大学生应该成为诚信的积极践行者

第一篇：大学生应该成为诚信的积极践行者

大学生应该成为诚信的积极践行者

——有感两会

各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家下午好！

我是自从入党以来，我一直以一名党员的标准严格要求自己，在努力学习、做好本职工作的同时，我还不忘提高自身的政治素质，时刻关注国家大事，并把自己与祖国的命运紧紧地联系在一起。

然而刚刚落下帷幕的两会就是我非常关注的。2011年是“十二五”的开局之年，注定将是不平凡的一年。在两会中除了强调民生、教育等一系列重大问题外，诚信这两个字出现的频率也比较高。国务院总理温家宝在政府工作报告中提出，“加强诚信体系建设，建立相关制度和法律法规。”为什么总理要在工作报告中强调诚信建设呢？

下面我们来看两幅图片和一些数据。

相信大家对于三鹿毒奶粉的事件并不陌生。我们好不容易弄明白了三氯氰胺是什么，双汇瘦肉精的事件又接踵而来。因为不诚信三鹿品牌彻底消失在消费者的视野中，同样因为不诚信双汇到目前为止已经损失了至少121亿元。

接下来让我们再来看看更为直观的数据：中国企业联合会理事长张彦宁透露：我国每年因不诚信造成经济损失5855亿。产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少有2000亿元，由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约有2000亿元。其中因为逃废债务造成的直接损失约1800亿元，由于合同欺诈造成的直接损失约55亿元。

看了以上的数据我相信大家的心理一定会很沉重，因为不诚信我们付出了如此巨大的代价，同样也就明白了温总理为何要如此强调诚信建设。所以我觉得作为当代大学生的我们，尤其是学生党员的我们更应该关注诚信、践行诚信，做一个诚实守信的大学生！

因为“诚信”历来是中华民族的传统美德，是一切道德赖以维系的前提，也是文明社会的基石。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，可是曾几何时，诚信道德缺失，已成为一个严重的社会问题，我们的校园也难逃一劫。当前大学生在诚信方面总的状况是好的，但也存在一些不容忽视的问题。一部分大学生出现了诸如：考试作弊（虽然同学们签过不作弊的保证书，但是一旦考试时还是会铤而走险）、抄袭作业和论文、虚构个人就业信息、虚假履历，恶意拖欠学费、履约观念不强、论文剽窃等诚信缺失现象。有的学生办理银行信用卡，但在磁卡高额透支后，当事人却不辞而别，甚至办理申请的磁卡信息都是假的......试想，对于一个不诚实守信的大学生，哪个单位愿意聘请呢？

面对这些大学生失信现象，身为共产党员的我，不禁陷入了深深地思考。在我国古代，诚信包含“诚”和“信”两个方面。诚的本意就是诚实不欺，真实不妄，既不欺人，也不自欺，包含着忠诚于自己和诚实对待他人的双重规定；“信”在古代的意思是信守诺言，不说假话。信守诺言包括承诺和践诺两方面，这两方面都涉及到一种特定的主客体关系。因此，信不仅仅是一种个人品德，而且关系到他人的行为和利益，甚至关系到整个社会秩序的稳定。如果一个国家失掉了诚信，那么哪一个国家又愿意与之发展经济？如果一个企业因为不诚信，失去了消费者的信任，等待企业的就只是破产。如果一个人失去了最起码的信任，那么他又怎么立足于当今这个讲求合作，互助的社会呢？

所以作为大学生党员的我们，更应该诚实守信，用自己的行动来践行自己的诚信诺言！身先士卒、从身边的一点一滴的事情做起：

第一，我们要树立诚信意识，培养诚信品质。处处守信用、时时重承诺，为建设诚信和谐的校园作出自己应有的贡献。

第二，我们必须在实践中践行诚信。诚实守信，贵在养成，重在实践。诚信不可能一蹴而就，是靠长期的教育培养形成的。我们一定要从身边的小事做起，对人对事要言而有信，一诺千金。

