第一篇：黄山市经典诵读工作交流材料
‚十户之村不废诵读‛
黄山市经典诵读工作强基础创品牌
2008年，胡锦涛总书记在视察安徽时强调：“中国的文化，特别是徽州的文化要发扬光大”。黄山市是徽文化的发祥地，历代人才辈出，文风昌盛，重视后儒理学，族规祖训中重视子女教育、重视读书、尊老爱幼、克勤克俭等传统道德，至今仍传承着“十户之村、不废诵读”的文化气息。为传承与弘扬中华经典文化，进一步发掘徽文化传统，扎实推进未成年人思想道德建设工作，这几年全市上下在市委的正确领导下，认真落实中央和省有关文件精神，在开展经典诵读上，做了一些探索性工作。
一、抓组织领导，强化措施注重落实
我市把经典诵读工作作为弘扬传统文化，激励创业斗志的一项重要内容来抓，努力实现以良好环境吸引人、以优秀文化熏陶人、以传统道德塑造人，成立了以市委宣传部、市文明办、市文化委、市教育局、市总工会、市直机关工委、团市委、市妇联、市文联、黄山日报社、市广播电视台为成员单位的‚全民阅读活动‛领导小组，重点指导全市经典诵读工作。各区县、黄山风景区成立相应组织领导机构，根据全市统一部署，开展活动。在开展经典诵读工作中做到“三个纳入”，即：纳入全市精神文明建设总体规划，统一布置；纳入到中小学教学计划，统一实施；纳入到各单位年终目标管理内容，统一考核。以学校为重点，建立健全工作督导检查机制，制定了切实有效的工作措施，1任务层层分解，层层落实。采取定期督导、检查和开展学习交流等多种形式，督查、验收各地经典诵读活动开展情况，把各地经典诵读开展情况形成工作简报，予以全市通报。并将检查验收情况作为评优树先的重要依据，纳入年终领导干部考核。
二、抓队伍建设，把握重点促进均衡
一是在全市中小学确定经典诵读重点学校。如在中心城区确定屯溪四中、屯溪六中、黄山卫生学校等为经典诵读重点学校，重点培训这些学校的语文教师，将经典诵读将列入教学计划，每年举办一到两次经典诵读展演或比赛。
二是在全市确定“经典诵读”示范点。要求全市各地选择条件较好的单位、社区、乡镇等为‚经典诵读‛示范点，重点加强对示范点骨干人员的培训和活动指导，协助组织‚经典诵读‛展演或比赛。如在歙县就确定了深渡镇、地税局、城关小学、新安社区等8个“经典诵读”示范点。
三是以点带面，促进全市经典诵读均衡发展。通过重点学校和示范点的工作开展，充分利用市直媒体和网络，广泛宣传活动成果，积极营造诵读氛围。如休宁举办的‚诵读经典〃祈福迎春‛活动，每次都有3000至5000人参加；黄山卫生学校近几年在元旦期间举办的‚诵经典美文 做少年君子--经典诵读文艺汇演‛，广泛邀请社会各界观看，2000余人观看了汇演；等等。这些重点学校和示范点的‚传、帮、带‛作用明显，有力地推进了全市经典诵读活动的均衡发展。
三、抓基地建设，树立品牌展示形象
2009年，我市歙县和休宁县被确定为省“经典诵读”典型基地，以此为契机，在全市再次掀起诵读高潮，为我市的精神文明建设注入了新的活力。
从2007年开始，休宁县每年正月初一在中国状元博物馆举办‚诵读经典〃祈福迎春‛活动，以此特有的方式让城乡群众尽情体味充满古典气息的传统文化，陶冶心灵，喜迎新年。时至今年，‚诵读经典〃祈福迎春‛活动已持续五年，已成为‚中国第一状元县‛的活招牌，激励了更多时代少年敢为人先、立志成才，取得了良好的效果，受到社会各界的关注与好评。中央电视台《新闻联播》等各级新闻媒体都曾专题报道，成为我市一个新的文化品牌。
歙县是全国历史文化名城，传统道德伦理观念对今人的影响依旧深刻。歙县将中华传统文化、徽文化精髓与当今的爱国主义教育、人文素质教育和创新精神教育相结合，广泛开展经典诵读活动，歙县城关小学‚经典‛课成为该县经典诵读活动的突出代表。歙县城关小学开设‚经典‛课已有五年，学生在接受现代教育的同时，从小浸淫于中华优秀传统文化这最深切、最久远的人文关怀之中，与圣贤为友，与经典同行，读千古美文，做少年君子。2011年春节期间，城关小学在县影剧院举办了‚弘扬中国传统文化，争做古城文明市民‛的文艺汇演。诗歌、经典朗诵气势震撼心灵，乐器伴奏、经典演唱让人耳目一新，经典历史故事表演，举手投足令人记忆犹新，演出盛况空前，备受社会各界好评。
