和语文界教育名家面对面

第一篇：和语文界教育名家面对面

和语文界教育名家面对面

语文组马红光

今年暑期，中国教育学会在吉林通化隆重召开“中学泰斗长白行暨全国首届基础语文教育高峰论坛”。专家云集，盛况空前。我极有幸与组内两位老师作为代表前往观摩，近距离领略到语文界权威的大家风范，聆听了享誉盛名的语文界名家的真诚感言，观摩到久违了的名师课的堂精彩展示，感受到语文学科所独有的内涵，留下的是久久的回味与深深地思索„„

名家云集

会议分别由全国中语会秘书长、人民教育出版社研究员顾之川和北京教育学院教授张彬福主持，全国中语会副理事长、中学语文教育权威苏立康、张定远、张翼健等出席了开幕式并讲话。闭幕式由全国中语会副秘书长、中央教科所副研究员张鹏举主持，全国中语会理事长、首都师范大学教授陈金明作总结报告。无论是专家报告、课堂观摩，还是互动交流等，都深深感染了与会代表。语文教育专家与特级教师谈论语文教学研究时，结合自身几十年从事语文教学与研究的心得体会，畅谈基础语文教学规律与新课改得失。会议期间欧阳黛娜、张富、申士昌、陈日亮、史绍典、吴心田等结合自身几十年从事语文教学与研究的经历，作了有关语文教学规律与中学语文教学改革的报告。钱梦龙、陈钟樑、胡明道、余映潮、赵谦翔、唐江澎等全国著名特级教师登台授课，同时，他们还与到会代表互动交流，学术气氛空前浓厚。

名家箴言

（一）我国著名的语文教育专家、人民教育出版社资深编审、原副总编辑刘国正在报告中强调：如今重视人文教育，着重培养人的素质，而语文教育在此方面是无可代替的。语文教学改革要重视传统，不能“踢开传统闹改革”“我们要尊重传统，学习传统，像吸吮母汁那样吸取其中的营养成分”。语文改革“不是改变语文的基本任务，而是改革教学理念、教学方法。识字、写字、读书、作文、说话是学生应掌握的语文能力”。“具备合格的语文能力，本身就是学生必备的素质，关系到人才的成长和文化的繁荣，关系到民族和国家的命运，不可以‘雕虫小技'视之”。

（二）欧阳黛娜老师在《对当前语文教学的两点建议》的报告中指出，一要重视初中生基本语文能力的培养。二要提高学生运用母语的水平。“与其大谈素质，还不如切实提高学生运用母语的水平，因为它关系到民族的文明素质”。她谈到母语教学的基本环节是：观察、感悟、表达。教学的基本方法:因文解道，引道悟文。语文要重视对学生习惯方面的培养:“字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。”

（三）山东省特级教师、省教研室中学语文教研员兼中语会副主任委员吴心田在《对当前语文教学的几点看法》中提出了自己的见解，他认为当前语文课改中出现了几个方面的问题：

1、工具性与人文性的统一出现偏差。存在把工具性和人文性隔离开来的现象。甚至是以重人文性为荣，以谈工具性为耻。

2、语文素养的培养出现偏差。语文素养的核心是学文字、学语言、学文学，人文的情感、道德的精神虽然属语文教学的内容，但不是语文素养的核心。

3、在语文教学规律上出现了偏差。形式主义、虚浮之风盛行。语文教学必须通过语言感悟精神，当前教学中提问、讨论泛滥，偏离正轨。

（三）全国第七届、第八届人大代表、全国教育系统劳动模范中语会学术委员张富的报告《语文交际教学》，强调了语文听、说、读、写交际的重要性。把课堂变成交际实践的场所，通过交际实践发挥语文的熏陶感染作用，使学生受到教育，经受锻炼，用交际来教语文。

1、教学与交际过程相统一。这两个过程不是老师用语言解语文，而是学生用语言学语文的过程。

2、口语教学与阅读写作相统一。口头、阅读、书面可以互借、互补、互促，听读为写作服务。

3、教会学生学习与教会学生交际相统一。又学、又说、又写，达到高效学习与交际。

（四）教育部课程教材审定委员会委员、北京西城区教研中心主任、全国中语会学术委员申士昌作了题为《全球汉语热与国内汉语水平下降的思考》的报告。指出当代中小学生对语文学习的态度让人担忧，当代中小学生对语文学习的兴趣喜忧参半，学生舍得花钱买明星唱片专辑，不舍得花钱卖名家名篇。他认为目前出现了国际汉语热而国内不热的现象，墙外开花，墙内不红，其原因诸多。应加强对母语教学的重视，不该“久居兰室不闻其香”。

（五）全国中语会副理事长、湖北省语文特级教师史绍典，提出了“语文永远是语文”的观点。他指出语文自身不要遮拦，认为由于新的语文课程标准过分注重形式，而不注重内容，所以更使得在贯彻新课标时容易流于形式，看似热热闹闹，实则花拳绣腿。只有求真务实，学生在课堂上学到了真东西，才能获得了真正的语文素养。一句话：重在基础，讲究实效，读书第一。只有这样，语文才不失为语文。

（六）中学语文特级教师、第六、七、八、九届全国人大代表、全国中语会学术委员会副主任陈日亮作了题为《务必消除语文泡沫》的报告，他谈到语文历来是水分多，现在是泡沫多，淡化内容，形式空设，只强调对有声语言的交流，而忽视了对无声的文本的对话，他提倡“节约型”课堂教学，关注效率，朴实、扎实地上好语文课。

专家的报告主要围绕目前语文课改中出现的问题存在的弊端进行诊断，从不同角度进行反思，并开出了“药方”。

综合上述，病症主要是：

1、重视形式，轻视内容，脱离文本教语文。

2、重视人文素养，忽视语文素养的培养。

3、重视课程的整合，偏离了语文的基本任务。

对证药方：

1、重视母语教学，进入文本，通过语言感悟内涵。

2、因文解道，引道悟文，人文性与工具性相统一。

3、重视语文教学传统，识字、写字、读书、作文、说话是学生应掌握的语文能力。

名家的报告遵循语文教学规律，求真务实，指明语文课程改革的发展方向，对于切实提高语文教学质量具有深远的意义。专家们建议，应该给学生充足的时间，进行扎实的语文训练。

名家风采

著名特级教师们的几堂精彩展示课真使人大开眼界，受到与会代表们的交口称赞；课后他们同与会代表们的互动交流，也一度因碰撞出火花而再掀高潮。

下面仅举几例与大家共享：

（一）湖北省中学语文特级教师胡明道老师激情满怀，她展示的是大家所熟悉的一课——《皇帝的新装》。她的情境教学的设计富有启发性，第一问“大屏

幕上的图片中，纪念安徒生的人中孩子多还是成人多？”。答：成人多。第二问“为什么是成人多？请同学们带着这个问题读课文，看看谁能找到答案”。显然，她在强调学生能深入文本学会发现问题，以此来培养自己的语文素养。

在报告交流中，胡明道老师着重谈了“生成”这一话题，指出：新课改后，课堂教学不但要有预设，还要做必要调整。面对生成性、多元性、难料性情况，教师对文本解读应达到正确、深刻、创见，而非让思路跟着学生走。

（二）上海著名的特级教师钱梦龙老先生出示的课是《睡美人》，着实让我们感动了一把。请看钱老在课前与学生交流时的一组对话：

钱老：各位同学，现在的同学多喜欢美女老师，而今天是个老头子给你们上课，又加上因感冒而声音沙哑，你们可能会不高兴吧？

生：高兴。（声音很小）

钱老：为什么？

生：（无言）

钱老：你们会高兴的，理由有三个：一是今天应该是你们千载难逢的好机会，我这个老头子在这样一个地方给你们上语文课；二是我虽然已78岁（众生惊叹），但去年测试心理年龄时我只有十七岁，今年该18岁了（众生笑）； 另外，我姓“钱”，喜欢吗？这就是我让你们喜欢的三点理由。

生：（明显地轻松起来）

钱老：你们有没有让我喜欢的理由，请班长讲讲。

班长：我们很荣幸钱老师给我们上课，我们一定会积极参与，配合老师上好这堂课。

钱老：不应该说配合老师上课，而是我们一起彼此配合，学习是你们的事，不只是为了配合老师。„„

课前的师生交流一下拉紧了师生间的距离，消除了彼此间的陌生感。在这堂课外阅读课上，钱梦龙老师一再引导学生学会读书，让学生懂得“言必有据，手不离书”。

钱老在同与会代表互动交流时，回答了相关问题。有代表问其“养生之道”，钱老很平静地回答：“任其自然”，“粗茶淡饭少油腻”，“多散步”，“气定神闲安度余生”。多么恬静而豁达，难怪他78岁高龄腰板挺直，风度翩翩谈笑风生，精神矍铄慈眉善目。引得大家会后争先请其签名拍照。

