中国特色文化之英语翻译

第一篇：中国特色文化之英语翻译

1.元宵节： Lantern Festival 2.刺绣：embroidery 3.重阳节：Double-Ninth Festival 4.清明节：Tomb sweeping day 5.剪纸：Paper Cutting 6.书法：Calligraphy 7.对联：(Spring Festival)Couplets 8.象形文字：Pictograms/Pictographic Characters 9.人才流动：Brain Drain/Brain Flow 10.四合院：Siheyuan/Quadrangle 11.战国：Warring States 12.风水：Fengshui/Geomantic Omen 13.铁饭碗：Iron Bowl 14.函授部：The Correspondence Department 15.集体舞：Group Dance 16.黄土高原：Loess Plateau 17.红白喜事：Weddings and Funerals 18.中秋节：Mid-Autumn Day 19.结婚证：Marriage Certificate 20.儒家文化：Confucian Culture 21.附属学校：Affiliated school 22.古装片：Costume Drama 23.武打片：Chinese Swordplay Movie 24.元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling(Soup)25.一国两制：One Country, Two Systems 26.火锅：Hot Pot 27.四人帮：Gang of Four 28.《诗经》：The Book of Songs

29.素质教育：Essential-qualities-oriented Education 30.《史记》：Historical Records/Records of the Grand Historian 31.大跃进：Great Leap Forward(Movement)32.《西游记》：The Journey to the West

33.除夕：Chinese New Year’s Eve/Eve of the Spring Festival 34.针灸：Acupuncture 35.唐三彩：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/ The Tang Tri-colored pottery 36.中国特色的社会主义：Chinese-charactered Socialist/Socialist with Chinese characteristics 37.偏旁：radical 38.孟子：Mencius 39.亭/阁： Pavilion/ Attic 40.大中型国有企业：Large and Medium-sized State-owned Enterprises 41.火药：gunpowder 42.农历：Lunar Calendar 43.印/玺：Seal/Stamp 44.物质精神文明建设：The Construction of Material Civilization and Spiritual Civilization 45.京剧：Beijing Opera/Peking Opera 46.秦腔：Crying of Qin People/Qin Opera 47.太极拳：Tai Chi 48.独生子女证：The Certificate of One-child 49.天坛：Altar of Heaven in Beijing 50.小吃摊：Snack Bar/Snack Stand 51.红双喜：Double Happiness 52.政治辅导员：Political Counselor/School Counselor 53.春卷：Spring Roll(s)54.莲藕：Lotus Root 55.追星族：Star Struck 56.故宫博物院：The Palace Museum 57.相声：Cross-talk/Comic Dialogue 58.下岗：Lay off/Laid off 59.北京烤鸭：Beijing Roast Duck 60.高等自学考试：Self-taught Examination of Higher Education 61.烟花爆竹：fireworks and firecracker 62.敦煌莫高窟：Mogao Caves 63.电视小品：TV Sketch/TV Skit 64.香港澳门同胞：Compatriots from Hong Kong and Macao 65.文化大革命：Cultural Revolution 66.长江中下游地区：The Mid-low Reaches of Yangtze River 67.门当户对：Perfect Match/Exact Match 68.《水浒》：Water Margin/Outlaws of the Marsh 69.中外合资企业：Joint Ventures 70.文房四宝（笔墨纸砚）：“The Four Treasure of the Study” “Brush, Inkstick, Paper, and Inkstone”,

第二篇：英语翻译之词义

1、一个单词多种表达 a thank-you letter 感谢信 a letter of recommendation 推荐信 a love letter 情书 a suicide letter 绝命书 a “Dear John” letter 绝交信（女孩子给男孩子）letter of condolence 唁函

letter of confirmation 确认信

2、多个词表达一个意思，如表达“死”

to go west 归西

to pass away 谢世（常用）

to die a martyr 牺牲

to rest in peace 安息

to end one’s days 寿终正寝

to commit suicide 自杀

to kick the bucket民间说法：蹬腿

to abandon the world撒手人寰

to pay the debt of nature了结尘缘

to come to a violent death暴毙

to depart to the world of shadows命赴黄泉

to release the souls from suffering超度、解脱

to return to dust入土

除此之外，还有多个词翻译成一个意思（主要指英译汉），不再具体讲。

3、几个单词

return to dust： 与基督教文化有关

fig leaf：遮羞布

Adam’s apple：男性的喉结

You came from dust and to dust you shall return.来自尘土、归于尘土。

original sin：原罪

suicide：自杀，cide表示“杀”，如：insecticide杀虫剂, pesticide杀虫剂, herbicide初草剂, genocide种族屠杀, homicide杀人, matricide弑母, patricide弑父 , regal君王 君主 , regicide 弑君 commit no nuisance 请勿在此大小便

