综合性学习怎样搜集资料

第一篇：综合性学习怎样搜集资料

综合性学习《怎样搜集资料》导学案

八年级语文上任锋民2003.12

一、学习目标

1、学习搜集资料的三种常用方法，在搜集资料中培养学生的自主筛选资料，收集有用信息的能力。

2、根据资料，了解中秋节、三峡、电脑的有关信息。

3、分组去搜集“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节”的资料，培养学生合作交流能力。

二、学习重点

1、学会使用三种常见的搜集资料的方法。

2、了解“中秋节”、“三峡”、“电脑”资料中的有关信息。

三、学习难点

分组搜集资料

四、学习过程

（一）课前预习

1、自读有关资料，筛选下列信息：

资料一：中秋节

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过

法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

a、中秋节的由来：b、中秋节有何意义，选取二种：c、有关中秋节的传说，选取三种：资料二：三峡

长江三峡西起重庆市的奉节县,东至湖北省的宜昌市,全长204千米。自西向东主

要有三个大的峡谷地段：瞿塘峡，巫峡和西陵峡。三峡因而得名。三峡两岸高山对

峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面1000---1500米。最窄处不足百米。三峡是由于这

一地区地壳不断上升，长江水强烈下切而形成的。水力资源极为丰富。

自白帝城至黛溪称瞿塘峡，巫山至巴东官渡口称巫峡，秭归的香溪至南津关称

西陵峡。两岸山峰海拔1,000∼1,500公尺，峭崖壁立，江面紧束，最窄处只有100

公尺左右。水道曲折多险滩，舟行峡中，有「石出疑无路，云升别有天」的境界。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起

重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。

除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港

面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。

时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”

郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国

古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三

峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自

非亭午夜分，不见曦月,至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮

到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒

影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）！”。三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100

米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。三峡

旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。游三峡有三条路线可选：

1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；

2、从上海、南京、武汉逆流而上游

览长江沿途美景；

3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。长江三

峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大

宁河、香溪、神

长江三峡风光

农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩

叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神

秘莫测„„三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话

和动人的传说，令人心驰神往。

长江三峡，地灵人杰。这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女

王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游

等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是

无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南

津关„„它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。

三峡是渝鄂两省市人民生活的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多

独特的风俗和习惯。每年农历五月初五的龙舟赛，是楚乡人民为表达对屈原的崇敬

而举行的一种祭祀活动。巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类

之冠神态威武的国宝---中华鲟。1982年，三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多

彩的人文景观，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

a、三峡是哪三个峡，各有何特点？

b、三峡中有哪些名胜，选找五个。

c、三峡中有哪些传说，选找三个。

资料三：电脑

电脑的构成显示器：处理器（CPU）；硬盘和内存；硬盘和鼠标；电池。

（1）计算机的特色

处理资料速度快。计算机已成为现代社会中不可缺少的一环。计算机之所以能占有

这样重要的地位，是因为它可以在极短的时间内处理大量的资料。例如，在一秒钟

内执行百万个加法运算，这是远远超过人类的计算能力。计算机快速处理资料的能

力，可以帮助我们处理复杂的运算，在庞大的资料中，找到有用的资料并迅速完成工作。

（2）储存容量大

计算机使用不同的媒介来储存资料，可记忆的资料量非常庞大。一套三十二册的大

英百科全书，只要两张薄薄的光盘片即可容纳，不仅节省空间，而且容易携带。

（3）准确性高

因为计算机动作完全由程控，也就是对其资料的运算完全依照使用者的设定及指令，只要程序本身没有错误，输入的资料也正确，就一定可以获得准确的结果。

（4）传输容易

计算机可以透过网络、红外线等互相传送资料，不受空间之限制，尤其目前网络普

及，不论人在何处，通过网络都可以快速传递讯息。

电脑有哪些部分？

（3）搜集有关“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节、中秋节”诗

句各一首。

（二）课堂学习研讨

（1）探讨为什么搜集资料 ？

提示：因为“我”想知道，因为“我”想扩大自己的视野。“我”不

仅想“知其然”，而且想“知其所以然”。

（2）搜集什么样的资料 ？

（3）怎样搜集资料

（4）学生成果展示（根据学习目标各组围绕节日的名称、由来、习俗、诗句来交流）

（三）课内训练巩固

1、春节是中华民族一个传统的节日，除夕夜，欢欢一家人围着满桌的美

味佳肴，准备吃团圆饭了。爷爷拖着京腔：“拿酒来！”伯伯吟诵着

“。”拿出了白云边酒。欢欢问姑父：“姑父，你说喝什么酒？”

姑父说：“借问酒家何处是，牧童遥指杏花村。”姑姑说：“好酒，这是酒。”小叔问爷爷：“你想喝什么酒？”爷爷也卖起关子：“今年是个丰收

年。”聪明的欢欢说：“哦，爷

爷要喝稻花香的酒。”

诗中有酒，酒中有诗。请你从诗中品酒，在酒中品诗，在空白处填出诗

句或酒名。

2、酒过数巡中央电视台春节联欢晚会推出的灯谜竞猜开始了。中央体育

频道谜面是“五子降生喜临门”（打一奥运相关事物）。球迷小叔马上猜出

谜底；湖北电视台推出谜面：“大江东去留红墙”（打一地名）

在黄冈中学教书的姑姑脱口说出：。

（四）课后拓展延伸

某初中班准备就“节日文化”为放题，组织开展一次综合性学习活动，全

班同学都积极参与，每个人都有自己的具体工作。

1、组织者给你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语，你提笔欣然写道：

2、活动有一个调查的环节，你的调查专题是

3、活动中因喜欢什么节日文化发生了矛盾，于是展开了一场辩论。

喜欢西洋节日文化。理由：喜欢民族节日文化。理由：

第二篇：“搜集资料”综合性学习

“搜集资料”综合性学习

一、现在你班正在进行“怎样搜集资料 ”综合性学习活动，假如你是活动小组的负责人，评价你帮助完成以下任务。

1、明确主题，确定任务：

这次收集资料活动有节日、三峡、电脑三个选题，你们小组确定的主题是__节日__，确定这个主题的理由是能了解更多的节日知识、传统文化，培养搜集资料的能力。

2、调查采访，获取资料：

你认为搞好调查采访工作有哪些注意事项？

示例：A、明确调查和采访的问题和对象。B、设计问题、制作调查表、拟定提纲。C、准备记录工具。

3、筛选信息，分类整理：

假如你们搜集到了许多春联，但上下联搞混了，请你为上联找下联：（1）上联：春雨丝丝润万物下联：A、五湖四海皆春色B、红梅点点绣千山C、一年四季春常在D、绿柳吐絮迎新春

