常德安乡县创中华诗词之乡材料

第一篇：常德安乡县创中华诗词之乡材料

诗意水乡

水潺潺在水里，风淡淡地吹着风。

在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的水乡，这水乡的流水啊！

安乡--古称潺陵、作唐，属洞庭湖滨的一个典型水乡。这里，处处珍珠溢彩，步步鱼米飘香！在这个世俗屏蔽优雅和清纯的年代，它依然是一方保存完好的文化净土，你依然能潜心倾听它诗意的呼吸与脉动……

（一）千年涌动“苇之梦”

水乡也有山

水乡的沙洲叫“芦苇山”

水乡的山是河水泡大的千年的芦苇千年皓眉

芦花飘飞的心事

已经在诗页中--显现出来

水，是安乡人的摇篮，水，也滋养了安乡千年诗歌的“苇之梦”。

受古老的荆楚文化熏陶，自古以来这里文人辈出。东晋囊萤夜读的车胤，南北朝致力于山水诗创作、奠定五言律诗雏形的诗人阴铿，一身布衣昂首走进《全唐诗》的段弘古，年少求学深柳书院的范仲淹，《中国名人大辞典》收录的张明先、潘相……他们都在这里留下了不少脍炙人口的诗篇和文化遗迹，如此，“涔阳古渡”、“深柳书院”、“囊萤夜读”才得以蜚声天下，流传至今。

民国时期出生于安乡的“新月派”诗人刘梦苇，该是早就做了这个“苇之梦”了吧！作为“中国新诗形式运动的总先锋”，是他，以杜鹃啼血般的笔触传达出梦幻般的诗歌情结，是他，大胆试验新格律诗，为中国新诗的发展作出了开创性的贡献。改革开放以来，安乡的诗坛一派繁荣。1985年，县里成立了全市最早的县级诗社--“湘北诗社”，编印全省首份县级诗歌类报刊《湘北诗丛》，培养了不少新诗作者，创作了大批优秀作品。1986年，县里就完成了本地域的民歌采集整理工作。随着《临书院洲怀范仲淹》、《忧伤的洞庭》、《稻草人》、《珊珀湖》等一批优秀诗作在国家级报刊上的抢滩登陆，该县的古典诗词与新诗创作跨入了一个新的境界。

群众自发性的诗歌创作氛围，一直以来都受到了县委、县政府的高度重视与支持。今年，安乡县委、县政府作出创建“中华诗词之乡”和加强诗教工作的决定，县、乡两级成立了“诗教工作领导小组”和诗词组织。县诗词学会有章程、有网络、有会刊，参与“诗词之乡”的创建和常年性诗教工作，其工作经费也早已纳入县财政预算。这一切，都是为了圆一个“诗乡之梦”吧！

（二）古典的锋芒

在这里，举杯邀月、对酒当歌，不是附庸风雅，不是玩 “假古董”，它已经和每天吃饭睡觉一样平常。

1997年，该县成立了“老干部书画诗词协会”，学会在会长尹绍安的带领下，工作有声有色。2003年，在中华诗词学会副会长周笃文、省诗词学会会长赵焱森的鼓励和倡导下，“湘北诗社”更名为“深柳诗社”，由李承武担任会长。目前，两个诗词组织共有1000余人，其中，有9人加入了中华诗词学会，有50多人加入

了省诗词学会，李承武被选为省诗词学会理事和“武陵诗社”副社长，尹绍安被选为省诗词学会理事、“武陵诗社”常务理事。

在“深柳诗社”和“老干部诗词书画协会”的带动下，一批老干部成为了古典诗词创作的中坚力量，他们以平常之心、以吟诗填词来体味生命的那一份轻盈，于闲情逸致间触摸业已锈蚀的古典的锋芒。