restroom厕所

faculty lounge 教室休息室

bathroom commode 厕所（委婉的表达厕所之意）

Baptist Church洗礼会教堂

第三篇：新闻自由主义之中国特色

新闻自由主义之中国特色

摘要： 新闻自由主义在历史的进程中不断演变和发展，其内涵也在不断的丰富和完善，然而自由主义决定于物质生产社会关系的发展水平，决定于人们认识和掌握新闻规律的水平，决定于新闻技术手段的发展水平。中国近代的历史中新闻自由主义在许多有识之士的实践中得到发展，他们借鉴西方的先进自由主义理论同中国的具体国情相结合并得到运用。中国的自由主义思潮萌芽于19世纪末，百年的发展使其在地位得到巩固，并且影响深远。中国的新闻自由主义首先在报业方面得到体现和发展，１９世纪末，中国处于内忧外患和列强环伺的夹缝中，许多有识之士从西方船坚炮利的表象，深入到社会政治体制和人文形态的各个层面，从而萌生了效法西方，以改变国家愚蒙闭塞现状的设想。他们认为，要救亡图存，必须利用报刊传播讯息以开发民智，从而踏上富国强民之路，便由此开启了自由主义之路。在现代各种传播媒体快速发展的今天，新闻自由会得到更好的体现，中国特色新闻自由主义也会更好更快的发展。

关键词：新闻自由 民间报业 中国特色 发展繁荣

一、中国的新闻自由主义思潮

1897年10月，严复在叙述《国闻报》缘起时说：“《国闻报》何为而设也？曰：将以求通焉耳。夫能这道有：一曰通上下之情；一曰通中外之故。”《国闻报》的栏目为：

一、告白；

二、上谕及制台辕门抄；

三、路透电报；

四、社会；

五、地方新闻。它不仅刊载国内外时事，还经常发表社论，宣传变法维新，是北方最有影响的报纸。

这一时期的新闻工作者，冲破了清朝政府的层层限制，在海内外广泛开展办报活动。除了各类政府官报陆续出台，维新保皇派和民主革命派竞相办报鼓吹各自的理念，就连教会和外商投资创办的报刊也有一定的发展，不但促进了中国近代的自由主义思潮的萌芽，并涌现出一批自由主义报人。

王韬是近代中国倡导报刊言论自由的先驱者，同时也是首位将西方自由主义理论输入这个古老帝国的新型知识分子和自由报人。他撰写专文，系统阐述自由主义办报的思想，并且主张放宽言路、准许民间自由办报，认为这才是实现民族进步的根本。“报盛行而中国振兴矣”，寄予了他对国家民族自强的殷切期望；同时，他在社论中屡屡抨击极权政治、宣传人权观念，首创“文人论政”的传统。所谓“文人论政”，指的是站在民间立场上，不依附任何党派，独立昂扬地运用自由的原则发表政见，针砭时弊。后来的办报者都秉承了这一优良传统。

１８７４年，王韬在香港创办《循环日报》，这是中国报刊史上首家影响最大的民间报纸，在风格和编排方式上都受到英国《泰晤士报》的影响。该报自创刊始便把批判专制、揭露罪恶，以及呼唤中国社会在思想和体制上实现根本性变革，放在了重要位置。

继王韬之后，梁启超是中国自由主义新闻思想史上的又一个重要人物。1901年至1903年旅居日本期间，他撰写了大量的政论文章，介绍西方的哲学、社会政治和经济学说，热情颂扬西方为争取自由和宪政的人物，同时发表了他一生中最重要的政治哲学论文《新民说》，这是当时最具震撼力的“自由主义政纲”。《新民说》中专门有一节“论自由”：“自由者，天下之公理、人生之要具，无往而不适用者也。”捍卫个体自由与倡导民主，是梁启超新闻自由主义思想的两大主要核心。

１９１２年初，梁启超在天津创办了《庸言》报。《庸言》的取名，体现了梁启超独立自由的办报思想，他解释说：“庸之义有三：一训常，言无奇也；一训恒，言不易也；一训用，言其适应也。”［2］庸言，实乃平允之言，实用之言，独立之言。梁启超还提出：

夫报之所以有益于人国者，谓其持论之能适应乎时势也；为其能独立而不倚也；谓其能指陈利害，先乎多数人所未及察而警告之也；谓其能矫正偏颇之俗论而纳诸轨物也；谓其能补多数人常识所未逮，而为之馈贫粮也；谓其能窥社会心理之微，针对发药而使之相说以解也；谓其对于政治上能为公平透亮之批评，使当局有所严惮也；谓其建一议发一策，能使本国为重于世界，四邻咸知吾国论所在而莫敢余侮也。

然而，由于维新派人士把开放言禁从而获取民间言论自由的企盼，寄托在君主的开明和恩赐上，故前景的渺茫可想而知。１９１４年，黄远生接替梁启超主持《庸言》报，在梁启超要求报刊“言论独立”的基础上，提出了实现法律保障“言论独立”的思想，这是他“法治独立”、调和党争救时之策的延伸。他曾撰文指出：“„„法治国之不可无党，顾诚不欲以神圣高尚政党之名词，致为万恶之傀儡也，乃觉今日必有超然不党之人，主持清议，以附于忠告之列。其言无所偏倚，或有益于滔滔横流于万一。记者诚非其人，特有志焉而已。”

