【辩论】发展知识经济,自然科学、社会科学更重要

第一篇：【辩论】发展知识经济,自然科学、社会科学更重要

谢谢主席，主席评委观众对方辩友大家好。

感谢对方的精彩发言，不过我发现今天我们双方似乎仍未在判定标准上有所确定。敢问对方辩友，你们是如何判断自然科学与社会科学哪者更重要呢？

对方提到，如果没有能决定生产力的自然科学，经济就无从发展、知识经济就无从发展，很抱歉，这只能证明自然科学的必要性，而无法得出其比社会科学更重要的结论。从农业经济、工业经济，到知识经济，是一个质的飞跃，当我们简单的资本累加到一个限度走入瓶颈是，经济学家卢卡斯提出了知识经济的理论，这固然是站在自然科学带来的资本之上的，我方也不否认自然科学作为工具促进、进行生产，对我们最终走向知识经济的奠基作用。不过我们要看到，单纯的自然科学的量的积累，可以走向知识经济吗？量变导致质变，当量积累的足够多，我们要不失时机地促成质变，而这质变，则需要社会科学的推广深化，指引我们，而马哲告诉我们，质变决定了事物的发展，一定是比量变更重要的。话说回来，我们如何比较二者的重要性呢？不是如对方简单的形而上学的看法，将自然科学与社会科学分开，只有一条腿地发展经济，而是在两者兼具的情况下，两者各自占据主导地位，会有何后果。

活熊取胆，在我们所谓先进的自然科学下，据说是无痛了，熊很快乐，假设这是真的，那为什么仍然遭到抵制呢？那是因为伦理学告诉我们这样不对。这时我们发现自然科学让步于社会科学了，这恰恰说明了社会科学之于经济发展的导向作用，社会科学研究经济、社会的规律，让我们知道什么能做什么不能做，什么是科学的什么是可持续发展的，如果由自然科学恣意为之，不知后果多可怕！

比如核能，由自然科学主导，我们可以制作核弹高价卖给战乱区或者落后区，以暴利的军火促进经济发展，其结果是短期的富裕以及长期的灾难，而我们将其利用为核电站，一样发展经济，却是造福后代。这体现了世界观、人生观、价值观之于个人乃至社会发展的影响，我们渴望和平，道德要求我们选择了后者，也就是哲学为自然科学提供了指导，推动其发展。

请问对方辩友，为何我们要以法律来确保经济秩序，为何我们要进行对外贸易交流而不是闭关锁国自己建设，为何我们不是简单地探求自然科学的极致并用于生活，而要限制克隆限制转基因，为什么经济的发展不是简单地由生产力决定，而要受到诸多因素例如伦理道德的约束？这难道还不能说明我方的观点吗？

我方坚持认为，发展知识经济，社会科学比自然科学更重要，谢谢！

第二篇：发展知识经济自然科学比社会科学更重要

谢谢主席，大家好

我方观点是发展知识经济自然科学比社会科学更重要。

何为知识经济？它是以现代科学技术为基础的，建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。社会科学是用科学的方法研究社会现象的学科。而自然科学是研究无机自然界和包括人类在内的有机自然界的科学，它的任务是认识全自然界，进而把握其规律技巧,为社会实践服务。相较而言，自然科学与知识经济的联系更为紧密，对其作用更为显著。理由如下：

第一，从其发展历史来讲，从自然科学取得突破性进展并引发工业革命开始，知识对经济的重大推动作用逐步显现，且这种作用伴随着自然科学的进步日益突出。如物理学电磁感应学说的建立，应运而生了发电机甚至开创了新兴的电力产业。其实，知识经济是人类知识（特别是科学技术方面的知识）积累到一定程度，以及知识在经济发展中的作用增加到一定阶段的产物。所以我们可以说，自然科学在社会生产中的运用使知识经济萌芽并快速发展。；第二，从其发展需求来讲，知识经济的发展需要以技术创新作为动力，高科学素质的优秀人才作为关键资源，高科技产业为核心产业，而自然科学恰恰能为创新提供理论基础和实践帮助，且能培养具有高科学素质的各类人才，并直接推动了高科技产业的建立和发展。三，从其发展方向来讲，我们从工农业经济发展到知识经济，从以物质为基础的经济发展到以知识为基础的经济，其根本目标是为了实现人与自然的和谐共赢，在保护自然的同时促进人类的进步。而自然科学就是这样一门研究探索自然发展规律，并服务社会的学科。它是连接社会与自然的桥梁，实现可持续发展，自然科学必不可少。当然，我们不否认社会科学对知识经济的发展有一定作用，如社会科学能营造良好的社会环境和企业文化，提供政策支持，强调经济管理办法等，但是仔细看来，这大部分作用始终是间接的，即它多服务于自然科学，使自然科学在具体的生产、使用、转化中更便利、更好的地促进知识经济的发展。而小部分直接的作用则显然不能和自然科学的高推动力相比。

