大学,我想多读几本好书-杨杰[精选五篇]

第一篇：大学,我想多读几本好书-杨杰

大学，我想多读几本好书

2012年9月4日，我第一次踏入济南大学的校门，开始了我的大学生活，和许多新生一样，我对大学生活充满了期待。一周的军训后，一切开始走入正轨。很早的时候就听老师说大学的生活很轻松，当我真正踏入大学后，发现大学生活比老师描述的更轻松。课表上一周九节课，有的还是单双周的，除了周三外，平均每天一节课，而且也不上自习，大学留给自己的时间实在太多了。

开始的几周里，我还没啥安排。先疯玩了几周，但玩过之后，感觉这样的生活实在是太空虚了，于是我想充实一下自己，不能就这样整天无所事事地度过四年的大学生活。我想到了读书，对于中文系的学生，我觉得读书实在是个不错的选择。

十一放假回来后终于可以到图书馆借书了。我进去选了两本老师推荐的书，还选了三本自己喜欢的书。当我抱着这些书从图书馆出来后，一股喜悦之情油然而生。此后，每天玩的时间减少了，每天上完课后，独自一人坐在甲子湖岸边的草坪上看书，因为那里比较安静，而且坐在草坪上感觉挺悠闲的，真的是一点都不会累。看书看累了我就在草坪上躺一会儿，休息过后继续看，好惬意啊！

回想高中时候，每天都拿着政史地课本不停地背，高中三年就看了一套《明朝那些事儿》。因为除了学习外，没有那么多的时间让你去看古今中外的名著。上大学后感觉自己的文化素养好低，古今中外的名著只闻其名，未闻其容，说了也挺惭愧的。

所以说，大学我想多读几本书。通过读书来充实自己的生活。广泛地涉猎一些文学、社会、历史、经济、政治等各个方面的书，提高自己的文化素养，充实自己的大学生活，成为一名德才兼备的大学生。

第二篇：中文必读书目——中文系学生必读书目,大学期间多读几本好书不是坏事~~~

梁斌 《红旗谱》吴强 《红日》 罗广斌 杨益言 《红岩》曲波 《林海雪原》 赵树理 《三里湾》 《“锻炼锻炼”》柳青 《创业史》 杨沫 《青春之歌》王蒙 《组织部新来的青年人》 《春之声》茹志鹃 《百合花》《剪辑错了的故事》郭小川 《致青年公民》 《团泊洼的秋天》 《望星空》 贺敬之 《回延安》 闻捷 《天山牧歌》 老舍 《茶馆》 田汉 《关汉卿》刘心武 《班主任》 《如意》 《钟鼓楼》陆文夫 《小巷深处》 《美食家》 高晓声 《李顺大造屋》 《陈奂生上城》 蒋子龙 《乔厂长上任记》 张洁 《爱，是不能忘记的》《沉重的翅膀》谌容 《人到中年》汪曾淇 《受戒》 《大淖记事》 邓友梅 《在悬崖上》 《那五》 《烟壶》 冯骥才 《高女人和她的矮丈夫》 《神鞭》张贤亮 《灵与肉》 《绿化树》 《男人的一半是女人》贾平凹 《腊月·正月》 《浮躁》 《废都》 《高老庄》王安忆 《雨，沙沙沙》《本次列车终点》《小鲍庄》 《荒山之恋》《小城之恋》《锦绣谷之恋》《纪实与虚构》《长恨歌》阿城 《棋王》 张承志 《北方的河》《黑骏马》《心灵史》 韩少功 《西望茅草地》《爸爸爸》徐怀中 《西线轶事》莫言 《透明的红萝卜》《红高粱》 马原 《冈底斯的诱惑》《虚构》洪峰 《瀚海》苏童 《1934年的逃亡》《妻妾成群》 余华 《现实一种》《活着》《许三观卖血记》艾青 《在浪尖上》《鱼化石》 雷抒雁 《小草在歌唱》 舒婷 《致橡树》《会唱歌的鸢尾花》北岛 《回答》 顾城 《一代人》 杨炼 《大雁塔》《诺日朗》沙叶新 《陈毅市长》《假如我是真的》 高行健 《绝对信号》《寻找男子汉》《车站》巴金 《随想录》徐迟 《哥德巴赫猜想》池莉 《烦恼人生》《你是一条河》 方方 《桃花灿烂》刘震云 《一地鸡毛》 陈染 《私人生活》 林白 《一个人的战争》 徐坤 《厨房》陈忠实 《白鹿原》 路遥 《人生》《平凡的世界》张炜 《古船》王朔 《顽主》《动物凶猛》《玩的就是心跳》