黄远生曾言，“吾人造言纪事，决不偏于政治一方。以事到今日，吾人已深知一社会之组织美恶，决非一时代一个人一局部之所为。”又说：“吾曹不敢以此区区言论机关，据为私物，乃欲以此裒集内外之见闻，综辑各种方面之意见及感想。凡一问题，必期与此问题有关系之人，一一发抒其所信，以本报为公同论辨之机关”。但由于他和梁启超一样，始终把言论独立的实现诉诸当时的政治力量，把制定法律的国家权力看成是悬空却又独立的最高权力。因此，黄远生的新闻思想在当时的社会，是不可能付诸实践的。

１９１９年，五四运动的兴起，引发了继维新运动后的又一次办报高潮。当时的报人普遍认为报纸是社会之公器，有“昌言时弊，指斥政府，评论约法”［６］之天职，同时也是全体国民的喉舌，以及自由发表言论的园地。此外，无论是“好政府”还是“坏政府”，都必须将它们严格地置于报纸这种“社会公器”和记者这种“社会公人”的批评和监督之下。而报刊要发挥其社会舆论监督这一功能，它本身就必须是自由的。１９２７年，首位撰写《中国报学史》的戈公振明确指出，真正的舆论，是民主政治环护之下的“公正意志”——“民主政治，根据于舆论；而舆论之所自出，则根据一般国民之公共意志”、“言论自由，为报界切肤之问题，此问题不解决，则报纸绝无发展之机会！”而“拥护言论自由，实亦国民之天职也！”一时间，许多报人都以这一思想为报国途径，例如于右任与“竖三民”、邵飘萍与《京报》、史量才与《申报》、邹韬奋与《生活周刊》等。

然而，经济是一切社会活动的基础，报刊舆论要获得真正的自由，首先必须做到经济独立。关于报刊经济独立对言论独立的重要性，主持《申报》长达22年的史量才深有体见。１９２１年，史量才在接待美国新闻学者格拉士（Ｆ．Ｐ．Ｇｌａｓｓ）访问时说，“鄙报创立至今，已四十九年，较鄙人之年岁，尚多六载。鄙人办此报，现历十年。以敝报言，如老人之身。惟全馆同人皆竞自勉，以新精神鼓运之，使向前进。现在营业收入可以供用，故可自信不受任何方面津贴，虽十年来政潮彭湃，敝馆宗旨，迄未偶迁。孟子所谓‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’，与顷者格拉士君所谓‘报馆应有独立之精神’一语，敝馆宗旨似亦隐相符合。且鄙人誓守此志，办报一年，即实行此志一年也”。［8］

１９２６年，张季鸾在续办“新记”《大公报》时，实践了报刊的经济独立思想，他在社论中指出：“欲言论自由，贵在经济自存，故吾人声明不以言论作交易。”其后大公报的接任者胡政之，也秉持独立经营思想充分确保了《大公报》对自由主义的贯彻。在《大公报》走过的百年历史当中，最受新闻界赞誉的便是秉承“独立精神”直言论政的文人风骨。

二、《大公报》与新闻自由主义

《大公报》创刊于

1902年，历经百年沧桑，至今仍“水流云在”，屹立不倒。它饱览世事，见证了中国一个世纪的历史，铸就了中文报业的辉煌，也饱尝了民营报业的艰辛。它的历史是一笔财富，引导我们去思考和探索，也带给当今报业宝贵的启示。

1926年9月1日，张季鸾发表《本社同仁之志趣》，宣布“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”方针。决心办一张言论独立、不依靠任何财阀、任何政党的独立报纸，以“文人论政”的方式，为这张民营报纸开出一条新路。从《大公报》办报宗旨和几位主办人的新闻思想中，我们可以看到其办报理念：报纸是独立的社会公共舆论机关，是为公众服务的。它要求言论自由，主张经济独立，并且对报纸实行专业规范，已经接近于西方新闻专业主义理论，进入现代报刊的领域。《大公报》将自己的角色定位于：报纸并非为一党一人之私有，而是服务于公共利益，并独立地提供新闻和发表言论。在《大公报》中充分体现了中国民间报业所隐含的新闻自由主义思想。

三、展望中国特色新闻自由主义之路

新闻自由是在历史给予的条件下，遵循其本身规律，不断运动和变化的。在中国特色社会主义快速发展的今天，新闻自由也在明显的跟进。主要体现在中国特色社会主义民主进程和保障新闻自由的法律法规建设明显加快。新闻界平衡新闻自由与社会责任的意识和能力明显增强，采访自由明显进步、报道自由，批评自由和出版自由明显进步，传统媒体国际化程度、网络媒体自由度、经营管理自主性明显提高。