由此，我方坚定地认为发展知识经济，自然科学比社会科学更重要。

第三篇：辩论,口才更重要

定义

口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的外延还包括表达时的表情、手势、语调、语速、感情。口才的传播属性是人直接作用于人。

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。

文才重在写文章笔头表达能力，不能等同于文学知识等概念。

而何为口才呢？在《古今汉语词典》中得知，即说话的能力，这里所说的能力并不是简单直白的说话，更不是随意即兴的夸夸其谈。当然，正如对方一辩所述，文才我们并不完全否认文才的积极作用，但究其重要性而言，重要性是什么，指的是具有重大的作用力和影响力。

口才比文才重要的原因

第一，在生活中，人们经常使用的是口才，口才好的人会准确的表达自己的想法，能与别人轻松的进行交流，并能使自己的想法被别人轻松接受。而且口才不受时间地点工具的限制，而文才的体现往往需要笔、纸等等的支持，如果每个人都用文字来交谈，那我们每天除了交谈还能干什么呢？

第二，口才可以使你更加快速的推销自己，现在的社会凡事都讲求效率，我相信没有任何一个老板有时间用大量的精力去看你写出来的充分反映你文才的东西，而口才往往可以在不影响别人手头工作的前提下以最快的速度推销自己，毛遂自荐靠的不就是自己的口才吗？21世纪什么最缺，人才！人才最需要的是什么?口才！

第三，一言可以误国,一言可以兴邦.烛之武退秦师，以及晏子使楚、墨子退秦师，蔺相如完璧归赵的故事不都是口才重要性的体现吗？ 刘勰在《文心雕龙·论说》也曾说过：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”口才的重要性不言而喻！

第四，口才更有利于拉近人与人之间的关系，更有利于人与人之间的交往，所以现在众多的手机厂家争相研究视频通话，而不是集中精力将短信字体研究的更加绚丽多彩!微信的流行原因我也正在此啊！一个人如果口才好会为自己争取到更多的机会，会让和自己相处的人如沐春风，会处理人际关 系，最重要的是说话妙语连珠，让人不得不佩服，无形中就提升了自己的气质和内涵，这样的人无论在哪里都会受到大家的欢迎。所以口才对于我们将来步入社会来说是十分重要的。

第五，口才在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。从国家层面上说，大到主席，小到村长，竞选都需要进行演讲，都需要十分具有煽动力，具有激情的演讲，而不是四处发放传单啊！亲！大到外交、谈判、治国，小到部门管理更是与口才密切相关.第六，从理论层面，口才比文才更具有感染力、号召力、及时性和普及性。现实层面，有好口才的人显然比好文才的人更占优势，更好实现自己的人生价值。是烛之武巧言善令，智退秦师；是诸葛孔明的舌战群儒，成就了三足鼎立之势；是纪晓岚的铁齿铜牙，让他位极人臣；是周恩来的才辩无双，化解了一次次外交危机；是俞敏洪的利喙hui赡辞，书写新东方的不朽传奇。没有口才，纵使你满腹经纶，经天纬地之才，也终是无人赏识；没有口才，纵使你文才斐然，通天地知古今，也终是逃不过顾影自怜。

一个在台上口若悬河、妙语连珠的演讲者，他的每一句话都可以打动人们的心；他的举手投足，似乎具有不可思议的魔力。他可以让台下的观众时而掌声，时而笑声，甚至可以使人感动得直掉眼泪。朋友们，当你看了这样精彩的演讲，你心里有什么感想？你是不是也想自己有一天也像他一样拥有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因为我相信你们都是渴望成功的人。可见拥有良好的口才是多么令人羡慕啊！

一个滔滔不绝的说话者颇有一种不可思议的力量，可以影响周围气氛的松弛与紧张

一个人的说话能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人渐渐遗忘，由此足以显示“口才”两字立于人生旅程是具有何等重要的意义.众所周知，我们做任何事情都免不了要和人打交道，人与人之间的交流，绝大多数是从交谈开始的，因此口才对于做任何事情都是一项最重要的技能，你不可能见到人家支支吾吾的说不出话来，然后拿出一篇文章给人家展示你的文才吧？,再说了,你拿一篇文章给别人,不就相当于发给别人传单吗?他会连看都不看就丢掉。

7、从口才突出的随机应变性看，口才比文才更重要

口才强调随机应变，文采则可华丽繁缛，关键就是突出“随机应变”。比如周恩来总理智对外国记者的挑衅和提问就是最好的例子。—次，他接见美国记者，对方不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫马路呢?”

他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称叫马路。”

对方又问：“总理阁下，在美国，人们都是抬头走路，而你们中国人为什么都低着头走路呢?”