至今，安乡县老干部诗词书画协会和“深柳诗社”共征集会员诗词、对联12000多件，定期出版了《书台诗雨》、《深柳诗词》等8部诗集，李承武、吴思维等诗友出版个人诗词集20多部。李承武的诗集《深柳闻莺》获丁玲文学奖，它以史诗般的恢弘记载了安乡人抗洪救灾的豪情壮志；退休女教师吴思维新近出版的《月当窗》，凭她自由、单纯的自然品格赋予了古典与现代两种诗体内在的才情与明亮，以谦卑与自负获得了完整的自我表达。李承武、尹绍安、何斌然、李长青等诗友经常在《中华诗词》和《湖南诗词》上发表诗作。余斌、李世俊、熊兴炎等12位老同志创作出版其它文艺作品10部、言论集2部。特别是县文联、县作家协会最近编辑出版的《安乡古今诗歌选》、《千年诗歌选》，集粹了全县的优秀诗词，在省、市引起了很大反响。这一系列丰富的文学艺术创作活动被外界誉为独特的“安乡文化现象”。在安乡，中华格律诗词，还从来没有象今天这样露出了它古典的锋芒！

（三）比村落小，比世界大

古典并不等于古板。

网络的兴起，给安乡的诗歌创作带来了新的生机和更为广阔的数码空间。

时间的脚步刚刚迈入新的世纪，安乡的诗词创作就向网络世界打开了一扇清爽的门窗。2001年，县优化办主任刘菁波，个人出资，与“深柳诗社”联合，创办了“洞庭湖畔”诗歌网站”

在这个平台上，安乡的诗社成员异常活跃，古人在史诗里的长途跋涉已经被网上自由轻松的即时互动所取代，只要轻击键盘，您的作品就会迅速传诵开来。这种诗词俱乐部的形式让传统媒体望尘莫及。

目前，“洞庭湖畔”网站总流量50多万，开辟有“古典诗词”和“现代诗歌”两个专门的诗歌论坛，注册“村民”2493人，论坛主贴达85351，容纳了18个个人诗歌专集，经常联络的诗友遍布全国及海外，成就了象“古愚”、“古藤”、“劳影”、“夏夜梦”、“南方”等一批网络诗人。其中，很多网络诗友经常与“中华诗词论坛”、“中华诗词”、“榕树下”、“滑动门”等文学诗词网站进行交流……

在这里，世界变小了！在这里，世界也变大了！

在工作之余，网民和周围的人们总喜欢管刘菁波叫“村长”。在这个“村”里，他的父亲刘松藩也成了一个特殊的“村民”，这样，父子俩就理所当然的成为了一对“网络诗歌父子兵”！

（四）美好的诗意在哪里

行政机关，似乎是个不容易找到诗意的地方，但是，安乡人却把诗意带进了办公室。

县人大机关坚持了3年的“每周一诗”，堪称诗词创作向机关渗透的典范。樊明雪，这位有着10年宣传部长工作经历的县人大常委会主任，上任伊始，他就发动机关在职和退休的20多名干部，在机关创办了县人大诗词园地和活动小组，鼓励每个诗词小组成员每周创作一至两首诗词，聘请编辑对诗作进行筛选，选中的诗作挂在机关大厅，每周一换，供机关干部在工作之余欣赏、品评、研讨，气氛非常活跃。现在，县人大机关每年的团拜会几乎就成了诗词朗诵会！人大诗

墙更成为了县城一道亮丽的诗学风景！

目前，县里经常进行诗词创作与交流的县级领导及县级离退休干部占到了80％。县委书记张开松、县长王先蒙经常作序写诗；县委副书记唐汇元、宣传部长傅勇、组织部长杨天生、副县长曾文波、宋凡华长期重诗教、重参与。常务副县长汤祚国，这位80年代毕业的中文系学生，繁忙的工作，也从未磨损他的诗情画意；组织部常务副部长章绍君，把诗词、楹联创作当成了自己的一种生活方式，他随口吟诵的对联堪称一绝；安全乡党委书记欧阳忆清，将乡村情结融入到了清丽、朴实的散文诗里；县政府办副主任韩霆，他总是以诗词的丰富与奔放修饰着公文的枯燥与条条框框。

