作文的文面要整洁

第一篇：作文的文面要整洁

作文的文面要整洁

【技法点拨】

有些同学阅读视野广阔，掌握了一定写作技法，写出的文章语言优美，文笔流畅，但是却不被老师欣赏，究其原因，原来与书写有着千丝万缕的关系，可惜！事实上书写于内容同等重要。款式新颖、质地优良的同样的两件衣服，一件肮脏不堪，一件整洁干净，让你挑选其一，你肯定青睐干净整洁的那件。那么怎样才能做到文面整洁呢？

一、注意书写

“注意书写”有两个方面的含意：(1)在平时做作业时，态度认真，书写工整，不仅仅是语文学科，其他学科都一并重视，养成良好的书写习惯。我们不是书法家，但我们最起码要把字写清楚、工整。(2)掌握汉字的书写规律，做到真正写字，而不是用笔画凑字。毛泽东行书的《沁园春·雪》带给你的不仅仅是内容的波澜壮阔，刚劲有力的字迹也深深震撼着你，那才是真正的龙飞凤舞！

二、斟酌落笔

养成良好的思维习惯，下笔之前，酝酿构思，先写什么，再写什么，考虑周全。而不是想到哪写到哪，减少文面改错的几率。卷面改动较少，看上去自然干净整洁。

三、注意用墨

同一篇文章用一种颜色的圆珠笔或者中性笔，不能一会儿用蓝色，一会儿用黑色，错了划一划，弄得整个卷面凌乱不堪。否则就影响读者的心情。

四、注意段落结构的排列

长短不

一、错落有致的段落安排，让人感觉好像是在欣赏一件艺术品。徐志摩的《再别康桥》本身就具有结构的韵律美。当然，段落的安排不能仅仅追求美感，而应符合内容需要，该断则断。

总之，文面的整洁是写作要求的最后一步，也是写作要求的第一步，做到这一点，会带给你意想不到的收获。

【范文引领】

你一定走近过自然，善感的你一定聆听了自然，那就让情感的清泉在你的笔尖流淌。

聆听自然的声音

你听过自然的声音吗？在有朝露的清晨，在花开的午后，在有星有月的夜晚，你听到过自然的声音吗？有鸟叫的春日，有虫鸣的夏夜，有雨落的晚秋，有雪飘的寒冬，自然都在用它独特的声音和你对话，你听到过吗？

早春季节，最好听的莫过于鸟儿的叫声了。老家的四合院周围密密地种满了树，虽然还有积雪压树，鸟儿却早已在枝头打情骂俏了。有朝露的清晨，从朝阳的窗子向外望去，几只小鸟站在不远的枝头朝着我叫，更多的则是跳跃飞鸣。感觉到鸟儿的善意，我常会拿了馒头屑或面包屑撒在窗台边，于是便会有许多叫不出名儿的鸟儿飞来啄食。因此，每个清晨，在鸟啭声中睁开睡眼，给鸟儿喂食成为了我整个春天的牵挂。

盛夏的时候，鸟儿都已经长大了，林中虽偶有几声鸟鸣，却远不如春日的嘈杂，而欢快的则是唧唧的虫声了。是的，夏夜应该听虫鸣。此时，总会想起迪斯尼《爱丽斯梦游仙境》的卡通电影，那不是乌合之众的大杂烩，而是各种花草的精灵、小虫和青蛙，在指挥者的引导下，有秩序地打着节拍演奏。低沉的时候，好像童年的夜晚陪爷爷在水源地垂钓时，听到的细细的流水声，呢喃缠绵；欢快的时候，像是珠玉碰撞，声音无比紧密清脆。有虫声的夜晚，恬适、安宁。暮秋的夜晚，聆听窗外，能撼动心灵的要数雨声了。古人写尽了雨声：“留得残荷听雨声”“秋风秋雨愁煞人”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“大雨落幽雁，白浪滔天”，有凄凉，有悲壮，有豪迈。似乎所有的心绪都能在雨声中得到反映。有雨的夜晚，听着雨声，也能听到你自己的心声。

冬天应该听雪飘的声音。自然的声音经过了春日的鸟啭，夏夜的虫鸣，晚秋的雨洗，用一片不染纤尘的白道出了自己真正的情怀。你仔细听，每一片雪花的飘落，似乎都像弹小玻璃珠时发出的清脆声响。一寸寸堆高的落雪渐渐压弯了树枝，枝子承受不住，便会向下滑落。坐在屋内，只要去听雪花落地的声响，就可以知道冬天的脚步移动到了什么地方。屋内听雪，你能感受到夜归的行人急切的心情吗？雪地上咯吱咯吱的响声，是属于冬天独有的声音。

去聆听自然的声音吧，去感受花开、鸟啭、虫鸣、雨落、雪飘带给你的惊喜和感动吧。有了一颗聆听自然的心，才不会被那些人为的喧嚣扰乱体内天然的律动；有了一颗聆听自然的心，才会更爱生活，更爱我们的家园。

