让初三学生诗意地学习[大全五篇]

第一篇：让初三学生诗意地学习

让初三学生诗意地学习

当跨进初三的大门，学生及家长的神经便开始紧张起来，作为老师，我也一样。这一年，让学生们在紧张中、压力下战战兢兢地学习吗？当然不！多年的经验让我发现：《语文报》可以让初三学生的学习一样富有诗意。

如果把学习比作丰富多彩的四季，语文的学习就是灿烂的春天，孕育着快乐与希望，喷发出勃勃的生机，引起人们的无限遐想。当我们在课本的百花园里已经采撷够了的时候，就应当到更广阔的原野中，才会有更多的收获。这时候，一定不要误入荒原，浪费大家宝贵的时间。《语文报》堪称理想的选择。

在这里，母语不是一种简单的工具，汉字不是一个个冷冰冰的方块符号；汉字是一个个有血有肉、有情有义的生命体。字字显智慧，句句是学问，汩汩流淌着的是我们民族的血液。

中考版的《语文报》，内容丰富，栏目有的放矢。中考状元的学习心得，诗意地解读语文，会帮助学生们更快地拿到开启语文知识大门的金钥匙。中考语文专题训练，练足了学生的胆量和底气，似一道道密不透风的封锁线，跨过这一坎，前面尽坦途。写作——这半壁江山，更在这里显尽了风流。“写作生命力三重奏”题目本身就富有诗意。一重奏：“作家写同题作文”、“考场同题佳作展”“优秀考生再创作”……在这些美文的盛宴之后，自然彰显了“好作文的标准是什么”。二重奏，“四十个考区分类巡展”，满分作文、一类文、二类文，在比较中尽显作文水平的高下；在阅卷心语中，更明确了自己的方向。不要忘了三重奏的20道“素材小点心”的加餐，也需要诗意的品尝哟……携手《语文报》，不仅可以让学生掌握一种终生使用的工具，还能顺利应对中考、高考及将来的学习与工作。

零零星星、点点滴滴的片段，“每周一典”、“文苑漫步”、“民风民俗”、“成语典故”，甚至是报纸最下面的“网络妙语”、“开心一刻”、“哲思妙语”等可以为学生们一生打下精神的底子，使他们成为一个个快乐的读书人，拥有丰富的精神食粮，开启诗意的生活方式；还可以传承民族的文明，固守民族的根本，让民族的血液成为一条永远流淌不息的河流。

作为一名语文教师，有责任培养学生们热爱母语的情感，让他们真正在血液里、骨子里热爱母语，热爱语文，这不只是关乎个人的发展，更是关乎民族的命运。

当离开课本的小天地，步入《语文报》的大世界，学生们目不暇接、美不胜收。便行走，便收获，从大漠孤烟走向堤柳含烟，从山重水复走向柳暗花明，从留连戏蝶走向踏浪沧海。只是这其中的伴奏少了些舒缓婉转，多了份激越慷慨。

作为初中的最后一站，我选择让学生们诗意地走过。

第二篇：让德育诗意地栖居

让德育诗意地栖居

德国诗人荷尔德林说过：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意地生存，就是那种在生活里到处都能感觉到愉悦和美的存在的生存。教育是崇高的职业，触摸的是灵敏的心弦，谱写的是诗意的乐章。让德育过程变成一种美丽的状态，让学生像接受新年礼物一样接受教育，这就是我们共同追求的诗意德育。那么，如何让德育在班级中诗意地栖居，潜移默化地渗透呢？

一、营造“家”的氛围

归属与爱的需要是人的基本需求，即人都有一种归属于一个群体的感情，并相互关心和爱护。研究表明，那些善于严格确立集体意识的教育者能够帮助班级形成良好的关系，帮助学生形成对集体的归属感，激发他们的学习兴趣。一个班级，便是“家”的原型。打从接手班级，我努力地把它打造成一个“家”。当这个诗意的“家庭”形成后，孩子的心灵也便安放其中，德育的无声渗透也就切实可行了。

1.给“家”起名 每个人的“姓名”都寄托了父辈们无限的祝福和希望。而一个集体，我们也可以给它起名字，通过它寄予集体里所有成员对集体的热爱和对未来的期盼。每带一个班，我都会跟孩子们征集班名。天真的他们总会拿起手中的笔冥思苦想，像在完成一份重要使命，想出自己认为合适的班名。于是，一个个意寓深刻的班名便一一涌现了。“春笋班”、“追梦园”、“凌云班”、“益德苑”……一个个班名的诞生，不都寄寓了同学们对班集体美好的期盼吗？不都彰显着同学们的理想和追求吗？名字已不仅仅是名字，通过品评赏析，在学生心间播撒的是一种种美好和无痕的教育。