美好的诗意，并不在于你职业的浪漫和刻板，不在于你身处繁华或幽僻，也不在于你生活的惬意与失落。原来，它就潜伏在你纯净的心底里。

（五）诗歌在田野与校园生长

1951年，安乡县农民唐纯银，他以全国植棉模范的身份赴北京参加农业部棉花生产座谈会，在受到毛主席接见的时候，他怀里揣了一本自编的《植棉歌》。一时间，他的棉花与诗歌就“银花铺到北京城”。至今，这首《植棉歌》还刻在中国常德诗墙上，也永远生长在田野里。

安福乡“农民诗人”刘国军、盲人诗友王先铎、黄山头镇在湘鄂边得过金奖的刘金莲为代表的自发性诗歌创作，把全县诗歌创作带入了广泛性和群众性诗歌创作的开阔地带。

2003年，以县老年大学为阵地，以老干部诗词书画协会和“深柳诗社”为依托，诗教活动非常活跃。一方面他们下大力抓好诗歌知识的普及，让诗词进机关、进学校、进社区、下乡村，让诗教成为全县精神文明的一个重要手段；另一方面又致力于水平的提高，着力培养一批诗词创作中有影响力的骨干，为此，他们抓学习培训，学术研讨，采风座谈，诗会笔会等活动。几年来，共举办诗词讲座15次，先后请了周笃文、于沙、杨杰等诗人来安授课，听课的学员达1500多人次，举行各种诗会10多次，征集诗稿近千首；与此同时，机关、学校、乡镇的诗教活动蓬勃开展，特别是以隆中为首的中学教师，常年坚持对中学生进行格律诗词赏析辅导达50多场次。黄山头镇退休干部潘文明等30人自发组织起来开展诗词创作活动，时间达11年之久，创作并自费编印诗刊《黄山樵唱》110多期，自费出版诗集，参与编撰的诗集《虎渡放歌》、《黄山春秋》，受到省、市领导和专家好评。

全县所有的中学都成立了诗社，不少的创办了文学期刊。县一中的《芳草地》、县五中的《清风艺苑》、二职中的《青苹果》、三中的《聚萤》发表很多师生的诗词作品；县城北小学等创作编印的诗教辅导读物《歌谣伴童年》，县城东小学等创作、编印的《儿歌童谣》，就如一朵朵鲜花在校园竞相绽放。

如今的安乡大地，一定会有更多的人来悉心照料这株诗词之花！

岁月流逝以后，诗页还在；人走远以后，诗意还在……

第二篇：创建中华诗词之乡

创建中华诗词之乡（市、州）暨中华诗教

先进单位有关规定

中华诗词是中华民族文化的瑰宝。创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位，是传承中华文明、构建社会主义核心价值观体系、服务社会经济政治文化建设的途径。各级党委、政府和诗词组织，要以高度的文化自觉性和责任心，积极引领广大诗人、词家和人民群众，从实际出发，发挥本地区优势，积极创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位，为推进社会主义文化大发展、大繁荣，为把我国建设成为社会主义文化强国做出应有的贡献。

第一章中华诗词之乡（市、州）评定标准

在乡镇、县（市、区）开展创建中华诗词之乡，在地级市（州）开展创建中华诗词之市（州）活动。达到下列标准，可授予中华诗词之乡、中华诗词之市（州）称号。

一、领导到位。创建中华诗词之乡（市、州）是党委、政府直接领导和实施的一项文化建设事业，是党委和政府行为，必须领导重视，认识统一，工作到位。党委、政府领导要在认识上、工作中把弘扬中华诗词真正纳入到社会主义精神文明建设的主流之中，把创建诗词之乡作为兴县、兴市的千秋大业来对待，亲自负责领导创建工作，有关部门分工负责；创建工作纳入党委、政府工作议程，纳入社会发展全面规划、提供思想、组织和人力、物力、财力上相应合理和可靠的保证；中华诗词之乡（市、州）创建要注重社会效益，致力于促进本地区精神文明建设，提高广大人民群众的文化素质。

