百人训总结

第一篇：百人训总结

今天是来到江苏省高校大学生就业能力指导培训的第一天，认识了两位美丽的班主任老师，结交了许多热情友爱的同学，聆听了万学锋董事长对于大学生就业及创业的一些想法和建议，感觉很高兴，很充实。但给我最深刻印象的，是万董事长的赠言，“我是所有问题的根源，爱是所有问题的解答”分析一下平时生活中所遇到的问题，包括团队合作中所遇到的效率低不能及时完成任务的问题，以前总是把问题归咎于同学或团队中的其他人，但仔细琢磨一下，一切的一切，都是因为自己做的不够好罢了，我将来会不断地反省自己，不断地完善自己。塑造自己的人格魅力。爱，是我们共同的语言。自爱，舍友的关爱，同学的友爱，我们感受着来自各处的关爱，幸福的成长着、成长的路途总是波澜起浮，我们要怀着一颗感恩的心，踏上人生的征途，只有懂得感恩与珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福。

另外，生活总是充满了不确定因素，机会是留给有准备的人的。万董事长说，现在读的书，对于工作确实没有多大帮助，但读书使我们充实。让人自信。我突然明白了念书的意义所在，其实我们读的不是书，而是一种学习方法，这些学习方法会陪伴一生。在未来3年的大学生涯里，我将端正自己的学习态度，明确自己的目标，做最好的自己。

7月10日

今天是来到学信学院的第二天，教练与我们一起游戏，我们在一起玩得很开心，也学到了很多的东西。天龙八部，蟹皇蟹后，飞鸽传书，排列顺序，花开花落，i字图，5分钟极限挑战”我们明白了很多关于团队合作的知识。也明白了很多人生的终极理论。任何游戏都有他的规则，不能违反。在团队合作中，每个人都是必不可少的，不能放弃任何一个队友，分工要明确，各司其职，这样才能让效率最大化。集体的力量是巨大的，任何人都不能搞个人英雄主义，我们是一个集体，要有集体荣誉感。生活中有许多的细节，留意这些细节，这样我们才能做生活的主人。通过i字图，我明白了许多东西，人生是一步步的往前走的，退一步海阔天空，遇到困难时后退是为了更好的前进，生活中有许多禁区，但是我们要有勇气去做第一个吃螃蟹的人，我们要善于从对手和队友处学习。此外，在5分钟极限挑战这个环节中，因为我的不够冷静，违反了游戏的规则，直接导致了我们队伍的失败，真心对不起对我赋与厚望的诸位队友。。。

7月11日

今天是来到江苏省高校招生就业指导百人培训的第三天，听洪海江老师给我们讲课，分析我们所做的职业测评，我明白了自己的职业兴趣所在，明确了自己的职业理想，知道了自己努力的方向，同时，知道了许多求职过程中企业招聘所需人才的标准，首先，有用。你得能够为公司创造价值，或者，你得能够为客户解决问题。其次，讨喜。你得能够让招聘人员喜欢你。逢人减岁，逢物加价，熟人夸变化，生人夸映像。我们要想得明白，干得明白，活得明白。当你有想法的时候，一定得提出来。在中国，价值第一，兴趣其后。职场中要了解自己，理解别人。此外，为了自己舒适的生活，忙时出门走走，闲时回家坐坐。花点时间在家人身上，这样我们才能更好地收获自己美满的人生。

7月12日

今天是来到江苏省高校招生就业指导百人培训的第四天，很高兴能够与郭翠香老师这样的职场达人进行面对面的交流，郭老师不吝赐教，跟我们聊了很多，也谈得很细，我们从中确实明白了很多。首先，机会是留给有准备的人的，我们要不断地从生活和书本中汲取知识。在未来对公司进行选择的时候，其实只有两个很简单的标准，1.能不能学到东西；2.能不能赚到钱。参加工作，心态很重要，有时候并不需要很深厚的专业知识，只要表现出自信，要有可塑性。工作要脚踏实地，从基层做起，耐得住寂寞，留意生活中的细节，更深层次的理解事情与言语，给自己设立目标要站在一定的高度，不能坐井观天。实践是检验真理的唯一标准，理论要与实践相结合。方法是相通的，大学里学的不是书本，而是方法。无论将来自己的工作与专业有没有联系，万变不离其宗。最后，态度决定一切。心有多大，舞台就有多大。我们要认真的做事，虚心的求教，真诚的待人。

7月13日

天是来到江苏省高校招生就业指导百人培训的最后一天，文娟老师的嗓子已经沙哑了，晶晶老师也因为缺少睡眠而有了黑眼圈，伙伴们都很疲惫，但是，大家都有一股难以掩饰的欢喜很感谢江苏省招生就业指导中心给我们这样一次机会，能够学到很多大学课堂之外的，真的很实用的东西，我满载而归，谢谢老师们辛勤的付出，我会以优异的成绩来回报你们的。