【实战演练】

大自然的色彩是绚丽的，红的花、绿的叶、蓝色的天空和海洋„„生活的色彩是丰富的、红的热血、绿的生命、蓝色的梦幻与安宁„„不同的人对色彩有不同的理解。请你以“色彩”为话题写一篇500—800字的作文。题目自拟，文体不限。

备考大视野

古代诗歌常识——古体诗、近体诗、绝句

从格律上看，诗可以分成古体诗和近体诗。古体诗又称古风和古诗。近体诗又称今体诗，包括律诗和绝句，从字数上看，可以分成四言诗、五言诗、七言诗(六言诗很少见)。

古体诗是依照古代诗体写的。在唐人看来，从诗经到南北朝的诗，都算是古诗，因此所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是诗人所写的古体诗有一点是一致的，那就是不受近体诗歌律的束缚。

近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗都有许多讲究，由于格律很严，所以称为律诗。

绝句比律诗字数少一半。五绝只有二十字，七绝只有二十八字。

第二篇：公文文面格式

公文文面格式

（一）发文机关（亦称“版头”、“文头”）

版头是发文机关的标志，它具有法定性、权威性和效用性，通常套红，以示庄重。常用的公文版头形式有三种：

1、由发文机关名称加“文件”二字组成。

例如：国务院文件

2、只用发文机关全称或规范化的简称作版头。

例如：安徽省人民政府

3、几个同级机关（如安徽省人事厅、安徽省科学技术委员会、安徽省财政厅）联合发文，可用主办机关（安徽省人事厅）的名称加“文件”二字作版头？（例1），但发文机关署名应标联合行文单位的名称；也可用几个同级机关的名称加“文件”二字作版头（例2），但应将主办的机关排列在前。前者多用于上行文，后者多用于下行文。例1：安徽省人事厅文件

例2：安徽省人事厅

安徽省 科 委文件

安徽省财政厅

4、有时根据工作需要，同一机关还可以制发专用公文版头。

例如：***人民政府令、***人民政府任免通知

发文机关名称必须使用全称或规范化的简称，一般用22毫米*15毫米（高*宽）黑变体字。联合行文，应视机关多少，选择大小适当的宋体字。在民族自治地方，发文机关名称可以并用自治民族的文字和汉字印刷。版头和版头下的一条细实横隔线（宽140毫米，高1毫米），居中套红印在公文首页图文区第13行—22行和37行—46行区域内。

为了保证公文的权威性、严肃性，除“公告”、“通告”不用公文版式头外，其它各类公文均需使用公文版头。发文机关的公文版头一经确定，不可经常变动。

（二）密急

密级是指公文内容涉密的程度。公文内容涉密应分别标明“秘密”、“机密”、“绝密”，“绝密”、“机密”公文应当同时标明份数序号。密急在公文首页发文机关版头的左上角区域内标注。密急的标识为一个五角星，即“”，五角星之前标密急，五角星之后标期限，如：机密20年。

密急件的份数序号是同一文件在其总印数中逐份所给的顺序编号。一份文件一个号，依次流水编列，以便查对和清退。份号使用6位阿拉伯数字在密级标识区域的上一行标注。如：某份文件份号为“000068”就说明这份文件是总印数中的第68份。

（三）紧急程度

公文处理必须做到及时、准确、安全。紧急程度是对公文传递和办理速度的要求。标明紧急程度，是为了引起特别注意，以保证公文的时效，确保紧急事项的及时处理。文秘部门处理公文要力求“当日签收、当日登记、当日呈批、当日转办”。特别是急件，要贯彻“急事急办、特事特办”的原则，抓紧办理，行文时应根据紧急程度，分别标明“特急”、“急件”；紧急电报应分别标明“特急”、“加急”、“平急”。在特殊情况下，也可以标明“在*日*时送达”。紧急程度在公文右上角标注。公文标题内有“紧急”二字的，如“关于**紧急通知”等，也应视同急件处理。

（四）发文字号（亦称“文号”）

发文字号是由发文机关代字、发文和顺序号三个部分组成。使用公元纪年，用阿拉伯数字，两侧用方括号“[]”。例如：皖政[1997]18号，“皖政”是安徽省人民政府的代字，“[1997]”是发文的，“18号”是1997年发文的顺序号。几个机关联合行文，只标注主办机关发文字号。有发文机关加“文件”二字组成文头的文件，发文字号一般标注在文头之下、横线上方居中；只用发文机关作文头时的文件，发文字号则标注在横线之右下角、文件标题之上。

上报的公文，应注明签发人。联合行文要同时注明联合发文机关的签发人。签发人姓名标在文头之下、横线以上右侧位置，或标在横线之右下角、文件标题之上。同时，发文字号则移至左侧。

