中国特色社会主文化的战略地位★

第一篇：中国特色社会主文化的战略地位

试着分析中国特色社会主文化的战略地位，（从历史从现实文化交流各国 重要性）根据自己的体会，谈谈教育事业在文化建设的地位以及如何发展我国的教育事业。

2﹑简述构建社会主义和谐社会的基本原则（书本上）据你了解当今大学生的就

业现状。根据构建社会主义和谐社会的基本原则，你认为政府和社会应该如何促

进大学生就业。

1、必须坚以人为本。这是构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点。

2、必须坚持科学发展。这是构建社会主义和谐社会的工作方针。

3、必须坚持改革开放。这是构建社会主主和谐社会的主要动力。

4、必须坚持民主法治。这是构建社会主义和谐社会的重要保证。

5、必须坚持正确处理改革发展稳定的关第。是构建社会主议和谐社会的重要条件。

6、必须坚持在党的领导下全社会共同建设。这是构建社会主义和谐社会的领导核心和依靠力量。

近几年来，随着高校的扩招，大学毕业生人数每年都在增长，而大学生就

来率则是连年下滑。除了大学生工作经验不足外，还有面对失败的心理素

质。而根据构建社会主义和谐社会的基本原则：

1、政府相关部门要深化体制改革，为毕业生就业提供政策支持。首先政

策引导，鼓励毕业生到中小企业、偏远地区及基层单位就业。并且建

立和完善就业信息网络系统，现资源共享。

2、而对于社会，用人单位要按需要择人，合理置换冗员。根扭需要引进

不同层次的毕业生。并且要加强人才储备。

3、高校要深化教育教学改革，使专业设置更加符合社会需要。加强就业

指导，广开就业渠道，为毕业生创造良好的择业平台。

第二篇：中国特色社会主的发展建设

中国特色社会主义的发展建设

通过本学期对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的学习，让我深刻理解了马克思主义及其中国化的深刻重要性。在毛泽东、邓小平等巨人的思想的指引下，将中国从黑暗中解放出来，他们的思想和理论像一盏盏明灯，是理论结合中国各阶段实际情况相结合诞生的精华，是值得传承与学习并珍藏的无价瑰宝。

早在1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中，最先提出了“马克思主义中国化”的命题。1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在全党的实际领导地位，开始从理论上系统的总结中国的历史经验。经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为了全党的共识。

党的七大党章指出，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”。马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，是马克思主义在中国实现具体化。

在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；通过社会主义改造，确立了社会主义基本制度；初步探索了社会主义建设道路。

1956年底，我国对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成，标志着中国历史上长达数千年的阶级剥削制度的结束，实现了由新民主主义想社会主义的转变，社会主义基本制度在我国初步确立，我国进入社会主义初级阶段。社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。社会主义制度的建立极大地提高了工人阶级和广大劳动人民的积极性和创造性，社会主义经济制度以其与社会化大生产的一致性和能够在经济落后的条件下尽可能的集中力量办大事的优势，为发展社会生产力开辟了广阔的道路。但是为了进一步解放和发展生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，实现中华民族的伟大复兴；为了推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；为了在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性确保党始终走在时代前列，“改革开放”成为了决定当代中国的关键抉择而应运而生。

1978年，党的十一届三中全会开启了改革开放的历史新时期。从此，党领导全国各族人民在新的历史条件下开始了新的伟大革命。它是一场新的伟大革命，它不对原有经济体制的细枝末节的修补，而是对其进行根本性的变革。它要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义新经济体制，同时相应的改革政治体制和其他方面的体制。党领导下的改革开放，是在坚持社会主义基本制度下，改革束缚生产力发展的旧的机制体制，是建设中国特色社会主义的全新探索，没有现成的模式可以照搬，从此拉开了中国特色社会主义建设的大幕。

在全面改革中，经济体制改革是重点。因为通过经济体制改革，解放生产力，把国民经济搞上去，对当代中国来说是最根本最急迫的任务。经济体制改革需要政治体制及其他太直改革的配合，因此，在经济体制改革不断深化的同时，不断深化政治体制、文化体制、社会体制及其他各方面体制的改革，不断形成和发展符合当代中国国情、充满生机活力的新的体制机制，为我国经济繁荣发展、社会和谐稳定提供了有力的制度保障。

