我国传统节日及风俗

第一篇：我国传统节日及风俗

我国传统节日及风俗

元旦，就是一年的第一天。

春节的风俗习惯

1、挂春联

2、粘福字

3、贴年画

4、祭灶王

5、迎财神

6、逛花市

7、（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉逛庙会

8、舞龙舞狮

9、门神

10、放鞭炮春节食俗蒸

年糕，元 日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

2.农历正月十五：元宵节

（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一

名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。

此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是

吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把

正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北

朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）

1.欧阳修的《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

2.青玉案·元夕

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光

转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却

在，灯火阑珊处。

（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节

扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将

食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插

在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处

有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以

古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）

(前一天：寒食)（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。

春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文

公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持

不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）

4.农历五月初五：端午节

其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）悬艾叶菖蒲端午食粽赛龙舟喝雄黄酒《端午》（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）吃巧果投针验巧穿针乞巧（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋赏月、吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）李白：月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。苏轼：水调歌头（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，插茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）1.过故人庄（唐）孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花 2.醉花阴（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

第二篇：中国传统节日来历、风俗、诗句

中国传统节日来历、故事、诗句、风俗活动

一、除夕：

农历十二月大年三十晚上叫除夕。

来历：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。

风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。诗句：

（唐）范成大《卖痴呆词》： 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

二、春节：

农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称“大年”。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。

来历：据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。

风俗活动：贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。诗句：

王安石《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

三、元宵节：

阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日。来历：我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日。早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。

风俗活动：吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。诗句：

（宋）欧阳修《生查子 元夕》：

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

四、立春：

每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。

来历：我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。”因此，人们就把立春叫做“打春”。

风俗活动：吃春饼、春卷。用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。

诗句：

《附三醉 立春》 ：

撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.； 一片软云细细裹，奉与父老报春知。

五、寒食：

清明节前一天是寒食节。

来历、故事：春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。于是介子推携老母隐居绵山。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。

风俗活动：不生火、吃寒食、扫墓。诗句： 韩翃《寒食》：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

六、清明节：

来历：农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

风俗活动：烧纸上坟，踏青，开展体育活动。诗句：

唐代诗人杜牧的诗《清明》： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

七、端午节：

阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。

来历：我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。

风俗活动：吃粽子、赛龙舟。诗句：

文秀《端午》诗：

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

八、七夕节：

阴历七月七日的晚上称“七夕”。

来历：民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针 乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。

风俗活动：妇女比赛针线活。诗句：

五代·后唐的杨璞《七夕》： 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

九、中秋节：

阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。人们把它看作大团圆的象征。来历：据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

风俗活动：晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼。诗句：

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》： 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

十、重阳节：

我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。

来历、故事：相传东汉时费长房对汝南人桓影说：“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗。

风俗活动：做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高。诗句：

唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

十一、冬至：

农历十一月二十二是冬至节。

来历：在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

风俗活动：北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

诗句：

（唐）白居易《邯郸冬至夜》： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。

十二、腊八节：

农历腊月初八。古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。

来历：从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”，寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

风俗活动：喝腊八粥，祭祖敬神，胭脂腊八蒜。诗句：

清·夏仁虎《腊八》：

腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

第三篇：我国传统节日 重阳节

我国传统节日 重阳节

中国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分，是中华民族历史文化长期积淀凝聚的结晶。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出浓厚的文化底蕴，精彩浪漫，雅俗共赏。从这些流传至今的节日风俗里，清晰地看到古代人民生活的精彩画面。

我国古代把九叫做阳数。阳数，象征着吉祥、幸福、光明。农历九月初九，两九相重，都是阳数，因此称为重 阳。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，从此就过重阳节。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭今。

中华民族是历史悠久和高度文明的民族，祖先给后人留下了许多有益、有趣的节日。九九重阳是阳气极致之日，两九相重，日月并阳，阴阳之气交接，为了避免邪气之侵袭，遂有登高、饮菊花酒、插茱萸,以避祸求福的风俗。

民间在古代有重阳节登高的风俗，相传此风俗始于东汉。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

重阳节，正是菊花盛开最旺盛的时节，因此自古以来就形成了:重阳节赏菊的传统习俗，所以这天又称菊花节。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。

茱萸，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。制作材料：糯米，玉米，红豆，南瓜，白糖，少许橄榄油。