四、抓活动载体，丰富内容创新形式
近年来，我市结合文明城市创建活动，将中华经典诗文、红色经典（国际共产主义经典著作）与徽州特色文化有机结合，不断丰富经典诵读内容，广泛开展‚徽州读书节‛、‚我们的节日‛、‚‘十户之村 不废诵读’——经典背诵大王比赛‛、“一牵六连”等多种形式的活动，把经典诵读作为弘扬徽文化、促进市民素质提升和开展未成年人教育的重要途径。
一是举办‚徽州读书节‛。我市已连续四年在中心城区举办‚徽州读书节‛，每年确定一个主题，通过经典诵读展演等形式，广泛激发市民阅读诵读热情。如2009年以庆祝新中国成立60周年为主题举办第三届‚徽州读书节‛；2010年以“我的书屋我的家”为主题举办第四届‚徽州读书节‛；今年我们还将开展以建党90周年和辛亥革命100周年为主题的第五届‚徽州读书节‛。
二是结合‚我们的节日‛广泛开展诵读活动。如上文提到的休宁每年举办的‚诵读经典〃祈福迎春‛活动；去年6月14日在我市香茗大剧院举办的安徽省中华经典诵读展演（端午篇·黄山站），今年我们还将在新安江边徽州照壁前举办实景经典诵读展演；黄山区每年农历七月七举办的‚我们的节日——七夕情人节‛经典诵读活动；中秋节举办‚吟诗赏月 经典诵读‛活动，今年还将在我市举办四省四市民间艺术节及经典诵读活动；以及在清明节开展清明诗文朗诵会和诗词歌会等。
三是举办‚‘十户之村 不废诵读’——经典背诵大王比赛‛。去年中央文明办专职副主任王世明同志到我市视察，在看了歙县的经典诵读活动之后，提出‚黄山要打造自己活动品牌，开展经
典背诵大王比赛‛，并要求我市精心组织，深入开展，争取在全国形成影响。贺懋燮部长在今年全省公民道德建设座谈会上的讲话中也提到‚黄山市挖掘‚十户之村，不废诵读‛文化传承，推动传统文化向时代文明转化，创建的文化特色充分彰显。‛为此，我市组织开展了‚十户之村不废诵读‛——黄山市首届经典背诵大王比赛，此次比赛的初赛分为三区四县、黄山风景区、市直（含驻黄单位和黄山经济开发区）共九个赛区，分为成人组和少儿组两个组别分别进行。九个赛区共2000多人直接参与了初赛；300人直接参加了市里组织的两场复赛；600多人直接参加了决赛（复赛后，多数参赛队增加了表演人数）。初赛期间，社会各界及市民群众约15000多人观看；复赛2000人观看；决赛组织了全市316家市级以上文明单位和各区县领导等1500多人观看，同时省文明办和市委、市政府等多位领导应邀参加了活动。此次活动参加范围之广、参与人数之多、社会影响之大，在我市史无前列。
四是广泛开展‚一牵六连‛活动。近年来，我市“经典诵读”以学校为重点，以“诵读经典佳作，营造书香校园”为目标，以“一牵六连”为手段，既“小手牵大手”，“学校连家庭”、“学校连社区”、“学校连机关”、“学校连企业”、“学校连景区”、“学校连农村”，在学校、家庭、社区、机关、企业、景区、农村开展一系列丰富多彩的诵读活动，以期达到家庭和睦、社区和鸣、机关敬业、企业诚信、景区和美、农村和谐。
第二篇：经典诵读交流材料
经典诵读交流材料
说起经典诵读，逐渐把经典诵读引入教学，还得感谢我的女儿。记得是2004年，当时她还在小学二年级，有一段时间我感觉她很浮躁，而且对作文很头疼，语言贫乏。怎么办呢？恰巧有一个朋友向我推荐“经典诵读班”。我当时挺抵触，那些古文大人都不见得能搞懂，一个孩子能接受的了吗？朋友说：现在不一定非得懂，将来肯定有好处。后来经不住她的劝说，加上我女儿的现状，我就抱着试试看的想法，报名参加了。一开始只想陪几天，没想到一陪竟陪了一年，几乎场场不落。先后完成了由台湾古老文化社编写的《弟子规》《论语》《老子》和《大学》等系列经典诵读。一年下来，我发现：女儿变了：性格沉稳了，整段的背诵增加了学习语文的兴趣和信心；《老子》和《大学》的名句也常出现在作文中，还受到语文老师的表扬。看到女儿的变化我真由衷的高兴！