（三）上海特级教师、全国中语会学术委员会副主席、香港国际教育交流中心特邀研究员陈忠樑老先生的《百合花开》一课，更是精彩绝伦。普普通通的阅读，实实在在的辩词析句，没有任何花架子。尤其是语文作为工具性与人文性的统一，陈忠樑老先生处理得自然而恰到好处。使学生在阅读中学会方法，也学会了做人。正如陈老所引用的那样：播下一种理想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种品格；播下一种品格，收获一种人生。

这两位语文界著名特级教师针对当前语文课上存在的脱离文本、忽略字词的问题，呼吁要把语文课上成“语文课”的本来样子，即语文教学应回归原点，抛弃花架子，聚焦课堂，走进文本深处，真正以语言文字为基本，指导学生学习语文，培养学生的语文素养。这对于我们如何进行语文教改和教学富有启发性和指导性。

（四）江苏省锡山高级中学副校长、无锡市惠山区政协副主席、全国教育系统劳动模范并“人民教师”奖章获得者、江南大学教育学院兼职导师、中学语文特级教师唐江澎的“听力训练课”——《白发的期盼》，真令人叫绝，耳目一新。唐江澎老师追求课堂上所有的时间都用于语文教学，用他的话来说就是“语文课应该姓语”。他的课精彩之处在于严谨。绝不枝枝蔓蔓，所有教学环节的设计必须适合语文教学的有效性。他强调，学生的精力和思维不能有丝毫的游走。如：他要求学生在“倾听”的时候必须随手做笔记，并一再提醒学生：抓住关键词；信息不能有遗漏；回答问题时目的要明确，特别强调语言要简洁；说话要先列提纲。他特别关注学生的课堂状况，制止学生钢笔在手中转转，眼睛在空中看看，问题在心中想想的精神状态。为了避免许多学生成为课堂的旁观者，他的课堂提问似乎给人带来一种特殊的气氛，即谁都会有被随时提问的可能。

其实“倾听”无处不在，倾听不仅是语文课学习的方式，也是生活中常经历的细节。

理学家朱熹有诗云：“问渠那得清如许，惟有源头活水来。”这些都告诉我们，作为语文教师，尤其要不断学习，不断更新知识，充实自己的头脑，绝不能出现小溪断流现象。自己与名家面对面，收获诸多；感慨之余，更觉学海无涯，何况岁月不待人。作为语文教师，只有勤于自勉，善于读书，含英咀华，才能不断提高。

第二篇：教育名家

浅谈孔子教育思想及其意义

【内容摘要】：孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，两千多年来, 他和他创立的学说对中华民族社会的政治、经济、文化生活等各个方面, 都产生了极为深刻的影响。孔子作为我国古代卓越的教育家，其教育思想理论及方法影响了一代又一代的人。今天，我国急需大批创新型人才，而所固有的那种教学模式及方法已不能适应现代化发展的需要。回顾历史，重新研读孔子的教育思想及方法，对于我们今后的教育发展应该是有积极意义的。

【关键词】： 孔子

教育思想 意义

孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。

一、“有教无类”的学生观

教育面向何人, 是教育家必须首先解决的问题,否则, 学校难以发展。对此, 孔子提出了著名的主张,即“有教无类”孔子敢于向传统教育挑战, 极力主张扩大教育对象, 他认为应该打破少数奴隶主贵族对学校教育的垄断, 扩大受教育的对象, 无论贫富、贵贱、年龄及国别, 都可有享受教育的权利和机会。

孔子的有教无类，一是倡导教育的平民化，二是主张教育的公平性。“有教无类”主张的提出开了中国教育民主化、大众化和平等化的先河,开创了文化下移和普及教育的新道路, 在中国教育史上不失为一次重大的体制变革，也是人类教育史上一项很有革命意义的突破。孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与“学在官府”相对立的“学移民间”的划时代的标志。“有教无类”是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，他一律谆谆进行教育。孔子所招收的学生，大多数多出身贫贱。今天, 社会生产力已经高度发展了, 学习知识已经成为人们最基本的生存手段, 有教无类, 普及九年义务教育, 推进高等教育大众化, 应该成为我们这个时代的追求。这一教育思想的提出，是中国教育史上划时代的革命创举。

二、“性相近,习相远”的教育观

人是否要受教育及教育在人的自身发展中起着怎样的作用, 这是教育学研究中一个最基本的理论问题。孔子用发展、辩证的眼光, 提出了“性相近也,习相远也”一著名论断。也就是说, 人的知识和能力是后天获得的, 而不是先天就有的, 无论是谁, 只要勤奋努力学习, 就一定会成功。

孔子提出的“性相近、习相远”主张是一种教育理念的创新, 是对知识先验论的极大否定和挑战, 为教育的实施提供了重要的理论依据。孔子的这个观点, 具有两种正确的含义, 第一、人生来是大体相似的, 那么, 不论贫富贵贱, 人生就应该是大体平等的,没有贵贱智愚之分, 这就为他的有教无类提供了理论根据。第二、他也意识到人的个别差异问题。这种

个别差异主要是由于人们的环境习染各不相同之故, 是后天作用于先天的结果, 不完全是先天命定的。教育是一种有目的有计划安排的环境影响, 当然它的力量就比一般自发的环境的力量更大了。这就肯定了教育的可能性与必要性。

三、“学而不厌, 诲人不倦”的治学态度 “学而不厌, 诲人不倦”是孔子教育思想的一个重要方面。孔子认为圣人与下民之分就在于是否好学, 孔子说自己不是生而知之的，就是说他与一般人没有什么差别, 只是重视历史知识, 能抓紧学习罢了。他对学习从来没有感到满足过, 把学习当作快乐的事情。

孔子对已是“学而不厌”, 对人则是“诲人不倦”。这是孔子教学态度的两个方面, 二者有机地统一起来。孔子对待学生, 不分年龄大小, 不管智力高低, 都一样认真地、不知疲倦地教。孔子通过指导学生学习, 端正学生的学习态度, 调动其学习积极性, 又通过教学, 培养学生的自学能力。

“学而不厌, 诲人不倦”充分体现出孔子的治学态度, 这对当前加强师德教育仍有现实指导意义, 要求每一个教育工作者都要不断加强继续教育, 提高自身业务素质, 同时又要一腔热情地倾注于教育事业, 把知识无私的奉献给学生。

四、因材施教、注重诱导的教学方法

孔子在其教学实践中探索和积累了丰富而卓有成效的教学方法,其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一，即使在教育现代化的今天仍有其真理性的光芒。

(一)因材施教 由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 “因材施教”。孔子特别注意观察学生的言行, 随时跟学生谈话以了解其真实想法和志愿, 以致能够运用精练的语言十分准确地概括出学生的特征，然后, 他根据学生的不同情况分别施以不同的教育。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对他们智力高下的不同“因材施教”。根据这一原则，他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。孔子因材施教，所以弟子各有所长。他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功。正因为孔子能够因材施教，他的学生才能各有所长，既不影响学生学习常规的知识，同时也不埋汰了学生的个性、喜好和梦想。

这对于我们当前教育中的大班教学，统一学习有很好的借鉴意义，应该尽可能的小班上课，有利于教师尽可能的能够与每一位学生接触交流，尽可能的了解每个学生的性格、学习等不同的特点，针对性的教学，这样可以促进学生的个性发展，坚持以学生为本的思想，也可以激发学生的学习兴趣，不至于厌学。同时，这对于我们当前的大学教育也有很大的影响，大学在招生时，应该尊重学生自己选择的专业，或者是尽可能的满足学生要求调剂专业的要求，而不是强行的让学生去服从专业调配。此外，在大学生选择自己未来的工作方向时，也要慎重地考虑，不是跟着大家后面一窝蜂的考研或者考公务员，而应该从自己的实际情况、个人兴趣爱好、学习能力等各方面综合考虑。即使是决定工作后，也要慎重选择自己的工作，到底自己适合什么样的工作，而不是当前什么工作最好，就不管三七二十一的去追求、奢望，当然这也要考虑的，但并不是一味地追求，而应该综合考虑多方面的因素。

(二)启发诱导 启发式教育是孔子所首倡, 发展至今已成了教育中的一条重要原则。孔子在《论语·述而》篇中表达得很清楚: “不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反, 则不复也。”不难看出, 孔子启发式教育的内涵是十分丰富的。孔子不仅阐述了启发式教育的基本思想, 而且在教学上任用的非常出色, 在发挥学生主体性方面, 他提倡学思结合。

