第一篇:达州精神-定稿
乘西部飓风,集天下大气
聚伟略雄才,筑幸福达城
——对达州精神的时代解读
(作者:宣汉县国土局 蒋全超)
题记:夫达州,古巴人耕锄于此而镶周武龙贲之师,老红军血战游击方铸革命根据之地,达州之精神,在吃苦、在创业;今通衢四省、气贯东西,纳人杰,启地灵,开盛世桃源,达州之精神,在求实、在创新。
艰苦创业——乘西部飓风,集天下大气 根据2012年7月22日国家最新发布的统计数据来看。中国经济发展增速继续保持了“西高东低”的态势,增长速度最快的五个省分别是贵州14.5%、天津14.1%、重庆14%、四川13%、陕西13%,其中三个都在达州的周围,而另一个近邻湖北也以11.7%的增速排在第九位。
达州2011年的数据统计中,GDP增速达到了15.2%。
面对西部经济尝试“集体超车”的局面,达州成为了其中最给力的引擎,一路上虽然有精彩纷呈,但达州人也备尝艰辛。
《左传》宣公十二年:“…训之以若敖,蚡冒,筚路蓝缕,以启山林,箴之曰,民生在勤,勤则不匮…”,描述了楚君创业维艰的辛苦。回顾达州天然气能化发展的的情况,援引“筚路蓝缕,以启山林”加以
形容,实不为过。
曾经的达州,工业发展先天不足、产业单调、可持续发展能力差一直都是达州的无言之痛。近几年中立足于普光特大天然气田,达州从零起步建立了全国最大的天然气化工园区,这里有亚洲第一大净化厂、全国最大硫磺生产基地,开启了西部大开发第五大标志性工程“川气东送”的新征程,但这最新最美的图案,完全是在一张白纸上画就。这其中有来自全国能化大军的新达州人以建设西部、改造自然为目的的生命奉献,也包含了老达州人为了富民强市而勃发的创业精神。光荣与梦想,伤情与悲剧,失意与蹉跎,割舍与牺牲,困顿与艰辛,担当与坚持,真诚与感动……我们所历尽的点点滴滴都镌刻在了我们新老达州人的越来越自强自信的心头。
求实创新——聚伟略雄才,筑幸福达城
2012年3月10日,川大望江体育馆场外旌旗招展,场内人头攒动,由达州市委市政府主办的“千名硕博进达州”行动正式宣布启动,青年人才济济一堂,掀开了建国以来达州规模最大最集中的一次高端人才引进活动。
此次引才行动采取直接考核和柔性引才的方式引进人才,开幕现场即吸引了七千多名高级人才,最后从两千多名硕博研究生中优中选优地确定了270名高层次紧缺型的人才引进,我也由此有缘回到了故乡的怀抱。
在今日达州的热土上,这种采取创新策略解决自身发展问题的案例其实还有很多。达州发展的宏伟蓝图正在创新求实地徐徐展开,目
标:实现科学发展、建设幸福达州;定位:建成川渝鄂陕结合部区域中心城市;基调:追赶跨越,加速发展;思路:三化同步、三业并重;任务:加快建设全国次级综合交通枢纽、中国西部天然气能源化工基地、成渝经济区配套产业高地、秦巴地区生产性服务业中心和新农村综合体实验区、川渝鄂陕结合部职业教育基地和区域文化中心。在这一政策的顺利推进之下,我市产业经济发展取得了长足进步,政府财政和人均可支配收入快速增长。今年1至6月中我市筹集拨付的民生工程资金共42.87亿元,较去年同期增长了36.44%。各项任务的逐步完成最终为我们达州带来了财力、物力和能力,支撑我们幸福生活的实际基础不断提升。
百舸争流千帆竞,敢立潮头唱大风。艰苦创业、求实创新的达州精神引领我们走过峥嵘岁月,走入盛世辉煌,走在幸福的路上。
第二篇:达州质监简报
达州质监简报
第20期(总第403期)
(动态信息)
达州质量技术监督局办公室 二O一O年十二月三十一日
涂斌局长在通川质监局调研时强调: 落实“四项要求”扎实开展“双打”工作
近日,市局党组书记、局长涂斌深入通川质监局督导“双打”工作开展情况。涂局长对通川局的“双打”工作给予了充分肯定,并对扎实开展“双打”工作提出了四点要求。一是要结合当地的实际情况和产品的特点,从质量和品牌两个方面查找隐患、履职尽责,借此次“双打”工作,进一步提升地方产品质量,增强市场竞争力。二是要加强“双打”期间的信息报送,及时向当地政府汇报情况,加强与其他职能部门的沟通,得到他们的支持。三是要抓重点、找
第三篇:达州人文地理论文
中国气都
巴人故里
摘要:本文通过描述中国气都达州的地理位置、文化、旅游、民族、民风习俗、宗教以及经济等来叙述达州的人文地理特征。