（2）上联：爆竹声中除旧下联：

A、大地歌唤彩云B、共享锦绣年华C、桃符万户更新D、喜庆国泰民安

4、成果展示，交流互补（1）、请你从春节、元宵、清明、端午、中秋等节日中选取一个，说说本地的过节习俗，或介绍节日的来历及有关传说故事，让大家分享成果。

（答案示例：中秋节，是农历八月十五，这一天，人们往往要一家人聚在一起，共同赏月，并吃月饼，柿子等。（2）、请写出一句和中秋节有关的古诗文。但愿人长久，千里共婵娟。

二、1、在以“中秋节”为主题搜集资料时，你打算搜集中秋节哪些方面的资料？

2、在以“三峡”为主题搜集资料时，你打算搜集三峡哪些方面的资料？

有关三峡的地质水文记载、古今诗文中对三峡的描写、有关三峡的神话和民间传说等。

3、请写出下列诗句涉及的节日名称：

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。春节 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。中秋节 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳节

4、品读下面文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。它从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成棕叶式的青绿，从些让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。人物故事：屈原投江

节日习俗：吃粽子插艾叶

三、1、搜集资料的方法有到图书馆查找、从网络上查找、实地考察、访问。发现有用的资料可以摘录、作札记，有的还可以复印。

2意鉴别和判断资料的真伪。最后，筛选信息，汇总编辑成册，与同学们共享。

3、到图书馆查找资料，首先要查“书目索引”，然后查找相对的书目和资料。

4、考察时要注意做好文字记录或实地拍照，采访时也要做好记录。

四、出一期以“莲”为主题的手抄报。设计四个栏目标题。

栏目一：点击莲的成语及俗语栏目二：展示莲的诗作 栏目三：描写莲的美文栏目四：探索莲的起源 五：活动步骤（莲文章的朗诵比赛）

1、主持人致开场白，宣布活动开始。

2、选手上台进行朗诵。

3、评委点评（打分）、颁奖。

4、主持人致结束语，宣布活动结束。六：活动形式：

举办关于莲的故事竞赛。办关于莲的手抄报（黑板报）。举行关于莲的演讲比赛。开展关于莲的作文竞赛。

十、广州肇庆市种植荷花近千年，荷花是肇庆人民最喜爱的花，现在肇庆要举办首届“莲花节”来开发肇庆的旅游业，假如你也是这次活动的组织者，请你完成下面的事情。（1）、请你为“莲花节”设计一条宣传标语。（2分）

①弘扬莲乡文化，展示中华风貌②千年莲乡一杯酒，喜迎四面八方客（2）、请你为“莲花节”设计两个活动项目（2分）

示例：项目一：品尝莲的美味项目二：欣赏莲的风姿项目三：领略莲的文化项目四：演绎莲的魅力（3）、请写出与莲有关的一个成语和诗句。（2分）成语：藕断丝连步步莲花

诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——【宋】杨万里《小池》

（4）、从你读过的有关莲的古今诗文中，可以看出莲通常被赋予哪些含义？请举例说明。

①莲诗不慕名利、洁身自好的象征，如周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以证明。莲子清如水。采莲怀袖中，莲心彻底红。”可以体现。

（5）、请你选择一个侧面为莲花写一句赞语，至少用一种修辞，还要表现出她的某种品质。（2分）

第三篇：综合性学习《怎样搜集资料》教学设计[最终版]

《综合性学习：怎样搜集资料》教学设计

活动目标

1、加强对搜集资料的认识，培养学生搜集资料的良好习惯让学生了解并掌握利用图书馆、互联网等搜集资料的方法

2、提高学生口头交际表达能力和写作能力

3、整合搜集的材料，根据收集资料的内容，写一篇文章

【活动准备】

提前一周布置本次活动提纲

1.分小组：学生自愿组合，推选小组长

2.定主题：以课文提供的“中秋节”“三峡”“电脑”三个专题为内容，由学生自主选题，教师指导设计提纲

3.提要求：各小组长分配任务，学生根据主题需要，准备工具

4.定议程：以班级为单位推选小组主持人，由师生制定课堂议程

5.定标准：制定评价标准并每小组推选一名评委打分

【走进主题】

创设情境情感酝酿

同学们，学习生活是丰富多彩的我们徜徉在知识的海洋里，不断吸收知识的营养，使自己一天天成长起来现在请大家说说看，除了课堂学习，我们还可以通过哪些途径获取知识？（看书、听广播、看电视、看报纸、上网查资料„„）同学们说得很对，还有实地调查、采访下面请看幻灯片1上图书馆查资料与上网查资料这是我们现在最常用的查资料的方法（师板书，引出课题）

【活动在线】（详见PPT课件）

一、图书馆借阅图书的方法介绍

图书馆，是藏书的场所，是学习的天地那里，高高的书架上林立着密密的书册走进图书馆，怎么用最短的时间寻找、选择我们所要查阅的资料，怎样整理、利用查阅的资料，这就是我们今天所要解决的主要问题现在我们走进图书馆去看一看，图书馆的藏书很多，一般图书馆里的图书可分22类，用大写的英文字母来表示每一个字母都有它特定的含义投影22类表（幻灯片2）

1、传统的书目卡片借阅方法

了解图书馆的分类体系搜集资料首先明确其归类，学会使用书目，书目就是图书目录，分类记录着图书的名称、作者、出版情况或内容提要可以根据其中一项查找所需资料目前使用最多的是卡片式目录还要配合使用索引，查阅中发现所需资料，及时做好摘录、札记，有条件的还可复印

2、小型图书馆自动化管理系统的借阅方法

小型图书馆自动化系统一般有如下六个流程：图书编目、图书流通、图书检索、期刊管理、系统管理、退出系统“借阅图书”记录着书名、著者、分类号、出版社、条码号知道所需书籍以上任何一项资料，就可输入电脑，直接取“图书检索”流程查找

二、“元旦”马上就到了，我们班又要出黑板报了，假设这次的负责人是你，而你又没有出黑板报的经验，请你到图书馆中借出有关黑板报的书。

三、上网查资料的常用方法

1、大范围扫荡：如果找的东西范围比较大，需要一大批同类网站供你参考与比较，那么你可以先去专门收集网址的网站如“5566．org”就能将比较出色的网站分门别类，让你一目了然当然为了稳定使用，可以安装一个有相同功效的软件在你的硬盘里随时调用，如“仙剑书签”

