第一篇：个人文明礼仪是根
个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。正像鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。还是那就话：“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明礼仪，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
最后敬告各位同学： 文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛
围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
希望文明礼仪从所有的同学做起
第二篇：自信是根——班主任工作总结
自信是根
——给孩子一个自信的世界
苏州市阳山实验学校附属幼儿园
周丽君
人生是树，自信是根。法国教育家卢梭曾经说过：“自信心对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才干便可以取之不尽，用之不竭；没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。” 的确，自信，是人生最宝贵的财富。然而在这几年的班主任工作中，我发现我们的孩子由于大多来自农村，缺乏锻炼和见识的机会，往往遇事缺乏自信，一旦遇到困难容易退缩，或是不敢在众人面前展示自己。所以我觉得作为教师我们应该帮助孩子树立自信，给孩子创造一个充满自信的世界。
一、告诉孩子，你真棒。
《中国少年报》的知心姐姐卢勤在她写的一本书中说道：“自信源于成功的暗示，恐惧源于失败的暗示。人积极的暗示一旦形成，就如同风帆会助你成功；相反，人消极的暗示一旦形成，又不能及时消除，就会影响一生的成功。”所以我们要做的第一步就是学会赞扬孩子，给他成功的体验。当孩子获得成功时，不要吝啬几句赞扬的话语，大声地告诉他们：“你真棒”，让他感受到自己的成功。上一学期班里来了个新小朋友，因为比别人少上半年学，小怡每次绘画和做手工时总是完不成，时常不是把画画错了，就是把手工纸剪坏，并且一到美术活动时她就会拿着画笔或是剪刀不肯动手，一直对老师说：“老师我不会”。有一次做手工《花手帕》，在我的几番引导下，小怡终于完成了这次的作品，她十分地开心，最后拿着做好的“手帕”说：“老师，你看！”虽然她的作品做得并不好，而且是在我的帮助下完成的，但是我看到她好不容易完成了一次手工，不想让她失望，就笑着对她说：“小怡你真棒，做的真不错!下次我们再做一个更好的，好不好？”她开心地答应：“好！”看到她这么有信心，于是我在小朋友们面前再次表扬了她的进步。没想到因为这次的表扬，在以后的美术活动中，小怡都非常认真，渐渐地她的绘画和手工越做越好。所有的孩子虽然他们的个性、能力都各不相同，但是相同的是他们都喜欢听到老师、家长和别人的夸奖，没有哪一个孩子是喜欢被人批评的。所以千万不要吝啬你的赞扬，不管孩子的成功有多小，请你大胆地给孩子喝彩，相信她可以创造奇迹！也许因为你的一句赞扬会带给他更大的动力和成功。
二、告诉孩子，你能行。
我们班里的月月特别怕羞胆小，连向我们老师打招呼都不敢，说话更是小心翼翼，不敢大声。家长也反映在家中月月可是胆子很大的，能说会道，幼儿园学了歌曲和舞蹈，都会回家给家人表演。但是一出家门就换了个人似的，任凭别人怎么劝说都不肯出声，请她唱歌跳舞就更别说了。一次我们班要排练一个舞蹈，我知道月月跳舞跳得不错，但是知道她怕羞，于是先去征求她的意见，但是却吃了个闭门羹，她对我摇摇头，不肯参加。于是我向她妈妈说了这件事情，月月妈妈马上回家给她做工作，在幼儿园我也给她“洗大脑”。我和月月妈妈都鼓励她参加这次舞蹈排练，最后月月妈妈对月月说：“月月，没关系，去试试你能行的，跳不好的话和妈妈说，妈妈再和周老师说我们不参加了。”我也马上接着鼓励她：“周老师知道我们月月跳舞可好了，你肯定能行的！”最后月月勉强被拉着参加了。但是跟着大家一起学后月月倒也不紧张了，正式表演那天虽然看到她有些拘束，不过也没有退缩。后来兴趣班活动她还报了舞蹈，同时在音乐活动中我也发现虽然请她单独表演还是有些困难，但是在集体表演时月月能大胆地放开来参与到其中了。孩子就是这样，你说他行他就行；你说他不行，他就不行。我们要多鼓励我们的孩子，当你告诉她你能行时，他会给你一个惊喜；当你说他不如别人时，她会用行动证明他真的很笨。尤其是幼儿园的小朋友，老师的言语通常能左右他的行为，所以作为一名幼儿教师千万别对你的孩子说“你真笨”、“你怎么连这个都不会”这类话语，把自己这种恨铁不成钢的情绪表现出来，而是要笑对孩子的不完美，对他们说“你能行”、“你一定可以做好它”，因为你积极地去面对，孩子也会用同样的态度去面对自己。
