读苏霍姆林斯基100条建议读后感

第一篇：读苏霍姆林斯基100条建议读后感

《基于标准的课程纲要和教案》

——读后感

郑大实小王丽雅

基于终身学习，教师专业化发展为本，学校领导精心给教师们准备了一些教育理论书籍，帮助教师丰富知识，提高教师综合素质。真正做到多读书，读好书。从书中吸取营养，从各方面充实自己，不是为了某一节课备课而是终身备课。而我非常有幸读了由华东师范大学崔允漷教授主编的《基于标准的课程纲要和教案》一书。本书主要内容： 教师是专业人员，专业性体现在哪里？《基于标准的课程纲要和教案》就是国家课程校本化实施、教师开展基于课程标准的教学的专业活动方案。“课程纲要”是以提纲的形式一致性地呈现一门课程的目标、内容、实施和评价这四个基本要素。它有利于教师形成学科观或课程意识，思考从“一节课 ”走向“一门课程”；有利于教师审视满足某门课程实施的所有条件；有利于学生明确某门课程的全貌或 相关政策；有利于学校开展课程纲要的审议与质量管理。基于标准的教案提倡老师们进行逆向设计，即根 据课标，结合教材和学情等要素确定目标之后，先来设计评价任务，再来设计教学活动。这样的设计，首先关注的是目标，而不是教材内容；更关注内容、方法与目标的一致性，而不是方法的新奇与否；更关注学生有无明白，而不是教师到底要告诉学生多少内容 ；更关注基于目标的学生表现的提升，而不是练习的多寡。

虽然只是刚刚开始读这本书，但已经给我解答了很多的疑惑。记得上学期放假时学校安排假期每个人都要写一份本学科对应年级的课程纲要，当时是一头雾水不知是什么，虽然冯老师做了示范，但要具体到自己去写，还是不清楚到底该怎么入手，用那些语言更

准确、清晰？读了本书中的序我就明白了，原来“课程纲要”是以提纲的形式一致性的呈现一门课程的目标、内容、实施和评价这四个要素。这四个要素要回答的问题分别是：我要把学生带到哪里去？基本的素材或活动是什么？我怎样带他们去？怎么知道他们已经到哪里？可见，“课程纲要”始终围绕着学生的学习，这也回应了课程因学生而生的理念。知道了这些，也就明白了怎么写课程纲要，为什么要写课程纲要。

以上只是我的一点小小感受，和自己的拙见。再次感谢学校和领导给予我的这次学习进步的机会，以后要坚持不断给自己充电，紧跟时代步伐。

第二篇：苏霍姆林斯基读后感

苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感

昨天晚上开始看苏霍姆林斯基的《育人三部曲》。这本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是公民的诞生——它涉及的是中心少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。

开始捧着这本厚厚的著作，草草一翻——这么厚，密密麻麻么的纯文字，甚至连一丁点插图都没有，说实话，在印象中，这类理论名著是很难“啃”的，心底是缺乏底气的。但是，读了朱永新老师和李镇西老师的书后，还是迫切希望读一读苏霍姆林斯基，于是，还是静悄悄地开始了阅读。读得越投入，底气竟逐渐递增——没有想象中的难懂。嘿嘿，读过《译者的话》，读过《成长的三个阶段——编者序》，在开始读《把整个心灵献给孩子》的时候，我已经爱上了这本厚厚的印象中的“理论”书了。苏霍姆林斯基和他的孩子们以及他的家长们迎面走来，带给了我无尽的思考。

在《我的学生们的家长》这一章节，苏第一句话说的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下来他用了整整12页的篇幅介绍了他即将要一起学习生活的孩子。面对那一群在战争中留下很深伤痕，留下了至今尚未痊愈的创伤的孩子，苏霍姆林斯基仔还没正式和他们接触之前早已经把所以情况都熟记在心。想想自己，和孩子们一起都快整整一年了，自认为爱孩子，自认为在努力了解孩子，但是我真正了解哪个孩子的家庭呢。只知道孩子表现差强人意的时候埋怨家长为了生意不顾孩子。苏霍姆林斯基烤虑的是他是否有足够的仁慈和热情温暖他们的心。对于我的孩子，单纯得多，可爱得多，问题少得多之又多，只要多一些微笑，多一点信任，多一丝赞许就足以温暖每一颗稚嫩可爱的童心。但是我居然做得如此苍白。家庭作业家长没签字，有错的时候，心里多少还是有点埋怨家长没负责；孩子吵嘴了，闹架了，心里忍不住地要生气，冲他们吼……或许，我把更多的微笑给了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次强烈感受到那些存在这样、那样不足的孩子更需要我的仁慈和热情。现在的通讯如此发达，家长的意识比之以前要进步得多，要了解孩子的所有