机关代字应相对稳定，不可经常变动。为保证发文字号规范，防止重号、漏雨和错号，发文字号应由发文机关的文秘部门统一管理与编写。

（五）公文标题

公文标题是对公文主要内容的揭示。要求做到准确、简要。规范化的公文标题一般应由发文机关名称、公文主题（事由）和公文种类三个部分组成。除三个部分外，在发文机关名称与公文主题之间加个介词（如：“关于”、“对”、“在”、“为”、“给”等），在公文主题与公文种类之间加一个结构助词“的”字。例如：“国务院办公厅关于发布《国家行政机关公文处理办法》的通知”，其中：“国务院办公厅”是发文机关名称，“关于”是介词，“发布《国家行政机关公文处理办法》”是公文主题，“的”是结构助词，“通知”是公文的种类。标题除发布法规性的文件可加书名外，一般不用标点符号。

公文标题居中在公文首页红色横隔线之下、正文之上各空一行排列。

当遇到下列情况时，公文标题可以省略发文机关名称或公文主题组成部分。

1、使用正式的套红文件版头，公文标题可以省略发文机关名称。例如：“关于印发《安徽省行政机关公文处理实施细则》的通知”。这份文件是使用“安徽省人民政府办公厅”机关固定的文件版头印发的，因此，公文标题就省略了发文机关名称。

2、印发公布性文件时，有的公文标题可以省略公文主题部分。例如：“铜陵市人民政府令”。

经会议讨论通过或批准的公文，可在标题下加题注，在圆括号内注明某年某月某日经某会议讨论通过。

公文标题字数不宜太多，可视情况分一行或多行排列。公文标题多行排列时，尽量不要把人名、地名以及两个字以上的词或数字分开，以防产生歧义。

（六）主送机关（亦称“抬头”）

主送机关是指发文机关要求对公文进行办理或给予答复的机关。主送机关应使用全称或规范化的简称；主送机关不是一个时，应按其性质、级别以及有关规定或惯例依次排列；同类型机关可使用统称，如“省政府各部门”。主送机关应明确、具体，标列在公文标题的下方、正文之上，从左至右顶格书写，回行继续顶格，未尾加冒号。

主送机关的确定，应注意以下几个方面：

1、上行文是向上级机关请求指示、批准事项以及汇报工作，反映情况，提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用。

2、平行文是同级机关互相商请解决有关问题或布置某项工作时使用的一种公文，主送机关可以是一个，也可以是多个。

3、下行文是上级机关要求下级机关周知、办理或执行事项时使用的一种公文。这种公文如发行范围大，主送机关可用统称。

4、张贴性在需广大群众周知的公文，如：“公告”、“通告”等一般不标主送机关；经会议讨论通过的公文，如：“决定”、“会议纪要”、“令”，主送机关名称则移至文尾抄送栏上方标明。

5、对参阅性文件，不需要明确的主送机关，可将“主送”“抄送”合并为“分送”，印在原“抄送”位置。“分送”栏一般分为三个层次：一是上级领导；二是文件内容涉及的有关单位；三是应抄送周知的单位。

（七）正文

正文是公文的主体部分，用来表达公文的内容、传达发文机关的意图。撰写公文总的要求，内容符合党的方针、政策和国家的法律、法规，情况准确，措施、要求扎实具体，观点明确，条理清楚，文字通顺、精炼，书写工整，标点正确，篇幅力求简短。

当正文占满了公文用纸的全页，发文机关署名和成文时间不得不转下一页时，必须在下一页的首行标注“此页无正文”并加圆括号，然后在下方的适当位置标注发文机关署名牌成文时间。

（八）附件

附件是指附在正文后面的文件、材料、图像和声像资料等，是某些公文的重要组成部分。附件有的起补充、阐明作用，有的起说明、注释作用，有的起证实、执行作用。附件应在正文之后成文时间之前注明顺序和名称。除使用特殊材料制作的附件外，一般附件应放在正文未页后面一起装订。被印发、批转、转发的公文应视为正文，不能作为附件处理。

（九）发文机关署名

公文除电报、会议纪要外，大部分文件的发文机关署名都应加盖印章。

印章是代表机关组织或领导人的象征，是行使法定职权的一种印信凭证。法定机关印章具有法定性、权威性和效用性。公文盖上印章，是表示发文机关对文件正式生效和确认无误的一种凭证。

印章与公文版头一样，都必须使用全称或规范化的简称。用印位置在成文日期的中间偏上，要求上不压正文，下骑年盖月。印章必须盖得端正、清晰。

（十）成文时间

成文时间以领导人签发的日期为准；联合发文，以最后签发机关领导人签发的日期为准；会议讨论通过的公文，一般以讨论通过的日期为准；电报，以发出日期为准。

成文时间一般在正文之后的右下方专行标注。会议讨论通过的公文，如决议、决定、条例等，一般应用小于标题的字体将会议讨论通过的时间和会议名称在公文标题之下居中标注，并加圆括号。

成文时间一般应是公文正式生效、执行的日期，但是发布法规、规章的公文，除了标注发布时间外，还专门公布具体实施的年、月、日。成文时间使用汉字写明年、月、日，使用公元纪年全称，不得简写或省略。如：1997年1月8日，既不能写成“97年1月8日”，也不得写成“九