在不断地陪伴女儿的诵读中，我也能够大段大段的背诵，我这么个年岁都能背诵下来，那么学生在记忆力的黄金时期更是如此。随着诵读的深入，越来越让我感受到中国经典的巨大魅力：国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本；更是我们不可或缺的精神力量，真是一本经典胜过杂书万本！
更有幸的是05年听了台湾大学教授王财贵（台湾儿童经典导读运动的发起人）的演讲让我感觉很震撼。他所说的“一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是大学教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生！以及通过年少时的大量读经和圣贤智慧熏染，成就一辈子为人为学的基础，将来无论从事何行何业，都能够以德为本，有远见，有胸襟，有智慧，成为一个有守有为的君子，达则兼善天下，穷则独善其身。对我触动很大。我也在陪伴孩子读经的过程中，不断地将经典背诵和经典教育运用在教学和班级管理工作中。
在多年的班主任工作中，发现学生中存在很多问题。如：很多的孩子自私自利；同学之间发生摩擦较多；与父母、老师顶嘴；不爱学习；抗挫折能力差；等等。对这种现象，我陷入深深地思考：“怎样才能从根本上解决问题呢？”中国古代教育又是怎么解决这个问题呢？我翻阅了大量古代教育的经典，发现现在孩子过多地接受了知识的传授，而忽视了根基的养成。现在的课本从小学到初中有很多经典名篇，但都是学几天就过，没有在学生的脑海中留下深刻印象。中国古代教育先进行童蒙养正，做人的教育、生活的教育是中国童蒙养正的主要内容。遗憾的是我们现代年轻的父母多注重子女纯书本知识的传授和技能的习练，而忽略了孩子的根本教育。所以我准备将《弟子规》《大学》《中庸》《笠翁对韵》的诵读利用学校举办的亲近母语活动贯穿整个的初中学习。并通过反复的诵读让学生都能轻松背诵成为他们一生的文化底蕴。
万事先抓根基。配合初一的养成教育，这学期一开学先进行了《弟子规》的背诵。《弟子规》不仅适合于古代弟子，也适合于今天的学生。利用每天早上的诵读时间，诵读《弟子规》，每则根据难度诵读一到两个周，直到背诵为止。并利用各种时间应用《弟子规》行文进行班级管理。
《弟子规》的第一则就是“首孝悌”。百善孝为先。告诉学生在家“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”在校就应“老师呼，应勿缓，老师命，行勿懒。”在校一定要：尊师重教。古人云：天地君亲师。可见教师地位的重要性。中国演讲第一人李强说：老师和父母是每个人的贵人，老师对一个人的成长起着非常重要的作用。所以一定要尊重老师。并用伟人尊师重教的例子感染他们。让他们懂得人生三大悲哀：遇良师不学，遇良机不握，遇良友不交。在学生中杜绝和老师顶嘴的恶劣现象。让每个学生都认识到：一个人如果对父母长辈谦恭的态度还没有树立起来，即使学习了很多的知识技能，那么他是学得越多越骄傲，学得越多越不把父母和老师放在眼里。正所谓“重师者王，重己者亡.”这样的孩子是不会有真正的发展和幸福的。人无道德，是真正的贫穷。告诉学生孝顺父母是最重要的，父母给了我们生命，又是我们生命航程的引路人；在做事时，一定要思虑，不要擅自做，如果做了不该做的事是亏礼的。为此，我们配合学校的德行教育开展感恩父母的教育。引导学生自觉尽孝，并利用各种机会给予表扬。孝顺是根本，孝的孩子就一定会顺。
《弟子规》的第二则是“出则悌”。其中“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；对学生的教育起到了很重要的作用。现在的学生都是独生子女，由于父母的溺爱；许多学生都很自私和飞扬跋扈。学生之间经常为了一点小事而产生摩擦，有些甚至动手打架。我趁机给学生讲解至圣先师孔子提倡的“恕道”，“己所不欲，勿施于人”。“恕”就是如我心，宽恕别人就是提升自我。将古代的“六尺巷”的故事讲给他们听，使学生受益匪浅，很多以前有矛盾的同学都主动握手言欢；并用改编的“你道友，我道恭，和谐道，在其中。”大力倡导和谐班级，慢慢地同学之间比以前和谐了，班级的凝聚力大大增强。