第三，必须营造良好的诚信之风。诚信既要靠自律，也要靠他律。通过舆论和管理等实现他律与自律相互促进，从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设，大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。

总之，“诚信”是中国传统道德中最基本的道德规范，也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求。诚信教育关系着大学生的前途、关系着国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和社会主义事业的兴衰成败。所以让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信。

谢谢大家！

第二篇：大学生如何成为社会主义核心价值观践行者

争做社会主义核心价值观的培育者和践行者

---******** 社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针。我们大学生将是未来社会上的栋梁之才，只有我们自己认真把学习和践行社会主义核心价值体系做好了，才能够做好社会榜样，成长为真正的对社会有用的人才。因此，我们大学生才更应该做到坚持崇高理想追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，爱党爱国，坚定不移地弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。

首先，我们青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；我们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。所以我们应该抓住大学的党员教育学习机会，努力学习党的政策和纲领，按照党的指导规范自己的行为，做实践的先行者，争取早日加入中国共产党，成为一名光荣的党员。

其次，作为当代大学生，我们对自己的要求必须要严格，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，我们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。面对这些问题，我们要树立科学的精神，用科学的理念来处理好这些大事。更重要的是，我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，让我们在实现自己的理想的同时也为祖国的进步出一份微薄但不容小觑的力量。

同时，我们谨记自己的身份，做党和国家忠诚的拥护者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子，不忘无数的共产党人为我们的今天作出的牺牲。把维护国家利益，维护祖国统一，乃至振兴中华作为自己的责任和义务。无论做什么工作，在什么职位，都要自觉树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用自己的能力和方式去报效祖国。与此同时，我们还应该培育明是非，知荣辱，辨善恶，讲正气，做贡献，促和谐的良好风尚，用自己的行为去影响身边的同学，一起在实践中不断地创造人生的价值追求更精彩更有意义人生。

然后，我们要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人，要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。

最后，道德水平，精神风貌都是能够体现在生活小事当中的，所以我们大学生应该从日常生活做起，努力学习，诚信待人，并且要增强法律知识，做到知法、明法、守法，不断加强自己的修养，完善自我。比如说在路上见到遇到困难的人，我们一定要尽己所能去给予帮助，平时有机会也多去参加一些志愿活动，只有我们每个人都努力去这样做了，我们的社会才能够更和谐更美好。

总之，做社会主义核心价值观的培育者和践行者不是说说就可以的，也不是一时半刻能够实现的，我们大学生必须要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予我们的使命，努力成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

第三篇：麻中学子应该成为文明礼仪的践行者国旗下讲话

麻中学子应该成为文明礼仪的践行者

同学们、老师们：

非常高兴相聚在这美好的早晨。今天我讲话的主题是“麻中学子应该成为文明礼仪的践行者”。

讲到文明，大家会问，文明是什么？其实文明很简单，就是我们路上相遇时的微笑和寒暄，有困难时同学之间的热情相助，平时相处时的亲切关怀；就是自觉将垃圾放入垃圾桶，看到垃圾捡起来的举手之劳；就是课桌上整理得有条不紊，教室里收拾得窗明几净，充满着浓郁的学习气氛；就是宿舍里物品摆放整齐，有规则，充满文化气息，令人赏心悦目；就是同学们待人接物彬彬有礼，让人如沐春风，就是大家遵纪守规，知书达理，行为端庄，一心学习，就是大家都懂斯文，少进小店，多进书店；就是不但在校能遵章守纪，走出校门也模范遵守文明行为准则。

中国自古就是礼仪之邦。那么礼仪是什么呢？礼即表示尊重，仪是人的仪容和举止。礼仪就是尊敬人的一种行为规范。懂了礼仪，你就会爱惜学校荣誉，知恩图报为母校添光彩；你就会敬畏校纪校规，不会给母校以任何伤害；你会时刻尊敬老师，尊重父母；你会惜时如金，尽情发挥聪明才智。