孔子在长期的教学实践中，对于如何传授知识才能取得较好的教学效果，进行了探索和总结。传统教育偏重于记忆和理解，因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导。它把学生摆在被动接受的位置上，不能充分调动学生的积极性，不能使学生的创造精神得到发挥与培养。这种教育方法违背了人具有创造能力，希望实现自己才能的本性。久而久之，必然使学生的积极性受到打击与压抑，跟不上的学生就会对学习失去信心，失去兴趣，就会感到学习是一种沉重的负担，甚至会失掉好学上进的品质。其实，这种倾向与孔子的教育主张和实践也是大相径庭的。“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”这是颜回多年追随孔子学习的切身感受，他总结概括了孔子循循善诱的教学方法。孔子追求的教学效果，是学生具有灵活运用知识的能力。他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这是孔子长期教育实践的经验总结。他启发的方法也很巧妙, 一是“能近取譬”即用生动的例子启发学生。二是“叩两端而竭焉” 即不直接告诉学生问题的答案, 而是从正反两方面提出问题问学生, 拓开学生的思路, 让其从正反两方面的考虑中, 从正确与错误的分析比较中得出结论。他的着眼点是在教师的主导作用下，充分调动学生的主动性和积极性，培养他们独立思考的能力。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”启发式教学的根本思想，就是教师因势利导,引导学生好学，乐于学，使各种不同程度、不同性格、不同智力水平的人，都从自己的起点上，循序渐进，这便是循循善诱。总之，循循善诱是孔子教育思想中一条重要的原则。孔子对启发式教学方法的灵活运用, 对当今教学是很有启示的。

(三)倡导读书 孔子提倡读书,但读书是很艰苦的,孔子强调自觉性,认为读书要培养兴趣, 孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”“默而识之, 学而不厌。”他强调多读、多见、多闻, “多闻, 择其善者而从之, 多见而识之。”他同时强调要反复练习, 曰: “学而时习之, 不亦说乎?”孔子要求学生读书时, 要多问、多思考、实事求是、抓住中心。多问: 要“疑思问”“不耻下问”;多思考: “学而不思则罔, 思而不学则殆。”实事求是: “知之为知之, 不知为不知。”应该抛弃道路传言, “道听而途说, 德之弃也。”读书要有一个主张贯穿始终。他说: “女以予为多学而识之者与?”“非也, 予一以贯之。”同时, 他反对速成的人, 告戒后生“无欲速,„„欲速则不达。”孔子也不赞成读死书。他说: “诵《诗》三百, 授之以政,不达;使于四方, 不能专对。虽多, 亦奚以为?”我们从孔子提倡读书的思想可以看出: 一个人知识、能力的获得很大一部分是靠读书读出来的。学生要想取得学业上的成就, 就必须认真读书。他关于读书的方法及治学的态度对我们具有借鉴意义。

（四）学思结合 孔子一生大部分时间从事教育工作，他把“教”和“学”理解为一个整体，主张“教”、“学”并重。他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。孔子主张学与思并重,提出“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。翻开《论语》，其开篇第一句就是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”（《论语·学而》）这也是孔子教人为学的方法。不论是学还是思，都是停留在头脑中的一种认识活动，而孔子讲的习，则是学习过程中掌握知识，获得能力的一个过程，是教育的一个环节。所谓传习结合，对于教学过程来说，就是把传授和练习相结合；对于学生而言，就是要把接受知识和练习、实习相结合。要获得知识，必须通过学习；要巩固知识并实际应用，只有通过时时复习和演习，从复习旧知识中推衍出新知识，扩大知识面，内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和实践，才能使学到的知识转化为能力。

五、知行结合的教育目的

最后，对于教育的目的，孔子要求把学习和应用联系起来；反对死读书，读死书，主张“学以致用”，“知行合一”。这是中国实践哲学本质的充分体现。中国实践哲学的本质就在于以格物、致知、正心、诚意为修身、齐家、治国、平天下的根本，主张理论和实践的真正的结合。孔子本身就是学以致用、以身作则的典范。如在教学过程中，实行身教感化的教学形式。子曰：“二三子以为隐乎？吾无行而不与二三子者，是丘也。”意思就是说自己对教学没任何隐瞒，自己本身的一言一行都可谓在教学。在对人方面，孔子一贯重行，在言与行的关系上，他明确主张“听其言而观其行”，认为衡量人的品德不能只听其言论，而应看其实际行动。他认为学习的目的在于“行道”：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”当然，孔子在这里所说的“行”“实践”与现代并不相同，他的“行道”主要是通过向全社会传播仁爱来实现大同世界，但其“知行合一”和“学以致用”的思想精髓我们应充分把握。就拿当前教育而言，其课程设置和内容并不适合现代社会的需求，使理论远离实践，知识的所学所用严重脱节，这也是现代教育中的一大问题，急需我们在实践中加以解决。

孔子穷数十年教育经验，对教育的对象、方法、过程、目的等都做了系统的论述，形成了广博的教育思想。是我国优秀传统文化的重要组成部分，已成为我国人民赖以生存的精神文化资源。其中有糟粕，但更多的是精华。毛泽东曾说：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。”[7]所以我们应该深入的挖掘儒学传统教育中有价值的观念和理论，这对于加强和深化我们的教育改革，全面推行素质教育，培养现代所需要的人才有重要借鉴意。更进一步说，中国真正的崛起和发展应该建立在对包括儒家优秀思想在内的文化传统进行再发现和再认识的基础之上，充分的利用这些优秀的历史文化资源，使其成为现代社会发展的动力

第三篇：教育名家 学习心得

全国教育名家论坛

第五届魅力课堂及名师工作室导向培训会学习有感

淮滨县第二中学

1.沈

峰(工作室经验交流)

2、岑振祥(六年级观摩课)

3、龚海平(八年级观摩课 工作室经验交流)

4、戈向红(五年级观摩课)

5、田湘军（五、七年级观摩课两节)

6、叶建军(三年级观摩课)

7、刘小菁（三年级观摩课）

8、刘宝杰(五年级观摩课)

9、主维山（六年级观摩课）

为期三天的全国教育名家论坛第五届魅力课堂及名师工作室导向英语培训会已经圆满结束了，我却久久不能从听课的热情中冷静下来。这次学习对我来说是一次非常难得的学习和提升自己的机会。在这三天的学习中，共有九位专家给我们带来了九场高品质高水平的英语课。专家们的讲座内容很丰富，每个参加学习的老师都沉醉其中，生动的课堂画面仍在我的眼前浮现、历历在目！听完他们的课，真的是很震撼。他们在课堂上真的是引导者，聊天者，表演者。我完全变成了讲课专家们的超级粉丝。这些专家用魅力激活英语课堂，使学生乐学，善学，优化了教学效果。我个人认为魅力主要体现在以下几个方面：

一、要具有良好的基本功。首先，英语口语纯正流畅，语音语调张弛有度，讲究语言的幽默性，注意语言的艺术感染力。其次，专家们善于勾勒英语简笔画和唱英文歌，使用得体生动的身体语言，以及有趣的教学游戏，能够借用网络视频、原滋原味的英语绘本在合适的时机下植入到教学活动中，使得课堂生动活泼、轻松、有趣、高效。

二、注重培养良好的师生关系。授课的专家们都表现的非常活波开朗，有很强的亲和力。他们善用鼓励性的英语课堂评价语言，评价语言和模式多变多样。他们对学生实施爱和赏识教育。是啊，只有亲其师信其道，每个学生才可能乐于开口，勇于开口。对于学生表现出来的“小马虎，小失误”只要不是语法性错误都可采取柔和的纠正方法帮助孩子改正。要留给他们足够的“面子”。尽管有老师会说受地区的经济条件影响，教育资源不同，学生的素质不同，有些学生“无药可医”。但是，通过专家的那股工作激情，我感受到只要有一颗真诚爱着孩子的心和责任感，只要我们真的想教好孩子们，不断探索教学新路子，我们就可能教好，就能引领孩子们提高英语成绩。

三、掌握本专业和学科文化知识。专家们懂得发展自己，教学中善于反思，强化创新。身为青年教师的我也要树立终身学习的理念，不要做一个“out” 的老师。我们要不断提高自身的综合素质，发挥英语教师广而精的学识魅力，争取在知识能力方面赢得学生的尊重。我们要努力成为高素质的老师，要不断的提高和完善自己，不断的给自己充电，要具有扎实的文化修养、跟上社会发展的脚步，珍惜每一个学习提高的机会，要经常学习最新的教育理论来武装头脑，指导个人设计课堂教学。江苏省特级教师龚海平指出：“没有理论指导的课堂是随意低效的课堂，就像大船航行迷失了方向”。在以后的教育教学工作中，我也将努力成为有魅力的英语教师，让学生们成为我的fans。

五、教育要因人而异，做到因材施教。课堂上我们主要做到要激发学生的兴趣和潜力，培养学生的想象力和创造力。所以，不能简单的教给学生课本知识，而是要让孩子们学会自己动脑思考、学会学习和解决问题。更多的是要让孩子们多使用英语，对英语感兴趣。因此面对后进生群体，我们要采取稳中求进、赏识激励、个别辅导相结合的做法，帮助孩子们重拾信心。积极为多数学生撑起一片自由听说的空间，让他们在知识的海洋里遨游，在学习语言的过程中习得语言。