在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以在1989年时，中国政府把这一天定为老人节。

关爱今天的老人，就是关心明天的自己。重阳节带给我们的不仅仅是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息，老年人更需要关爱，需要快乐和健康，孝敬长辈，尊敬老人是我们中华民族的美德，我们要从小做起，从现在做起。

第四篇：我国传统节日的对联

我国传统节日的对联

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面是我国传统节日的对联，请参考！

我国传统节日的对联

上联：爆竹一声除旧岁

下联：桃符万户换新春

上联：爆竹声声辞旧岁

下联：梅花点点庆新春

上联：爆竹声声辞旧岁

下联：春联户户迎新春

上联：喜鹊登枝盈门喜

下联：春花烂漫大地春

上联：天增岁月人增寿

下联：春满乾坤福满门

上联：发福生财吉祥地

下联：堆金积玉富贵门

上联：春回大地风光好

下联：喜上心头气象新

上联：春回大地风光好

下联：福满人间喜事多

上联：开门迎春春扑面

下联：抬头见喜喜满堂

上联：向阳门第春常在 下联：富贵人家庆有余

上联：向阳庭院花开早

下联：勤劳人家喜事多

上联：春风吹绿门前柳

下联：华灯映红窗上花

上联：全家共饮新春酒

下联：举国同迎富贵年

上联：华夏有天皆丽日

下联：神州无处不春风

上联：欢欢喜喜辞旧岁

下联：高高兴兴过新年

上联：万象更新春光好

下联：一年巨变喜事多

上联：红梅点点风日丽

下联：春意融融人杰灵

上联：玉树暖迎沧海日；珠帘光动锦城春

下联：玉府珠林罗典籍；瑶阶瑞石出芝兰

上联：玉地祥光开泰运；金门旭日耀阳春

下联：玉海金涛千里秀；红楼绿树万家春

上联：玉露滋花盈馥郁；春梅报信吐芬芳

下联：玉龙吐宝庆吉日；金凤含珠贺新年

上联：玉宇祥和春煦煦；华堂吉庆乐融融

下联：古柏青松存晚节；芝兰翠竹展雄姿

上联：古渡桥头铺锦绣；新居院里启仁风

下联：龙飞凤舞升平世；燕语莺歌锦绣春

上联：平安竹长千年碧；富贵花开一品红

下联：节日人同佳日好；今年花胜去年红

上联：东风一过千里绿；南燕双飞万户春

下联：东风已绿南国草；春信才开北岭梅

上联：东风喜报开心事；南燕衔来满眼春

下联：东来紫气西来福；南进祥光北进财

上联：可珍土地忙中乐；有味诗书苦后甜

下联：北海云生龙对舞；丹山日上凤双飞

上联：术业宜从勤学始；韶华不为少年留

上联：四海三江迎新岁；千家万户庆丰年

上联：四海九州皆丽日；三山五岭尽春晖

下联：四海春光随处好；满天雨露应时新

上联：四海春新增百福；九州日丽值千金

下联：四面青山明眼耳；十分春色怡心胸

上联：四面抬头皆见喜；万家祝福共迎春

下联：旧岁又添几个喜；新年更上一层楼

(.)

上联：生涯不老松筠志；造化还添雨露恩

下联：生意如春春意好；财源似水水源长

上联：生意兴隆春意美；财源茂盛水源长

下联：生意兴隆通四海；财源茂盛达三江

上联：乍观小院添新色；多谢春风去旧尘

下联：乍观柳岸千重绿；偏爱寒梅一品红

上联：生活美如竹叶翠；家庭荣似牡丹红

下联：鸟语早随阳气发；人心长望暖风吹

上联：鸟语花香歌丽日；民康物阜乐尧天

下联：鸟韵入帘时正午；花香浮动日初长

上联：处处桃花频送暖

下联：年年春色去还来

第五篇：本地传统节日风俗调查

本地传统节日风俗调查 项目负责人：时杨2008级28班

一、研究目的俗语说：百里不同风，十里不同俗。更有甚者，三里五村，风俗更不相同。邹平民俗，邹平这方水土的人们千百年来生活习惯的积累与沉淀，它已不成文的约定俗成性规范着人们的行为与意识。它，宛如广袤无垠的如来佛之掌，任孙行者变来变去，也永远逃不出去。民俗的约束力，依靠的不是法律，却比法律更深广；它依靠的不是科学的验证，却比科学更普及。它依靠的是千百万人的习惯势力和穿透时空的世俗文化力量。

