材料作文及

第一篇：材料作文及

阅读下面的材料作文。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！

面对欲望，懂得放下

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。

也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都起拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜向神话，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，是的，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。

敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。物欲之盛惹人爱，但同是也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的沉得，让人和的旅途自然、淡定。

远离贪婪

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。

捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子边中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。

我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保

持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？

是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。

崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。

远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。

远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！

让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抱着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。，他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。

李白就是这样一个自由飞翔的人。

也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆„„读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！

历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话„„他们皆不为外物所扰都让心灵自由地飞翔。

然而，我们还看到了什么？看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行„„追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。

人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由地飞翔。

学会放下

人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以如果想要得到并抓住更好的东西，就必须学会放下。

放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。

我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太

“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！

钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！

晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。

陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。

法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。

伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。

郑成功放下生命。拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语„„

生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！学会放下，只为抓住更好的东西！

舍弃·智慧的火花

佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其的苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。

生活包罗万象，而我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。

舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此致信给他，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。

舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？ 万物皆可舍而吾心不可舍，舍弃也有原则。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，尚留虞姬一摸鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行；舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。

舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。

学会舍弃，这是禅师珍贵的一课；学会舍弃，这是智慧永恒的火花。

风自花里过来香

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。在细雨微湿的小巷中，在小光泛起的青石板上，在满地的花瓣上缓缓走过。找寻一种逝去的记忆，找寻被埋没在世俗中的菩提明镜。

放下手中紧紧抓住的东西，放下心中难以承受的重量，远离世俗的纷杂，凡尘的喧闹，自清风中找寻一种安适、寻觅一种恬淡，找寻空谷深涧中的超然。在恬淡闲适中，风自花里过来香。

佛曰：“万花丛中过，片叶不沾身”。这是何等的超然，何等的洒脱，摒弃世俗的困扰，抛开现实的利欲，抛却黄金的酒杯与鼓鼓的钱袋，在泥土微湿的车辙印中，找寻升华自我的暮鼓晨钟。风自花里过来香，在安适恬淡中升华自我。

风自花里过来香，庄子携来的那本《逍遥游》不正是超然最好的诠释吗？庄子，你甘愿做曳尾于涂的老者，甘愿做一颗守护月亮的树，在物我两忘中幻化成蝶，超然物外，没有世俗的困扰，超脱了自我，在微风中，我嗅到了你飞舞的花香。

风自花里过来香，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。苏子，你也曾备受君王宠爱，你也曾傲视文坛，但世俗无法容你，乌台诗案更是将你打下万丈深渊。然而，现实的黑暗并没有将你击垮，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。”没有世俗羁绊，文坛泰斗的称号于你已无谓，一袭超然的轻衣伴随你，踏过人生的泥泞，在泥土香味的清风中，我已然嗅到了空谷的清香。

风自花里过来香。《离骚》的挽歌似乎仍在回响，其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容，不幸屈子，我又为你庆幸，汩汩汨罗方能给你一世安宁。假若可以择取，相信你仍然超然为冠，制菱荷以为裳，高吟“芳与泽其杂兮，惟昭质其犹未亏”，在滚滚波涛中，在阵阵风中，我似乎嗅到了来自远古的粽叶清香。

放下该放的，拿起该拿起的，放下那些于人无用庸俗的凡物，拿起属于自己的超然，不要让明智的书页泛黄，不要让清澈的心灵沾满污浊的泥沙，在现实与理想的交汇中，擦亮眼眸，让心灵保持永久的澄澈，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。

让心灵在超然中升华，找寻风中的馨香，风自花里过来香。

第二篇：作文训练及

2018届高考 各地模拟卷作文示例

一、22.阅读下面的材料,根据要求写作

据《成都商报》报道，贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中，但是那些娃儿要上高中，她力不从心。其父汤国民假借汤丽莎老师的身份把汤丽莎的事告诉媒体，于是有人认为“莎姐姐”事件其实是父女俩希望借助媒体、呼吁社会接力教助贫困生的一次“策划”。报道发出后，在社会上引起了广泛关注——有提出资助意愿的善意，但不乏说父女俩炒作的言论。