孙银

第二篇：百人百善

百人百善倡议

佛法主旨，无外乎“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。故修行即是止恶、行善的身心净化，而善恶万端，种类殊别，有大小、偏正、半满，更有真伪不同，由此修行需是细下心来，静上功夫。善恶种种造作，皆萌于心意、行于言语、显于身形，此即佛法所谓三业。由三业之万别千差，而六道迥然各异。故主夭寿之变、贫富之境，岂外人乎？己也！故而，普渡寺倡百人百善之法会，举百人之力，兴百善之举，祈万善同归，以益于见闻耳。

百人百善序

人生一世，由少壮而老死，光阴似箭，实属短暂。其间名利纷纷，诸欲牵引，几人不颠倒迷惑。如梦如幻之妄境，我等于中沉沦痴醉，痴醉如狂。奈何一声锣鼓俱寂，顷刻无常，三更有人来唤，做的主么？修尚难，况不修乎。佛法主旨一字蔽之，善。四谛然，六度亦然。善乃入世明灯，善乃出世舟行。善为意动，在心有三。善为音声，在口有四。善为身体力行，不杀、不盗、不淫。此十善业道也，解脱之路。古德于善，日精又精，精不敢怠，末世福薄，岂有不为之理？百人百善者，举百人之力，行百善之举，积万善之功。薪火相传，百而千，千而万，则善莫大焉。此善可启初善之蒙，可助久善之基，于己可安身立命，于人可受益结缘，于社会可易风、可易俗。矣，此实乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先觉与后觉，普利有缘，岂不善哉！岂不善哉！

百人百善须知

欢迎您参加百人百善！

百人百善是一个面向社会大众，倡导“善行从我做起”的公益活动。活动于每年农历的2月19日开始，至当年的9月19日结止，共历时七个月二百一十余天，一年一期，每期有预定的参加人数。参与活动的方法为填写“百人百善报名表”，报名表经核实后，存档分组。分组后将有一个信封发放到百善参与人的手中，信封上有注明参与人的组别及编号。信封内为“善行记录卡”，卡片为四张，每张二十五善，合计百善。百善参与人需认真记录自已日常的善行，每一善行记录需清楚写明“善行时间”及“善行内容”，待百件善行圆满完成后，将自已的“善行记录卡”装回信封，交到自已所属的组内。善行小组待本组“善行记录卡”齐备后，再将信封统一交到百善办公室，办公室将根据“善行记录卡”的记录予以整理统计，对逾期未交、善行记录不足的将做为“未完成百善善行”归类，这一归类将影响到百善参与人的精神鼓励及纪念品鼓励！善行为我们人生所必需，这已将成为人类大多数的共识。孝行、感恩心、责任感，这些发自于内心良知深处的，人人都有。乌鸦反哺、羊羔跪乳，可见禽畜也不例外。看看频仍的自然灾害、不断的各类瘟疫、持续的人类内部冲突，我们这不安、忧虑的一切，原因是什么呢？举自然界为例，我们无限度的破坏它，它就回报我们以地震、海啸，是人类自已造就的苦果。若是人人都是善良的，世界也必定是和谐与宁静的。勿庸置疑，善行有利于国家的稳定、有利于企业的团结、有利于家庭的美满，更有利于自身的身心健康。

既然善行有利于人生社会，那就利落干脆的加以落实。有人认为行善是好的，但记录是不必要的，浪费时间，徒增分别。话是有道理，古德如莲池大师所说，上士确是可记可不记的。问题是，说此话的人是否是上士呢？“外不见善恶相，内不见能止能修之心。福且不受，罪亦性空”，果真如此，实应为我辈人等之所赞叹啊！若是夜深自问其心，一日行了几件善事，几天行了一件善行，都是浑浑噩噩、茫然不知的，又何颜说此不必记之语呢。

善有大善、有小善；有真善、有伪善；有阴善、有阳善；有世间善、有出世间善；有胜义善、自性善、相应善、等起善；有一善、二善乃至十善，我们是否了解的清楚。有止善、有行善；有定善、有散善；有事善、有理善，我们是否做的明白。若非如此，切莫小看这“善”。约修行而言，六度、四摄哪一不是善？从起心动念，从发言立行，这身口意可是戒定慧道场，还是贪嗔痴淫祠！莫兴言谤善，谤善已不善，“其失非细”。

愿这人间，五戒常为人所依止，十善共为人所修习，是为国土庄严。感谢您与我们携手共行百善！

善行从我做起

去年在网上以“百善小记”的形式，完成了我的“百人百善”。确切的说，我并没有完成百善的善行，因为活动的结止时间为农历九月十九，我完成百善的时间已至年底，延期不少，所以严格的说，自已是未达标、合格的。在网上倡导200人参加“百人百善”的事，也未能如愿，暂时先挂在那儿吧，总有一天会完成的。

