外国名著译本推介

第一篇：外国名著译本推介

外国文学名著名家名译

以 亚非,欧,俄,拉丁美洲来编排次序

序号 书名 作者 译者 出版单位 出版时间 一版定价(平装本)一版印数 备注1 万叶集选 李芒译 人民文学 1997 11.4 3000破戒 日 岛崎藤村 柯毅文 陈德文译 人民文学 1982 0.88 54000二叶亭四迷小说集 日 二叶亭四迷 巩长金 石坚白译 人民文学 1985 2.55 26000 62年曾出单行本社会毒瘤 菲律宾 黎萨尔 陈饶光等译 人民文学 1987 4.05 10880 又译:不许犯我,七十年代曾出单行本摩诃婆罗多插话选 仳耶什 金克木等译 人民文学 1987 6.25 30006 五卷书(有古典本)季羡林 人民文学 1964一印1981重印 1.3 10000沙恭达罗(有古典本)印 迦梨陀桬 季羡林 人民文学 1959一印1980重印 0.48 20000戈拉 印 泰戈尔 刘寿康译 人民文学 1984 1.55 75000泰戈尔诗选 印 泰戈尔 石真 冰心译 人民文学 1980 1 8000 本书以网格本多次重印蔷薇园 波斯 萨迪 水建馥译 人民文学 1980 0.68 20000 本书是从英文转译的蕾莉与马杰侬 波斯 内扎米 卢永译 人民文学 1988 2.25 2600 本书是作者的“五诗集”第二部,从俄文转译的.列王纪选 波斯 菲尔多西 张鸿年译 人民文学 1991 8.2 3340波斯古代诗选 张鸿年译 人民文学 1995 13.05 2665阿拉伯古代诗选 仲济昆译 人民文学 2000 19.8 3000奥德修纪 古希腊 荷马 杨宪益译 上海译文 1979 1.05 73000 原书是诗歌,此为散文译本,82年重印过伊索寓言(有古典本)古希腊 伊索 63年周启明译,81年罗念生等四人译 人民文学 1963 0.69 24000

本书初次以网格本出版是63年周启明译的,且插图精美,后81年由罗念生等四人重译,且多次重印,前者优点甚多埃斯库罗斯悲剧二种(有古典本)古希腊 埃斯库罗斯 罗念生译 人民文学 1961 0.62 5000索福克勒斯悲剧二种(有古典本)古希腊 索福克勒斯 罗念生译 人民文学 1961 0.62 5000欧里庇得斯悲剧二种(有古典本)古希腊 欧里庇得斯 罗念生译 人民文学 1959 0.62 5000 三大悲剧家的作品都是诗歌,此均为散文译本,分别61,79,86重印多次古希腊抒情诗选 水建馥译 人民文学 1986 2.15 15240埃涅阿斯纪 古罗马 维吉尔 杨周翰译 人民文学 1984 1.3 13400 原书是诗歌,此为散文译本变形记 古罗马 奥维德 杨周翰译 人民文学 1984 0.9 45000 同上,而且本书是个60%的节译本,全本已2000年该社推出金驴记 古罗马 阿普列乌斯 刘黎亭译 上海译文 1988 2.85 1320024 古罗马戏剧选 古罗马 普劳图斯 泰伦提乌斯 塞内加 杨宪益,杨周翰,王焕生译 人民文学 1991 6.9 1060坎特伯雷故事 英 乔叟 方重译 上海译文 1983 1.25 38300 原书是诗歌,此为散文译本莎士比亚悲剧四种 英 莎士比亚 卞之琳译 人民文学 1988 4.25 10000 诗体译本,重印多次莎士比亚喜剧五种 英 莎士比亚 方平译 上海译文 1986 3.4 1000028 失乐园 英 弥尔顿 朱维基译 上海译文 1984 2.55 46400鲁滨孙飘流记(有古典本)英 笛福 徐霞村译 人民文学 1959 0.92 100000 本书以网格本多次重印格列佛游记(有古典本)英 斯威夫特 张健译 人民文学 1962 0.94 150000

弃儿汤姆.琼斯史 英 菲尔丁 张谷若译 上海译文 1993 23.95 230032 多情客游记 英 劳伦斯.斯特恩 石永礼译 人民文学 1990 1.95 640033 彭斯诗选 英 彭斯 王佐良译 人民文学 1985 1.55 14000

中洛辛郡的心脏 英 司各特 章益译 人民文学 1981 2.1 2100035 傲慢与偏见 英 奥斯丁 王科一译 上海译文 1985 2.8 27000

唐璜 英 拜伦 查良铮译 王佐良注 人民文学 1985 5.85 31500

雪莱抒情诗选 英 雪莱 查良铮译 人民文学 1987 4.1 19500 多次重印38 玛丽.巴顿(有古典本)英 盖斯凯尔夫人 苟枚 佘贵棠译 上海译文 1962 1.65 30000

名利场(有古典本)英 萨克雷 杨必译 人民文学 1959 2.55 10000040 董贝父子 英 狄更斯 祝庆英译 上海译文 1994 29.1 2300

大卫.考坡菲 英 狄更斯 张谷若译 上海译文 1980 2.05+2.2 4000042 荒凉山庄 英 狄更斯 黄邦杰等译 上海译文 1979 3.55 73000

巴塞特郡纪事(一,二)英 特罗洛普 主万等译 上海译文 1986 一1.7二4.15 一4300,二2650

简.爱 英 夏洛蒂.勃朗特 祝庆英译 上海译文 1980 2.05 15000045 呼啸山庄 英 艾米莉.勃朗特 方平译 上海译文 1986 3.1 1400046 米德尔马契 英 乔治.艾略特 项星耀译 人民文学 1987 5.95 1425047 德伯家的苔丝 英 哈代 张谷若译 人民文学 1984 1.95 75000

福尔赛世家 英 高尔斯华绥 周煦良译 上海译文 1980 1.2+0.96+0.84 45700-45200-45200

英国诗选 王佐良译 上海译文 1988 9.95 3800

萧伯纳戏剧三种(古典本)英 萧伯纳 黄雨石等译 人民文学 1963 1.3 4000

罗兰之歌 杨宪益译 上海译文 1980 0.71 3600

特利斯当与伊瑟 法 贝蒂耶编 罗新璋译 人民文学 1991 1.95 255053 高乃伊戏剧选 法 高乃伊 张秋红等译 上海译文 1990 4.7 120054 拉辛戏剧选 法 拉辛 齐放等译 上海译文 1985 1.6 5700