二、群众参与，走向社会。扎实推进中华诗词进学校、进机关、进社区、进企业、进农村、进旅游景区。学校有广泛系统的诗词教与学活动；机关有诗词学习创作氛围；社区、企业、农村有较多的人能自觉自愿投入诗词创作、吟唱等项活动；旅游景区有诗词文化设施。诗词成为群众文化生活中经常性、不可或缺的内容，深受群众喜爱。

三、健全组织、理顺机制。要发挥组织作用，特别是思想宣传部门、教育行政部门要将创建诗词之乡（市、州）纳入工作日程。诗词组织健全，活动经常。县以上单位有诗词学（协）会，基层有诗社。诗词学（协）会有办公场所，得到政府有关部门支持。有组织地开展诗词学习、采风、研讨、演唱等项活动。

四、经济保证。社会诗教、校园诗教作为一种文化系统工程，需要相应的经济保证。作为一项长远的战略性的文化建设，创建诗词之乡必须有经常性的、纳入地方财政预算的经费投入，和开拓社会多元化投入的渠道，以保证诗词之乡创建工作的顺利实施。这些经费用于开展诗词活动，诗词教育培训、补助诗词作品出版、奖励诗词精品创作等；有关部门要严格掌握，防止浪费或挪作他用。

五、扩展宣传阵地。要有相应的传播媒体、报刊、活动空间和环境氛围。电视、广播、网络、报纸、刊物等传播媒体能够及时反映创建诗词之乡（市、州）工作信息、经验和成果，力戒奢华，力戒形式主义，既讲节约，又把活动开展得扎扎实实、有声有色。

六、加强诗教，培养人才。要持之以恒地开展诗词基础知识教育培训工作，尤其要重视开展中小学诗教活动，抓好师资培训，保证质量，以诗词教育促进青少年的健康成长和素质提高。

七、珍视传统，创作精品。对本地丰富的人文传统和诗词遗产，要切实加以保护、挖掘、整理、研究、继承，并发扬光大。要不断抓诗词创作，不断有优秀作品问世，在群众创作的基础上，能够推出精品力作，培养出当地具有较高诗词创作水平的领军人物和优秀人才。

八、协调发展，造福地方。中华诗词之乡（市、州）的创建，要和本地区的经济、政治、文化建设相协调，要对增强当地的文化软实力，对培养德才兼备的优秀人才，对形成和谐良好的社会风尚和健康多彩的人文环境起到积极的推力。

第二章 中华诗教先进单位评定标准

在大、中、小学以及机关和企、事业单位，开展创建中华诗教先进单位活动，达到下列标准，可授予中华诗教先进单位称号。

一、具有诗教工作的主体意识和长效机制。有创建诗教先进单位的整体规划、组织领导、工作管理制度和开展诗教工作三年以上较系统的资料档案。

二、有健全的诗词组织。组织机构健全，有本单位分管领导任诗词组织的实职领导，有规范的组织章程，有稳定的经费保证，有诗人群体和创作骨干队伍。

三、建有稳定的交流平台。诗词刊物定期出版，有经常发表在内、外刊物上的诗词佳作。积极参与本地和全国各地的诗词学术和创作活动，有一定数量与质量的成果。有一定数量的个人或诗词组织的作品集出版。

四、已建立诗词创培训（含兴趣、选修课）制度。有熟悉诗词知识的师资，有一定系统性、科学性的教材（含校本教材）及相应的考核办法等。

五、已建立诗教工作融入单位科学发展思路的有效模式。诗教工作与单位主业相融，诗教载体多元化，受众群体化，有适量的诗词物化工程。校园诗教要走进第一课堂，推进素质教育，努力实现诗教，促进学生素质、能力、知识融汇一体，全面提高；企、事业诗教要切实推进单位精神文明建设，有助于发展经济、提高效益，创造和谐的人文环境。