关键词:汉阙 渠县刘氏竹编 元九登高 大竹竹唢呐 渠县三汇彩亭 地理位置:我的家乡达州市在四川东北部,地处川渝鄂陕接合部,是中国西部四大名城———成都、重庆、西安、武汉交汇辐射的中心地区,幅员面积1.66万平方公里,总人口638万,居全省第3位,经济总量位居全省第5位。历史沿革 :历史悠久,人杰地灵。达州上古属巴地,自东汉和帝永元二年(公元90年)设县治所, ,公元前314年设置宕渠县,历为州、郡、府、专署、地区所在地,隋、唐称通州,宋、元、明、清为达州,辖通川区、达县、大竹县、渠县、宣汉县、开江县,代管省辖万源市,至今已有一千九百多年的历史。达州是中国“汉阙之乡”和“苎麻之乡”,是全省重要的天然气、煤电、化工基地,是全国、全省重要的商品粮油基地,是四川人口大市、农业大市、川东工业重镇、交通枢纽和川渝鄂陕四省市接合部的商贸中心。素有“川东明珠”之美誉
文化:在达州最出名的恐怕要数达州渠县的汉阙文化了。汉阙,汉代的一种纪念性建筑,有石质“汉书”之称,是我国古代建筑的“活化石”。汉代石阙,是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑,距今已有近2000年的历史,堪称国宝级文物。汉代成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物。因左右分列,中间形成缺口,故称阙(古代“阙”、“缺”通用)。它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼,在人们能够建造大型门屋后,便演变成门外侧的威仪性建筑,防御功能逐渐减弱。文献记载西周时已有阙,现存最早的遗物是汉代的,是了解汉代建筑的珍贵资料。而达州渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙中,渠县就有6处7尊,分布在土溪岩峰两乡不足10公里的古驿道旁,素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法,还具有极高的历史、艺术和科学价值。在60年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
(汉阙)
其次,巴人文化也是达州的重要文化之一,天府之国名震环宇,巴蜀文化源远流长。一提到巴蜀文化,人们便会联想到:杜甫草堂、武侯祠、三星堆、峨眉、青城、九寨、黄龙、乐山大佛以及苏氏三父子等等。人们或许没有注意到这么一个问题,长期以来,所谓的“巴蜀文化”,其实际内容主要在“蜀”文化,很少“巴”文化。而习惯提法“巴”还在“蜀”的前面。巴在哪里?巴应该是四川东部一带。李白诗云:“早晚下三巴,预将书报家”;刘禹锡诗云:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”;李商隐诗云:“问君归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。李白和刘禹锡诗中的“巴”都是实指的四川东部,唯有李商隐的《夜雨寄北》,短短四句诗中两次提到“巴山”,然而他所说的“巴山”,却是泛指四川境内的山。不过这是诗人的表达方式。杨雄《蜀都赋》说:“东有巴(宗[上]贝[下])、绵亘百濮。”巴渠上古属于巴地。据《华阳国志》载:“武王克殷,封宗姬于巴。”真正的“巴”和“巴山”,是在川东一带,而四川东部从重庆成立直辖市后,就只有达州等地了,这就是说,巴蜀文化中的“巴文化”,达州文化占据了很大部分。换句话说,不包括达州文化,整个四川文化是不完整的。而达州亘古以来所蕴藏的历史文化,可以当之无愧地说,除了成都以外,居各地市州之首。但时至今日,她仍象一个蓬头垢面、破衣烂裙的美女,或者说是掩藏在密林深涧的幽兰,不为世人所知
旅游资源:达州也是一个山川秀美,生态宜人的地方。全市有国家级文物保护单位2个,国家AA级旅游区2个,国家级森林公园1个,省级风景名胜区4个,省级森林公园3个,省级自然保护区1个。各种自然、人文景观精彩纷呈。宣汉罗家坝巴人文化遗址堪与“三星堆”媲美,开发潜力极大;渠县汉阙堪称我国古代文化瑰宝;万源八台山、花萼山雄奇壮丽,幽深高远,有“川东峨眉”之美称;宣汉百里峡,风光秀丽,曲折幽深,不是三峡胜似三峡;大竹五峰山竹海绵连万余亩,相传为“天下竹林之根”。以及宣汉的百里峡、达县的真佛山、万源的八台山、渠县龙潭、石桥古镇、凤凰山、张爱萍故居(神剑园)、铁山森林公园、宣汉七里溶洞、罗家坝遗址、普光气田、大竹百岛湖、莲花湖、大竹清河古镇、三汇古镇、罗江仙女洞、开江温泉等这些都为达州提供了丰富的旅游资源。极大的促进了达州的旅游业的发展。也带动了整个达州地区的经济发展。