他又微笑道：“这个问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路的，而我们中国人走的是上坡路，当然要低着头走路了。关于口才的成语

实例和名言

美国成功学大师卡耐基说过：“一个人的成功，15%是靠他的专业知识，85%是靠他的口才交际能力。

”英国前首相丘吉尔也说过：“一个人可以面对多少人，就代表这个人的人生成就有多大。不管是政界领袖毛泽东、列宁、克林顿、奥巴马，还是商界的成功人士韦尔奇、比尔盖茨、松下幸之助、马云等等，他们无一不是具备有出色的口才。从他们身上可以得出这样一条结论：古今中外99%的成功人士都是善于公众演讲和沟通的大师。

据相关资料显示，在发达国家中，直接或间接从事着和口才有关的工作的人就接近10%，英美等国仅职业的商务谈判人员就占全国人口的5%以上。现代人正生活在国际化的环境之中，只有交流才能生存，要交流，就不由得你不去展现口才的魅力。

一个领袖人物给人们留下深刻印象的常常不是在重要的场合语惊四座吗？而常常不正是这样一个个不经意的一言一语，塑造一个伟人，缔造一个时代吗？

提问

1、请问对方辩友，在那些正规的辩论赛是用笔写出来的，还是用口说出来的呢？这难道不是口才的作用吗？没有口才，还存在什么辩论赛呢？如果对方坚持持有文才比口才重要的观点，那么对方需要拿着稿上交到主席处吗？。

2、若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。,那就相当于什么都没有,那你有那么多的文才又有什么用呢？

3、请问对方辩友，没有口才，你如何表达你自己的观点，从而让别人信服？

4、对方辩友你现在有口才来辩解“文才比口才更重要”这不是很滑稽么？

5、再比如说，今天这场辩论赛，对方辩友如果没有口才，你又怎么敢来参加辩论呢？你能靠你的文才赢得辩论吗？如果你依靠口才赢得了辩论，那不正说明了口才比文才更重要吗？

7、当代社会更讲究实利，只是书面表达读死书有何作用，总不能谈判时还请人家等你的作文写好吧，演讲时总不能一直用幻灯片吧!

8、能写的不一定能说，能说的只要识字都能写！

13、中国有句古话，叫做“一言知其贤愚”。口才是一个人的思想、智慧、知识、见识、性格、气质等综合素质的反映。人们常常免不了“以貌取人”，但更多时候是“以言取人”。

14、对方辩友,口才用来表达文才，你能说口才不比文才更重要么?

15、如果认为口才比文才更重要，可问：

许多政治风云人物，哪一个不是能言善辩，能说会道的？那些舞文弄墨的笔杆子，不都是他们的手下？

1,反驳胡适鲁迅等著作有影响力：

他们的文才与文章确实很有影响力，但如果有一张嘴能把他们的妙文讲给普通老百姓，能使他们从中得以觉悟，是否效果会更好呢。并且,文章有影响力的原因在于它深邃的思想与智慧。

2,再来看看今日央视之《百家讲坛》，那一位不是口若悬河，那一位不是妙语连珠，当然他们文才都很高，但请我们来设想，如果这些名家不用口，而都回家去用文才著书，即使能写出很高水平，是否会有如此影响呢

3,所谓茶壶里煮饺子,有货倒不出.若没有口才,有再多的文才也表现不出来.为什么一直说显现沟通能力是成功的关键,这和一个人的口才是密切相关的.请对方辩友注意，今天的辩题是谁更重要。若要判断文才与口才谁更重要，其关键在于：两者兼备的前提下，谁在社会实践中能发挥更大的作用，符合社会的需要和趋势，使自己更便捷有效地介入社会。从这一点上来说，口才比文才拥有更为深刻的现实意义。

4.文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧.不知道对方辩友听过没有，有北大的毕业生去招聘会上并未招聘到很好的工作。为什么？因为这些名牌高校的大学生不会做自我推荐。既然没有口才，那拿着一张文凭又有什么用？现在只有有良好的口才才会社会立足.良好的口才能力是可以让我们在让人刮目相看的，是可以让我们在同等的起跑线上占据好的开端，是可以让我们更好的和一些高素质的人交流的必要条件，为我们自己的发展打下坚实的基础。5.口才是人与人之间交流的工具，只有先与人有了沟通交流，才能够进一步展现自己的文采。口才更重要，口诛笔伐，显见口在前笔在后；舌战群儒，东吴人才济济，几句话竟成就三分之功；众口烁金，这更可怕了吧。若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。那你有那么多的文才又有什么用呢？ 为什么一直说显现沟通能力是成功的关键,这和一个人的口才是密切相关的, 请问对方辩友，在那些正规的辩论赛中，是用笔写出来的，还是用口说出来的呢？这难道不是口才的作用吗？没有口才，还存在什么辩论赛呢？ 因此,口才一定比光有文才更高一筹,也更体现着一个人驾驭语言的能力和综合素质,口才是为了让人们理解你的观点、想法和要求，接受你的新思想；而不是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

辩论赛经典语句收集

1.请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。

2.对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有……

8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？

面试时,口才好,才好,没有口才,就不能表达出来,那就相当于没有啊.口才是文才的升华.口才源于思想和智慧.沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡.没有口才,你表达不出来,只能死亡啊.可能引发歧义