2.为“家”打扮 教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是重要的育人阵地。优美、高雅、富有教育性的教室环境可以激发学生的性情，陶冶情操，给人以启迪教育。我们的教室自成一“家”，干净、整洁、美观而温馨。同学们将“布告栏”改为“家情栏”;将“批评栏”改为“温馨提醒栏”;特设“家庭信箱”，沟通师生情感，拉近师生距离;还有“合家欢乐”的中国结和每天同学们在黑板上写的警句格言相伴左右，真可谓是“金言满堂”。经过大家的精心设计和布置，教室的每一块墙壁，每一个角落都具有教育内容，富有教育作用，有限的教室空间成了无限的教育资源，潜移默化地影响着同学们积极向上。

3.让“家”富有 一直认为一个人有钱却没有内涵，他就不算是一个真正富有的人。一个班级也是如此，如果没有文化修养，打扮得再漂亮也不是真正的“美”。于是，我打算在家的“空气”中喷洒些文化的芬芳，让“家”变得更加有内涵，更加富有。古韵悠悠，让学生在唐诗宋词的诵读中陶冶情操;德育故事，让学生在《弟子规》中学做真人;勤学经典，让学生沿着文化名人的足迹摸索前行。当学生大声朗诵着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“天下兴亡，匹夫有责”……这些诗意话语的时候，我想，德育已不需要明言，因为这些感人的话语已如春雨般悄无声息地滋润着孩子们的心田了。

二、构建“爱”的乐园

夏?D尊先生曾说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”的确，感恩教育应该成为德育的主线。在班级中构建“爱”的磁场，用“爱”磁化学生的心灵，把班级营造成“爱”的乐园，才能让德育诗意地栖居。

1.“爱”的熏陶 “读一本好书，就是同许多高尚的人谈话。”的确，书不仅是知识的传播者，而且还能提升人的思想品德修养。我们平时要求学生与书交朋友，多从提高学生语文成绩，提高写作能力方面考虑。其实，我们忽视了它的另一面，那就是从中教会学生做一个有爱心、有修养的人。

2.“爱”的感悟 学校里，班级中，每天都会发生很多事情，而有些事情看似简单，但对于学生来说却有着很好的教育意义。所以，作为一位班主任要有一颗敏感的心，一种敏锐的洞察力。重阳节时，我让孩子们为长辈献“孝心”，并抓住这个契机进行感恩教育。

3.“爱”的行动 学习生活中的真善美，给了孩子们真实的感动。怎样让他们有创造感动的能力，是“爱”的教育的最高境界。作为教育者可借助每次活动，引导孩子们用实际行动表达自己的爱心。

有了爱心，教育方法就显得处处灵验，没有爱，再好的教育方法也会显得苍白无力。德育栖居的地方，便是一个具有文化芬芳和浓浓爱意的温馨家园。在“家”里构建“爱”的磁场，让师生生活在“爱”的包围中，这是德育诗意化的必然要求。

4.“爱”的评价 评价的形式多种多样，学生自评、同学间的相互评价、老师的评价……无论哪种方式都有其自身的特点。对于小学生来说，他们天真烂漫，喜欢新鲜有趣的事物。作为教育者，不妨设计一些充满童趣的方式，让学生在喜闻乐见中获得真善美的启迪。

我为班里的孩子特意设计了一个道德象征物――凤仙花种子。班里哪个孩子有了进步，我就奖励给他一颗种子，种在班级准备的花盆里。很快，教室里好几个花盆都开满了红红的凤仙花。教室也因为这些花儿，变得格外美丽。当老师们走进教室的时候，看到这些花儿，心里充满了感动。我想孩子们种下的不仅是凤仙花的种子，他们种下的还是一颗颗道德的种子，他们收获的将是幸福的人生。

育人即育心，惟有诗意德育，才能扣响学生的心弦，滋润学生的心田。苦于德育工作一筹莫展的同行们，不妨试着将德育渗透于班集体的任何一处细小的毛孔，让德育诗意地栖居于班集体中。

（作者单位：浙江省衢州市柯城区实验小学）

第三篇：让学生自由自主地学习

让学生自主地学习

新课标对我excel教学的触动

摘要： 以实际工作经验为素材，以学生为主体，探究如何最高效地吸取任务驱动及生活算法等先进教学理念中的精华，并运用到具体的“表格数据的处理与分析”教学中，让学生在愉快地自主地学习中，提升综合素质和信息技术素养。

关键字：自主学习、探究学习、任务驱动、信息素养、生活算法

在多年高中信息技术教学中，一直耳濡目染着“任务驱动”型教学方式，它已经形成了“以任务为主线、教师为主导、学生为主体”的教学特征。“任务驱动”教学法给传统的传授式、灌输式的枯燥课堂带来让人耳目一新的教学风格。

然而经过了多年实践，逐渐地感觉到“任务驱动”型教学中似乎还欠缺了某些东西。比如针对知识水平、动手能力参差不齐的学生，任务的大小、难易程度很难把握。有时候挖空心思设计出来的任务，学生对此毫无兴趣。另一方面由于会考的压力，很容易忽视对学生信息技术文化素养的提升，忽略对学生创新和探究能力的培养。