《弟子规》的后面几则是“谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”。每一则都含义深刻，每背诵一则，我们都对照现实生活中有意义的重点讲解，并让学生对照行文找差距。比如有些学生穿衣讲名牌，吃饭挑剔。这时就用“衣贵洁，不贵华，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”进行告诫；有些同学自制力差，经常犯一些小错误，这时就告诉他们“无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”有些同学精力不集中，就用“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”告诫他们读书时，要心到、眼到、口到，三者缺一不可，只有这样才能收到事倍功半的效果；对于有些同学只知道闷头学习，不敢或不爱问问题时，就告诉他们“心有疑，随札记，就人问，求确义”，让他们知道：做学问，一半在学，一半在问。并将《中庸》中的”博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“作为班级格言。下午写字的时间就告诉他们“字不敬，心先病，什么病，浮躁病。”让学生理解其中含义，并在学习生活中加以体会。有些同学在学习中遇到困难时，就用《中庸》里的“人一能之己百之，人十能之己千之。”及《老子》中的“天下大事必做于细，天下难事必做于易”鼓励学生，用经典解经典收到了很好的效果。总之学习生活中的种种问题，都可以用《弟子规》中的经典来进行教育。
每天利用空闲时间送给他们一些充满能量的寄语。如：“清净生智慧。不为失败找理由，只为成功找方法。闲人找不是，愚人找理。草率的过程不会有完美的结果。懂得感恩，才会进步。”等等。让学生每天都能“苟日新，日日新，又日新。每天做新的自我。不知不觉中，课堂听讲认真了，作业质量提高了，成绩也提高了。
经历三个多月《弟子规》的背诵和落实，使学生深深扎下了德行的根基。有不少家长反映孩子比以前更孝顺了。班风越来越正，学习的氛围越来越浓。
目前已经开始《大学》的诵读。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完美的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了。
通过《大学》的背诵，使学生明白了做学问的最高境界是德行的修养，就是止于至善。要想做好学问，就要做到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”也就是“止、定、静、安、虑、得”六证的功夫，及其运用六证的功夫做到以下八目的内容“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。《大学》中的行文“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。富润屋，德润身，心广体胖。德者本也，财者末也。”这些经典名句在同学们的心里都留下深刻印象。这些经典的背诵，就像给浮躁中的学生打下了一针镇定剂。提高了学生的个人修养，也为他们的将来打下了深厚的基础。
以前的一届初四学生在诵完《弟子规》和《大学》之后进行了《笠翁对韵》的诵读。对孩子遣词造句、作诗、对对子都有很大的帮助。初四学习较紧张，学生学习压力大；每周一则《笠翁对韵》声韵协调，琅琅上口，同座互对，男女同学互对，给枯燥、紧张的初四生活增添了乐趣。如：“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。在诵读过程中，相当于做大脑的韵律体操一样，学生乐在其中。