你对汤丽莎父女的做法有何看法？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】这样的炒作未尝不可

贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中，“莎姐姐”事件其实是父女俩希望借助媒体、呼吁社会接力救助贫困生的一次“策划”，成都商报近两日的报道发出后，在社会上引起了广泛关注——有提出资助意愿的善意、有点赞，但不乏说父女俩炒作的言论。这句谎话带来的负面影响出乎了父亲汤国民的意料，听着电话那头让汤国民心碎的女儿的哭泣声，汤国民又着急又懊悔，还有想不通：“我没做坏事可恶事，结果把女儿的前途毁了。” 我要说的是，就算是“炒作”，也是出于爱心的“炒作”，由此使得贫困生受到关注，又有什么不好呢？如果把焦点放在“炒作”上而淡化了对贫困生的关注，这本身也是一种炒作。何况，从事实分析，此“炒作”非彼“炒作”。

苦恼的汤爸爸汤国民告诉记者，女儿汤丽莎已为“炒作论”等负面言论哭了一上午，无心准备即将到来的专升本考试，“很后悔撒了这个谎，影响了女儿前途。”他说，女儿从一开始就反对把这件事情爆料给媒体，“她觉得自己默默无闻地帮了就好了。但是那些娃儿要上高中，我们确实力不从心。为了那些娃娃她最后才妥协了。”

他撒了什么谎呢？就是他假冒“莎姐姐”的班主任的身份向媒体爆料。这或许算作瑕疵。但是有着“十佳优秀教师”“感动重庆十大市民”等头衔的汤国民，完全有一定能力帮助女儿专升本，而作为女儿汤丽莎，如果不是拿出那么多时间兼职资助三名贫困生读完初中，而是都把时间用在学习上，考学就更有成功的保证，何必这时候以此炒作来为专升本铺路呢？ 汤爸爸是大足县龙西中学教师，但有人却叫他“破烂王”：捡破烂、挖煤、打铁、扛建筑材料，他把因贫困辍学的学生拉回课堂，靠着这些体力活，他一共支付了30多名学生的学费。也正是这种身体力行才对女儿形成了潜移默化的作用。这才是最值得关注的事情。

如果说我们还要再关注一些什么，不妨去关注一下为什么汤爸爸要“策划”这么一次行动来引起社会对这些贫困生的关注，为什么那么多人表达了献爱心的期望而没有因汤爸爸的撒谎而止步？我们在救助贫困生的信息畅通上是不是还存在短板，我们一些地方在精准扶贫的措施上，是不是还有漏洞？我们该如何做得更好？这才是整个社会最期望看到的。

【解析】试题分析：这是则新闻报道，审题时难度不大，在写作本题时，可以从以下两个方面思考：第一，支持贫困大学生父女的做法。女大学生本身贫困，却还兼职资助三名贫困生读完初中，从这个角度看，可以有如下立意：（1）爱心无价（可以从帮助别人角度来谈，爱心的影响和传递）。（2）善意的“策划”（一个人在做一件事情的时候，出发点决定结局，即使是父女俩的“策划”，只要是充满了善意，也就无可厚非）。第二，从不支持贫困女大学生做法角度，可以有如下立意：（1）解决问题的途径不止一条，为了呼吁社会救助贫困生，女大学生完全可以借助媒体来实现自己的想法。（2）这种做法是一种“炒作”行为，迎合了当下很多人想出名的念头。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，可以从女大学生和支持女大学生的角度分析这样做的价值和意义，也可以从不支持者的角度分析其“用心”。

二、2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，他家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请结合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

22、写作

【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题从要求“体现你的思考、权衡与选择”看出属于任务驱动型作文。材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。“你认为什么样的传家宝更有价值？”必须对这三种传家宝做出分析与权衡。

（1）如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。（2）祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默无闻的农民，没多少荣誉可数；二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。

（3）相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更有价值。”据此，考生可以展开思考、权衡与选择。当然，考生所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”。考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事，写作过程必须符合记叙文的要素，尽力写得生动，感人，并注重抒情议论；选择写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。不管是选择写记叙文，还是选择写议论文都必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女„„所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。比如，写“信誉是我们的传家宝”，可以写必须以赤诚之心，坦荡之怀，宽宏之量„„来使信誉之传家宝永世相传；写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同，坚守淡泊必须有满足感，更重要的是拒绝诱惑。总之，要写好这道作文题必须有清晰的思路：什么是“我”的传家宝——为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。当然，考生还可以设置悬念，讲求叙述顺序，注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。