罗家坝遗址
民族:达州市自古以来就是一个少数民族散杂居地区。全市有38个少数民族成分,世居少数民族有土家族和回族,少数民族总人口5万多人,占全市总人口的0.89%,其中城市(包括各县、市、区)定居少数民族6000余人,外来少数民族流动人口2000余人,主要以回族、维吾尔族、藏族居多,另外还有彝族、羌族、土家族等其他少数民族。全市土家族4万多人,现建有宣汉县三墩、漆树、龙泉、渡口4个土家族民族乡,另有樊哙、漆碑2个少数民族聚居乡镇,是全省唯一建有土家族民族乡的市。全市有回族2000多人,主要分布在通川区、大竹县。少数民族文化在这里体现的淋漓尽致,唱山歌、摆手舞、土家刺绣还有哭嫁都是土家族的传统文化;而回族则以服饰文化著称。汉族文化的传
土家族姑娘承历史相当的悠久,形成了以汉阙为代表的文化形式,这些从古代流传下来的文化在当今的文化交流中也是起到了相当大的作用。宗教:达州的宗教主要以佛教、道教以及回族人民信仰的伊斯兰教为主,其他的教也有一些发展,但不是主流信仰。除了佛教、道教和伊斯兰教之外信仰人数都比较少。但是达州的宗教发展也是很好的,达州在2012年1月召开的宗教交流会也是取得了成功。达县真佛山庙群是集“佛教、儒教、道教”合一的宗教胜地。这些宗教胜地也为达州的旅游业发展提供了一定的支持。
真佛山
民风习俗:达州儿女乐观上进,豁达开朗,能歌善舞,每逢五谷丰登,佳节喜庆之时,人们便会扎起彩亭,打起锣鼓,吹着心爱的唢呐、、、、、、、浓郁的巴渠民俗民风,让达州这块神奇而古老的土地别具一番魅力。
刘氏竹编
刘氏竹编是一种从古代传承下来的传统文化,目前也已经成为了我国的非物质文化遗产。其诞生时间可以追溯至2300年前。而且在传承中又有发展,刘氏竹编工艺主要传承人刘嘉峰从“龚扇”起家,通过刻苦钻研,首创了竹编字画,提花编织法,该工艺是我国竹编工艺的一大创举,推动了我国竹编技艺的发展。各种文化节日在达州也是得到相当好的传承,民族文化交流也是有很大的发展。
(竹编艺术)
元九登高
关于“元九登高 ”的来历,目前盛行两种传说:
1、为玉皇大帝祝寿。道家以正月初九为玉帝生日,人们虔诚为贺,历年登高朝拜。古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙,正月初九是玉皇大帝生日,每逢该日,达州人便上山烧香,为玉皇过生日。
2、纪念元稹离达。元稹曾被贬为通州司马,为官三年有余,为达州人做了许多好事,他离任时是正月初九,离任时百姓倾城送别元稹,登高望别。此后人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达。
2006年元九登高被定为市节,2008年列为中国十大名节,2009年列为四川省第二批非物质文化保护遗产
大竹竹唢呐
“大竹竹唢呐”指产生并流传于大竹境内的民间音乐,它包括乐器的制作工艺和乐器的演奏技艺。竹唢呐”由哨(当地民间艺人将之称为“叫口”)、天心、杆子和喇叭四部分构成。不同之处在于:竹唢呐的叫口不是由芦苇管,而是由大竹当地燕麦杆做成;杆子采用大竹特产的节短、美观、摁孔方便的罗汉竹制作;作为唢呐扩音器部分的喇叭则由当地产的黄竹篾丝编织成形后,还得再刮灰涂上土漆,套于杆下端,同样可活动和装卸。所以,使得竹唢呐也成为四川地区别具一格的风景线。
川东土家族薅草锣鼓
川东土家族薅草锣鼓产生流传于达州市宣汉县境内,它主要分布在宣汉县的龙泉、三墩、漆树、渡口、樊哙等乡镇,据传起源于3000多年前的巴人时期。那时的人们从渔猎转为农耕,为驱赶野兽、祭祀山神而击鼓鸣锣吆喝,后演变成一种劳动山歌。是土家族的一种伴随劳动生产,声乐与器乐相结合的民间艺术形式,它在土家族的生产生活中世代相传、特色鲜明.具有突出的历史、文化和艺术价值,生动而形象地记录和反映了不同历史时期宣汉土家族人民的性格、情感和审美情趣,是研究巴渠社会生活、风俗民情、精神面貌、民间艺术的重要载体.