六、我们要经常反思自己的教学工作，不是仅仅应付与学校的各项检查，随意写上几笔。要常常反思自己的教学，要搞清楚what we teach, whom we teach, how we teach。不光要教，还要思考怎样快乐地教，只有我们快乐地教，才能带动孩子们快乐地学。比如：为什么说我们的学生不会说，不敢说。因为我们教师不会引导学生的张口。比如学习个人爱好这一话题，习惯了问What is your hobby? 而不会去先谈自己的爱好，引导他们问是否和自己的爱好一样啊？哪一种爱好好啊，哪一种爱好是有益的等等，我们老师想让学生张开嘴巴说，首先我们需要放下自己的架子，要带动学生共同表达，让自己的语言有幽默性。专家们都是一个表演者，一个会唱、会跳、会表演的演员。随手捻来几首英文歌不费事儿。我们小学英语非常生活化。如学习事物时，可以让孩子模仿各种动物叫声，钟表声，喇叭声配合图片的使用。做到音形结合，口、脑、嘴耳、眼睛共同参与。如学习关于开车、跳舞、打球、游泳 的短语，也可以结合动作的模仿。可是我却没做到，所以就不能带动学生。一个好的英语老师就是一个好的表演者，好的演员加导演。

七、我们要做一位明白的老师，不能迷迷糊糊上课。不能做无效的工作，要恰当的设计课堂，要深挖教材和学生，设定符合学生学习兴趣的教学活动。比如采用游戏教学有上百种，不能只局限于“开火车”而可以采用如“finding by feeling跟着感觉走”“catching the spy抓特务”“step by step步步为赢”“Open the sesame芝麻开门”等。当然课堂教学不能为了活动而牵强设计活动环节。要让自己的每一句话，课件的每一个图片细节、每一个身体语言都是帮助学生高效感知学习内容，达成教学目标的载体和媒介。课堂合作讨论要根据教学内容的需要，教学合作并不是每节课就要讨论。比如我们的老师说“Give you 2 minutes to read the „in pairs.”事实上一分钟不到。OK ,TIME IS OVER? 没意义，没作用。作业布置方面不能随意布置和贪图数量。任何低效机械的重复对于课堂宝贵的45分钟都是浪费。

八、“触景生情。以情感人”注重情景教学。课堂上，老师首先要自己嗨起来，要把自己的积极性调动起来，才能感染学生，带动学生，维持他们的注意力。要想办法，尽可能的给孩子们创造听英语，说英语甚至是用英语思考的氛围。因此英语老师要强练基本功，从最基础的英语口语，课堂英语口语达到八成。要多读书，汲取大家的智慧，指导个人的实践。让孩子们在真实的语境中接触、体验、理解、学习和运用语言。田湘军老师指出如何帮助孩子们在语境中习得语言？

学：主线 思：核心

境：载体

情：纽带

导：方法

九、作为英语老师，不仅教语言知识，更要传递不同国家的英语文化，让学生感受不同文化的魅力。

十、结合我们的教学实践，在教学中我们要注意：

1.把握单元整体设计，把握单元课程目标的递进性，循环性，整体性，要注意每个环节各有侧重，功能不同，所以我们每个课时的设计要到位却不越位。建议：先搭建单元整体框架，再做分课时计划，整体——局部——整体。

2.把握不同课型的特点，比如阅读课，我们的目的就是使学生能够领会语篇内容，初步感知和了解主要语言形式。这样掌握了不同课型的特点，就能有针对性的让学生练习语言技能，我们想让学生练习听，就关闭孩子们看的通道，专门练听，以此类推。

紧张的三天培训学习工作已画上了句号，但我仍然沉浸在优秀专家的课堂里。普通的课到了专家手里就变的丰富多彩，而到了我们的手里却干瘪瘪的，我应该去反思，许多问题我们都懂，可是自己没有做到，所以自己没有成为专家。而别人做到了，他们成为了专家。不管怎样，我在努力的争取让自己成为一名优秀的教师，也够买了一些教学方面的书籍。我想在专家的指明灯下，在领导的关心帮助下，至少我前面的道路不是那么迷茫。教育的伟大源于把人类最伟大的知识经验传递下去，教育不能是迷迷糊糊的工作和实验，我要明白起来，行动起来。因为孩子的青春只有一次。只有反思自己，让课堂更加高效、精彩、快乐，才不会浪费孩子和个人的青春时光。

Easier said than done , I just do from now on!总之，教学路上，我将一如既往地一路学习，一路探索，一路耕耘，一路奉献！爱他就给他最好的！

谢谢大家！

第四篇：教育名家教育语录

1.陶行知：要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

2.哈佛图书馆墙上的训言：学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

3.孔子：夫孝，德之本也，教只所有生也。

4.叶芝：教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。

5.爱因斯坦：提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而这标志着科学的真正进步。

6.朱子读书法：循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，着紧用力，居敬持志

7.叶圣陶：我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

8.朱小蔓：如果你是班主任，应当努力成为关怀型教师，必须学会怎样与学生沟通，学会与青春期的孩子打交道。教育的核心和灵魂就是德育，因为教育必须培养有人格、有端正品格的人。教育必须培养有正面价值观、有积极人生态度、生活态度的人。

快乐、兴趣是人类生命个体最重要的两种基本情绪。

9.魏书生：松、静、匀、乐

民主：老师树立为学生服务的思想、建立师生互助的关系、发展学生人性中美好的部分、决策过程要民主商量。

科学：建立计划系统、监督检查系统、总结反馈系统

10.英国作家萨克雷：播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

11.任小艾：教师就是用心爱，没有爱就没有教育。教育的核心是习惯教育、素质教育；教育就是服务，即满足需要；班主任的七个方法：调研、反思、改变、创新、总结、读书、提升。

12.清华校长送给毕业生的五句话：方向比努力重要；能力比知识重要；健康比成绩重要；生活比文凭重要；情商比智商重要。

13.苏霍姆林斯基：教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……，只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能受。

14.不要在学生犯错误时动不动就通知家长。一旦将学生所犯的错误告知家长，学生的心理底线往往就被冲破了。一般来说，通知家长的频率越高，教育的效果越差。

15.德育专家倪敏达：

第五篇：语文教育名家及教学流派研究

语文教学新理念

语文教育

名家及教学流派研究

辛志英

第一节

教师素质——优秀分子

一、高尚的师德

汶川地震 范跑跑 杨不管 老师管学生（敢不敢管？）语文教师的作业作文 语文教师不看书！违背8小时工作制。

教书匠与教育家 当作艺术而不是技术 付出与回报

于漪 文革期间 造反派批斗 揭发校领导 孩子要教育

二、渊博的学识：

语文专业知识：语文知识、文学知识、文章学知识、文艺学知识。教育学和心理学知识：打开一把锁就是一个好学生。发现学生的优点。做人的自尊心、价值。阳光、健康的成长。自然科学和社会科学的常识性知识。夸克、转基因

魏书生、钱梦龙自学，初中毕业。

三、先进的教育观。

四、出色的科研能力。

第二节 中学语文教学名家及流派

改革开放十多年来，广大语文教学工作者，在传统教学的基础上锐意改革，开拓进取，逐渐形成了不同的教学流派。尽管多种流派竞相标新立异，风格调然不同，但仔细分析，不难看出它们存在一些共同之处：

（1）改革者都具有现代教育观，具有开拓创新意识；

（2）试图以信息论、控制论、系统论为理论基础，从封闭教学式向开放教学，从单纯重知识传授过渡到侧重于能力培养、智力的开发；

（3）不囿于方法论的探索，而大多体现教学整体改革、教育思想的改革；

（4）各自具有鲜明的个性：有的突出运用语言基本功训练；有的侧重于陶冶学生感情，以培养学生审美能力；有的致力于学生思维力尤其是创造思维能力的培养；有的精心设计教学程序；有的将语文教学与社会生活、学校生活、家庭生活有机结合。

中学语文教学改革的不同流派，是在整个中学语文教学改革过程中不断形成，日臻完善的，它是在整个教育改革活动下诞生而发展的。不同风格流派的形成，标志着中学语文教学改革已经或者正在达到日趋成熟阶段，积累了一些比较宝贵的经验。众家崛起，竞相争鸣，这正是语文教学改革充满生机的表现。

