第一篇：高中作文训练因果溯源法
透过现象入本质因果溯源出华章
《考试大纲》关于高考作文发展等级的第一项要求便是“深刻”。它有三个基本规定（1）透过现象深入本质；（2）揭示事物内在的因果关系；（3）观点具有启发作用。我们就这个问题，进行深入探讨。
【考点讲解】
“深刻”的三个规定分别指向认识对象本身、认识对象与其他对象的关系、认识对象的发展走向。也就是能够透过事物的表象洞察事物的根本属性、内在规律；通过对事物之间关系的归纳、推理、演绎等，找出共性所在；进而建立独特、创新意识和有启发作用的观点。（1）（2）是关键，（3）是必然结果。
深刻一般有以下4个标准：
（1）反映人灵魂深处最真挚的情感；
（2）反映普遍认同的价值观念；
（3）具有一定的哲理和启迪作用；
（4）具有宽阔的视野和民族情怀或国际视野。
一、透过现象深入本质
庄子说：“语之所贵者，意也。”也就文章表意不能只是停留在纷繁复杂的表象之上，而是要找出事物的根本特点、基本属性、内在规律等等。这要求我们的作文立意要多一层思考，反映事物的“本质”。
透过现象深入本质的基本方法一般有两点：
（1）着眼于对人物精神品质和事件的意义、影响以及反映的哲理等进行发掘。
（2）透过纷繁复杂的事物表象，抓住问题的核心，探讨事物的内在属性和基本规律等。
二、揭示事物内在因果关系
透过现象深入本质是解决“是什么”的问题，而揭示事物内在的因果关系是解决“为什么”的问题。对本质的追溯是逆向的，而对因果关系的探求则是顺向的。
揭示事物内在的因果关系。文章不但要让读者知其然，还要让读者知其所以然，认识事物的根源，才称得上深刻。
揭示事物内在因果关系一般从三个角度进行考虑：
（1）探究并揭示现象存在的背景；
（2）探究并揭示现象的共同特征；
（3）探究并揭示现象的特殊意义。
【例文评析】
例文一：
说富
邓静娴
清欢、闲适、恬淡„„已悄然离我们而去，“贫而无怨”、“富而无骄”的心态不知何时也开始渐行渐远了。
这种心态远了，杜甫那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声不再；这种心态远了，陶渊明那“不为五斗米折腰”的铁骨不再；这种心态远了，范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟不再。
乾隆时期的和珅可谓家财万贯、富可敌国，然而他又是极其贫穷的。因为，他对上百般谄媚，千般逢迎，活脱脱一副奴才相；对下敲骨吸髓，肆意压榨，成为千夫所指的罪人。
纵然富甲天下，但因为富而骄横，富而无礼，和珅终究成了心灵的贫穷者，落得个身败名裂、千古骂名。
香港大亨李嘉诚，出生于广东潮州市一个贫穷的家庭。通过自身的努力打拼，他终于成为中国企业家的偶像，对中国经济发展作出了巨大的贡献。他本可以享受那奢华的生活，却依旧简朴度日；他本可以逍遥自在，却心系祖国大业；他本可以为子孙留下巨额遗产，却毅然捐资巨款建立“李嘉诚基金会”，致力于公益事业„„
虽然身价百亿，但他“富而无骄”，“富而好礼”，更是精神的富翁。 深圳爱心市民、2005年“感动中国”年度人物丛飞，作为一名青年歌手，他生前商业演出频繁，本应该生活富裕。但在过去十年里，为资助贫困山区178个孩子上学，资助那些急需帮助的残疾人，丛飞倾其所有，累计捐款捐物300多万元，自己却省吃俭用，一直过着清贫的生活，甚至还欠下十多万元的债务，最后病重时连医药费都支付不起。即便是在生命的最后时刻，他仍不忘向社会奉献他最后的爱心，立下遗嘱把自己的眼角膜捐献给需要光明的人。
古语说：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”作为一名歌手，丛飞以一个普通“义工”的身份，通过自己的辛勤劳动，用自己无私的大爱和默默的奉献，铸就了崇高的精神境界，赢得了世人的敬仰和爱戴。他在物质上也许是清贫的，但他的心灵却永远富裕的。
身富不是富，只有富而好礼，心系他人，才是真正的富翁。身贫不是贫，只要内心充实，自强不息，就能成就精神的富庶。
富的真正含义，不在财，而在爱！
评析：这是一篇高考前的模拟写作，作者采取三例三议的方式，分析“富”的实质。和珅有财，但“贫穷”；李嘉诚有财，也“富裕”；丛飞无才，也“富裕”。对比和珅之“贫”反衬李嘉诚、丛飞之“富”；探寻李嘉诚和丛飞之共性才发现真谛——“富的真正含义，不在财，而在爱！”和珅的“贫”是“富”的反面表象，李嘉诚和丛飞的富都是 “富”真正内涵的一个侧面。正方两面表象背后的联系、规律才是“富”的本质。深入到表象背后，抓住事物的实质，作者的巧妙运思，使得文章就深刻了许多。
例文二：
忘本者，必败
郁歧
公元1644年3月18日，大明帝国的宫殿，让一个农家子弟登临，大明已死，大顺当立。
然而，入城出城仅四十天，山海关一战，之前攻无不克战无不胜的大顺军竟然溃不成军。闯王李自成也被迫自刎九宫山。
为何当初一挥而应者云集的英雄会落得如此下场呢？原来，那些当初被人们高唱“闯王来了不纳粮”欢呼的英雄和他的军队到达北京城之后，却做起了春秋大梦。烧杀抢掠无所不为，奸淫杀戮无所不做。一时间从农民起身的农民，摇身变成了强盗，当初给千万黎民许下的诺言瞬间抛到了九霄云外。
当堕落腐朽遇到刚劲强盛的时候，焉有不败之理？
那么，出身农民的起义领袖，为什么会成为屠戮人民的刽子手呢？
有人说，这是农民阶级的局限性，有人说这是知识的先天缺陷造成的。其实并非如此，正如清茶的延续是苦后又甘，但不品，就永远不会有甘的感觉?