第三篇：我读一本好书

我读一本好书

如东县丰利镇丰利小学石 於

寒假我读了一本好书《班羚飞渡》，太让我感动了，尤其是读到那些老羚羊舍生取义的一幕，我的心深深地颤动了，猎人们把一群斑羚逼到了嘎洛山的断崖边。不跳被捕，跳断崖太宽，无法跳过去，结局都是死。在这生死关头的时候，为了生存不可思议的一幕发生了。老斑羚和年轻的斑羚一一配对，老羚羊先跳出去，接着年轻的斑羚也跳出去。但老羚羊角度偏低，年轻的羚羊角度偏高些。我想它们自杀也要一对一对的去死吗？我正想着突然，当年轻的羚羊要下降的时候，老羚羊正好在年轻的羚羊的脚下，年轻的羚羊在老羚羊的背上一蹬又跳了起来，成功跳到了对岸。接着其它的的羚羊也这样跳了过来。年轻的羚羊获救了。这是老羚羊用自己的生命换来了的呀！而且都自愿的为下一代搭起生命的桥梁。

这种无私，舍己为人的精神，让我眼前涌现出一位普通的人民教师——谭千秋。当地震来临时，他自己没有逃脱，而是组织学生先撤离，当还有四位同学逃不出去的时候。他用自己的身体护住了孩子……。我的眼眶湿润了，是呀生命的意义不在于长短，而在于奉献。

我要向老羚羊学习，向谭秋千老师学习，从小事做起，从身边做起，力所能及的去帮助别人，走一个懂的奉献的人。

第四篇：我读一本好书

有舍才有得——《舍得》读后感

最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。

星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。

如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。

手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。百年的人生，不过就是一舍一得的重复。

由此，我还想到了墨子说过的一句话，大意是贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。华西村的老书记吴仁宝说：“家有黄金万两，一日不过三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位臵。”这也告诉我们，不奢望占有一切，舍得才意味着自己的富有。我们在工作和生活中亦然，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。舍得本身就是一种快乐。

第五篇：大学读一本好书的读后感

大学读一本好书的读后感

篇一：《国富论》读后感

先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国著名思想家，经济学家亚

当。斯密先生，《国富论》的独家作者。

而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中的政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。

当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。

斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。

篇二：《战争与和平》读后感

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当

时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？

千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会

停止。

篇三：《百年孤独》读后感作文

前段时间刚得了诺贝尔文学奖的莫言这样评价《百年孤独》道：这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量，他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

《百年孤独》被人们认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品，它是哥伦比亚作家加西亚？马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。说道魔幻，这个也不难理解，相信我们平常都接触不少这类作品。魔幻的话肯定就少不了鬼怪，书中最足够资格成为鬼怪的就要数梅尔基亚德斯了，这个人总让人有一种捉摸不透的感觉，曾经死去，又神奇般地得以复活。而他好像有神一样的预知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾经说过，“布恩迪亚家族的第一个人将被捆在树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉。”后来果然是这样。

书中内容庞杂，人物非常之多，以至于看一遍书根本就理不顺，而且情节曲折离奇，真的是令人应接不暇、眼花缭乱。但读完这本书后，我们可以看出作家主要是通过布恩迪亚家族七代人的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。其中真是充满了各式各样的神奇事件，令人目瞪口呆、诧异不已。在读书期间，就一直是处于

一种悬着一颗心在半空中的状态，好不容易吐口气之后又要打起万分精神来应对接下来的情节发生。

而对于书中各类人士，印象最深的还是奥雷里亚诺他不像他的哥哥出生于路途中，他生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就预见事物的天赋。长大后和蕾梅黛丝结为夫妻，然而在这前面，他和哥哥的情人有一个孩子，名叫奥雷里亚诺？何塞。然而蕾梅黛丝英年早逝，于是他参加了内战，当上上校。他一生发动了三十二场武装起义，逃过十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，都大难不死，甚至开枪自杀也只是受伤，奇迹般地没有死去可。在这期间，他与十七个外地女子发生情，然后她们分别生下自己的孩子，总共是十七个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多与父亲相认，然而却都被追杀，无一生还。奥雷里亚诺年老归家，像他的父亲一样过着与世隔绝孤独的日子，一直到死，光是他的一生就已经是占据各种传奇色彩，更别提其他的，因此说其情节之繁复，内容之庞杂。总之，这本书非常值得一读。《纽约时报》也这样评论：《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。