在认真学习了新课程标准后，深受启发。在今年的“表格数据的处理与分析”教学中，一改以前的教学模式，将学习主动权完全交还给学生，学习方法、学习计划、对新知识疑难知识点的解答方法、学习成果的展示评价全部由学生自主完成，整个教学过程中完全以学生为主体，教师退居二线，以引导答疑为主。下面通过四方面来介绍具体实施过程。

一、我有兴趣、我想学

误区

1、任务设计难度难以把握，出现“吃不饱”、“吃不下”的局面

由于小学初中信息技术课没有国家统一规定的教材、各地小学初中学校信息技术教学设施及教学师资又不尽相同，导致进入我校的高一新生的信息技术水平和信息素养存在着极大的差异。有些“大虾”们，一上课就谈论新学了某某软件、玩了某某游戏；而 “菜鸟”们，一只手死死握着鼠标，不知双击、单击为何物，更甚者不知如何开机。于是讲课时大虾们不屑一听，菜鸟则听得极其认真，但自己操作时，仍是手忙脚乱，不知何从下手。

2、任务设计难以满足学生的“新鲜感”，难以激发兴趣 作为信息技术教师，当然知道任务应当是学生感兴趣的，要有浓烈的生活气息，让学生在密切联系学习、生活经验和社会实际的情境中去完成，要能让学生从心底里感受到学习实用知识的快感，但具体实施则很难。比如在excel中学到公式、函数的计算就会引用同学的某次考试成绩，因为此数据来源于学生，切合学生实际。一节课还可以，但到后来，就有学生叫“又是那个表格啊，烦死了”，其他同学的学习兴致也就一落千丈。

解决方案

在今年的教学中，我首先从三个方面（表格美化、表格数据统计、数据图表）向学生展示六个优秀作品，在演示中不时地听到：哇，好漂亮啊！（有关表格美化）好快啊！（有关数据统计）、真神奇！（有关图表）、原来是可以这样做啊，我以前怎么没有想到呢！听到这样声音，就可以开始窃喜了，学生的“瘾头”已经被叼出来了。接下来便布置总的学习计划：自主命题、设计一个利用excel软件创作的个性作品。

主题的确定和兴趣的培养由优秀作品的“激发”而产生，由学生在自身现有的知识水平上量身打造，保持了以往知识的连贯性，解决学生非“零起点”问题。对于“大虾”们可以确定有深层含义的任务，如音乐前线、体育地带；而“菜鸟”们，可选择简单任务，如成绩统计、身高统计等等。没有了教师以自己思维制定条条框框，学生的创新精神与个性特征得到了充分的发挥和展露，学生提出的均是自己感兴趣和关注的问题。有此前提，今后课堂上学生的学习兴致有多高就不言而喻了。

二、我不会，教教我

误区

在讲解新知识时，大虾们不屑一听，需要真枪实战时，也不免失手之；而菜鸟们由于接受能力和基础的薄弱，听得实在是云里来雾里去，难以掌握。因此课堂上，尽管已经非常买力一刻不停地跑来串去的解答疑问（其实很多疑问都是在讲解知识点是强调过的），但学生举手的频率还是有升无减，“老师、老师”的“求救”声还是越来越高。

解决方案

为扶平每一颗热诚的心，凭我个人力量实在是力不从心。在教学中我请到了两大援手：网上自学教程和技术顾问团。

在一个月多的excel作品创造中，学生可以通过三种途径来解决作品创作中碰到的技术问题：

A、制作完善的网上自学教程

此网络教程是我根据课本知识、课程安排、学生实际信息技术技能水平而创作的，为了方便学生访问并自主学习，我设置访问网址http://172.18.20.20。网站分成四部分：课堂教学、网络硬盘、一中校友录和自由空间论坛。而课堂教学共分了八部分：初定计划、作品数据输入、美化作品、数据计算、数据统计、建立美化图表、最后修改作品、作品总结交流，相对应的八节课来完成创作自己的作品。

由于之前刚进行过期中考试，便将“统计期中考试成绩情况”作为主线，以网页的形式具体介绍了学习excel中的知识点。选择此任务的目的有二，一是期中成绩统计表切合学生实际，而且从统计中还能很好帮助他们总结反思期中考试；二是有些“菜鸟”，无法独立设计自己的任务，那么只需稍加修改，就可创作出自己的作品。

在编制中还采用生活算法这一思想，尽量多地使用生活语言、平常思维，尽量减少计算机的专业俗语。比如将鼠标左键比喻为学生自己的手，右键则是计算机高手的手，当碰到难题时，可先让“高手”来帮帮你；每每在学生碰到难题时，我总会提醒一句“按照我们平常生活中的思路，应该怎么分析、怎么思考”。

