第一篇：读《一个农庄女工的故事》
在读了莫泊桑的全集后，我原本从全部文章来写所感，但觉得这些作品有很多不同之处，于是选了我自己最喜欢的这篇，读《一个农庄女工的故事》。
这篇文章写得很到位，从环境开始着手，也可以说这部分是文章的精髓所在，因为其展示了一幅逼真的图画，不读，应该说展示了一个精彩的生活片断。通读全文后，我真的无法辨别这是否是真实的事情。整篇文章弥漫着浓重的乡村气息，乡村姑娘的纯朴与母性的纯朴。从一个个事情中把人性表现的很完美，从生活小事中，从人的思想矛盾中以及转变的过程暗示着农村女工的悲剧！
其实，我们的生活中有很多这样的事情需要的是我们要有耐心，仔细的观察。因为细心，认真是一个人成功的基础，这些在我们的平时的学习中也是可以看到的，莫泊桑也正是因为多年的认真观察才取得辉煌的成就。因此，我们应该认真对待生活中的每一件小事，尽力做到最好。从萝萨萝丝刚开始对雅克的行为可以见得她很注重自己的尊严，她求的是真爱，她不原出卖自己的灵魂。然而最后却被雅克抛弃，使她处于黑暗之中。让我感觉到这个社会的黑暗，人的虚伪。但这也应该的。法国社会在这个时期的总体的社会的风气。雅克的行为很好的说明了他的品格，对社会没有诚信同时对感情不专一，他是利用女人的软弱的一面来欺骗她的感情，读后感《读《一个农庄女工的故事》》。就我的周围的一些情况来说不吧，在我们村的很多女孩子为了给自家或好一点的生活都出去打工，然而大多在一年后回来了，然后准备结婚。但她们大都是在婚前已经有了孩子，她们的父母说自己孩子老实，愚笨，容易给人骗，其实仔细想想，她们并不是笨或者说老实，而是她们与萝萨萝丝一样对真爱的追求以致于忘却了自我。可以说这是人性的伟大是纯洁的心灵带的举动。她们是人性的坚持者，维护者。然而她们是否曾想过后果，是否为她们的父母思考过。在现代社会，像她那样的行为是丢人的，不检点的，那么人们却夸赞，说她们有本事，有能力。这是对女性的人格的贬低。可见人们对女人低于男人的思想并没有转变。在农场主看来，萝萨萝丝的辛勤劳作被视为理索当然。仅仅是任何一个忠于职守的女动都应该做到的，而不给她加工资，这不仅是对女人的鄙视，也说明了农场主的贪欲，没有经济头脑。因为他从未考虑过给员工涨工资会激起员工的工作激情，这样可以收获更多。
萝萨萝丝也想过要求涨工资，但是她到农场主面前却又止住了，因为可能出于害羞的一面。特别是在农场主面前却又转变为说想请个假。莫泊桑不人物描绘的很传神。其实在现代社会公民有很多自由，他们可以提出自己的要求。因为他们自己奉献了，而且有自己的选择。为了生存，他们必须把自己的老板捧得像神仙一般。只要没有违背自己的良心，对得起社会，对得起国家！
在不得已的情况下萝萨萝丝嫁给了农村主，但她并不快乐。因为她的人性是伟大的。农场住在她没有给他生孩子的情况下，开始对她生气，而知道问题出在自己时却又得知她有孩子时欣喜若狂，要将其子以为自己的孩子。这一过程更丰富地展现了人们的心理如此逼真。更向读者展示了真实的一个人。其实也对，当我们遇到一些不顺心的事，应当考虑下，不应该为一时的冲动而遗憾终身。我们应当直面生活，勇于面对生活。知道自己在做什么，勇于对自己的行为负责，既然我们融于社会中就要认真走下去，让社会，让他人更依赖你，相信你。做为一个现代人，更应该不能感情用事！
读《一个农庄女工的故事》 王彦腾 1400字
第二篇：道德讲堂——读一个故事
道德讲堂——讲一个故事之 桥梁专家茅以升和他的桥梁事业