例文： 让祖训运行于心灵轨道 青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？ 忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？ 诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。

值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。

三、阅读下面的材料，根据要求写作。作家薛涌写了一篇名为《在自拍中消失的人生》的文章，文末有这样一段话：苏格拉底上街，是和人们论道的，由此留下的智慧，两千多年来依然让人类受用不尽。如今人们上街，拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。

对此你有何看法？根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。【答案】短暂与永恒

这是每一个人都会思考的问题，如何才能长生不老。这个问题困扰了一代又一代人，即使是身为万人之上的皇帝也是如此，从秦始皇的求丹到汉武帝的巫蛊之乱，再到明嘉靖的自我修道，无一不是人追求永生的表现，而这又有什么用呢？

可曾记得那只有一天生命的蜉蝣？我认为人和蜉蝣只是五十步和百步之别。即使是上古的彭祖也不过是800岁而已，对于我们来说已经是很长，但他仍然不是永恒，他仍然没有超脱生死。

是的，我认为没有生物可以超脱生死，他们身上的物质可以，但是他们本身绝对不行。那以800年为春，800年为秋的巨树不还是不行么？

那怎样才能打破这个怪圈？怎样才能成为近似永恒？

我认为，关键在于价值。我们总会有一天离开人世，所以及时创造为后人服务的价值才是重要的。只要还有人记得，那就没有死亡，那就是活着，只不过换了一种方式罢了。

所以，我想说，短暂不代表不铭记，长久不代表被人记住。历史上有很多长寿的人，但是又有多少因为长寿到极点而被人铭记的？

如果把人的一生比作燃烧，每个人天生燃料不同，但是怎么燃烧由自己选择。有人选择了爆炸，给世间带来了耀眼的火花，照亮了别人前进的道路。历史上因为过度燃烧而照亮他人的人是不少的，有些人因为过度工作，有些人因为感觉到自己燃料不多所以决定释放一次来帮助他人。

正如蜉蝣也可以干出很多事情来一样，生命短暂的人可以做出很多大事。周瑜虽然短命，但是他为了一个国家的安稳四处征战，最终在战场上身中流箭，身负重伤，最后身亡。他可以轻易夺取高高在上的王位，但是他却选择了不，他选择了为这个国家立下汗马功劳。于是有了赤壁之战上的“谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”的“雄姿英发”。他将自己有限的生命献给了自己的国家，用有限的燃料释放出最耀眼的光芒，成为最闪耀的将星之一。而只顾延长自己生命的人是不会形成那种永生的，因为他们会无恶不作，直到最后一刻还念念不忘再活一段。或许他们也能永恒，但却是遗臭万年。不过很多无恶不作的人并没有得到想要的长寿，因为他们几乎都被人民的审判杀死。

人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想万世皇位，而秦朝却因此成为了短命王朝，在历史的长河中湮灭。勤于政事的汉文帝并没有追求王位的稳固，而是追求天下的苍生，因此被世人称赞，也为汉朝的大一统创造了局面。

我认为，毁灭并不可怕，因为无意义的活不如有意义的死，就想在前面所说的利用有限的燃料进行爆炸一样。很多朝代灭亡，很多人已经埋葬，但是他们仍然在时刻影响着我们。人的一生就是这么短暂，如果不在这个世界上留下什么东西就太可惜了。而我认为这话应该改一下，人的一生就是这么短暂，如果不因为做了好事而被人记住就太可惜了。我等高中青年更应努力，创造人生的辉煌，为祖国做贡献。【解析】试题分析：①从自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽视了生活和亲情的社会现象。②从苏格拉底上街交流的角度立意：交流产生智慧。③从苏格拉底与人交流时，交流的语言转瞬即逝，但产生的智慧却永久流传，而自拍是想让瞬间成为永恒，但没有思想的“永恒”却最易消失的角度立意：短暂与永恒。