篇四：《执行力》读后感

最近读了《执行力》一书，感触很多。作为普通一员，我对以下几点体会最深：

一、按质按量完成自己的工作任务。《执行力》一书反复强调了“按质按量完成自己的工作任务”。其实，不管我

们处于哪个部门哪个股室，只要每个人都能按质按量完成自己的工作任务，就没有做不好的事，也就没有实现不了的目标，那么我们全局全年的工作计划就能圆满完成。但事实上很多人没能做到这一点，还有较多的人是做一天和尚撞一天钟，甚至个别人连钟都没有撞响，没有尽到自己的岗位职责。

二、没有任何借口。没有任何借口就是执行力的体现。曾经看过《西点军校》的人都知道：正因为西点军校的学员们执行力如此惊人，才能使这所学校长盛不衰。他们的学员无条件地服从军官的任何一个指令，视服从为一种美德，这才提高了他们的执行力，才使每一项任务得以完美地完成。而这种服从就是执行力的体现，也正是我们在工作中最最缺少的东西。在工作中没有完成任务是没有借口可言的，即使你有再充分的理由也无法改变执行力差的事实。我想一个成功的人是不会随随便便寻找任何借口的，他们会执意坚持地完成每一项简单或复杂的任务。因此，要做一个成功的人，就必须要确立目标，且不顾一切地去追求目标。期间，还要充分发挥自身的智慧和潜力，最终完成目标，取得成功。具体到日常工作来说，就是要下定决心，以热情、尽责的态度去认真对待和努力完成每一项工作。

三、注重每一个细节。任何一个细节的疏忽都有可能导致你的失败。每项工作的成败不仅仅取决于计划，更在于执行。如果执行的不好，那么再好的计划也只能是纸上的蓝图；

只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务，光抓住重点是不够的，必须从整个任务的组成元素——即每一个细节抓起。所谓要让时针走的准，关键先要秒针走得准。对于领导布置的任务，不能只把重点完成，而忽视小的细节。而要把整个任务完整、完美的做好，就应该从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。

针对办公室的实际工作，就如何提高执行力，我个人提出以下几点看法：

1、提高每位工作人员的自动自发能力。让每一位工作人员都主动去完成工作任务而不是被动去完成。

2、明确目标和责任。不明确目标，就象无头的苍蝇嗡嗡乱飞，毫无头绪。不明确责任，自然事情就无人负责；无人负责，自然就做不好事情。

3、领导与下属之间要加强沟通。领导要经常与下属沟通，关心下属的工作和生活，让下属心里感到温暖，增强团队的凝聚力；下属要主动向领导汇报工作，以便领导检查执行的结果和及时发现执行是否有偏差。

4、加强考核奖惩。没有考核奖惩，就没有压力和动力；没有压力和动力，出效果就只能是偶然而不是必然。

篇五：《忏悔录》读后感

近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》。

上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧！

经历了五十多年的风风雨雨，面对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自己赤裸裸地剥现在世人面前，让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰，所有的人面对这个真实的灵魂，都沉默不语。因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样，照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。正如卢梭所云：我如实地描绘自己是个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊，把我无数同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人要好！’”

我是没有这样的勇气的。在世人面前我展现给大家的形象，决不是我的全部。有许多东西，它们深藏在我心灵的深处，只有我一个人面对自己时，才有可能浮现。像卢梭那样冷酷地解剖自己，是需要非常的胆量与勇气的。

早在上中学的时候，我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》，因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。也

就是从那时起，我学会了在日记本上反省、忏悔、自律、自强，自己要对自己真实。不知有多少次夜深人静的时候，我面对苍穹，寻找上帝的光芒。我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。如果把所有的日记搜集起来，也许也是一部属于我的《忏悔录》。

而今我再一次读着《忏悔录》，我的心跳得更加厉害。检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程，我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流，不可阻挡地向我涌来，几乎淹没了我。我徒然地挣扎，甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱。犹如从恶梦中惊醒一般，我蓦地坐起，张开双臂，渴望拥抱光明与希望的抚慰。

在物欲横流的今天，谁还能够像你一样真实地忏悔？

在告别尘世的那天，谁还能够像你一样安然地入睡？

就如今日在电脑前写着这些文字将要贴在博客上面一样，我还能够面对远朋近友，有足够的勇气对他们说：“这就是我真实的自己”吗！……

卢梭，你让我再一次发出深沉的喟叹——唉！

篇六：《党史》读后感

“GCD像太阳，照到哪里哪里亮”。记得我小的时候，奶奶常哼这首歌，可是我不懂。我觉得太阳又大又圆，哪里还有比太阳更亮的了？直到我上学认字以后，尤其在读了《中国GCD党史》之后，我觉得GCD

