了警钟。考试本身并没有错,它是选拔各级各类人才的重要方式,也是教育行政部门和社会对学校工作进行评估、评价的重要指标。它对于高等学校了解教师教学效果、学生掌握所学知识状况,以及进一步改进教学工作等具有重要意义。但考试作弊不但不能达到考试的预期目的,只会教坏学生,在我们学就发现过类似的情况,还被学校处分了。

第三,社会普遍的浮躁心理,使得大学生学风浮躁,平时不努力,临时抱佛脚。读书是很苦的,要想学习优秀,必须潜下心来,细细研读,苦其心智,以“头悬梁,锥刺股”的精神和毅力取得好成绩。但是,在现代的我国社会,我们可以看到例如“快餐“式的东西充斥社会,“一次性消费”成为时尚,各种学术界出现的东拼西揍的“专著”、东拉西扯的“体系”以及网络、影视、报刊的虚拟世界和光怪陆离的假新闻、假文凭、假证书的泛滥,还有人们对盗版书、盗版

光盘、盗版软件的默认和使用,使整个社会出现了“诚信危机”,使得今天的大学生沉溺于网吧、迷醉于爱情、热衷于闲聊、倘佯于山水,不愿付出艰辛的劳动和努力,荒废了学业,临到考试时,又想要个好成绩,不好好复习,却为怎样作弊费尽心机,以欺骗的手段获得过关和好成绩。

第四,社会用人机制上的偏差,诱发学生以假信息投其所好。为了谋得一个好职位,好工作,一些学生和家长即开始造假制假,既欺骗用人单位也欺骗学校。

我们不能不痛心地感到,诚信危机正侵蚀一代学子的心灵,扰乱了学生正常的思想观念和思维方式,造成了严重的危害。

一是助学贷款到期不还,增加了银行贷款的风险。在大学生的助学贷款问题上银行存在着一定风险,为了大力发展高等教育,加快人才培养速度,帮助家庭经济困难的学生完成学业,这既是党和政府对贫困大学生的关爱和扶持。银行作为企业是以利润最大化为宗旨的,如果贷款大学生到期都不予归还所贷款项,势必形成庞大的不良贷款,增大银行的风险,负责人和业务员都面临考核压力,也影响企业的正常运行甚至会使银行倒闭。同时也极大地挫伤银行继续放贷的积极性,大有受欺骗之感。况且助学贷款无抵押、无担保,惟一靠的是学生的信用。少数人的失信带来大多数贫困学生无法贷款,这就是现实。尤其是毕业生离校后工作单位的不确定,或者工作单位频繁异动,电话变更,或一听到催交贷款就挂电话,或拒绝接听,或毕业后断绝一切信息。无奈之下,各学校千方百计、想方设法采取措施,二是考试作弊获得虚假成绩,违返了公平竞争规则。市场经济的基本运行机制就是竞争,这种竞争应该是公平的,只有在公平的前提下,才能正常地充分地发挥竞争的功能,社会才是有序的,充满活力的。要想获得好成绩,就要把更多的心思、精力放在平时的学习过程中,一分耕耘,一分收获,而不要把聪明和智慧用在如何作弊上。以作弊来获得高分这种行为严重地破坏了竞争规则,践踏了公平竞争赖以存在的基础,是一种不公平、不正当的竞争,它使考试失去了真正意义,也无法发挥考试的衡量功能和作用。

三是不诚信行为降低了大学生的道德水平。做人德为先,是具普遍意义的道德义务,又是初始社会化必须完成的文化教化内容,在中国传统道德规范体系中,诚实是道德修养所达到的最高境界,而能不能做到守信,表现的是一个人的综合道德素质。

考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准,也降低了社会对大学生的信任度。例如,在高考前考试报名时,报名机构必须告知每个考生考试规则和违规处罚规则,考生要签“诚实守信保证书”。可见,道德水平降到了何等的程度。可是许多同学认识不到考试作弊和违约行为是错的,相当一部分同学对考试作弊持理解和宽容态度,认为作弊的同学主要是想要好成绩或过关,不算什么:或者视而不见,漠然置之,认为他作弊不关自己的事,自己不作弊就行了;甚至予以配合和帮助,缺乏起码的是非观念和道德观念。不坚持和伸张正义,混淆了是非,在价值判断上迷失了方向。当有同学作弊被发现,学校要按有规定作出处罚的时候,作弊者不知检讨该怎么写,错在什么地方,其他同学会到学院为作弊同学求情。并表示,即使这次处罚了我,下次我还会作弊。因此,考试作弊危害的不仅是作弊者本人,它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容,也就是对社会不正之风的淡然和认同,自己也就不知不觉加入其中,其危害是不言而喻的。学校和社会风气学