收获还是有的，而且不少，首先是认识到了行善不易。曾经觉得善行很简单，就是做好事啊。真正去落实才发现，好事没那么多，也没那么好做。往往很多时候，几天都没做一件善事。有时一个行善的因缘现前，当你正要去做时，对方一个不合自己善心的举动，这个善行可能就立刻化为泡影了。了凡先生三千件善事十年时间，他可是将“过格”这一项加在里面的，就是说功过相抵后，每年有三百件善行。对于今天的我来说，若也是三百件善行，也以功过相抵的行形来完成的话，得多长时间？有点不敢想。其次是善的行动更积极了，以前也有，但比较随缘。随缘是什么意思呢？就是这个善行并非有意为之。遇到了，正好这时也机缘成熟，便去做了；没遇到，或正好在遇到时自已有点其它的事，也便作罢了。现在应该比较积极些了，例如路上见到钉子（钉尖向上的）、玻璃，便会将其移开，避免其它车辆、路人受到损伤。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）觉得是什么善举，只是心里装着自我的同时，也多少的装点儿他人。

还有，就是对法义的理解细致、深入了些。过去很多法义颇费心绪的去思维，也难以明了。近来，一些法相时尔豁然开朗般的了达的，也未必透彻，但的确是更进一步和深入了。法义的理解是需要福报与智慧的，所以同样是一部《金刚经》，六祖听了便有所领悟，而后进一步亲近善知识，继续听闻，便了悟心性，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。我们听闻诵读《金刚经》数遍、数十遍、近百遍甚至可以背诵，为什么未能通达自性呢？善根不厚，福慧不足。善行确实可以累积福德与智慧的，归依佛两足尊，这两足便是福德的具足与智慧的具足。

最后，就是通过参加百善，我个人的一点认识。随着时代的发展进步，当前学习佛法的人也越来越多起来。能讲经说法的大德法师很多，可传教布道的长者居士也不少，但大众为什么很多时候仍会觉得修行不得力呢？很关键的一点，我想就是落实的不够充分。闻思多，践行少。《华严经·菩萨问明品》中说“如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是”。果真我们依教修行，于法的深入应是迟早的事。

如“四正勤”所说“为除断已生之恶，而勤精进；为使未生之恶不生，而勤精进；为使未生之善能生，而勤精进；为使已生之善能更增长，而勤精进”。这样年年努力去做的话，定对人生有大利益。如云谷禅师所说“命由我作，福自己求”。

我的百人百善

百善佛堂今年在做“百人百善”，佛堂的名字是以“百善”而命名的，可见这个活动在佛堂中的重要！重要是因为善的理念不应停留在书面文字的铺陈和口头的宣讲，更应该落实到行动中。行动中的善行更鲜活、更有生命力、感染力！真做实干，便自然不是弄虚做假，造明堂。

佛堂预计要带动1200人来参加善行活动，其中1000人是网下的，剩余的200人则在网上完成。很惭愧，我承担了网上的任务，却因为种种原因，现在才得以刚刚起步。好事不怕迟，对于这200人的善愿，我并没有清晰的完成计划。但我依旧敢于承担这份责任的原因，是我内心的一种信念，我坚信网络上有着许许多多善良的人，只是他们的善言、善行没有一个合适的机会开启。“百人百善”或许就是最好的契机，它像春风一样，吹拂在茫茫的网络大地，你会见到善良的人们就如同一片郁郁的森林，浩瀚耸立。也许这只是一个美好的愿景，也许这就是网络的奇迹，关键都取决于诸位善士的认同。忙碌一天，不妨静下心来，写写“百善小记”，亦是人生一乐事啊！

欢迎你成为我的博友，欢迎你参加“百人百善”！

百善佛堂

大凡世间事情，能够成办，都为不易，百善佛堂亦是如此。佛堂去年在众多居士不懈的努力下，虽历经困苦，终是圆满的得以初创，于县城中心街西北隅，临街而立。这使大家分外喜欢，包括我在内。佛堂立于世间，对于自身最基本的社会责任和自我定位，是要有个说法的。这个说法来自于我们内心，也就是我们的想法。不久后，这个想法理成了一个思路，变为文字。

——这个佛堂，方寸地段，默默不闻，倡导百善，匡日风，朝露可欣，诲不古，芥子无憾。四训德根，三归道干，五戒同修，菩提心伴。常祈普门，孜孜善诱以度自性众生，净土大愿，海会一念咸登莲台彼岸。恭敬信，无求验，只此这般行，千善与万善。