中学语文教学改革的不同风格流派给予我们很大启示，为我们进一步探索教学改革的途径和发展趋势提供了借鉴。

一、情感派——于漪、欧阳代娜、程翔

二、导读派——钱梦龙、洪宗礼、蔡澄清

三、思维派——宁鸿彬

四、管理派——魏书生 张富 严振遥

五、语感派——洪镇涛

六、大语文教育——张孝纯、姚竹青、赵谦翔等。

七、目标派——武镇北、王文延

八、情境派——李吉林

九、快速作文派——杨初春（湖南）

十、快速阅读派——程汉杰、晏茂心、王学贤、潘意敏

十一、设疑派——陈钟樑

十二、得得派——陆继椿

十三、茶馆派——段力佩

十四、剥笋派——高润华

十五、反刍派——钟德赣（湖南）

十六、语文教育民族化派——张翼建

孙立权。

十七、作文训练派——刘腓腓 高原（北京）

一、情感派——于漪、欧阳代娜、程翔

情感派是指以于漪、欧阳代娜、程翔为代表的教学派别。该流派的特点：熏陶感染塑心灵。其教师观强调教师要富有激情，对语文教育要“倾情”。在教育学生方面，主张“只有丹心一片，才能心心相印”，教学上，要激发学生学习的热情，培养学生热爱祖国，热爱生活的感情。要“教之以情，授之以趣”。于漪说：“我们语文教师要怀着春风化雨的热情，在培养学生理解和运用祖国语言文字能力的同时，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他们，在他们的心灵深处撒下美的种子。”她的话概括了情感派的特点。欧阳代娜认为，“老师要把课文中的美原原本本地交给学生”，语文教学要讲出“美”字来，悟出“巧”字来，点出“活”字来，练出“实”字来。

情感派的重点区域：上海、辽宁等。

情感派代表著作：于漪《语文教苑耕耘录》等。

于漪研究

中国语文教学界情感派大师、教育改革的创造实践家、名誉校长、兼职教授„„种种称号都不及一个简简单单的身份能够概括她的一生：教师。上海 抗日战争 1951年毕业于复旦大学 1960年公开课 高中语文见长 全国首批特级教师 勤奋《于漪文选》

侧重于用情感打动学生，没有独特的教育名师。欧阳代娜——著名作家欧阳山的女儿 鞍山15中 娓娓动听

《最后一课》法语是世界上最美的语言？ 朝鲜族与满族的比较。

掌握了一把打开坚硬之门的钥匙。台湾的高山族说日语。

上世纪70年代末，上海电视台第一次向全市直播于漪的公开课《海燕》。人们纷纷守在电视机前一睹她的师者风采。半个多世纪以来，于漪留下了一批批语文课经典教案。

于漪毕业于复旦大学教育系。1951年，她来到上海第二师范学校工作，先教历史，后服从需要改教语文。为提高专业水平，她认真向同事学习，每每“明灯书卷伴夤夜”。不到3年，她自修了大学语文的全部课程。

在教《卖油翁》时，于漪准备了一枚铜钱，当讲到卖油翁“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”时，她出示了这枚铜钱。学生边听边看，既领会了“沥”字之妙，又惊叹老翁的绝技。

于漪在实践中也在不断反思自己的毛病。她说，自己一度认为语文只是一种交际工具，但随着时代发展，她开始思考语文的文化内涵，以及在语文教育中综合培养学生语言能力、道德情操和文化素养的问题。于漪在1978年提出的“教文育人”和1996年倡导的“弘扬人文”的主张，都在语文教育思想发展史上产生了重要影响。

于漪认为“为师之道”必须追求人格的完美。对此，她心中有“两把尺子”：一把用来量别人的长处，一把用来量自己的不足。于漪说，自己讲课有时候废话多。于是，她每次都记下自己的“废话记录”，努力改正。

“你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚。只有把爱播撒到学生的心中，他们心中才有你的位置。”在50多年的教育生涯中，于漪曾不顾腹部刚动过手术，背着一名发着高烧的学生走十几里泥路送到医院，也曾接手“乱班”，把逃学的孩子一个个找回来上课„„

退休后的于漪，也没有离开过她热爱的教育事业。她不仅关注着中国教育的变化与发展，还在各种场合大胆谏言：在中小学语文教学改革呼声日渐高涨的今天，语文教学不能急功近利、刻意追求立竿见影的效果，要教在今天，想到明天。针对社会上“轻语文、重外文”的现象，于漪指出，“如果我们再不珍惜母语，那么我们离‘自毁长城’的日子就不远了。”

“我一辈子的生命，和肩负着的历史使命结伴同行。”于漪说，“如果下一辈子还叫我选择职业，我仍然选择这永远光辉灿烂、青枝绿叶的教育事业！”

二、导读派——钱梦龙、洪宗礼、蔡澄清等。

导读派是指以钱梦龙、蔡澄清、黎见明为代表的教学派别。

该流派的特点：强调教师指导下的学生训练。把语文教学过程当作能力训练过程。钱梦龙认为，在教学过程中，学生为主体，教师为主导，训练为主线。钱梦龙说：“何谓训练？训，指教师的教导、指导；练，指学生的实践操作。训练就是以课程内容为中介，以学生的发展为目标的师生协同活动过程。”蔡澄清说：“教学之道无它，求其善导而已。”钱梦龙在“三主”教学理论的基础上，提出了“四式”课堂教学结构，自读课、教读课、练习课、复读课，其中“自读课”是导学的主要课型，并有“导学五步教学法”：认读感知、辨体析题、定向问答、深思质疑、复述整理。

该流派的重点区域：上海、安徽、四川等。

导读派代表著作：钱梦龙《导读的艺术》等。洪宗礼——双引教学法 引领学生读和写。蔡澄清——1982年

钱梦龙研究

1931 上海 学历初中 上海评弹 古典诗词 1957 右派 1966-1976年

填词 符合 庆“七一”党的生日 被教授发现了！嘉定二中 评特级教师 遇到了“贵人” 男生给女生写情书 “我要和你队里麻。” 小学一年级课本遭到羞辱。钱梦龙

“我的家庭”

1、格式

2、几口人分几段，每段开头空两格。

3、标点。要求的渐进性，要求的鼓励性，跟学生平等。上课：导语 猜谜语 打一个人名 钱梦龙

讲故事 财主 万百千 男生一组，女生一组，一句话接故事，看谁写的好。猜老师讲哪一篇课文，从三到万看作者的议论。念书抑扬顿挫。

听说读写浑然一体 课堂活跃，调动每一个人。插曲《人民英雄永垂不朽》

挂图贴在黑板上，没有顺序，看书顺序。《中国石拱桥》 讲桥拱

调动学生 五六年级与初一、二的学生竞赛 1986年 嘉定实验中学 南钱北欧 中小学教材审定委员会委员。第一节 “三主”“四式”语文导读法。

一、什么是“三主”

1、学生为主体 从教考虑-从学考虑

2、教师为主导 主讲 主问 引导的观点 把学生导向一个主动求知的境界。（学生就会学习）

3、训练为主线 讲、练结合。

二、什么是“四式”。

1、自读式

2、教读式

3、练习式

以记诵或积累知识为主的练习。以消化知识为主的练习以应用知识为主的练习评价性作业（课文鉴赏）

4、复读式

学过的课文拿到一起再读。以知识归类为目的的复读。

以比较异同为目的的复读。杨朔写景散文的特点《香山红叶》《荔枝蜜》《茶花赋》以求得规律性的知识为目的的复读。当历史上科学战胜一切。《愚公移山》

一、自读，提问题，“本”

1、一共几个人物

智叟 愚公 大致年龄 讲造字法。

2、这七个人在移山问题上是什么态度。

关键问题 孀妻有遗男 曾：且焉置土石 问问题 解决生字

3、愚公笨不笨？（讨论）

4、如果没有神仙参与，愚公还会不会挖山？ 用自己的心，去学习语文。

1、找出一个牵一发而动全身的线索：移山。

2、围绕线索找出一个清晰的步骤。

3、让学生明白愚公移山是大智慧！

4、设立具体的细节？预设和生成相结合！

三、思维派——宁鸿彬

思维派的主要代表是宁鸿彬。

主张减轻学生负担，提高教学质量，使学生变苦学为乐学，发展学生的创造性思维。该流派的特点：用创造理论指导语文教学改革，语文教学的主要任务，是培养学生的创造素质。提出为21世纪培养人才的未来教育观。宁鸿彬说：“创造性思维训练不是另搞一套，而是指导学生运用创造性思维进行听、说、读、写活动，是让他们运用创造性思维进行听、说、读、写活动，运用创造性思维进行课内的正常的学习活动。”他在长期的教学改革实践中，提出了“宁氏教学三原则”，即三不迷信：不迷信古人，不迷信名家，不迷信老师；三个欢迎：欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与教师不同的见解：三个允许：允许说错做错，允许改变观点，允许保留意见。