历史上此类事件有之，在周幽王烽火戏诸侯之际，在李后主风花雪月、醉生梦死之际，也如在李闯王进入王宫、大享洪福之际，摆在他们面前的那一杯清茶，恐怕早已冷却，再也品不出丝丝苦味之后的余甘了。于是，对于他们来说，苦的延续依旧是苦也就可以理解了，就算他们曾经有过一丝甘甜，也很快地被全部丢掉了。
这不是什么阶级的局限性，这是人的忘本的体现。这里的忘本就是忘却本分的意思。周幽王忘却了自己的本分是一国之君，是一个需要治理国家给人们带来福祉的人，结果他只能出奔、被杀；李后主忘却了自己的本分是个帝王，却做起了词人，结果只能唱着“问君能有几多愁”，在不能自拔的亡国之痛中被人毒死；同样，李自成忘却了自己的本分是为了推翻暴政，救万民于水火，他的传奇也只能是昙花一现。
诸葛孔明没有忘本，小小的蜀国得以在三分天下的局势中，占有一席之地；唐太宗没有忘本，所以携 “贞观之治”他扬名万世；袁文婷、谭千秋没有忘本，所以他们用自己身躯托起了一轮轮崭新的太阳。
人啊，只有牢记本分，才能取得成就。任何忘本者，必败！
评析：李自成起义的失败，被无数学者探讨过，也得出了无数的结论。作者没有沿袭别人，而是抓住失败这个“果”，追问原因。作者的高明之处还在于他回避了自己的知识弱点，而采取了类比的方式，从周幽王、李后主、李自成的共性中推断原因——忘本，进而得出自己独特而深刻的结论——忘本者，必败。由果溯源，有时正是发现问题和解决问题的一把钥匙。
【模拟训练】
模拟试题：一网友说 “伤害自己的只能是自己，给自己幸福的也是自己”，她离婚多年，独自带女儿生活，她说她很幸福。一老师说 “成功的途径是没有欲望，幸福的途径是没有幻想”，但他却是一个相当成功的老师。朋友说“没有远大目标和理想的人生是黑暗的人生”，他凭自己的执着办了公司，成了企业界的名人。听到这些，很多人迷茫了。年轻的你是清楚的吗？
请以“幸福/成功的源泉”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟。
「制胜策略」
从材料现象上看是相反的，从结果上看则是相同的？为什么相反的现象会有相同的结果呢？我们可以采取追溯原因的方法，研究现象背后的共同特征——以认真和负责任的态度对待生活才是“幸福/成功”的源泉。也可以落脚为成功其实就是一种心态，只有良好的人生态度才能获得幸福和取得成功。在当下日趋浮躁的社会，以上两种立意既具有时代感，又有深度。也可以采取透过现象看本质的方法来立意，探究“没有欲望”“没有幻想”“理想和追求”等的真正内涵，如例文一的探寻与界定。以“没有欲望”为例：没有欲望不是无所作为，不是死水一潭，而是认真做好当下，走好脚下路，自然到天涯。这个立意也是对世风的匡正，有时代的活水，华美的篇章自然会呈现。
这是一个记叙和议论都比较容易些的文章，同学们可以根据自己的特长来选择文体。
「同步素材」
素材一：一只新组装好的小钟放在两只旧钟间。一只旧钟对它说：“来吧，你也该工作了。不过我担心你走完三千二百万次以后就吃不消了。”
“天呐！”新组装好的小钟吃惊不已。“让我做这么多的事？办不到，办不到！”
另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只需每秒钟滴答一次、摆一下就行了。”
新组装好的小钟将信将疑，但还是决定试试。
于是，它每秒钟滴答摆一下，感觉很轻松。不知不觉，一年过去了，它摆了三千二百万次。它没有吃不消，依旧滴答滴答地摆着。
一句话提醒：其实，用不着去思考遥远的事情，只要认真做好今天，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
素材二：一艘到英国的轮船，途遇暴风，很多人都惊惶失措。一个老太太却在非常平静地祷告。风浪过后，人们好奇地问老太太：“您为什么一点儿都不害怕？”老太太说：“我有两个女儿，大女儿已经被上帝接走；二女儿还住在英国。如果上帝接我回天堂，我就去看大女儿，如果留住我的性命，我就去看二女儿。能与我最心爱的女儿在一起，我怎么会害怕呢？”
一句话提醒：心态怎样，世界就怎样。
素材三：小蜗牛问妈妈：“为什么我们生下来，就背负这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为我们的身体没有骨骼支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳保护！”
小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她不用背这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”
小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头，也爬不快，也不会变成蝴蝶，他什么不背这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。” 小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。” 蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”
一句话提醒：自己才是自己的上帝。
第二篇：议论文因果论证训练指导
议论文因果论证训练指导
因果法──通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析
一、注意问题：
1、分清根本原因和次要原因。
根本原因，是引起结果的最本质的因素，是深层次的，为人鲜知的，所以就越能说明问题的实质，就越有说服力，如此才更深刻。表层原因，是为大家所熟知的，其论证是乏力的。
例如，某同学厌学，分析其原因可能是老师讲课不能吸引他、胸无大志、学校太严苛、教育体制问题等，然而社会上对名利的追求，家长望子成龙的心理才是导致学生厌学的根本原因。有些原因只是表象，如果在论证过程中能够探究本质原因就能使论证有力。
2、分析导致一个结果的不同原因和同一原因引发的不同结果。
事物发展是普遍联系的，一个结果的出现不可能仅一个原因，而一个原因不可能仅一个结果，所以需要我们多角度分析，以使论证有力。
例如，学无止境，探究其原因是多方面的，如从知识角度看，知识是无穷尽的；从心理角度看，学习钻研的乐趣是无穷尽的；从生命自身的缺憾角度看，生命短暂，学习怎么可以停止？
如果能够如此多角度地探究“学无止境”的原因，那么就可以有力地论证“学无止境”。
再如，改革开放，我们要有一个清醒的头脑。在改革开放的形式下对不同人所造成的结果是大不一样。有的顺应当前的形式，正确地处理在经济事物中的行为，经济地位提高了；有的只追求名利而进了监狱，有的因循守旧阻碍改革的发展，结果穷困潦倒。
如此在同一原因不同结果的分析中，使论点得以确立、深化。
3、互为因果。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。
例如，保护环境这个话题，就广泛存在着互为因果的关系。揭示出这种因果的必然关系就阐述了道理，证明了观点。世界上的任何现象、事件，无论是自然界的，还是社会生活中的，无论是物质的，还是意识的，它们都是一定的原因下的结果，绝不是无缘无故地产生的；同样，任何一个现象、事件，也无论它是自然界的，还是社会生活中的，无论它是物质的，还是意识的，它必然是一定结果的原因。
二、探求因果关系常见的有两种方法：
（1）求同法：求同法是指在被研究的对象出现的若干场合中，如果仅有一个先行因素是这些场合所共同具有的，那么这个先行因素就是被研究对象的原因。简言之，在若干场合中，其他因素都不同，只有一个因素是相同的，却产生了相同或不同的结果，那么这个因素就是这个结果的原因。比如，中国古代的司马迁遭受不幸，于逆境中写出了《史记》，取得了辉煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打击，举家食粥的情况下，依然写出了不朽的《红楼梦》；现代的朱自清，家境贫寒，他在上大学时，由于没有钱买新的被子，只能用绳子将破被的另一头扎起以御寒，但他刻苦学习，成为著名的诗人、学者和民主战士；外国的塞万提斯，在被捕入狱后，仍写出了《唐吉珂德》这样伟大的著作。虽然他们所处的时代不同，他们的国籍不同，人生经历不同，个性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他们都处于逆境而不气馁，勤奋努力，最终都取得了辉煌的成就，由此可以得出这样的结论：处于逆境而不气馁，勤奋努力，是他们最终都取得了辉煌的成就的原因，逆境能使人成才。