这是老爷们的屋子

口若悬河 滔滔不绝 口吐莲花 娓娓而谈 巧言如簧 能言善辩 口齿伶俐 对答如流 出口成章 妙语连珠 伶牙俐齿 关于口才的名句

赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。——孙子 言谈能够忠实地反映出一个人的内心。——伏尔泰

第四篇：辩论：人生道路奋斗更重要

辩论：人生道路上奋斗更重要

选一句名言或者自己拟写一句话做自己的开场白：

如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大家好我是正方一辩，„„。

很重要（统一观点）：不要说没有奋斗有机遇之类的话，来反驳对方没有机遇奋斗也不会成功的观点。很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。我们说鸡和蛋之所以能够比较的前提是鸡和蛋必须同时存在，可使对方辩友总是再说如果没有鸡怎么会有蛋，那我们是不是也可以反过来说如果没有蛋又怎么能孵出鸡呢？可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？

注意：

不否认机遇，只是论述奋斗更重要。人生道路不等于成功。把握机遇也是一种奋斗。

身不逢时的奋斗不能说不成功，如岳飞、李白，奋斗过才至今被铭记。欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。如果片面论述，反驳注意限定范围“人生道路上”。如果说时代是一种机遇，反驳时代是前辈的奋斗来的。

名词解释（现汉）：

辩论：彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见。

人生：人的生存和生活。

道路：地面上供人或车马通行的部分。奋斗：为了达到一定的目的而努力干。

努力：把力量尽量使出来；指花的精力多，下的功夫大。机遇：时机；机会（多指有利的）。机会：恰好的时候；时机。

时机：具有时间性的客观条件（多指有利的）。

时间性：事物在某一段时间内才有效、有意义或有作用的特征。客观：在意识之外，不依赖主观意识而存在的。条件：影响事物发生、存在或发展的因素。

更（更加）：表示程度上又深了一层或者数量上进一步增加或减少。重要：具有重大的意义、作用和影响的。

名言：

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达•芬奇 智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。成功之花，浸透了奋斗的泪泉。——冰心 机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上。——韩愈 发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦 停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

论点：

时刻准备着！有足够的准备才能抓得住机遇，机遇充足却准备不足，开始了也容易夭折。如果我不奋斗，可能机遇我永远等不来。

培养敏锐的嗅觉，去发现机遇甚至创造机遇，并在奋斗中抓住机遇，人生是有限的，我们当然希望能在有限的时间内，做更多有意义的事情。没有机遇的时候总不能干等吧。

一个人最大的本事，是给自己创造机遇的能力，只有一直不停的奋斗才有抓住机遇的能力。也许你已经因为不奋斗错失了无数机遇了。

我们不是因为有机遇所以才奋斗，而是因为奋斗才能看到机遇。往往只奋斗过的人才会有机遇。那我们还读什么书，坐在家里等好了！只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？如果不给是不是我们注定失败了呢？（慎用，易被反驳“更”）

我们只能说机遇是我们成功的一个条件吧，但是奋斗才是必要的吧，不奋斗哪里可能成功？

机遇在人生道路上起着重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。

人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，正如对方一直在说，没有机遇怎么样，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的谁是主角，也就是谁更重要。

奋斗决不会因为缺乏机遇而显得毫无意义，就像人们从来都不会讥笑一个终身奋斗而又壮志未酬的人！奋斗本身就是对人生意义的最好诠释。

机遇不是成功的关键，它只是帮助我们成功的催化剂而已。机遇在人生中不可缺少,但更重要的是能创造机遇的人！

机遇对成功有影响，它好比旅途中的一阵顺风，顺风行走，必然省力，但如果没有坚定的要到达目的的决定和克服困难的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到达彼岸的。顺风也好，逆风也罢，只要我们坚定地向目标一步步走，就一定能到达。

机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。

反驳：

◆高考是一种对奋斗的检验，通过奋斗获得的机遇；彩票是一种偶发的小概率事件；而我们不能由小概率事件去推论出事物的成功都是源于小概率事件。◆说出生也是一种机遇

那我出生是人还是猪八戒是不是也算是一种机遇呢？是不是我要感叹，唉，原来我出生是个人啊。我觉得人生的成功在于：一次体面的分手，一张漂亮的遗产清单，一场让人念念不忘的葬礼。我们来到这个世界的方式都一样，离开方式的不同，才能定义我们的人生。◆说有人时运不济。举例子，岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。◆难道说你可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？

我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，奋斗更重要。◆你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？

没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？

◆队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗?请对方辩友不要把大帽子扣到小事物上。难道你能肯定奋斗决定机遇吗？

我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。◆难没有高考的机遇，奋斗师出何名呢？

对方辩友又在说如果没有了，我说我的目标是进大学，在大家都同时参加高考的情况下，为什么有的人进来了，有的人没有进，奋斗的不同啊。

◆如果没有改革开放我们今天怎么站在这里？

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。◆机遇是基础。

基础就是更重要的吗？我们说上中学是上大学的基础，我们就能说上中学比上大学更重要吗？ ◆千里马遇不到伯乐价值还不如一头骡子。那你为什么不去做伯乐。

◆“这个世界上是成功人士居多，还是普通人多呢？”答案是显而易见的，成功人士只有一小部分，大多数的还是普通人吧，难道大部分人就不努力了吗? 大多数人能力不到，所以，欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。