主讲人：蔡玲燕
我们经常说，天下兴亡，匹夫有责。作为中国人，每个人都有热爱自己国家的义务。革命先行者孙中山先生说过：“做人最大的事情，是什么呢？就是要知道怎样爱国。”在中华民族历史上，爱国主义一直都有极强的凝聚力。爱国主义是中华民族的优良传统，每个历史时期，总有仁人志士高举爱国主义大旗，为国家而战，为民族而战！我今天要分享的爱国人物，是著名桥梁专家茅以升，他２３岁在美国获得工科博士学位。1919年10月，茅以升的30万字的博士论文《桥梁框架之次应力》被全票通过，获得卡利基———梅隆理工学院首名工学博士。
回国后，茅以升接二连三受到打击，但是，血气方刚的他却矢志不移：一定要为祖国造出第一座由中国人自己设计建造的现代化大桥！
1933年8月，茅以升辞去北洋大学教授工作，毅然南下杭州。到杭州以后茅以升才发现，时任中国铁道部顾问的美国桥梁专家华德尔已做了一套大桥设计。茅以升迅速组织中国工程师精心设计了上层为公路桥，下层为铁路桥的新方案，两相比较，中方设计远胜美方！
1933至1937年，他主持设计建造钱塘江大桥期间，深入现场，言传身教，在实战中带出了一支成熟的建桥队伍。抗战中，作为唐山交通大学的老校长，他召集流亡学生复课；1943年，他还创立了中国桥梁公司，在危局中惨淡经营，让流离失所的桥梁工程技术人员既有实践场所，又有生活来源。
30年代以来的我国大型桥梁的建设，都留下了茅以升的智慧和汗水，而他始终在考虑的是，培育更多的高素质的建桥人才，带出一支我国自己的建桥人才队伍。爱国主义感情不仅表现在对祖国壮丽山河、灿烂文化的歌颂，而且表现在对民族前途命运的关心。革命老人徐特立说：“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”
第三篇：读《一个小山村的故事》有感
在暑假里，我读了《一个小山村的故事》这篇课文主要讲一个美丽的小山村，由于那里的人们过度地砍伐树木，致使土地裸露，极大地削弱了森林的防护能力，终于在一场连续的大雨之后，咆哮的洪水将小山村卷走了的故事。
我读了这篇文章，我的心情十分悲伤，因为那些人们乱砍伐那些高大笔直的树木。如果我们乱拔那美丽的小花朵，嫩绿的小草，仍然也是会一样得到大自然的惩罚。
读了这篇文章，我明白了一个道理：不爱护自然，必将受到大自然的惩罚，毁坏山林就是毁灭自己。所以，我们要爱护我们现在的花草树木，我们不能伤害它们，如果我们伤害了它们，就会得到大自然的惩罚。
我多么希望全世界的人们都能像现在我们这么爱护、保护那一朵朵美丽的小花儿，那一棵棵嫩绿的小草，那一棵棵高大笔直的大树，也就是要保护花啊、草啊、树啊，要保护好我们这个美丽的家园。
第四篇：我最喜欢读的一个故事
我最喜欢读的一个故事
我最喜欢的故事是《老鼠和猫交朋友》。
这个故事讲述的是一只猫看见一只老鼠说：“我最喜欢老鼠，我要和你交朋友。”老鼠同意了，它们俩一起去买了一罐猪油，它们不知藏在哪里，猫说：“藏在教堂吧。”
有一次，猫想起它们藏的猪油，猫对老鼠说：“有人让我当教父，给刚生下来的小猫取名，我要去给教堂给小猫取名了，老鼠说：“好，你去吧。”猫在教堂把猪油外面的皮给舔了一遍。回来后，老鼠问猫：“取的什么名？”，猫说：“去了皮。”，“去了皮，真怪的名字。”老鼠惊奇的说。
第二次，猫的嘴又馋了。它对老鼠说：“有人又叫我给小猫取名字。”它又进了教堂把猪油吃了一半。回来老鼠又问：“这次取的什么名字啊？”猫说“吃一半”。老鼠又问：“吃一半，你们猫就是这样取名吗？”“对”猫回答说。