（2）求异法：求异法是指在若干个场合中，其他因素都相同，只有一个因素不相同，却产生了某种相同或不同的结果，那么这一个因素就是产生这个结果的原因。例如，两个学生在同一所学校，同一个班，所处的家庭环境和学校环境相同，两人的智力也相同，都很勤奋，但他们一个注重学习方法，积极参与课堂教学，肯动脑筋；另一个不讲方法，只知埋头苦干，结果两人的学习成绩相差很大，用求异的方法，很快就可以得出这样的结论：良好的学习方法是取得良好成绩的原因。
三、因果分析的作用
（1）讲道理
事物都有自己的原因和结果。从结果来找原因，或从原因推导结果，就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律，这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。
示例：
1、原因分析： 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
示例
2、结果分析：
有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？
3、塑造英雄的形象，我们需重视。英雄的形象极大地标志着一个人，一个民族的精神本质。它可以让一个民族的民族精神得以发扬光大，使民族高度团结在一起。因此我们需要重视英雄形象。
4、塑造青春形象，我们需重视。青春是每个人都有的，青春是人们生命中最旺盛的时期。这样的人生历程可以尽情的发挥自己的才能，向社会贡献自己的力量，人生因此而更加充满了活力，我们的世界也因此被装点得更加美丽多姿。因此我们要好好的塑造青春的形象。
5、压力能为我们提供源源不断的能源与动力，激发我们的斗志和思维。当人感受到身边的压力时，他就会有紧迫感，就会想尽各种各样的办法来解除压力，从而不断奋进，不断拼搏，并且激发我们的斗志与思维。哥伦布那生存的压力，使得美洲大陆得以发现，使人类对世界的认识进入了一个新的阶段；彼得大帝由于动荡的压力，使他积极致力于改革和改善人民生活，使俄罗斯帝国得以复兴，得以强盛；爱迪生由于发明的压力，使电灯泡、电线、电器等物品得以问世，为人类进入电气时代打下基础。
下面两个语段各是从哪些方面进行分析说理的？
“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)
（2）材料作文开头分析
1、猪八戒拾到一面镜子，洋洋自得照了起来。可是当他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，顿时火冒三丈：“你这妖镜，竟敢把我老猪丑化成如此模样，真是狗胆包天。”说完，举起九齿钉耙将镜子砸得粉碎。
猪八戒长得丑是众所周知的，可当它在镜子里看到自己的“尊容”时，却为何大发脾气呢？因为它对自己缺乏一个清醒的认识，他不仅不知道自己丑，甚至也许一直以为自己是个英俊潇洒的美男子呢！殊不知，镜子虽砸了，猪八戒却并不因此而美起来，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的凭据，也就失去了修整容貌，完善自己的凭借，让其永远丑下去。由此可见，一个人清醒了解自己的缺点和不足，不文过饰非，不矫饰造作，具有自知自明是多么重要。
2、驴子驮盐渡河，他滑了一下，跌进水里，盐溶化了，他站起来时轻了许多，这件事使他很高兴。又有一天，他驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸收了水，驴子再也站不起来了。
①看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不难发现，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能根据客观实际，因地制宜地进行分析研究，采取恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驴子一样，犯下教条主义错误。
②驴子为什么会淹死在河中？究其根源是它做事照搬老规矩，不能就事论事、灵活变通，犯了经验主义错误，最终得到了现实的惩罚。所以我们做事一定要根据实际情况，灵活变通，切莫死搬教条，墨守成规。
3、马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
4、锈是铁原子在空气氧化而产生铁的变异，或者说是铁的病态。这司空见惯的小毛病之所以能将铁“吃掉”，就是因为人们对他的存在习以为常，见怪不怪，于是小毛病为断扩大，天长日久，就把铁蚀掉了。物性如此，人类何尝不是这样。人的身上经常会有一些缺点和错误，如果人不能或不敢正视这些“锈”，听不进批评意见，终将铸成大错，甚至走上犯罪的道路。锈能吃铁警示我们：要严于律己，防微杜渐。
（3）例证段因果分析法
例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
“因果分析法”:就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。
修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。[方法：直接陈述原因]
没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，盖因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，盖因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、祖充之、毕升之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。
如果能用三个因果句构成排比，固然好。不能时，也不能勉强。以下两例都是用两个因果句进行分析的文段，试根据上下文的语意，补写这两个因果句。
训练
A、你见过高山吧?它是那样的雄伟绵延;你见过大海吧?他是那样的壮丽无边!山之高，是因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；海之阔，是因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。
B、如果说生活上的不理解还可以用宽容代替，那么事业上的不理解，则给人带来心灵的痛苦。面对世人的嘲讽讥笑，不同的人作出了不同的选择，这正是勇者和懦夫的区别。布鲁诺宣传真理，被烧死在十字架上；商鞅实行变法，落得“五马分尸”的结局；柏拉图提倡和平，被贬为奴隶；雷锋忘却自我，某些人视为“傻子”；尧茂书的首飘长江之举，又有几人能理解！他们最初不被接受，是因为他们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；他们最终彪炳史册，是因为他们＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
例
2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]
四、例文
自知者明
《老子》中说：“知人者智，自知者明”。我以为这是颇含辩证法的命题。人对于客观世界的观察和认识，往往出现这样一种奇怪的现象：对自身以外的事物，你可以“明足以察秋毫之末”，也可以“明万里之外”，然而，对于你自己本身，却可能“不识庐山真面目”。故自知者堪称明哲也。
为什么“自知”比“知人”、“知世”更难呢？看来不外三方面的原因：
一是认识论方面的原因。人对于外界事物的认识，可以通过直接的观察、调查、实验等手段获得；而对于自身的认识，须待自己的思想、言论和行为作用于外部世界以后，才有信息反馈回来，多此一道曲折，就难免“旁观者清，当事者迷”了。
二是社会方面的原因。人在一定的社会关系中生活，人在社会上的地位、身份、名望各有不同，也容易对自身真实价值的认识造成偏见和错觉。《资治通鉴》载：隋炀帝杨广自负才高，曾对侍臣吹牛说：“设令朕与士大夫商选，亦当为天子矣。”其妄自尊大是不待言的。还有一种是真有才学的人，一旦有所成就，成为社会名人，就有人捧场而忘乎所以。鲁迅先生曾经指出：“往往社会上崇敬名人，也就常有名人被崇敬所诱惑。如果自己不保持警惕，是会捧晕的。”
三是感情方面的原因。对于自己，对于自己的劳动成果，无论物质产品还是精神产品，有点“孤芳自赏”，大概也是人之常情。
有此三端，便可知自知之不易。然人不能自知，其害大矣。《吕氏春秋》《自知》之篇，其中有一段写道：“存亡安危，勿求于外，务在自知……荆成、齐庄不自知而杀，吴王、伯智不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荣、庞涓、太子申不自知而死，败莫大于不自知。”自知与否，简直关系到邦国存亡，身家安危，岂能不察！