这段文字名为《百善佛堂祈愿赞》，还有一段“述白”把里面的想法讲的更为详细些。我们如是说，亦复如是行。佛堂从无到有，慢慢的同社会大众结佛法之缘。特别是早课，每天八点五十左右，风雨无阻，从最初的几个人到现在的一二十人，算是略结法缘。课程的内容为《普门品》《大悲咒》《心经》，观世音菩萨与娑婆众生有深厚因缘，我们深知菩萨大悲，“常祈普门”，亦常得加被。现在初一、十五正在加净土的晚课，以合乎“净土大愿”，早趋莲台彼岸。殿堂外就是闹市，求静很难，时间久了，便又不觉得那么嘈杂了，“开牖即市，自性佛法通天地；闭门深山，本地风光绝古今”。

佛堂不求名闻四野，道场以无事为兴盛，“默默不闻”。又要做点我们想做的事情，“倡导百善”，也就是“百人百善”活动。这个活动在佛堂初创以前也曾做过，很多善士是认同的。但也有大德觉得不很必要，当然这只能仁者见仁了。只是我们觉得善行并不是每人每天都会做很多，相反还有很多人许多天都未必有一善，包括我们。所以佛堂鼓励大家，认识到“百人百善”的益处。

——我言百善好，我为百善歌，百善能将众苦脱；福必由善聚，慧必因善得，若人逢君劝百善，想必善士福慧多；成人之美将善行，心亦平来气也和，切莫冷语假相对，化他衷肠真热说。

言善不必记，言善不可说，夜深独自将心问，人生善几何？浮心日日过，意散五欲多，了凡初行三千善，十年始把回向做。为善果真易，果真为善多，试问君来君自说，日行几多善，一善日几多。

百善佛堂 恭贺新春

百善佛堂在党和政府的领导与支持下，即将迎来2010年的传统佳节——春节。在此新春佳节之际，我们对关心和帮助佛堂的各级领导、对默默护持佛堂的每一位居士表示衷心的感谢和诚挚的问候！恭祝大家新春愉快、身体健康、六时吉祥！

佛堂初创至今，已近一年，回想这数月，可谓风风雨雨，困难重重，魔难不断，幸运的是我们本着对佛法的虔敬和对善业的真诚，感得佛菩萨的加被和诸方善士的护佑，总是“逢凶化吉，遇难成祥”。这也就无形之中，使我们受到了莫大的鼓励，从而坚定了我们弘扬佛教文化的信心和增长了我们传承善业的动力。佛堂是新创的，新佛像、新法器、新庄严，一新又新，崭新而清净。如此之新，是否过于单薄，缺失厚重；是否过于青涩，不够成熟。面对这样的顾虑，我们的内心是坦然而平静的。为什么呢？因为佛堂传承的佛法是亘古的。如同陈年的普饵，不会因为新打个包装，就被否定其本质的陈年深遂，及其更无法掩盖的是自身所沉淀下来的清香。我们传承佛法，祈愿契理和契机。既照顾当前社会大众的心态及习惯，又符合佛陀的本怀，与经典保持一脉，“百人百善”活动便是如此，这也是佛堂创立的根本及初衷。

2009年是牛年，人们对牛年有着很多美好的愿景，并借助“牛”来表达，“牛气十足”、“牛气冲天”等。牛很多精神是可贵的，如耐心、甘愿、执著与付出，佛堂也正是在这种精神的推动下，脚踏到了实地，一步一步的被大众所接受、认可。即将到来的2010年是虎年，人们熟知虎在百兽中的地位，它的威风既使是旁边跟着的狐狸也能感受到，可谓“虎啸山河”、“虎虎生威”。佛堂在牛年，用牛的精神初创，那么佛堂在虎年，我们就用虎的精神绵延。如何吸取虎的精神呢？虎是威严的，这是佛堂所吸取的最重要的一点。如何来建立佛堂的威严？我想，首先把佛堂的品格定位为一名君子，用孔子的话说，叫“君子不重则不威”，因此佛堂的威严要从庄重开始。庄重对于我们来说，即是要深入佛法、深入威仪、深入修行。佛法大海，深广俱不可测，如何深入？我想，弱水三千，一瓢知味，取一滴便可知海水皆咸。佛法亦如此，精进一门，足可览一斑以概全貌。因此明年我们要选好自己的法门，细致深入的去学。礼仪还包括规矩，上到国，下到家，细到各行各业，都有自己的制度，没有规矩不成方圆，这也是此异于彼，彼与此不同的所在。佛教戒律规矩众多，但对于居士众来说，并不复杂，我们只需首先学好三归五戒及常用的规矩和基本的威仪，便可。这样就不至于开口佛门，闭口佛教，行为举止，均似外道了。说到修行，更为重要一些。佛法总是要从理路转进到实践的，不修哪里会有心得和体会呢。修，才能趋向涅磐，才能通往解脱；修，才能认识贪嗔痴，进而断除贪嗔痴；修，才能了解戒定慧，进而运用戒定慧。因此，实践佛法是至关重要的。虽然说，路漫漫，其修远兮，然而没有取之于近的修习，远兮只会变得更远，以至于遥遥无期。所以明年我们的基本方向是偏内的，会适当的侧重佛堂内部的学习及共修活动，以提高我们的佛学素养和自身的修为。