因此在建设中国特色社会主义经济中，建立社会主义市场经济体制成为了最迫切的需求，最早在1979年就被邓小平提了出来。1981年党的十一届六中全会通过决议，提出了“计划经济为主、市场调节为辅”的方针，为形成社会主义市场经济理论开辟了道路。此后通过多年的摸索和逐步的改革与发展，党的十四大明确的把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体改革的目标，实现了社会主义经济理论的又一次重大突破。

1993年，党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，进一步明确了建立社会主义市场经济体体制的基本框架：建立现代企业制度、培育和发展市场经济体系、建立健全宏观经济调控体系、建立合理的个人收入分配与社会保障制度。经过20实际90年代的不断深化改革和建设，20世纪末，我国已经初步建立了社会主义市场经济体制。

社会主义市场经济是社会主义制度与市场经济的结合。这一结合而形成的市场经济体制，一方面具有市场经济的一般特征，另一方面又必然体现社会主义制度特征。

首先，在所有制结构上，党的十五大在深刻总结改革开放以来所有制结构改革经验的基础上，第一次明确提出，公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的基本经济制度，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。随着该理论的提出与发展，党的十六大进一步提出坚持和完善基本经济制度的原则要做到两个“毫不动摇”和一个“统一”，即必须毫不动摇的巩固与发展公有制经济；必须毫不动摇的鼓励、支持和引导非公有制经济发展；坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中，不能把两者对立起来。

其次，所有制决定了分配制度，即以按劳分配为主体、多种分配方式并存。运用包括市场在内的各种调节手段，既鼓励先进，促进效率，合理拉开收入差距，又防止两极分化，注

重社会公平，逐步实现共同富裕。在深化分配制度改革上要正确认识“先富”与“后富”的关系同时注重社会公平，防止两极分化。同时建立与经济发展水平相适应的社会保障体系，保证社会文帝和国家长治久安。

在对经济发展推行改革以来，我们在其快速发展的时间过程中，对经济发展质量和效益的认识也不断深化，越来越感到国民经济发展要速度“快”，而且还要质量和效益“好”。因此，在2007年党的十七大明确提出了要促进国民经济又快又好发展。

会上进一步指出，提高自主创新能力，建设创新型国家，是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。必须坚持“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的指导方针，以实现到2020年，是我国的自主创新能力显著增强，科技促进经济社会发展和保障国家安全的能力显著增强，为全面建设小康社会提供强有力的支撑。

十七大还从我国经济发展的实际出发，为了促进经济又好又快发展，必须加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级，将“转变经济增长方式”改为“转变经济发展方式”。当前和今后一个时期，要按照“两个坚持”和“三个转变”的要求转变经济发展方式。即要坚持走中国特色新型工业化道路及坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针，促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。

此外，经济又快又好的发展还离不开社会主义新农村的建设和统筹区域发展。党的十六届五中全会从贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会的高度，提出了建设资源节约型、环境友好型社会的目标。

因此在建设中国特色社会主义政治中，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保证。因此始终要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为知道，总结指正经验，对社会主义政治建设做出了规律性认识，提出了推进政治文明建设必须要遵循的方针：要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。

依法治国则是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理实务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社

会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

中国特色社会主义的建设除了经济和政治方面以外，发展文化也十分重要。先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民利益、反映时代进步潮流的文化。建设其的根本任务就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为知道，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。最终建设社会主义核心价值体系，全国人民上下一心，坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神和时代精神，树立社会主义荣辱观。核心价值体系的指导下，更能激发全国人民的内在动力，在强大精神的依托下，更好的为祖国的建设服务。

经济、政治、文化的均衡发展，有利于中国特色社会主义进步，尽早实现中华民族的伟大复兴。改革开放，与其他国家积极推进经济、文化、科技交流是大势所趋，经济全球化势在必行，中国的发展离不开世界各国，同时未来世界各国的发展也会离不开中国。改革开放到现在不足四十年，坚决贯彻中国特色社会主义的建设，我们有信心相信未来中国经济将良性乐观发展，实现到2020年全面建成小康社会的目标！