莫里哀喜剧六种(有古典本)法 莫里哀 李健吾译 上海译文 1980 1.55 8000

拉封丹寓言选 法 拉封丹 远方译 人民文学 1985 1.7 17300

吉尔.布拉斯(有古典本)法 勒萨日 杨绛译 人民文学 1958 2 100000

波斯人信礼(有古典本)法 孟德斯鸠 罗大冈译 人民文学 1962 1.4 2640059 伏尔泰小说选 法 伏尔泰 傅雷译 人民文学 1979 0.82 100000

忏悔录(一,二)法 卢梭 黎星等译 人民文学 1980 第一册1.1,第二册1.45 第一册45000,第二册25000

博马舍戏剧二种(有古典本)法 博马舍 吴达元译 人民文学 1962 0.84 11000

巴黎圣母院 法 雨果 陈敬容译 人民文学 1982 2.55 42000

九三年 法 雨果 郑永慧译 人民文学 1982 1.6 50000

雨果诗选 法 雨果 程曾厚译 人民文学 1986 3.15 17000

恶之花 巴黎的忧郁 法 波德莱尔 钱春琦译 人民文学 1991 4.25 670066 木工小史 法 乔治.桑 齐香译 上海译文 1983 1.4 61800

红与黑 法 司汤达 郝运译 上海译文 1986 3.75 76000

欧也妮.葛朗台 高老头 法 巴尔扎克 傅雷译 人民文学 1980 1.55 100000

幻灭 法 巴尔扎克 傅雷译 人民文学 1979 2 200000

农民 法 巴尔扎克 陈占元译 上海译文 1979 1.2 73000

巴尔扎克中短篇小说选 法 巴尔扎克 郑永慧等译 人民文学1997 2508 10000

包法利夫人(有古典本)法 福楼拜 李健吾译 人民文学 1979 1.25 150000

萌芽 法 左拉 黎柯译 人民文学 1982 1.65 59500

金钱 法 左拉 金满成译 人民文学 1980 1.45 203000

一生 漂亮朋友 法 莫泊桑 盛澄华等译 人民文学 1984 2.4 8500077 莫泊桑中短篇小说选 法 莫泊桑 郝运等译 人民文学 1981 2.2 3000078 法朗士小说选 法 法朗士 郝运等译 上海译文 1992 8.55 4000

约翰.克利斯多夫 法 罗曼.罗兰 傅雷译 人民文学 1980 5.15 4000080 都德小说选 法 都德 郝运译 上海译文 1999 16.5 5100

莱辛戏剧二种 德 莱辛 梦海 等译 上海译文 1980 0.88 5000

维廉.麦斯特的学习时代 德 歌德 冯至译 人民文学 1988.6 4.55 772083 维廉.麦斯特的漫游时代 德 歌德 关惠文译 人民文学 1988 3.85 1010084 席勒诗选 德 席勒 钱春琦译 人民文学 1984 0.92 60000

雄猫穆尔的生活观 德 霍夫曼 韩世钟译 上海译文 1986 3 10000

克莱斯特小说戏剧选 德 克莱斯特 商章孙等译 上海译文 1985 2.05 20000

格林兄弟童话选 德 格林兄弟 施种等译 上海译文 1994 10.25 600088 艾菲.布里斯特 德 冯塔纳 韩世钟译 上海译文 1980 1.25 90000

霍普特曼戏剧二种 德 霍普特曼 章鹏高等译 上海译文 1986 1.15 300090 臣仆 德 亨利希.曼 傅唯慈译 上海译文 1981 1.55

亨利四世 德 亨利希.曼 傅惟慈译 上海译文 1980 2.2+1.5+1.4 6000092 布登勃洛克一家(古典本)德 托马斯.曼 傅惟慈译 上海译文 1962 2.45 12000

托马斯.曼中短篇小说选 德 托马斯.曼 钱鸿嘉等译 上海译文 1987 3.15 5700

德国诗选 钱春琦译 上海译文 1993 8.9 2600

神曲 地狱篇 意 但丁 田德望译 人民文学 1990 6.65 7900

十日谈(选)意 卜迦丘 方平等译 上海译文 1981 2.65 14900097 耶路撒冷的解放 意 塔索 王永年译 人民文学 1993 12.7 1670

哥尔多尼喜剧三种 意 哥尔多尼 万子美等译 上海译文 1989 4.6 170099 约婚夫妇 意 曼佐尼 吕同六译 上海译文 2000 27.8 5000

斯巴达克斯 意 乔迈尼奥里 李俍民译 上海译文 1982 2.05 28600101 皮蓝德娄戏剧两种 意 皮兰德娄 吴正仪译 人民文学 1984 5900102 熙德之歌 西 佚名 赵金平译 上海译文 1994 7.3 2000

堂吉诃德 西 塞万提斯 杨绛译 人民文学 1979 3.55 100000 《堂吉诃德》最早由林纾和陈家麟翻译到中国，用的是文言的形式。

只翻译了上卷，取名为《魔侠传》。1959年又出版了傅东华全译本，1978年出版的杨绛的翻译本是目前最权威的版本.104 维加戏剧选 西 维加 朱葆光译 上海译文 1983 1.8 7300

卡尔德隆戏剧选 西 卡尔德隆 周访渔译 上海译文 1997 21.9 2800106 阿马罗神父的罪恶 葡 克洛兹 瞿象俊 叶扬译 上海译文 1984 1.9 100000