第三章 申 报

凡计划创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位的相应地区和单位，应按以下程序和要求进行申报。

一、创建中华诗词之乡（市、州），由当地党委或政府（也可联署）申报。创建中华诗教先进单位，由学校或相关单位申报。经中华诗词学会备案后即进入正式的创建阶段。申报中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位须经所在省（自治区、直辖市）诗词学（协）会同意并推荐，申报中华诗教先进单位的学校和相关企事业单位，还须经分管教育部门签署意见。

二、申报单位应向中华诗词学会提供以下材料：

1.创建领导小组及办公室组成人员名单、联系方式；2.创建规划，开展创建活动总体安排部署意见；3.当地教育行政部门诗教工作安排部署意见；4.创建工作进展简报；

5.反映诗词活动的图像资料；6.其他有关资料。

三、中华诗词学会建立申报单位档案，备案后实行跟踪指导；申报单位须及时向中华诗词学会反馈创建进展情况。

四、申报创建中华诗词之市（州），其所管辖的县（市、区）、校应有三分之一以上的单位已被中华诗词学会（含省、自治区、直辖市诗词学、协会）授予诗词之乡、诗教先进单位。

第四章 考 察

从向中华诗词学会报送创建计划并备案之日起，创建活动开展一年以上的，方可进行考察。

一、考察内容。以中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位评定标准为依据进行考察。1.中华诗词学会派出考察组，会同所到省（自治区、直辖市）诗词组织领导，共同对考察对象进行全面考察验收。2.联合考察组要认真听取申报中华诗词之乡（市、州）党委、政府负责人对创建情况的汇报。

3.查阅创建资料。包括申报基层诗词组织花名册；反映诗词活动的文字、图像资料；诗词报刊的出版发行情况、诗词专集样本等；与基层负责人、群众座谈；考察活动场所、办公设施、制度建设及诗化环境（诗墙、诗碑、诗词专栏等）；学校的教师诗词教案、诗词教学课题研究成果、学生诗词手抄报、创作专栏、背诵登记卡、本校教材样本等；观摩创建成果展示。诸如展板、诗词吟唱会、赛诗会、诗词书画展、培训课堂、学校诗词教学课堂、文艺表演等。

二、考察意见。联合考察组形成统一意见后，与申报地区、单位负责人交换考察意见，并以此为基础向中华诗词学会汇报。

三、考察责任。联合考察组应按照中华词之乡（市、州）、中华诗教先进单位评定标准，对考察对象进行认真考察，实事求是地肯定成绩，指出不足。考察组应如实汇报考察对象创建情况。考察组要廉洁自守，不允许收受考察对象金钱、贵重物品。对考察走过场或不如实汇报、收受金钱、贵重物品的要严肃追究责任。

第五章 审 批

中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位由中华诗词学会审核批准。

一、汇报。中华诗词学会召开会长办公会，听取所派出的考察组汇报考察情况。考察组应形成文字汇报材料，提供反映被考察地区、单位创建情况的文字、图像及实物资料；提出本考察组的确定性意见。

二、讨论表决。中华诗词学会会长办公会经充分酝酿讨论，实行举手表决通过。到会人员有半数以上（含半数）不同意时，不予批准。

三、通知。向被授予中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位下发通知，颁发证书、牌匾。

第六章 管 理

中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位在接受上级行政部门管理的同时，还应接受相应诗词组织的管理。

一、中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位被授予称号一年之内，上级诗词组织应对其进行一次“回头看”，着重检查在考察、审批阶段所指出的问题和不足是否得到了有力改进；由创建转入正常发展之后是否建立了长效机制，并不断有所提升和进步。