第三篇：中国特色社会简答题

简答题1．简述科学发展观的主要内容。答；科学发展观的主要内容包括四个方面：第一，科学发展观的第一要义是发展；第二，科学发展观的核心是以人为本；第三，”科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续；第四，科学发展观的根本方法是统筹兼顾

2．科学发展观的根本方法是什么？答；科学发展观的根本方法是统筹兼顾，即统筹城乡发展、统筹区域发展。统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。

3．简述如何统筹城乡的发展。答；统筹城乡发展就是要更加注重农村的发展，解决好“三农” 问题，坚决贯彻工业反哺农业、城市支持农村的方针，逐步改变城乡二元经济结构，逐步缩小城乡发展差距，实现农村经济社会全面发展，实行以城带乡、以工促农、城乡互动、协调发展，实现农业和农村经济的可持续发展。

4．简述如何统筹区域的发展。答；统筹区域发展就是要积极推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区率先发展，继续发挥各个地区的优势和积极性，通过健全市场机制、合作机制、互助机制、扶持机制，逐步扭转区域发展差距拉大的趋势，形成东中西相互促进、优势互补、共同发展的新格局5．简述如何统筹经济社会的发展。答；统筹经济社会发展就是要在大力推进经济发展的同时，更加注重社会发展，加快科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业发展，不断满足人民群众在精神文化、健康安全等方面的需求，把加快经济发展与促进社会进步结合起来。

6．简述如何统筹人与自然和谐发展。答；统筹人与自然和谐发展就是要高度重视资源和生态环境问题，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，增强可持续发展的能力，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

7．简述如何统筹国内发展和对外开放。答；统筹国内发展和对外开放就是要处理好国内发展和国际环境的关系，既利用好外部的有利条件，又发挥好我们自身的优势，利用国际、国内两个市场、两种资源，把扩大内需与扩大外需、利用内资与利用外资结合起来，努力实现国内改革发展和对外开放相协调。

8．为什么说科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针？ 答；科学发展观针对我国发展过程中一些领域和方面出现的发展不够平衡问题，着眼于实现经济社会又好又快发展，进一步提出了解决城乡、区域、经济社会、人与自然发展的不平衡、不协调问题的思路，进一步指明了我国经济社会发展的正确方向，所以是我国经济社会发展的重要指导方针。

9．简述确立科学发展观的意义。答；第一，确立科学发展观体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化；第二，科学发展观从中国特色社会主义事业的总体布局出发，着眼于建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，要求我们全面推进经济：政治、文化和社会建设，进一步完善了中国特色社会主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

四、论述题1．简述科学发展观形成的过程。答 ；党的十六大以来，科学发展观经历了一个在实践中形成并逐步丰富和发展的过程。（1）科学发展观最初形成。主要标志是2003年10月，党的十六届三中全会通过（中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，这是中央全会第一次研究科学发展观问题，党的文件第一次明确提出科学发展观。（2）科学发展观的逐渐完善。主要标志是2004年2月，党中央在中央党校举办了省部级主要领导干部“树立和落实科学发展观” 专题研讨班；3月，党中央召开人口资源环境工作座谈会，胡锦涛在会上的讲话中进一步阐述了科学发展观的深刻内涵和基本要求；9月，党的十六届四中全会通过《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，把树立和落实科学发展观作为提高党的执政能力的重要内容；2005年初。在中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上，胡锦涛深刻阐述了构建社会主义和谐社会的历史背景、重大意义、科学内涵、重要原则和主要任务；10月，在党的十六届五中全会上的讲话中，胡锦涛科学分析了“十一五” 时期我国发展面临的国内外环境和我国发展的阶段性特征，明确指出科学发展观是必须长期坚持的重要指导思想；2006年3月，胡锦涛强调要坚持用科学发展观武装头脑。指导工作、研究问题，把思想统一到科学发展观上来；十届全国人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要）指出，“十一五”时期促进国民经济持续、快速、协调、健康发展和社会全面进步，关键是要牢固树立和全面落实科学发展观。（3）科学发展观写人党章。2007年10月，党的十七大把科学发展观作为我国经济社会的重要指导方针和发展中国特色社会主义的重大战略思想写人了党章。