情况应该是一件更加容易的事情，关键在于我的行动。对，我需要的是行之有效的行动。苏霍姆林斯基给我的行动注入了一支强行针。

孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。当我们要教会他阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界。而且，孩子在踏上认识阶梯第一阶时的感受如何，心境怎样，决定着他日后整个认识的道路。一想到这一级台阶正在成为许多幼儿的绊脚石时，简直觉得可怕。

我开始同孩子们进行到词语源头去的“旅行”：让孩子们看到美的世界，并竭力使他们从心底里感受到词语的乐音。我力求做到使词对于孩子不光是事物和现象的标记，而是还包含情感色彩——它的芳香和细微差异。重要的是要让孩子们像听美妙的旋律那样聆听词语，要让词语美和词语表达的那部分世界的美能引起对字母的兴趣，也就是对表达人的言语声音的那些花纹的兴趣。

我们到词语源头去“旅行”时总是带着画册和画笔。下面就是我们最初的一次“旅行”。我确定的目的是让孩子看看“牧场”这个词的美和它的细腻色彩。我们站在垂向池塘的一棵柳树下面。远处是阳光灿烂的一片牧场。我对孩子们讲：“你们看，我们面前多美。草地上有蝴蝶飞舞，蜜蜂在嗡嗡唱。远处的牛群像玩具一样。牧场看上去像一条淡绿色的河流，而树木就像是深绿色的河岸。牛群在河里洗澡。看，这初秋季节开出了多么漂亮的花。咱们细听听牧场上的音乐：听见小飞虫的嗡嗡响和蝈蝈的歌唱了吗？”

教书育人，乃师之天职。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”其中“道”，不仅是指为学之道，还可理解为思想品德教育，让学生明白做人处世之理。新的《义务教育法》也把德育放在首位，可见德育之重要性。苏霍姆林斯基在书中有一句话是这样说的：“要成为孩子们真正的教育者就要把自己的心奉献给他们。”还有另一段话：“学生对教师的信赖，师生之间的互相信任，孩子在教师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、罪明智的教育规则，教师掌握了他们就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质这一就是人性，就是对孩子们的爱，父母的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。”这些都告诉我们教育的过程其实是以其不断发展的形式呈现于三部曲

中。而我们在自己的任教生涯当中要遵循一个准则“与人为真，与人为善，与人为美”。真”，真诚也。它是师生沟通交流的基础，只有敞开心扉，倾听心声，才能感化心灵。这就需要教师在做思想工作时应以“真”待生。让他们觉得你可亲可近，没有任何距离感。“善”，和气也。它是师生沟通交流的方式。用一颗善良仁爱的心去对待一切不良行为。正确评价学生的最佳方式，不应简单粗暴，而要呵护他们的自尊心，让他们钦佩你，从而信服你。“美”，美好也，即一种细腻的情感和情感修养的美。它是师生沟通交流的媒介。更能使学生积极地看待人生展望未来。即使在现实中存在缺陷与不足，但并不能掩盖美好的事物，因为美在心灵，即一种内在美，让他们懂得悟美，掘弃丑陋的思想。

阅读苏霍姆林斯基全面和谐发展的博大思想，联系今天的学校实践，有许多问题应引起我们反思。我们的教师尤其应开展教育经典著作的学习研究，这是教师思想成长和转变观念的基本条件，是学校革新的重要道路。

作为一名教育工作者，不仅要胸怀“独上高楼，望尽天涯路”的憧憬，坚守着“衣带渐宽终不悔”的执着，还应企盼着“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。这也许就是教育工作应达到的一种真、善、美和谐统一的境界，其实这需要我们从平常工作的点点滴滴中才能得到体会。