在中国特色社会主义新闻自由主义发展道路上，我国虽然取得了很大成绩，但是还存在这样或那样的问题和缺陷。我们还应不断地改革创新以更好的发展我国的新闻自由主义。笔者认为我国要想取得新闻自由更好更快的发展出路在于，在不危害国家利益、公众利益和违反法律为前提的情况下，加大媒体环境的开放力度，允许私人创办媒体，并使其进入市场化运作。这样才能才能激发媒体的活力，更有力的履行其舆论监督的职责，为国家和政府提供民意和执政参考。胡锦涛总书记通过互联网与网民交流，温家宝总理颁布“政府信息公开条例”，这些都是我国领导人重视新闻自由、重视民意的表现。我们作为国家的主人有理由相信，我国新闻事业将不断地改革创新，加强同世界各国的交流合作，进一步提高媒体和队伍的积极性、主动性、创

造性，不断促进中国特色社会主义新闻事业的大繁荣大发展。

参考文献

孙应祥著《严复年谱》第89页 福建人民出版社 2003年8月

梁启超《序》《庸言》创刊号 １９１２年１２月１日

《饮冰室合集》文集第１２册《京报增刊国文祝辞》

《远生遗著》卷一第８４页《一年以来政局之真相》上海商务印书馆影印 1984年

《远生遗著》卷一第１０２页《本报之新生命》上海商务印书馆影印 1984年

章太炎《却还内务部所定报律议》 载 《大共和报》１９１２年３月７日

所谓“竖三民”即《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》

第四篇：思想汇报之中国特色社会主义道路

思想汇报之中国特色社会主义道路

敬爱的党组织：

此次已经是第三次参加党校高级班的学习了。在这一次的学习中，辅导老师带领我们对“坚持中国特色社会主义道路”的相关内容进行了深度的研讨。

此次课程的主要内容为：什么是中国特色社会主义道路；我国在什么样的形势下制订了中国特色社会主义道路的相关概念；为什么我国一定要坚持中国特色社会主义道路以及坚持中国特色社会主义已取得的成绩。

在党的十七大中指出“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”以上便是“中国特色社会主义道路”的明确定义。在中华民族生死存亡之际，我党提出了要坚持中国特色社会主义道路。它是中国共产党对现阶段纲领的概括。要求把马克思主义的普遍真理同我国的实际国情相结合，摸索一条具有中国特色的、适合我国特点的社会主义道路。通过这条极具创造力的道路，逐步实现工业、农业、国防、科学技术和文化的全面进步，把中国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照搬照抄别国经验、模式，走具有自己特色的道路。我党还站在历史和时代的角度上，制订了具有中国特色社会主义理论的科学发展观，全面把握邓小平理论和“三个代表”重要思想的内在联系，贯通中国特色社会主义伟大事业和党的建设性的伟大工程。科学发展观既是我过经济社会发展的重要方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，又是加强和改进党的建设的重要指导思想，是提高党执政能力和先进性建设的题中之义。

在建设中国特色社会主义，贯彻落实科学发展观的道路上，我们已经走了好多年，而且我们知道，我们还有很长的道路要走。在30年前，数亿中国人还在为温饱的问题而发愁，如今13多亿人们的生活总体上已经达到了小康水平；30年前，拥有手表、自行车、缝纫机“三大件”曾是许多人的追求，如今新“三小件”也已经超越了电脑、汽车、商品房的水平。是什么改变了我们的生活？是谁推动了中国经济的飞速增长？是中国特色社会主义道路，是中国共产党。30年的坚持、深刻地改变了中国人民的命运，我国经济保持年均9.7%的快速

增长，大批重要的物资产量跃居世界首位，国家经济实力和综合国力也大幅增强。我们办成了许多人以前想办却办不到的事，三峡工程、青藏铁路、西气东输、西电东送、南水北调等重大工程捷报频传，机场、高速公路、嫦娥和神州飞船群星闪耀„„神州大地正发生着日新月异的变化。

作为党的拥护者和后备军，我们关注的不仅仅是中国特色社会主义在过去获得的成就，更关注在为了的发展道路上，中国特色社会主义必须迸发出更加卓越的先进性和生命力。党的十七大报告中，我们听到了党对全国人民的承诺：要使中国特色社会主义的道路越走越广。在多年的探索和实践当中，我们已经认清，中国要发展壮大，就要具备自己的特色，实现社会主义现代化建设时，一定要灵活的掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，用建设性的创新思维实现我国建设民主、富强、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标。

在党课的讨论过程中，老师还对我们解释了一句名言：怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦半辈子。

此致

敬礼！

汇报人宋亚新

2011年3月29日

第五篇：构建中国特色的创业文化

构建中国特色的创业文化﹡

王延荣

（华北水利水电学院经济管理系，河南郑州，450008）

摘要：创业文化倡建企业家精神，鼓励承担风险，容忍失败，鼓励人才流动和自主创业。在知识经济条件下，构建中国特色的创业文化反映了我国管理科学发展的重要方向，本文在分析影响创业文化形成的因素基础上，提出了构建和培育创业文化的方法和途径。主体词：创业创业文化中国特色