人若自知，则需“常思己过”并“闻过则喜”。唐太宗“三镜自照”的美谈和虚心纳谏的精神，应该对我们有所启发。愿人人都有自知之明。
第三篇：高中作文训练
1、阅读下面的材料，按要求作文。(60分)生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。
要求：请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体自定，不少于800字。
2、阅读下面的材料，按要求作文(60分)。
第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。
这个故事能引发你哪些联想，给你什么启迪呢？请以“窗外的世界”为话题写一篇文章，可以写你的见闻，你的体验，也可以写你的思考，你的想象；可以编述故事，也可以发表议论，抒发感情。
要求：(1)所写内容要与话题有关；(2)文体不限；(3)题目自拟；(4)不少于800字；(5)不得抄袭。
3、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)俗语云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价，但很多时候，你只要努力向前跨出一步。这样的例子实在太多了。电话的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。
要求：请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。题目自拟，不少于800字。
4、读下面材料，根据要求作文。(60分)有这样一则笑话，某电视拍摄现场，西施弹奏《思乡曲》实在动人，连吴王夫差听后都不由自主地赞叹道：“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”一旁有人说：“这话似乎有点像杜甫的诗句。”导演说：“管他呢，也许吴王夫差读过杜甫的诗吧。要不然，编剧怎么会这么写呢？”联想到平时报纸、电视、名人出书的现状，无错不成报，无错不成书，似乎习已为常。假如大家都负起责任„„
请你以“责任”为话题，联系现实生活中的实际，写一篇文章。体裁不限，题目自定，不少于800字。
5、阅读下面的材料，按要求作文。
吴先生毕业十年，尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书，但三个月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文凭和在几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技术、又要外语好，同时还要有很强的组织协调能力。由于是跨国大公司，待遇颇为优厚，想应聘这个工作的人并不少，博士、硕士都有，但最后还是他这个大专生胜出。为什么？原因就在于“老外”更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上的东西，这想必就是知名跨国公司的用人规则。
请以“能力”为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以写故事、寓言等。要求：①文体不限。②题目自拟。③不少于800字。
6、阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)在日常生活中，会遇到这样的事：当某人接受某项任务时，往往会说：“试试看。” 诚然，试试看，并不等于成功在握，但是，不敢试或者不去试却绝对预示着成功无望。因为无论多么可喜的成功，第一步往往踏在“试试看”的跳板上。事实上，我们中的许多人都有这样的人生体验，譬如：你曾勇敢地跨越一条宽阔的壕沟；你曾尝试着解开了一道复杂的方程；或者你曾试着完成一项棘手的工作„„可以说，我们正是从“试试看”起步，尔后一路风尘，跨越人生的山峰沟壑，来到青青的芳草地。请以“试试看”为话题，自拟题目，文体不限，写一篇800字左右的文章。
7、阅读下列材料，按要求作文。
生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢？
请以“真实的生活”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。
8、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。
请围绕社会与校园的不同点，以“我眼里的社会”为话题写一篇文章。
写作要求：1)“我眼里的社会”强调发表个人的观点，观点可以是成熟的，也可以是幼稚的，关键是言之成理。2)可以发表议论，编述故事，抒发情感，写法可以多种多样。3)文体不限，题目自拟，不少于800字。
9、阅读下列材料，按要求作文。
生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢？
请以“真实的生活”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。
10、阅读下面一段话，按要求作文。
有一名在德国的中国留学生，毕业成绩优异，但在德国求职时却屡屡被很多大公司所拒绝，选了一家小公司，没想到仍然遭到了拒绝。这位留学生很纳闷。一个德国公司的老板给他看了一份记录，原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票。请针对上述材料，选择一个你感兴趣的话题写一篇文章。要求：体裁不限，不少于800字。
11、阅读下面一段文字，按要求作文。(60分)
一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。” 一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。” 一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。” 一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”
看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。
要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
12、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了。”
请联系实际，以“潜力”为话题作文，题目自拟，800字左右。除诗歌外，文体不限。
13、阅读下面的材料，根据要求作文。
一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上。
深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程(比如没有必要在一个不必修路的地方修路)时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。
请以“创新思维”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
14、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。
请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
15、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
16、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
秋天，成熟的果实低下了头，不是在自我陶醉，它是在想——我是怎样变得成熟？ 不是风，我怕早已霉烂枝头。不是雨，我怕早已枯落山沟。不是光，我怕早已灰暗苍白，不是热，我怕早已憔悴丑陋。感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。
要求：以“秋实的沉思”为话题作文。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
17、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)痕迹