2．试述科学发展观形成的时代背景和实践基础。答 ；（1）科学发展观形成的时代背景。科学发展观是在科学判断国际形势和世界发展趋势，汲取世界各国的发展经验教训，借鉴国外发展理论的有益成果的基础上提出来的。科学发展观形成的特殊时代背景是：第二次世界大战之后，发展问题逐渐被国际社会普遍关注。人类在创造了前所未有的经济增长奇迹的同时也造成了生态环境急剧恶化及高增长下的两极分化、失业增加、社会 腐败、政治形势动荡等严重问题。进人21世纪以后，发展的问题更加凸显世界各国都从以往的发展经验和教训的总结中认识到，经济发展是重要的，但发展应该包括政治、文化、社会、环境等很多方面的综合发展，应该是合理利用能源、资源的可持续发展观。（2）科学发展观形成的实践基础。科学发展观是在认真总结我国以往的发展经验、深人分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。我们党对社会主义建设和发展规律的认识，是随着实践的发展而发展的。新中国成立以后，发展问题摆在中国社会问题的首位。但由于种种原因夕我国的发展一度出现了严重的曲折。党的十一届三中全会以来，我们党认真总结经验教训、在正确判断基本国情的基础上，形成了“一个中心、两个基本点” 的基本路线，制定了一系列推进发展的方针和政策，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，在近30年的改革开放和现代化建

设的伟大实践中积累了丰富的经验。

3．如何理解科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现？答 ；（1）科学发展观坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为首要任务，把经济发展作为一切发展的前提，体现了历史唯物主义关于生产力发展是人类社会发展的基础的观点。（2）科学发展观坚持以人为本，把人民群众作为推动发展的主体和基本力量，从最广大人民的根本利益出发谋发展、促发展，体现了历史唯物主义关于人民是历史发展主体的观点和共产党人全心全意为人民服务的宗旨。（3）科学发展观坚持全面发展和协调发展，强调全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、体现了唯物辩证法关于事物之间相互联系、辩证统一的基本原理。（4）科学发展观坚持可持续发展，强调要实现经济发展与人口、资源、环境相协调，保证一代接一代地永续发展，体现了辩证唯物主义关于人与自然关系的思想和社会主义在消除资本主义弊端方面的优越性（5）科学发展观坚持把社会主义物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设和人的全面发展看成联系的整体，把人类社会的发展看成生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应，社会生产各个部类、各个地域、各个方面相互协调，人与人、人与社会、当代与后代相互联系、相互促进的过程，全面体现并进一步丰富和深化了马克思主义对发展问题的认识。

4．联系实际说明，为什么说科学发展观是我国发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想。答 ；科学发展观是我国发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想，主要从两方面看：（1）科学发展观是在认真总结我国以往的发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。改革开放30年，我国人民的生活总体上已经实现小康，但这是低水平的、不全面的、“发展很不平衡的小康。特别是随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出八大阶段性特征，这是社会主义初级阶段基本国情在新世纪、新阶段的具体表现。它表明，我国已进人发展的关键时期、改革的攻坚时期和社会矛盾的凸显时期，必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇和新挑战，全面认识新形势和新任务，深刻把握我国发展面临的新课题和新矛盾，更加自觉地走科学发展的道路。”（2）科学发展观是发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想。因为：科学发展观从中国特色社会主义事业总体布局出发，、、着眼于建设富强。民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，要求我们全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，进一步完善了中国特色社会主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义，因而是我们发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想

第四篇：中国特色社会演讲稿

核心观点：党的十八大报告进一步阐明了中国特色社会主义道路的形成、内涵和要求。中国特色社会主义道路的开创和拓展是“一以贯之的接力探索”过程，其内涵是由多层次要素构成的有机整体。全党必须坚定这样的道路自信。坚持中国特色社会主义道路对于全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴、推进中国特色社会主义事业具有重大意义。