该流派的主要区域：北京、河南等。

思维派代表著作：宁鸿彬《面向未来改革语文教育》、《宁鸿彬文选》等。

宁鸿彬研究

满族 1936年 北京二中 北京师范学校（中师）1952年 第一轮：1978-1981

提高课堂教学质量 文言四行对译法 写课文、划线、解词、全句 卡片辅佐教学法

第二轮：1981年秋-1984夏 教会学生学习语文

第三轮：1984年-1986年 减轻学生负担，提高教学质量。第四轮：1986-1989 怎样发展学生的创造性思维 苦学-乐学 第五轮：1989-1992 语文教学中的世界观和方法论教育。第六轮：1992-精思巧授，搞好语文教学总体设计。第一节 宁鸿彬的语文教育观

一、对传统语文教育观的批判

1、在教学内容上，唯教材是从。

2、在教学方法上，都是老师主宰一切。

3、在教学要求上，师传生受，师者是也。

二、建立新型的语文教育观。

（一）教师要有超前意识。80年

未来世界需要的人。

（二）体现教学民主的“三三制”原则。

1、三不迷信。不迷信古人，不迷信名家，不迷信老师。不要束缚学生的创造性思维。

2、三欢迎 欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与老师不同的见解。

3、三允许 允许出错，允许改正，允许保留不同意见。

（三）鼓励学生突破老师的知识、能力和智力的局限。民主宽松的学习环境。

三、宁鸿彬的人才观

（一）人才的知识结构 实、博、专、新

（二）人才的能力结构

1、基础能力 记忆力

2、自学能力 教是为了不教 文盲不是不识字，而是不会学习的人。

3、思维能力：形象、抽象、灵感。

4、创造能力

5、实践能力（美国的动手能力强）

（四）人才的个性心理品质 本质 经常 稳定的个性心理特征。

1、主动性：求知性，好奇心。

2、疑问性：提问题。

3、敏锐性：新信息的能力。

4、变通性：举一反三 触类旁通

5、独立性：思考

四、管理派——魏书生 张富 严振遥

管理派是指以魏书生、张富为代表的语文教学流派。

管理派的特点：将控制论、管理学运用于语文教育，把教育管理和语文教学结合起来，强调培养学生的自学能力和自我教育能力，主张把“自强”放在第一位，其次是“育人”，第三是“教书”。在教学中，主张民主与科学。魏书生认为，民主化主要是解决学生愿学的问题，科学化主要是解决学生会学的问题，解决教师科学地教、学生科学地学的问题。他说：“如果把工厂质量管理的一些规定借鉴来，显然会有助于教学质量的提高。”在教学结构上，魏书生构建了旨在培养学生自学能力的“六步教学法”：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。张富提出了“让学生都站起来摘果实”的“跳摘”理论和“四分三度”教学模式：分评价级，分组、结对，分学课和习课，分读、做、比、改四步；加大密度，提高速度，注意适度。

管理派的主要区域：辽宁、江西、广西。

管理派代表著作：魏书生《魏书生文选》、《班主任工作漫谈》等。

魏书生研究

当老师的愿望十分强烈，不当政工干部。1972 城乡结合部 盘锦三中 教导主任 教课强烈 1918、3-1979、3教改实验 写文章 搞课题 培养学生的自我教育能力 学习能力 不批作文 不考试 由学生自学

参加县里的中考，超过重点中学。1983年会 叶圣陶 吕叔湘 提高的作文 兴趣 破例延长

不到五年成名 偶然存在于必然当中 1984 特级教师 全国 1986 盘锦实验中学 1988 全国劳动模范 “向魏书生学习”

魏书生的日记 工作日记 生活日记 道德长跑 要求学生也写日记，每人每年15万字。酷爱书法：隶书。酷爱读书：教育 哲学

思索 写作

校领导 38项社会兼职 《魏书生文选》

魏书生没有办公室，在课堂上写自己的书。（物理课）时间是海绵里的水。

吃的少，跑步，气功。365天跑步 仰卧起坐

俯卧撑 能走路不骑车，能骑车不坐车。1991 西藏讲学 连续讲4天半。身体是1，其他是0 第一节 魏书生教学艺术 一、六步课堂教学法：（不希望写某某法研究）

第一步：定向，学生定教学目标。自己背自己的，然后说哪背错了。《活版》讨论教学目标是什么？ 重复的擦掉，再选择。

第二步：自学 不认识的字、词自学。第三步：讨论，小组。

第四步：答疑 有人会让学生答，都不会老师答。学生能做的，老师决对不做。第五步：自测。考试点，出题点。

第六步：自结。倒带，自己说自己的，人声鼎沸，及时复习。主体学生自学，缺课培养学生自学，重点、难点、出题点。

全班一人出一套，被选为全班试卷，满分。

督促学生复习。《活版》有哪些出题点。

钱梦龙八小时工作，八小时之外自己的时间。

每天500字作业，内容弹性，字、词、解词、作文、摘抄。自己管自己，察篇。

揣摩学生心理，学习习惯不好，先写作业。第一定下规矩要严格检查，政策不能有弹性。

二、作文教学

1979年 提倡学生互批作文，看出别人作文的毛病。十个步骤，十个要求，一学期10个标准。

标准：

1、格式

2、卷面

3、标点 小学1、2年级练字好时候。第二节 学法指导

一、非智力因素的培养。（愿不愿意）先做重要的事，小时候养成的习惯。有意识地培养学生的非智力因素。

1、自信心的培养。

2、学会高效率的学习。闰土 木讷 杨二嫂的变化 辛亥革命彻底失败。

3、良好习惯的培养：原地做俯卧撑，3分钟小时间也要利用，边脚料的时间。首次慢动，逐渐加速，控制时空，进入轨道。（没用的事少接触，没用的人少联系）

4、学习兴趣的培养：请学生猜测老师，下面要做什么？

适当用班级用语。外号 三闲 一百年（昏睡百年）后三节（火车）

请学生说、读、写。

二、智力因素的培养（好不好）

1、观察力的培养。观察景 五双眼睛。

2、注意力的培养。

3、想象力的培养：飞碟 两个报纸的童话

发射飞碟之前的会议。科普知识。

写到6000字

4、记忆力的培养：不肯动脑，激活的越多，头脑越聪明。

可以会几十门外语。

记忆力体操。

试验 开始打开31页第五行。

过五分钟把书合上，背，绝大多数背190多。

背的多的都是平时喜欢背的。互相督促。

三、后进生的培养：谈话找优点，爱干活。第一步：降低知识的难度。

第二步：教会后进生试着驾驭大脑这部机器。第三步：让后进生每节课都有所学。（关心每一个人）

第四步：后进生规定一个明确的语文学习序列。六册语文书的知识摘出来，画成一棵树，大的分叉，每个叉上还有分叉。（知识树）从干到叉再到叶。第五步：教后进生制定学习计划。第六步：教后进生养成良好的学习习惯。

班级管理：民主科学。从有事干，每天谁有错归谁干。

生字 问问题 事事有人干，时时有人干。

按部就班。34类和学习有关 按学号写格言 一人一天

培养好习惯，学生互检，修订，老师检查，有反馈意见。

五、语感派——洪镇涛

语感派是指以洪镇涛为代表的语文教学流派。

其流派的特点是：以加强语感训练为切入口，引导学生遵循“感受——领悟——积累——运用”的途径学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，全面提高语文教学质量。该流派主张优化课堂教学基本程序，建立“感受语言〃触发语感——品味语言〃领悟语感——实践语言〃习得语感——积累语言〃积淀语感”的新模式。洪镇涛提出“三主一副”的教育思想，所谓“三主”，是指语文教学以精粹语言，即蕴含着传统文化精髓的古汉语精品的语言为主线；以目标语言，即用现代汉语表达的高于学习者发展永平的有丰富文化内涵的精品语言为主线；以伙伴语言，即相当于或略高于学习者语言发展水平，已经或可能在与伙伴交际时使用的语言为主线。“一副”指以语文知识，增强对语言的理性观照为副线。

语感派的主要区域：湖北。

语感派代表著作：《教改弄潮》等。通过语文教学，培养学生语感。

（变老师的讲堂，为学生的学堂）以讲为导学。研究语言，感知语言能力的培养。

洪镇涛研究

语文特级教师。曾执教于湖北武汉六中，华中师范大学硕士生导师。创立语文教学本体论，系“学习语言语感教学流派”的代表人物。

全国中学语文协会学术会员。创立语文教学本体论，中国六大语文教学流派之一的“学习语言语感教学派”的创派和代表人物。现任“阳光作文系列丛书”的主编和顾问。主持编写的《开明版中小学生语文实验课本》（全套68本）取得非常显著的成果，受到教育界的广泛欢迎。20世纪80年代初提出“变讲堂为学堂”，２０世纪90年代初又提出“变研究语言为学习语言”。