安徒生童话选(古典本)丹麦 安徒生 叶君健译 人民文学 1958 1.3 25000 文革前多次以网格本重印,文革后没印过

易卜生戏剧四种(古典本)挪 易卜生 潘家洵译 人民文学 1958 1.2 7000

卡勒瓦拉 冰岛 伦洛特编 孙用译 人民文学 1980 3.05 5400

傀儡 波兰 普鲁斯 庄瑞源译 上海译文 1982 3.5 21400

十字军骑士 波兰 显克维支 陈冠商 上海译文 1981 2.55 75000112 鲵鱼之乱 捷 恰佩克 贝京译 人民文学 1981 20000 0.89

裴多菲诗选 匈 裴多菲 兴万生译 上海译文 1990 5.95 8000

金人 匈 约卡伊.莫尔 柯青译 人民文学 1980 1.9 20000

轭下 保 伐佐夫 施蛰存译 人民文学 1982 1.8 47000

绿衣亨利 瑞士 凯勒 田德望译 人民文学 1980 1.2+1.55 上册200000,下册33000

克雷洛夫寓言集 俄 克雷洛夫 辛未艾译 上海译文 1992 6.85 4000118 死魂灵 俄 果戈理 满涛等译 人民文学 1983 1.75 75000

果戈理小说戏剧选(有古典本)俄 果戈理 满涛译 人民文学 1968 1.2 50000

奥勃洛摩夫 俄 冈察洛夫 齐蜀夫译 上海译文 1979 2 60000

莱蒙托夫诗选 俄 莱蒙托夫 余振译 上海译文 1980 1.8 20000122 当代英雄 俄 莱蒙托夫 草婴译 上海译文 1981 0.72 21000

安娜.卡列尼娜 俄 列.托尔斯泰 周扬等译 上海译文 1981 3.55 51000124 复活 俄 列.托尔斯泰 草婴译 上海译文 1988 5.6 30000

托尔斯泰中短篇小说选 俄 列.托尔斯泰 草婴译 上海译文 1986 4.25 10000

猎人笔记(有古典本)俄 屠格涅夫 丰子恺译 人民文学 1962 1.3 150000127 前夜 父与子 俄 屠格涅夫 巴金等译 人民文学 1979 1.55 150000

怎么办(有古典本)俄 车尔尼雪夫斯基 蒋路译 人民文学 1959 6.7 9000130 罪与罚 俄 陀思妥耶夫斯基 岳麟译 上海译文 1982 1.9 30700

亚.奥斯特洛夫斯基戏剧选 俄 亚.奥斯特洛夫斯基 臧仲伦等译 人民文学 1987.1 3.7 2960

谢德林童话集 俄 谢德林 张孟诙译 上海译文 1983 1.15 44100

契诃夫小说选(有古典本)俄 契诃夫 汝龙译 人民文学 1962 13.35 10000

母亲(仅见精装绿皮本)苏 高尔基 夏衍等译 人民文学 1958 未见过平装135 高尔基短篇小说选 苏 高尔基 巴金等译 人民文学 1980 1.55 100000136 谢甫琴科诗选 俄 谢甫琴科 戈宝权等译 上海译文 1983 1.65 44300137 最后的莫希干人 美 库柏 宋兆霖译 上海译文 1987 2.95 10000138 红字 美 霍桑 侍洐等译 上海译文 1981 0.77 100000

朗费罗诗选 美 朗费罗 杨德豫译 人民文学 1985 1.2 100000

汤姆大伯的小屋 美 斯陀夫人 黄继忠译 上海译文 1982 1.95 59000141 瓦尔登湖 美 梭罗 徐迟译 上海译文 1993 6.25 4000

白鲸 美 麦尔维尔 曹庸译 上海译文 1982 2.7 32500

草叶集 美 惠特曼 赵萝蕤译 上海译文 1991 12.25 5800

哈克贝里.芬历险记(有古典本)美 马克.吐温 张万里译 上海译文 1984 1.45 29800

一位女士的画像 美 亨利.詹姆斯 项星耀译 人民文学 1984 2.25 85000146 欧.亨利短篇小说选 美 欧.亨利 王仲年译 人民文学 1986 3.8 7500147 章鱼 美 诺里斯 吴劳译 上海译文 1984 2.4 51300

马丁.伊登 美 杰克.伦敦 吴劳译 上海译文 1983 1.55 86500

癞皮鹦鹉 墨 利萨尔迪 周末等译 人民文学 1986 4.6 7000

玛丽亚 哥 伊萨克斯 朱景东等译 人民文学 1985 1.9 44800

另外：

傅雷翻译的巴尔扎克小说

宋兆霖翻译的维多利亚时代英国女作家作品以及狄更斯的作品 罗玉君译的斯丹达尔

等等，可结合以上译本参照阅读。

第二篇：外国名著

外国名著的话首推荷马史诗《伊利亚特》和《伊利昂记》啊，《圣经》也是必不可少，希腊和希伯来文学是整个欧洲文学的两大源头，地位是很重要的。不过这两个初看总是有些纠结的，一定得耐着性子，如果你要系统地了解或是对外国文学十分有兴趣最好都看一下。如果以前没怎么接触外国文学或是只凭兴趣看了一些那就先找出自己喜欢看的文类。我国一般读者对于外国名著基本都喜欢看批判现实主义类的，你可以看看巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》，《高老头》，语言大师啊，非常有意思而且内容深刻。托尔斯泰的《复活》、《安娜·卡列宁娜》；狄更斯的《双城记》、《远大前程》、屠格涅夫的《父与子》、《猎人笔记》。司汤达的《红与黑》也是非常值得一看的著作。个人非常喜欢川端康成的小说，你可以看看他的《雪国》和《古都》，都非常美，另外横光利一的短篇小说也很不错。好书太多了，若说就先推荐一本的话，你可以看歌德的《浮士德》或塞万提斯的《堂·吉诃德》，确实是首屈一指、千古留名的著作。

第三篇：外国名著

《漂亮朋友》法国莫泊桑

《基督山伯爵》《三个火枪手》法国大仲马 《茶花女》法国小仲马 《红与黑》司汤达 《罗密欧与朱丽叶》英国莎士比亚

《安娜.卡列宁娜》俄国列夫.托尔斯泰

《复活》俄国列夫.托尔斯泰

第四篇：外国名著

外国文学名著欣赏

从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣，而有些则为爱情。

古希腊，历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉。

阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利安的领导和王子赫克托尔的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯。

傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门侬旗下攻打特洛伊，但将是爱最终决定他的命运。

为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。

在约3000年前的古希腊，特洛伊的王子帕里斯爱上了斯巴达国王的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿喀琉斯，桀骜不逊的阿喀琉斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊进发，是在为自己的名誉而战，而在影片中，我们将会发现，最终决定了他的命运的，是爱。但是，要攻下特洛伊又谈何容易，这是一座被坚固的城墙保护着的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子的带领下，特洛伊人民为守住自己的家园而战……历时十年骑虎难下，最后希腊人用计假装退兵，留下一匹巨型木马让敌方带进城门

做战利品，谁知木马内藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合把城攻陷。

其实这部电影就是和神无关的。我们不应该指责尔夫冈·彼德森，他只是努力地希望用自己人性的方式诠释这么一个脍炙人口妇孺皆知的神话故事。十年的漫长战争浓缩成十五天的厮杀，神的子女最后也被凡人所害；而海伦，也就是用

沉醉在电影中，普通的美女代替绝色天香的传说了。我忘记了所有熟悉的背景。

忘记了海中漫舞的女神忒提斯的忧伤；忘记了云雾中放出神箭的阿波罗的卑劣。电影中，我只看到了两个人：阿咯琉斯和赫克托尔。彼德森也许只愿意我们看到这两个身处战争旋涡中无法逃避自身悲剧命运的英雄。悲剧首先在于无法选择的命运和自身内心挣扎的冲突。阿咯琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至已经选择了逃避这场战争，尽管痛惜战友的牺牲，尽管痛心生命的践踏，可是他依旧按捺住自己沸腾的战火。他最后倒下了，为了拯救一个女人。他钻进木马的唯一目的竟然就是找到并且保护这个女人。他奔跑在这个被厮杀抢掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。这个时候我感怀于一个神的人性回归。赫克托尔同样充满着高贵和悲凄的命运，这该是西方艺术的一种主脉络了。西班牙剧作家维伽在《当代编剧的新艺术》一文中提到：“悲剧是王室和高贵的行动。”赫克托尔该是电影中的一个悲剧性人物代表了。从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责；而在误杀阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想, 一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。

第五篇：外国名著读书笔记

外国名著读书笔记

外国名著读书笔记1

《悲惨世界》这本书是由“法兰西的莎士比亚”雨果写的，诠释了法国当时封建专制社会腐朽本质，当时人民在封建专制下欺凌压迫。这本事还起到了批判的用，为了批判与揭示当时的社会腐败，作者从1828构思，到1845年动笔创作，直到1861年才出稿成书，整整30多年！

冉阿让，他从一个苦刑犯被主教感化后，开始了他的认识道路，他当过市长，他履行了芳汀遗言，把她的.孩子珂赛特从德纳得夫妇魔爪“救”了出来，又成全了珂赛特和马吕夫，最后去世了。

这本事原名叫《苦难》，后来雨果被流放在盖纳西岛，花了一年的时间终于写完了，1861年写完，和出版商拉克鲁瓦签订合约，最后获得很大的成功。

善有善报，恶有恶报！芳汀把孩子放在德纳第那，但他以孩子生病接口老让芳汀寄钱，但孩子穿得破破烂烂，吃都吃不饱，最后德纳第的孩子死的死，走的走，他也落魄了；而冉阿让就不同了，在他被沙威追捕时，受到了许许多多的人帮助，如割风老伯帮助他逃走，因为他救过割风老伯。

一个人他强 ，不是权力，不是财力，而是精神，精神所大，才是强者，而冉阿让他精神力量非常大，是一直追捕他的探长沙威精神出轨，选这里自杀。

外国名著读书笔记2

《海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳代表作之一，是“凡尔纳三部曲”第二部，本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度达卡王子，然后跟着他游艇经过海底，看到海底里面各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

假期里，抽时间拜读了科幻小说之父——凡尔纳先生所著《海底两万里》这本名著，感慨万千。

凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说，成了世界上拥有读者最多科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名科幻三部曲中第二部。其中第一部是《格兰特船长儿女》、第三部是《神秘岛》。

在拿到这本书时候，心里还在想：这无非是一本科幻小说，随便翻翻吧。可是在翻时候，却深深地被它内容所吸引。

这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中一座荒岛上秘密建造，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见海生动植物和水中奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道海底秘密公布于世。

这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说所有特点。曲折紧张、扑朔迷离故事情节，瞬息万变人物命运，丰富详尽科学知识和细节逼真美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长旅行中，时而将读者推入险象环生险恶环境，时而又带进充满诗情画意美妙境界；波澜壮阔场面描绘和细致入微细节刻画交替出现，读来引人入胜。

最令我佩服是凡尔纳先生想象力。一八七零年小说出版时候，人们还没有发明可以在水下遨游潜水艇，甚至连电灯都还没有出现。可是他成功塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后，人们才制造出了真实潜水艇，这与小说描写大同小异，这是怎样预见力？所以说凡尔纳作品中幻想都以科学为依据。他许多作品中所描绘科学幻想在今天都得以实现。

书中都包含了大量科学、文化、地理和地质学知识。在引人入胜故事中，还告诫了人们在看到科学技术造福人类同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕观念。这些至今仍然热门环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次思考，才是此书让读者感受丰富多彩历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大收获。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成小说，不但为对海底知识了解不详尽读者解读了他们旅程，更让后人看到了古人智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实科学启蒙小说。

外国名著读书笔记3

看到《哈姆雷特》这本书的名字，给我的感觉是这本书应该是描述一个人的。我曾也听过身边的人提过这一本书，这是一个伟大的悲剧，我是带着好奇心，去看着一本书。

起初，我刚开始看的时候，因为人物不熟悉，而且人物也不少，我是有些看得不是很明白其中的关系。后来看着看着，也搞清楚其中的人物关系了。《哈姆雷特》算是我第一本看得剧本，看起来很明了，人物之间的对话等等。