在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。经典诵读可以激发创造力。经典教育看似简单落后，却是科学、高效、扎实而又易行的教育方法。他可以迅速开发右脑，发展学生智力、培养学生的知觉、灵感、创造力，乃至真正地打开智慧的大门。经典可以陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学习。学生在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的思想来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高，孝敬父母，诚实守信、踏实认真、勇往直前。
教育的根本目的是为了人的全面发展，人的全面发展需要作长期的基础性工作来实现，其中之一就是长期的文化熏陶。幽雅的人文气息，厚重的校园文化底蕴对人潜移默化的教育影响是深刻的，也是深远的！文化在塑造一个人的灵魂上具有无穷的穿透力！凝聚力！中华传统文化特别是其中的促进人格完善，促进社会和谐的经典思想，是历经几千年磨蚀、检验而流传下来的我们民族的最高智慧，是中华民族保持民族性和创造力的源头活水。让中学生通过诵读经典与古代圣人先贤直接对话，一定会取得意想不到的教育效果。
第三篇：经典诗文诵读交流
经典诗文诵读交流
古诗文是中华文化的经典，许多诗句已成了国人在生活中互相传诵的习惯，一代一代地口传。学校是学生学习文化知识的最好环境，中学生更是学习古诗文的最佳时期。而在老百姓心中，皇皇巨章，深奥说理的经典诗文只是读书人的份。于丹的“说论语”、易中天的“说三国”把国人带入了古典文化的天堂，使阅读经典贴近了大众的生活。历史文化源远流长，它来源于生活，我们应该让它回归到大众生活中去。
一、对“经典诗文”的理解。
“经典诗文”的“经典”是指长期以来为人们所称道的、具有典范意义的意思，这里“诗文”的诗主要是脍炙人口的古代诗歌（如楚辞汉赋、唐诗宁词等），“文”主要是指“四书五经”（即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》）以及《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》、《千字文》等典籍贤文。这些“经典诗文”富于哲理，给人启迪，语言精辟，极富情趣，诵读之后，既利于自己修身养性，又能使自己的语言表达流畅练达。因此，“诵读经典诗文”也就与“培养学生的人文和语文素养”有了十分紧密的联系，使人文性与工具性有效的结合起来。
（一）校园内突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园
文化建设。创设师生员工和谐向上，校园环境美丽宜人，于无声处润童心的境界。
1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在校园四周的围墙上，可以开设古代经典诗文名人长廊，介绍名人生平、作品。
3、在每期的校园黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
4、课间休息时，可以播放配有中国古典音乐的诗文朗诵，同时，也可以把课间铃声更改为配有中国古典音乐的诗文朗诵。
5、教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
（二）在班级中切实进行经典诗文诵读活动。
1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，可以
是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，可以是你问我答，可以是对歌竞赛，也可以是游戏表演。
4、开设诗园，提供舞台。为给学生提供用武之地，每个班级都开设“诗园”园地。其内容丰富多彩，不但有古诗文名篇摘录介绍，而且有关古诗文的书画作品、活用古诗文的习作等。