随着孩子们识字水平的提高，书本越来越多地进入他们的精神生活。我们建立了一个小小的画书图书室。遗憾的是没能在书店里找到好的图画书，因此不得不由我自己来画和写。我画的第一本图书是关于严冬爷爷、狠毒的后母、善良的继女和懒惰的女儿的乌克兰民间故事。这本书画成之后篇幅也不算小——共有三十多页，每一页都有一幅画和几句话（有时只一句）。到1952年春，多数孩子都能流畅地阅读了。我们坐在草地上，有个孩子翻开图画书，读了起来„„这不单是读词，还用它们造句。这是创作。孩子读故事的时候就如同进入了画上所画的那个境界。他读的语调表达了情感和愿望的细微差异：严冬爷爷的善良、后母的狠毒、继女的勤劳和热情以及女儿的懒惰和冷酷。孩子们被他们所读的东西深深激动着：他们憎恨邪恶，为善良的胜利而欢欣鼓舞。

有意思的是，孩子们几十次地读一个故事，竟然总能兴趣盎然地听它。

我想起了教师们的忧虑：孩子们朗读起来为何如此单调，呆板？为何在孩子的朗读中很少能听出情感色彩？这是因为在很多情况下朗读脱离了孩子的精神生活，脱离了他的思想、情感和观念。使孩子激动的是一些事，而他朗读的却是另一些事。只有当语言触动了孩子内心深处时，朗读才能丰富他的生活。

第三篇：苏霍姆林斯基--读后感

这个学期，我有幸拜读了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的作品。苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。而这本书就是编者在全面学习苏霍姆林斯基著作的基础上，精心地从他那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。读了这本书让我更直接地、更快捷地了解了苏霍姆林斯基那些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教诲，也让我对今后的教育工作有了更深的认识。

教育家苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不致于变成一种单调乏味的义务，那么你应导每一位教师走上从事一些研究这条幸福的道路上来。”这一句话告诉我们，教育研究对教师意味着学习、实践、反思、改进，意味着不断地自我批判，在批判中前进，从而体会到工作的快乐和幸福。

曾经以为，教育研究离自己很遥远，因为和大多数职教教师一样，对教育研究认识上普遍存在这以下几个的误区：1．无用论。认为做教育研究无用，是自己的分外事，因而对教育研究不予理睬。2．神秘论。认为做教育研究是专职从事教育研究的科研人员或教研人员的任务，离自己很远，很神秘，因而对教育研究敬而远之。3．随意论。认为教育研究是很随意的一件事情，不认真对待，采取随心所欲的态度。

曾经以为，自己有着十几年的教育教学经历，对于教材早已烂熟

于胸，只要备好课就可以把课上“好”了，只要满意率过了80%就够了，现在才明白，教育的核心并不是自己怎样去“讲好课”，而是研究学生怎样才能学好。

只有研究型的教师才能胜任教育的改革和创新，只有教师富有创

新精神，才能培养出创新人才，这不仅仅是因为在学校环境中学生所变的最重要影响来自老师，更主要的是教育对象、教育环境和教育内容的特殊性决定了教师的劳动不可能有什么固定不变的程序，也许老师们会说，教学工作忙，没时间搞研究，实际上，人们对教育规律的每一点认识，教学水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的结果，就是教育研究的结果，也正是教师快乐的源泉。

苏霍姆林斯基的教学思想，博大精深，它是我们现代教育的宝贵财富。他认为，教学与教育必须统一起来，必须遵守“教学的教育性”。他说：“训练和教养能够形成各种世界观吗？考虑一个人在教学过程所见到、所理解、所思考的东西，能够对她的心灵实施教育吗？”他认为单独的教育是不长久的，效果是不好的。只有把教育性贯穿于整个教学过程中，这种影响才是深刻的长远的。是呀，教育无处不在，而课堂又是我们实施教育教学的主阵地，切不可将二者割裂开来。应该让学生在学到科学文化知识的同时，也能受到应有的教育。将二者巧妙融合，潜移默化，才能收到意想不到的效果。