中图分类号：F124.3文献标示码：A

一、引言：创业文化的兴起

创业文化是随着创业的兴起与发展而逐步发展起来的，是文化学科与管理学科交叉及其逻辑发展的必然产物。在过去半个多世纪特别是近30年的时间里，创业者和创新者们已经彻底改变了整个世界的经济和社会结构，它比其他任何一种推动力量更能决定世界的生活、工作和学习方式，并将继续给人们带来无法估量的影响。现在，创业已经成为推动经济发展的强劲动力，成为最具刺激性和挑战性的工作之一。因此，自20世纪80年代以来，人们对创业产生了浓厚的兴趣，积极支持和研究创业。

不少人认为，拥有优秀的创业者、创业项目和必要的资金支持就能创业成功。但是，人们在研究中发现，创业之所以在欧美一些发达国家形成热潮，除了他们具有比较充裕的资金、较强的技术创新能力以及较高的人员素质等原因之外，西方社会的文化价值观念对推进创业起到了极大的促进作用。在一定意义上说，这一点可能是最重要的和最根本的。众所周知，硅谷是新创企业成长的摇篮，著名学者钱颖一认为，硅谷的成功归根到底是由于所谓的硅谷文化，而硅谷文化实际上就是一种创业文化。所以，也可以说，是创业文化造就了硅谷以及硅谷中高技术企业的成功。如果认为资本与技术一旦结合就可以成功地推进创业纯粹是一种梦想。笔者认为，创业资本和高新技术诚然是创业成功的必要条件，但并非充分条件，我们万万不能忽视更为关键的要素------创业文化。

如今，创业文化已经引起人们的关注，对他的研究也逐步兴起。在建设中国特色社会主义的伟大进程中，构建和培育创业文化，启发创业精神，塑造创业品格，建立创业经济已经成为我国社会各界的广泛共识。

二、构建中国特色的创业文化是我国管理科学发展的重要方向

创业文化是创业成功的关键，这已为欧美一些发达国家的成功实践所证明，并且将逐步为管理学者和业界人士所认识。作为在管理理论基础上发展起来的创业文化，是从一个全新的视角思考和分析创业这个经济现象，是创业管理理论发展的一次重大的飞跃，它给创业和创业管理带来了勃勃生机和活力。创业文化关注管理和文化之间的联系，将管理的焦点由创业的技术、经济层面上升到文化层面，集中到文化对管理效果的作用上。所以，构建中国特色的创业文化代表了我国管理科学发展的重要方向。

（一）当前，人们价值观念和心理模式发生了巨大的变化，这就要求我们必须建立一 注：本文为2002年国家社会科学基金项目“中国先进文化及其前进方向研究”的阶段性研究成果，批准号：02BKS020。

种与之相适应的创业文化。当今时代是以人的智力和创造力为企业生存和发展的基本条件的，社会形态正从权利社会向知识社会、从等级社会向网络社会过渡，人们工作不再仅仅是为了挣钱，而是追求个人的自尊和价值。谁升起谁就是太阳，已经成为新经济时代的价值标准和精神取向。许多富有传奇色彩的创业者的经历激励着志在创业的人们，蒙动的创业欲望使他们不甘寂寞，进行着各种创业尝试。因此，社会应为他们营造一个创业的天空，使他们施展才华，将创造力和技能发挥的淋漓尽致，并为经济发展增添新的生机和活力。

（二）文化竞争是未来经济竞争的重要手段，我国经济要想获得持续快速的发展必须营造中国特色的创业文化。传统经济时代，企业一般依靠自身的资源来建立优势，靠产品经营、资本经营创造企业的效益。而在知识经济条件下，信息网络化和经济全球化使企业面临一个全新的竞争环境和经营形势，经济的发展主要靠知识创新和技术创新，而知识创新和技术创新的首要条件是文化的创新和观念的创新。我国著名经济学家于光远认为，管理关键在于文化，而举世闻名的硅谷的成功也根源于其特有的文化。安纳利·萨克森宁在其著作《地区优势：硅谷和128公路地区的文化与竞争》中分析指出，从地理位置上硅谷不如128公路地区，从人才上，硅谷也未必占有大的优势，但它却从小到大，成为高新技术开发区学习和模仿的样板，归根到底还是源于其所特有的文化，这种文化远比技术、资本和人才重要。所以，文化竞争是未来竞争的重要手段，谁拥有了文化优势谁就拥有了竞争优势，而我国经济的发展同样也要依赖于其特有文化优势，也就是根植社会文化土壤的具有中国特色的创业文化。

（三）解决制约我国经济发展的瓶颈问题同样需要营造中国特色的创业文化。目前，我国经济发展中存在着创新能力较低、企业家短缺、高新技术产品的国际竞争不高以及由于受传统思想的影响，还未能培育起与市场经济、知识经济相适应的新的价值观念等，这些问题的解决有赖于创建一个鼓励创新和创业、容忍失败、勇于承担风险的文化机制。