关键词：十八大报告；中国特色社会主义道路；道路自信

中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的重要组成部分，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。党的十八大报告进一步阐明了中国特色社会主义道路的形成、内涵和要求。我们要进一步深化对中国特色社会主义道路的理解，提高坚持和发展中国特色社会主义道路的坚定性和自觉性。

中国特色社会主义道路的开创与发展是“一以贯之的接力探索”过程 自1840年以来，近代中国人就不断探索民族独立和国家富强的现代化道路。“救亡图存”成为近代中国探索发展道路的历史起点和原动力。马克思主义的传播、中国共产党的成立改变了中国的面貌，历史证明，只有中国共产党才能拯救中国，只有中国共产党才能发展中国。正是在中国共产党几代人的“一以贯之的接力探索中”，我们才开创和发展了中国特色社会主义道路。

中国特色社会主义道路的前提和基础。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民铲除了帝国主义和封建专制主义根基，完成了新民主主义革命，确立了人民民主专政的国体，进行了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻的社会变革，为当代中国的一切发展奠定了“根本政治前提”和“制度基础”。以毛泽东同志为核心的第一代领导集体在探索我国社会主义现代化建设过程中虽然犯了以阶级斗争为纲的“左”的思想错误，出现严重失误。但正如十八大报告指出，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了“宝贵经验”、“理论准备”和“物质基础”。

中国特色社会主义道路的开创。以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，做出把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策，深刻揭示社会主义本质，确立社会主义初级阶段基本路线，成功开辟了中国特色社会主义道路。邓小平同志率先提出“建设有中国特色的社会主义”的概念。党的十二大以来，他指出，各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义。他立足该主题，及时总结改革开放和现代化建设的实践，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”问题，在理论上提出许多重要的观点，形成邓小平理论。邓小平理论的形成是中国特色社会主义道路成功开创的标志。

中国特色社会主义道路的发展。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，创造性地回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的重大历史课题，成功地把中国特色社会主义推向21世纪。党的第三代领导集体在中国特色社会主义道路上的新贡献，突出地表现为三点：一是依据邓小平关于社会主义也可以搞市场经济的论断，把社会主义基本制度与市场经济结合起来，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架。二是确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度。三是推进党的建设，使我们党成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步深化和拓展了中国特色社会主义道路，在理论上提出了科学发展观等一系列重大战略思想，党的十八大报告将科学发展观明确为党的指导思想。科学发展观科学回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的重大问题，以科学发展观为指导，党中央在中国特色社会主义道路上做出了新的贡献。坚持以科学发展观统领经济社会发展全局；提出构建社会主义和谐社会的重大战略思想，着力保障和改善民生，促进社会公平正义；重视并加快生态文明建设；大力推进社会主义核心价值体系建设；推进党的执政能力建设和先进性建设等等。总之，在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。

中国特色社会主义道路的内涵是由多层次要素构成的有机整体

党的十八大报告对十七大报告关于中国特色社会主义道路概括在内涵上加以拓展，在境界上加以提升。“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”中国特色社会主义道路的内涵是由多层次要素构成的有机整体，它包括了“七个要素”。

党的领导。首先，中国特色社会主义道路的成功开辟，表明中国共产党是一个先进的成熟政党，是一个具有卓越超凡的执政能力的政党；一个历经考验、有高度智慧和战略思维的政党；是一个善于驾驭复杂局面、解决重大历史课题的政党；是一个善于组织和领导亿万人民万众一心、实现现代化的历史任务的政党。其次，中国的国情决定了只有中国共产党才能领导中国的现代化建设。中国人口多、底子薄、发展很不平衡；中国属于后发国家，发展过程中的问题集中化、复杂化；中国是一个社会主义大国，面临国外敌对势力的渗透等等这些基本国情，决定了我国的现代化建设必须有一个强大的领导核心，这个领导核心将 13亿多人的思想和力量凝聚和团结起来，面对错综复杂的国内外形势，克服困难，走出一条中国特色的社会主义道路。在中国，这个强大的领导核心只能是中国共产党。概言之，中国特色社会主义道路必须坚持中国共产党在实现社会主义现代化、推进中华民族伟大复兴中的领导地位。