生的学风、教师的教风汇成学校的校风。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习,刻苦钻研,严谨治学、追求真理的氛围和风气,陶冶情操、熏陶品格,优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱,有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠,忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏,是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊,但不予制止和报告,而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发,滋生不健康的心理。造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群,给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止,欠贷不还等现角的频频出现,使得社会对大学生的信任度大打折扣。

可见,不诚实可以导致社会成员之间的不信任,导致社会信任度的降低,不仅在量的方面大幅减少,在质的方面也大幅下降,会使信任危机强化为社会危机。也就使我们看到不讲诚信在负方向恶性发展的灾维性

后果,从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。

当代的大学生的诚信的问题一是一个十分又严峻的问题,所以我们应该从以下几个方面着手来解决当代大学生的诚信问题。

首先,加强诚信教育,培养追求真理,崇尚科学的精神。“诚实”追求的是“真”,科学追求的也是“真”,“真”既是真实性或实证性及结果的客观性,也是一种精神境界和理想,一种价值。因此,在思想政治教育中,在专业教育中,要把对大学生和诚信教育作为重要内容,鼓励他们追求真理,崇尚科学,培养他们坚持真理、探索真理的高尚品质,真的懂得什么是真理,什么是谬误,什么是应提倡的,什么是应反对的,什么事情可为,什么事情不可为,懂得诚信光荣,弄虚作假可耻。从而明辨是非,追求真、善、美。有了追求真理的精神,就会对虚假现象深恶痛绝,就会自觉抵制谎言,就能够真诚守信、践诺,就能够树立科学世界观,人生观和价值观。教育工作者要让大学生自觉认识到,追求真理、崇尚科学是一个人的重要素质,是社会、个人和科学文化健康合理发展的基础和前提,一个充满虚伪、迷信、欺诈、背信弃义的社会、国家是注定要失败的。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来,才能无愧于时代、无愧于国家和人民,人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。其次,加强制度建设,建立健全信用保障体系。在现实生活中,信用已超越经济学领域而被广泛地运用于各种领域的承诺和践诺情况的描述、评价和测量,也是对一个人进行道德品质综合评价的标准。道德约束的力量是十分必要和十分重要的,信用是道德约束的核心。它拒绝欺诈,排斥投机取巧,鄙视一切不讲信用的行为。但是,仅靠人的良心和道德的内在自律,不可能有效约束欺诈和失信行为,还必须依靠制度的力量,构建有效的信用制度,把一切信用活动纳入制度的轨道,才能培育良好的信用秩序,形成良好的信用环境,使讲信用的人、诚实的人受到褒奖和赞扬,使不讲信用的人、不诚实的人受到制度的约束和相应的惩罚。加快建立企业、中介机构和个人的信用档案,使有不良行为记录者付出代价,名誉扫地,直至绳之以法”。监督社会成员是否遵守社会秩序的最好途径就是社会信用记录,应该有专门的服务机构来掌管社会成员包括企业和个人的信用信息,高校可以与这种信用服务机构协作,建立学生信用记录,收集学生的助学贷款违约信息和不良信用记录,接受贷款银行对学生资信情况的查询,定期公

布违约学生名单,加强对贷款学生的监督制约,要让信用成为一张社会“通行证”、“公证书”使诚实守信者畅通无阻,使欺诈失信者寸步难行。

再次,加强素质教育,正确对待考试。长期以来,素质教育的一个盲点就是就素质讲素质,简单地把素质教育理解为搞了多少个活动,办了多少次讲座等,而忽略了素质教育的灵魂——“做人”的教育。常常会出现活动轰轰烈烈,讲座热热闹闹,但作弊越来越多,贷款违约的层出不穷、伪造简历时有发生。因此,要特别重视素质教育的精义,把要求学生学会如何做人和塑造完善人格结合起来,在制度上,遵章守纪,照章办事,在人格上,信守诺言,恪守合同,待人以诚,待物以信,和谐相处,提高公德水平。

直到今天,考试仍然是选拔人才的重要手段,是衡量学习效果的重要标准。要教育学生正确认识和理解考试,遵章守纪、拒绝作弊,敢于和考试作弊说不。从而自觉地把考试作为自我检测的手段,通过考试来自我总结、自我检查自己的学习过程、学习方法、学习效果,检查和总结自己究竟在学习上花费了多少精力,付出了多少辛劳,应该得到怎样的结果。要教育学生正确对待考试。考试仅是一种手段,一种检测方法,分数不是一个人的唯一。希望获得一个高分数、好成绩,这本无可厚非,但是,把数看得过重,甚至为了取得高分弄虚作假、不择手段,不惜放弃做人的原则和标准,那就大错而特错了,带给自己的是严厉的惩罚,即使侥幸“成功”,也会给自己的心灵蒙上一层阴影,长期受到良心的谴责。要教育学生高度重视考试,考试分数虽不是衡量教师教学和学习效果的唯一的标准,但它确实是重要而不可缺的手段,是评优评先、评定奖(助)学金、推荐免试研究生、推荐选调生和用人单位选才的重要依据。这一切的前提是真实的反映、真实的成绩,虚假的分数骗得了一时,骗不了一世。因此,平时学习要努力,考前心态要调整才能考出好成绩,考出高水平。