曾经在一本书上看到：“自信的人能够走遍天涯海角，自信的根基就是他能够扬起理想的风帆。”所以，当孩子进步、成功时我们要学会赞扬孩子，告诉他：你真棒！当孩子遇到困难、挫折时我们要学会鼓励孩子，告诉他：你能行！即使再普通的孩子，我们都要学会欣赏他，看到他那些不够闪亮的优点。让我们给孩子一个自信的世界，让他们学会彰显自己，勇于面对，敢于向前。
座右铭：爱心献给孩子,诚心送给家长,信心留给自己。
第三篇：设计是根,创新是魂
设计是根,创新是魂
设计是企业发展的根，创新是品牌跃级的魂，所有企业面对当前日趋激烈的竞争环境，无不在遇到瓶颈后原地踏步，无不在红海中的红海中痛苦煎熬，无不围绕这两个核心而苦苦探索，开发创新产品，树立创新品牌无不成为企业家魂牵梦绕的终极目标。寻找合适的外脑公司，成为企业发展迫在眉睫的头等大事。
中小型企业普遍缺乏危机意识，眼界比较局限，往往止步于维持生存的路上。在当今全球经济一体化的时代，信息传播速度正以几何级倍增，以往依靠产品差异化进行特色经营做大做强的神话再也难以复制。中小企业不能仅仅通过“靠产品做大，靠营销做强、靠服务做赢”的老三样模式谋生存、求发展。还必须走出一条属于自己的品牌创新之路。创新之所以重要，恰恰是因为创新确保了企业的营销优势，而品牌又是确保企业在经济活动中独立且不可替代的根基。
可口可乐总裁曾说，即使一夜之间，全世界可口可乐的工厂都化为乌有，但只要拥有可口可乐的牌子，仍可以东山再起。睿智的企业家往往认为，品牌是企业走向成功最重要的因素。如何塑造品牌形象，被受众所认知，则成为企业亟待解决的问题。没有一个国际品牌不是经过精心设计而成的。品牌形象力的比拼愈发成为占领市场的一个重要手段，而品牌形象力最好的立足点就是用设计去支撑，这是一个需要优化包装才能够走出去的时代，才能够走得足够远的时代。
设计的本质更多的是着眼于未来，用前瞻的创新思维解决企业的发展问题，完美的视觉呈现不但是给受众以美的感受，传达企业的经营理念与文化；更彰显出品牌的实力与挑战未来的魄力。如果仅仅埋头在如何维持目前的生存现状，你不思考未来，未来终将思考你！被滚滚的创新潮流所冲垮，淹没于历史的舞台。
ALL IN ONE
针对目前国内中小型企业在如何突破生存的危局方面，中国品牌国际化创新战略先驱Aone高塔设计CEO张烽提出了“创新引擎”战略：一切自品牌聚焦开始，以个性鲜明而强烈的品牌影响为终； 只有不间断的创新才能够驱动品牌发展的车轮；我们为创造而生，为颠覆而行。
由于设计自身的前瞻性及创新的巨大驱动力，可以预见创新设计必将成为中小企业突破生存危机的助推器。就像IDEO总裁蒂姆•布朗提出的“设计改变一切”理念一样，高塔的创新引擎战略也是要通过设计思维创造新的可能。“我们用设计帮助中小企业突破瓶颈，屏蔽对手。”张烽这样说。张烽认为：设计不是花哨的取宠工具，而是品牌识别与品牌沟通的全设计产业链，这也是ALL IN ONE理念的核心。比如产品设计方面，徒有外观表现而不具备调研分析、结构测试、体验应用等环节，只能是纸上谈兵。高塔就是要将创新设计与前瞻策略有机的结合，为中小企业提供全方位的“创新引擎”服务模式。
ONE FOR ALL
因异军突起而备受关注的Aone高塔设计，其自身提倡的是一种塔文化，即始终与向上的力量在一起，不断为客户打造新的标志性高度的理念。高塔所提供的品牌命名、识别设计、产品设计、体验设计等服务皆以创造时代的洪流为基点。作为一种开放与共享的文化，高塔用包容的精神，消除了与客户之间的壁垒，使彼此聚为一家人，共筑成功之塔。
践行社会责任，高塔不仅将助力中小企业为己任，更以奉献社会作为品牌使命。汶川地震后，高塔积极动员社会力量予以援助，联合中国扶贫基金会，用“新春关爱贺卡“的贴心设计为灾区儿童奉献一份爱。如今，高塔在回馈社会的路上稳固前进，现已设立高塔基金用于资助公益事业。一座爱心之塔已于众心巍然挺立。