点睛：这是一道材料作文题。材料的观点是有倾向性的，倾向于对自拍的针砭，自拍本身是为了留住人生的瞬间，将瞬间定格以作为永久的留存，但薛涌却认为自我在自拍中消失了，可见其对自拍是持否定态度的。此外，在文章中将苏格拉底与现代人进行对比，凸显苏格拉底的智慧与现代人消失的自我。立意时，可从多个角度思考。

四、22.阅读下面的材料，按要求作文。思想家孔子：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。” 意大利报人兼发行人朗根尼西：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。” 文学家歌德：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。” 批评家罗伯特•林德：“友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。”

认真领会上面四句名言的含意，联系实际，写一篇不少于800字的文章。自选立意，自拟题目，不得脱离材料的含意和范围，不得抄袭或套作。【答案】学会倾听

善于倾听，人才能不时地进步，走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报你辉煌。

善于倾听，虚心纳谏，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代开国君王可谓高高在上，可他却虚心接受大臣们的意见，不断改正自身的缺点，开创了“贞观之治”，在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜，可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听，学会倾听，只有如此，才可以名留青史，为人铭记。闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，率领着项家军在战场上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽！可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦，项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见，而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢？

历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被国人放逐的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，不要太过专制，当老百姓道路以目的时候，他也就不再成为帝王了；我仿佛又看到了那个“履至尊而制六合”的秦始皇，为了愚昧百姓，不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的结果呢？却是揭竿而起，纷纷起义，使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听，如同一场春雨，使沉睡的大地苏醒，焕发生机。倾听，如同一阵清风，荡漾人们的心灵，怡神宁静。倾听，如同一束暖阳，驱散冬日的严寒，温暖明亮。

让我们大家学会倾听，善于倾听，因为有善于倾听，你的人生才会熠熠生光，生命才能报你以辉煌。【解析】试题分析：参考立意：善告善道，把握尺度；成长来自自身的体验；从善如流——成长的捷径；辩证地谈论成长和忠告的关系；辩证地谈论友谊和忠告的关系。

点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文属于意义相近的材料，注意抓住相同点“忠告”进行立意行文。

第三篇：作文要求及

23．参照2011年湖北省高考作文评分标准。

【写作素材】：

1．苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

2．清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打；党中央放眼寰宇，改革开放，国力增强。

3．钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

4．致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长，就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历，这使他视野开阔，有能力把中国科技管理水平提高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。

5．冰心：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”

【精彩拟题】：

1．开阔视野

2．将视野打开

3．给我一双“鹰眼” 4．放眼看世界 5．莫让浮云遮望眼 6．切莫坐井观天 7．欲穷千里目，更上一层楼 范文一：

莫做井底之蛙

一个人做了井底之蛙，顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀！

——题记

青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢？人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。“丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

300年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙，他的确是一位了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚！闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通？”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲！可叹！可恨！一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！这绝不是危言耸听！

睁大你的双眼！不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来！我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙！

打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！照射华夏960万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙！

范文二：

“屏障”后的世界

你的眼前是否存在“屏障”？你的视野是否不够开阔？如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

请打开眼界，开阔视野。

古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》。

视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美丽的世界。

视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。

清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举，开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放！

当今社会，信息传递迅速，充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界，你的见识将会更广，视野将更为开阔，眼前的世界将会更加多姿多彩！

第四篇：中考作文及

北京中考数学周老师的博客：http://blog.sina.com.cn/beijingstudy 试题下载 知识总结 每日一练 学法指导

北京2010中考各区一模作文题目汇总 海淀：春暖心田 西城：支点 朝阳：——的爱 崇文：不是没有——或者闪亮的珍珠

大兴：又是飘香时

无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那醉人的清香„„ 东城：好想，好想 房山：有一种美丽叫——

丰台：

题一：以“路就在脚下”为题写一篇写人记事的记叙文，不少于600字。

题二：以“明天会更好”为题写一篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌除外）。

门头沟：

文题一：“在充满的日子里文题二：在熙熙攘攘的十字路口，你也许目睹了感人肺腑的一幕，也许经历过发人深省的故事„„在错综复杂的人生路口，平庸的人，往往犹豫不决，随波逐流，错过芬芳花季；明智的人，常常坚定不移，执着一念，把握青春年华„„