2、找准专业搜索站点：找图片可以去“google”或“baidu”，放音乐下载可以去“sogua”“天网搜索”是一个“FTP”共享搜索引擎，通过它可以到开放的FTP服务器中下载大型软件和电影如何查找，放幻灯片3，示例查找“三峡”

3、搜集下载：发现好的文章资料，可以用软盘储存，也可直接存入电脑，或整理打印

四、实地调查和采访：

1、明确调查和采访的问题和对象

2、设计问题，制作问卷、拟定提纲

3、准备记录工具

五、下边三个专题各有侧重，请你任选一项进行搜集，然后交流

1、中秋节

2、三峡

3、电脑 示例：

（一）、走进中秋——遥望明月共此时

1、中秋传说——欢度佳节同相知

①、中秋传说之一——嫦娥奔月

②、中秋传说之二——吴刚折桂 ③、中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

2、中秋起源——今夜月明人尽望

①说法一——中秋源于帝王祭拜活动

②说法二——八月节的起源与兴盛都和南京有关

③说法三——中秋与时令有关

④说法四—— “中秋”的得名

⑤说法五——中秋吃月饼的由来

3、中秋习俗——月中霜里斗婵娟

①、日本的中秋节

②、越南中秋节儿童唱主角

③、新加坡的中秋节

④、马来西亚、菲律宾的中秋节

⑤、韩国的中秋节

4、中秋对联——堂前月色愈清好

（以上内容详略，由学生运用所学方法自我搜集整理）

（二）、走进三峡

1、我眼中的三峡——我的眼里只要您

2、名人眼中的三峡——揭开您的盖头来

3、诗人眼中的三峡——酸酸甜甜就是您

（以上内容详略，由学生运用所学方法自我搜集整理）

（三）走进电脑

1、了解电脑——世界真奇妙

2、运用电脑——不用不知道

3、评论电脑——让我欢喜让我忧

（以上内容详略，由学生运用所学方法自我搜集整理）

主持人结束语：同学们，通过本节课的学习我们了解了几种搜集资料的方法，其实，很多情况下是可以综合运用各种方法搜集资料的搜集资料有利于我们在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养我们主动探究、团结合作、勇于创新的能力让我们从现在起，做生活的有心人，从搜集开始，积累资料，不断积淀我们的人生阅历，时刻采撷我们的生活美丽

【写作训练】

搜集资料不仅是语文学习过程中常用到的一项基本技能，而且是人们学习、工作、生活所必须具备的一项基本技能通过前面的学习，我们知道了哪些搜集资料的方法呢？

生：

1、去图书室或阅览室查询

2、实地调查采访

3、上网查询

下面我们就利用这些搜集的资料上一节作文指导课

【写作导航】

我们通过搜集资料可获得前人、他人的间接经验或已有成果，使自己少走弯路，提高工作效率，站在巨人的肩膀上获得成功会学习的人，必定具备搜集资料的基本技能下面我们把课下搜集的资料进行整理，完成一篇专题小论文

要求：题目自拟，资料尽量真实，论证过程条理清晰，字数不限

第一步：审题

看到作文要求后，我们要先审题，这次我们要写一篇什么样的文章呢？

生：专题小论文

1、什么是“专题小论文”？

我们所说的专题小论文，实际上是指同学们对在学习、生活或科学文化等领域一些有趣味、有意义的问题进行观察、分析、探讨后写成的成果总结类文章它的表现形式是多种多样的：可以是对某一事物进行细致观察和深入思考后得出看法；可以是动手实验后分析得出的见解；也可以是对某地进行考查后的总结，还可以靠逻辑推理得出结论„„这里“专题”的意思是指一篇文章只就某一现象或问题进行探究，不能一会儿写这个问题，一个儿写那个问题，显得漫无主题我们所说的“小论文”，不同于专业科研工作者写出的专业性很强的研究论文，它选题较小，内容较浅，因而篇幅也不宜太长它在格式方面也不作统一要求，只要能把问题说明白即可

第二步：构思

一篇专题小论文的写作，大致分为选择题目、搜集材料、提炼观点，筛选整理资料、安排结构、起草修改几个步骤 ①选择题目

有人说，选择好题目就等于完成小论文的一半，可见小论文选题的重要性

如果围绕“中秋”这个主题来选择题目，你可确定哪个题目？

生：自由回答

学法指导：

选题宜“小”切忌“大”而“全”题目太大，写的时候容易面面俱到，泛泛而谈，很难深入到问题的实质

②搜集资料

前面我们已经掌握了三种搜集材料的方法到图书馆查阅资料，搞实地调查、采访，上网搜寻所需材料不管采用哪种途径，都要注意材料的准确性因为前面我们已经搜集到了很多资料，所以我们这里我们就不再重复

③准确提炼观点，筛选整理资料

提炼观点，就是对材料进行分析、比较、概括后提出自己的看法观点的表述，要准确、清晰、简练，不能含糊费解

下面根据老师提供给大家的资料，简要提炼你的观点（详略）

④合理安排结构

整理了材料，提炼出了观点，下一步就是安排结构，开始撰写论文了安排结构，应当针对不同类型的专题小论文灵活掌握

⑤起草修改

专题小论文小论中的表述和修改不能粗心大意，要认真起草，认真琢磨，反复修改，做到一丝不苟因为时间关系老师就不再多说，希望大家养成写完作文后认真修改的好习惯

【佳作看台】

电子计算机

“电子计算机”这一名词如今已家喻户晓随着一批个人电脑的涌现，如苹果机，PC1500等等，电子计算机已进入千家万户现在的计算机，运算速度已达每秒亿次以上，而且能歌善画，在某些方面已可以与人脑一比高低了但是，在30年前，这一切都是不可想像的因为那时计算机不但体积庞大，性能差，而且操作也极不方便

电子计算机诞生于硝烟弥漫的第二次大战中当时英德的“密码战”已白热化，几乎可说是谁先破译了对方的密码，谁就取得了胜利这时，有个叫图林的科学家发明了一种能迅速破译敌方密码的机器，取名“图林机”这是世界上第一台具有分析能力的机器于是英军掌握了德军机密，扫清了英吉利海峡中的德国潜艇，为诺曼底登陆创造了条件 随着诺曼底登陆的成功，军事上需要计算的数据也越来越多如果让一千名熟练的计算员用手摇式计算机来计算这些数据，起码要两个星期为了尽快取得数据，科学家们在“图林机”和机械计算机的基础上开始制造电子计算机这台计算机建成后，体积足有半个足球场那么大，每秒仅能运算几千次，而且要上千名专业人员操纵它，但它已是当时最“聪明”的机器了