八、元、八”。成文时间必须按规定标注，切忌标注拟稿、审稿或打印时间。

（十一）附注

附注用于说明公文中在其它区域不便说明的事项。如需要加以解释的名词术词、或用于表述公文的传达范围等。附注的内容，一般在成文日期的左下方、主题词的上方，另行标注，并加圆括号。如：“（此件发止各乡、镇人民政府）”；“（此件至**月**日对外公开）”等。

（十二）主题词

主题词是为实现办公现代化的要求，便于计算机管理公文和提高查找率、查全率，根据公文基本内容按照一定的规范优选的词或词组。

公文应根据内容和文种标明主词题。

（十三）抄送机关

抄送机关即需要了解公文内容以便协助办理或周知的机关，应标注在公文主题词下端、印发机关之上，上下用两条等宽的平行细实线（宽140毫米，高1毫米）作为界线。抄送机关在“抄送：”后面依机关性质、职权、隶属关系用其它逻辑关系依次标注抄送机关的全称或规范化的简称，移行时与上一行平行书与。抄送机关一般按上级、平级、下级机关的次序排列，同级机关按党、政、军、群次序排列。不同级别或同一级别不同性质的单位之间用逗号，同一级别、同一性质的单位之间用顿号。

（十四）印发（翻印）机关、印发日期

第三篇：点评07年优秀高考作作文文

07年优秀高考作文点评

张村田 《走出保护伞》

河南考生

我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹？

我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬？

我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能成为顶天立地的男儿？

在老鹰的关心下，若幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，该多么令人寒心啊！不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。男孩只在他人的关心呵护下享受，何时才能走出保护伞独自生存？

伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。

现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么？公安部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，走出保护伞，越早越好。

苏轼学会了承受挫折，并没有因乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。

曹雪芹没有被“一把辛酸泪”瘫倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作——《红楼梦》。

刘翔敢于从困难中爬起来，独自真正站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。

2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。

如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神。而快些走出保护伞，就会经受到挫折，而在失败中培养出坚毅的精神。

尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。俗语说：穷人的孩子早当家。这些人，就是因为早早离开关心而 独立，才变得成熟。洪战辉一人挑起一份家庭的负担，因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。走出保护伞后，我们与世界对话，与心灵对话，获得前所未有的知识与技能。

外面的世界不一样，充满艰难；为了得到成就人生大业的基础；获得与世界、与自己对话认识自己。所以，早点走出保护伞！

简评：作者能够准确把握材料寓意，“走出保护伞”立意较好，能迅速入题，所选取的材料典型贴切，不枝不蔓，能紧密围绕中心展开论述，再加上语言较好，属于上乘之作。

《病梅馆记》

河南考生

又是一年枫叶红，千树万树秋意浓。生命世界一年一年，嘀嘀嗒嗒不断向前流转。开始的开始，结束的结束，而成长的也还在成长„„我出生在十七年前的一个深秋，北方的枫叶红得兴致正酣。母亲说北方枫叶最美的时候我出生了，而父亲却讲我如那含苞欲放的冬梅开始迎接冷酷的冬天之序曲。

一直都不大明白父亲对我，对梅花的喜爱出于何种原因，直到上了高中读到古文《病梅馆记》才感悟到梅究竟美丽在何处„„

梅之美在天然，而人植之梅则设法使其曲欹。过多的照料使得梅的生长受到限制，其结果只能是温室里畸形的盆景。

在摔了一跤的漫画中，稚气的孩子倒地后，家长、学校、社会给予的是过分的关注。我想这样的孩子会成长吗？这样的教育会有成效吗？

人之美亦如花之美，教育之理亦如养梅之方。

养梅讲求顺其自然，听任风吹雨打；而教育也应将对孩子进行“挫折教育”放为重点。

伟大的教育家蔡元培先生曾讲：“没有站不起的人，只有跌不起的膝盖。”的确，欧风美雨吹打下，中国人民的革命证明了这一点；苏美争霸格局下中国人民的自立自强证明了这一点；改革开放三十年来，中国的崛起也证明了这一点！

对于孩子的成长，我们的家庭、学校和社会更应当认识到挫折比坦途更重要，逆境比顺境更有利于孩子身心的成长。

孩子摔倒，让他自己爬起来才能明白摔倒的疼痛和重新站起的收获；风雨来袭，遭遇失败，才能深深地激发出他对胜利的渴望会议人生的智慧，信心百倍地迎接明天！

凛冽的西北风不是要与寒冬中的腊梅为敌，而是让那挺立于困苦中的生命绽放得更加美丽。

科学的教育方式不是在摧残我们的下一代，而是要使他们真正负起人类文明向前发展的重任。

《病梅馆记》启迪了我们的养梅之法，引申出更多的教育之理。中国二十一世纪的发展必须依靠教育，呼吁所有的教育参与者以梅为戒，正视祖国的未来。

最后，我想感谢我严肃的父亲，和认真对待我的所有老师，是他们让我明白梅香苦寒来。

简评：《病梅馆记》中作者对人才受到的束缚表达了强烈的愤慨，该考生能移花接木用于本文谈教育环境与教育方法，实在是聪明之举。但美中不足是结尾落脚在“梅香苦寒来”，却又少有游离。