每个路口都有故事，都有思考，都蕴含着深刻的道理。请以“路口”为题，写一篇文章。密云：以礼待人生活更美好平谷： 我们的学习和生活，需要力量的支撑。生活中，一个人、一件事、一本书、一句话、一道风景、一段经历„„都会给我们以前行的力量。

请你以“给了我力量”为题，写一篇作文。

石景山：依靠自己

通州：面对——

宣武： 题目：（l）我们（2）你们（3）他们（4）她们

延庆：不可改变北京中考数学指导http://blog.sina.com.cn/beijingstudygoon2002@sina.com

西城区范文

题目：支点

《现代汉语词典》关于“支点”的解释：①杠杆上起支撑作用，绕着转动的固定点。②指事物的中心或关键。

围绕你生活中“支点是什么”的问题想一想，写出你的亲身经历和感受，或者谈谈你对“支点”的看法。要求：（1）不限文体（诗歌除外）。

（2）字数在600—1000字之间。

（3）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

支点

☆☆☆☆☆

生活需要支点，否则，人又如何撬得动背负着的压力？

初三的压力，大抵是来自于一次又一次接踵而至的大考小考吧？而对这些压力有些无助。

那次期中考前，已然是深夜，我还在焦头烂额的复习中，在练习本上笔走龙蛇，笔，在昏黄的白炽灯下拉出长长的影子。忽然，门被轻轻推开，一杯牛奶被摆在小山般高的作业本边。一只手轻轻地拍了拍我的脑袋，接着便是拖鞋踩在木地板上的声音远了，直到消失。不知多久后，停笔。伸手一摸，那牛奶竟还是温热的。眼睛里流淌着一分感动。也许是老爸？也许是老妈？呵呵，不猜了，反正是一份支持。

有父母做我的支点，我还会疲倦吗？

那次物理考前，我无所适从，紧张，而且慌乱。到底该怎么复习？就是静不下来。自己最喜欢的学科呀，要是又考砸了可怎么办呀！越想越害怕，越想越迷惘。正当我陷在思想的黑洞中时，手机的屏幕突然亮了。打开，上面赫然写着发件人的名字。竟然是我的老师。“明天就要考试了，准备得怎么样啊？呵呵，压力固然是有的，不要去怕它。就得给你压力，就得转化为动力！一定要告诉自己：我能行。其实初三就像天桥，望着奔来的车流，倦了，怕了，迷失方向了，不妨转身看看一件件完成了的事，心里便会清晰，便会踏实。以你的水平，一定不会有问题，想做到顶尖，需要的是细致。记住，放轻松去考，不要在基础和技能上减了分。相信你一定行，老师支持你，加油！”脑海中回荡着一分感动。迷惘，消失了。

有老师做我的支点，我还会迷失方向吗？

那次体育考试前，我和她并肩跑在血红的跑道上。八百米是我最头痛的项目，不是因为跑得不快，而是因为心里素质太差，每每跑到六百米左右就有一个词在心中起伏——放弃。又到了六百米，我已经喘着粗气，双腿沉重。转头看她，她也在看着我。望着我眼中的痛苦，她认真地说：“你的身体素质，不该被一个小小的八百米所击败。怕什么？放手去冲！突破自己！一定跟住我，不许轻言放弃！看！大家都支持你呢！向前看去，伙伴们拉着嗓子为我加油。”“×,加油！” “×,别放弃！” “×,你能行！”……喉咙里哽咽着一分感动。“放弃”

早已被抛在脑后。终于，和她一起冲过了终点。伙伴们冲上来和我拥抱，和我击掌。耳边是她含笑的声音：“好样的！”

有朋友们做我的支点，我还会轻言放弃吗？

我的生活中，有你们大家做我的支点，还有什么困难，有什么压力，是我所撬不动的？（945字）

支点

☆☆☆☆☆

阳光是幼苗的支点，是幼苗茁壮成长的关键；清水是小溪的支点，是小溪充盈奔流的关键；爱是我的支点，是我成长向前，拼搏坚持的关键。

夜晚，母爱是支点。

夜深了。窗外点缀的星辰似我半张半合的眼，闪烁。笔尖在纸上奏出“沙沙”的音响，这已持续几个小时。持续袭来的困倦侵噬着我的清醒——我想放弃。但我的耳膜捕捉到了一段窸窣清响，“哒，”门开了。母亲悄悄进屋，将一杯清茶送到我桌前。袅袅的白气裹卷着茶香绕梁而上。我品了一口，忽而发现茶杯下的一张小纸片，“再坚持一下吧，妈妈支持你。这茶是西湖龙井，可以提神。”镌刻的方块字，溢满全身的茶体清香，将倦意驱走。我振作精神，提起笔，又投入了新的战斗。妈妈，在那个夜晚，你的茶，你的小纸条；你的爱便是女儿奋斗的支点，是女儿坚持拼搏的关键。