在当前这种教育形式下，很多学校，很多教师为了求高分数，不顾孩子的长远发展。只给知识，不注重发展智力，强塞硬灌，既捆住了孩子的幻想，想象力和创造力，往往也会将富有朝气，积极活跃的人变成了只会复制的机器。苏霍姆林斯基认为，教学不是目的，发展才是目的，而且人的全面和谐发展才是教育的最终目的。因此他突出强调教学与发展的统一。他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动形象有趣，反对“满堂灌”，引导学生积极思考，真正的学校是一个积极思考的王国，使学生体验到学习取得成绩的快乐。反观自己，曾几何时，为了班级的排名，为了考试卷上那鲜红的分数能略高一筹，很多知识，虽有心引导，怎奈学生干启不发，只好强塞硬灌，告诉学生，只要记住，这种题型就这么解就能拿高分，不用明白到底为什么。考试过后，只要成绩高，就认为自己已经很好地完成了教学任务，完成了教学大纲规定的内容，工作很出色，很优秀了。殊不知，这样做，只能说达到了底线，基本合格，距离优秀还差一大截。苏霍姆林斯基认为，教师要有两套教学大纲。第二套教学大纲，就是教学大纲的进一步拓展，借以指导学生课外阅读，开拓视野，以培养学生的自学能力等，它是为学生的发展服务的。而我们一线的教师，又有几人敢说自己心目中装有两套教学大纲呢？没有发展的眼光，更不会去关注孩子的长远发展，只要自己所教阶段能取得高分，能令那些目光短浅的家长眉开眼笑，自己就很胜任了。不去考虑孩子走向高的学段后，知识是否衔接得上？教学是个延续的过程，到我们这里不是结束，而是另一个起点的开始，我们应该想办法传好自己的接力棒，别让自己成为不完满的终结。苏霍姆林斯基额还有一个重要的教学思想——实践教学思想。他

说，“有些教师持错误的观点，他们认为把教材讲解得越明白易懂，儿童的疑问就会越少，学生对知识就会学的越深刻。”“知识只有在触动

了学生的思想和情感，使他产生需要感，激发他去进行探索，从而变成他的自己的东西的时候，才能被学生掌握。„„如果把掌握知识的过程比喻为建造一幢房子，那么教师应当给学生提供的只是建筑材料——砖头、灰浆等，而砌砖垒墙的工作应当由学生去做。只有让学生去实践，他才会掌握知识。”而这一思想正好与现在倡导的构建主义思想相吻合，让学生参与知识构建的过程，他才能真正理解并掌握知识。实践教学法能教会学生思考。好的教师是先让学生自己去理解，去解决问题，并且在最恰当的时候给学生以指点。这样，才既不会让学生一头雾水，也不会让学生完全失去实践的机会。这样看来，费尽心思为学生学习道路扫清障碍的老师，不是好老师。如果能在学生学习的道路上巧妙地创造点困难，有利于学生积极思考，发散思维，也不白费心思了。苏霍姆林斯基的这些教学思想贯穿于他的赏识教育和创造性学习的教学理论中，同时也为我们这些一线教师指明了方向。没有方向，只能原地打转，有了方向，才便于前行。感动孩子、激发孩子，帮助孩子发现读书的愿望，其实就是在悄悄地为孩子营造一种儒雅的家庭环境；美化家居、使家中的摆设整齐化、条理化、知识化，就是在培养孩子用过东西放回原处等良好习惯；阳台上的花草虫鱼，也是悄悄给孩子美的享受，使孩子热爱环境，并培养观察力；小小的学习园地，既赞扬了孩子，又给孩子无声的鞭策„„这些细小情节都构成了家庭环境，都在默默地帮助父母培养孩子的良好习惯。苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，“学无止境，教

海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

最后我用苏霍姆林斯基的一句警句来结束我今天的读书交流：

才能不是从天上掉下来的，而是由我们教育者发掘出来的，就要求我们运用自己的教育技巧，明智的塑造人的心灵，正像雕刻家使用刻刀去雕刻一块大理石那样，如果没有雕刻家的智慧和创造，大理石仍不过是一块不成器的石头而已。

第四篇：读苏霍姆林斯基心得体会

学习苏霍姆林斯基心得体会

在我的眼里，陶行知是中国的苏霍姆林斯基，而苏霍姆林斯基则是乌克兰的陶行知，大家的心灵相通，思想共融。我们在中国苏南的一个小镇践行着乡村教育的伟大理论，也许只是巧合，也许我们遵循了同样的教育规律，我们在传承、创新着乡村教育理论，我们在实践、广大着“蓝天下的学校”这样的理念，并给我们的学校带来了勃勃生机。校园，我们心中的家园。师生一起追求真知，奉献爱心，实现自我；一起感受欢乐和成功，充满着感激，滋长着眷恋，涌动着创造，培育着“大写的人。”无论是曾经的探索，还是未来的憧憬，都是为了这魂牵梦绕的家园，简单谈一下自己的感受与认识。1.想，从读书开始积淀属于自己的教育、精神财富。