基本上描述的是这样的故事：哈姆雷特的父亲前任国王死了，母亲改嫁现任国王，哈姆雷特父亲的弟弟，哈姆雷特眼里，这是不正当的，罪恶的事情。由于父亲的死，给哈姆雷特很大的打击，以至于后来遇见鬼魂，开始复仇计划。让鬼魂用他的身体，而他自己则精神颓唐，为了不让国王发现异常，就装疯卖傻，并告诉自己的好朋友霍拉旭要保密。其中爱上了一位女孩奥菲利亚，并也巧妙地利用这个原因，掩盖了他的装疯卖傻，让国王认为是因为哈姆雷特父亲的死和爱情上的打击导致哈姆雷特的行为怪异。但是，哈姆雷特最后是真的爱上了这个女孩。因为哈姆雷特很爱戴他的父亲，所以在他死后，知道他死是因为国王谋杀的。整日被仇恨围着，总是想着怎么复仇。本来哈姆雷特还是有一些怀疑的，后来因为宫里来了戏班子，哈姆雷特就趁这个机会试探一下国王。吩咐准备的一出戏是讲发生在维也纳的一件谋杀公爵的案件。观察国王面色不自然，装着身体不适的样子，离开了。这时，哈姆雷特确定了不是他自己的幻想，而是真的是国王杀死了自己的父亲，还和母亲结婚！正当哈姆雷特想着怎么报仇的时候，王后召见他说话，哈姆雷特觉得是个机会，就去盘问王后，国王怕王后偏袒儿子，便让奥菲利亚的父亲躲在暗处。后来在这过程中，哈姆雷特错手杀死了他。他指出了王后的罪责，也恳求王后对上帝承认过去的罪孽，离开国王。要是王后以真正的母亲的样子来对待他，那他也会以真正的儿子的态度来祈求上苍保佑她。王后终于感动了，答应照他说的去做。本来国王可以哈姆雷特杀死波洛涅斯这个借口去杀死哈姆雷特，但是考虑到那些爱戴哈姆雷特的子民们，还有王后的阻挠，便没有傻死哈姆雷特，就放流放了。从中国王安排人在这途中杀死哈姆雷特，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭转局势。但是还是被海盗俘虏了。但是海盗们对他很尊敬，放了他希望他能在朝里说些好话。哈姆雷特回到王城，知道他心爱的女孩死了，很是伤心。因为看见心爱女孩的哥哥跳坟，悲痛的哈姆雷特忍不住跳了出来，因为哈姆雷特杀死了他的父亲，因此痛恨哈姆雷特，狠毒的国王便利用这一点来杀害哈姆雷特。让雷欧提斯让他使用一把涂了致命毒药的开刃尖头剑来和哈姆雷特比剑。起初，雷欧提斯心存犹豫，认为自己的良心不让自己这样做（剑刺哈姆雷特），前两回合都让哈姆雷特胜利，最后一回合以为和哈姆雷特的挑衅，仇恨的心复燃了，就刺伤了哈姆雷特。在这期间，因王后误喝了国王为哈姆雷特准备的毒饮料，哈姆雷特便知道了这是国王的阴谋。而快死的雷欧提斯，把所有的事情告诉了哈姆雷特的好朋友霍拉旭，后来，雷欧提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了，就杀死了国王。奄奄一息的.哈姆雷特用最后一口气要求亲眼目睹这场悲剧的好朋友霍拉旭一定要坚强地活下去要他把全部秘密公诸于众。当霍拉旭含着眼泪答应他一定忠实地这样做时，哈姆雷特便死了。正在这时，远征波兰的挪威王子福丁布拉斯到达宫殿，霍拉旭和其余人都流着泪祈祷天使保佑王子的灵魂。大家都觉得，要是哈姆雷特没死的话，他一定会成为一个最尊贵、最得人心、最仁慈、宽厚的丹麦国王。

从这故事可以看出莎士比亚把故事写得曲折且吸引人，各种阴谋等等的。通过哈姆雷特父亲的死因和鬼魂来描写哈姆雷特的复仇计划和过程。在莎士比亚笔下的哈姆雷特，很矛盾的，很忧郁的，明明完好的父亲却被阴谋害死，明明深爱的女孩，却因为自己的报仇，而失去了心爱的女孩。哈姆雷特给我的感觉，就是挣扎在现实与仇恨之间，读起来心里也是从满苦涩，莎士比亚把哈姆雷特描写的很直白，完完全全的体现出一个忧郁的哈姆雷特！整一个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大的打击，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧。

鬼魂，是一个很重要的线索，在开始时，设置了悬念，哈姆雷特的父亲究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表现出来，鬼魂是哈姆雷特复仇的很重要的线索。而奥菲利亚，这一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，爱情的葬送，雷欧提斯，没有这一人物，最后的结局也就不是这样了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托剧情，是唯一在这个悲剧中存活的人。最后，其中，有一个人物挪威王子，在剧中只有短短过场戏。他的重要性在于，由他说出全剧的最后台词，似乎象征一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。

在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。（经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。

外国名著读书笔记4

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块那个遥远下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》开篇这样写道。布恩地亚上校记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间魔幻般感受。

1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人经历，而是他记忆。”《百年孤独》里描述那样一个几乎神话般世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史影射，有近代拉美社会百年变迁缩影和拉美人民精神意识，同时也融入了人类百年生存斗争历史和凝聚经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途思索和探讨。所有这一切内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义作品。

小说情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年历程，转来转去，又回到原来样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者鬼魂不断出现在他们生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战爆发和外敌入侵，布恩地亚氏命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下密码，而这个密码破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺意味。而这个带尾男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

小说架构是一个往复循环结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环时空中，让布恩地亚家族去经历循环命运，让读者去感受布恩地亚家族荣辱兴衰。作品自身奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格完整性，同时读者在作品阅读过程中镶嵌也是不可或缺一部分。

作为拉美魔幻现实主义文学代表，《百年孤独》以复杂背景和离奇情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想光辉。遥远马贡多小镇上发生着离奇事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族人对美尔加德斯磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天暴雨带走更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切感觉。

马贡多百年变迁和布恩地亚家族兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁一面镜子。

外国名著读书笔记5

作品中女主角伊丽莎白是个活泼大方，美丽与智慧并具，不屑于攀权附贵的女孩。虽然出身贫寒，但自尊自爱，不论于当时那个年代，还是于当代来说，这种品格都是很难能可贵的。而男主角达西是个多金多才，俊美潇洒的完美男人，但性格拘谨严肃，不擅言辞，因此给人傲慢自大的印象，故伊丽莎白对达西先生形成偏见，并逐渐加深。