◆不懂得抓住市场机遇，只会埋头苦干、加班生产，那生产出来的产品如何转化为效益？◆赤壁之战中，如果东风不来，那万事俱备又有什么用？◆只顾低头努力，不会抬头看路，你们会浪费更多的机遇吗？◆我们正在进行的这场针锋相对的辩论中，你们不正是在努力地寻找我们的漏洞，寻找最佳的时机，试图反唇相讥吗？

机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。比如，天天都有一支股票上涨，你能发现它吗？天天都有一个可能改变你命运的招聘，你有能力发现它并努力争取了吗？所以，欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。

◆一个好时代就是一个人的最好机遇，连奋斗也是要有机遇才可行。

机遇本身不能导向成功，具有不确定性，我们怎能把人生的成长寄托于一个不确定因素上呢？其次，我们讨论的问题是，机遇还是奋斗更重要，我们不否认机遇的重要性，但在同等机遇面前，可不是每个人都能收获成功的。因而更需要我们奋斗。

◆感谢对方辩友旁征博引、古今中外，为我们列举了大量关于抓住机遇获得成功的例子，又列举了大量从古到今努力奋斗没有结果的例子，试图论证他们“机遇更重要”的观点。请对方辩友注意的是，关于机遇与奋斗谁更重要的例子，只要我们愿意去收罗，你方举出三个例子，我方就可以举出四个、五个、六个，甚至更多与之相反的例子来。然而，这又能说明什么呢？是不是我们谁举的例子多，谁就一定会赢呢？不是吧？因此，我方在此，是要倡导一种精神、一种气魄、一种人文、一种生活的态度。

◆对方辩友也举了许多因机遇不好，然后穷途末路的例子。而我们当今社会需要传播正能量，不要一直以悲观的眼观看世界。对方辩友是否看到许多的成功人士是因为人生道路上机遇不好，通过自身的奋斗，最终也实现了自身的价值，取得了成功。例如：霍金在自身瘫痪的情况下，通过自身努力奋斗，写出伟大的黑洞学。贝多芬纵使双耳失鸣，通过自身奋斗照样也能写出旷世佳作。同样，钢琴王子刘伟不幸失去双臂，但他却用双脚在中国达人秀的舞台上证明了自己，实现了自身的价值。这些例子还不能说明机遇在人生道路上没有奋斗重要吗？

立论参考：

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在时机，机会，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不好。所以无论处于哪种境遇，奋斗可以超越机遇而存在。

第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。

诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生道路的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。

人生好比旅途中的风景，尚未欣赏，就已匆匆而过，只是，风景可以再看，人生却永远不能再来。当你我走到人生的尽头，也许我们会为时运不济而悲叹，为生不逢时而感伤，但我们不会后悔，因为在这个过程中，我们哭过，笑过，爱过，恨过，这就是莫大的幸福了。宇宙气象万千，变化莫测，人生的机缘机会更是难以道清，当你我面对茫茫的人生，我们所应该做的就是不断的奋斗，自强不息。成也罢，败也罢，我心无悔，奋斗过，拼搏过，此生永恒！

作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人：“机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上” 二者相比奋斗更为重要!“机遇诚可贵,奋斗价更高”。机遇对于每个人都是平等的,对一个农民来讲,天时地利的条件是同等的,只有通过辛勤耕耘才会获得丰收;对于那些成功人士来讲,社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则,离开奋斗谈机遇毫无意义!

奋斗与机遇，是千百年来，人们一直津津乐道的话题，二者在人生道路上缺一不可。我方观点认为：人生道路上，奋斗比机遇更重要。原因如下：第一，奋斗是一种积极、正确的人生态度。任何人的成功都绝非偶然，点滴的进步都要靠自己的不懈努力等价换来。科学家爱迪生实验了2700多种材料才找到的适合做灯芯的钨丝，靠的是什么？奋斗。艺术家达芬奇画了几百次鸡蛋才有了梦娜丽莎神秘的微笑，靠的是什么？还是奋斗。人生是一段充满艰难险阻的旅程，除了奋斗，我们别无选择。第二，奋斗是实现人生价值的主导因素。从哲学的角度看，内因是事物发展变化的根据，决定它的性质和方向；外因是事物变化发展的条件，通过内因起作用。在这里奋斗是内因，机遇则是外因。如果离开自己的主观努力，机遇再好也无济于事。第三，奋斗是机遇的前提。巴得斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。”而一切的准备又都是奋斗的产物。机遇不可能从天而降的，所有的一切都要靠自己努力去争取。一个人的成功纵有偶然的机遇，但在偶然机遇的背后，却蕴涵着必然的奋斗。只有奋斗才能发现机遇，抓住机遇，并利用好机遇；只有奋斗，才能体现出机遇的意义所在。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。奋斗是人生道路上永不褪色的主题，人生的意义，在于不懈的奋斗。最后我再次申明我方百击不倒的立场：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