虎年越来越近了，我们依稀看见了它威严的身影，佛堂未来的日子还很漫长，其中不乏困难与阻碍，但我们将一如既往的高举爱国爱教的旗帜，在党和政府的领导下，为社会、为一方构筑和谐美好的明天而贡献自己的力量！

百善人生 福慧双行

时光如流水，冬凝；日月似穿梭，空静。又是一年的春节即将来到，春风覆大地，草木萌又新。引无尽藏比丘尼禅诗《嗅梅》一首，聊表对一年美好心境的期愿：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。修行是需要有正确的知见为基础，良好的心态为柱石，持之以恒的精神为梁脊，这样佛法信仰的殿堂才能得以庄严。佛堂创立至今，已有两年，我们是本着这一方针闭门修学，开门做事的。回顾2010年，在自身修学方面，我们举办了三天观音法会，三天禅修法会，三天念佛共修，七天忏悔共修，五天念佛共修，应该说圆满了年初佛堂在提高内部自身佛学修养上的这一计划。百人百善活动启建于农历二月十九，完成于九月十九，历时六个月，共有900余人参加，活动对于我们自身断恶修善习惯的养成，对于社会周围民风民俗的改善，起到了十分极积的作用。西南旱灾，玉树地震，如同巨龙身患伤疾，同胞手足无不倍感沉痛，我们组织三宝弟子，一方有难，八方支援，略捐薪资，以备补给。

在树立对于正信的理解上，佛堂还举办了四个下午的《佛学基础知识》讲座，依圣严法师《正信的佛教》、《学佛群疑》为蓝本，一定程度上，提高了认识的水平，解除了不少的疑惑。当然，仅仅四天的学习是完全不够的，对于浩如烟海的佛法宝藏，这样的学习只能是一滴之少许，咸味儿恐也不曾知道，何况其它。因此，在新的一年里，我们将延长时间、加大力度在教理的阐释、弘扬上，有机缘迎请大德法师、多闻居士为大众开解三乘教典，知大小，辨权实，明方便与究竟。诚然，这样的讲习从时间和空间上来说都是十分有限的，所以在受众方面便有一定的局限，或几十人，或百十人，利益范围较小。当前佛堂能力如此，也只好量力随缘而行。但对于参加百人百善活动的善士来说，佛堂是可以力所能及的结佛法之缘、助道业之力的。用什么做为载体来完成这一美好愿景呢，最妥当的莫过于文字了。文字是智慧的结晶，经藏论典，修学法要及日常行持的心得体会，都是可以透过文字传递给渴仰佛法的爱好者的。因此2011年我们将以参加百人百善活动的善士为中心，编辑整理有利于大众修学的内部资料性学习文字，供大家参考研读。

百人百善活动的举办对社会和我们自身无疑都是一件大好事，这样的活动理应是继续深耕细作，为世间添祥和、谋福祉的，我们会认真的将这一活动如薪火相传一样的延续下去。但延续也需具备因缘，具足条件的。需要认同，需要坚持，更需要稳定。没有认同，百善就越走越窄，最后自已进到死路；没有坚持，不需要外力我们自已就选择了放弃；没有稳定，坚持和认同都没有了基础，因此稳定是重中之重。

佛堂的稳定，是我们首要的方向，我想这就需要找到两个根本点，一是佛堂建立的根本，二是佛堂延续的根本。佛堂由何而建立呢？由信仰，由包容。没有信仰，大家各有各自的因缘，我们走不到一起。没有信仰，我们就更不需要有一个固定的场所来深入信仰，实践信仰，体证信仰。因此，信仰使我们凝聚。凝聚若是散沙，必也经不得风雨，所以要包容，包容使我们和合。没有包容，就做不到忍让，识大体，不纠结小的得失对错。包容是海，能纳百川所以成就其大。包容来自于先天本质的心胸宽广、来自于内心的善良；对于我们来说，还来自信仰所补给内心的能量。有了信仰和包容便具足了百善佛堂成立的基本要素，然而仅有成立是不够的，成立不是终点。如同一艘建造精致的客船，下水便完成了它的使命么，结果恰恰是相反的，下水是它发挥作用的起点，它真正的作用是乘载、是引渡。对于佛堂来说，也是如此。佛堂的成立应是能将佛法的精神弘扬出去，将修行的体认落实下来，所以佛堂需要延续。延续则需要我们具备谦卑、具备自省。《易经》唯有谦卦六爻皆吉，已不必多言，单从为人处事上说，高傲总是孤独的、冷漠的、不近人情的。高傲是满满的一杯水，再好的醍醐也倒不进去，谦虚是空怀子，正好受益。谦是温和的，和蔼的，平易近人的，耐得住寻味的。佛堂个个都觉得自已是大修行人，地方就太小了，哪里容得下呢。若人人都晓得自已德、才、学均浅，必能虚心进步，和气一团。印光大师告诉我们，要看人人是佛菩萨，唯自已是凡夫，实为良训。知自己是凡夫，便有不足，便有缺点。缺点、不足在哪里呢？细细寻找，这便是反省。不反省，做了错事总还以为是正确的；不反省，伤害了他人依旧觉得与我何干；不反省，出生的毛病死会带到坟墓里，鬼都跟着受气。古德日有三省，我们每天一省不得，每周不得一省，着实惭愧。若能偶尔反省，时常反省，必是一生之福。