苏霍姆林斯基认为：“没有理论上的认识，就不可能借鉴别人的经验和掌握教育技巧”作为一名教育工作者，首先，要系统阅读一些教育大家的著作，最好是原著。古代的孔子，现代的陶行知，国外的苏霍姆林斯基，他们的教育思想与理论，都很值得我们潜心阅读。没有系统理论知识的积淀做底蕴，就会有空、虚、浮、躁的感觉，就会觉得这种说法很对、那种说法很好、第三种说法也有道理、第四种说法也没错，但就是离现实、离我们太遥远，说到底，没有根就没有自己的观点与东西。第二，要阅读一些教育学、心理学、脑科学的相关著作如林崇德主编的非智力因素与教学、邵瑞珍主编的学与教的心理学、珍妮特.沃斯主编的《学习的革命》等。苏霍姆林斯基认为：“不具备一般的文化素养，相应的眼界、教育学和教学法知识以及理解儿童精神生活的能力以前，好经验是不会开花结果的”第三，要认真阅读本专业相关的计划、大纲（课程标准），就职业教育而言还需要了解培养目标、课程设置的相关知识。只有在上述基础上，我们的教育、教学的实践才更具有针对性与生命力；我们的教学研究、经验总结及撰写的论文才有自己的观点，才使人感觉厚实与特色，否则，即使有观点与独特见解，也是鸡零狗碎、只言片语，有的甚至是追求时髦的人云亦云、东拼西凑，总使人有飘与浮的感觉与功利主义色彩。2.对苏霍姆林斯基教育思想的初步认识

敬业精神是其教育思想的根基。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中26年校长工作，语言文学专业毕业，但系统研读了数学、物理、化学、历史、地理、生物的学科知识，干校长的最初三年学完了学校所有科目的教科书和主要参考书，解完了数学习题课本全部和部分补充习题，了解摘录了各学科的前沿知识，阅读了遗传学、自动化技术、电子学、天文学、高等数学。他熟悉每一位学生及学生家长，对3700名儿童进行了跟踪观察，观察日记达3700页，其中的每一项工作都需要忘我的敬业精神，而其中的每一项工作都是其教育思想的根基。

学习苏霍姆林斯基心得体会

苏霍姆林斯基教育思想倡导教师要深入学生的精神生活。“对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师，而把自己的学生视为朋友、志同道合者的那种教师，这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而，他口中的话语便成为能在年轻的正在形成中的个性起作用的有力武器”，“学校的任务不仅授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人的个人精神生活的幸福”，“没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊重感、荣誉感、和自豪感就不可能有幸福”，现代社会学生的物质生活日益丰富而精神世界却日趋贫乏应当引起我们的深思与警醒。

苏霍姆林斯基教育思想倡导全面和谐发展的教育。“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交流，使这几方面呈现为一个统一的完整的过程”，这一论述与我们当前新课改所倡导全面发展的教育思想完全一致，甚至可以说比之更深刻、更精辟。因此，深入苏霍姆林斯基教育思想的学习有利于我们更深刻、更全面理解全面和谐发展的教育思想，深化当前的教育、教学的改革。

苏霍姆林斯基教育思想关注学生的个性的发展。“开发每个人的天赋和才能，使他享受到为社会、为人民的幸福进行饶有趣味的充分发挥了智力的创造性劳动的幸福，这就是学校的任务”，“注意每一个学生，关怀每一个学生并以关切而深思熟虑的谨慎态度对待每一个孩子的优缺点，这就是教育的根本之根本”，“在每一个孩子身上，发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的机灵点”。根据这些精辟的论述，反思我们当前正在倡导与推行的区别化教育、教学改革，我们可以惊喜的发现他们的本质是相通的。因此，加强苏霍姆林斯基教育思想的学习可以从更高层次上理解与把握区别化教育、教学改革，以实现每一位学生的有效发展。

苏霍姆林斯基教育思想强调相信每一位学生。“只有当教育建立在相信孩子的基础上时，它才会成为一种现实的力量，如果对孩子缺乏信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教育、教学的方法与手段都将像纸牌搭小房一样，定然倒塌”“对人有信心，对我来说是最珍贵的东西，我过去、现在都在竭力地维护它，免遭怀疑和冷漠之情的玷污”，由此反思我们职业教育、教学的现状，对教育、教学效果的困惑与迷茫，对学生的急噪与失望，其问题的根源就在于此。