5、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动，为学生提
供版面设计、选材、绘画、书法、编写等各方面能力的锻练机会。
6、结合美术、手工引导学生自己设计制作文图兼美的节日诗词贺卡、诗文书签。
7、引导学生写好经典诗文诵读笔记，分门别类摘录诗文名篇，记录诵读经典心得体会以指导生活学习。
（三）学校团委组织开展经典诗文诵读活动。
1、每天利用校园广播系统，早操前进行“清晨经典诵读10分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力；午间“经典诗文欣赏一刻钟”，陶冶学生心智。
2、早读前5分钟和下午上课前5分钟上，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。
3、每月进行一次诵读主题队会，要求各班就某一方面的经典诗文进行形式多样的诵读、表演活动，如“诗文表演”、“诗文接龙赛”等，给学生一个充分展示自我的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，接受经典诗文的熏陶。
4、每学期组织开展几期手抄报比赛，促使学生多读书，多
搜集资料，自己设计，将自己了解的诗文方面的知识、名篇佳句等办成手抄报，学校评出优秀手抄报，并给予表彰奖励。
5、每学期举办一次大型的“经典诗文诵读展示活动”，各班级精选排练节目参加演出，通过这样大规模的活动来检测学生的诵读效果，激发学生诵读经典诗文的热情，促使学生主动扩大经典诗文的诵读量。
6、每学期都举办两次“经典诗文诵读和教学”研讨会，在师生中开展有关的征文比赛，积极引导全体师生为开展好经典诗文诵读活动献计献策，将诵读活动真正落到实处。
7、充实学校图书室的经典诗文藏书，统一安排好每周各班的阅读时间和次序，让每一个班级的学生都能够漫步于书海，浸润于书香之中，沐浴着中华经典文化的洗礼。
（四）发动、指导家庭、社区参与“诵读经典诗文”活动。
1、引导家庭制定“亲子共读”计划，设计读经记载表，每天抽出10至20分钟，每周双休日抽出一个小时集中家人在一起进行诵读活动，形成家长和孩子一起阅读经典的浓厚氛围。
2、开展周末游学，家长和孩子一起进行社会调查，地方人文景观考察，当地诗文搜集活动，活学活用，加深经典诗文理解和感受。
3、每月开展一次形式多样的“家庭读书会”，比如“诵诗会”、“诗文接龙赛”等，让诵经活动更加丰富多彩。
二、师生互动，教学相长。
诵读经典诗文，关键在于营造浓厚的校园书香氛围，让小学生在诵读经典诗文活动中熏陶，开展的学习活动灵活机动。各科任教师根据时间组织学生开展朗诵古诗文，学校安排集体读、自读、交流读背、选读外，每月组织学生根据个人技长爱好可以模仿画、想象画、诗配画，学校把教师、学生的优秀书画作品悬挂在学习活动区的教室、走廊、墙壁、学习宣传长廊上。作品有师生合作、学生作画、教师题诗、学生和家长一起画等；书法作品有临贴、自创，字体有楷书、行书等，各有千秋，使教师、学生在活动中各有长进，使经典在校园中、在生活中人人参与，激发兴趣。
总之，诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。
第四篇：经典诵读交流发言稿
经典诵读 浸润人生
尊敬的各位领导、各位同仁您好：
我是汶上县次丘镇高庄小学的校长，在此仅就我校 诵读经典的做法做一下介绍，不当之处，敬请斧正。
国学经典像是一个巨大的宝藏，从古典名著中，我们领略到的不只是一种文化，更是一种情怀，一种对人生，对社会的感悟，其中的经典华章丰厚了我的文化底蕴；儒、释、道以及诸子百家不同思想流派启迪了我的多角度思考。我和学生一起背诵《论语》《诗经》《老子》，一起咏诵《正气歌》《春江花月夜》《陋室铭》。我在“四书”里探求教育的大智慧，与仁慈的孔孟、睿智的老庄对话，感悟人生的哲理。中华古典文化向我开启了一扇门，那是一扇文化的门，一扇道德的门。带领我的学生走进这扇门，去领悟博大精深的先人智慧，去体会修身立命的处世哲学，去探索兴国安邦的精妙谋略，是我们义不容辞的责任。