网站中的网络硬盘方便学生存放维护自己的作品，而校友录和自由空间论坛为学生提供互相交流学生生活中的想法、疑问的场所，丰富学生的在校生活。

B、寻觅并成立“技术顾问团”

在每个班中我寻觅了四五个操作能力强、肯热心帮助同学、有极好自我控制能力的大虾，作为我强有力技术顾问团。有了这支鲜活的队伍，学生举手等待“求救”的时间大幅度减少，只要一举手，就有技术顾问帮助解答。而且他们之间毫无代沟，辅导起来有时还胜我一筹。

C、难点教师统一答疑

当碰到全班有共同难点时，我便集体讲解。由于这些难点是学生研究过并不能解决的，所以都听的很认真，还不时传出“哦，原来这样啊”，这种效果当然是以前“满堂灌”所不及的。

通过以上三大法宝，菜鸟数慢慢减少，学生的自习能力也大幅度的提高，学习氛围越来越浓厚，学习兴趣也日趋笃厚。

三、请你欣赏我的佳作

误区

对每一个认真创作作品的学生来说，教师对他作品的肯定无疑能更好地调动其学习积极性。但由于课堂时间有限，对学生的评价大多只能一句带过，或者通过教师机匆匆展示，效果不是很理想，激励作用也不能持久。

解决方案：此次excel教学，我采用了三种评价方法来展示、评价学生的作品。

A、自我评价

每节课请5到8名学生到讲台上通过多媒体软件，向全班展示自己的作品。这有四大好处，一：按学号展示作品，让每位同学都有上台的机会。为不失面子或显示自己的能力，学生会尽其全力地创作作品，直接地提高了学生作品的质量。二：学生想法各异，可从展示中借鉴别人优秀之处，并引入到自己作品。这样学生的思维越来越活跃，作品也越来越完美。三：当发现作品不足时，我和其他同学可给予一定的建议。三个臭皮匠胜过一个诸葛亮，学生作品中的缺陷漫漫地被补上，作品更趋完善。四：学生上讲台展示作品本身就是对学生综合素质的一种培养和提高。

B、生生互评

经过几节课的创作，已有学生完成自己的大作，有些学生自以为作品已很完美，无须再改。于是我请他们向大家展示佳作。展示完后，我采用了先退后进的方法，先表扬其优秀之处，再借其他学生之口提出一些修改意见。而此时，学生会说“知道了知道了，我改好了再给你们看”。在摆平“大虾”傲劲的同时，也给其他学生饱了眼福，取了些经。

C、教师评价

教师评价分为两个阶段：一是课堂巡视阶段，在学生创作作品时，发现一些小的错误，如在统计身高时，将数据和单位输入在同一单元格中，以至无法进行统计计算；如作品中各个字段如何合理安排；如发现好的作品，马上请他向其他同学介绍经验等等。二是，在学生自评或同学互评时，不时提出一些合理的建议和意见，并鼓舞学生的锐气。

通过评价，我还可以根据反馈及时调整教学策略和方案，实现教与学相长。

四、我的学习心经

误区

学生当中，常可听到这样的声音，“上节课学了什么啊？”、“我全忘掉了”、“这么多操作步骤的啊，怎么记啊”。出现这种情况主要是有些学生没有理解为何如此操作，而是死记硬背，信息技术课一星期才两节，没有理解有些知识点当然容易忘记。

解决方案

第一堂课中，我便告诉学生，想快好省（省时）地学习信息技术，只需掌握两点：（1）、联系生活实践，运用生活算法，尽量用生活经验和平常思维去理解信息技术中的专业知识和复杂操作，做到思路清晰。（2）、找规律，只需掌握必要的规律，大部分知识都很类似，换汤不换药。于是在课中，我不断提醒学生学会总结，鼓励学生找出规律。并请已经探索并总结出规律的学生向大家贡献自己的宝贝，在大家公认其规律正确后，以该生姓名命名的此条规律。经过一个多月的操作，同学们总结了一些规律：

1、我的好帮手—鼠标左键右键：同学们将鼠标左键比喻为自己的手，吃东西要先用手拿住，所以，要对工作表中行、列、单元格等操作必须先用鼠标左键拿住。鼠标右键=计算机高手的手，当碰到拦路虎的时，就可以请它来帮忙。

2、电脑是不怕疼的，你尽管试好了:在设置单元格格式和美化工作表时，要尽可能多的去试各种设置，最佳效果是考试出来的，电脑是机器，不用怕他疼的。

3、多注意对话框中的文字解释：在函数计算中，根本就不用记每个函数的意思，因为在函数名下方，都会告诉你的该函数的作用和用法，嘿嘿会偷懒吧。

4、碰到拦路虎时，请右键和菜单帮帮忙吧：当想达到某种效果但不知道如何操作时，你完全可以从右键的快捷菜单和相关的主菜单中去找，只要你是有心人，肯定是可以找到解决办法的。