学习苏霍姆林斯基心得体会

苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。积少成多，聚沙成塔。我想一个教师就算空有一肚子理论，而不多加实践，到头来只能是聋子的耳朵--摆设。我们都知道我们从事的是中学教育，教育的是中学生，不可能将抽象的理论直接教给学生。抽象的理论是帮助我们打下坚实的基础，使教育不会变成无源之水，无本之木。更重要的是必须结合中学生的特点，将理论应用于实践，这才是教育。教师能否教好学生，不是取决于他自己有多少墨水，而是看他能将多少知识教给学生。那么，作为教师的我们必须熟悉教材，了解习题。无论是语文、数学，还是英语等学科，都有大量的习题，我们应尽可能多的积累、钻研习题。不同的类别，不同的题型；相同的类别、相同的题型，分门别类进行整理，并不断扩充相关知识，拥有一套属于自己的习题集，会令我们的教育有的放矢，轻松从容。再也不会出现学生问倒教师的尴尬，那已经成为历史。在孩子们眼中，教师是饱读诗书的万事通，于他们亦师亦友。

在这样快节奏的社会里，在信息爆炸的时代，在普遍浮躁的风气下，让我们抽出时间来，读读大师的作品，首先润泽我们的心灵，然后惠及我们的孩子，让人生更加充实崇高！

苏霍姆林斯基教育思想强调教师的阅读与学习。“教师在他毕业3~5年以后所拥有的知识，应当比他工作头一年时多3倍、5倍乃至10倍，否则他的学生定将蒙受呆读死记之苦，从而趋于愚钝，因为，由于教师缺乏渴求知识的强烈愿望致使教学不仅失去光彩和热情，而且变为他的苦差和重负，这就会使学生的求知乐趣丧失殆尽，智力上的禀赋和才华遭到扼杀”，“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一”，“集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读，真正的教师必是读书爱好者”，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛乃是学校和教育工作的实在所在”，“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称为学校”。对照这些精辟的论述，反思我们的学校和我们自身，深感危机与压力。我们的各职能部门（教务处、德育处、工会、团委、语文组）应当积极行动起来，结合职业学校的实际，开展读书活动，营造读书氛围；我们的每一位教师要从职业道德的高度，提高对读书的认识，好读书、读好书，做学生读书的楷模，以不辱使命。

学习苏霍姆林斯基心得体会

最近我走近了苏霍姆林斯基，阅读了《怎样培养真正的人》这本书，苏霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在阅读的同时我也在接受大师的思想洗礼，聆听大师的训导。每次读到他的文章，都有一种感动，感动于他的悲悯、他的宽广、他那博大的爱！苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。一位慈祥的老人，娓娓地讲述着教育的故事，把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中，启迪着我的智慧，激励着我的情感，激荡着我的大脑。我开始行动，坚持“只要行动，就有收获”的新教育思想，努力地啃噬着书本，充实自己的知识背景，丰富自己的情感体验，用知识武装大脑，让自己变得聪明起来，向着教育的制高点迈进。我走近这些大师后，深深地感觉到：原来教育可以这样美的。现在我就将收获总结如下：

一、必须点滴地积累起作为教育者的智力财富

《教育学》特别强调阅读的重要性，苏霍姆林斯基曾建议教师每个月要买三种书，一种是关于自己学科的，一种是关于人物传记的，还有一种是关于心理学方面的书。这三种书对于一个从事教育的人来说的重要性是不言而喻的。买书的目的是什么，是为了读，那么读书又是为了什么呢，除了充实自己的精神生活之处，重要的是要建立起自己的智力大厦。他说：希望你到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样。只有在这样的条件下，你才可以说，为了上好一节课，你是一辈子都在备课。想到这里，我有些惭愧，这几年，我买了几本书，但真正读懂了多少呢？别说教科书在我的眼里像识字课本一样，就是识字课本，恐怕我也没有去认真钻研过。试想，一个教师不读书，他的智力生活不丰富，何来谈对学生的教育呢。我们必须记住，自己不仅是所教学科的教员，而且是学生的教育者、生活导师和道德的引路人。

二、努力培养自己有一颗敏感的心灵

教育--这首先是关心备至地、深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。每一位教师必须有一颗丰富的、敏感的心灵，有一种悲天悯人的情怀，这样才会以自己细腻的情感地发现学生最精细的心灵，去推已及人，去用一颗爱人之心去从事工作。不再为教而教，而是通过教育这条途径，完成与学生的心灵对话。如果你拥有敏感的心灵，细腻的情感，你会发现孩子们比以前更加爱你，更喜欢亲近你。要掌握这一门艺术，就必须多读书，多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具，它会丰富你的思想，能陶冶你的性情，完善你的人格，提升你的魅力。