约翰●罗斯金，把第一个黎明看作生命的开始，把每一个黄昏看作生命的小结，让每一个这样短短的生命。都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印，和你心灵得到实质的痕迹
请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得宿构。
18、以“合作”为话题，写一篇作文。
社会生活中的人，必须学会与别人合作。生活中，你是不是能够和别人互相配合做事，或共同完成任务？在与别人合作方面，你也许感受过成功的喜悦，也许感受过失败的苦恼„„在与别人合作方面，你的情况是怎样的？ 请从自己的生活经历中选取一两件事或几个片段，以“合作”为话题作文，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
19、生于“独生”年代，你可能会有很多不同于你父辈的感受，请以“生于‘独生’年代”为话题，写一篇文章。
要求：即可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
20、“东家长，西家短”，“家人”，“家事”，“家家都有一本难念的经”„„家给人的感觉是多么温暖，可有时家给人的感觉却又是那么复杂。身为家庭成员的你，对家一定有一番特殊的感受吧，对家庭中的其他成员更是有一种特殊的情感。还记得妈妈的那双茧手吗？还记得父亲的背影吗？还记得„„
要求：请以“家”为话题写一篇文章，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
21、我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
要求：请以“节俭”为话题，写一篇作文。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
22、有人说生活是歌，有人说生活如麻，有人说生活是幸福的，有人说生活中的痛苦永远多于快乐，你怎样看待生活？
要求：请以此为话题，写一篇800字左右的文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
23、我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
要求：请以“感悟大自然”为话题，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
24、有人说成熟的标志是理智战胜情感，有人说成熟的标志是遇事有主见，有人说善于给予爱是成熟的标志，有人说善于否定自己是成熟的标志„„面对成熟的门槛，你对此有哪些思考？你认为成熟的标志是什么？
根据这个话题，以“成熟”为题目，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
25、在你的人生经历中，总会得到别人的关怀，来自家庭的、学校的、社会的。想必你也一定关心帮助过别人。关怀是一种人生态度，是一种精神品质，也是一种人生智慧。要求：请以“关怀”为话题写一篇文章，可以发表你的见解，可以记叙你的经历，也可以表达你的渴望，书写你的畅想„„①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
26、大与小，长与短，上与下，正与反，进与退，荣与辱，美与丑，善与恶，宽容与狭隘，骄傲与谦逊„„很多事物都是相对的，很多事物内部的关系也是相对的。
要求：请以“矛盾”为话题，联系生活实际，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
27、“酷”，原指“残酷”“程度深”“极”„„可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的酷，冷峻阴沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”。看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周围有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的经历或感受呢？
要求：以“酷”为话题写一篇作文，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
28、材料：
生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可遏制。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
要求：以“生命与环境”为话题写一篇文章，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
29、阅读下面的文字，根据要求作文。
飞鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。做人也一样，既要有知识，更要有文化；既要精通数理化，更要懂得真善美；既要懂得学理，更要明白做人的道理。这才是一个既受过教育，又有教养的现代人。作为中学生，由此你产生了哪些思考或联想？请以“做人”为话题，或记叙经历，或编述故事，或抒发感情，或发表议论写一篇文章。
注意：(1)立意自定。(2)文体自选。(3)题目自拟。(4)不少于800字。
30、根据要求作文。
父母将我们引领到这个世界，人生的道路去要靠我们自己选择，靠我们自己跋涉。面对人生，我们无法逃避。而人生是不出售来回票的，一旦动身，绝不能复返。因而，解读人生，感悟人生，是我们必然的功课。
请以“人生”为话题写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自定角度，自拟题目，自选文体，不少于800字。
31、阅读下面的材料，根据要求作文。
人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。
请以“生活，需要经常地清点”为话题，写一篇文章。
注意：①“清点”一般指对物品清理查点，在这个话题中，含义不同；②这个话题涵盖的生活面很宽泛，但个人的思想感受应与上述提示性材料的内容一致；③文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开联想，等等；④题目自拟；⑤不少于800字。
32、阅读下面的材料，按要求作文。
生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。
要求：请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体自定，不少于800字。
33、阅读下面的一则材料，根据要求作文。(60分)
第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登陆月球成功的记者会上，一个记者突然问了奥尔德林一个特别的问题：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”在全场点尴尬的注视下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说，“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中都给予他最热烈的掌声。其实，成功不必在我，团队的成功就是我的成功。
请以“团队精神”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“团队精神”的范围之内。注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
34、阅读下面的一则故事，根据要求作文。(60分)? 有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”故事中的一块不起眼的石头竟成了“稀世之宝”，它引发你想些什么呢？ 请以“珍惜”为话题，写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以写故事、寓言等等。所写内容必须在“珍惜”的范围之内。?注意：①立意自定。?②文体自选。?③题目自拟。?④不少于800字。
第四篇：作文就是因果
【你是什么家？】泡少女的是艺术家；泡有夫之妇的是冒险家；泡寡妇的是慈善家；泡独身女人的是探险家；泡尼姑的是幻想家；泡女明星的是资本家；什麽都泡的是政治家!
