读书之我见

第一篇：读书之我见

今天，号召人们多读书的调门越来越高，恳切之心越来越浓烈，动情说理之章铺天盖地的多。

一个本该属于个人自觉的事情，缘何成为“集体意识”的呼唤呢？大凡今天喜欢读书、钟爱读书、勤奋读书的人变少了，其“后果”是一些人的脑子变空了，人际关系变得世俗了，人文精神被蚕食了，世风方面不尽如人意的蹊跷怪事多了，一些人群变得焦躁了……“基础不

牢，地动山摇”。对读书的呼唤，也可以说是对打牢“基础”的呼唤，这既是打牢个人思想基础、团体力量基础，也是打牢和谐社会、美丽中国的人文环境的基础。

有时想想，读书似乎应该像人活着就得呼吸空气一样，多读书，本就不是个需要号召的事儿。生生不息的中华五千年文明，是劳动创造出来的，是智慧接力下来的，也断少不了著书、读书的功劳。我们的先祖们，特别是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”等等主人公或者创造这些成语的智者们，面对今天关于读书的呼唤，不知该作何感慨？是好笑，是遗憾，是无奈，还是代沟？

就读书而言，我们正生活在最幸福的时代。现在是一个图书、报刊空前繁荣的社会，实体书店不缺，网购书籍也很方便，可以免费阅读的电子图书瀚如烟海，只要想读书，可以说，书有的是。印刷精美、便读易懂的古代先贤的经典力作，紧盯社会发展、时代脚步的时尚书籍，纵观世界大势、博览世纪风潮的报刊，应有尽有，宅在家里，足不出户就可以一网打尽。通过读书，感知世界、感知中国，触摸当代、分享文明，是一件举手之劳的事情。书刊数量之庞大，订阅途径之方便，助读书籍的资源之广阔，对想读书、愿读书、好读书的人来说，真是一个“坐拥书城通四海”、“财源茂盛达三江”的幸福时代。

就读书而言，我们正生活在一个知识挤压的时代。“书到用时方恨少”。当今社会，知识的衰变周期越来越短，更新的频率越来越高。一天不学习，就可能落伍。“知识爆炸”，是二十多年前的一个提法，在今天的确是一种客观的景象了。比如说今年，短短三个月，有多少新知识需要学习啊。什么是中国梦？中日钓鱼岛争端到底是怎么回事？一月一日起实行的新交规有哪些新“规矩”？一夜之间让人们高度警觉的H7N9禽流感病毒是个什么新鲜玩意儿？等等，如果不学习，不能说是这个时代抛弃你，而是自己放弃了这个时代。书籍，是知识的聚合体，是智慧的结晶，是帮助我们紧跟时代的“拐棍”。读点书的时间，对任何人来说还都是有的。特别是在知识挤压的时代，如果不挤出时间读点书，不仅会影响你的工作能力、降低你的生活质量，甚至会缩小你的人生价值。

就读书而言，我们很多人生活在一个“忙”与“盲”的时代。当今时代竞争十分激烈，许多人都很忙，忙工作、忙挣钱、忙交际，等等，让人闲来无事乱翻书的时候似乎不多，“红袖添香夜读书”的怡人美景更是难觅。但也可以看到，许多人是“盲”着“忙”。忙得没有目标，忙得失去了追求，忙得找不到实现人生价值的落脚点。有些人忙得像无头苍蝇一样，不知道到底是为了什么，甚至不知道到底为了谁。“忙”里偷闲读点书，想必能够帮你识破“盲”的困局。从读书中，与先贤对话、与哲人交流、与大师沟通、与先进理念共语、与时代风尚高地瞻望，我们的脑子就会明白很多事理，也会找到精彩人生的方向。读书，至少可以让我们安静些、冲和些，“得之坦然，失之淡然；争其必然，顺其自然”，哪至于空悲切误了殷实的大好光阴。