第三次，猫又对老鼠说：“我表姐生了一个小猫，让我给它取名，我又要走，你同意吗？”“同意”老鼠说。谁知猫又到教堂，把猪油全吃光了。回来老鼠又问：“这次又取的什么名字啊？”猫说：“一扫光。”
冬天到了，动物们没有食物了，老鼠想起它们藏的猪油，到了教堂，老鼠一看说：“怎么是空的？一定是你吃的，你第一次把皮吃了，第二次把猪油吃一半，最后一扫光。”猫说：“你再喊，我连你也吃了”说完，猫扑过去把老鼠吃了。
这个故事让我明白了，老鼠是不能和猫交朋友，因为猫本来就是要吃鼠的，所以凡事都要动动脑筋，该做什么，不该做什么。
第五篇：读毕淑敏《女工》有感
我眼中的《女工》
《女工》一书描写了浦小提—一个普通养猪工人女儿的成长历程。她从小成绩优异，当要升入中学的时候，发生了十年“文革”浩劫，因为不屈服于一些邪恶的力量，只被分配到工厂当普通女工„„随着岁月的流逝，先后经历了各种不幸，甚至被一身毛病的丈夫给抛弃了，独自含辛茹苦的抚养女儿。最后下岗万般无奈就做起家政服务员的故事。简单的故事，读完后心里却轻松不起来，说实话甚至有些愤愤不平，总觉得这样的人物命运安排未免显得过于冷血与绝望，可是仔细思忖又发现生活本身就是如此，充满了不公平。所以仅发一些我个人的观点看法，有些不免滑稽，但也是自己慷慨而作，至少值得一看吧。
1．一个人有骨气是要付出一定代价的。
小提非常的有自尊有气节，从不肯屈服于一些肮脏的东西，也不愿意向命运低头。她一向刚强的按照自己的内心活着，可是结局是她因此付出了比任何人都大的代价。她得到的只是一生的清苦和被抛弃的命运。而看一看她当年的老师和同学，她们都为她所不齿的选择了向命运屈服，可是今天，在聚会的今天我们发现她们都过得很舒坦。起码都不用像她那样为口奔命。我想如果把她们现在的生活环境跟小提换一下，后者所能够创造的社会价值定可以大于她们中的任何一个。
尽管如此，我们还是要尊严的活着。因为我们生活的社会在不自觉中遵守着一种“能量守恒定律”，我们在某一方面有所失，必定会在另一方面有所得。命运把我们其中的一扇窗关上了，它必定会主动地会给我们打开另一扇窗。普希金说：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。相信吧，快乐的日子终会来临。是的，我们可不能成为臧克家笔下的那种虽然活着却已经死了的人。
那位曾经得过诺贝尔和平奖的嬷嬷说：虽然做好事可能不被理解，也可能因此而招致虚假的朋友和真实的敌人，可还是要去做。没错，确实没有什么比内心的平定与富足更让人幸福。
清贫的小提在人看来也许是值得同情的，但谁又能肯定她获得的不是颜回那般一箪食一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，己不改其乐的淡定与富足呢？
末了，我想说，中国的制度或许应该稍加整改，让那些该得到回报的人不要等得太久。中国似乎有个传统，在人不够老或者没有离世之前，有很多东西是得不到的。要不古人也不讲什么“生前身后名”了。这说起来还真有些不人道。中国是社会主义国家，真希望以后有人在坚守理想节操什么的时候，获得的“代价”小一些，起码可以自由养家糊口吧。
2．学习好，对自己对未来充满信心，并不代表理想一定会实现。
这对于我们大学生来说有较为现实的意义。大学生受过高等教育，无论对社会还是对自身都有较高的要求。对社会要求过高，容易愤世嫉俗；而对自己的满意度日增，又容易盲目自信。这就是一对难以调和的矛盾。