二、被授予称号的单位要以工作简报形式经常向中华诗词学会反馈当地巩固、发展创建成果进展情况，及时报送年终总结、工作计划及自办诗词诗刊、诗词教育培训活动简报等。

三、中华诗词学会不定期派员或委托所在省级诗词组织对被授予称号单位进行复查。对巩固、发展创建成果不力的单位，提出改进意见。经督促仍无改进的，由中华诗词学会会长办公会审查批准，取消该单位荣誉称号。中华诗词学会

2013年3月

第三篇：诗词之乡

大型诗集《公主岭风韵》是公主岭市创建中华诗词之乡的标志性工程，于2009年10月20日出版发行，共收录21个省、市(区)286人的934首诗词。《公主岭风韵》分五编：第一编《怀德古风》，收录公主岭古人11人86首诗词；第二编《响铃新韵》；收录公主岭市当今作者59人113首诗词；第三编《文游雅集》，收录外地作者83人476首诗词；第四编《遗址沉思》，收录7人吟诵公主岭市古遗址120首诗词；第五编《诗乡贺咏》，收录全国各地126人祝贺公主岭市创建中华诗词之乡126首诗词。此书可与《历代诗人咏集安》、《长白山池南撷韵》媲美。

公主岭市荣获中华诗词之乡三载有寄 诗乡载誉已三年，次第青黄染韵田。秉笔问心碑烜赫，采风得意柳翩跹。每当铃响打头阵，岂许山荒违顺躔。流派开来齐举棹，遵凭绮卷慰前贤。卜算子·探访农民诗人李彥

越过信州城，直向佟家去。抚掌犹珍汗茧亲，农院寻诗路。流派起关东，继迹开新旅。小试春芽脉发时，韵蓄村深处。

李彥，1962年生，吉林省公主岭市秦家屯镇佟家村二队农民，包种5埫地，闲暇时写诗词，已有诗作千余首，在《图们江放歌》和《鹤乡雅韵》采风中，两度荣获“十佳”称号。长白山诗派农民诗人的真正代表，他是关东的骄傲，他的诗带着黑土的芳香，青蔬的芳香，五谷的芳香，愿他的创作在秦家屯镇这广袤的黑土地上越走越远。

第四篇：创建中华诗词之乡活动方案

创建中华诗词之乡活动方案

来源：县市场服务中心 作者： 发布时间：2007-09-14 字体： [大 中 小]

一、指导思想

以临澧县创建“中华诗词之乡”动员大会为指导，进一步弘扬爱我临澧精神，更好地反映中心的精神风貌，提高中心干部职工的文化素养，迎接县诗词学会的检查和验收。

二、组织领导

成立临澧县市场服务中心创建“诗词之乡”工作领导小组。组长：张子建；常务副组长：李承平；副组长：杨晓芳、裴宜军；成员：邹国清、欧高来、毛为民、顾成军、林平、谭锋。

三、活动内容

1、宣传发动，营造氛围。中心将利用黑板报、网站、《市场通讯》为平台，广泛宣传创建“中华诗词之乡”的意义、内容、要求，营造良好的创建氛围。同时结合中心工作实际，采取多种形式，开展一系列的诗教活动，掀起一个学诗词、爱诗词、创作诗词的热潮。

2、建立阵地，壮大队伍。中心按上级要求专门布置一间诗教活动室及诗教活动成果陈列室。在诗教活动中不断发现诗词爱好者，不断充实中心诗词创作队伍，努力提高创作水平。

3、开展活动，整理资料。中心将聘请一名兼职老师对诗教活动进行指导，积极开展诗教活动，举办诗词培训、诗词讲座、诗词朗诵等活动。鼓励和支持诗词创作者向县以上刊物发表作品、出版个人诗词专集，同时做好中心诗词创作收集、整理、推荐工作。

四、活动要求

1、各市场管理处、物业公司负责人要高度重视，强化崇文意识，加强领导，指定专人负责，确保活动顺利开展。

2、各市场管理处、物业公司必须每月上交诗词作品3篇；机关各股室每月上交诗词作品1篇。

3、中心将结合季度工作考核，对各市场、物业公司创建中华诗词之乡活动进行检查，并与评奖、评先挂钩。

第五篇：诗词之乡总结

芦淞区文体局创建“中华诗词之乡”