All in one,One for all.步步为峰行上，成就品牌高塔。高塔人以品牌创新力与社会责任感为核心，正逐步成为中国最具影响力的创新设计集团。
第四篇：读书是作文之根
读书是作文之根
山东淄博市教研室
王玉强
(正在写作专著《作文有道》，现发表之一篇)
如何读书？作为高中学生如何读书？为何说，读书是作文之根呢?因为读书，你的思想境界会提升；因为读书，你的认识世界的能力会提升；因为读书，你的视野会更开阔。
有人说，好记性不如烂笔头。就是说，读书一定要学会抄写，把你认为好的句子，好的文字记录下来。久之熟之，自然沁入肺腑。到底抄写哪些文字呢？举个例子吧。我的案头有一本《解读大师》，涉及了很多中外作家，是作家写大家名家的书。我根据自己的阅读，试抄之。
我抄了洪烛《永恒的荷马》里这样一些文字：
他（荷马）在现实中的身份似应叫乞丐，一个来路不明的乞丐：生前一直挟着七弦琴在古希腊众多的集镇里卖唱乞讨、四处流浪。荷马因为饥饿而沿街乞讨，但乞讨的最终结果是喂养出《伊利亚特》《奥德赛》这两部千斤难买、倾国倾城的辉煌史诗。也许世界只给予他一个铜板，作为报答，他却把艺术的灵光慷慨地施舍给整个世界。
19世纪的梭罗在著名的《瓦尔登湖》一书里提及了荷马：“可以读荷马或埃斯库罗斯的希腊文原著的学生，决无放荡不羁或奢侈豪华的危险，因为他读了原著就会在相当程度之内仿效他们的英雄。”通过梭罗的讲述，我才得知伟大的征服者亚历山大行军时，也要在随身的宝匣中带一部《伊利亚特》。可以想象，同样的这部书也曾经伴随后来的隐士梭罗，富裕而恬静地度过瓦尔登湖畔的晨昏。随着时代的演变，文字会死亡，而精神不灭。
你还可以这样抒怀：荷马，人类的第一诗人，是一位双目失明有缺陷的神，《伊利亚特》《奥德赛》，是他白昼里吹奏出的生命停顿。盲人荷马一路流浪，一路口述，完成两部史诗《伊利亚特》《奥德赛》，何等艰辛，何等壮怀？正因此，亚历山大一路怀揣，梭罗一路伴读，才有了自己的精神家园。有了精神才有了底蕴与砥砺，才有了高标与追索。
如果你要写这些高考作文题“你只要站立起来，世界才属于你”“一切都可以过去，一切都不会过去”“担当”“必须跨过这道坎”“时间不会使记忆风化”等，就可以使用这些材料了。
我读钱满素的《梭罗的账单》，记录了这样的语句： 1845年美国独立当日，梭罗搬进瓦尔登湖亲手筑起的木屋，宣告了他个人的独立。屋里只有几件必不可少的简陋家具，除了耕种一些玉米豆子以维持生计，他大部分时间都逍遥自适：冰上逐狐，洞穴观蚁，“在研究麝鼠之余，也研究人类作为调剂”。《瓦尔登湖》一书便是他直接阅读自然与人生的心得，处处流露出对生命本身的惊喜和热爱。梭罗告诉我们什么？人们终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中，在物质的罗网里苦苦挣扎，最终只是物质占有了他们，这就是人的物化。于是，梭罗写到“人们已经变成了他们的工具的工具”。他哈佛大学毕业，不吃肉，不喝酒，不吸烟，不使用捕枪，甚至不结婚，不选举。他说：“活出你的信念，你就能转动世界。”“我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。”“城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。”梭罗呼吁通过生活方式的“简朴，简朴，再简朴”，获取生命的真谛。
我这样作诗曰：黄花堆积，枯叶木屋，掩盖不住瓦尔登湖的神秘。冰上逐狐，洞穴观蚁，一粒豆子，都是你的孩子。简单是你精神的栖息地，远离了奢侈与机器。
在读余杰的《你从古拉格归来——致索尔仁尼琴》一文，我记录下这样的句子：
索尔仁尼琴说过：“人的地位是平等的。个人的命运体现在千百万人中间，千百万人的命运集中在个人身上。”瑞典皇家学院在1970年诺贝尔文学奖的授奖词中认为，索尔仁尼琴的创作包含了“人道主义的精髓”。是的，索尔仁尼琴，你在爱整个人类。
1993年你被驱逐出境长达二十年之后，在准备归国的前夕，对俄罗斯《文学报》驻巴黎的记者谈了一番意味深长的话。这是一席不合时宜的话：“每个人都必须悔过，说清罪孽，说出他怎样参与了欺骗。不是我宽宏大量，人们自己不应该原谅自己。我在作品中作了许多悔过。”你是古拉格的儿子，至死不变。你带头进行的忏悔，有几个人能够跟上呢？ 索尔仁尼琴是当代俄罗斯作家，因与友人通信中有不满最高当局的言论被逮捕，并判处八年监禁。1957年平反。1974年因不满苏联当局而被捕，并被放逐出境。后经俄总统邀请，于1994年回俄。他的一生是坎坷的，他的作品始终在揭示“处于备受屈辱时刻的人的品质”，体现了对不可摧毁的“人的尊严”的肯定和对破坏这一尊严的企图的批判。