跑道，同学与老师的爱是支点。

“呼哧，呼哧”我的脚步重重地砸在血色的跑道上，腿中似注了铅，提抬不动。嗓子中泛着腥味，额头上的汗水飞溅——我在冲800。每一步的延伸都是莫大的挑战，屈服的念头一点点追上我，逼近。但当“加油！没问题，坚持！”这呐喊声灌入双耳，那“屈服”被吓住了。“2分30，不错，最后一圈。”我看见风卷起了老师飘动的长发，那焦急而又鼓励的神色向我心中注入了新的力量。“坚持，超越，”我对自己说，“冲刺！”我迈开大步，冲过了雪白的终点线。老师，同学，在那赤红的跑道上，你们的鼓励，你们的爱是我拼搏的支点，是我坚持向前的关键。

“给我一个支点，我可以撬起地球。”虽然我无法如此轰轰烈烈，但是有了爱这个支点，这个支撑，这个我奋斗生活的中心，这个我成长过程中的关键，我相信，我定可以携着这各种爱，坚持向前，坚持向前！爱是我生活中永恒的支点。

支点

面对那即将到来的中考，紧迫与压力充斥着我的身心，好像感觉自己快要撑不下去了。但就是那一次，在我打开那散发着幽香气息的信封后，我突然意识到，爸爸，您是支撑我走下去的支点。

那是一个夜深人静的夜晚，我终于结束了一天的学习。突然想起，前几天妈妈往我的抽屉里放了一个信

封，我问她那是什么，她很神秘地告诉我说有时间的时候再拿出来看看。我打开抽屉，取出了那个信封，外面没有任何文字。我轻轻地打开它，拿出三页叠放整齐的信纸。

翻开第一页，我的眼前一亮——那是爸爸的字迹！没错，依然那么的潇洒，那么的清晰。“宝贝，没有想到是爸爸给你写的信吧？”这第一句话，如清泉般从我的心中淌过。是啊！自从我上小学一年级时因误解了他留给我的字条而离家出走后，爸爸就再也没有给我写过信，直到现在，已有将近十年了。可是，他怎么会想到给我写信呢?我疑惑地继续读下去。

在信中，爸爸用他那精彩的语言为我描述了中考的意义：他说人生是一场战役，而中考只是一个小小的战斗，战斗的成败不会决定战役的输赢，一个人在战斗中成功了，不代表他的人生就是成功的；相反，如果努力了，那么即使在这小小的战斗中败下来了，人生也是精彩的。我心中深深地叹服着爸爸的说服力，对于我来说如此重要的中考，在他笔下也只不过是一个小小的战斗。

顷刻间，我从爸爸的文字中学到了一种豁然，他，用他的文字为我撑起了那片沉重的天地，此刻，我心中汹涌的波涛，在爱的抚慰下，平静了许多。

再往下读，我的心越来越坦然，真的，因为我无法不去承认，我的可爱的爸爸，他从未想过要给我施加压力，他希望我的成长之路是充满美好，快乐的，而不是被压力所笼罩。

我轻轻地将这三页信纸折好，放回信封，又小心翼翼地把它收藏在抽屉里，此刻，我的心溢满了喜悦与幸福。

爸爸，感谢您，成为了我人生中最重要的支点。现在的我，不再对中考充满恐惧，身心也倍感轻松。在接下来的日子里，我会尽全力备战中考，坦然，微笑的面对它。

海淀范文 春满心田

望窗外那棵饱经沧桑的大树交错的枝条上，又被一年一度的春风吹出了片片新叶，我不禁觉得我仿佛就像那叶子中的一片，因春风而生。

“大地的微笑，在春的细语中，开出花朵。”我深深地折服于这句偶然间看到的《飞鸟集》上泰戈尔老人深邃而智慧的诗句，于是便想在这美丽的春光中阅读这位伟大诗人灵魂的文字。当我满怀渴望地对母亲说出了我的愿望时，劳累一天的她看出了我的期待，微微的一笑，也不顾拭去那脸上的汗水，跨上自行车，朝着书店的方向奔去。终于在夜色深沉之时，母亲将那本带着墨香的书递到我的手上。接过书时，分明感到