《成长路上的跌倒》

河南考生

雏鹰，在风雨中砺练双翅，总有被树干划破的时候；小海燕，在风浪中如何矫健，也总有被骤雨打湿羽翼的时候；成长中的我们，总会遇到坎坷，总会摔在地上，面对家长的期望，学校的焦灼，社会的责任，我们应该怎么做？

我们要学会勇敢面对，学会克服困难，在失败中学会成长。还记得“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗仙李白吗？记得他大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信吗？记得他高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”时的不屑吗？

面对困难，我们要拥有像李白那样的自信去面对困难，面对生活中的挑战，赢得成功。

还记得“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗？还记得“也无风雨也无晴”的智者吗？还记得那个在赤壁之上写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡吗？他豁达，他大度，他用平淡去面对愁苦的人生，让愁苦从他悟性非凡的心中只作穿行而从不停滞。

面对困难，我们要拥有苏东坡一样超然的智慧，要用平常之心去面对，以不变应万变的心灵去接受上帝的赠予——苦难。

还记得那个让整个中华为之感动的邰丽华吗？对于她来说，生活是苦的，苦不堪言，但她从容面对，她将痛苦掩埋，掩埋在无声的世界里，然后用微笑去面对苦难，用坚强去追求梦想。

舞台在佛光之中绽放美丽，一个无声的女子，将生命舞到了极致。面对困难，我们要拥有邰丽华一样的从容不迫，让成功之花在困苦的土壤上绽放光彩！

是谁说，苦难是上帝对人类最伟大的赠予。

是的，苦难是把双刃剑，它让坚强的人踏着荆棘走向成功，却让懦弱的人永远跌进失败的深渊。

成长中的我们要珍惜每一次路上的摔倒，从中学会长大，学会从容。

用自信，用平淡，用从容去面对苦难吧！泰戈尔说：“只有经历地狱般的磨练才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞吧！”

大漠残阳，一种辉煌绽放，天涯路，风和着马蹄声响！在成长路上，自信，从容，永远是最好的选择！

简评：由“雏鹰”“小海燕”的成长引出全篇的“文眼”——我们要学会勇敢面对，学会克服困难，在失败中学会成长。一经提出，便左右逢源，遍地开花；苏东坡、邰丽华是历史与现实中典型的形象演绎，“双刃剑”是务虚的逻辑辨析。虚实相生，感情充沛，紧密围绕中心，大有“咬定青山不放松”的意味。

《就怕爱太多》

河南考生

幸福是水，暖暖地流过心房，滴滴是爱的折射，只是深浅要适度，不要淹没一颗稚嫩的心。

——题记 轻轻地我摔了一跤，我相信自己有足够的勇气和力量重新爬起来。然而在家人、老师、社会的眼中，我似乎仍是个长不大的孩子，我抬头望着他们，心里默默沉思„„

星星从不向黑夜许诺，却夜夜相伴；溪水从不向高山许诺，却日日环绕。而我也时时拥有来自四面八方的关怀与呵护，只是，有时这爱太沉重，让我难以承受。我渴望去经受生活的考验与磨砺，我渴望有一天我可以独立地飞翔于自己的蓝天！

江南莺飞草长，水乡炊烟袅袅，塞外驼铃阵阵，大自然给予他们富有母性的慈爱，这爱该是适度的吧！这爱成就了他们各自的特色与魅力，这爱让他们坚强成熟。

人烟稀少的山路上，几株枯黄的蒲公英依然挺立，我想，她是幸福的，她一直凝望远方，因为那是她的孩子离去的方向，他们都随风远赴他乡。她有许多不舍，但她依然为孩子默默祝福。她的爱就是：让孩子们去吧，让他们去经历生活应有的磨难，让他们能早日独立于人世！

我想自己便是那沙漏，众人的爱就像是流过沙漏细颈的沙砾，小流则顺，大流则阻，适量的沙让我具备了顺畅漏沙的能力，然而太多的沙让我感到吃力，力不从心！

我愿作一块顽石屹立于海边，去接受风浪的磨砺，哪怕化为齑粉也无所畏惧；我愿作一根琴弦固定于琴架，去接受弹琴者的拨弄，哪怕骤然间弦断，心碎，曲终；我愿作一株长于荒野的百合，去接受风雨的挑战，而不愿待在备受呵护的温室，哪怕被狂风连根拔起也没有遗憾！

给我一次磨难，让我懂得坚强； 给我一次失败，让我懂得面对； 给我一次挫折，让我去懂得勇气的含义；

给我一个机会，让我试着去独立，去成熟，去长大！

我不愿作温室里的花草，却渴望拥有胡杨的坚强！我需要你们的爱的鼓励，但请不要让你们的爱将我无声淹没！

简评：“题记”以诗的语言预示了作者的诉求，首段破题，紧扣漫画材料寓意，引出本论。着眼于成长过程的我思、我感、我求，文思泉涌，贴切设譬，随手拈来。亲情比作“星星伴黑夜”、“溪水绕青山”别开生面；借“蒲公英”“沙漏”“顽石”“琴弦”“百合”诸形象表达了自己理智的思维。开阖有度，中心突出，是本文成功之处。