于每个人来说，读书可以益智：可以用知识武装头脑，陶冶情操；可以洞开蒙昧、启迪智慧、增长本领，提升素养。读书还能够让生活更加充实。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，有书香作伴，大可不必为良宵难度而蹙额、为知音难觅而发愁、为生活无精打采而苦恼。空闲时读读书绝对是一件不费多大气力就能干好的美差。如果在某一句话上停留下来思考一下，在某件故事面前气愤一下或者开怀大笑一把，或者记住了某句能让自己若有所思的话语、某个经典亦或精彩的词汇，也都是很值得的。如果一个人富得连一本书都不愿意拥有，那他的生活注定是躁动的；如果一个人穷得连读书的时间都没有，那他的生活注定比乞丐还悲惨。

如果站在社会的角度来说，个人的读书也是惠及他人的事情。一则买书即为消费，直接拉动内需，为GDP增长做了贡献：二则净化了自己的灵魂，提升了自己的修养，直接间接地为构建美丽中国、和谐社会立功；三则把读书所思所悟所得的智慧，或传播给他人，或用于改造社会、改造自然，也是为发展生产力躬身而行；四则把读书好学的氛围“传染”给子孙后代或者影响一下他人，也是在为人类文明进步提供着正能量。

多读点书，何乐而不为呢！有道是：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”

第二篇：读书之我见

读书之我见

21世纪，是一个知识与智慧并相辉映的世纪，是一个挑战与机遇并存的世纪。处在这样一个发展超速、竞争激烈的时代，我们没有时间徘徊，只有充分利用宝贵时间学习知识，不断提高自身的素质，才能使我们自己，使我们的国家在新世纪中拥有立锥之地。处在上海这个日新月异的城市，作为教师，不仅要拥有很精深的专业知识，还要有全面的知识。而吸纳古今中外已有的知识、智慧以及人生体验，唯有博览群书，才是最便捷也是最有效的方式。书籍是我们认识世界的桥梁。读书增长了我们知识，而知识又化能成为我们行动的力量，这种力量支撑着我们成就我们的人生。读书让我们懂得为人、处事、成才的要旨，像《心灵的鸡汤》、《智慧背囊》、《成功的力量》、《人性的弱点》等等这些书，能给我们启迪，让我们朝者我们的目标正确地行走。书籍也让我们从人生、事业、情感、生活、读书、传统、文化、科学、国家等方方面面中了解世界、认识世界、感悟人生、坚定信念、明确责任。我很爱读余秋雨老师的书，读他的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》这些书，犹如我们也有幸出游了那么多的地方，了解了那么多的文化。我们在对他描绘下的异域风情的赞美的同时，不禁感叹于他广博的学识，敏锐的洞察力以及驾驭语言文字的能力。从他的书籍中，我们多了一份对文明的珍重，少了一点对世俗风气的认同。同时，他严密的逻辑思维和辩证思维也给我们一个更全面的求索方式。在余秋雨老师的《山居笔记》中有篇《沙原隐泉》仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。此文主要内容是作者在敦湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹„„在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，而是能感应作者内心深处的字眼。

对读书，卢梭在他的散文《论读书》中说：读书可以陶冶情操，修养身心，可以敷彩，可以长智。就冶情而言，体现在独处忧居的时候；就敷彩而言，体现在交谈的时候；就长智而言，体现在处理事物的时候。从一代大师凝练的语言中，我们更是明白了读书的作用，多读好书的必要。余秋雨说：“只有读书才能摆脱平庸！有人认为一个人的成功是靠社会关系、机遇、方向的正确选择等等，我认为都是次要的，我觉得，很多时候是一个人偶然看到的几本书，从这些书里面的某些地方获得了力量，从而把他拉出了平庸。只要跨过山坡，人生就不一样了。”他认为：“世界上有99%的力量把你拉向平庸，只有1%的力量使你脱离平庸。而这1%的力量就与阅读有关。最重要的是，读书就要读第一流的书。”是啊，想想看：比起读一流的书，读二、三流的书花费的时间更多，而第一流的书因为思路清晰，更能节省时间。.第二、三流的书读多了，反而使你与越来越难脱离平庸；第三流的书可能浪费更多时间而没有很大的收获。所以我认为余先生的看法值得我们去思考，去尝试的。同时我个人认为尽量不要看垃圾书，不要以为无所谓，认为不好就可以扔掉。你要知道，当你占领了垃圾书时，它们也占领了你，你和它们就会有适应关系。因为我们生命的时间短暂而持久，没有太多的时间可以让你逗留与浪费。