50年过去了，电子计算机经历了四个巨大的飞跃首先是晶体管计算机代替了电子计算机，使体积缩小了一倍多，性能提高了两个数量级然后又出现了集成电路计算机，体积又缩小了许多，性能又提高了一二个数量级再是大规模集成电路计算机当上了主角现在的微型计算机已缩小到笔记本那么大，而且它的中央处理机只有手指甲盖那么大，可单独使用巨型计算机的运算速度已突破了每秒亿次大关

电子计算机不但在体积与性能上飞速发展，在操作方法上也是突飞猛进最初的计算机因部位繁多，必须要有上千名专业人员去操纵它，而且它根本不懂“语言”，要它运行得像电信局的接线员那样把象征着一条条指令的插头插到插座上，真是麻烦极了晶体管和集成电路计算机的体积比起电子管计算机已小了许多，所以只要几个人来操纵，但它只懂一种语言——代码语言所谓代码语言是指一种由0和1构成的语言，各个机器都不一样，非常麻烦；大规模集成电路计算机体积更小，一个人便可操作，于是又名“个人电脑”这种计算机不光懂代码语言，还懂汇编语言和高级语言高级语言是指一种含有英语保留字的语言，不懂计算机而精通英语的人，看了程序也可知道个大概，所以稍加指导，连小学生也能使用这种计算机这种计算机还能画画、唱歌、设计图纸等等，功能齐全它的中央处理机还可单独装在炮弹、导弹甚至人体中，让武器百发百中，让残疾人过正常人一样的生活

大规模集成电路计算机和它的中央处理机在工业、农业、医疗、科研、交通等各个领域大显身手，已成为当今社会必不可少的组成部分

现在，电子计算机虽已被称为“智能电脑”，但它和人脑相比还相差甚远相信通过科学家们的努力，计算机会更微型化，性能也会更高，最终成为分子计算机、原子计算机甚至质子计算机，从而成为人类改造和征服自然的忠实朋友

【简评】

文章以丰富的资料介绍了计算机诞生、发展的历史，介绍了计算机与人类生活的关系越来越密切，以及对计算机未来发展的展望使读者对计算机有了一个全面而深入的了解

文章以介绍计算机的演变为重点，不但使读者增长了知识，更展现了人类智慧的光彩从而较全面地诠释了科技文明的无穷魅力

【佳作2】

中秋节风俗

中秋节，传统中最具诗意、最为浪漫的佳节中秋之夜，皓月当空，或合家团聚，或三五好友，赏月品酒，吃月饼，祝福团圆，其情其景美不胜收

祭月赏月是中秋节的重要习俗古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民间也有中秋祭月之风到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是诗人赏月时的真情流露

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆月饼的制作从唐代以后越来越考究苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”看来当时的月饼和现在已颇为相近了

随着新中国的建立，中秋庆祝活动更为丰富多彩不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容使中秋具有新的时代气息从今年开始，我国政府规定每年中秋节放假一天

中秋佳节这个中国传统节日，今后会越来越体现中国的风俗民情，越来越具有新时代的精神。

【简评】

【素材积累】

名家慧语

1、聪明出于勤奋，天才在于积累 卡莱尔

2、事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光

3、常积材料富，多看眼力敏(谚语)

4、写作从来无捷径，勤学苦练能过关(谚语)

5、注意观察人、事、景，作文材料用不尽(谚语)

6、有人认为掌握一些素材，就可不费力气地写成作品，随随便便，粗枝大叶，不肯在取舍剪裁方面下功夫，结果写成的东西拖泥带水，情节臃肿，头绪纷乱，繁简不分，像流水帐即使有较好的主题，较好的生活内容和动人情节，也被大量的“糠皮”埋没了必须抛弃生活中个别的、偶然的、琐碎的、与主题和人物形象无关的现象和细节，这就需要精心剪裁，通过簸扬吹风，把糠皮吹跑，拣出精米(徐传武)

7、现在要写的东西实在太多了不过有了素材不要急于写我常常在恍恍惚惚中进入文学境界，寻找最直接的感受一旦成熟了，希望自己的作品至少能经得住几年时间的考验（许辉）

8、创作的简单释义，是动和静的统一静是指积累，静静地，似水池蓄水；动是指走笔，剧烈地，似火山喷发（晓芸、小顾）

9、树木从泥土里吸取养料，作者从生活中获得智慧

10、离开光源越远影子越淡，离开生活越远笔头越空

第四篇：童谣综合性学习资料

童谣综合性学习资料

【设计理念】

童谣是儿童七彩生活的点缀，童谣是陶冶儿童幼小心灵的音符，童谣是儿童成长期一种重要的教育形式，其滋养心灵的作用是任何动画、玩具所不可替代的。看似浅显易懂的童谣，其实是沉甸甸的，蕴藏着厚重的思想和艺术价值，在儿童精神成长中发挥着重要作用，而在儿童语言发展的过程中，童谣也有着任何其他艺术形式都不能取代的价值。【活动目标】

1、搜集童谣，了解童谣背后的故事，唤醒对童谣的喜爱；

2、在欣赏童谣的过程中，感受童谣带来的那份快乐童真；

3、了解童谣的一般特点以及创作形式，尝试着创编童谣；

4、能运用丰富多彩的手段和形式，展示自己的学习成果。【活动准备】

搜集儿歌童谣，询问自己的长辈或邻居老人，了解儿歌童谣背后的故事。搜集工作可以独立进行，也可以几人合作完成。【活动过程】

第一阶段：话童谣，忆童年

一、谈话导入，引出童谣 今天这节课，我们就来交流一下你们搜集到的儿歌童谣，以及这些儿歌童谣背后的故事。

二、自由交流，分享故事

生：奶奶告诉我，小时候她住在城南的一个小巷子里，每年正月十五上花灯的时候，巷子里的灯可多啦，有蛤蟆灯、狮子灯、飞机灯、兔子灯，花花绿绿，非常好看。三五成群的孩子提着彩灯点上蜡烛，走街串巷地巡游，嘴里唱着琅琅上口的童谣：“娃娃呀，出来玩灯喽，不要你的红，不要你的绿（南京方言读“录”的音），只要你几根红蜡烛。”

师：老南京的习俗是“初八上灯、十八落灯”，玩花灯唱童谣的美事可以持续半个月之久，尤其是在正月初八上灯和正月十五元宵节那两天最为热闹。

生：爸爸对我说，他小时候生活在农村，冬天很冷，身上的衣服很单薄。那些穿在身上的粗布棉袄，硬邦邦的像铁块一样，冰冷得不敢让自己的下巴碰着衣领。那个时候的小孩子们都喜欢排成一排站在向阳的墙角边，一边晒着太阳，一边互相挤压。大家边挤边唱：“挤油挤油渣渣，挤出油来炕粑粑”，这样挤着挤着就暖和了。