三、影响创业文化形成的因素分析

创业文化的生成与发展、内容与形式都受到一定时代的经济关系、政治制度、社会结构、民族传统、文化风尚的制约，同时也受人们特别是创业者的文化素质的影响。在这些影响因素中，有积极的、正向的，也有消极的、反向的。

（一）市场经济观念。随着社会主义市场经济的建立和完善，现代市场经济的观念已经深入人心，如竞争观念、时机观念、创新观念、质量观念、雇佣观念、法制观念、资本观念和风险意识等已经为人们逐步接受，这是创业文化培育的重要基础。但是与市场竞争相伴的一些现象，如拜金主义、不正当竞争等，对创业文化会产生一些消极影响。

（二）创业以及新创企业的兴起。传统的观念或经济学中的主流观点认为，大企业创造了整个社会中绝大多数的就业机会、产品和服务，是经济发展的主导力量和社会福利的主要来源。但许多研究已经表明，新创企业和小企业已经成为经济发展的重要动力，提供了大部分的就业机会。以美国为例，1980年以来，小企业和创业者每年创造了70%以上的新就业机会和70%以上的新产品和服务。同时，创业对于经济发展的作用绝不仅仅局限于提高人均产出与人均收入水平，更重要的是，创业还促进新的社会结构和经济结构的形成，让更多的人来参与经济发展的过程和获得相应的回报。因此，创业者和创业企业的增多以及创业对就业以及国民经济增长的巨大作用将会引起政府和社会各界对创业的关注，是推动创业文化形成的重要因素。

（三）世界各国创业文化。20世纪80年代，创业首先在欧美等一些市场经济比较发达的国家受到政府的关注和民众的推崇。创业文化虽然由于文化背景和社会政治经济环境不同，不同国家的创业文化也会有所不同，但是，它作为一种与市场经济相联系的意识形态，也必然有其共同性的一面。积极学习、借鉴和吸收国外创业文化中的优秀和合理的成分，使我国的创业文化突破民族性和地域性的局限，应当而且必然成为我国创业文化构建的一条重要途径。如，企业家精神，鼓励创新，鼓励承担风险，容忍失败，鼓励人才流动等。这些内容我们都应该积极借鉴和吸收，但不能盲目照搬照抄，应该结合我国的实际情况，进行必要的改造。

（四）中华民族的传统文化。中华民族在漫长的历史发展过程中，融汇了儒学、佛学、道学和诸子百家以及近代的外来思潮，形成了博大精深、影响深远的民族传统文化。其中的精华与糟粕都会对我国的创业文化产生影响。许多优秀的成分，如积极关心、参与社会经济生活的入世思想，讲求仁、义、理、智、信的道德观念，国家兴亡、匹夫有责的全局意识，和为贵的团结精神等，都可成为我国创业文化可以汲取的源泉，以进一步丰富我国创业文化的内涵和民族特色。

（五）我国的创业文化传统。近代中国形成了以自强、自立、爱国为价值去向的民族资本主义文化。在社会主义建设初期，形成了以民主管理、科学管理、自力更生、艰苦奋斗为价值取向的创业文化。在建设中国特色社会主义的历史条件下，江泽民同志倡导提出了“解放思想、实事求是；积极探索、勇于创新；艰苦奋斗、知难而进；学习外国、自强不息；谦虚谨慎、不骄不躁；同心同德、顾今大局；勤俭节约、清正廉洁；励精图治、无私奉献”的64字创业方针。这些都是中国特色的创业文化的重要理论和思想来源。

（六）传统的计划经济思想。传统的计划经济在我国运行了几十年，经济体制、文化意识、思想观念等许多方面都打下了极深的烙印，很难在短时间内彻底消除。这些思想对我国的创业文化也会产生难以克服的影响。

四、中国特色创业文化基本结构及内容

创业文化作为一种独特的文化现象，既不同于创新文化，也不同于企业文化。但一些文化特别是企业文化研究的理论和方法也适用于创业文化。

（一）创业文化的基本结构

创业文化从结构上可以分为物质层、行为层、制度层和精神层四个层次。

1、创业文化的物质层，即创业物质文化。这是一种以物质形态为研究对象的表层的创业文化，是由政府或有关组织为鼓励和推进创业而建立的各种物质设施构成的有形的器物文化。比如，美国的硅谷，我国政府建立的53个国家级的高新技术开发区，一些重点大学为大学生设立的创业园区、各级地方政府为吸引留学人员设立的归国人员创业园区、各地成立的创业中心等。

2、创业文化的行为层，即创业行为文化。如果说，物质文化是创业文化的最外层，行为文化可以称为幔层或浅层的创业文化，是为推动创业而开展创业宣传、创业教育活动以及创业行为中产生的文化现象，它是创业精神、创业哲学和创业价值观的动态体现。