小学阶段学生的养成教育尤为重要。而博大精深的中华文化则正蕴含着优秀璀璨的教育精华，如《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《道德经》、《论语》等等，这些内容对人的行为习惯有积极的指导作用和教育意义。在人性还没有被社会思想混杂，记忆力还是最强的童年期，让孩子们适量背记一些古典精华，其实，诵读经典，不仅仅是单纯的记忆，她其实是继承和发扬祖国的传统文化的一种爱国实际行动，促进学生思想素质的提高、审美水平的提高、文化修养的提高。因此，我校将这些国学经典同文明礼仪教育，养成教育紧密结合，形成“与经典同行，以道德立身”，以国学经典为载体，以身边的典型事例为切入点的学生行为习惯养成教育的特色。
1．从优化环境入手，让师生生活中充满圣贤文化。环境对学生有着潜移默化的影响作用。良好的氛围，能激发学生的诵读兴趣，提高认知能力。为此，我们在学校教室内外、走廊、楼梯，悬挂各种图文并茂的经典句段、格言、诗文；制作巨幅古典文化情境牌匾等等，让学生耳濡目染，在浓郁的教育氛围中，促使学生良好习惯的养成。
充分利用校园广播传颂经典，本学期已在校园广播上播放到论语的第二章——为政第二。
2.号召全体教师做与书为伴的教师。要求教师读好四类书：读经典名著，增文化底蕴；读理论专著，强教学实践；读儿童文学，悟童心童真；读报纸杂志，解世事风情。我们还将特色校本课程与语文、数学等学科一样提出管理要求，将其纳入教学管理。以特色教育推进课程改革，以课程支撑夯实特色教育，实现 “特色课程校本化，学科结合常态化”两者的有机整合。
3.从引领学生入手，让经典与学生终身为伴。要求教师鼓励学生每日课余自觉诵读经典，激发学生学经典的兴趣，指导学生对照经典中的精髓思想，来反思自己的言行，从而养成良好的习惯。继续推行“晨读、午写、暮颂、晚省”的诵读模式，4..我们利用每周一升旗仪式，开辟每周一行、每周一故事这些程序，由少先队辅导员将本周的行为重点，结合经典名句，带领同学们学习，同时讲一讲中华圣贤故事、爱国故事、寓言故事等，让学生在读中明理。播种行为，收获的是习惯。活动的组织，亲身的参与，让学生逐渐明白了“齐家、修身、治国、平天下”的道理，也让他们爱心浓浓，爱老师、爱同学、爱父母、爱长辈，爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国„„
5.与比赛活动整合。我们在开展“征文、演讲、讲故事”等活动基础上评选“诵读经典之星、诚信之星、合作之星、礼仪之星”等。同时，每个学期还举行一次诵读经典展示评比活动，如古诗文配画、书法、个人诵读、集体诵读、主题班会和板报设计等。
我们尊崇和宣扬的是千年积淀的精华，凝结着睿智的光芒。在晨光熹微中漫步在古人的思维之中，你会发现原来这里别有一番洞天：经世治国之道，至理至正名言，正以一种俯瞰的态度让你感悟到生命的意义。在引领诵读的体验中，我们欣喜于收获一种感悟，收获一种心态„„
高庄小学2016.12
第五篇：黄山市乡镇信息员工作规范
黄山市乡镇信息员工作规范
第一条 为更好地规范我市乡镇信息员工作，提高农村信息服务水平，增强农村信息服务能力，适应新社会主义农村建设的需求，结合我市农村实际，制定本规范。
第二条 信息员任职条件
1、遵纪守法，爱岗敬业，严谨求实,身体健康；
2、掌握自然灾害的基本知识、防灾减灾基本知识和灾害救助基本知识。
3、一般应具备高中以上文化程度，具有一定的计算机操作能力、观察判断推理能力和语言表达能力；
4、熟练掌握信息站工作流程。第三条 信息员工作职责
1．根据最新天气预报、灾害天气预警，及时为乡镇领导、农民等提供气象信息；收集农业气象信息、农业市场信息，为农民增产增收提供信息服务；