同学们：在学校，你们应该是一个好学生。与老师、同学之间讲尊重、有诚信；上课守纪律，就餐有秩序，集会、活动讲规则；言语礼貌文明、举止大方得体、服装整洁庄重。在家庭，你们应该是一个好孩子。爱劳动，让父母顺心；懂节俭，让父母舒心；求上进，让父母放心；有孝心，让父母开心。在社会，你们应该是一个好公民。公共场所讲公德、重形象；人际交往宽容大度，以礼相待。本学期开学以来，同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表，营造出了良好、有序、和谐的学习环境。当然我们也不能因此漠视和纵容身边发生和存在着的一些不文明行为，如随地口香糖，乱扔垃圾；在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗。这些不良习气损坏了学校的形象，也自己降低了自己的素质，与文明礼仪渐行渐远！

从今天起，我们三个年级要齐努力，改掉陋习，追求文明礼仪的真谛，让麻中风清气正，全体凝心聚力，九年级凝心聚力冲刺中考，八年级一心一意提高成绩，七年级同心同德夯实基础。

最后把民族英雄林则徐一生推崇的十无益格言中的一部分送给大家。“不孝父母，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。做事乖张，聪明无益。”文明礼仪应该是麻中人学习生活的根基，文明礼仪的大厦起于良好行为习惯的垒土，我倡议：乘教育改革的东风，架行为习惯的船，鼓文明礼仪的帆，激励你我壮志，振兴我麻中，麻中学子应该成为中华文明礼仪的践行者。

第四篇：做社会主义核心价值观的积极践行者

做社会主义核心价值观的积极践行者

-------15金融一班范致远

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国同样正在发生广泛而深刻的改革。在这个开放与变革共进、机遇与挑战并存的时代，每一个不甘落后的国家与民族，都在审时度势，努力把握发展机遇，为自身的未来与命运奋斗。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。作为一个当代大学生，同样应为祖国的繁荣富强而奋斗，做一个社会主义核心价值观的积极践行者。

在我看来，践行社会主义核心价值观主要需要做到以下两点：做一个爱国者，做一个有道德的人。

做一个爱国者

我们作为成长在共产主义旗帜下的一代，从小便被教育做一个爱国者。英勇如董存瑞，坚毅如黄继光，坚定如刘胡兰，这些革命先烈的事迹随着爱国主义教育早已深深刻入了我的脑海。于彼幼时我并不能理解其精神，而随着年龄的增长、三观的建立，我深深体会到了其作为一个爱国者的情怀。

作为一个唯物主义者，我坚信世界是物质的，万物必有其因果。故而，我也认同“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”这句话。那么做一个爱国者的基础是什么，又是什么使得无数人前赴后继的为祖国富强而奋斗终身呢？毫无疑问，是因为我们是中国人，生长于中华人民共和国，我们早已与祖国紧紧绑在了一起，我们的一切切身利益都与祖国息息相关，做一个爱国者便是对自身利益的最佳捍卫方式。

为了更具体的说明这一问题，我引入了以下几段材料：

黄继光，原名黄积广，农历1931年1月8日出生于四川省中江县一个山村，黄继光祖宗三代受尽地主阶级的压迫，父亲很早去世，他10岁就给地主打工，受尽了地主的残酷剥削和压迫。在苦难中挣扎的母亲告诉黄继光，长大后要为穷/ 4

苦人闹翻身出力。1949年11月，黄继光的家乡解放了。他积极参加清匪反霸斗争，被选为村儿童团团长，曾带领民兵活捉逃亡地主，搜出伪保长私藏的枪支弹药，被评为民兵模范。