按照对方观点，要是缺少了机遇，我们的奋斗就没有结果，那我们还成天辛苦学习干什么呀，不如喝瓶可乐，找个树桩等兔子呢！对方辩友，可不要做机会主义者哦！首先，我方观点坚持认为，人生道路上 奋斗比机遇更重要。我方一辩已经提到，奋斗是内因，机遇是外因，内因要决定事物的性质和属性。其次，事业成功需要奋斗，从失败中崛起更需要奋斗。冰心说“成功之花，沁透了奋斗的泪泉”，韩愈也告诉我们“业精于勤荒于嬉”。第三，机遇是偶然的，它作为成功一种外在条件，其本身并不导致成功。化学反应中，只有反应物而没有催化剂，反应虽然进行得不快，但是仍然可以进行；但是只有催化剂而没有反应物，反应是绝对不可能进行的。在这里，奋斗就是成功的反应物，而机遇只是催化剂罢了！我们如何能说催化剂比反应物更重要？我们又如何能说，在人生的道路上，机遇比奋斗更重要呢？所以我方观点依然是：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

奋斗在成功中的作用决不是为了发挥更好，而是给你抓住机遇的力量。在现在社会竞争日益激烈的今天，难道是要我们坐在这里等待机遇的来临吗？机遇无处不在，只是看你有没有敏锐的观察力，能判断出这是个机会，并能把握住他。而这样的观察力和把握力不是天生就有的。是你不断的努力学习工作中形成的。这就需要你不断的去奋斗。机遇是成功的条件，是外因。奋斗是成功的根据，是内因。所谓 “天道酬勤”便是上天对勤劳者的付出给予公平回报，这回报是经年累月不懈奋斗的结果，这回报是长期的奋斗创造的机遇并且在持续地奋斗中获得的结果。所以我方依然坚持认为：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

一是发现机遇的眼睛，通常是奋斗的产物。奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。当自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。二是机遇是外因，奋斗是内因。内因决定外因，外因通过内因起作用。三是奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究得靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在着。只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空，总有一片人生的天空会因你的不懈奋斗而体现了它光辉的价值。

不可否认，每个人的发展进步离不开一定的机遇，大多成功者的道路也或多或少都蕴含着一定的机遇。但机遇从来都是青睐那些有准备的人。机遇对每个人来说是公平的，而奋斗不是，机遇随时都可能出现，能不能抓住它，关键在自己，所以只有以“只争朝夕，刻苦学习，拼搏进取”的精神，努力奋斗，才能更好的抓住机遇，更好的发展。天上掉馅饼，守株待兔的事是可遇不可求的。一个幸运的人，生下来就有1千万，可是如果他不努力奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗给人带来的价值与意义。

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。一个国家尚且如此，我辈且能且能离开奋斗，空谈机遇。所以让我们共同奋斗，实现人生价值，成为有用之才，为国家做出贡献。最后以拿破仑一世的话来总结，“我们应当努力奋斗，有所作为，这样我们就可以说，我们没有虚度年华，并能在人生的沙滩上留下我们的珍贵的足迹”。

人生的漫漫长路上，荆棘丛生，坎坷异常，你即使有幸能少走一些弯路，也不代表你的人生就处处艳阳高照。能陪伴你克服艰难险阻，帮助你从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对与胜利的无限执着。

攻辩参考：

◆对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就会艳阳高照了吗？想想南郭先生滥竽充数的结局，我想对方辩友就会明白时间验金的道理。

（不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。要想跨越路上的重重险阻，必须具有相应的本事，能力。机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想笑到最后，取得长足的成功，除了奋斗，我们别无选择。）◆请问对方辩友，我看到苹果从树上掉下来，您就会相信我能发现万有引力吗？请问对方辩友，为什么孙悟空可以在炼丹炉里练成火眼金睛，换成一个普通的猴子去练就只能烧出个红屁股？为什么阿基米德洗个澡都能洗出一个浮力学定律，换成我去洗，我就是洗成水仙花也洗不出来呢！

（因为他们从来没有在这些问题上思考过，奋斗过，对于一个在这方面没有准备的人来说，苹果落地，洗澡，火烧猴子，都是一些偶然的事件而毫无意义。）

◆请问对方辩友，刘备之子刘禅（shan）的机遇够好吧，为什么他却带来了蜀汉的灭亡呢？

◆奋斗够分量，才会去想机遇。请问对方辩友，现在给你一个参加奥运会的机会，你就能享受奥运夺冠的荣誉吗？ ◆请问对方辩友，就算天上piajipiaji掉馅饼，是不是也得你张口才能接到啊！