师：在那个集体贫穷的年代，虽然物质条件和现在无法相比，但是不用担心，任何时代、任何孩子，他们都能寻觅到属于自己的快乐。

生：我太爷爷很老很老了，有90多岁，他说自己小时候上私塾的时候最喜欢唱“赖学精，巴天阴。下大雨，好开心。出太阳，打手心。”太爷爷说，那时老师要求严格，字写不好，书背不出就要打手心。因而他和其他小朋友一样，因为怕挨打，就指望下雨下雪好不去上学。师：“总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点，总是要等到考试后才知道该念的书都没有念”，罗大佑的《童年》一直回旋在我耳畔，唤起我内心的共鸣。我们都曾拥有一个迷迷糊糊、快快乐乐的童年！

生：“城门城门几丈高？三十六丈高。骑白马，带把刀，城门底下走一遭”，这是爷爷教我的童谣。爷爷说，古代南京的城门很多很多，俗称“里

十三、外十八”。经历了百年的风风雨雨，现在保存比较好的仅有城南中华门、西北挹江门、城东北玄武门和中山门。至于外城墙和“外十八”城门，早已不在，单留下原城门名称当作地名了。

生：我外婆会唱一首非常好玩的童谣，“金银花十二朵，大姨妈来接我，猪打柴狗烧火，猫儿煮饭笑死我。”外婆说，这是小时候她外婆哄他们兄弟姐妹睡觉时念给他们听的。外婆一共有8个兄弟姐妹，她是老四，这么多孩子父母根本顾不过来，就请外婆的外婆过来帮忙。晚上睡不着，外婆的外婆就念童谣给他们听。

师：在和同学们的交流中，童年记忆的花朵一点一点地绽放开来。想着长辈们儿时吟唱的这些歌谣，时光不会倒退，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈已经渐渐苍老。然而，永远不会苍老的，是这些代代相传的童谣。

第二阶段：品童谣，明特点

一、比较阅读，欣赏品味 师：稚嫩纯真的岁月因为这些童谣而丰盈，直到今天传唱起来，仍感到温馨。搜集童谣的过程，是一个漫漫浸染的过程，是一个厚积薄发的过程，是一个积蓄酝酿的过程。看，老师也搜集了几组童谣。请同学们自由地读一读，想一想，这些童谣有哪些特点？

（多媒体出示：第一组）

《蚱蜢》：小蚱蜢，学跳高，一跳跳上狗尾草。腿一弹，脚一跷，“那个有我跳得高！”草一摇，摔一跤，头上跌个大青包。（张继楼）

《红色的鸟儿小鸟儿》：红红的鸟儿小鸟儿，为啥为啥红红的？是因为吃了红果子。白白的鸟儿小鸟儿，为啥为啥白白的？是因为吃了白果子。蓝蓝的鸟儿小鸟儿，为啥为啥蓝蓝的？是因为吃了蓝果子。（日本：北原白秋）

生：这些童谣的内容都浅显易懂，就像我们平时在说话。

生：北原白秋的童谣显得非常单纯，形式单纯，内容单纯，像露水一样。师：童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。常有人形容童谣是“天籁自鸣”，形容童谣之美“如奉行水上，自然成文”，就恰切地说出了它的纯朴自然。

（多媒体出示：第二组）

《大脚和小脚》：大脚大，小脚小，大脚是爸爸，小脚是宝宝，大脚小脚都走路，大脚声音大，小脚声音小。小脚为啥声音小，爸爸想想就知道——，楼下阿姨上夜班，白天要睡觉。大脚大，小脚小，大脚小脚都走路，大脚小脚静悄悄。（王宜振）

《小梅梅》：妈妈买菜回，满脸是汗水，坐下歇一歇，背后凉风吹。门外树不摇，窗帘静静垂，妈妈回头望，梅梅把扇挥。妈妈笑微微，亲亲小梅梅；梅梅好快活，红霞脸上飞。

生：这些童谣都很押韵，读起来琅琅上口。生：这两首童谣中都抓住了细节描写。

师：写童谣，不需要用很大的词语去唱很高的调，不要出现标语和口号。就用直白的语言，描写身边的事情，用真诚的心去记录身边的感动。

（多媒体出示：第三组）

《马兰开花二十一》：一二三四五六七，马兰花开二十一。二五六，二五七，二八二九三十一；三五六，三五七，三八三九四十一；四五六，四五七，四八四九五十一„„

生：这首童谣语言都很活泼。生：这首童谣可以一边跳一边唱。

师：童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以童谣都呈现出鲜明的音乐性和节奏感。

（多媒体出示：第四组）

《牵牛花》：牵牛花，爬云楼，云楼高，爬树梢。树梢长，爬东墙，东墙滑，爬篱笆。篱笆细，不敢爬，躺在地上吹喇叭，嘀嘀达！嘀嘀达！（金波）

《老北京童谣》：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿，大年初一满街走。

生：这些童谣描写的是一种自然景物和人们的日常生活。生：这些童谣洋溢着浓郁的生活气息。

师：院里，星光下，晚风中，母亲哄着孩子哼唱童谣的情景恍如昨日。如今，这种过年的风俗渐渐远去，终于有一天会沉淀为历史。难怪有人说，童谣是一部生活百科，童谣是一幅市井万象。

二、适时总结，概括特点

师：通过对比阅读，我们不难发现，优秀童谣一般具备以下这些特征：①押韵，琅琅上口；②短小，便于记忆；③生动，富有童趣；④自由，形式不拘。

第三阶段：学仿写，试创编

一、出示范文，学习仿写 师：朱憙说“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。盖学文既久，自然纯熟。”可见，古人把模仿范文作为最初作诗的方法，今天，我们也来“依样画葫芦”。

生：读童谣《比尾巴》——谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴象把伞？猴子的尾巴长，兔子的尾巴短，松鼠的尾巴像把伞„„