2．收集本地信息服务需求和服务效果反馈情况并上报； 3.收集因气象灾害造成的财产损失和人员伤亡情况，通过“乡镇综合信息服务平台”（xz.ahnw.gov.cn，下同）上报，并配合气象部门做好灾情调查；
4.协助当地气象部门开展气象灾害防御知识宣传； 5.协助做好乡镇区域内自动雨量站、户外显示屏、气象广播设备等气象设施的日常维护和管理；
6.协助做好乡镇人工增雨防雹作业装备的保管工作； 第四条 工作内容记录
信息员所有工作内容应通过“乡镇综合信息服务平台”或进行记录，所有记录均作为考核评价信息员工作绩效的依据。包括以下几类：
1.值班注册记录，主要记录信息员每月到岗情况； 2.值班日志记录，主要记录信息员值班期间简要工作内容； 3.上报信息记录，主要记录信息员通过网站报送的农民服务需求、当地农业信息、供求信息、《信息简报》等；
4.上报灾情记录，主要记录信息员填报的气象灾情； 5.典型服务事例总结。第五条 信息种类
1.气象信息。包括天气预报、天气预警、农业气象信息、气象灾情信息等。
2.涉农信息。包括农业政策、市场行情、供求信息、招商信息等。
3.灾害防御信息。包括气象部门灾害防御建议，县级以上人民政府工作部署和要求，当地政府和群众进行灾害防御的行动和取得的成效。
4.需求信息。指当地政府和社会公众迫切需求的信息。第六条 信息来源
1.“乡镇综合信息服务平台” 上的各类信息；
2.气象部门通过手机短信、电子显示屏和气象广播发布的信息；
3.信息员通过调查、走访收集到的各类信息。第七条 信息服务对象
1.乡（镇）党、政领导和有关机构； 2.广大农民、涉农企业和种养大户。第八条 信息发布手段 信息站对外发布信息，主要通过以下途径：
1.公告栏。一般以天气预报、农业气象信息、农业科技信息为主要内容。
2.简报发布。指信息站根据实际需要，可以定期（每天或每周）对气象、农业、科技等信息进行整理后，编辑成《信息简报》，报送乡（镇）领导或有关机构阅览，也可抄送当地组织、农业、科技、气象部门。
3.口头汇报和电话通知。一般指灾情紧急时向领导汇报或通知群众。
4.打印张贴，上门服务等其它各类形式。第九条 气象灾情上报
气象灾害是指暴雨、大风、低温、高温、干旱、雷电、冰雹、龙卷、霜冻、大雾、结冰等灾害，以及因气象因素作用而引起的洪涝、山体滑坡、泥石流、道路结冰、森林火灾、作物病虫害等次生灾害。
1．气象灾情上报标准：1）有人员伤亡；2）因气象灾害造成10万元以上财产损失；3）信息员认为气象灾害特别严重需要上报。
2.气象灾情上报时间：灾情发生后2小时内初报灾情，24小时内上报调查后的灾情（需经证实或核实）。
3.灾情报送办法：通过“乡镇综合信息服务平台”--“灾情上报系统”填报。情况紧急时可先通过“8008689121”气象灾情免费热线电话或当地县气象局值班电话报告，事后再通过“灾情上报系统”填报。
第十条 典型服务事例总结
以下几种情况需要对服务事例进行总结： 1.在当地产生较大灾害或重大影响的天气过程中，通过气象信息服务有效避免经济损失或人员伤亡的事例；
2.通过农业气象信息、农业科技、市场信息等服务，对农业生产活动、农民增产增收产生较大效益的事例；
3.由于信息服务产生一定的负面影响，需要总结提高的服务事例；
4.科普宣传、气象装备保障等信息员认为需要进行总结的其它事例。
第十一条 培训和科普宣传
区县气象局每年各对乡镇气象信息员进行一次培训，遇有特殊情况随时培训。培训内容为气象预报预警、气象灾害防御、农村综合信息服务、灾情上报、自动气象站、雨量站维护的一般知识等。
科普宣传的主要内容包括防灾避险知识、农业科技知识等。第十二条 气象装备保障
通过培训掌握基本的自动气象站、自动雨量站日常维护和简单故障判别知识。每月不少于两次对本乡镇范围内的自动气象站、自动雨量站电子显示屏、气象广播等气象装备进行检查，遇有故障及时报告所属区县气象局。按照规程承担人工增雨消雹高炮（火箭）的保管任务。
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