学习苏霍姆林斯基读本心得体会

实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?我认为，组织教师读书是最好的办法。阅读教育专著名著是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径，也是学校培养教师工作的基础工程。对于教师而言，书籍是学校中的学校

我常常觉得，教师很可能一辈子平庸，但你若能努力追求，就能成为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。成功并不像人们想象的那么难。魏书生初中毕业，但成就了很大的事业。培养魏书生的是书籍。我很佩服他那种融会贯通左右逢源的境界，能够达到这种境界的人，肯定是一个真正的读书人。我觉得，他们之所以能够成功，很大程度上就在于他认真学习和实践了苏霍姆林斯基与陶行知的教育思想。

我们不妨看一看苏霍姆林斯基自己的叙述：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架……有成千上万册图书……我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的……” 苏氏认为，集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师一定是读书的爱好者。他说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。难能可贵的是，苏霍姆林斯基通过广泛阅读，拓宽了知识视野，把专业知识转化为专业能力，充实了自己的教育思想，成就了自己的伟大事业。

成功并不像你想象的那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，成功的大门一定会向你敞开。我送大家两句话，一句是”多一些书卷气，少一些烟酒味“。第二句是”一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书“。

书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。

我认为，对于教育工作者而言，读书还有更重要的一点意义是，不读书的教师会沦为简单的劳动力。而一个简单的劳动力想要得到人们的尊重则是很难的。两千年来，我国社会最崇拜的人是教师，比如孔子，孔子是名教师，更是教育家、思想家。他的那种高山仰止景行行止的大家风范，千载而下，皆令人叹服。而当代教师的地位为什么低下?不可回避的就是”经师“和”人师“的区别问题。只有真正的”人师“才是神圣的。真正的教师应该是不可替代的。

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学习苏霍姆林斯基读本心得体会

读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。然而，读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友，学什么?我对老师们说，我们固然要学大师们的理论精髓和实践经验，但更重要的是学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。只有这样，我们才能把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，才能提升自己和事业的境界。

实践中我体会到，广大教师这种因读书而提升的核心内容是教育的爱心、教育的理想信念和社会良知、社会责任心，这是一个“真正的教师”不可或缺的精神底子。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。在过去的年代，物质生活的贫乏，爱心缺少营养难以生长；应试教学扭曲了爱的教育，更不要说在“阶级斗争为纲”的时代人们的潜意识里只有斗争没有爱心了。令人欣喜的是，只有现在，我们可以大声高喊：教育的爱心便是一种教育的圣心。 苏霍姆林斯基指出，“教育中的皮带和拳头……这是我们教育工作者的羞愧与耻辱…… 

我提出，爱心育人应该包括爱心、诚心、细心、耐心、恒心这五个方面的育人准则。

我深信，拥有爱心，是一个教师走向成熟和成功的事业”护照“，一支拥有爱心的教师队伍是学校最可宝贵的财富。

读苏霍姆林斯基心得体会

读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为.一、好奇是培养学生学习欲望的前提

儿童的天性就是好奇。而好奇是创新的潜在力，是创新意识的萌芽。瓦特受水开的壶盖掀动的启发而发明的蒸汽机；牛顿看到苹果从树上掉下发现了地球的引力；阿基米德洗澡时受到水的浮力而发现了著名的阿基米德定律……这些例子都与他们强烈的好奇心有关。因此，教师在数学教学过程中，首先就要爱护儿童的好奇心，并善于培养他们的好奇心，引导他们提出各种新奇问题。

例如：在教学”1250÷30“很多同学知道应该用商不变的性质去计算，得到 125÷3=41……2时，有的同学就提出了疑问。经过同学们的验算发现:41×30+2=1232≠1250，这是怎麽回事？新旧知识的矛盾因此而产生，学生的好奇心、求知欲也一下子被激发,大家都想知道是哪里出了问题？最后，经过大家共同研究、讨论，是余数出现了问题，余数是20而不是2。因为依据商不变的性质可知：被除数、除数同时缩小10倍，商不变，但余数2是在十位，表示2个十，所以：余数应该是20。这样结果就完整正确了。

二、引导学生动手操作,学会积极思考

著名教育家陶行知先生就教育与生活的关系指出：”行是知之始,知是行之成“。它表明了”行→知→行“这一辨证唯物主义的认识论观点。因为每个人都有潜在能力，而这种潜在能力的充分体现在于有展示的舞台。在动手操作过程中，学生产生很多新的问题：”为什麽这样“、”为什麽那样“、”能不能不这样做“等这些疑问的提出，就能深化学习，促进思维活动，同时，在操作中又可以得到圆满的答案。