师：这是“问答式童谣”，利用一问一答的形式表现出韵律性的节奏感，同时把动物尾巴的特点说得妙趣横生，下面就请同学们模仿着这样的样式来说一说。

生：谁的尾巴细又尖？谁的尾巴像秋千？老鼠的尾巴细又尖，猴子的尾巴像秋千。

生：谁的尾巴像把伞？谁的尾巴断了还会长？松鼠的尾巴像把把伞，壁虎的尾巴断了还会长。

生：谁的尾巴毛绒绒？谁的尾巴暖烘烘？狐狸的尾巴毛绒绒，松鼠的尾巴暖烘烘。生：谁的尾巴真灵巧？谁的尾巴像火苗？猴子的尾巴真灵巧，狮子的尾巴像火苗。

师：再请同学们看一首童谣，请一名同学读一读。

生：读童谣《脚步轻轻》——走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄。不要像那小螃蟹，横冲直撞真糟糕。

师：这首童谣有什么特点？

生：这首童谣运用了比喻的修辞手法，形象生动。师：请大家也尝试用这种方法来说一说。

生：《坐如钟》——坐着要学小闹钟，抬头挺胸肩不耸。不要学那小猴子，跳到西来跳到东。

生：《站如松》——站着要学小青松，抬起头来挺起胸。不要学那小狗熊，弯腰驼背像老翁。

师：没有想像，就没有诗歌；没有想像，就没有童谣。在童谣的创编过程中，不仅用到比喻，还会用到拟人、夸张、对比、反复等修辞手法。

二、由仿到写，尝试创编

师：生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。下面，就请同学们回忆童年的快乐时光，写下自己心中的歌谣。

生：自由落笔，教师巡视点拨。

师：请写好的同学轻声读一读，仔细斟酌修改。生：展示诗作，交流评价。

《短尾巴兔》：小兔子，爱捣蛋，大马路上翻护栏。大卡车，往前赶，一下就把兔撞翻。哎呀呀，小兔尾巴被压断，你说难看不难看？（王建森）

《小花布》：小花布，做花裤，衣裤穿了真舒服。要问花布哪里来，农民伯伯最有数，种的棉花变成布。（江晓旸），《学种瓜》：小娃娃，学种瓜。刨了坑，种播下。发了芽，开了花，一天一天在长大。父母赞，大家夸，我的心里乐开花。（孔雨峙）

《云》：天边一朵朵白云，变动变西还真行。变个白鹅叫不停，变只白兔笑盈盈。变台电话响叮铃，变盏吊灯放光明。（龚林）

《跳绳》：小跳绳，蹦蹦跳，打在地上还在笑。甩上去，像小桥，甩下来，像镰刀。你甩我跳真热闹。（王珂君）

师：同学们自己创编的童谣，就像一条条活泼泼的小溪，跃过我的心田，留下美丽的回音。

第四阶段：唱童谣，画童谣

一、创新形式，吟唱童谣

师：情趣盎然的童谣陪伴我们度过了懵懂的童年，给予我们很大的快乐。童谣之美，不仅在于它的思想和艺术价值，更在于它的节奏和声韵。因此，我鼓励同学们以自己喜欢的方式吟唱童谣，唱出你快乐，唱出你的好心情！

生：我喜欢和好朋友一边用手打着拍子一边吟唱《下雨了》：“下雨了，冒泡了，老头戴着草帽了。草帽尖，顶着天。草帽圆，当雨伞。叠只小船坐里边，漂呀漂呀靠岸边”我们可以把节拍打得很慢，听上去像是在下小雨；我们也可以把节拍打得很快，听上去好像雨下得很急。生：我喜欢一边踢毽子一边唱自己编的童谣。《踢毽子》：小鸡毛，真美丽，做个毽子大家踢。左脚踢，右脚踢，大家都来练身体，身体健康好学习。

师：踢毽子时可以唱童谣，跳皮筋时也可以唱童谣。还记得前面说过的那首童谣《马兰花开二十一》吗？它就是一首跳皮筋时吟唱的童谣。

生：我喜欢和几个好朋友一边打快板 一边唱自己编的童谣，非常好玩。《热闹的草坪》：小草青青真美丽，蚂蚁来了走迷宫，蜜蜂来了玩探险，蝴蝶来了捉迷藏，草坪里，大家玩得真高兴。叭嗒，叭嗒，几声响，来了一只小脚丫，也想加入队伍里。小草疼得直弯腰，大家见了往外逃。“不要，不要，伤害花草的朋友，我们不要！”小脚丫，脸红了，踮着脚尖跑开了，小草儿点头笑了，草坪上又热闹了。

师：听了你们的介绍，我不禁想起自己小时候和小伙伴们一边唱童谣，一边玩“过城门”游戏的情境。“城门城门几丈高，三十八丈高，骑匹马，买把刀，钻进城来挨一刀”。几个扎羊角辫的小女孩和几个吸拉鼻涕的小男孩，穿着哥哥姐姐穿过后，稍加改制显然并不合身，且颜色各异的棉布衣服，相互手拉后衣襟，大声地唱着歌谣，挨个紧张地穿过由两个孩子手拉手搭起的“城门”，每当歌谣最后一句唱完，也是城门落下的一刻，被关住的孩子不得不改做“城门”。于是，稚嫩的歌谣又重头唱起，穿过土墙，又穿过袅袅升起的炊烟，以音符的形式，散落在童年的记忆里。

生：我喜欢跳舞，所以我把自己编的童谣变成了旋律欢快、动感十足的舞蹈。《花皮筋》：花皮筋，一根根，大家都把皮筋跳。左脚跳，右脚跳，脚步越跳越灵巧„„

师：童谣，天籁之音。它清新而纯真，读起来，细腻温婉；舞起来，热烈奔放，触动着我们心中最柔然的一片地方。

二、童谣配画，不拘一格

师：音乐性是童谣的生命，童谣就是没有乐谱的歌，如果配上乐谱，一首首童谣就变成了一曲曲动听的歌。让我们一起来欣赏。

生：听配乐跟唱《虫儿飞》：黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹冷风吹，只要有你陪„„

师：童谣，就是儿童的心灵之语。配上旋律，可以成歌。抹上色彩，可以成画。就让我们展开想象的翅膀，用画笔描绘童年的记忆。

生：自由创作，可以用彩色笔或蜡笔，可以用水粉或水彩„„（创作好之后，张贴在黑板上，集体交流评议）。

师总结：亲爱的孩子们，正如席慕容的一首诗中所说的那样——走得最快的，总是最美的时光！就让童谣这颗快乐的种子，永远住在童年的记忆中。就让我们每一个成年人，也能怀着一颗朴素的童心，耐心地等待着播撒下去的童谣种子破土成长！

第五篇：怎样进行家谱资料的搜集工作

怎样进行家谱资料的搜集工作

家谱资料是家谱的基础和先决条件。一部好的家谱应该是一部朴实的资料的科学汇编，成为能用于当今，传于后世的精神财富。资料性决定了资料在家谱中具有重要地位。编修新家谱必须占有丰富的资料，以起到内容完备，资料翔实，为社会主义建设提供多方面的服务。