当然达州地区的民俗民风远远不止如此,更多的风景等着我们的发现。
达州经济:作为中国气都,在经济贡献方面达州也是当仁不让,作为川东地区的经济主导力量,达州在经济方面为四川也是带来了相当大的助力。达州依靠当地丰富的自然资源和人力资源,努力的发展本地区的经济。目前,达州已形成良好的工业发展态势,已有天然气、煤电、化工、冶金、建材、医药、食品、纺织等支柱产业,培育了达钢集团、华蓥电力、达竹煤电、华川汽车、川东电缆、川环橡胶、地奥天府、美好塑业、智鹏麻业、金桥麻业等一批优势企业。达州农业也是很有发展潜力的,由于地处川东平原,水土资源丰富,光热也较为充足,所以达州的农副产品资源丰富,加工增值潜力很大,是全国、全省重要的商品粮油、畜禽、苎麻、茶叶、中药材生产基地,灯影牛肉、巴山雀舌、东汉醪糟、大竹苎麻、渠县黄花、开江银杏和油橄榄等享誉巴蜀内外,特色农业和农业产业化发展前景广阔。
中国气都,巴人故里。要说达州,还有太多太多。这些是我对达州人文地理的概括。欢迎大家来达州。
参考文献:中国旅游网
百度百科
中国非物质文化网
达州招商网
第四篇:达州特殊教育规划
(六)推进特殊教育发展
特殊教育是促进残疾人全面发展、帮助残疾人更好地融入社会的基本途径。把特殊教育事业作为教育事业的重要组成部分,纳入经济社会发展规划,作为各级人民政府的重要职责,动员全社会关心支持特殊教育的发展。加大投入,健全特殊教育保障机制,落实特殊教育学校基本办学标准。完善以特殊教育学校为骨干,以普通学校附设特教班和随班就读为主体的特殊教育体系。以特殊教育学校为依托发展残疾幼儿学前教育,全面提高残疾儿童义务教育普及水平,统筹发展残疾人高中阶段教育,大力推进残疾人职业教育,重视发展残疾人高等教育。加强教师队伍建设,将特殊教育教师培训纳入培训计划,开展特殊教育教学研究,提高特殊教育学校教师专业水平。坚持按需施教,根据残疾学生的身心特点和特殊需求,给予理解和关爱,注重潜能开发和缺陷补偿,培养残疾学生自尊、自信、自立、自强精神,提高综合素质。到2015年改扩建6所特殊教育学校(中心城区1所,县城3所,农村2所),统筹规划建设好达州市特殊教育学校。
第五篇:达州电信局实践报告
实习地点:达州电信局
实习时间:2010年8月2号到8月16号
实习目的:对于大三的同学来说,暑期的社会实践无疑是对自己理论学习的检验,对理论知识的应用,加强自己对专业的认识和进一步的理解,为以后的工作打下基础。
一. 公司简介
达州电信公司是一家以经营电信行业增值业务、互联网增值业务、及网络运营、推广等综合业务为主的服务性企业。通过大家的努力,现已拥有12个分公司,员工100余人。在公司多年的发展历程中一向奉行着以人为本,服务创新的经营理念,独创了一套全新的经营与项目体系,并努力为客户提供:售前、售中、售后全方位的跟踪服务和咨询。众多的终端客户通过我们的平台获取到了满意的信息资讯和优质服务。与多个地区的电信运营企业有着长期、良好的合作关系,熟悉各电信运营商的业务运转模式,并得到了其多方面的支持和信任。
2010年8月2号,我拿着学校的介绍信,有幸到达州电信公司实习,在将近两周的实习期里,我初步接触到电信公司的一些运作,积累了一定的社会经验。
我的工作是跟着有经验的师傅做一些设备维护,学习的课题是网管,设备及用户障碍管理,目的是让我们掌握各种障碍的派障关系及流程,及时管控各类障碍,第一次深入电信公司学习,心情是既激动又紧张。