如：教学”有12个同样大小的正方形，可拼成多少种不同的长方形？拼成长方形的周长各是多少？“解答这道题时，事先让每个学生每人准备12个大小相等的正方形，通过自己拼摆的活动，计算出周长。学生们通过操作实验、计算，不仅知道可以摆出三种不同的长方形，并且通过观察还发现：当面积相等时，长方形的长和宽越接近，周长就越短。这样，学生通过自己动手操作、观察、总结，并在此过程中有所发现，有所领悟，老师及时给予鼓励表扬，使学生充分体验到创造的乐趣，体验到成功的喜悦，培养了他们的实践能力，促进了学生创新的发展。因此，我们在教学中要少一点”告诉“，多一点”思考“。要让我们的学生少一点”统一“，多一点”创新“。把发现留给学生，把探索留给学生，把体验留给学生。

读苏霍姆林斯基教育专著心得体会

通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。

要实施素质教育，首先必须提高教师素质。作为教师要多读书读好书--读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。

瓦.阿.苏霍姆林斯基（1918-1970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。

苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。

教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“"要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。

这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量

第五篇：读“苏霍姆林斯基”有感

让孩子拥有一个真正的金色童年

——读“苏”有感

应该说，孩子们在一年中，大部分时间是在学校度过的。如果孩子不会利用时间，不会自由合理地支配属于自己的自由时间，他的生活一定是疲惫的，麻木的，没有任何惊喜的日子。这种学习生活是一种煎熬。相反，如果学会支配自己的自由时间，他的学习生活是浪漫的，充满色彩的，充满惊喜的，充满挑战和期待的日子。

书中给出的建议，一定让孩子喜欢看书，有喜欢的一门学科。

1、阅读，培养孩子们从小喜欢阅读。

（1）班级建立图书角，广开书源，拓展阅读环境。好书的推荐与分享会引起更多人的阅读积极性，建议全体师生将看完的、闲置的好书捐赠给各班图书角，不仅可提高闲置书籍利用的价值，丰富阅读资源，也让学生有书可读。安排每天中午的自习时间对学生开放图书角，充分利用每分每秒的时间，保证学生每天的阅读时间。

（2）我在班级发动学生之间“好书换换看”行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。活动开展得很好，同学们反响不错。

（3）读书活动中，我班组织学生开展一系列相应的活动。如：利用早自习，让学生读美文、颂经典。内容主要以古诗诵读为主，此外，如《夏洛的网》、《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》及其他自己喜好的课外书籍都纳入到我们的读书计划中来。开展一次“读书伴我行”主题中队活动，进行一次“读书之星”评比活动。平时阅读要求学生坚持写读书笔记，读书卡展示，鼓励学生与众人分享读书之乐。通过阅读、积累与展示等活动，不但为学生营造浓厚的读书氛围，而且还为学生创造展示风采的特殊环境，把我校的读书活动推上新的台阶。

2、让孩子培养自己喜欢的学科。

我让孩子们培养自己的一个绝活，要么唱歌，要么跳舞、画画、朗读、书法、计算、写诗、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、绕口令、走秀、手工等等。培养多种爱好！中午上课前进行展示！课前三分钟让好多同学把学到的知识讲个大家听，得到了口才的锻炼，同时让大家也打开了眼界。

我在每节课的教学中，总是布置好任务之后，早早完成的孩子下课前的时间就是自己的了，可以干自己喜欢的事情，只要不弄出声响。有的孩子选择的看书，有的孩子选择的是画画，还有的是折纸，甚至可以提前完成家庭作业。所以很多孩子都选择了早早完成作业，成为自由人，干自己喜欢的事情。

苏霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素质教育。但是我们的素质教育被分数所压制。为了提高分数，为班级争光，为学校争光，孩子老师们不辞劳苦，分秒必争，累得头昏眼花的。孩子哪来的兴趣！家长为了让孩子提高成绩，再去上学习班，还是学习课本上的那点东西，什么人不都得学傻了！什么人这样培养会对学习产生浓厚的兴趣？不能再这样下去了，很危险的！

我会从我的课堂入手，提高效率，争取给孩子自由时间，努力创造条件，开展各种活动，让发挥他们的想象力，创造力，让每一天的学习都有所发现，有所创造！