一、搜集资料的重要性

重视资料的搜集，古今中外，都有许多典型的例子。例如马克思写《资本论》就是搜集和研究了大量资料而成的，成为指导革命的不朽的经典著作。恩格斯写《自然辩证法》，拟写了搜集资料计划。我国汉代司马迁的《史记》，也是在搜集、占有大量史料的基础上编写而成。司马迁在《太史公序》和《报任少卿书》中曾经说：“网罗天下放失旧闻”，“紬石室金匮之书”。他还亲身做了很多社会调查，占有丰富的资料，才写出了不朽名著。宋代司马光在编写《资治通鉴》时，除了奉诏特许借阅收藏丰富的皇家“三馆”、秘闻等处的图书文献外，还广泛收集、借阅私家藏书。据司马光自己说：“遍阅旧史，旁及小说，阅牍盈积，浩如渊海。”可见，搜集资料至关重要，只有占有大量的资料，才能使谱书内容完备，资料翔实。

中国家谱有着悠久历史，重视资料的搜集工作是历代编写家谱的传统。各朝各代编修家谱都把资料工作放在首要位置。以历史事实说话，用历史的实际经历来反映家谱发展的历史和现状。早在周代，就有最著名的谱牒《世本》，是记载古代皇帝以来到春秋战国的历代帝王诸侯的世系的谱书，它依据大量的王诸大夫的谱牒资料写成。以后的皇室玉牒、民问私修的家谱，随着社会的发展，内容越来越多，家谱的范围逐渐扩大，内容丰富，都依据和记载了大量的资料。今天，编修新家谱，要发挥家谱“存史、学术、教化、凝聚”功能，为社会主义建设、繁荣学术研究、增强民族团结服务，就要搜集大量的、全面的、翔实的资料，用史实回顾过去，说明现在，展望未来，以家谱发展历史和现状，反映建国以来社会主义革命和社会主义建设的基本过程和发展规律。

二、搜集资料的原则 1．实事求是原则

实事求是是搜集资料的重要原则。在搜集资料的过程中。要树立实事求是的科学意识，应用马克思主义的立场、观点和方法，从本家族的历史实际和现实实际出发，搜集大量的、准确的事实资料，科学地反映事物发展的规律，体现出时代的特点。在搜集资料中，必然要遇到如何评价社会历史的进步与反动，评价历史人物，正确看待社会主义革命和建设中的功与过，编写人员必须加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，了解社会科学发展的新的理论成果，不断更新观念，提高自己的政治理论水平和认识能力，实事求是，处理好编修家谱中遇到的问题。

2．广征博采原则

广征博采，指的是搜集资料要占有足够的资料数量。也就是说，搜集资料既要广泛，又要多，做到凡家族有关资料都要收全，不缺、不漏。编写家谱，首先要拟订篇目，篇目的第一个作用是指导搜集资料，是搜集资料的提纲。但是，在搜集中会出现许多出人预料的资料，因此，在搜集资料过程中，不要完全受篇目的限制，要站得高、看得远，放手搜集，广征博采，宁滥勿缺。

3．“四先四后”原则(1)先易后难

由于家族成员分散、历史久远，搜集资料有难易之分。搜集时，先搜集容易的，某些资料比较罕见。一时难以查到，可缓一缓，留待下一步搜集。

(2)先近后远

一般来说，近期(含当代、现代)资料易于搜集，可先着手进行，而时间比较久远的资料，搜集比较困难，可迟一步进行。

(3)先活后死

“活资料”指当事人掌

握的资料，“死资料”指文字资料、实物资料。搜集时，先抓紧访问当事人和知情人，把他亲身经历的见闻记录下来，然后再去查找报刊上的死材料。在搜集资料中，应当特别强调抢救活资料。

(4)先直接后间接

就是先搜集能直接说明问题的材料，然后再去查找作为旁证或补充说明的材料。

三、搜集资料的内容 1．家族世系资料

家族世系资料包括：姓氏源流；家族世系及其分支；每户源流，户主及妻名、字、生卒年月日、职业、职务、工作单位、电话、学历与工作简历、兄弟姊妹排行顺序；父母成员情况及岳父母成员情况。家庭成员有突出成绩的可以写出事实材料。户主子女姓名、性别、排行顺序。每户的人口及分布等。为收集某一家一户资料，设下列调查表(见“X氏家族成员调查表”)2．人物资料

人物资料包括：家族中的科学家、发明家，各方面的专家、学者、政治活动家、人民英雄、革命志士、烈士、劳动模范、先进工作者、爱国人士、重要军人、实业家、文学家、戏剧家、诗人、作家、体育家、音乐家、美术家、画家、歌唱家及有声望的艺人、能工巧匠；资本家、军阀、恶霸、大地主、特务、叛徒以及其他重要人物的资料等。

3.居住地地情资料

始祖或始迁祖居住地，又叫发祥地，一般是家族聚居地，人口相对集中。居住地地情资料包括：自然资源、山川河流、水文、地质、土壤、天文气象、矿藏、灾害；农业：耕地面积、耕作技术、种植业、养殖业、畜牧业、水利资源、水利建设；工业：冶金、冶炼、采矿、电子工业、化学工业、食品工业、轻纺工业；商业：市场、供销、商店、土特产品；文化、教育、卫生、人口、宗教、风俗习惯、民间民俗等。

4．家族重要活动资料

家族成员参加社会上的各种活动资料，包括政治活动、经济活动、科学研究活动、文化艺术活动、教育活动、计划生育活动、卫生教育活动、军事活动、外交活动、家族祭祀活动等。

5．族人分布资料

始祖地：乡、镇、村分布资料；外迁地：省、市、县内，省外、国外分布资料等。创造条件，绘制族人分布图，或制表或可用文字记述。

6.族人迁徙资料

族人姓名、世序(第几世)、时期(唐、宋、元、明、清、民国、共和国)、原籍住地、现居住地、迁徙原因等资料。7.文献资料

著作、诗、词、联语、绘画、书法、墓志、祭文、杂论等。8.实物资料

建筑：祠堂、庙、坊、学校、坟茔；文物：古刀、古剑、首饰、玉器、古书、古画、古钱币；图表：图片、照片、招牌、地图、碑刻等。

9.口碑资料

口碑资料是指耳闻目睹、亲身经历的原始资料。如老干部、老红军、老知识分子、老工人、老农民、各行各业的老人的谈话、录音、回忆录等。它有“补史之缺，参史之错，详史之略，续史之无”的作用。