3、创业文化的制度层，也即创业制度文化。主要包括创业机制、创业组织和创业管理制度三个主要方面。创业机制是指为推进创业而建立的机构、系统和制度以及各因素、各环节之间的相互关系。主要包括创业驱动机制、创业决策机制、创业管理机制和创业者收获机制。创业组织是创业文化的主要载体，包括创业管理机构、新创企业以及虚拟创业企业等。创业管理制度是为规范创业行为而制订的各项规章制度和实施细则等，如国家创新、创业的管理制度，与创业相关的经济法律制度，风险管理制度，包括二板市场在内的健全的证券管理制度等。

4、创业文化的精神层，即创业精神文化。这是一种更深层次的文化现象，在整个创业文化系统中居于核心地位。创业精神文化是指受一定社会文化背景、意识形态影响而长期形成的一种精神成果和文化价值观念，包括创业精神、创业哲学和创业价值观念等。创业精神反映了创业者应具备的一种内心态度、意志状态和思想境界，构成了创业文化的基石。

创业哲学反映了创业者在创业过程中处理人与人、人与物关系上形成的意识形态和文化现象。创业价值观是指创业者追求成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。

（二）中国特色创业文化的基本内容

确立创业文化基本内容，应充分认识到我国在今后一个相当长的时期内都将处于社会主义初级阶段的基本国情，要把先进性要求和实际情况结合起来。应该根据社会主义基本价值观和市场经济的需求，通过与国外创业文化、中国传统文化和创业文化传统等方面的不断交流、吸收和融合，在借鉴中发展，在碰撞中整合，形成中国特色的创业文化。创业文化的基本内容应当包括以下几个方面：

1、以人为本的理念。以人为本作为创业文化的内涵，表现为对创业者的重视，尊重创业者的个性，尊重创业者的个人选择，在尊重人、关心人的基础上注意创业者和创业团队在情感、行为、人生理想和生活价值上的个性培养，充分体现个人的自我实现和社会需求的统一，为创业提供一个宽广的空间。同时，创业虽然包含着个人奋斗的成分，但创业的成功又决不仅仅是个人奋斗的结果。一个新创企业的发展需要一个创业团队来共同努力。创业团队并不一定是某种固定的组织结构，与非正式群体也不完全相同，代表了一种人才聚集、共生与发挥作用的方式。通过大力培植和强化创业团队共同的价值观念，造成和谐的人际关系和良好的文化氛围，使创业团队成为一个精诚合作、亲密无间的群体。

2、倡导企业家精神。企业家精神即企业家所独有的与众不同的素质和品格，代表着一种适应市场挑战不断进行创新活动的品质，是当代中国最为稀缺的资源，是中国最严重最突出也是最容易被人忽视的最难克服的一种对经济发展造成障碍的瓶颈因素。它表现为热情、坚韧、将工作视为乐趣的工作态度，永不枯竭的旺盛的与市场对手不懈斗争的欲望，对利润的永不疲倦的渴望与追逐，具有极强的创造性和适应性，拥有个人权威，严于律己，勤奋好学，甘冒风险，甚至还包括一整套与市场经济原则相匹配的伦理道德体系等。

3、容错机制。为促进创业活动的开展，应该营造一个敢于冒险、理解冒险、支持冒险、容忍失败的文化氛围。当创业者不顾一切进行创业时，他需要支持和理解。在宽容进取的文化氛围里，人们容忍失败，欣赏一往无前的精神，但不原谅沮丧、唾弃偶遇失利就偃旗息鼓的懦夫。因为他们相信今天的失败有可能是明天更大成功的起点。现在，已有不少新创企业鼓励员工在创新中犯错误，有一家软件公司甚至规定员工每天至少要犯10个错误。如果你每天没有犯下这么多的错误，说明你工作还不够努力。这样，人们能容忍和原谅别人的错误，只要他曾经奋斗过，而且现在还在奋斗。所以只要有信心和勇气，不想虚度年华，碌碌无为，谁都会甩开膀子大干一场。即使失败了，自己也可以从挫折中接受教训，也能从失败中爬起来。

4、鼓励人才流动。人才流动是由人才密集性和知识密集性的特点所决定的。如果一个企业内部缺少新的激励，决策迟缓，效能降低，组织渐趋老化，此时人才就要流动。因此，人才流动是必然的，人才稳定则是相对的，暂时的。人才流动可以使大公司衍生出许多小公司，实际上起到了技术种子的作用，促进了企业的发展。同时大公司与小公司之间保持着十分密切的合作关系，加速了知识和技术传播速度，并且小公司为大公司提供配套服务，进而促进了产业的发展。因此，在创业文化的氛围里，人们将忠诚的内涵扩大了，把原来对企业的忠诚变成对产业的忠诚。有人估计硅谷每年调换工作的人数占雇员总数的50%，在科技人员和经理阶层中，流动比例大约在30%左右。人才流动应该成为一个人人都能理解和接受的观念，工作的高流动率甚至应该受到公司的鼓励。