但在相处的时间里，达西对伊丽莎白的爱慕之情逐渐加深，但由于伊丽莎白的偏见而屡遭挫折。最终伊丽莎白还是读懂了达西的为人，知道自己之前的`偏见仅仅是因为误会和别人的有意诋毁，最终两人喜结良缘，大团圆结局。

给我印象最深的是伊丽莎白与达西的姑妈的两次交汇，一次是她们一起共进晚餐的那一幕，进餐过程中达西姑妈因为伊丽莎白的出身和技能不足而故作刁难，但伊丽莎白还是给以礼貌有力的反击，不仅捍卫了自己和家人的尊严，还展现了社会中下阶层应有的骨气。

另一次是达西姑妈发现达西爱上伊丽莎白而不愿与自己女儿结婚后，前往去找伊丽莎白，让她不再与达西往来时，伊丽莎白同样地不肯屈服在权贵下，仍然坚持自己所想。正是伊丽莎白这种自尊，不屈于权贵的品格吸引了达西，也造就了一段美好姻缘。

外国名著读书笔记6

法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！”

一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。

雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。

书中有许多描写人物的`语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。

雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”

雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。”

阅读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没！跳进来吧，朋友。

外国名著读书笔记7

《假如给我三天光明》是美国著名的作家海伦·凯勒的代表作。她从小因为一场高烧失去了视力和听力。她听不见，时间长了就不会说话了，所以后来她变成了一个又盲、又聋、又哑的人。不过他很坚强地活了下来。

这本书讲述了海伦·凯勒一生的遭遇与故事。我很同情他，从小失去了视力，眼前是一片黑暗，心中是多么凄凉。看不见绚丽的色彩;看不见美好的世界;看不见一切。失去视力已经很痛苦了，可是她又失去了听力。听不见美妙的声音，听不见美妙的歌曲又是多么可悲。听不见，就意味着不会说话，但是她却坚强地活了下来。

他六岁时安妮·莎莉文小姐来到了他的生活中，从此他的生活有了改变。莎莉文小姐教会了她知识，最终还教会了他说话，让他懂得了爱与爱别人。看到最后我真为她而感到高兴。

一个聋、哑、盲的人的一生是多么痛苦，多么艰难，但她勇敢的走过来。她的一生中间有很多障碍，但她跨了过去。有谁的一生能像海伦·凯勒这样坚强，像她这样勇敢地走过一生的.人世界上会有几个?

我们正常人无法想象盲人的感受，何况海伦·凯勒是一个又盲、又聋、又哑的人。谁能想象她一生的痛苦。残疾人 都热爱生命，我们更应该爱护生命，而且要坚强。不要因为一些挫折就要放弃自己的生命。如果这值得自杀，海伦·凯勒不知死多少次了。

我们大家都应该向海伦·凯勒学习，爱护自己的生命，珍惜自己的生命。我们应该让自己的生命更加光彩有力。不管遇到怎样的挫折，又不应该放弃自己的生命。

外国名著读书笔记8

前一段日子，读完了《苔丝》――流着眼泪读完的。

这是我第二次读这篇小说了，可从次数上来看虽是第二次，实质上只能说是第一次，或者说是一次多一点点。我第一次看这篇小说的时候才只是一个小学生，对文学作品的理解能力有限，而且读得也很粗略，那时，我对《苔丝》的唯一印象就是挺好看的，苔丝这个人物挺可怜的，除此以外便所剩无几了，根本没有把自己融入整个情节中去，根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价，根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格，与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读，我不敢说我已经看懂了，但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。

《苔丝》的作者托马斯·哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论，主人公苔丝陷入悲惨境地，但她无论如何挣扎都无济于事，改变不了命运的安排与戏弄，最后走上绝路。但她走上绝路，绝不像某些低俗小说那样一味追求情节曲折而硬让主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的开端，当苔丝的父亲约翰·德比被告知自己这样一个贫穷小贩竟是古代德伯家族――一个十分高贵显要的家庭的后裔后，她的父母要她去有钱的德伯太太家攀亲戚，她天性纯朴，厌恶趋炎附势，不同意去，但后来，她由于担心喝得酩酊大醉的父亲半夜外出送蜂密进城会出现意外，才与弟弟一起替父亲跑一次腿，然而途中却出现了意外――她家唯一一匹赶车的马被轧死了，失去一匹马对他们这样一个贫困的家庭来说就是失去了用以维持生活的工具。在埋葬这匹衰老枯瘦的马时，几个孩子们都放声大哭，苔丝没有，“他脸色苍白，没有表情，似乎认为她自己是谋杀者”，书中是这样描写的。然后她带着一种负罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出现了危机，和她对父母的孝顺，对弟弟妹妹们的关爱，以及她强烈的责任感――必须使家庭摆脱困境的责任感，去了德伯太太家攀亲戚，也导致了她被亚历克·德伯玷污，给她日后的生活蒙上了一层抹不去的.阴影。她的孩子在死前，她坚持要让这个不清白的小小的的产物受洗礼，也是强烈的责任感趋使她这样做的。如此说来，苔丝性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克·德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔，书里这样写道：“她说得很轻，但很坚决。”苔丝把这件事告诉了安吉尔，而不愿意隐瞒事实，致使安吉尔承受不住打击而与她分居，也正是源于她那责任心，不是吗?现在看整篇文章中给我印象最深的一段吧，就是苔丝杀了亚历克后追上安吉尔的时候：“……克莱尔停住脚步，以询问的目光望着苔丝。‘安吉尔’，苔丝说，好像她一直等待着他们停步时克莱尔会这样看着她，‘你知道我为什么要追你吗?我要告诉你我把他杀了!’她这么说的时候脸上露出令人同情的惨淡微笑。”“令人同情的惨淡微笑”，你能想象一个人在杀了人后所露出的这种表情吗?如她自己所说的“我杀了他――也不知道是怎么把他杀死的。不过，安吉尔，为了你，也为了我自己，我非这么做不可。”显然，苔丝把杀死亚历克看成是她应尽的责任，是她必须完成的任务，为她自己，也为她丈夫。亚历克是笼罩在她心头的阴影，亚历克死了，她只觉得如释重负，只觉得自己是完成了任务，所以她急着要告诉她丈夫，这大概也就是她脸上会露出微笑，而不是杀过人后的慌乱、惊恐无措。因而在她生命的最后五天――与安吉尔在一起的五天――一生中最幸福的五天中过的生活是恬静的，她的心情也是平静的，她对待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，“她站起身来，整了整衣服向前走去;那些人还一个也没有起步。‘我准备好了’，她平静地说。”我想，苔丝或许是带着幸福，甚至是带着满足感死去的，因为她觉得她死了，再也看不见安吉尔会看不起她了。这从她被逮捕前所说的话中是可以看出来的。

至此为止，我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃

外国名著读书笔记9

大家都喜欢看童话故事吧?我也是，我特别喜欢看《格林童话》，假期妈妈给我买了一本译林出版社的《格林童话全集》，里面一共有215个小故事，真是一本童话宝典啊!