5、二个三步曲+二个四步曲帮你创作完成EXCEL佳作

如排序、筛选和分类汇总三个知识点的操作可以统一归纳为三步曲：选择数据—选择命令—执行命令；

工作表中行、列、单元格的所有操作都可归纳为四步曲：选择目标—鼠标右键—选择命令—执行命令；

通过这种以学生为主体，让他们自主地探究地学习表格数据的处理和统计的教学模式，我感觉是很成功的。它充分地调动了学生的学习积极性，极大地提高了学生在学习中发现问题、利用生活经验和信息技术分析问题、通过各种途径解决问题并进行创新的能力，而且培养了学生小组协作精神和自主学习、勇于探索的精神，大大提升了学生信息技术素养。

参考文献：

1、《普通高中技术课程标准》（实验），人民教育出版社

2、《中小学信息技术教育》，中小学信息技术教育杂志社

3、《教育技术咨讯》，吉林科学技术出版社

附网站截图

作者：绍兴市第一中学分校 信息技术教师

章杨琼

联系地址：绍兴市袍江开发区袍中路一中分校 信息中心

3120075 联系电话：0575-8133612

0*** 邮箱：qiongqiong1121@163.com

第四篇：诗意地生活

浅论“诗意地生活”

2013110117 文艺学 陈小宇

【摘要】 “诗意地生活”在于本体心灵的自由选择，注重在生活中的高雅情调，对平凡的生活采取一种超然闲适的人生态度，这也是对自我选择的一种觉悟。人们可以选择像“人该有的那样”活着，这是一种具有审美体验的复合人类完满和理想状态的生活方式，即海德格尔所说的“诗意地栖居”。通过在日常生活中欣赏和发现美，追求诗意化的人生；回归自然，追求精神的深层满足；学会跳出情绪的困扰，顺其自然的人生态度来实现诗意生活的哲学处事态度。在探求人的心灵追寻和寻求幸福的道路上给当代陷入精神危机的人们提供了一种可行的参考。

【关键词】 诗意地生活 人生态度

一、何为“诗意地生活”

“诗意地生活”这一概念，最常见于人们所提到的海德格尔的“诗意地栖居”，反思人的生存究竟是什么。我们将“人诗意的栖居”这句话放回荷尔德林的原诗之中：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上”。就是这样一位据说是无能应付生活的诗人道出了人原本还可以生存的另一种状态。人原本就是“充满劳绩”的，这样的表述正是意味着人生存的境遇本来就是受到了限制的，但我们还是得加上一个“但还”，因为人们总要寻求对现实的超越，对无限人生的追寻。一方面，“诗意地”栖居是要人们实现对现实的超脱，但同时另一方面又是要人们“居于大地之上”的，如此也正好将人们带回了现实生活。事实上，“海德格尔所领会的‘诗意地居住’并不为住房短缺所困挠，也不为劳作而备受折磨，或者由于趋功逐利而不得安宁，由于娱乐和消遣活动而迷迷惑惑。”①相信如此才是人应该有的生存的方式，真正意义上的人的居住，便是人诗意地居住。

一颗沙里看出一个世界，一朵野花里有一个天堂。把无限放在你的手掌上，永恒在刹那间收藏。

——勃莱克《天真的预言》

不过是一粒沙土，一地尘埃，而在有些人的眼中，那就是整个世界，无限美好的天堂。人们从来不会拒绝幸福，所谓幸福的生活，也不过就是应该“如此的生活”。小小的世界有大大的理想，看山看水，别样的心境该有别样的风景。华亭船子和尚有诗曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”以我们的日常观点来看，夜晚外出钓鱼，兴盛而至，结果一条①《美与当代生活方式》 陈望衡主编

武汉大学出版社

：《筑•居•思：让大地成为大地——海德格尔对当代生活方式的启示》

鱼都没有到手，兴扫而归，这当然是一件令人沮丧的事情；但若是倾心于追求人生的诗意见满船明月，静谧湖畔，便是别有一番滋味了。

也许“诗意的生活”不过就是一种人生态度，是对自我选择的一种觉悟。每个人对待生活的态度总有不同的选择。人生就像是这样，有无数的事件发生，在别人的眼中，它可大可小，可悲可喜，而在你的视野里，地狱还是天堂，仅不过是你的一念之间。生活按照它既有的轨道，日复一日，年复一年，不好也不坏，而你的一生就是由生命中一系列的选择组成的长河，如果说人应该像“人该有的那样”活着，那我们为何不选择一种更加优美的姿态——诗意的生活。

二、如何追求“诗意地生活”

（一）日常生活美学化，学会欣赏和发现美

美一直是个很棘手的概念。中西方关于美的本质的讨论历史上早有无数探讨，但始终没有得出一个公认的定论。虽然现阶段关于美的讨论仍在继续，但已是作为一个比较过时的命题不再过多的追究了。中西方从古至今的思想家们在讨论的过程中，主要诞生了两类关于“美”的本质的不同倾向：一类是以宇宙万物为本体，认为美是自然的内在本质，美根源于自然，美不依赖于人而客观地存在，只不过是人类凭借心灵和感官发现了自然的美，并由此让自然美进入了人们的生活，从而享受它，欣赏它，这一类观点多为东方哲学家所推崇；另一类则是采取以人为中心的方法，认为美只有被人类的心灵和感官所观照，美才能被感知、欣赏和创造，美是根源于人的心灵和感官的，西方的先哲们很多都对此进行了论述。