◆请问对方辩友，怀才不遇，究竟是因为没有“机遇”，还是他没有能力发现和把握机遇呢？

（对方辩友说李白怀才不遇，未能实现自己的政治抱负。可我要告诉对方辩友的是，李白之所以未能实现自己的政治抱负，并不是他的机遇不好，而是他并没有治国安邦之能呀，李白自恃才高，难免盛气凌人，平生所好又是纵横之术，太平盛世派不上用场，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，说到底，并不是从政的材料。当然，我们也要庆幸，幸亏李白没有治国之能，否则今天也许就不能读到那么多豪迈奔放，超然洒脱的诗句了。）

◆美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，竞选州议员失败过，创办企业失败过，竞选议长失败过，竞选参议员副总统均失败过，请问对方辩友，如果他听到对方辩友今天的观点，还不气死，他不是靠机遇而是凭奋斗啊。

◆请问对方辩友爱迪生实验了一千多次找到钨做灯丝，靠的是什么，难道是机缘巧合？

拓展：

◆积极型努力、消极型努力。（适用于是否抓住机遇，这并不是机遇本身决定的，而是由于自身的努力性质决定的）

消极型努力往往是生存等最基本需求所引发的，就像非洲草原上的斑马要让自己跑得更快才不会被狮子吃掉。消极型努力带来的回报则是最直接的回报，但常常很低效。而积极型努力则是更高一个层次的努力。它和消极型努力的关系就好像是，人类会因为需要看书而发明台灯，而蚊虫则是因为趋光性才飞到灯下。人类最了不起的才能不是吃苦耐劳地让自己有能力多搬几匹砖，而是去探索新道路、新方法。探索精神可以说是积极型努力的第一推动力。而回报则是物质与精神的双重享受。（积极型努力本身就会让人享受，但很少看到有人会去享受消极型努力，很多的人是迫不得已的接收。）

如果你想移走泰山，不要像愚公一样祖祖辈辈用手刨，用铲子铲。这是一种典型的消极型努力，动物最低级的应激反应。祖祖辈辈几千年也挖不完。就算有毅力又怎么样？真以为会有天女下凡来帮你吗？如果你真的太想移山了（而不是搬家），那么祖祖辈辈去研究火烧水浇的移山方法，祖祖辈辈去研究炸药开山，这才是积极型的努力啊！

◆成功需要运气，天赋，背景，人脉等等。奋斗可能只是不起眼的一个条件。但这并不意味着，如果你放弃奋斗，你就可以拥有其他条件。对于大部分人来说，他们只能奋斗，别无选择。世界本不公平，但不公平不是不奋斗的理由。

仅供参考

第五篇：发展更重要

辩论题目： 辩论题目：发展更重要
我方的观点是：发展更重要

稳定更重要

发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物质基础，而经济贸易往来则能增进 各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能 抑制世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经 济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。只有壮大自己的经济/军事/社会/文化/制度 上的实力，才谈得上维护世界和平，促进共同发展否则，一切都是空想，都是空谈，都是在想象。试想一下，假如你经济发展科技发展跟不上其它国家，你的国家会稳定吗，清朝时期不正是因为发 展跟不上时代的步伐，才被帝国侵略。改革、发展和稳定三者之间，有着相互依存、互为条件的辩证关系： 1．发展是目的。发展是硬道理，这是在处理三者相互关系问题时首先要树立的观念。发展首先指经济 发展，同时也包括政治和文化诸方面的全面进步。说“发展是硬道理”，这是因为中国解决自身内部一 切问题的关键是要靠自己的发展，特别是社会生产力和国民经济的发展。只有社会生产力和国民经济持 续不断发展，才能解决各种社会矛盾，克服前进道路上遇到的各种困难。2．改革是动力。要发展就必须改革。改革是指经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革在内的全 面改革。只有广泛而深入的改革，才能解决生产力发展过程中新出现的各种问题，为生产力的发展开辟 出广阔的空间。改革是发展不可缺少的推动力量。一方面离开改革不可能发展，改革是发展的动力；另 一方面离开发展也不可能有真正的改革，发展是改革的目的。3．稳定是前提。无论改革还是发展都需要有一个稳定的社会环境作保证。稳定是指国家政局的稳定和 基本路线、基本政策的稳定不变。稳定固然重要，但试问发展不好又谈什么稳定呢？我们都知道犹太人被誉为最具智慧的的民族，为 什么？因为他们会在发展中求稳定！有这么句话，财富在犹太人的口袋里，才智在浙江人的脑袋里，浙 江人为什么会有这么好的口碑？因为他们求发展！改革开放前浙江的经济如何，现在又如何，这大家有 目共睹！浙江人求发展是被穷逼出来的，但现在反倒成了他们的一种习惯！全国 50 强企业中浙江企业 占 20 多家，这不是在稳定中得来的，而是在发展中得来的！现在我们国家提倡节能环保型社会，为什 么以前不提现在提？就是因为社会的发展让我们意识到不走这条路国家的经济的发展就