有了信仰、包容、谦卑、自省这些素质，佛堂对自身、对社会必定是有益的。新年新气象，往事欲成云烟，就让它随风而去吧。留下的是善心、善愿，来迎接新的一年。最后，引春联一幅同大家共勉：做个好人，心正身安，魂梦稳；行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

欢迎参加百人百善

做为以“百人百善”活动而命名的修学道场——百善佛堂，第四期的“百人百善”正始开始了新一的启建，今年预计将有1200人参加本次活动。“百人百善”是依据七佛通戒偈的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这一宗旨而开展的，这也是佛教的根本精神。活动参照莲池大师《自知录》及了凡先生《功过格》的形式，采取做善行记录的方式，将生活中的善举由点到线连贯起来，逐步把善业深植到生活中、生命里，从而达到自身身心的净化。

活动倡导“善行从我做起”。善行确实有利于我们的人生，这已勿庸置疑。善行是孝道，有利于家庭伦理；善行是责任，有利于公司和合；善行是每一公民的基本道德操守，有利于国家民族的稳定与团结。从出世的角度看，参禅是善、念佛是善、持戒是善、修定也是善，善是断除五欲烦恼的利剑，是出离生死的舟航。因此，倡导善行既有出世的精情，又有入世的情怀。能自利，也利他，二利兼备。

佛教的精神从未是消极的，但很多人往往从淡泊名利、与世无争这些语句中，勾画出学佛人的为人处事心态，以为这是消极的。诚然，从面对种种欲求上佛法确实可以称为消极，但这此行为从世间看来，也是士夫君子所不齿的。如贪财、好色，无有限制的去放任的话，便真是“人心不足蛇吞象”了。消极于这些方面，恰恰说明佛教是积极的，积极于自律，积极于行善断恶，佛法也将此称之为精进。

精进于善业，如何精进？理路的分析是有必要的，近大半个世纪的开宗演教，已把这个理分析的很清楚。我们不能只仅限于说理，要落实、实行，而不是空谈。百善是一种尝试，也不失为一条出路。当人们去做了，去身体力行的落实了，才有接下来的福德与智慧，这是修行里很重要的东西——资粮。没有资粮，这场面对于烦恼的战役怎么打？

既然善行是重要的，那就认认真真落实。关于善行记录方面，常常有人认为这多此一举，甚至嘲笑。莲池大师所说，下士闻之，必会有此一笑。对于中士来说，是会勤勤恳恳的实行的。上士可记可不记，因为上士了解福本无相、罪性亦空，但从利他的角度来说，一定是会赞叹的。佛说三乘为方便，实为一乘乃究竟，但化城里暂歇一会儿也是好的。因此，百善可以说是入道的方便，这不算为过。另外菩萨与凡夫都会修习六度，但凡夫与菩萨在修习上绝对不是同一个境界，善行也是如此，这不矛盾，也好理解。了凡先生三昼夜能不起一个念头，仍可沉下心来谦虚领受云谷禅师教导，并切切实实断恶修善，记《功过格》。我们抚心自问与了凡相比，做与不做就了然于心了。

如果你也想参加“百人百善”，欢迎和我们联系。

第三篇：百人助学致辞

万山镇“百人助学”工程结对帮扶启动仪式致辞

同志们、同学们：

今天，我们在这里隆重举行万山镇“百人助学”工程结对帮扶启动仪式，这是我镇教育事业上的又一件大喜事。在此，我谨代表镇中心校向支持“百人助学”工程的党员、教育工作者表示衷心的感谢和崇高的敬意！向受到资助的同学们表示热烈的祝贺！

捐资助学是一项功在当代，利在千秋的事业。情系教育，捐资助学，用实际行动真心回报社会，为教育的发展献爱心、做实事，向贫困学生提供帮扶的义举，体现了我们中华民族扶贫济困的传统美德。今天是万山镇“百人助学”工程的奠基礼，全镇有102名党员和教育工作者以“一对一”或“多对一”的方式资助了98名贫困学生，助学的形式有实物资助、现金资助、心理辅导等。在此，我倡导更多的教育工作者投身助学扶困这一爱心事业，使这个爱心工程长期深入地开展下去。