无论是认为美是根源于自然还是美是根源于人的心灵，都必须使“美”这个概念进入人类的生活范围才能为我们所感知而探讨。其实，在人类生活的广阔领域里，处处都包含着美的因素，生活的诗意存在于每一个平凡无奇的物品中，蕴藏在有爱的目光里，一朵花、一片叶、一束光里就有了禅机。

有很多人都说看不到美，这些东西都“很一般”。其实这本就是生活的常态，它本就是不断的循环往复，任何一个普通人都难逃单调和乏味的困扰。也许波澜不惊也是一种娴静的美，而若是长期的用一种心态和一样的眼光来看待周围的人和事，枯燥无聊是必然的。而诗意的生活，就是要在一般里看出浅淡的光泽，在一瞬间的存在里体会刹那间的永恒，在这一点上我们就应该学学古人的心态。这与希腊人喜欢孤立地欣赏建筑的审美心态是不同的，“他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。”①当我们把整个宇宙作为自己的庙宇，从小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。生命的境界广大，意境深邃，看世界的心态和视野都不能太过狭隘和局限。当换一种心态，换一种看世界的视角，如此一来，生活中的情趣便是无处不在的了。

①宗白华《美学散步——中国园林建筑艺术所表现的美学思想》上海人民出版社

2005年12月第一版

第113页

（二）回归自然，追求精神的深层满足

随着现代社会生活节奏越来越快，人们的生活压力也越来越大，社会上的问题也越来越多。人们在努力竞争，人们在自我鼓励，人们在奋力拼搏。人们为了更好的生活，不断的创造出新的文明来满足自己的欲求，然而在过分的追逐的进程之中，在社会文明发展的历史车轮下，人们渐渐发现自己开始被自己所创造的东西所束缚了，人常常不能占有自己的自由本质而被社会文化和外物所扭曲役使，从而变为非我的状态，21世纪的当代人陷入了严重的精神危机，人们忽然发现自己的精神家园变的荒芜，心神开始变得狂躁恐慌，越来越偏离人的本真的状态。事实说明，人类文明在发展的同时也带来了人的异化，个体的自由空间越来越被挤压，个体不得不痛苦的生活在文明与异化的夹缝之中。如何寻求解脱？“久在樊笼里里，复得返自然”，自然之子陶渊明告诉我们，也许有舍才有得。

中国有一句古谚，说：“自然界中美是永恒的，也是神秘的。”充分说明古人最先已对身处的自然的美存在着某种未知的敬畏和神秘感。我们眺望于山峰之巅，徜徉于湖光山色，醉心于残阳落红，无不是对天地万物自然之美的由衷赞美。庄子早有先验：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”美昭示着宇宙真理，将宇宙自然万物融为一体。当我们为现代繁复的物质生活所迷惑的时候，学一学陶瓮，回归原始，去自然万物中寻找生命的皈依。

林语堂先生在《生活的艺术》一书中，把适度的物质享受与注重审美的高雅情调相结合而创造一种闲适的艺术的生活作为自己的人生理想, 它强调物质需求与精神需求协调发展, 不是通过消费量的无限增长来企求幸福, 而是通过提高精神生活水平来获得幸福感。这是就是一种具有实践意义的复归本真的生活方式。幸福感来源于本真的内心，物质只是其中的一部分，提醒人们拒绝物质文明的异化，不要为物质所迷惑，关注人生基本问题。在如今的消费生产占主导的生活方式理念下，选择一种回归自然，追求精神享受的生活，由此创造一种以消闲遣兴、修身养性为目的的艺术化的生活。这里的“回归自然”，不仅仅是指贴近物质性的自然界，也是一种回归自己本来面目的，未经世俗异化了的天真性情，那是一种自由自在，轻松自在的生活方式。让自然来安抚自己浮躁的心灵，让源于内心的和谐来成就诗意的人生。

（三）顺其自然的人生态度，跳出情绪的困苦

宗白华先生说：“如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，未必是美。”①有时候，人们的惶惑、痛苦不仅仅是来自于外在现实的压迫，人自己与自己内心的争斗也是痛苦的原因之一。当人们困于情绪而无法突破时，人生才有如此多的困惑。一种超脱①宗白华《美学散步——美从何处寻？》上海人民出版社

2005年12月第一版

第26页

的人生态度，会让人少受情欲之苦。“当局者迷，旁观者清”，人处于情绪的大起大落之中，苦闷、伤心，未必让你心生幸福快感，若是一个人总是为自己的情绪所困，他将会感到极度的疲惫，直到精力耗尽，而难以体味经历苦中微甜，但若是最终能辅以合适的渠道加以消释，无疑是经历超脱后的轻松和愉悦。