工作汇报

今年以来，在区委、区政府的高度重视和精心指导下，我局按照中华诗词学会确定的“适应时代、深入生活、走向大众”的工作方针，在全区大力开展“中华诗词之乡”创建活动。现就相关情况汇报如下：

一、整合“三个资源”，构筑创建平台

整合区域文化资源、历史文化资源、特色文化资源，构筑创建平台。一是我区为株洲市的发祥地，是株洲市经济、文化、交通、商贸中心，区辖7个街道办事处和一个乡，1个国家高新技术开发园区和1个省级经济开发区。地理位置优越，交通便利，环境优美；是诗词创作的天然素材。二是芦淞文化源远流长，为创建全国诗词之乡提供了得天独厚的先天条件。三是芦淞有悠久的炎帝文化，尤其炎帝服饰文化声名远播，通过连续举办七届“炎帝服饰商务节”，芦淞服饰文化品牌进一步提升;芦淞区有着灿烂的工业文化;辖区内近百年历史的基督教堂、天主教堂等更成就了芦淞特有的宗教文化。这些特色鲜明的文化在这里交织、融合、提升，形成了“敢为人先、争创一流”的芦淞精神。

我局正是结合这三种文化资源优势，积极组织诗词爱好者，深入基层，开展以“吟咏芦淞、赞美芦淞”为主题的诗词创作活动，作品贴近生活，深受群众喜爱，其中近300多首，被收录到《今诗人咏芦淞》一书中。同时为配合今年的炎帝服饰文化节，我局还联合商务局，组织区诗词协会举办了服饰文化诗词大赛，以宣传芦淞服饰品牌，彰显芦淞服饰

文化特色，此次大赛胜出的300多首诗词作品，均被收录到《芦淞服饰颂》一书中。

二、确保“四个到位”，提升文化名区

（一）组织到位。成立了由区委书记李智、区长汤立斌、区人大主任王放鸣、区政协主席陈友元任顾问，区委副书记刘克胤任组长，区委常委、宣传部长任常务副组长的“芦淞区诗教工作领导小组”。同时建立健全了诗词组织网络，7个办事处、1个乡均相应成立了诗词分会，社区、村建立的诗词创作小组达61个，形成了区级有诗词协会、乡（办）有诗词分会、社区（村）有诗词小组的三级网络，统计在册的诗词爱好者达500余人，其中建宁诗社、山城诗联社、汇贤诗文社共有骨干诗人150余人。

（二）宣传到位。一是会议宣传。四月底，协助区委区政府组织召开了“诗乡”创建动员大会，下发了《关于创建“中华诗词之乡”的通知》，进行了周密的安排和部署。二是媒体宣传。邀请株洲新闻网、红网、株洲日报、株洲晚报、江南文学报、中国〃芦淞政府门户网站等媒体多次予以宣传和报道，并刊发了众多诗词爱好者的优秀作品。区诗乡创建办公室创办了《芦淞诗词通讯》，集中宣传诗乡创建动态，介绍芦淞本土诗人诗作，成为了全区诗词组织的指导性刊物。三是活动宣传。围绕我市城区“四创四化”，建国61周年等主题活动以及炎帝服饰商务节，组织诗词书画作品展和诗词大赛，促进了诗词创作的普及。

（三）培训到位。由区诗词协会牵头，组织七办一乡各诗词分会与山城、汇贤、建宁三个诗社近百余人，开展诗词培训讲座，并多次邀请兄弟县市区诗社来我区进行经验介绍，研究探讨。