美国已故总统肯尼迪的名言，“不要问国家为你做了什么，要问你能为国家做些什么”，并呼吁大家应团结
作文就是因果！（常爱森）
(2012-01-23 16:03:52)
转载▼
标签：
杂谈
分类： 高考（备考方法、考点、试题）
因果法──通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析
一、注意问题：
1、分清根本原因和次要原因。
根本原因，是引起结果的最本质的因素，是深层次的，为人鲜知的，所以就越能说明问题的实质，就越有说服力，如此才更深刻。表层原因，是为大家所熟知的，其论证是乏力的。例如，某同学厌学，分析其原因可能是老师讲课不能吸引他、胸无大志、学校太严苛、教育体制问题等，然而社会上对名利的追求，家长望子成龙的心理才是导致学生厌学的根本原因。有些原因只是表象，如果在论证过程中能够探究本质原因就能使论证有力。
2、分析导致一个结果的不同原因和同一原因引发的不同结果。
事物发展是普遍联系的，一个结果的出现不可能仅一个原因，而一个原因不可能仅一个结果，所以需要我们多角度分析，以使论证有力。
例如，学无止境，探究其原因是多方面的，如从知识角度看，知识是无穷尽的；从心理角度看，学习钻研的乐趣是无穷尽的；从生命自身的缺憾角度看，生命短暂，学习怎么可以停止？ 如果能够如此多角度地探究“学无止境”的原因，那么就可以有力地论证“学无止境”。再如，改革开放，我们要有一个清醒的头脑。在改革开放的形式下对不同人所造成的结果是大不一样。有的顺应当前的形式，正确地处理在经济事物中的行为，经济地位提高了；有的只追求名利而进了监狱，有的因循守旧阻碍改革的发展，结果穷困潦倒。
如此在同一原因不同结果的分析中，使论点得以确立、深化。
3、互为因果。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。
例如，保护环境这个话题，就广泛存在着互为因果的关系。揭示出这种因果的必然关系就阐述了道理，证明了观点。
世界上的任何现象、事件，无论是自然界的，还是社会生活中的，无论是物质的，还是意识的，它们都是一定的原因下的结果，绝不是无缘无故地产生的；同样，任何一个现象、事件，也无论它是自然界的，还是社会生活中的，无论它是物质的，还是意识的，它必然是一定结果的原因。
二、探求因果关系常见的有两种方法：
（1）求同法：求同法是指在被研究的对象出现的若干场合中，如果仅有一个先行因素是这些场合所共同具有的，那么这个先行因素就是被研究对象的原因。简言之，在若干场合中，其他因素都不同，只有一个因素是相同的，却产生了相同或不同的结果，那么这个因素就是这个结果的原因。比如，中国古代的司马迁遭受不幸，于逆境中写出了《史记》，取得了辉煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打击，举家食粥的情况下，依然写出了不朽的《红楼梦》；现代的朱自清，家境贫寒，他在上大学时，由于没有钱买新的被子，只能用绳子将破被的另一头扎起以御寒，但他刻苦学习，成为著名的诗人、学者和民主战士；外国的塞万提斯，在被捕入狱后，仍写出了《唐吉珂德》这样伟大的著作。虽然他们所处的时代不同，他们的国籍不同，人生经历不同，个性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他们都处于逆境而不气馁，勤奋努力，最终都取得了辉煌的成就，由此可以得出这样的结论：处于逆境而不气馁，勤奋努力，是他们最终都取得了辉煌的成就的原因，逆境能使人成才。
（2）求异法：求异法是指在若干个场合中，其他因素都相同，只有一个因素不相同，却产生了某种相同或不同的结果，那么这一个因素就是产生这个结果的原因。例如，两个学生在同一所学校，同一个班，所处的家庭环境和学校环境相同，两人的智力也相同，都很勤奋，但他们一个注重学习方法，积极参与课堂教学，肯动脑筋；另一个不讲方法，只知埋头苦干，结果两人的学习成绩相差很大，用求异的方法，很快就可以得出这样的结论：良好的学习方法是取得良好成绩的原因。
三、因果分析的作用
（1）讲道理
事物都有自己的原因和结果。从结果来找原因，或从原因推导结果，就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律，这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。
示例：
1、原因分析：
为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
示例
2、结果分析：
有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？
3、塑造英雄的形象，我们需重视。英雄的形象极大地标志着一个人，一个民族的精神本质。它可以让一个民族的民族精神得以发扬光大，使民族高度团结在一起。因此我们需要重视英雄形象。
4、塑造青春形象，我们需重视。青春是每个人都有的，青春是人们生命中最旺盛的时期。这样的人生历程可以尽情的发挥自己的才能，向社会贡献自己的力量，人生因此而更加充满
了活力，我们的世界也因此被装点得更加美丽多姿。因此我们要好好的塑造青春的形象。
5、压力能为我们提供源源不断的能源与动力，激发我们的斗志和思维。当人感受到身边的压力时，他就会有紧迫感，就会想尽各种各样的办法来解除压力，从而不断奋进，不断拼搏，并且激发我们的斗志与思维。哥伦布那生存的压力，使得美洲大陆得以发现，使人类对世界的认识进入了一个新的阶段；彼得大帝由于动荡的压力，使他积极致力于改革和改善人民生活，使俄罗斯帝国得以复兴，得以强盛；爱迪生由于发明的压力，使电灯泡、电线、电器等物品得以问世，为人类进入电气时代打下基础。
下面两个语段各是从哪些方面进行分析说理的？
“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)
“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)
（2）材料作文开头分析
1、猪八戒拾到一面镜子，洋洋自得照了起来。可是当他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，顿时火冒三丈：“你这妖镜，竟敢把我老猪丑化成如此模样，真是狗胆包天。”说完，举起九齿钉耙将镜子砸得粉碎。
猪八戒长得丑是众所周知的，可当它在镜子里看到自己的“尊容”时，却为何大发脾气呢？因为它对自己缺乏一个清醒的认识，他不仅不知道自己丑，甚至也许一直以为自己是个英俊潇洒的美男子呢！殊不知，镜子虽砸了，猪八戒却并不因此而美起来，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的凭据，也就失去了修整容貌，完善自己的凭借，让其永远丑下去。由此可见，一个人清醒了解自己的缺点和不足，不文过饰非，不矫饰造作，具有自知自明是多么重要。
2、驴子驮盐渡河，他滑了一下，跌进水里，盐溶化了，他站起来时轻了许多，这件事使他很高兴。又有一天，他驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸收了水，驴子再也站不起来了。
①看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不难发现，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能根据客观实际，因地制宜地进行分析研究，采取恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驴子一样，犯下教条主义错误。