我们去看小提，她相当优秀了，不管是学习还是人品，都没得挑剔。她自己应该也认识到了这一点，要不她怎么能够那么坚定的坚持自己，而不肯踏上那一条贼船呢？那她又是如何调整这么一对矛盾的？她当时和我们一样的年轻气盛，我想她当时也就是鼓着那么一股劲跟自己跟社会较量着„„等到了中年，回头发现生活是什么，不就是养活自己那么简单吗。所以这可以用来告诉我们：理想是美好的，生活是残酷的。我们不能太把自己当回事，因为社会是现实的，它离了
谁都一样发展。
当然我也不是让大家去钻营，这跟我所说的第一点也是矛盾的。我想要表达的是：生活中有众多的不如意，关键是大家要看开了。既然如此，我们何不做个明白人，像林清玄那样“常想一二”。小提就是，她做到了平淡是真。
3．世事是变化的，没有什么可以亘古不变，直到永远。
如果放到文章里面看，就是说小提的丈夫。那是什么样的一个人呀。不单相貌丑陋，而且素质低下品行恶劣。加上举止粗俗，又伴有脚掌残疾，能娶到老婆已经不错了，更何况还是小提这样的奇女子。我们暂且不提他在追求小提时的死缠烂打以及种种卑下的手段，就说后来他所获得的地位，那样离得开小提的耳提面命与夜夜苦熬。孰知他非但不知道感恩，反而拿着鸡毛当令箭，直接在外面和别人好上了。一个人可以寡廉鲜耻到这种地步，也算是一种境界了。
我并不为小提感到悲哀，相反为她感到庆幸。她终于摆脱了桎梏，成为了一个完全自由的人。当然公平地说，我应该为她的丈夫感到悲哀，他是一个值得同情的人，或许这么多年他从来都没有感到幸福过，所以他选择了背叛。可恨之人也会有可怜之处的。
当初的狂热与最终的背叛，我们确实看到了世界上真的没有什么事情可以永远。记得有一句话是这个么说的：当一份不确定的爱情和工作同时摆在你的面前时，不要因为爱情而失去了工作。因为工作可以在爱情离你远去的时候给你面包和房子，不确定的爱情却不可以。
这也是小提的幸运，她从不曾丧失自己，所以她依然可以活得很好。
4．对于得不到的东西永远是好的。
其实前面的那个例子已经可以证明了。小提的丈夫在没有结婚的时候，觉得小提完美的不行，就有了非卿不娶的念头，真的结了婚，才发现，他们也就只是同类而已，不是一对。
这里我想说的是另外一个人，他是小提小学时的同桌，也就是后来的军官。他似乎非常的欣赏小提，以至于多年过去了，还是念念不忘，多方打听。
在同学的第一次聚会上，他看到了小提。那个依然清苦，依然倔强的已到了中年的小提。她神色泰然的让大家帮忙找一份工作，他的心思就开始活动了。
那个女同学家，小提是断然不会再踏进去第二次的，不卑不亢的小提她要的是一份工作，自尊的养活自己，不是怜悯，更受不了那种若有若无的炫耀。
那他那里呢？我想小提从迈步出去的那刻起，留给他的就只是背影了。该死，为什么要把她带到那张床边呢，那又是什么意思呢？留给他自己解答吧。
所谓相见不如怀念，亦有“早知如此何必当初”。他破坏了他们之间那种可以保持神秘的美好，回到现实，一切都不复当初了。
故事到此结束了，不管小提的还是我们的生活都还在继续下去。一切都只是偶尔有了一个交点，而后便会越来越远。但是还是让我们在作品中发觉美，继承美，然后开阔我们的胸襟，让我们活的好一些，快乐一些，善良一些，健康一些，光明一些吧。
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