邱少云，1926年出生于铜梁县少云镇（原关溅乡）一个贫苦贫农家庭。幼年失去双亲，孤苦无依。靠帮人推船为生的父亲就被船老板砍死在船上，不久母亲因贫病交加死在床头。14岁时他就开始了雇工生活，跟兄弟靠帮地主推磨，甚至讨饭度日，受尽了欺凌和白眼。在他幼小的心灵，深深埋下仇恨的种子。解放前夕，刚长成人的邱少云，被伪乡长抓壮丁，卖进国民党军队，饱受了挨打骂的辛酸。后被川军刘义的18团抓去当了兵。1948年，刘邓大军奉党中央毛主席命令挥师南下于1949年12月解放了成都，相应，四川获得了解放，邱少云一家和天下劳苦大众获得了新生，太阳出来了，来了救星共产党，邱少云作为解放兵毅然参加了中国人民解放军。

从上面两段材料可以看出，不论是黄继光抑或邱少云，其经历模式是相似的，奋斗目标也是相同，我们或许可以得出其爱国的缘由。他们都是出身贫下中农，从小受尽了地主的残酷剥削和压迫，受尽了欺凌和白眼，使其深刻领悟了自身的地位和其所追求的目标。毛主席曾经说过：“越是艰苦地区的人民，革命越是坚决。”在我看来，便是这种苦难的经历使他们坚定了人生的目标与意义。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年提出了人的需求层次论，他认为人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。而“越是艰苦地区的人民，革命越是坚决。”对应的便是生理需求，是任何一个生物发自本能的、最强烈的需求。《亮剑》中有一段我记忆非常深刻，军政治部主任赵刚给国民党军俘虏作讲话：“这里有不少人的家都在解放区，你们可以写信回家问一下，看家里有没有分到地。这个农民有了自己的土地，生活也就有了指望、有了盼头。但有些人他不答应，要把我们的劳动果实抢走，我们应该怎么办？”毫无疑问，自然血战到底。无数先烈前赴后继、不畏牺牲的原动力，正如《中国人民志愿军战歌》中唱的那样：“保和平，卫祖国，就是保家乡。”

作为一民大学生，作为中华人民共和国的一份子，爱国并不仅仅只是一句口号，祖国利益高于一切也并不只是一句空话，这个国家的一切都与我们息息相关，/ 4

中国强大我们便是既得利益者。因此，爱国便是爱自己，爱国便是对自己利益的最大维护，所以，做一个爱国者！

做一个有道德的人

翻开史书，每一个社会人都在被要求做一个有道德的人，譬如当下，亦是如此。然而就我来看相当一部分人都是在懵懂的使用这个词，其描述道德的方式大概就是看到垃圾随手捡，捡到财物要归还之类的。他们或许也可以这样这样懵懂的度过一生，然而要做一个社会主义核心价值观的积极实践者，做一个真正有道德的人，就必须彻底理解什么是道德。

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德，它是随着人类社会的产生而产生，随着人类社会发展而发展的。道学家们鼓吹着对他们极为有利的，人生而有灵、道德天生的那一套，认为人类作为万物之灵长生来便是有道德的。这便是一种形而上学的观点，马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量。而道德并不是这样，作为一种意识形态，其必是与并非天生的人类社会伴生的，也自然有其起源与发展，其起源与发展也必然与当今的道德息息相关。

为了更形象的阐述这一问题，我打了一的比方。

在人类还是原始人的阶段，一个人饥肠辘辘，正在寻找食物，而另一个人拖着猎物回来了。这时候最简单有效的办法是什么呢？当然是干掉那个人，把他的猎物抢走吃掉。然而人们慢慢发现多人聚在一起可以更好的狩猎，更容易获得更多的食物，于是部落时代便来临了。部落时代的人们遇到了一个问题，如果人人都像之前那么干，部落就散了，大家的日子又变差了。于是部落便有了规定，不许抢别人的东西。最早的道德便这么形成了。在之后的日子里，强大的战士终有老去的一天，他们并不想饿死机头或为野兽果腹，年轻的战士同样认识到了这一点，于是便有了尊老。孩童没有自立的能力，却是族群的未来也是养老的保证，于是便有了爱幼。/ 4