手一震，因为看到了书的扉页上印着一句话“生命是因着爱才有永恒的价值。” 就像这本书得来的过程，它饱含了母亲对我如春风般温暖柔和，永远包容着我的任性的爱，其实正是它描绘了我生命中最真实的诗篇，而我却总是因它的悄无声息而把它遗忘。

还记得每天回家后母亲总会在桌子上摆着一杯水，让一路骑车飞奔大汗淋漓的我得到一丝清凉。不论多么劳累，多么繁忙，总是如春风般长存。当我猛灌下它时，母亲总会在一旁静静地看着我，用澄澈的目光和真挚的微笑，驱走我一天的疲劳。那时，我便感觉我回到了家，回到了我温暖的归处。原来母亲的呵护永远是在最微小的，却是我最需要的地方出现，伴我成长，最伟大的爱，总是不溢于言表，就像春风般一样，总是在在万物还未苏醒前，悄悄地埋下生命的花种，而现在它只溶在一杯水中一样，年年月月，将力量与宁和注入我的心中……屋外的万物在春光中还是那么生机盎然，屋子中，却只能听见母亲忙碌的脚步声。于是这次，我也悄悄的倒了一杯水放在桌子上，希望能驱走母亲整日的劳累，妈妈，由我来关怀你。

风从窗子中吹过，吹的大树上的新叶“沙沙”作响，也将温暖的春意，吹满了我的心田。“欣赏路旁的野花时，感激那带来希望的慷慨的洒水人。”耳边如是又响起诗中充满智慧的老人的声音。正因有一年一度饱含爱的暖风，我们才能在人生的四季中慢慢成长，慢慢茁壮。又是一年风起时，春风中带着母亲沉沉的爱，让温暖盈满心田。

第五篇：三作文及

一、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

在汉语里，“三”是个有意味的数词，构成了很多词语。比如：“三思而行”，“三省吾身”，“举一反三”,“三人行，必有我师”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟，写一篇文章，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。

要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。

解读：从命题思路上看，话题材料类似2005年北京卷的语言表达题(举出两个带有“半“字的常用语并对其中蕴涵的理趣作简要说明)。这种设计，在保证命题的开放性、充分降低审题门槛的同时，能在一定程度上尽力避免话题作文容易宿构套作的弊端。

就本题而言，带“三”字的词语(包括俗语)有很多，语词储备丰富、联想能力突出的考生，可以在立意时有更多的选择余地；要写出“联想与感悟”，就是要学生在作文中体现出观察生活的广度、审视生活的高度和分析生活的深度。“注意‘三’在词语中的含义”的主要意图，是提醒考生构思时不要偏题，要选择那些“既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理”的词语。

从内容上说，保证不偏题还是容易做到的。实在想不出新的词语，就用材料中给出的“三思而行”(在做事情前，经过反复考虑后才行动)，“三省吾身”(多次、自觉地反思自己的言行、思想)、“举一反三”(从一件事情类推而知道其他许多事情)，“三人行，必有我师”(应该不耻下问，虚心向别人学习)，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”(人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来)，也是可以的。

写作要求提示的“感悟”，实际可以看做文章立意的关键、文章的中心论点。以自己独到的感悟作为中心或线索来选择和安排材料，写记叙文、散文或者是其他体裁的文章，都是切题的。如“三生有幸”可抒感恩之情，“三岔口”、“三角形”、“三部曲”可谈生活感悟，“朝三暮四”，“三天打鱼，两天晒网”可议人生智慧，“三顾茅庐”可叙历史片断，“三农”可记农村新貌，“两岸三通”