5、竞争合作。鼓励企业之间以及企业内员工之间展开竞争，发挥企业和个人的创造力和潜力，使企业的成长与员工创造力同步成长。企业之间和员工之间乐于合作，不是把竞争对手视为敌人，而是促进产业发展进步的合作伙伴。所以当一个企业遇到技术问题时可以向竞争对手求助，而竞争对手也非常乐于提供帮助，因为它们知道自己遇到问题时也会

得到对方的帮助。

6、开放式的生产结构。开放式的生产结构可以为新创企业的产品和服务提供更多的市场机会，有利于新创企业生存和发展。新创企业应当借助于多样化的产品结构和开放性的生产结构将自己企业生产经营的特色充分表现出来，在消费者心目中树立富于个性的形象。

四、培育中国特色创业文化途径和方法

前已述及，创业文化不可能简单复制，因为各国创业文化是与其所特有的制度，文化传统以及民族特色结合在一起的。比如，硅谷文化模式常常被视为创业文化的典范，学习效仿者颇多，但到目前为止，还没有一个国家的高新区获得硅谷同样的成功。因此，创建中国特色的创业文化应做好几个方面的工作：

（一）培育创业文化与建立创业机制相结合。应按照社会主义市场经济的总要求，结合社会主义初级阶段的基本特点和具体情况，通过有步骤地引进国外一些成功的做法，边运用，边改进，边创造，逐步建立一个既有强大的动力、又有很强平衡约束力的健康、稳定发展的创业机制。建立包括鼓励和保护创新思想、财税上对创新和创业的扶持、风险投资的运作机制在内的创业驱动机制，建立包括创业项目筛选、评价和决策在内的创业决策机制，建立包括创业评价办法、多重激励措施、既有动力又有约束力的创业管理机制，建立和健全包括多种创业者收获企业创造的价值途径的创业者收获机制。建立创业机制会极大地促进创业文化的形成。

（二）培育创业文化与培养大批优秀的创业者和企业家相结合。创业者和企业家是推动自主创业和虚拟创业活动的重要力量，是创业活动的核心，在创业文化培育中起着示范、引导、凝聚和传播的作用，并且这种作用是他人无法替代的。因此，应该培养和造就一批具有优良的思想、文化、技术和管理素质，具有冒险精神、开拓创新意识的创业者和企业家队伍，才能加快创业文化生成、发育升华和丰富的进程，才能使形成的创业文化产生应有的导向、激励和辐射作用，进而以其独特的文化魅力对整个社会产生良性影响。

（三）培育创业文化与提高全民文化素质相结合。创业文化是一种群体文化，它的形成有赖于人们的广泛认同，有赖于人们的努力践行。因此，应该努力提高人们的文化素养，逐步发挥人们在创业文化培育中主体作用。特别是，创业者需要较高的认知特征、心理素质，如成功的信念、坚韧的毅力、积极的竞争精神、周密的工作作风、强烈的危机意识、优良的心理品质、广博的知识素养、健康的体魄以及旺盛的精力等。这些素质并不是与生俱来的，是通过创业者的努力学习和实践磨练逐步提高的。

（四）培育创业文化与能力建设相结合。创业需要具有与之相匹配的能力。创业能力结构至少包括两个方面：个体的创业能力和群体的创业能力。个体的创业能力主要取决于创业者的素质，包括创新能力、策划能力、组织能力、指挥能力、控制能力、协调能力、理性认识能力以及综合感知能力等。决定群体创业能力优劣的，除了创业团队的个体创业能力外，还取决于创业团队的人员数目、各专业人才群体结构及其相互关系。不断地提高创业能力、优化创业能力结构，对于推进创业和创业文化的形成具有重要的意义。

（五）培育创业文化与创业园区建设相结合。培育创业文化，应积极创办创业园区，使其成为创新者和创业者的乐园。尽管我国的不少高新技术开发区设立了创业园区，也有一些专为在校学生设立了创业园区，其政策环境、制度环境等都有了较大改善，但是仍存在着不少的问题，如整体创新、创业能力较低，研究与开发经费不足，分布不合理，企业创新人才和企业家短缺以及产品的国际竞争力仍有待提高，缺乏活力等。国家应该为创业园区制定更加优惠的政策，促进创业园区尽快步入良性发展的轨道。

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Characteristics

Wang Yanrong

(Economics and Management Department of North China Institute of Water

Conservancy and Hydroelectric Power, Zhengzhou, 450008)

Abstract: Entrepreneurial culture with chinese characteristics includes 5 parts: entrepreneurship, assuming risk, tolerating failure, encouraging person flowing, and taking initiative entrepreneurship.constructing entrepreneurial Culture with chinese characteristics is a important directionofmanagement in the age of knowledge economy.This paper raisesthe methods andways of constructingEntrepreneurial Culture with chinese characteristics on the basis of analyzing itaffect factors.Key words: entrepreneurship;entrepreneurial culture;chinese characteristics

作者简介

王延荣（1964—），男，华北水利水电学院经济管理系主任、副教授，华中科技大学管理学院在读博士。

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