道德的形成都有其原动力，而归根结底还是为了生活的更好。因此，这里可以得到一个结论：遵守道德是为了自己与他人更好的生活。

那么如何做一个有道德的人呢？我认为《论语》中有一段描述的非常精确：“颜渊问仁。子曰：克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这里的礼可以理解为规矩、法律、合适的事，有道德便是不做不合适的事。而因为合适这个词本身便带有了极大的主观性，所以道德与否其实全然取决于所处的环境。譬如有些国家可以娶四个老婆，而在中国属于重婚罪，显然是不合适的。所以，就我们现在所处的环境来说，遵纪守法，行为符合诸如孝敬老人之类的文华习俗，做合适清理的事，便是一个有道德的人。

综上所述，发自内心的理解并实践这两点：做一个爱国者、做一个有道德的人，便是一个社会主义核心价值观的积极践行者。而我作为一个当代大学生也以此要求自己并努力着。/ 4

第五篇：做社会主义爱国观的积极践行者

尊敬的党组织：

社会主义爱国观是直面实践的，实践性是社会主义爱国观的本质属性。社会主义爱国观的重要价值和意义也只能在公民身体力行的实践中来实现。积极践行社会主义爱国观，需要我们坚持爱国主义与国际主义的辩证统一、爱国与强国的辩证统一，坚持国家利益、集体利益和个人利益的辩证统一。

坚持爱国主义与国际主义的辩证统一。我们所倡导的爱国主义不是狭隘的民族主义。有些西方学者往往把两者混为一谈，如英国哲学家罗素曾说：“爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。”爱尔兰戏剧家乔治·萧伯纳宣称：“除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。”上述资产阶级学者从根本上扭曲了爱国主义的真实内涵，并把它谬解为狂热的、盲目的、非理性的情感。西人把爱国等同于盲目的、在仇视其他一切国家和民族的基础之上对自己国家的一种病态拥护这一做法是可笑的。中国文化历来强调“推己及人”、强调“老吾老以及人之老”、强调爱己爱国的同时协和万邦。中国共产党人继承并发扬了中华文化的这一优秀传统，积极倡导爱国主义精神，同时主张和平共处的国际交往原则，并始终坚持和平发展，承诺永不称霸，积极维护国际和平与世界和谐。总之，社会主义爱国观不是狭隘的民族主义，积极践行社会主义爱国观应坚持爱国主义与国际主义的辩证统一。

坚持爱国与强国的辩证统一。爱国不是一瞬即逝的心灵悸动，而是坚定、执著的恒久信念;爱国不是抽象空洞的口号，而是能够落在真处、行在实处的力量。爱国确是一种情感，更是一种合于理性的情感;爱国需要一腔热血，但不能仅凭一腔热血。践行社会主义爱国观，应当坚持爱国与强国的辩证统一。当今世界，和平与发展仍然是时代的主题，天下并不太平，阻挠、干扰中国和平发展的某些国际因素仍然存在。面对各种干扰，我们要始终保持沉着的心态和冷静的头脑。对于每一位中国公民来说，真正的爱国意味着我们懂得珍惜并牢牢抓住当前宝贵的发展机遇期，把满腔的爱国热忱化为振兴国家的现实行动，坚定不移地把改革开放和中国特色社会主义建设事业推向前进。

坚持国家利益、集体利益和个人利益的辩证统一。崇尚国家利益和集体利益，在个人利益与国家利益、集体利益相冲突时主张牺牲个人利益而捍卫国家利益和集体利益，是社会主义爱国观的基本价值取向。但这并不意味着社会主义爱国观排斥、否定个人利益。正如同没有国就不可能有家一样，没有国家利益和集体利益做保障，个人利益最终也会无从谈起;个人在为国家作贡献的过程中实现了自己的社会价值，国家的发展、民族的振兴同样会有助于个人价值的实现。正如总书记所指出的，“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间”。只要我们积极践行社会主义爱国观，坚持国家利益、集体利益和个人利益的辩证统一，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，就都“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

汇报人：xiexiebang

二〇一四年七月二日