基本国情。首先，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。这决定了我国的现代化道路必定是社会主义的，而不是资本主义的。其次，我国的社会主义社会还处在初级阶段。这决定了我国是在经济文化落后的历史条件下建设社会主义的，不能脱离实际搞超阶段的发展；我国是后发国家，必须采取适合于后发国家实际的现代化模式。经过30多年改革开放，我国综合国力已大大提升，经济发展能力不断增强，人民生活水平也大幅度提高，但仍然改变不了我国仍处于社会主义初级阶段的基本国情。我国的社会主义初级阶段从上世纪50年代中期即社会主义改造基本完成开始到21世纪中叶社会主义现代化基本实现，大致要持续一百年时间。

基本路线。基本路线指“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”，即“一个中心、两个基本点”。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。邓小平同志告诫全党，基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你、拥护你。胡锦涛同志在党的十八大报告中把党的基本路线看作党和国家的生命线，并且指出“必须坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎实实夺取中国特色社会主义新胜利”。

根本任务。根本任务就是“解放和发展社会生产力”。我国的社会主义建设是建立在“一穷二白”基础上的，人口多、底子薄是我国的基本特点。贫穷不是社会主义，社会主义的本质就是消灭贫穷，所以我们最根本的任务就是大力发展社会生产力，在发展生产力的基础上改善人民群众的物质文化生活。我们在任何时候都要大力发展社会生产力。在新的历史时期，仍然要坚持这一根本任务，要充分认识到发展仍是解决我国所有问题的关键。当然，我们在新阶段对发展社会生产力提出了更高的要求，这就是科学发展。坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。我们必须坚持以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线，这是关系我国发展全局的战略抉择。

总体布局。中国特色社会主义道路的中心任务是以经济建设为中心，推动社会的全面进步。中国特色社会主义道路在推进中国现代化发展过程中，要始终坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，党和国家的工作都围绕这个中心展开。以经济建设为中心，推进社会主义经济现代化不是中国现代化建设的唯一任务，中国现代化建设是全方面的，实现的目标是经济、政治、文化、社会以及生态文明的全面现代化。党的十八大报告把中国特色社会主义道路总布局明确为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的“五位一体”。

价值取向。中国特色社会主义道路的价值取向是“促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕”。人的全面发展是马克思主义最为重要的价值原则，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中把未来共产主义社会描绘成自由人联合体。马克思主义的价值目标就是促进人的全面自由发展，实现“人的解放”。中国特色社会主义继承了马克思主义这一根本的价值原则。特别是党的十六大以来，我们党提出了以人为本的科学发展观，强调我们的发展要促进人的全面发展。早在党的十七大报告中，胡锦涛同志就将“促进人的全面发展”作为科学发展观的重要内容。

目标体系。中国特色社会主义道路的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。这个“总任务”直接的体现就是中国现代化的目标体系。“富强、民主、文明、和谐”构成了中国特色社会主义道路的目标体系。富强是经济现代化的目标，民主是政治现代化的目标，文明是文化现代化的目标，和谐是社会现代化的目标。这些目标体现了现代化文明的普遍性，但更为重要的是体现了中国的特殊性。富强不是资本主义文明所追求的个人富裕，而是社会主义的共同富裕，体现了社会主义现代化目标的基本性质。民主不是资产阶级的民主，而是社会主义的全体人民的真正当家作主。文明不是资本主义的“普世价值”，而是社会主义的先进文化特别是社会主义核心价值观。和谐更是体现了中国传统文化的精髓，强调人与自然、人与社会以及人与自身的和谐关系。

第五篇：论文化的战略地位和作用

了解一个国家，在某种意义上说，要从了解这个国家所特有的文化习俗入手。因为每一个国家的文化都记载着其历史发展过程，是了解一个民族国家的鲜活文本，是解读一个民族国家历史的DNA，是一个民族国家历史发展进程的活化石。各国学者从不同角度对文化进行探究，研究文化在国际政治中的地位和作用。