②驴子为什么会淹死在河中？究其根源是它做事照搬老规矩，不能就事论事、灵活变通，犯了经验主义错误，最终得到了现实的惩罚。所以我们做事一定要根据实际情况，灵活变通，切莫死搬教条，墨守成规。
3、马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为
什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
4、锈是铁原子在空气氧化而产生铁的变异，或者说是铁的病态。这司空见惯的小毛病之所以能将铁“吃掉”，就是因为人们对他的存在习以为常，见怪不怪，于是小毛病为断扩大，天长日久，就把铁蚀掉了。物性如此，人类何尝不是这样。人的身上经常会有一些缺点和错误，如果人不能或不敢正视这些“锈”，听不进批评意见，终将铸成大错，甚至走上犯罪的道路。锈能吃铁警示我们：要严于律己，防微杜渐。
（3）例证段因果分析法
例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
“因果分析法”: 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。[方法：直接陈述原因]
没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。
②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，盖因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，盖因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、祖充之、毕升之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。
如果能用三个因果句构成排比，固然好。不能时，也不能勉强。以下两例都是用两个因果句
进行分析的文段，试根据上下文的语意，补写这两个因果句。
训练
A、你见过高山吧?它是那样的雄伟绵延;你见过大海吧?他是那样的壮丽无边!山之高，是因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；海之阔，是因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。
B、如果说生活上的不理解还可以用宽容代替，那么事业上的不理解，则给人带来心灵的痛苦。面对世人的嘲讽讥笑，不同的人作出了不同的选择，这正是勇者和懦夫的区别。布鲁诺宣传真理，被烧死在十字架上；商鞅实行变法，落得“五马分尸”的结局；柏拉图提倡和平，被贬为奴隶；雷锋忘却自我，某些人视为“傻子”；尧茂书的首飘长江之举，又有几人能理解！他们最初不被接受，是因为他们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；他们最终彪炳史册，是因为他们＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
例
2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]
四、例文
自知者明
《老子》中说：“知人者智，自知者明”。我以为这是颇含辩证法的命题。人对于客观世界的观察和认识，往往出现这样一种奇怪的现象：对自身以外的事物，你可以“明足以察秋毫之末”，也可以“明万里之外”，然而，对于你自己本身，却可能“不识庐山真面目”。故自知者堪称明哲也。
为什么“自知”比“知人”、“知世”更难呢？看来不外三方面的原因：
一是认识论方面的原因。人对于外界事物的认识，可以通过直接的观察、调查、实验等手段获得；而对于自身的认识，须待自己的思想、言论和行为作用于外部世界以后，才有信息反馈回来，多此一道曲折，就难免“旁观者清，当事者迷”了。
二是社会方面的原因。人在一定的社会关系中生活，人在社会上的地位、身份、名望各有不同，也容易对自身真实价值的认识造成偏见和错觉。《资治通鉴》载：隋炀帝杨广自负才高，曾对侍臣吹牛说：“设令朕与士大夫商选，亦当为天子矣。”其妄自尊大是不待言的。还有一种是真有才学的人，一旦有所成就，成为社会名人，就有人捧场而忘乎所以。鲁迅先生曾经指出：“往往社会上崇敬名人，也就常有名人被崇敬所诱惑。如果自己不保持警惕，是会捧晕的。”
三是感情方面的原因。对于自己，对于自己的劳动成果，无论物质产品还是精神产品，有点“孤芳自赏”，大概也是人之常情。
有此三端，便可知自知之不易。然人不能自知，其害大矣。《吕氏春秋》《自知》之篇，其中有一段写道：“存亡安危，勿求于外，务在自知„„荆成、齐庄不自知而杀，吴王、伯智不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荣、庞涓、太子申不自知而
死，败莫大于不自知。”自知与否，简直关系到邦国存亡，身家安危，岂能不察！
人若自知，则需“常思己过”并“闻过则喜”。唐太宗“三镜自照”的美谈和虚心纳谏的精神，应该对我们有所启发。愿人人都有自知之明。
第五篇：高中作文指导训练
高中作文指导训练：文无定法“出彩”有招
古人云：“文无定法。”作文虽无定法，但“出彩”还是有规律的，是有一定招数的。研究这个规律，掌握这个招数，就能使我们的文章“出彩”展新颜。
全国卷的高考作文题曾给出了人们较为熟悉的几句名言，要求以“相信自己与听取别人的意见”为话题，写一篇不少于800字的文章。作文题目的要求是十分宽松的，对考生的限制仅一句话，即“所写内容必须在话题范围内”，其它你尽可自由发挥。面对这个话题，如何写出“出彩”之文，我们不妨从以下六个方面去思考探索之。
方法点拨
一﹑标题靓丽醒目
俗话说“题好一半文”，也就是说，拟一个靓丽醒目的标题可为文章增光添彩。它能牢牢吸引读者，使人一口气读下去。下面是随手摘录的学生高考佳作的一些精彩题目，简单进行一下分类说明。
1、巧用对偶、对比添文采
如：《纳他山之石，琢自己之玉》、《自信与纳谏——腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等，这类文题整齐精练，言简意赅、含蓄而巧妙地表达了文章的主题，给人以耳目一新的感觉。
2、引用化用诗词歌曲助典雅
如：《江山如画里，人物更风流》、《问君哪得请如许》、《阳光总在风雨后》、《掀起你的盖头来》、《敢问路在何方》等，引用或化用诗词歌曲为题，有的显得庄重典雅，有的显得风趣幽默，文学色彩浓厚，反映出考生具有较为深厚的文化底蕴。
3、妙用比喻、拟人增生动
如：《一个也不能少》、《信人信己并蒂花》、《让自信和听取通行》、《与你一路同行》等，巧借比喻或拟人来拟题能使文题新颖活泼，生动形象，使人感觉亲切，如话家常，拉近了阅卷者与考生的距离。
4、借用历史人物出新意
如：《马谡小传》、《乌江悲风》、《寻找自己的桃花源》、《愚公与智叟》等，巧借历史人物入题，对历史事件加以文学改造，创出新意，可谓是高考作文的一大亮点，也显示了考生对历史的独特思考，具有一定的创新能力。
5、择用平常句子显哲理