《格林童话》是德国的雅各布·格林和威廉·格林兄弟俩一起搜集和整理的民间童话，就像一个色彩斑斓、瑰丽奇幻的童话百花园，让每一个读故事的人学会分辨善与恶、贫与富、勤与懒。书中的每个故事都十分适合小孩子去读，童趣十足，让我们在笑声中体味人世间的各种情感。书中的小红帽、白雪公主、小矮人、青蛙王子、莴苣姑娘、大拇指、聪明的小裁缝等可爱的故事形象让我难忘，都深深印刻在我的记忆中，带给我许多的梦想。《格林童话》中的每一篇小故事都蕴含着道理，教我们怎样去做善良的人，让我们拥有一颗童话般美好的心灵。我感觉自己就像真的走进他们的世界，跟着他们一起欢乐和悲伤!

我印象最深的是《穿靴子的猫》，那只猫可不是一般的猫，它会说话，还能让贫穷的主人变富裕。故事是这样的：一位农民有三个儿子，而他的遗产只有磨坊、一只驴和一只猫。在他临死的时候，把磨坊分给了大儿子、驴分给了二儿子、猫分给了小儿子。而小儿子却想：大哥能用磨坊磨面，二哥能用驴子拉东西，而我的猫却什么也不会，还不如把它杀了呢。可是猫却说，给它做双靴子，保证小儿子会富起来。猫利用自己的智慧设计了很多圈套，让国王和魔法师连连中计，最终让国王和魔法师纷纷上当。最后猫的主人和公主成了亲，还当上了国王。我感觉这只猫很勇敢，有勇气有智慧，能让自己的主人从很贫穷转变成一位伯爵。《穿靴子的猫》以前没有收录在《格林童话》中，是后来补录的'，虽很少听说，但却十分幽默，故事中的国王虽然很有钱，但却很愚蠢。故事告诉我们：智慧的力量是无穷的，我们要相信智慧的力量，智慧往往能改变一切。所以我们要努力掌握更多的知识，做一个充满智慧的人;而且不能投机取巧，也不能把金钱看得太重。

我还喜欢《聪明的兄妹》这篇，它讲的是一对小兄妹的故事，他们的母亲死后父亲给他们找了一位继母，但是继母十分凶狠。由于家里穷，继母就把兄妹俩丢进森林里饿死。第一次他们俩用小石子作记号，从森林里找回了家;第二次他们用面包屑做记号，可是面包屑被鸟儿都吃没了，他们在森林里遇上了老巫婆，这个狠毒的老巫婆想吃掉他们，但是他们没有被吓倒，用勇敢和智慧把老巫婆烧死，又历尽千辛找到了回家的路。这时继母已经死了，兄妹俩就和父亲一起过着幸福的生活。这兄妹俩真勇敢，还十分有智慧，不仅想办法找回家的路，还用计谋战胜了老巫婆。我们以后也不要被困难吓倒，遇到困难要沉着冷静想办法，用自己的智慧和勇气去战胜困难。我还觉得，做人一定要善良，做个好人，不要像他们的继母那样做坏事，因为人世间的事都是“善有善报，恶有恶报”，要做一个对别人关爱的人!

书中还有许多精彩的故事，比如：《灰姑娘》让我明白了要以一颗真诚美好的心去面对每一个人;《白雪公主》让我认识到并不是所有人都是善良的，坏人通常会伪装自己;《渔夫和他的妻子》告诉了我们，做人不可以贪心，要靠真本领去生活;《三片羽毛》告诉我们做事情要尽心尽力，认真去做;《青蛙王子》告诉我们做人要守信用。《格林童话》里面的每一个故事都深深打动着我，让我学会了勇敢、智慧、坚强和诚实。《格林童话》的文字并不华丽，也没有刻意地描写大道理，但每一个故事都会让我们明白什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，让我们时时刻刻感受它的温馨，带着我们走向一个纯净的绿色世界。

童话让我们变得更加纯洁，童话让我们变得更加善良;童话让我们的生活变得更加幸福与美好。让我们都来读《格林童话》吧，让每一个温馨的故事带我们走进童话的世界，成为我们童年最美好的记忆!

外国名著读书笔记10

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打…。..然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…。..

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

补充：

读《简爱》有感

在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的'作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

外国名著读书笔记11

绅士与淑女的浪漫爱情，小小乡绅家庭中的柴米油盐，英国乡村间的人情野趣。。。这一本语言浅显易懂，背景简单，人物关系也并不复杂的爱情小说，却在两百年间一次又一次掀起不同时代读者阅读的风潮。一切谜底都在我翻开这册书后豁然得解，她的确是一本令人深深喜爱的作品。

18世纪的英国乡村小镇德比郡，贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。书中一共写了四对青年男女的结合，富有傲慢的达西和睿智反叛的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾格利，小妹莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

当富有单身的宾格利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，在随后的舞会上，优雅美丽的简令彬格莱倾心不已。而随他一同前来的好友达西也因此在舞会上深深被伊丽莎白所吸引。而伊丽莎白却因达西在舞会上的.冷淡表现，偏颇的认定达西是位傲慢的贵公子，对其并无好感。

之后伊丽莎白结识了道貌岸然的年轻军官威科姆，并听信了他的谗言而对达西产生了更深的误会，致使这桩姻缘进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，达西勇敢的表明了心迹，伊丽莎白通过自己的了解也消除了偏见，发现了自己内心对达西的爱意。简与彬格莱经过小小**分开一年，最终结合。而伊的好友，27岁的夏洛特出于寻找归宿，找个可以依靠的有钱人的想法，遂于柯林斯结婚。小妹莉迪亚一贯轻浮，与军官威科姆私奔后，经达西出资搭救而勉强成婚。四段姻缘波折起伏，相互穿插，相映成趣。