文化是国际交流与合作的重要桥梁

当代科学技术的迅猛发展，促进了各种传播媒介的现代化，再加上各国自觉或不自觉地对外开放，使文化交流迅速发展，其速度之快、范围之广是历史上从未有过的。不同文化在珍视自己文化的基础上，对异质文化不同程度的认同和吸收也在不断地扩大和增强。文化已经成为冷战后国际合作的重要桥梁。

正常的文化交流有助于加深各国人民之间的相互了解，促进世界和平。人们由于缺乏对不同民族、不同地域文化的全面了解，往往会对其他民族的文化产生偏见。在现代社会，这种偏见最为集中的是民族优越感，这种“优越感”导致盲目排外情绪和文化霸权主义。要克服和摆脱对其他民族的文化偏见，必须加深对其他民族文化的了解。广泛深入的文化交流是不同文化之间加深了解和认识的重要途径。

但是，需要强调的是：第一，文化关系带有强烈的理想主义色彩、民族特色和区域特征，它不可能成为解决所有问题的灵丹妙药；第二，文化关系不同于政治关系、经济关系，它的作用不是短期内就能表现出来的，需要经过长期的努力：第三，相互了解并不一定会产生彼此友好的感情，而且这种感情也是脆弱的，最终会让位于更为实际的经济利益、政治利益和安全利益。

文化是保证国家安全的软实力

文化安全是指一个主权国家保证文化的性质得以保持、文化的功能得以发挥、文化利益不受威胁和侵犯的功能状态：是指国家防止异质文化对民族文化生活渗透和侵蚀时，保护本国人民的价值观、行为方式、社会制度不被重塑和同化的安全。文化安全是相对于“文化渗透”、“文

化控制”而言，是一种相应的“反渗透”、“反控制”、“反同化”的文化战略。

长期以来，有关国家安全的研究较多地集中在政治、军事等传统安全方面。20世纪80年代以后，经济因素开始引起人们的关注。冷战后，人们意识到一国的安危不仅仅依靠经济、科技、军事等硬实力，还离不开文化这一软实力。一个国家在维护国家安全方面，越来越看重文化的作用。从某种意义上说，一个国家的文化安全和国家安全成正比。冷战结束以前，文化安全长期依赖并隐藏于军事、经济、政治安全的背后。冷战结束后，阻碍不同地区和国家间交流的藩篱撤除了，文化交流的空间越来越大：互联网的发展加快了文化在全球范围内的流量和流速。国家在发展、宣传本国文化的时候，外来文化的冲击和影响不断加深，维护本国文化安全成了主权国家面对的一个崭新的、迫切的现实问题。因此，文化安全在冷战结束后国际政治中作用有不断提高的趋势，表现在以下几个方面：第一，文化安全成为国家新安全中的重要组成部分。第二，文化作为国家软实力的组成部分，日益成为国家安全的有力保障。第三，文化日益成为国家安全中运用的重要手段。

文化手段是国家外交的重要手段

文化手段，特别是其中的大众传媒手段，是国家为了特定的目的，通过推进教育、科技、体育、艺术等国际交流，以达到近期特别是长远的战略目标的一种手段。外交中的文化手段，是国家为达到某种目的、维护本国利益，利用官方和民间等多种渠道，通过文化产品、传播媒体、文化交流等各种文化形式宣传，报道本国或他国的政策、文化价值观、思想观等内容的一系列活动。不同民族有不同的文化。文化的民族性是一个民族国家区别于他国的象征之一，深深地根植于国家的各种活动中，同时也与外交有着密切联系。

“和合”是中国传统文化的精华，理论基础是“兼相爱”、“仁者，爱人”等，这种精神的准则就是孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，”“己所不欲，勿施于人”及“和为贵”。墨子有：“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有……若此则天下治。”

可见，用中国传统文化的这种“兼相爱”、“和为贵”来处理天与人、人与人、国与国之间的关系，把对这些关系的和谐、协调作为国家最高准则，达到天下和合的境界，运用在对外关系上，便是国家之间的和睦友好。