（四）经费到位。大力拓宽经费来源渠道，保障了“诗乡”创建工作顺利进行。一是区级财政扶助。二是部门赞助。先后组织区诗词协会诗友到10多个单位采风，筹措创建活动资金。三是社会贤达捐助。聘请诗词爱好者、公司老总兼任诗协副会长，联手开展“诗乡”创建活动，如宇奴服饰有限公司总经理夏建平，投资近万元用于“诗乡”创建活动。

三、以诗词“六进”为抓手，做到“六个结合”。

坚持以开展诗词“六进”活动为抓手，做到“六个结合”，使诗词走进千家万户，深入人心。

（一）创建“中华诗词之乡”与“全国文明城市”创建相结合，让诗词走进机关。一是把创建“中华诗词之乡”工作列为文明机关创建的一项重要指标，纳入年终绩效考核。二是打造激励奋进、廉洁自律的诗墙或诗栏。三是开展文明城市“诗歌朗诵”、“诗词知识讲座”等活动。四是领导干部带头撰写。如区委副书记、诗教工作领导小组组长刘克胤出版了个人诗集5本，数十首《古风》诗词在《株洲日报》等刊物发表；区机关工委书记易佳良撰写的《祭炎帝文》获省市征文一等奖。

（二）创建“中华诗词之乡”与弘扬企业文化相结合，让诗词走进企业。我们选择了市中兴设备安装工程公司作为诗词进企业的示范点，邀请诗词爱好者到公司采风，遴选了近20余首反映该公司各方面发展变化的精品力作，以大理石雕刻成大型诗墙予以展示。

（三）创建“中华诗词之乡”与爱国主义教育相结合，让诗词走进校园。如湖南铁路科技职业技术学院，积极打造

特色诗教品牌。开展“每日诗词一诵”等活动，在教室内外悬挂诗词作品，使师生在浓厚的诗词氛围中感受中华文化的博大精深。该院2009年，被评为湖南省诗教工作先进单位。我区五里墩乡百井小学的诗词作品展，融剪刻纸作品于一体，图文并茂，清新脱俗，成为一大特色。

（四）创建“中华诗词之乡”与社会主义新农村建设相结合，让诗词走进农村。建宁诗社的诗词作者坚持每年义务送春联下乡，受到农民群众的欢迎。另外，我们选择五里墩乡文化站及农民画家唐佩之家作为诗词进农村的示范点，在今年3月举办的“首届油菜花节”中，邀约了众多诗友踏青作诗。

（五）创建“中华诗词之乡”与社区群众文化活动相结合，让诗词走进社区。一是选派诗词爱好者进入社区指导诗词创作。二是修缮南方公司左景星的南星阁诗词碑林，新增现代诗人作品雕刻其上。三是投资15万元整修王塔冲社区庆云山揽云亭，精选一批古今诗人吟诵芦淞的佳句，雕刻成不同形状的石碑，立于亭中，极大地丰富了社区居民的文化生活。

（六）创建“中华诗词之乡”与打造芦淞服饰文化品牌相结合，让诗词走进市场。一是在炎帝服饰商务节上，连续七届举办诗书画展。二是举办服饰文化诗词大赛。三是在徐家桥商业步行街墙柱上装饰诗词作品近百余幅，宣传芦淞服饰品牌。

通过“六个结合，六进活动”，我区诗词创作呈现蓬勃发展生机，硕果累累。据统计，区诗协共出版诗词书籍31本，诗词报刊60余册，先后有近60余人在国家、省、市诗词大

奖赛中获奖。“汇贤诗文社”荣获全国大学生百强文学社团、全省大学生十强文学社团、全国、省、市诗教工作先进单位称号。今年，区诗词协会又整理出版了《古今诗人咏芦淞》一书，收录了从唐宋到明清时期咏颂芦淞的诗词38首，现代诗词300余首，另向全市有偿征集服饰诗词400余首，编印了《芦淞服饰颂》。

通过开展创建“中华诗词之乡”活动，全区逐步形成了“以诗为荣，以诗为乐，以诗育人，以诗善德”的良好氛围，芦淞文化品味得到巨大提升。