同时在我看来，在读书中，不要为了吹毛求疵而读书，不能只从文中摘文引句，而应字斟句酌。并非每本书都要仔细研读，有的书浅尝即可，有的书要吞噬，只有少量的书需要慢慢咀嚼。想在那些没有很大价值的书中提炼精华结果无不是蒸馏水，一点味道也没有。罗丹说过：“生命之泉是由心中飞涌的，生命之花是自内向外开放的。”对我们现代的教师来说，应该有读万里书，行万里路的心志。学习是基础，思考是关键，实践是根本。只有坚持不懈的学习，增强洞察力和辨别是非的能力，才能在纷繁复杂的现代社会中实现自己的人生价值，增添自己生命的厚度。

书是知识的海洋，书是智慧结晶，书是人类进步的阶梯。热爱读书吧，充实你自己！

第三篇：读书心得之我见

读书心得

很多时候，家长都排斥孩子一心两用，认为这样不够专心，不能够好好的学习。但是也有很多实际的例子表现出来的结果并非如此，比如很多人工作的时候喜欢听着音乐，做出来的工作会比不听音乐的时候做的更加优秀。所以，并不是所有的一心两用都是不好的，特别是阅读时。边读边理解，这是一个高境界的学习技巧，这个一心两用的技巧，是保证高年级的时候不会落后的基础条件。养成边读边理解的习惯最晚必须在小学4年级之前养成，否则到了高年级就会出现各种学习落后的现象。低年级的时候，孩子在阅读时，会把所有的精力都放在了“阅读”这件事上，在阅读的过程中不断的想着这个字该怎么拼该怎么读，然后严谨的一字一字字正腔圆的读着。由于读的很好，也没有读错的现象，因此，教师不容易发现孩子的问题，反倒会表扬孩子读的不错。但是，阅读的关键不是阅读本身，而是通过阅读去理解文章中的意思。有多少人关注到孩子阅读完之后了解文章中的意思呢？如果他们仅仅只是阅读，那只能说是认识了字，而并不是真正的阅读。

我曾经写过一篇文章《培养孩子的阅读习惯从多看2个字开始》，这篇文章其实说的是让孩子在阅读的时候能够有一个连贯性，连贯的意义是为了什么？就是为了让孩子能够理解整句话的意思，而不是逐个逐个字的把它读出来。

所以，在阅读时，必须一心两用，边读边理解文章所要表述的意思，最好的就是还能将自己理解到的意思流利的书写出来，那就是要一心三用了。只有这样，才是真正有意义的阅读。

如何让孩子养成这种一心三用的习惯呢，那就需要大量的阅读练习，低年级的时候最重要的事，就是要进行大量的阅读训练，每天定量的阅读练习，让孩子能够养成一种半自动化的阅读习惯。那就是在阅读的时候，认识不到阅读本身，而是把理解文章的意义作为阅读最终的目标，而且还能够边理解边书写，把文章的意思流利的书写出来。这才能保障孩子到了高年级的时候能够跟得上课程的进度，而不会成为班级那落后的几名。