解读这部民约法典，方可真正登堂入室，真正解码民情，从而移风易俗，因而导之，走上科学、健康、多彩的文明之路。

二、研究方式：上网查资料、查询有关书籍

三、研究结果

20世纪50年代以前，农村全为传统岁时时节，民俗事象沿袭千年，深入人心，具有强大的时空穿透力。1949年以来，经历半个世纪移风易俗的强大变革，许多陈旧落后的节俗，已渐渐淡化，但尚难绝迹。“文革”十年，传统习俗一律归入“四旧”，属硬性禁止与批判之列。广大农村仅春节尚有极少的民俗活动，其他岁时节俗，几乎全部退出历史舞台。因为集体经济的大锅饭未能解决温饱问题，连端午节吃粽子、中秋节吃月饼等民族特色食俗也不复存在。1980年以后，节俗文化逐渐复苏。同时，一些新的习俗也逐渐形成。

【青龙节】

华夏子孙，龙的图腾崇拜沿袭千年，号称“龙的传人”.龙主水，主云雨，农耕文明时期，农民希望风调雨顺，五谷丰登，自然对龙尤为敬重。二月二日，俗谓之龙抬头，称为“青龙节”。明清以来，引龙、打囤、炒豆等风俗活动盛行。邹平一带盛行打囤和炒蝎豆。

二月二吃蝎豆，据说一年之内不被蝎子蛰。旧时农村害虫中蝎子为最，妇女儿童最怕蝎子，俗说“毒如蛇蝎”。蝎豆由黄豆炒制。预先将黄豆在糖水或盐水中浸泡，捞出晾干，拌上细沙土炒出来，或甜或咸，香脆可口。同时用糖水和黏米面，切成菱形面旗子，与蝎豆一起炒制。家中有属龙的，不得在二月二这天炒蝎豆，要在前几日炒出。如今，二月二青龙节还沿袭着吃蝎豆的习惯。

【半年节】

农历六月初一为半年节。民间有过半年节的习俗。

六月初一，正值麦收结束，新麦入仓，旧时有敬天祭祖的习俗。敬天，供品是新麦面粉蒸的馍馍或包的水饺。庭院中摆上香案，燃香烧纸，向北磕头，意在感谢苍天赐福，获得丰收。六月初一祭祖，意在让祖先尝鲜。因此，当地民众又叫“上新麦子坟”。

六月六，古为天贶节。天贶，即天赐的意思。宋代假托这一天降下天书，圣君明主看过，就可以把天下治理的人寿丰年，国富兵强。民间则多在这天将衣服和书籍搬出来晾晒，免得夏天发霉，生蛀虫。故六月六又称“晒衣节”。当地还有在这一天吃炒面的习俗。预先将麦子放在水中淘洗，捞出晾干，放在大铁锅中炒熟，然后磨成面粉，用热水或凉开水加红糖拌着吃，别有风味。炒面可存放较长时间，据说六月六日的炒面可以治腹泻。

【中元节】

长山旧志风俗中记载：中元，祀先，荐新谷。

农历七月十五日，邹平除祭祖以外，还要祭祀后稷，成为古风遗存。《孟子·滕文公章句》云：“后稷教民稼檣，树艺五谷，五谷熟而民人育。”为了纪念后稷，人们在中元节这天，将他请到庙宇里，摆上供品，请他品尝。同时还有荐新谷的新俗，俗称“拔麻棵棵”。这天清晨，到村外秋田里，拔取少许黍子、谷子、秫秫、芝麻，用茼麻捆成一束，置于院门屋顶之上，或插于院门外一侧的墙缝里。拔取的谷物是最差的，意思是让后稷祖师看见庄稼长得不好，希望他再教一些种田的窍门。也有的是拔取最好的谷物，意思是告知祖师后稷，今年谷物丰登，感谢祖师的恩德。拔取最差的，表示自谦；拔取最好的，表示自豪。目的都是追念农业祖先后稷，年年岁岁永志不忘。

四、心得体会

中国先民的祖先崇拜是原始崇拜中最为突出的一种，它与主流意识儒家倡导的孝道伦理融为一体，薪火相传，一直延续到现代文明社会，对华夏文化与民族心理影响至深至巨。