他认为，学习语言的正确途径是指导学生对语言材料的直接感受、领悟、积累和运用。学习语言一种最有效的方法是进行语感训练。

他的“学习语言语感教学法”由三个部分构成：

“学习语言”论；

“感受、领悟、积累、运用”语文教学过程说；

“四步四法七课型”语感教学法。

六、大语文教育——张孝纯、姚竹青、赵谦翔等。

大语文教学派指以张孝纯、姚竹青为代表的语文教学流派。

其特点是：以课堂教学为轴心，把语文学习与学生各种活动，学语文与学做人，培养能力与发展智力，读写训练与听说训练有机联系起来，对学生进行全方位的整体训练。大语文教学由张孝纯首先提出，姚竹青实践并发展了大语文教育理论，他提出了“教大语文，育小能人”的观点。张孝纯“一体两翼”的大语文教学结构，以课堂教学为主体，开辟第二语文学习渠道和优化语文学习环境。姚竹青创立了“十能”教学体系：育能人、练能力、设能项、编能序、排能课、分能级、记能分、评能称、标能号、建能会。

大语文教学派代表著作：张孝纯《“大语文教育”刍议》、姚竹青《大语文教学法》等 走出课堂，向外扩展。

张孝纯——（1926-1992）河北 40多年语文教师 1979年特级 一体两翼 课外活动 课外语言环境

姚竹青——（浙江）《竹青丛书》120万字8本。实用性语文 语文小能人 读书、识字、好字、普通话、好文章、演讲、好墙报。

扩展式语文教学实验

传统的语文教育三重三轻

1、重应试教育，轻双基训练。

2、重读写技能，轻听说技能。

3、重知识传授，轻思想疏导。扩展

1、教学内容的扩展 一是对文言文和成语的扩展。二是对古代诗歌的扩展。三是对课外阅读的扩展。四是写作领域的扩展。

2、教学方式的扩展

一是加强朗读背诵 一是安排课余学习一是单元辐射教学 《自嘲》 诗词、戏剧、小说 一是组织竟芳诗社 60首 一是参加文学函授 一是举办专题讲座（差生 余秋雨专题 感兴趣的）一是寓语文教学于班级活动中。（参观活动）

3、扩展式语文教改实验的成果。一是改善了学生的心理素质。

二是提高了学生的思想素质。三是培养了学生的审美素质。

四是提高了学生的语言素质。（文言文，再也不是第二外语）

先读然后再看课下注释和字典。河北同学

文言文的白文，改正

五是把古人作诗炼字的功夫变成自己效法的榜样。第二节 在语文教育中实现人的发展 1996年9月 合格的老师必须心中有人 有字的人书 无字的天书 做人是皮 做人是毛

一、开创《东方时空》课：让语文贴近生活。看了三年 一年以后 外国回家元首和社会名流37个 从前羡慕你，今天学习你，明天成为你。

学生志愿的变化 给东方时空写信 给东方时空邮贺卡 评论人物 看完了要评论。《东方时空》感悟文集

二、增设文学精品课 让语文回归审美。周国平《性爱五题》 哲学散文 感悟文章

三、选修古典诗文课：让语文汲取国粹 每天诵读 深入玩味 尝试创作（应和）

四、召开班会感悟课；让语文走近心灵。悟：思考的我，我的思考 个人的见解

人 互支撑 一灵一肉两支撑 一情一理为两翼 一言一行赖悟功 “寸草春晖”的主题班会。

《自立吧，我可爱的弟子们！》感动孩子们 感恩教育

五、放手让学生成为语文教改的主人。

1、实行无人监考，锤炼学生的人格。

2、组建“课堂发言敢死队”养成学生的主动学习精神。

3、培训“过河卒”部队，组建教改的中坚力量。

七、目标派——武镇北、王文延

目标派指以武镇北、王文延为代表的语文教学流派。该流派的特点：以美国教育心理学家本杰明〃Ｓ〃布鲁姆的教育目标分类学理论为指导，结合语文学科特点，制定语文教学目标，进行语文教学，以提高语文教学质量。目标教学程序包括目标展示、前提测评、导学达标、达标测评、学习反馈、查缺补漏等。在导学达标中，强调教师的“教”和学生的“学”对目标的双重作用，即教师为达标而教，学生为达标而学。在制定目标时，注重目标的层次性和科学性。在层次上，一般分为记忆、理解、运用、综合四级。武镇北认为，目标教学与传统的“目的教学”相比，有诸多显著的特点。“在这诸多特点中，一个最重要、最基本的特点，就是以系列的教学目标为核心。”在此基础上，制定了“四四三五六”目标教学基本式：单元授课四环节：前提测评、认定目标、导学达标、达标测评；前提测评四性：作用的助学性、内容的针对性、对象的全员性、方法的灵活性；认定目标三性：作用的有效性、方式的简易性、方法的灵活性；导学达标五步：基层目标导达，高层目标助达，语感目标诱达，运用目标练达，发展目标引达；达标测评六原则：对应原则，分解原则，前联原则，递进原则，客观原则，变式原则。

目标派的主要区域：河南、山东、湖北、贵州。

目标派代表著作：武镇北《目标教学新探》、王文延《目标教学理论与实践》、龙纪文等著《中学语文目标教学设计与实施》等。

八、情境派——李吉林

情境派的代表人物是李吉林。

该流派的特点：在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，如实体情境、模拟情境、语表情境、想像情境及推理情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。她强调了情境教学“形真”、“情切”、“意远”、“寓理其中”四个特点，提出了创设情境时生活展现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述的六条途径，讲究“创设情境——感知体验——引导理解——深化情感”四环节教学程序，明确情境教学主要表现为陶冶功能和暗示（或启迪）功能。

情境派的重点区域：江苏等。

情境派代表著作：李吉林《情境教育实验与研究》《情境教学理论与实践》、《李吉林文集》等。

九、快速作文派——杨初春（湖南）

快速写作派指以杨初春为代表的语文教学流派。该流派的主要特点是：以人的大脑具有快速编码功能的巨大潜力为依据，有步骤地训练学生的快速写作能力为主要目标。杨初春认为：快速作文教学法，就是“运用科学手段，通过强化训练，使学生掌握快速写作技巧和方法的新的作文教学法。快速作文教学的关键是快速思维训练，要领是快速写作技巧训练”。在教改实践中，杨初春构建了“五步四法二课时”快速作文训练体系，即快速作文教学五步：基础训练、思维训练、技巧训练、速读训练和综合训练；四种教学方法：写作周期限时法、指导先实后虚法、评阅浏览自改法、训练分步达标法。快速作文的两种课型：写作实践课、理论指导课。曾祥芹曾用72个字概括快速作文的写作原理：“致虚守静，进入意境；激发灵感，情急智生；神与物游，随物赋形；自我确

定，求异创新；简化程序，快捷合分；意到笔随，心手相应；气盛言宣，一气呵成；当堂评阅，立竿见影；积之平日，得之俄顷。”

快速写作派的主要区域：湖南。

快速写作派代表著作：杨初春《实用快速作文法》、《求异作文技巧》等。

十、快速阅读派——程汉杰、晏茂心、王学贤、潘意敏

快速阅读派是指以程汉杰、晏茂心、王学贤、潘意敏等为代表的语文教学流派。该流派的特点：以人类大脑具有调动视觉扫描辨识、摄取文字符号功能的巨大潜力为理论依据，通过强化训练，以提高阅读速度、阅读效率和阅读能力为主要目标。程汉杰认为：“快速阅读就是充分挖掘、调动视觉扫描辨识、摄取文字符号功能的巨大潜力，使阅读速度与思维速度尽量趋于平衡一致，并且摈弃与克服传统读书习惯中的出声、指读、摆头、回视等障碍，变有声诵读为无声默读；变合成认知为整体认知，尽量扩大视觉识别文字符号的间距，同时充分发挥大脑思维功能的机制，让人的思想高度集中起来，使阅读形成一种快速度、高效率的摄取、筛选与贮存知识信息的过程。”晏茂心把快速阅读训练划分为“四级台阶”，即速读的心理素质训练，速读的生理机能训练，速读的技能技巧训练，速读的综合能力训练。

快速阅读派的主要区域：北京、四川、上海、黑龙江等。

快速阅读派代表著作：程汉杰《实用快速阅读法》、《高效阅读教程》，晏茂心《四级台阶速读训练法》，潘意敏、庄佩敏《快速读书法》等。

十一、设疑派——陈钟樑

设疑派的主要代表是陈钟樑。

该流派的特点：比较强调引导学生积极思维，使学生在获得知识、掌握技能的过程中，动脑筋，勤思索。这些教师认为，有疑、无疑，即是教学始末。在语文教学中，启发学生提出问题，并以学生提出的问题组织课堂教学，从而使整个教学处于师生的共同解疑之中。其长处在于一改过去被动的局面，让学生在教师指导下，从文章的内容到形式，从字、词、句到谋篇、布局，自己学习，发现问题，提出问题，进而经过相互启发讨论，求得对问题的比较一致的解答，有助于培养学生的创造思维能力。