诗意的生活必然是要让人们感受到美，考虑并意识到每个人都有追求美的愉悦的能力，康德在《判断力批判》中提到：“美使人愉悦并提出人人赞同的要求，人内心同时意识到某种程度的高贵化，超越了单纯对于感官印象的愉快感受，并对别人也按照判断力的类似标准来被评价。”①所以超脱出纯感官的感受是追寻诗意生活的第一步，跳出自我束缚的思维惯式，从情绪的波涛中抽身而出，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。

中国人向来把“玉”作为美的理想，玉器温润圆滑，平淡之中焕发出含蓄的光彩，正是符合中国人所偏爱的“绚烂之极归于平淡”之美，选择一种更为淡定和超脱的态度，跳出情绪的困苦来再来反观其本身，万事皆可理解。

三、“诗意地生活”让人生幸福

席勒在《审美教育书简》第22封信中说：“唯有在审美状态中，我们才感觉到我们好像挣脱了时间；我们的人性才纯洁而完整地表现出来，仿佛它还没有由于外在力量的影响而受到任何损害。”②以一种审美的状态去生活，你可以包容一切，用生命来诠释人性的本真之美，我们总是试图以各种言语来描述诗意的生活应该是怎么样的，其实，“诗意地生活”就是深藏于我们每一个人心中的梦想和希望。每一个追求人生之美的人都在感悟着，探索着，成长着。现代人在物质和精神之间取舍，在现实与理想之间权衡，人们的应变能力有时根本来不及处理来自四面八方的海量信息，思想有时候根本赶不上周围环境变化的迅捷，压力和恐慌接踵而来，而在这个时代是不是就谈不上有诗意的生活了呢？

俞敏洪说诗意的生活“不是刻意去寻找的，而是一种能力——身处琐碎的日常事务却不被日常事务所淹没„„”，所以，生活就是一种姿态，你选择了什么样的生活态度，就会拥有怎么样的人生轨迹，选择诗意的生活，做一个智慧而快乐的人，忙里抽闲，身处琐碎而不为这份琐碎磨平了生活的激情和乐趣，“对我来说，最伟大的事情就是美美地活在日常生活中，并使我们生活中的每一刻充满美的事物。„„对自己日常生活中的高雅及美能了解、接受和欣赏的人，他一定有着福人的气质，他的心态平静、从容不迫。”③看不见一丝一毫的局促，不再为内心激烈的冲突神伤，生活自然像诗一般，那么自然，那么安闲。

①康德《判断力批判》（德）康德著 彭笑远编译 2008年版，北京出版社 第232页 ②席勒《审美教育书简》 席勒著 张玉能译 2012年版 译林出版社 第167页 ③斋木哲郎《毛井公子的艺术》，东京：讲谈社国际版，1987年版，第91~110页 【参考书目】

1、《人，诗意地安居——海德格尔语要》 [德]海德格尔著 郜元译

张汝伦校 上海远东出版社 2004年5月第二版

2、《席勒的审美人类学思想》（审美人类学丛书）

张玉能著 广西师范大学出版社 2005年10月第一版

3、《优化人生——心理选择学》（现代人生心理学丛书）刘翔平山东教育出版社 1992年6月第一版

4、《美与当代生活方式——“美与当代生活方式”国际学术讨论会论文集》陈望衡主编 武汉大学出版社 2005年10月第一版

5、《诗样的人生》 林语堂 京华出版社 2005年7月第一版

6、《美学散步》 宗白华 上海人民出版社 2005年12月第一版

第五篇：诗意地生活

诗意地生活

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔

神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。（一段多个事例）

诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》 中所写，诗意地生活。

绿色生活

议论文一：

当劳碌的大厦遮蔽了你心头明净的天空时，当物质的欲望将你精神的空间越挤越紧时，当名利的马达不断地吞噬着精神的麦田时，你的心田会变成荒芜的沙漠，你将失去很多很多。我以为只有精神上过上的绿色生活，人的生命才能焕发光彩。

精神上过上绿色的生活，才能让我们的生命更有诗意和活力。

精神上过上绿色的生活，才能让我们的人生寻找到精神的滋养。

怎样才能过上精神的绿色生活，我以为最重要的是要用爱浇灌我们精神的土壤，用真情呵护绿色的种子，用美德作为绿色的肥料。

只有精神上过上的绿色生活，才能感受生命的芬芳，才能诗意地栖居在地球村上。

议论文二

我认为现代社会需要提倡绿色生活，才能建立一个与和谐的社会。

提倡绿色生活，能够让我们的自然生活更环保。

提倡绿色生活，能够让我们的社会生活更自然。

提倡绿色生活，能够让我们正确地处理人与自然、人与社会间的关系。所以，提倡绿色生活，是现代人生活的追求，是和谐社会的追求。

生活需要微笑

1.如果生活是一首乐曲，那么微笑便是其中一个个跳跃的音符；如果生活是一幅画，那么微笑便是画上一笔笔绚烂的色彩；如果生活是一棵大树，那么微笑便是树上一片片嫩绿的树叶。生活离不开微笑，带着微笑出发，我们将发现生活中的许多美好风景。