《爱我，别把我搂太紧》

河南考生

是泉眼对细流的低声细语，是春风对禾苗的轻轻抚摩，是河蚌对珍珠的细心呵护，是学校、家庭、社会对孩子的爱让孩子成长。

那些明媚的笑容背后是家长的苦心经营，那些矫健的身姿背后是社会特殊的关爱。但他们毕竟是社会的一员，从不知风雨是何滋味的他们将如何面对未来？

肩负着祖国未来的青年需要挫折，更需要挫折教育！需要苦难，需要苦难的历练！这是所有孩子成长道路上的必修课。

杨澜曾说：“你可以不成才，但不可以不成长！”而苦难、挫折恰是你成长的基石。苦难是搬来的一块砖，虽朴素不足道，却垫起了明天的一段高度；苦难是一块磨刀石，虽曾深深地刺痛你，但却将你铸成一柄利剑。所以，那些爱我们的人，请别代我们扫除前进路上的障碍，有些路，我们必须亲自经历，才能有所体味。

真正的爱，是当我们经历苦难、挫折时给以安慰引导。

当央视组织大型节目“重走长征路”时，主持人崔永元的话给了我深深的震撼。他说：“现在，我们民族不缺乏小白脸，却缺乏真正的男子汉。我建议将重走长征路作为青少年成人礼。”是啊，今天的我们不再见证炮火硝烟，可以和平宁静地读书，可为何如此脆弱呢？我们可以用先烈忍饥挨饿、爬雪山、过草地的时间快乐地成长，虽然不能亲历体会，但也不能忘记那枚红色的烙印，以及那曾经的艰辛痛苦。

苦难中孕育生机，苦难中孕育希望，我们需要苦难！

当雏鹰刚刚睁开睡眼，便会被老鹰带出去，被迫承受风雨，忍饥挨饿，但正因为这样，才有了蓝天中矫健的身姿。

当蝌蚪刚刚苏醒，便要四处寻找母亲，被迫面临敌人的威胁，忍受举目无亲的孤独，但正因为这样，才有了稻田绿波中欢快的蛙鸣。

雄鹰难道不爱雏鹰？

青蛙难道不疼蝌蚪？

只是他们懂得，爱孩子就是放手让他们经历挫折，让他们成长！

所有爱我们的人，请别把我们搂得太紧！

简评：作者逆向思维：过犹不及，太多的爱将溺杀健康的生命。标题《爱我，别把我搂太紧》充满温情，充满理解，充满理智，易于接受。切入点选择巧妙，破题之后就游刃有余。不乏生动贴切的比喻，再加上气势如虹的排比，更有严密的逻辑论证；引用杨澜的话、崔永元的话，画龙点睛，仅用800字就将爱与成长的辨证关系阐明，有情，有据，有理，有文采，自然会得到评卷老师的青睐。

第四篇：中班礼仪教案：衣着打扮要整洁

【活动目标】

1、幼儿学会穿着衣服，纽扣要对齐，鞋子穿正确。

2、让幼儿明白穿衣只要整洁大方，得体合适。

【活动准备】儒灵童教材

【活动过程】

一、活动导入

1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。

2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。

二、新授课程

1、听故事提问导入：小朋友，你们知道怎样把小白兔变成小花兔吗？请听故事《小白兔、小花兔》。

2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。

教师提问：小白兔为什么会变成小花兔呢？

故事总结：小兔子穿上洁白的衣服，干净又漂亮。可是它在画画时，却把各种颜色都擦到自己的衣服上、尾巴上和脸上，结果变成了一只五颜六色的小花兔，衣服弄得脏脏的。小朋友们我们可不能学小白兔，我们要做爱干净的好孩子。

3、看动画提问导入：你们平时会自己穿衣服吗？

4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：

(1)宝宝早上起床是怎样穿衣的？

(2)妈妈告诉宝宝怎样的衣服就可以穿？

(3)小朋友你觉得怎样的衣服才是漂亮的？

5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。

教师总结：宝宝早上起床自己穿衣时纽扣扣错了，鞋子穿反了，得到了妈妈的帮助，穿戴整齐的宝宝看起来别提多精神了！小朋友们我们平时穿衣的时候，要注意纽扣扣好，保持衣服的干净整洁就行了。

三、图谱演示，判断对错教师出示两张图片让幼儿判断对错。

教师看图总结：小朋友们穿衣时要把扣子扣好，穿戴整齐，保持身上干净整齐，做个爱干净的好孩子。

四、游戏互动

巩固主题名称：我会自己穿衣服规则：教师用小朋友们的外套5件，（拉链或纽扣的外套）请5名幼儿上台，老师规定时间一分钟或两分钟，幼儿在规定时间内将衣服穿好，并会整理衣领等等。下面的小朋友扮演裁判，时间到时，请裁判说出谁穿的衣服又快又整齐。