设疑派的重点区域：上海等。

设疑派代表著作：陈钟樑《思维与作文》、《作文题型研究》等。

十二、得得派——陆继椿

得得派的代表人物是陆继椿。

该流派的特点：教学重训练，一课有一得，得得相联系。“一课有一得，得得相联系”是“分类集中、分阶段进行语文训练”的教学体系设计思想之一。教师注重“一课有一得”的能力训练。陆继椿老师为了培养学生能力，建立了初中语文教学一百零八个训练点，实行了“分类集中、分阶段进行语言训练”。每个单元完成一个训练点的教学，每个训练点选二、三篇文章作课文，从中取例，指导学生训练。“一得”是指教学的共同要求而言，至于学生自己领会所得，则越多越好。

得得派代表著作：陆继椿《教学重训练，一课有六得》等。

十三、茶馆派——段力佩

茶馆派代表人物是段力佩。

该流派的特点：从培养学生的自学能力、自治能力出发，对课程设臵、课时安排、教学内容、教学方法等进行全面变革。课堂内采用“有领导的‘茶馆’式教学形式”，并概括为“读读、议议、练练、讲讲”八字教学法。这种教学理念蕴涵了以学生为本，师生民主等当代教学理念，主张教学不能仅仅满足于传授知识，而更应善于启发学生的思维活动，培养学生独立思考问题、分析问题和解决问题的能力，以收启发诱导下举一反三的效果。

茶馆派的重点区域：上海等。

茶馆派代表著作：段力佩《段力佩教育论文集》等。

十四、剥笋派——高润华

剥笋派的主要代表是高润华。

该流派的特点：主要表现在词语教学的精雕细刻和用词造句之精妙上。教师往往从字、词教学入手，一层层剥进去。大致经过这样几个阶段：查字典，了解字音、词义，然后组词、辨析，进行造句练习；通过对词语的讲解，对课文进行思考与分析。其长处在于让学生细细咀嚼，从中积累词汇，懂得用法，打下扎实的语言训练基本功。

设疑派的重点区域：上海等。

剥笋派代表著作：高润华《必须掌握语文教学的规律》等。

十五、反刍派——钟德赣（湖南）

广东语文特级教师 反刍式单元教学法 叶圣陶语文

五步：总览、阅读（导读、仿读、自读）、写说、评价、补漏。三课型：自练、自改、自结。

十六、语文教育民族化派——张翼建

孙立权。

一个月学完教材，学大量的古文。古代文化有很多精髓。现在错字太多 中华民族的整体水平下滑，台湾繁体字。语文课本编的太浅。

奚少庚：五四之后都不好！中国没有文学。

孙立权研究

1969 辽宁新民大屯 新民师范 1995年毕业

1998年提出语文观：表层是语言，底层是文化。九字基本功：多读书、勤思考、常动笔。1999年语文教育观：读书为明理，做文即做人。五多语文学习法：多读、背、写、悟、行。2000年提出：语文教师要做学生的精神之父。

教什么比怎么教重要，写什么比怎么写重要。师大附中校本课程《古诗500篇》都背 率先背 第一节 孙立权的语文教育观

一、教育观 自然保护区 不能跑出去

二、“民族化”的语文教育观 见山是山，见水是水（经验型）见山不是山，见水不是水（癸卯学制）见山还是山，见水还是水（有提升）

三、教师观

最懂得美，最有感情的 辛苦的职业

1、关于教师的定位 雕塑家 互为雕

主导、主体的说法不可取

《故都的秋》学生主持 自主学习报幕演员

心情 清净 悲凉 冷色调

两者之间是对话的关系。

2、关于教师的知识储备

3、关于语文教师职业的特殊性：

张载 为天地立人，为生民立道，为往圣继绝学，为来世开太平。

四、教材观：生杀予夺的大权 一部分课时教校本教材！学生选择有几篇不需要教，就可以删去。懂的不需要教，不感兴趣的不教。符合新课改的要求。

第二节 孙立权的语文教学观

一、备课观：汝果欲学诗（备课），功夫在诗外（课）。

1、2000非教学性备课

初涉心态 《归去来兮辞》

第一 看《陶渊明集》

第二 看传记。南朝梁沈约的《宋书·隐逸传》

南朝梁太子肖统《陶渊明传》，颜延年《靖节征士诔》

第三 看中华书局1979年逯钦立教授《陶渊明集》

北大王瑶的《陶渊明集》

第四 逯钦立教授《陶渊明年谱》，北大袁行霈《陶渊明年谱》

第五 1963年中华书局《陶渊明》廖仲安

第六 读课文。

100朵玫瑰花中送一支 一个学期2-3次就可以。

经典作家、经典课文、大家不多 深入的教育教学研究。

2、教学性备课：（目中有人）

从一桶水中取出一杯水的过程。

4、关于教案编写《铸剑》

二、阅读教学观

1、阅读是我们生活中最重要的一件事 必须作的 与生命相伴始终。

2、很少有比写作更伟大的事，写作是净化我们的灵魂。在读书中明理，在作文中做人。电视培养人思维的懒惰。30分钟阅读 古诗文朗读。

自读 比较读 《故乡》《多收了三五斗》 一篇小说可以有多种理解《项链》 允许学生有所懂，有所不懂。1-20

10、写自己有意义的。

11、心理与对话。

13、细节描写

14、“烘云托月”的侧面描写。

15、“未见其人先闻其声”的人物出场方法

16、设置线索

17、欲扬先抑

18、托物言志

19、“空白”手法 20、风景画

21、风俗画

22、夹叙夹议

23、一事一议

24、读后感

25、诗文的鉴赏

26、为自己或别人 “旧瓶装新酒”的文言写作

32、考场作文的特殊性。

第三节 语文教育民族化的教改实验

一、批注式阅读实验

28本名著 书间笔痕 篇后悟语 比较阅读

二、两年教背300首古诗。精神的底子小时候的事情记得清楚。篇目的选择《中学生古典诗词》精练 晨读7：20-7：45 先易后难 寒暑假 起头 一人一句 不会站着

59个人 38个人200多 最少的160篇 2年

三、名著阅读的实验 每本书都写眉批、总批。

四、书法教育实验

书法 画画长寿 陶冶性情 心静 丛立中 绝学 新年的第一天 开笔 日本 第二章 赵谦翔研究

1948 生 一只特立独行的猪

1971年底 永吉五中 永吉县实验中学 1988年东北师大函授本科 吉林市育文中学 2000年清华附中 全国十佳教师 孙立权 汉字造字法 慎重使用现代教学技术 比较几种语言的不同（文字）仓颉 象形 丰富的联想功能 女 虫

指示 本、末、寸

会意 从、安、休、林、旦、宝、宿、寒 形声 90﹪以上 化学元素周期表

应该是正面的，不应该是反面的，面对未成年人。语文素质教育的过河卒

十七、作文训练派——刘腓腓 高原（北京）3级6段44步 第一级：

初一培养学生的观察能力（生活、书本）上学期：一般观察训练

围绕一个中心 具体 自己的感受

1、观察与观察日记。

2、定向观察与机遇观察。

3、热爱大自然。

4、留心身边的科学现象。

5、注意平凡的日常生活。

6、要重视观察人。

7、努力了解人的内心世界。

8、观察日记的多种表达方式。

9、学习观察与观察日记的收获。下学期

1、深入观察训练 观察日记：

① 循序渐进 坚持不懈

② 自主运用观察知识 ③ 加强思考

2、全面观察与细致观察。

3、比较观察与反复观察。

4、观察与体验。

5、观察与调查。

6、观察与阅读。

7、观察与联想。

8、观察与想像。

9、观察日记和笔记的编选。第二级

初二：培养分析能力。

上学期：起步分析，写分析笔记。下学期：入门分析。上学期

1、分析与分析笔记。

2、命题分析与选题分析 嗓子哑了 喊 淘气的学生

3、分析的基本方法之一——对问题给与解答。《小店为啥红火》

4、分析的基本方法之二——了解情况，实事求是。

5、要研究分析的具体方法。

6、分析的角度之一——条件分析。

7、分析的角度之二——因果分析。

8、分析的角度之三——演变分析。《北师大学报》 下学期：

1、多角度分析

2、特点分析。

3、本质分析

4、意义分析

5、分析与知识

6、分析与联想

7、分析与情感

8、学习分析的小结 初三

培养学生的表达能力

上学期 语感训练 下学期 章法训练

培养学生对语言表达能力的分寸感、畅达感、情味感和形象感。上学期：

1、加强语言的修养。

2、分寸感的训练 认罪伏法

3、畅达感的训练

4、情味感的训练

5、形象感的训练

下学期

1、要在章法上下功夫

2、角度的选择

3、裁剪文章的设计

4、层次的安排

5、衔接的处理