各位低年级的家长，是时候让孩子开始养成每天定量阅读的习惯了的，不然紧接着就会遇到一大堆学习困难的问题出现了。

第四篇：社会问题之我见

社会问题之我见——以教育公平问题为例

追求教育公平是人类社会古老的理念，早在两千年前孔子提出“有教无类”的朴素教育民主思想。新中国成立后，《共同纲领》便确定了“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针。现阶段，我国明确提出了教育发展的基本任务：全面贯彻党的教育方针，大力实施科教兴国战略和人才强国战略，全面实施素质教育，深化教育改革，提高教育质量，建设现代国民教育体系和终身教育体系，保障人民享有接受良好教育的机会。

由于我国人口众多、地域广阔、各地区经济文化发展不平衡，教育公平虽然已经得到很大的改善，仍存在着显著的差距和一些突出的问题。在教育进入大发展阶段之时，教育公平问题主要表现为：由于社会、经济发展不平衡造成的地区差别；由于城市和农村巨大的发展差异造成的城乡差别；由于贫富差距和家庭社会、文化背景不同所形成的阶层差异；由于历史和文化传统造成的男女性之间在教育上的性别差别；在汉族和少数民族之间存在的民族差别等等。

目前，全国随父母进城的农民工子女数量庞大，他们接受教育的情况与城里孩子大相径庭。虽然中央三令五申要求各地政府解决农民工子女入学问题，但在不少城市，农民工子女进公办学校上学仍存在不少障碍。户籍问题就是其中的最大障碍，大部分大城市的公办学校都不接纳非本地户籍的学生进入公办学校享受公费教育，然而多数的农民工子女并没有当地户籍，所以他们只好去民办学校，缴纳高昂的学杂费，或者去条件简陋的农民工子弟学校，得不到很好的义务教育。农民工子女教育问题，已经是我国的长期问题，解决农民工子女教育问题是我国解决教育公平问题的一个关键。那么，农民工子女教育问题的成因是什么呢？

一是长期形成和执行的“地方负责，分级管理”的义务教育体系，致使地方政府职责不明确，管理不到位，办学经费不落实。

二是现行户籍制度与人口流动需求不相适应、不够协调，导致农民工子女就地接受教育需要支付高昂的借读费。这种户籍制度也在严重的制约我们社会教育的发展。一是民众不能加入打工地户籍，导致工作和生活的不方便；再就是民工不能迁入城市户口，严重影响城市化的进程。由此导致一系列教育问题。而且由于户籍问题产生民工的流动性，导致很多民办学校目前的生源极其不稳定，这也导致民办学校无法长远的规划学校的发展。如果放宽我们的户籍落户限制，很多民工、外来人口由于工作的关系，将选择落户打工地，这样教育部门也将逃脱不了这些新移民子女的教育责任。即使教育部门不管，民办和社会力量也可以更顺利的开展对这些新移民子女的教育工作。

三是农民工子弟学校办学条件差、师资弱、流动性大，办学合法化问题难以解决。

四是农民工收入较低，大部分还生活在城市贫困线以下，面对城市学校尤其是公办学校昂贵的求学成本，他们心有余而力不足，只能把“望子成龙”的迫切心情无奈藏在心里。

教育是全民的教育，农民工子女应平等地享有教育的权利。随着城市化进程的加快，农民工进城务工的人数与日俱增，搞好农民工子女教育问题刻不容缓。那我们该怎么样改善和解决农民工子女教育问题呢？我认为，首先，要进一步改革和完善义务教育管理体制，将现行的“地方负责，分级管理”变为以常住人口为主的管理体制，以适应流动人口的现实。流入地政府要把常住人口纳入城市公共服务范围，为长期居住在本地区的农民工及其子女等非户籍人口提供公告服务，特别应将农民工随迁子女就学纳入流入地公办学校的招生计划，建立保障农民子女的义务教育乃至初中以后教育的长期有效的教育管理体制。