五、活动延伸，主题内化

(1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。

(2)教师可在午觉起床之后，培养孩子自己动手穿衣。

(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。

第五篇：已发表的话题作文文题

已发表的话题作文文题

一、阅读下面的文字，按要求作文。

近日，“九大陋习”新鲜出炉。这些陋习是：随地吐痰擤鼻涕、随地便溺、乱扔垃圾倒污水、滥食野生动物、咳嗽喷嚏不掩饰、公共场所吐烟雾、手沾唾液点钱物、喝酒劝酒不节制、饭前便后懒洗手。陋习，不仅是丑陋不文明的习惯，更重要的，却是同疾病、健康，乃至生命息息相关的高危行为。

阅读上面的材料，你有什么样的感想，你又是怎样看待这些不好的习惯的，遇到这些不良习惯你又是怎样处理的？请以“陋习与健康”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自选，立意自定。不得抄袭。

写作导引

这是一个关系型的话题作文。关键在于理顺“陋习与健康”的关系。材料中已有了相关的提示：陋习，不仅是丑陋不文明的习惯，更重要的，却是同疾病、健康，乃至生命息息相关的高危行为。这一提示告诉我们，陋习是导致不健康的重要原因。那么，在写作时，就不能忽视其中的一方面而去谈另一方面，也就是说，仅说“陋习”或仅说“健康”都是不恰当的。这两方面必须都说，但是应有所侧重。而且，话题中，列举了九种陋习，不少陋习几乎是我们每天都会面对的。这就为写作提供了一个非常广阔的空间。这种题目很适合写成议论文或记叙性的文章。议论的文章，如果能占有合适的材料，议论起来则会潇洒自如，得心应手。记叙性的文章，内容一定要充实，要找到一个好的切入点。不然，写出来的文章就会成为“大路货”。

二、阅读下面的文字，按要求作文。

一段时间以来，“道德的滑坡”已成为人们的一个重要话题。传统美德，职业道德，社会公德，它们都在新的形势下遭到严峻的挑战。一个文明的社会究竟应该具有什么样的道德？这样的问题已摆在每个人的面前。经济的发展，文明的进步一定要以道德的滑坡为代价吗？这也是令人们困惑的一个问题。

阅读上面的材料，你有什么样的看法？在日常生活中，遇到这样的问题你是怎么处理的？请以“道德与社会”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自选，立意自定。不得抄袭。

写作导引

这是一个关系型的话题作文。在我们生活的这个充满竞争的社会里，道德的拷问可谓无处不在。的确，正像材料中所说，“道德的滑坡”已成为人们的一个重要话题。“一个文明的社会究竟应该具有什么样的道德”这样的问题也摆在每个人的面前。这就要我们认真思考，对每个人来说，对整个社会来说，如何让“传统美德，职业道德，社会公德”纯洁，如何营造一个美好的氛围，如何净化不好的空气，是每个人的责任。写这样的文章，可以从日常现象入手，以小见大。写议论性的文章，要言之成理，有理有据，力戒空洞。特别重要的是，材料要新鲜，避免人云亦云。

三、改变别人与改变自己

《古兰经》上有这样一个故事：有一位大师，曾当众表演移山。他一会儿到山的南面，一会儿到山的西面，一会儿到山的北面，一会儿到山的东面，然而，大山皆纹丝不动。最后的结局是：大师走进了大山。大师说：世界上没有移山之法，既然山不过来，我就过去。

“山不过来，我就过去。”改变不了“山”的位置，就改变自己的位置，这

才是大师真正的移山“大法”。读了这一个故事，你有什么启发？请以“改变别人与改变自己”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

写作导引

世上本没有移山之法，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。是的，如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不让人喜欢；如果无法说服别人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为暂时还没有找到成功的方法；要想事情改变，首先得改变自己；只有改变自己，才可能最终改变别人；只有改变自己，才可能最终改变属于自己的世界。

四、得到与失去

上帝拿出两个苹果，让一个幸运男子挑选。这男子权衡再三，终于下定决心，选了其中认为最满意的一个。上帝含笑赐予，他千恩万谢，接过后转身离去。突然，却反悔想调换成另一个，回头上帝已不见了，他只得耿耿于怀过了一生。于是，上帝叹道：“人啊！总是期待那些未到手的，而不好好珍惜手中拥有的，怎么可能获得幸福呢？”

人性有一种弱点，那就是不珍惜到手的幸福。你有这种感受和体会吗？请以“得到与失去”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

写作导引

常言道：“这山望着那山高”，“人心不足蛇吞象”，说的就是这个道理。很多人总认为，失去的才是最好的，因此总沉湎于未得到的而不能自拔。其实你认为最好的未必适合你。对于我们来说，珍惜现在所拥有的，才能让我们无怨无悔，幸福快乐。记住：得到的才是最好的。泰戈尔曾说：如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