文化对国际冲突的影响不容忽视

国际冲突是与国际竞争、国际合作相并列的一种国际关系状态，是国际政治行为主体之间由于利益或目标的矛盾而发生的对抗或摩擦的关系状态。在国际冲突中，文化对国际冲突有着不容忽视的影响，表现在：第一，异质文化之间的矛盾，是国际冲突的诱因之一。我们知道，文化具有多样性与民族性的特点，不同文化体系的矛盾、冲突和碰撞由来已久，尤其是作为文化制度层面的政治制度、价值观念、哲学观念。文化艺术、道德伦理、历史传统等因素的唯我性和排他性，一直是影响国际冲突的深层原因。不同文化体系之间的矛盾，给许多国际冲突染上了浓重的文化色彩。第二，文化冲突强化了政治解决国际冲突的难度系数。国际冲突一旦染上文化色彩，冲突双方便会根据自己的价值尺度和人文标准来认识和判断，并为自己的政治行为及目标寻求符合自身价值认同的文化根据，从而使利益和权力的争夺内化为文化的追求。在这方面，阿以冲突就是一个很好的例证。第三，文化扩张是政治扩张的重要方式。在国际政治中，政治扩张意味着某一国的政治力量通过权力的扩张与扩散取得对他者的控制。但是，权力扩张的方式绝非局限于血与火的征服和赤裸裸的强权扩张。任何一种扩张都需要意识形态的支持、诠释而赋予其“合法性”。因此，“文化殖民”、“文化帝国主义”、“文化霸权”等形形色色的文化征服和文化渗透也就构成了政治扩张的重要方面。文化在国际合作中的作用日益突出

随着近代以来世界体系的形成，几乎每一种文化都不同程度地吸纳着异质文化的合理成分，不同的文化在珍视和认同自己文化的基础上，对异质文化的认同也在扩大，异质文化之间的交流，以及在此基础上达成的彼此之间的尊重，构成了整合国际关系的重要因素。这无疑有助于国

际政治行为主体双边或多边的国际合作，并促进全球的协调发展。第二次世界大战结束以后，国际文化交流进入了大发展时期，就其规模、速度以及内容的多样性来说，都远远超过了历史上任何一个时期。以国际文化协议为例，一战前仅有50项，二次世界大战期间增加到100多项，战后的1945年～1967年间签订的国际文化协议也达到100多项，内容涉及教育、科技、文化、艺术等领域。与此同时，国际文化组织纷纷建立，他们对促进世界各国人民的相互了解、在彼此认同的基础上消除矛盾、对立、偏见和歧视、对于促进世界的和平发展、推动全球范围内的国际合作，有着不容忽视的作用。

此外，由于民族的融合与冲突，国家的聚散离合以及文化的自身扩散，许多同一文化体系往往经过复杂的历史变迁，形成跨民族、跨国家的特点，使一种文化分布于不同的民族、不同的宗族、不同的国家和地区。

作为一种历史积淀的同源文化对作为文化载体的民族和国家有着强大的内聚力和向心力，并以其共同文化特质的历史认同功能和文化亲和功能成为构筑国际联盟和加强国际合作的纽带。基于共同的思想意识、历史记忆、精神信仰、价值观念和生活方式而产生的共同情感归属，构成了催生国际合作的基础、媒介和手段，并以文化的内在凝聚力和外在的粘合力推动国际合作与联盟的构建。就拿欧洲一体化的历史进程来说吧，当今世界最大的区域一体化组织——欧洲联盟的诞生和发展，其政治和经济利益的结合点固然是主导因素，但是，“欧洲在伦理领域存在着某种文化的共同性”，尤其是历史上一脉相承的基督教文明和近代以来不断发展的欧洲统一观念，无疑构成了欧洲政治经济一体化的坚实文化根基。

由上可以看出，如何看待文化在国际政治中的作用，以及如何在国际政治中使用好文化这支“软力量”，直接关系到一个国家的外交成败。文化，作为除政治、经济和军事以外的第四种外交手段，正以其独特的方式影响着国际政治的运行和发展，而且日益显示出其不可替代的战略地位和作用。