面对索尔仁尼琴的材料如何使用呢？我们看下面两位考生的优秀作文片段，都使用了索尔仁尼琴的素材，都获得了高分。
敢于担当则明，心死放弃则暗，这是被无数事实证明的真理。畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困难中敢于担当的身影所感动。当我们还停留在困难面前，不敢向成功进发时，不妨去看看巴金老人和索尔仁尼琴吧。这两个人，代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事，说过的假话，他敢于担当，为国家为人民树立了说真话的榜样，他的成功，实现了他“化作泥土，留在人们芳香的脚印中”的愿望。索尔仁尼琴说：“一句真话，比一个世界都重要。”他曾经被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在铺满荆棘的道路上。最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前看到的是“黑云压城城欲摧”，而成大事者看到的是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会见到彩虹。（2012年山东高考作文题：孙中山的名言“担当”）
苦难与人生有多宝贵?那位充满智慧与良知的老者给出了我们答案。“苦难有多深，人类的荣耀就多高远。”这句话不也是索尔仁尼琴一生的写照吗？他风光过，出版的作品在国内外都很畅销，被邀请去各国大学做演讲，声誉和财富都达到了人生的顶点。可是，正是他那埋藏于阴影之下的苦难成就了他。坐牢的经历铸就了他的坚韧，流亡多年使他有了更强烈的代表俄罗斯的良知讲真话的愿望。若是没有那段阴影下黑暗的生活，索翁又如何能在万众瞩目的光明之下接受叶利钦总统颁发的“国家荣誉奖”？人生真正的幸福所在就是穿破阴影后，接受属于自己的荣光。（2010年山东高考作文题：托尔斯泰名言“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”。）
我们想，为何这两位学生都想到了索尔仁尼琴？并且都恰如其分地用到不同的高考作文题目之中？是阅读，是读书，成就了他们；是思想，是精神，成就了他们。所以说，读书是作文的根。只有读书，才能思想与思想链接，才能精神与精神相通。
第五篇：心灵是一个人的根
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲.在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人.面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择
陈觉，湖南醴陵人，1926年入党，1928年任中共湖南省特派员，领导醴陵年关暴动，10月被捕，10月14日英勇就义，时年25岁。牺牲前，陈觉给爱妻留下绝笔:
“云霄我的爱妻：这是我给你的最后信了，我即日便要处死了，你已有身，不可因我死而过于悲伤。” “我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成，大丈夫不成功便成仁，死又何憾！”
赵云霄，河北阜平人，1925年入党，与陈觉是在莫斯科中山大学的同窗学友，两人相爱而结婚。1928年9月被捕，时已身怀有孕。1929年3月26日，赵云霄给出生仅一个多月的女儿喂完最后一次奶，留下了一份遗书后便镇定自若地走向刑场，时年23岁。
小宝宝，你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一个多月时便与你永别了。小宝宝，你的父母亲不能抚养你了。你的父母是个共产党员，希望你长大后好好的读书，要知道你的父母是怎样死的。母亲给你的纪念只有相片和一戒指，还有你父亲在牢中给我的信及作品，你要好好的保存。你的外祖母家在北方，河北省阜平县。望你好好长大成人，且好好读书，才不负你父母的期望。可怜我的小宝宝！
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