文题属于关系型话题作文。在写作文的过程中，首先要理清“得到与失去”两者的关系。其实，“得到与失去”都是相对的，很多时候，我们“得到”了，也就是“失去”了；也可以这样说，有时我们“失去”了，可能已经“得到”。

在文体方面，如果要写成记叙文，则要重点记叙过程，特别要注意细节描写。尤其要注意的是，要把“不好好珍惜手中拥有的”写清楚。若要写成议论文，则要辨证的看问题，一定要注意事例要和观点统一，如果能有分论点则更好。

语言上力求要有文采，这是区别文章好坏的重要标志。

本文的写作也可以从“失去”着眼，来反衬“得到”，这样写或许更为有力。

五、卑微和高贵

泥土

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

泥土是“卑微”的，珍珠是“高贵”的。读了现代诗人鲁藜这首诗，你对“卑微和高贵”是怎么理解的？请以“卑微和高贵”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

写作导引

何谓“卑微”？何谓“高贵”？摆正心态最为重要。很多人在认识自己的过程中，总是把自己估计得太高，一旦理想和现实有巨大的反差时，就怨天尤人，认为自己被放错了位置。其实，在不朽与永恒中，个人的作用只能是微乎其微的，只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，才能创造人们心目中的“高贵”。“把自己当作泥土”的精神，是使自己的生命价值获得不朽与永恒的一种追求。很多普通人，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩就是最好的证明。正是这些卑微的劳动者的艰苦的劳动，才有我们越来越高贵的生活。所以说，无论“卑微”还是“高贵”，都是相对的。更多的时候，越认为自己是“高贵” 的人，人们越认为他卑微；反之，把自己放得很低，去为更多的人谋福利，人们却更尊重他，正如臧克家赞颂鲁迅先生得诗：人们反而把他抬举得很高很高。

本题若写作议论文时，要抓住“卑微”与“高贵”二者间的关系，说深说透。特别要注意的是，在此基础上，再侧重某一方面，阐述到位。

六、上山与下山

山间小路上，上山与下山的人擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动与下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的人疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然，还是擦一把汗继续攀登。当上山的下来了答复往山上爬的人说：“一座破庙，几尊菩萨，没意思”时，后来的人还是往上爬去。

请以“上山与下山”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

写作导引

上山前，我们都兴致勃勃，因为对未来充满了期望；下山后，我们都无精打采，因为我们付出了太多，可心目中美好的未来竟然如此地令人感伤。说山上没意思的人，都是从山上下来的人。其实，醉过才知酒浓，爱过才只情重。“有意思”和“没意思”，不在于看到什么，得到什么，而在于追求的过程。那让我们奋力拼搏，虽汗流浃背仍一往无前的过程就是我们人生的最大收获。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。

七、幸福

有一只小狗，问妈妈：“幸福在哪里？”妈妈说：“幸福嘛，就在你的尾巴上啊！”于是小狗就转着圈儿地想咬住自己的尾巴，转啊转，终于晕倒了。待他醒来，满怀悲伤的以为永远也抓不住幸福时，妈妈慈爱的说：“孩子，其实你不用费力的想去抓它，只要你抬起头向前走，幸福就会永远地跟在你身后。”

每个人对幸福都有不同的理解。你对幸福是怎样理解的？请以“幸福”为话题写一篇文章。文体自选，立意自定，题目自拟，不少于800字。

写作导引

文题对“幸福”做了很好的提示：幸福不是我们刻意追求的东西，但我们却能时刻感觉到，只不过很多时候，我们“身在福中不知福”，或者，不知道幸福就在我们的身旁。确实，只要我们昂首前行，幸福就会来到我们身边。幸福是太阳，我们看不清它，但我们可以沐浴它的光辉；幸福是空气，我们摸不到它，但我们可以感受它的温馨；幸福是时间，我们抓不住它，但我们可以知道它的宝贵。„„对残疾的人来说，健康是幸福；对失业的人来说，工作是幸福；对贫穷的人来说，金钱是幸福„„幸福到底是什么，幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。罗曼·罗兰说，幸福是灵魂的一种香味。对幸福的理解，仁者见仁，智者见智。文学功底深厚的学生，可以把本文演绎成抒情浓郁的散文，在文采上下一番工夫。

八、方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累疲倦而跌落下来。可是它毫不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。

另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停的跌落下去又重新开始。

其实，很多时候，成功除了勇敢，坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。你在平常的学习或生活中，也许会遇到相类似的情况，你是怎么处理的？请以“方向”为话题写一篇文章。文体自选，立意自定，题目自拟，不少于800字。

写作导引

写作此题要注意：两只蚂蚁由于寻找食物的方向不同，因而得到不同的结果。提示语对此作了阐述。你可以写思考的感悟，写努力探索中的种种酸甜苦辣，写“山重水复”以至“柳暗花明”等等。当然以记叙类、议论类为最佳。记叙要做到形象生动，议论要做到深刻透彻。力求真挚，避免矫情。