书中的人物性格刻画的非常鲜明，寥寥数语便活灵活现，几位女性角色的性格特征更是得到充分的体现，而其中作者简奥斯汀最偏爱有加，并为之着力渲染的便是伊丽莎白。她亦是我在书中最喜爱的角色。

伊丽莎白，无论在书中还是电影里，她都都深深地摄取住我的视线，生活在一个小小的乡间地主家庭里，她不仅未沾染上那股世俗气息，反而有着一种在田园麦歌间自由的真实性情，加上自身的敏学好知，她的内心是丰沛的，独立的，她的感情也是真诚的，自由的。她拥有着同时代女性身上所不具备的那种鲜活的生命力与鲜明的自我性格。

可以在初次见面的舞会上拒绝与达西先生的共舞，只因不喜欢初见时他那种不可一世的傲慢，顶着母亲的压力拒绝了表兄柯林斯为了一己私愿的求婚，因为她明白那样的结合所带来的，将是多么乏味而无聊的一生。她不愿自己的一生就这样被淹没。她想要的是心灵上真正可以相互沟通的伴侣。她是这样的特别而聪慧，也终于幸运的等到了达西先生，这位真正懂她的爱人。

外国名著读书笔记12

看了外国名著《傲慢与偏见》，在99买的精装本，极漂亮的封面，让我一发不可收拾地爱上了它。记得初二时就看了它的续集《专横》，就觉得很好看，也一直好奇前者到底是什么样子的。看了之后发现果然名不虚传!

喜欢简的柔美和优雅得体，更喜欢伊丽莎白的聪慧和果敢以及其他许多许多的美德。当然，还喜欢达西先生的大度，专情，有错就改，等高尚品德。结局是美好的，一如童话结尾所说的，大家都过上了幸福美满的生活。

里头的一句话让我深有感触：

感激和尊重是爱情的起始点。

在此作者的另一部名著《理智与情感》中，也有类似话语。但不知怎的，那本书的思想我就是无法接受，一直感觉那太理智了，很不实际，这点和我的.人生观相背离。但在此书中，出现的一些类似理智观点的话，我却感觉很受用，因为它说的恰到好处，把握的力度也刚好，不过之也不弱之。

其实这在同是外国名著的《飘》里也有一些，我也感觉很好，在当时的立场看来，是再合适不过的了。也极佩服书中的女主人公和男主人公，真是天生的一对啊。都很勇敢，都很明智，都很果断，都能在环境极其不利的情况下做出正确的选择，不仅使自己，还带领他人，走出难关，走向安乐的幸福。不但如此，他们还要受到不公正的舆论压力，实在让人看着恼火。

总之，对于那些美好的人或事物，我们应该心存感激，因为那是我们内心力量的源泉之一。使我们热情如火。

外国名著读书笔记13

假如你是一个盲人，没有视觉，没有听觉，不会说话，你会不会自暴自弃?假如你一生只有三天光明，你会看什么、干什么?看了《假如给我三天光明》后，我明白了生命的重要，生命的美好。

作者海伦·凯勒是一位盲人、聋哑人，然而她却值得我们尊敬。这位拥有哈佛大学学位的女士不仅善良，还对生活有着不同的感悟。她的处女作《我的生活》受到所有作家、读者的好评。她是几个世纪以来最具有影响力的女性之一。著名作家马克·吐温曾这样评价她：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。”看完她的文章，我不禁对她敬佩万分。

海伦是一个不幸的孩子，她19个月时，因为一场高烧失去了听力和视力，包括讲话的能力。尽管生活给了她迎头痛击，可她却说：“虽然我只拥有过19个月的光明和声音，但我却仍可以清晰地记得——宽广的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木、争奇斗艳的鲜花，所有这些一点一滴都铭刻在我的心版上，永驻在我的心中。”即使是一个健全人，也不会有她这么乐观的心态吧!

是安妮·莎莉文老师引导海伦张开心灵的眼睛，走出了黑暗与寂静。是她对海伦的耐心，对海伦的引导，对海伦的`爱创造出了海伦·凯勒这个不朽的传奇。我们在尊敬海伦的同时，也不要忘了帮助海伦摆脱困境的这个瘦小的老师。

海伦是一个不朽的传奇，我们也要学习她那执着、不怕困难、积极向上的精神。设身处地地想一想，如果我们自己是海伦，会不会像她那样迎难而是，还是苟且偷生呢?

外国名著读书笔记14

去图书馆看书，看见了《金银岛》，书上明确地标明了“金波倾力推荐”，我于是把书拿出来，一探究竟。

吉姆是个善良勇敢，而且富有好奇心的男孩。因为一份藏宝图的出现，使许多人为此跃跃欲试。因此出现了一场惊心动魄的夺宝之战。结果经历了一系列的磨难后，吉姆所在的船队终于得到了宝藏，帮助了许多穷人。

这个故事不禁让我怀疑：为了自己的贪念而用生命去换取财富值得吗?为了自己贪婪的欲望，那些强盗们在独得宝藏后你争我斗，自相残杀真是令人感到可笑。本来好好的，却因为经不住金钱的诱惑使一条条人命从世界上消失。还没碰到宝藏呢，就死了。强盗们为了体验富人生活，或说是要去花天酒地而死，真是活该!俗话说得好——“金钱是好的仆人，却不是好的主人”，对于金钱，它既可以令人死亡，也可以充当救世主。我们要合理利用金钱，例如吉姆和比尔船长，他们用金钱来帮助穷人。这不是很好吗?

令我最佩服的.是《金银岛》的主人公吉姆，他单纯、勇敢、机智。而令我印象最深的是：即使见风使舵、心狠手辣的强盗约翰百般刁难，他也说：“我必须呆在这不走，因为我发过誓，而且不能辜负约翰对我的信任。”我认为，每个人都要学习这种“吉姆精神”——对任何事都十分勇敢，而且无论发生什么，面对何种诱惑，都坚定自己的内心。

外国名著读书笔记15

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的'环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？