其次，要建立与市场经济发展相吻合的户籍制度，解除教育体制与户籍制度挂钩的传统模式。尽快改变农民工身份转换滞后于职业转换的现状，逐步实行统一居民身份的一元户籍制度，在政策上保障农民工与城市市民在国民待遇上的一致性，降低农民工子女在城市入学的门槛，创造有利于农民工在劳动力市场获得较多的向上流动的机会。同时配套改革与户籍制度直接相关的制度，淡化包括劳动就业、子女入学、住房分配、社会保障等政策规定中对户口的特殊要求，逐步剥离在“城市户口”这一身份标签上附着的一系列不合理的社会福利，实现农村人口和城镇人口的主体平等。

再次，要消除法律上的歧视。按照联合国《取缔教育歧视公约》的规定，从法理上讲，明显存在对流动少年儿童的歧视性条款，造成了流动少年儿童在选择受教育权、缴费、享受教学资源等方面与本地少年儿童的不平等。现行的一些教育法律规范中也出现了诸如“农民工子弟学校”、“ 附属教学班”、“借读费”、“临时学籍”等内容，实际上是将农民工子女与城市子女隔离开来进行教育。这些做法在形式上违反了许多国际人权法文件所确立的禁止歧视原则。

最后，要协调疏导农民工的流动。任何城市的资源都是有限的，所以政府还应根据当地的经济社会发展水平采取适当措施适度控制流动人口的规模，如通过实施积极的区域政策，引导发达地区的劳动密集型和资源密集型产业向欠发达地区转移，以实现发达地区的企业、欠发达地区以及农民工家庭三方共赢，这也是解决农民工子女享受免费义务教育的根本途径之一。

农民工子女教育问题虽然是老生常谈的问题，但立足于我国的基本国情，这是一个十分迫切的教育公平问题，并且随着我国城市化进程的不断推进，那么认真对待、研究以及改善、解决这个问题是非常必要的。

第五篇：企业文化之我见

选修《企业文化》课的主要收获：

企业文化是企业行为观念或意识形态，决定着企业所作所为，所言所行，所思所想，关系的企业的兴衰荣辱。通过选修这门课，我认识到了企业文化的几个重要功能：导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能、调适功能、辐射功能等。

所谓导向功能就是通过它对企业的领导者和职工起引导作用；企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现；企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力；共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励；调适就是调整和适应。企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应；文化力不止在企业起作用，它也能通过各种渠道对社会产生影响。文化力辐射的渠道很多，主要包括传播媒体，公共关系活动等。

企业文化是一种物质文化。提起可口可乐，我们就知道“品牌，是一种情感”；提起韩国三星电子，我们就知道“以人为本，追求卓越”；提起海尔，我们就知道“崇尚创新”；提起微软，我们就知道“激情文化”……，这些无不是物质文化的一种体现，穿透时空、影响深远。企业文化是一种行为文化。它是企业经营作风、精神风貌、人际关系的动态体现，也是企业精神、企业价值观的折射。企业行为文化建设的好坏，直接关系到企业职工工作积极性的发挥，关系到企业经营生产活动的开展，关系到整个企业未来的发展方向。

企业文化是一种精神文化，它是向心力，把整个企业凝聚在一起。这是因为企业文化是经过时间的考验，不断总结得出来，并被企业成员所认可。它向外代表一个企业，可以说是企业的另一招牌；向内则是企业凝聚力的体现，也是全体成员的信念所在，而且它可以促进全体成员朝同一个目标前进。

企业文化是一种制度文化。“没有规矩，不成方圆！”正是有了企业文化的约束，企业才能更好的凝聚在一起。在企业文化的感召下，企业全体员工才具有了高度的责任感和统一性，换句话说，就是有了较强的执行力，这样就保障了企业的高速、高效运转，达到事半功倍的效果。同时，在这样的企业、这样的员工共同营造的氛围下，所推出的产品和服务就具备了极高的附加值，也更容易被消费者所接受、所信赖。

这四种文化，好比三个同心圆，企业文化就是圆心，始终围绕企业文化而旋转。企业要提高整体素质，内增凝聚力，外增竞争力，实现企业发展战略，文化的作用就非常之突出。从某种意义上来说，企业文化的重要性甚至并不局限于企业自身，也是对社会具有深远影响的大事。经过良好的企业文化熏陶出来的人才，对社会的重要性也是不言而喻的。