中国电信是现在千家百户不可缺少的电话网络交流平台,以前就只是知道要交话费网费就去电信公司,不曾深入的了解电信公司的历史及其业务,在电信公司领导的介绍下我了解了电信公司的发展历史,主要业务及其服务理念。其中印象特别深刻的就是3G天翼手机,一部小小的手机能实现那么多功能,实在是令人叹为观止!正式实习的第一天,我们一组三个成员来到设备维护机房,整齐明亮的房间,一排排的电脑,还有正在认真工作的指导老师们,第一天指导老师为我们讲解了有关障碍的问题,以前只知道家里电脑网络出问题了,就拨打10000号,然后就会有人来解决问题,通过这天的学习了解了接入层用户,设备障碍,C网障碍的派障流程,首先了解了接入层用户各等级障碍的服务时限,一般障碍为四十八小时,金卡及银卡为二十四小时,钻石类为六小时。然后我们学习了各类障碍的预警时限,各类障碍的挂起和预约,长时间障碍未处理的催修和反馈,障碍的受理和派修,转派,障碍的人工回访和归档。我了解了派修是把障碍问题分配给各个对应的维修人员,挂起是用户方面不方便等知识。其次我了解了设备障碍的等级服务时限,最后我们熟悉了C网派障的对象。
接下来的几天里,我们在指导老师的讲解下,了解了固话交换机
及其功能,宽带,数据设备的相关知识,环境监控系统的功能,机房动力,油机,空调等设备和传输设备。固定电话在现代是重要的通讯手段之一,通过声音的振动利用话机内的话筒调制电话线路上的电流电压,也就是将声音转换为电压信号通过电话线传送到另外一端电话,再利用送话器将电压信号转换为声音信号,电话机需配合电信局的交换机完成拨号工作。传输设备的传输方式有三种:有线,无线,微波。一般电信局的供电来源是市电,如果停电则由油机发电,确保在停电时,市民们仍然能够打电话。
下面是我在工作中学习到的东西
第一:虚心请教。我刚来报到时,遇到很多新的面孔,由于和他们未熟悉,而且对工作未曾了解,开始觉得不太适应.后来我慢慢发现,只要真诚,虚心请教同事,他们也很乐意和我交往.还教会我一些技术,由此我深感真诚的重要性,在公司里不但要学会如何做事,而且要学会如何做人.正确处理同事之间的关系是非常重要的,孤芳自赏并不能说明你有个性,过于清高是很难融入大集体的。
第二:讲究条理。年轻人刚到工作单位时往往会表现急躁,这是正常的,但最好不要急功近利,急于表现自己可能会使自己处于不利地位。我们要抱着踏实的态度来做事,虚心点往往能得到别人的认同.其实我发觉前辈做事有一点很值得学习的,就是他们做事很讲究条理,他们遇到问题会一步步去解决,而不是惊慌失策。
第三:要有丰富的专业知识和专业技能,这会使你的工作更加得心应手。一个人在自己的职位上有所作为,一定要对自己职业的专业知识有所熟悉,对自己业务所在范围内的业务技能也要熟练掌握,这样你才算是一位合格的工作人员.在工作的时候,拥有丰富专业知识和业务水平的你将会发现自己在工作时左右逢源,在处理各种难题和困难都能很顺利地去应付。可是到了电信公司后,我才发现自己离专业工作还有一些距离,且不说自己所学的都是些基础、皮毛,就是在应用方面,飞速发展的科技已经把很早之前的理论给湮没了.当发现自己的知识已不能做为自己的资本时,我更深刻体会到专业知识和技能在工作中的重要性.经过两个星期的实习生活,感受颇丰富。实习给我带来的不仅仅是一段实习的经历,在这个大二的暑期,在大学两年的学习生活告一个段落的特殊时期,这一段经历对我的价值观产生了改变,让我以新的心情和姿态面对生活。人要有专业精神,以技术为基础。俗语说:纸上得来终觉浅.没有把理论用于实践是学得不深刻的.当今大学教育是以理论为主,能有机会走进电信公司去实习,对我来说是受益不浅的.相信这次实习对我日后参加工作有帮助.