我希望同学们常怀感恩之心，努力把各位好心人的关爱化做发奋学习、锻炼品德、立志成才、报效祖国的强大精神动力。在思想上，要高标准严要求，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观；在学习上，要自觉养成严谨的学风、刻苦的精神，要珍惜学习机会，掌握现代科学文化知识，以优异的成绩来报答全社会对你们的爱；在生活上，要不慕奢华，不事攀比，自觉抵制一切不良生活方式的影响，保持艰苦朴素的作风。在今后的成长中，要记住、传诵各界爱心人士的恩情，传承和弘扬中华民族乐善好施、济困帮学的传统美德。

授人玫瑰，手留余香；奉献爱心，收获希望。我们将以参与“百人助学”工程的党员、教育工作者的优良品质为榜样，践行党的群众路线，强化教师素质，加强教育管理，提高教学质量，努力把我镇教育工作推上新的台阶，为经济社会又快又好发展提供人才和智力保障！

最后，让我们再一次用最热烈的掌声祝贺万山镇“百人助学”工程顺利启动，向各位满怀爱心的助学行为表示崇高的敬意，祝各位身体健康、工作顺利、万事如意！祝同学们学习进步！

谢谢大家！

第四篇：百人方队解说词

百人方队解说词

下面走过来的是“精神饱满，英姿飒爽”的白城一中百人方队，他们精神抖擞，神采焕发，你看！他们迈着豪迈整齐的步伐走过来了！你听！他们的脚步多么铿锵有力！他们整齐的步伐告诉我们，这是一个团结的集体，他们矫健的身影向我们召示青春的活力。他们是一群敢拼能赢的学生。他们是一群骁勇善战的将领，他们将用汗水书写拼搏的篇章，他们将用整齐的步伐丈量人生的美妙。“没有最好，只有更好。”在学习上，他们鼓足前进的风帆，在会操场上他们一马当先；而今，他们向我们宣告“胜人者有力，自胜者强”。（喊口号时再读）听！多么有力的呐喊，这不是一个独战者的发令，而是一个强如铁的集体掷地有声的挑战。他们挑战自我，势必赛出风采，赛出实力，赛出佳绩。他们秉承“责立校园，任当天下”的办学理念，在军训场上流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队，任热血澎湃，任汗水挥洒，任身形挺拔，他们让训练场上回荡着洪亮的口号，气冲云天，让多天的辛勤化作无尽的动力，勇往直前。现在他们自信地走在这里，明天他们更会充满信心，踏上人生之路。让我们为他们的每一次拼搏加油，每一次努力喝彩！

第五篇：百人集体婚礼策划

2011年百对新人·百年好合首届集体婚庆盛典策划方案

一、活动背景

人生中最永恒的回忆莫过于爱情。爱情中最瞩目的一页莫过于婚礼。纷繁琐碎的婚典细节也许让你感到力不从心，千篇一律的婚庆服务也许让你无从选择。古人有“择日”之说。择吉说是人类运用智慧和经验，寻找确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及三者之间和谐关系所造成的适时机遇。2011年11月11日就是最好的良辰吉日。那么请让我为你们准新人度身打造最富创意，最具梦幻色彩的浪漫婚礼吧！

有人说：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”，婚姻是吃惯了的米面，每天吃每天一个味道，每天还必须得吃，所以要抱着一个豁然的心情来对待围城生活，把那些柴米油盐经过自己的心怀和大脑调制得精致一点，口味更适宜一些。对于我们的上一辈来说，他们所需要的不再是让对方感觉到切切的相思，苦苦的守候，或者绵绵的爱意，他（她）们的婚姻仅仅需要云淡风轻，细水长流，婚姻已经成为他（她）们生活中的那份最珍贵的意义！生儿育女，然后是天天回家抚养儿女慢慢成长，天天看着对方的脸庞皱纹形成，白发丛生，平淡相守，日复一日，年复一年。平淡的幸福才是婚姻的真谛，金婚、银婚—真正的践行了“执子之手与之携老”的誓言，它为婚姻谱写一曲赞歌。那么请让我为你们的婚姻赞歌提供一个旷世经典的展示舞台吧！