如：《守住你的灯》、《飞向蓝天》、《攀着历史的青藤》、《栖息在历史的道旁》等，此类标题貌似平常，内里却蕴涵着深刻的哲理。《守住你的灯》意为应牢牢守住“自信和他信”这两盏“心灯”，引人深思；《攀着历史的青藤》将思绪转向历史深处，引述史实以鉴当今，警钟长鸣。
二﹑开头精彩形象
古人云，起句当如爆竹，骤响易彻；古人还说，文章开头要像凤头。所有这些，无非是说开头一落笔就要引人入胜，像凤头一样俊美、鲜明、精彩，可以引人注目，有不得不往下读的欲望。
下面是两例精彩的开头片段：
如果人生是一部史书，只有相信自己并听取别人的意见的人才能感悟到它的深邃含义；
如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝到它的甘冽滋味；
如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能欣赏到它的优美旋律。
此段开头采用了假设关系句，先用偏句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了“自信与听取”的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿镪之感，气势非凡。
在花香的吸引下，勤劳的蜂儿飞在采蜜的路上；在“领队”的引导下，勇敢的大雁飞在去南天的路上；在大海的召唤下，滔滔的江河奔腾在入海的路上。我们在走路，也在问路，“敢问路在何方？路在脚下”！它不仅告诉我们要时刻听取别人有用的意见，以免迷失方向；还要明白，路在自己脚下，需要充分发挥主观能动性，自己去开拓进取！
用“蜂儿、大雁、江河”引出“走路”的话题，恰合题意，语句整散结合，长短相间，显示了从容不迫、信手拈来之文学功底。
三﹑材料新颖丰富
所谓材料新颖丰富，就是要求选择的材料要新鲜活泼，能恰如其分地反映主题，多角度多侧面地说明问题。运用多种表达方式，记叙翔实，议论精当，描写细腻逼真，抒情感人肺腑，不落俗套。
请看下面的例子：
因为信人，刘邦借萧何之谋、韩信之武登上皇帝宝座；因为信人，唐太宗采魏征箴言、纳房谋杜断而创贞观盛世。
因为不信人，关羽夜走麦城，三百残兵命伤黄泉；因为不信人，项羽鸿门酿后患，乌江边血染征袍。
使用的材料是经过精心选择的，正面的有刘邦和唐太宗，反面的有关羽和项羽，恰如其分地证明了观点——相信自己并听取他人意见，是事业成功的根本保证。
当回头一笑的绝色压倒了六宫粉黛，当沐毕出浴的娇媚动容了天下，君王那“年轻的心”，也禁不住动摇不定了。
大唐的太阳，从此开始西沉。再不去深夜挑灯批奏折了，只剩下“春宵一刻值千金”的赞叹；再没有金殿之上君臣议论国事的场面，只有沉香亭畔倚着栏杆的香气和媚笑。
于是，君王不再是以前那个自信坦然、英气勃发的君王了。他的眼睛蒙上了纱，耳朵堵上了布，他看不见即将到来的灾难，听不进忠臣们的肺腑之言。
于是，在经历了无比的辉煌后，大唐，终于日薄西山了。
将历史上以资借鉴的人物事件引进话题，褒贬古今，为我所用，是独出心裁之举。此段材料选用了人们熟悉的唐玄宗和杨玉环的事例进行评话，翻出新意，十分别致。“年轻的心”，“春宵一刻值千金”幽默风趣，引人深思；“大唐，终于日薄西山了”寓意深刻。
四﹑语言鲜活灵动
孔子说：“言之无文，行而不远。”“文”即指语言的文采。准确精炼、鲜活灵动的语言是有文采的标志，语言若没有文采，读起来就会使人感到索然无味。因此，我们考生要想文章出众，获得阅卷人的青睐，就得在锤炼语言上下工夫。
请看下面两例优美的语言片段：
梅花斗雪，独立寒枝，那是相信自己能迎来春天。
雨声潇潇，花木入梦，那是相信自己能等到彩虹。
江河咆哮，一泻千里，那是相信自己能顺利入海。
孤云出岫，一无所系，那是相信自己能化作彩霞。
鹰立似睡，虎立似病，那是相信自己能出击成功。
这段文字兼用排比、比喻和拟人等修辞手法，语言优美凝练，节奏明快；句式整齐匀称，音韵和谐。读来朗朗上口，整齐而兼有抑扬之美，匀称而绝无呆板之感。
有一条路，走过了总是让人难以忘记。因为在这条路上，充满了荆棘和坎坷，只有相信自己，才能照亮自己不灭的心灯，通向成功的彼岸。
有一种感情，经历了总会使人想起。也许有时幸福的含义需要自己去拟定，相信自己，才能使你更准确地把握通向幸福的路，找到幸福的源泉。
有一种高度，总是让人难以企及。这种高度就像攀登一座山，只有坚持不懈，相信自己，最终你才会是一个成功者，会看到许多美丽的景色。
语言富含哲理是文章意蕴深厚、行文大气的一个重要特征。此段文字采用象征手法，多方讽喻，可谓字字珠玑；段落排比，情真意切，颇显独到匠心。用委婉含蓄的语言娓娓道来，平中见奇，给人以深刻的哲理启示。
五﹑行文简练流畅
所谓的行文就是指如何组织语言文字来表达意思。一般说来，如果一篇文章辞采亮丽活泼，行文表达流畅自然，读来就会感到好像大热天赶路，能喝上一口甘甜的泉水，顿觉浑身舒畅；反之，若光有优美的语言，表达起来却磕磕绊绊，就好比空有华丽的衣服而不会选择搭配，怎么看怎么别扭，读起来就会感到吃力、头疼。因此，要十分重视语言表达。
请看下面的片段：
“自信人生二百年，会当水击三千里”。去年的今天，我们在烈日酷暑下释放了激情，但由于准备不足，我们失败了；今年的今天，天空虽有阴霾，但我们依然激情似火。我们相信春天花会开，我们会点燃六月，点燃夏天，让激情在这辉煌的岁月里燃烧。
引用名言为下文张目，精当得体，含蓄地表达了自己的远大理想与抱负。文中既有矢志不移的委婉表述，也有款款真情的反复诉说，渲染气氛，合情合理，行文流畅，从从容容，不管谁来阅卷能不为之感动吗！
相信自己并听取别人的意见如丝丝春雨，可以催开真情的花苞；如结实的绳索，可以助你登上成功的峰顶；如滔滔巨浪，可以托起事业的巨轮。
只有相信自己并听取别人意见的人，才能领略到“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景；体会到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的快感；获得“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的喜悦。
朋友，放飞你理想的神驹，点燃希望的火把，扬起奋勇前行的风帆，带上相信自己并听取别人的意见的神奇钥匙，去开启成功的大门吧！记住，一个也不能少！
作者可谓是抒情的高手，文字组织得丝丝入扣，比喻、引用、排比等修辞手法的综合运用更是锦上添花。语言如风行水上，自然成文；行文如顺风撑船，轻松愉快。
六﹑结尾收拢巧妙
古人云，结句当如撞钟，清音有余；古人亦说，文章结尾要像豹尾。这些见解极为精辟，它启发我们，结尾要飞扬、有力，要卒章显志，要使人掩卷长思。俗话说，编筐编篓，妙在收口，下面是两例别致的结尾片段：
如果说虚心是船，自信是帆，船帆兼备才能出海远航，探寻未来；
如果说虚心是雪，自信是梅，雪梅并存才能打造诗情，为人吟诵。
亲爱的朋友，“敢问路在何方”是一种别样的智慧，走自己脚下的路，自己去披荆斩棘，更是一种芬芳着的勇敢，让我们去做一个有大智大勇的人吧！
提出希望，饱含深情，委婉含蓄而意味深远。仿佛在聆听长辈的谆谆教诲，语重心长；又犹如在听取朋友的殷殷嘱托，滋润心田。
选择自信就是选择豁然开朗，选择听取就是选择容纳宽容。选择自信就是选择在势利面前岿然不动，选择听取就是选择在困境面前能伸能屈，游刃有余。
让自信与听取同行，我们的人生之路就将是一片烂漫山花﹑璀璨似锦……
正面对比得出结论，读来有一泻千里之气势，结句语含哲理，言犹尽而意无穷。
总之，文无定法，文亦有法，“若将天地常揣摩，妙理终有一日开”。只要我们广泛阅读，注重积累，多方揣摩，勤于练笔，就一定能写出令人称道的优秀作文
点击咨询 