最后,改革考试制度,尊重学生个性。目前的各类考试大多是一个标准,一考定终身,不利于因材施教。培养的学生千人一面,缺乏特色,创造性无法得到发挥和彰显,使在某方面有特殊才能的学生不得不痛苦地平均精力对待每一门课程,以求“过关”。而对学生考试作弊的问题,我们也应该反思我们的考试制度是不是要作一些改革:一是广泛实行学分制,给学生创造一定的选择空间,尊重学生的爱好和兴趣,允讲学生自由听课,引导学生自主地确定自己的发展方向。二是采取既重视结果又重视过程的考试方法,注重平时的考核、督促、检查,避免学生平时不“烧香”临时抱“佛脚”。三是改革考试内容,减少死记硬背的内容,给作弊行为“釜底抽薪”。增加综合分析的内容,着重考察学生运用知识的能力,并重视把知识转化为能力的培养,这样迫使学生少了浮躁和侥幸,多了稳重和把握。四是要求教师认真评卷,公平合理,不循私情,客观公正,不泄私愤。

同时,加大惩戒力度,营造诚信氛围。诚信是大家的共有资源、共享环境和共行通道,它不容侵犯、不容破坏、不容违规。侵犯了、破坏了、违规了就会造成教学秩序的失衡和混乱,必须对违规者以严厉的惩罚,不能让不讲诚信的人自在地、方便地生活在校园里,而要让他们付出高昂的成本。例如实行信用记录,使大学生不仅在助学贷款方面受到监督,而且在日常生活中也无处不在地受到监督,逃票、恶意透支信用卡、伪造简历、剽窃论文、考试作弊等现象一旦被查到,即被写入个人的信用记录,成为终生的污点。使得人人诚实守信,人人恪守道德,相互信任,相互支持,信守合同,一诺千

金。

大学生的诚信缺失与否更是事关国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和社会主义事业的兴衰成败,事关高校的生存与发展,我们全体高校教育工作者都应该重视诚信教育,思考高校诚信教育的若干问题,积极探讨诚信教育的方法和措施,培养出新一代诚实守信的大学生,使中华民族的未来充满希望,让我们做一个合格而又诚信的当代大学生吧!

民族学与社会学院2010级社会工作李祥松2011-11-11

第五篇:议论文:论诚信

论诚信

诚信是什么,这是一个困扰人类数千年来的社会问题,诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。

中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故,春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时,楚王问他将来怎样报答自己。晋文公,如果将来晋楚交兵,“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤九十里。

“言不信者,行不果” “民无信不立 ” “诚者,天之道也;思诚者,人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。看来早在很久以前中华民族就已经意识到诚信对于个人、国家和民族的重要性。但是反观现在,味千拉面“骨汤门”事件被各大媒体报道得轰轰烈烈;达芬奇家居造假事件面临超亿索赔,重庆老堂客火锅老油、口水油过滤再上桌。以及前段时间轰动全国的三鹿奶粉事件、上海染色馒头事件、瘦肉精事件、苏丹红事件地沟油事件无一不冲刺着我们的神经,挑战者我们对本国企业的信任底线。这样的事实,实在让公众难以接受,基本原因则在于随着中国经济的蓬勃发展和监管不力,中国文化中关乎于“诚信”的道德文化的确出现了缺失。关于道“诚信”的先贤哲语倒是相当的多。然而,人们在内心里所构建的操守防线,常常经受不住考验;在社会运行中建树的制度法则,常常面临“目空一切”的挑战。贪官若是,奸商若是,侩民亦如是。只要能赚钱,管它食品有毒有害,管它手段违法犯罪。获利越大,操守防线门阶就越低。社会变动越是深刻,这种操守防线的弃守越是显著。

中国文化中有很多非常优秀的元素,这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”,也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此,社会转型期的道德文化建设,既应填上“尊重生命”这块“基石”,诚信不是一时半会就能体现出去的它需要我们用时光去鉴定,须要用举动往证明,需要用事名去认可。“身不正,不足以服;言不诚,不足以动”。这是千千万万个中国人所坚韧不拔的信心。人生永远的彩虹—诚信,人间间有百媚千红,独爱诚信一种!诚信是个人成功的道德准则,是国度发展的基石,更是我们生生不息的民族之魂!

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