可写连宋之行，“台上三分钟，台下十年功”可论郭德刚现象，“一亩三分地”可批垄断企业阻碍经济发展和社会公平„„

相反，像“三口之家”、“三叔的故事”这样的立意，很难写出什么人生经验的概括或者文化意蕴和人生哲理，自然难以得高分。

因此，从中可以看出，区分考生作文高下的度就是“文章要隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。并且文章中的“三”是个抽象的“三”，是个含有文化内涵和人生哲理的“三”。这样的题目，并不影响考生写自己熟悉的生活和社会热点问题。平时善于观察思考生活的学生可以充分地展示自己的写作水平和思想境界。

例文 自省

古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。

立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。

一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。

再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重

新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。

【评析】本文虽然以“自省”命题立意入题，切口很小，但是阐释“三省吾身”的道理却透彻清晰，有条不紊。从结构上看，属总分式。先总述，后分述，再总结，这种构思既有利于多角度多层次的论述观点，畅谈体会，又有利于读者迅速地准确把握作者的见解和感悟，且受到感染。从内容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分别从志向立身、谦恭立德、静心养性、淡泊为人等角度阐述观点，最后联系实际重申观点，呼应开头，读后令人信服而感动。

事业三境

近代学者王国维说：“人生成就大事业者，必须经历三重境界：第一重境界‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。第二重境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。第三重境界‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。”其实王国维这事业三重境界就是成就事业的三个重要阶段：凤头，猪肚，豹尾。

凤头：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

一个人在成就一番大事业前打好基础，做好开头的工作尤为重要。既要目光远大，总揽全局，又要刻苦认真，兢兢业业。著名画家齐白石为了练好用笔，掌握线条的力度，他最先从篆刻入手。一位老篆刻家对他说：“你去弄一担砾石来，在上面篆刻，然后将字迹磨掉，再继续刻。等到这一担砾石都变成了灰，你就能获得篆刻的技巧。”齐白石便按老篆刻家的吩咐去做，找来一担砾石，夜以继日地练习起来，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡也不顾。经过几年

时间，那一担砾石都变成了灰，他的篆刻技艺也炉火纯青，登峰造极。这为他后来成为艺术大师打下了坚实的基础。

猪肚：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

事业的成功决不是一帆风顺，一蹴而就的，其间必然有艰辛、有坎坷、有挫折，只要有坚忍不拔、百折不挠的精神，终能取得成绩，拥有丰富而辉煌的人生过程。清朝末年的曹雪芹，饥寒交迫，衣食无继，然而他矢志不渝，坚持写作《红楼梦》，最后终于完成了这部巨著，成为中国文学史上一座丰碑。曹雪芹“披阅十载，增删五次”“十年辛苦不寻常，看来字字皆是血”的执著和认真，也成就了他丰富多彩的人生。

豹尾：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

豹尾强调的是圆满的结局。众里寻她，蓦然发现，憬然入目，似有淡淡的惆怅，实是满腹的欣慰。事业获得成功，不正是这样一种有着淡淡的惆怅，而内心深处却是真正的欣慰的感觉吗?奥运会冠军张宁说：“当我站在领奖台上，手捧鲜花，戴上金牌的那一瞬间，多年的艰辛和委屈似乎一下子都冰消瓦解了。”

【评析】 文章把“凤头、猪肚、豹尾”和王国维的人生三重境界说密切联系起来，分别阐释，构思好，联系巧，切题紧。结构上，先总后分，总说高屋建瓴，分说紧扣各阶段的特点，突出了成就事业的三个重要阶段：“凤头、猪肚、豹尾”的内涵。

全文结构完整，脉络清晰，举证典型，语言干净流畅，简练生动。

把握三角形的支撑

在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺直连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列

车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

台下十年功，支撑起台上一分钟；读书十年苦，支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗？回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色？

司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。

越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。

一位打破了世界纪录的举重运动员说：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”噢，原来那世界纪录也是由意志、信念和汗水来支撑的。能支撑起惊人奇迹的，同样也是惊人的平凡与简单，普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。

科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑；正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧途。

酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。

“三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽？

支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

【评析】本文构思虽不奇特，但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排，颇有辩证力量。文中的论辩语言，有着较强的阐理气势，富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的‘三角形’的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一‘三角形’的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色？”“酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。”诸如类似的语句，不仅有名句般的简捷，还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题，结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题，也是一个小小的亮点。