二、活动主题：百对新人·百年好合三、主办单位：中盛园美迪文化传媒工作室

四、协办单位：中盛园社区

五、活动对象：凡领取结婚证的准新人

结婚在50年以上的夫妇

结婚在20年以上的夫妇

六、活动时间：2011年11月11日

七、活动地点：威海悦海公园

八、活动安排

活动前期筹备工作内容：

1、募集参加活动人员：通过报纸、电视台、网络、移动媒体、社区、面向全市招募准新人及婚龄在20年以上的夫妇111对。

2、征集活动冠名商、赞助商

冠名商：

1)全程冠名10万元；

2）冠名商有权利用本次活动及活动名称推广自己的公司及产品；

3）荣誉回报

A：活动现场冠名单位领导可在主席台就坐并致贺词；

B：活动颁奖时，冠名单位领导将作为特邀嘉宾参加颁奖；

C：活动纪念册、光盘、证书等即有冠名单位名称；

D：在本次活动中所有商品及宣传广告上体现冠名单位名称；

E、在婚礼仪式及婚庆宴会主持人词中多次出现冠名单位的名称，并对其进行简单介绍及宣传；

F、本次活动冠名单位在同等条件下拥有下一届活动举办冠名优先权。

4）媒体回报

A：本次活动在××电视台进行电视录播报道；

B：×××网站以视频的形式进行现场直播，并进行全程网络报道； C：通过主流媒体对本次活动及冠名单位进行重点宣传；

5）现场广告回报

A：婚礼活动主会场舞台背景版以冠名单位命名主题背景版；

B ：为冠名单位全程策划本次活动主题广告宣传；

C：婚礼活动现场周边广告宣传区域，冠名单位可任选两块作为自己的主题宣传广告位；

D：现场广告位、广告宣传详情见《本次活动现场流程策划方案》

6）冠名单位确认冠名权后，必须与本次活动筹备组及总策划签定书面合同，并交预付资金，以确保冠名单位在本次活动中所享有的宣传及回报。

赞助商：

1）各婚庆公司、婚纱影楼、婚庆酒店、保险行业、健康保健行业、各大社区、各房地产开发商、各投资公司等行业，都可加入赞助行列。

2）赞助方式

A：资金赞助：5万元、3万元、1万元、5仟元四个不同金额的赞助费。各赞助商所得优惠及各种回报见《本次活动现场流程策划方案》。

B：提供现场设施、设备、奖品等实物赞助；

C：提供现场礼仪、安保、保洁等服务赞助；

3、确定场地及设计场地的布置

1）悦海公园实地测量，并设计出活动现场效果图；

2）飞伞确定好海边、绿地停留的时间及现场宣染的气氛；

3）找出活动现场每对“美好瞬间”留影的最佳角度；

4、通过与111对新婚夫妻面对面交流，了解他（她）们的生活习惯及

美好难忘的往事回忆。按其共同的经典及特殊的要求来设计活动的现场具体流程方案。

5、组织安排活动当天的现场工作人员确定活动彩排时间。

九、111对参加活动的新人可享受以下待遇

1、免费提供新人化妆、整体造型服务；

2、颁发集体婚礼证书和赠送集体婚礼纪念品、纪念彩册；

3、赠送婚礼全程录制的DVD一张；

4、免费向新人提供专业婚育健康咨询；

5、由赞助商为每对新人作一次“基因检测”的体检；

6、由保险公司为每对新人作活动全程投保；

7、由×××婚纱影楼免费赠送精美的婚纱照一张；

8、由×××婚纱影楼免费提供精美的结婚礼服一套（使用一天）；

9、新人凭报名表可领取《新人企划书》、《理财计划书》；

10、现场举行新人免费抽奖活动，共设一、二、三等奖数名。

十、报名费用

1、新人免费报名，活动现场每个环节都有自由消费项目，若新人有特殊要求及另外消费的，都必须即时付款。

2、亲友：180元/人（费用含婚典、婚宴及礼品）

十一、集体婚礼旅程1、111对新人牵手走过“爱桥”（9:36—10:06）

2、蓝色的海、蓝色的梦（10:06—12:36）

A：在特制的婚礼纪念巨幅上牵着手的伴侣签下各自的名字及爱的誓言；

B：共同见证飞伞散下的“爱的礼物”

C：在主持人的引领下，每对伴侣在“爱的瞬间”留下各自对“爱”的表白，并留下最珍贵的瞬间照片一张；

3、普天同庆（12:36—14:36）

A：在预定的酒店举行简短的中式仪式，新人们在婚礼司仪的引导下，身穿大褂和旗袍，女方头盖方巾步入会场；

B：由中盛园社区领导作主婚人、主持婚礼；

C：由中盛园社区书记致贺词；

D：主婚人作祝酒词；

E：新郎、新娘代表致答谢词；

F、就餐。由“美迪文化传媒工作室”作才艺展示；

4、111对伴侣共唱《知心爱人》（14:36—14:56）

5、共同为子孙后代留下一片绿荫（14:56—16:56）

A、共同驱车至中盛园社区“爱心林”（待定）或宏福企业绿色基地（待定）；

B：每对伴侣认领或植入一棵小树；

C：每棵树上戴上伴侣的签名的塑标，浇完水后伴侣牵手与树合影。

6、带着甜蜜、带着微笑、带着期待„„

驱车返回市区某地，至此，婚礼全部结束。

总策划：徐迪

2011年6月6日

注：此手稿不得传阅、复印！