南昌航空大学软件学院企业文化之我见 软件学院成立于2002年，并于当年开始招收软件工程本科生。软件工程专业于2010年被评为国家级特色专业。学院下设软件工程系、物联网工程系、计算机实验中心以及学院办公室、学生工作办公室等部门，南昌航空大学物联网技术研究所、计算机视觉研究所挂靠软件学院。

学院的物资文化：学院设有嵌入式系统、中间件技术、软件工程三个研究室。计算机实验中心下设网络技术基础实验中心、综合实验室、Linux系统实验室、组成原理实验室、微机原理实验室、软件应用技术实验室等14个实验室和实践基地，总面2积达2305M，实验设备总计2240台套、资产总额近900万元。有一间创新综合实验室里还陈列着从建院以来各届老师、学生参加比赛得的奖状奖杯。

学院的行为文化：学院先后与加拿大Wilfrid Laurier University等海外高校，以及北京航空航天大学、西北工业大学、云南大学、北京交通大学、四川大学、中科院软件研究所等国内名校与研究所建立了长期密切的学术交流关系；与东软集团、微软（江西）技术中心、微创软件、CISCO、中兴通讯、浙大网新、思创数码、中软国际等国内外IT企业建立了密切的校企合作伙伴关系，并与微软（江西）技术中心和东软集团联合举办了“微软班”、“东软班”，实行“2+2”人才培养模式。学院非常重视创新，设有专门的创新实验室。

学院的精神文化：软件学院的口号是“开拓创新，锐意进取，IT精英，傲视群雄”。大一的时候每天早上必喊口号，并且在教官的带领下是大声的喊出来。软件学院的走廊两边的画册除了一些飞机的照片说明外最特别的是那些图灵奖的得主的简介。意在鼓励同学们努力进取，向前辈们靠近。学院的特色活动有一年一度的IT文化节。

学院的制度文化：我觉得软件学院的管理是最严的。大一每天跑早操这是必须的，有的学院只跑了一学期，但我们软件学院会坚持一年。上晚自习也是一样的，其他学院可能一学期都没坚持，但我们学院仍旧坚持一年。这样更能帮助同学们养成一个良好的生活学习习惯。还有一点就是软件学院学生的学习肯定离不开电脑，但是大一的学生就是不能带电脑，只有大一下学期的时候学习成绩达到平均分85分以上的才可以申请带电脑。软件学院的奖惩制度也很详细明确，逃课逃晚自习多的，那必然受到通报批评或者警告处分什么的，而且要求教官在教室里念给所有的学生听。关于奖励，加素质拓展分也比较重视，该加得时候就加，奖学金该评就评。软件学院的班主任不是传说中的很少有机会看到，我们班主任是几乎能天天看见她的，每次都回赵同学谈话，很负责。以前总是从这几点可看出制度完善，管理的严谨。

学院物资文化建设给同学们提供了齐全的设备及必须的场所，能够保证同学们学习的需要。再则学院行为文化的建设，给同学们提供了许多竞赛、实习、就业的平台。软件工程专业的软件设计与开发方向有微软班，嵌入式系统方向有东软班，2+2或者3+1培养模式能更好的让同学们跟着时代的步伐，毕竟软件行业发展迅猛。其他方向的同学也可以自己选择转方向，以更好的实现人才的培养，但这是有成绩要求的。学院的精神文化建设方面是同学们的一直保持积极进取的状态。最后学院的制度文化建设是人才培养最根本的保证。一切工作围绕着学生做，以学生为根本，以严治院是学院发展的保障。

最后，关于软件学院文化建设方面的一些建议。我希望，学院能鼓励更多的创新，或者有必要开设一门软件创新方面的课程，因为如今软件市场纷繁复杂，要想夺人眼目就得加入创新元素，这样更能体现软件学院的开放、参与、创新的思想。