10.其他资料

历代谱书、年谱、大事记、各种纪实、村史、镇史、家史、厂史、校史、纪念章、证明、聘书、任命状、通告、通缉令、声明、题词、图纸、通行证、路条、票证等。

四、搜集资料的基本方法

1、制定搜集资料的计划

2、做好搜集资料的宣传工作

3、发函或公开行文征集资料

4、查阅档案、报刊图书资料

5、座谈会与登门采访结合

6、采编结合

7、充分利用旧谱书中的资料

五、资料的考证

家谱是一族之全史，家谱的资料只有经过认真鉴别、考证，确保资料的真实可靠，才能成为“信史”，垂信于世。在古代，由于家谱在政治生活中的重要作用，谱书中伪证之风盛行。家谱中真伪并存，编修家谱时，通过各种渠道和方法收集的资料由于资料的来源不同，资料所处的时代不同，资料的作者不同，也会导致资料真伪相混。尤其在阶级社会中，出于阶级的不同或政治原因，资料易被隐瞒了真相，建国后经历了一系列政治运动，特别是“反右”、“文革”时期，有不少材料被歪曲。因此，对收集起来的资料必须认真鉴别、考证，去粗取精，去伪存真，为家谱的编写奠定科学基础。

在近代，为了维护家谱资料的真实性，不少学者、学谱作者对攀附显贵、篡改姓氏、乱认祖先、歪曲史实的现象深恶痛绝，予以批评、抵制。清著名谱学家朱次琦就是一例，他强调编修家谱应注重考证。他自己编写的家谱资料都是经过认真考征的。杨殿先生曾这样评价：“朱氏谱之异于前人者，即在无证不信一点。”又说：“朱氏所修谱，纯以考证之态度出之，斯真为一家之信史也。”他不仅自己认真考证，确保家谱资料真实可靠，而且勇于抵制攀附先贤的弊病，就是族谱体例创始人欧阳修、苏洵，他也严厉批评、指责他们在族谱中掺入非本宗的同姓人，犯有攀附之病，对明清的大文学家归有光，大思想家黄宗羲也作了同样的批评。今天，处在社会主义时代，我们应当有更高的觉悟和科学水平，抵制错误倾向，进行科学考证，还事物的真实面目，使家谱资料真实可靠。

资料考证的基本方法有： 1．书证

书证，即把记载同一问题的不同的资料进行比较、对照，从而得出正确结论的方法。简单地说，就是以文字资料考证文字资料。云南古滇王庄蹁率部进入云南的路线，在不同的文章中就有两种不同的说法：一说从湖南湘江经贵州黄平进入云南，一说经长江、四川进人云南，通过查阅《华阳国志》、《汉书》，都说是从湖南湘江经贵州黄平进入云南，证明第一种说法是正确的。

2．物证

物证，即以实物资料(如出土文物、历史文物等等)来考证文献资料的方法。实物是比文献资料更为直接的第一手资料，真实可靠，考证资料的真伪是非最具说服力。据《史记·西南夷列传》记述：战国末年，楚国国王派将军庄蹁率部远征西南夷。正当他征服了滇池地域，准备回楚国报捷时，秦国占领了楚国的巴、黔中部，切断了归路。于是庄蹁“以其众王滇，变服从其俗，以长之”。而当时滇池区域是土著民族靡莫族的聚居地，该族有数十个部落，各有君长。庄踽回不了楚国，就在当地入乡随俗，成了靡莫族大君长，部落联盟的盟主。西汉元封二年(公元前109年)，汉武帝发兵征讨西南夷，滇王带头降汉，并“请置吏入朝”。于是汉王朝在此设置了益州郡，滇王也因此受宠，汉武帝“赐滇王之印”令其“复长其民”。1956年在昆明市晋宁县石寨山2号墓出土的金质“滇王之印”，其边长2．4厘米，厚0．7厘米，通纽高2厘米，印文篆书，为方形蟠蛇纽，蛇背有鳞纹，堪称稀世瑰宝。此印一出，即轰动国内外考古界。滇王金印的出土，证明《史记》记载庄蹁滇的历史是真实的。

3．人证

人证，即以人的口碑资料来验证文献资料的方法。某地一个小工厂的成立时间，档案文献说法不一，有的说是1966年1月1日，有的说是10月25日，采访当时建厂领导小组成员，他们根据自己的记忆并找出笔记，一致认为是1966年10月24日成立的，后来，又调查了几位当事人，从直接、间接的材料鉴定，确定该厂的建厂时间是1966年10月24日。在利用人证考证时，必须注意核实口碑资料的可信程度，要多采访几人，多人意见一致才可认定，不要随意以口碑资料否定文献资料。

4．理证

理证，即根据历史的客观情况，以个人的学识技能来判断是非真伪的方法。这种方法比较复杂，难度较大，要综合各种方法，得出的结论才可靠。“诸葛亮《前出师表》里说：‘臣本布衣，躬耕于南阳。’今南阳市附近和隆中一样，也有卧龙岗的诸葛故居。究竟那个对?从情理上判断：在南阳市是不可能的，因为今南阳在当时是宛县，又称宛城，是曹操的地盘。诸托亮如果在此隐居，他也有些名气，曹操岂能放过他?刘备又怎能到那里去‘三顾茅庐’?那样，岂不是给曹操送上门去成幻俘虏?所以南阳之说是不合情理的。诸葛亮在《前出师表》中所说：‘躬耕于南阳’是指的南阳郡，当时尚无南阳县。而降中当时属邓县，邓县也是南阳郡的属县，所以‘躬耕于南阳’，与隐居隆中，并不矛盾。以此推断，两个诸葛居，应以隆中的为真”。

考证，史学称考据。近代考据学家胡适有一句名言：大胆假没，小心求证。在考证工作中，要有高度的责任感和实事求是的精神，认真、慎重、小心，切忌主观片面，乱下判语。既要保护有价值的资料得到利用，又要防止以假乱真。

六、资料的整理

资料搜集工作中获得的资料，由于形式、内容和时间的不同，比较散乱。为了便于资料的查找、利用和保管，发挥资料的作用，应该及时加以整理。整理就是把经过鉴别、考证过的资料进行总体分析和系统归纳，使资料有条理、有系统地排列起来，便于使用和保存，利于及时采取措施弥补不足，为编写家谱作好准备。资料整理工作主要做好两件事：一是对资料进行登记，填写资料卡片，二是对资料进行合理分类。凡搜集的资料都应当登记。