就是我们心中的红太阳。

众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的战争开始，一个个的不平等的条约，从《南京条约》到最后的，彻底把中国打入半封建半殖民的社会。封建的清朝ZF被推翻之后，又是军阀混战，人民一直生活在水深火热之中。直到中国GCD成立，中国才彻底改变这一局面。

1921年7月1日，在浙江嘉兴的南湖的小船上，中共一大的胜利闭幕，宣告了中国GCD正式成立。从此，中国发生了天翻地覆的变化。

中国GCD从成立之日起，就以全国人民的幸福为己任。带领全国人民反帝、反封建、反官僚资本主义。从南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装起义中，中国GCD懂得了“枪杆子里面出政权”的道理，着手建立了自己的武装力量。从土地革命开始，到抗日战争，到解放战争，中国GCD以及党领导的军队，力量不断壮大。很多革命志士抛头颅洒热血，一切只为人民的幸福和革命的胜利。

红军长征中，党领导的英勇的红军爬雪山、过草地、横渡金沙江；铁索桥再险，可以征服；饥寒交迫，同样可以忍受。最终红军克服一切困难，胜利到达延安。

8年抗战中，党领导八路军、新四军以及其他武装力量，联合其他民主党派，建立了全国的统一战线。经过浴血奋战，打败了日本侵略者。

解放战争中，党领导全国人民彻底打胜了，建立了社会主义新中国。新中国成立后，党领导全国人民建设社会主义，改变了旧中国“一穷二白”的面貌，人民生活越来越好。

在中国GCD的正确领导下，XX年，中国加入世界贸易组织，更开创了中国甚至整个世界经济发展的新时代。成功实现了香港和澳门的回归。在98特大洪水面前，党中央及时做出正确决策和周密部署，赢得了抗洪斗争的全面胜利，把灾难损失降低到了最低限度。在08年的汶川地震时，党领导全国人民共同努力，抢险救灾，体现了社会主义的优越性。北京奥运会和上海世博会的成功，展示了中国社会主义建设的新成就。

由此可见，在中国社会发展的不同历史时期，中国GCD都与时俱进，发挥了政治核心作用，充分体现了我们党的先进性。

没有GCD，就没有新中国。我们沐浴在党的阳光下，生活在社会主义的新中国，感觉很幸福。作文

篇七：《李开复自传》读后感

我喜欢读一些传记类的书，这类书能够让我从他人成功或是失败的足迹中，汲取丰富的营养，获得自己不断前行的力量。近日我读了《世界因你不同——李开复自传》一书，收获颇多。

李开复，卡内基·梅隆大学计算机系博士。他开发了全

球第一个“不特定语者连续语音识别”系统，被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明。他开发的“奥赛罗”人机对弈系统，击败了人类世界冠军。曾先后在苹果、SGI、微软、谷歌等公司担任要职，1998年亲手创办微软中国研究院，XX年就任微软公司全球副总裁，成为比尔·盖茨的七位高层智囊之一。XX年，加入谷歌公司，任全球副总裁兼大中华区总裁。他是位了不起的成功人士。从这本书里，他的思想积极的心态让我感受很深。李开复说道：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。”

是啊，成功需要积极的心态，更需要去尝试。正如李开复所说，领导你的生活而不仅仅是过生活。想想自己，多少次在机会面前踟蹰不前，心里渴望向更高的地方攀援，可每次又怀疑自己的能力，总感觉梦想遥远的像是天边的云朵，遥不可及。总是不敢尝试，害怕被别人嘲笑不自量力，害怕冒那么多不可预测的风险，更害怕失败后给自己带来的打击，害怕经历挫折、困难，总是想逃避。读了李开复传奇的经历和辉煌的成就，我不断在反思：我能行吗？我是不是遇

到问题总在逃避？我是否在碌碌无为、虚度青春年华？回忆上班几年来的工作、学习。虽然也认认真真的完成了工作，可是却没有用更多的心思去想怎样把工作做的更好，怎样改进工作方法和效率；在学习上，虽然也在考专业考试，可是一次考不过，我就失去了勇气。我一直在失败、困惑中过生活，从未主动领导过生活，或者曾经尝试，却以失败而告终。

李开复的人生经历让我深深体会到，与其在这种类似“等死”的模式中消耗自己的心力与体力，不若去鼓起勇气拼一把，成功固然欣喜，而就算失败，人生也会因为拼搏而出彩。

篇八：《百年孤独》读后感

“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——题记

我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。

“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿

篇巨著”。

《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。

这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。

作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。

抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！