带着微笑出发，我们将发现朋友见（间）的友谊。于（与）朋友闹别扭后，每天回家，看着夕阳缓缓西落，心中忽然涌出悲凉之感，没有朋友的陪伴，这路上少了不少欢声笑语，连路边的小草也变得颓废不振。这时路上出现了一个熟悉的身影，我犹豫了，最终两人相视一笑。那个微笑，似一盏明灯，融化了心中朔起的冰墙，点亮了灰暗的心房，让我找到阔别已久的友谊。

带着微笑出发，我们将架起陌生人之间的桥梁。红灯亮了，我一个急刹车，可车子却没有及时停下来，一下子撞上了前一辆车。那人“啊”地叫了一声，我以为那人准会回头大骂一顿，没想到那人回头看了一眼，淡淡地一笑。那浅浅的一笑，似一条纽带，连接陌生人彼此间的心灵，让我有了和陌生人交流的桥梁。带着微笑出发，我们将感悟残疾人生命的坚强于伟大。忘不了春晚的《千手观音》，纤纤玉手，甜甜笑颜，绚烂的灯光，柔和的音乐，仿佛将观众带进了神话境界。他们是特殊的演员，听不到音乐，却将一个个音符幻化成决美的舞资。他们做到了，她们凭借生命顽强的力量战胜了命运的安排。台下的观众西中席中爆发出经久不息的掌声，我也为之震撼于动容。观众的一个个微笑似一面面明镜，照射出残疾人的坚强，反射出生命的伟大。

微笑是明灯，微笑是桥梁，微笑是明镜，她让我们发现友谊，架起桥梁，感悟生命。

带着微笑出发，生活的乐曲将更加的悦耳，生活的画卷将更加绚烂，生活的大树将更加的茁壮。

让我们带着微笑出发，前方的微笑等待着你。

2.生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞„„此时的你，要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语，以微笑面对眼前的一切。生活需要微笑。当经历过一切挑战，一切磨难后，成功的大门向你敞开了。你，微笑着，阔步向成功大门迈去。那一瞬间的喜悦，那一刹那的激动，那随即消逝的感动，也许根本无法用精确的语言来表示此刻你的心情。你唯有用微笑来证明你成功了，证明你千经万难，破了一道道卡关，努力的付出终究换来了收获的累累果实。微笑已证明了这一切。

生活需要微笑。当你无助时，面临着挫折。这时，你会痛苦，孤独、寂寞、无助随之而来。此时的你要微笑面对这一切，对自己大声说：“我能行！”然后沉着，冷静思考，看看自己面临着怎样的困境，再微笑着分析，寻找解决的办法。相信自己，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子马上来临。而你，在这一过程中需要保持微笑，勇敢面对一切，不要害怕，不要畏缩。微笑会克服一切阻难。

生活需要微笑。当你坚持着一个目标不放弃，直到达到这个目标后露出甜美的笑容时。

这中间的过程，多少有点艰辛。就好比一条没有路的山，崎岖、陡峭，但是当你不畏艰辛和阻难，坚持爬过这座人迹荒芜的山后，展现在你眼前的是美丽犹如画卷的山山水水，当你回首望你曾经“走”出来的山路时，你会感到诧异，会问许多为什么。为什么这座没人走过的路，我走出来了？为什么我能坚持到最后？为什么崎岖的山后是风景如画的景色？答案也许是唯一的：你微笑着面对一切，你把一切苦难看作成长的动机，当你把磨难视为快乐的前提时，路已经变得平坦了，而你，就会轻松如飞的跨过了这座山。走山路的过程，正犹如追梦的艰辛。不管是成功与失败，你都要微笑，成功了，微笑是因为喜悦；失败了，微笑是因为自信下一次你会成功。

生活需要微笑，见到亲朋好友，微笑着向他打个招呼，他们会报以同样友善的微笑；生活需要微笑，见到遇到困难需要帮助的人，微笑着走上前去，伸出你的救援之手，你会看见，他们破涕而笑，你微笑是因为你帮助了他人而快乐，他们微笑是因为感激你；生活需要微笑，当摔倒了，不要哭，不要害怕，微笑着，自己爬起来，不是有句话是这样说的吗：“在哪里跌倒了，就从哪里爬起来！”生活需要微笑，当„„不管你身在何地，何时脸上都要露出甜美温馨的笑容，因为微笑会带着你一起走向成功大道。

不管是追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛还是孤独的寂寞，你都要报以微笑去面对。因为——

生活需要微笑！