不可能稳定！试 问老祖宗如果不求发展而求稳定，那我们现在的生活会这么多姿多彩吗？所以只有在发展中求稳定才能 得到真正的稳定！因此，发展是稳定的前提！也是稳定的保证，稳定的基础！1994 年初，江泽民提出抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定是全党全国工作大局 的思想。这是指导我们正确处理改革发展稳定三者关系的重要方针。按照这一方针就要把改革的力度（深 度和广度）同发展的速度、同社会可以接受的程度统一起来，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳 定关系的重要结合点，在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定。

另外从哲学的角度讲，社会发展之趋势，是从野蛮到初涉文明，从初涉文明到初步文明，从初步文明到 文明，进而高度文明。越野蛮的年代，战争的可能性就更大，残酷性就更明显，和平面临的挑战就更大。例如在古罗马，连妇女都要严格训练，为的是能分娩和培养出强壮的下一代以用于战争。男子更不待言，个个都要严酷的军事训练，这是奴隶社会；进入到封建社会，封建主常常强行征兵，抓壮丁；欧洲进入近代工业文明即资本主义社会后，主要实行雇佣兵役制，用钱买兵；我国社会主义实施义务和自愿兵役 制，主要体现自愿原则。历史在进步，兵役制度的变革，体现了文明的进步，体现了战争的变形，表明 战争的残酷性正在减弱； 毛泽东军事理论认为。战争是自有私有财产和阶级以来就有了的，用以解决阶级和阶级，民族和民 族，国家和国家，政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上矛盾的一种最高斗争形式。从这个定义，我们知道，战争不会永远存在，而是随着阶级的消亡，国家的消亡而消亡； 钱学森在 70 年代就敏感的意识并指出：由于远程核武器的极大破坏力，未来社会的战争，主要是 高科技支持下，核战略威胁下的高科技局部战争。所谓高科技局部战争，主要特点就是双方的互制约，这在一定程度上遏制了战争的发展和扩大，科技的发展功不可没。科技的发展，能够用高度发达的生长力解决更多人的衣食住行，从而从根本上减少战争的威胁。当然，如果我们看了爱因斯坦的那份《给 21 世纪的信》，就不应该忽视科技的发展使得战争的破坏性 更强，我们也该看到当代世界还不太平，现在的科技还不足以解决所有人的生存要求，所以我们也要不 断强国强军，忘战则必危。发展才是硬道理 我国目前正处在社会主义初级阶段，在现阶段，无论从我国的基本国情，现实的生产力发展状况，还是从当前经济全球化发展趋势以及国际

际形势变化的特点来看，都必须大力发展生产力，把经济搞上去。发展是当代世界两大主题之一。随着世界经济的全球化的发展，各国之间的经济联系日益密切，各 国之间即竞争又合作，在竞争中求生存，在合作中求发展，可以说发展经济已成为全球性的战略问题。无论是社会主义国家，还是资本主义国家，无论是发达国家还是不发达国家，无论大国还是小国都把发 展经济作为头号任务。在这种形势下，发展中国家如果不能抓住机遇，发展自己，与发达国家的差距就 必然会越来越大。中国是发展中国家，加快发展是保证中华民族屹立于世界民族之林的必然要求，因此 我国要把发展经济作为一切工作的重中之重。发展生产力是社会主义制度的本质要求。我国的生产力水平低，发展还不平衡，与社会主义制度的 要求还有一定的距离，因此还不能理直气壮的说我们比资本主义更优越。社会主义的根本任务是解放生 产力和发展生产力，加快经济发展速度，提高经济发展质量，不断提高人民生活水平才能为巩固和完善 社会主义制度奠定坚实的基础。加快发展是提高综合国力的客观要求，落后就要挨打，这是铁打的事实。无论是解放初期的经济封 锁、政治扼杀，还是近期对中国驻南使馆的轰炸，对和平统一台湾问题的无理阻扰，都说明了这一点。中国作为一个经济正在高速发展的发展中国家，经济安全、政治安全、国家安全等问题显得十分重要，

它关系到中华民族的兴衰荣辱，关系到中华民族在未来世纪的国际地位，关系到社会主义的前途和命运。面对全球化的发展趋势，面对新的国际形势。我们应该采取什么手段和方法，使发展经济和保障国家安 全更好地结合起来，怎样才能使我们在跑步向前的进程中不被别人打倒，为中国的崛起创造一个安全的 国际环境呢？国家经济不发展或发展的太慢，就不可能维护自身稳定，也就无安全可言。今天的世界经 济是一种总在变动中的经济，我们已进入一个不发展就不安全的时代。新世纪的经济安全必然与发展战 略相联系。“发展才是硬道理”，它体现了新的国家安全观点，这是与过去经济安全根本不同之处。在经 济全球化的今天，只有经济发展才有国家安全。加快发展是广大人民群众的迫切愿望和解决各种问题的关键所在。按照邓小平同志“三步走”的战略 规划，我们已基本实现了前两个目标。老百姓的生活水平日益提高，看到了改革开放带来的希望，部分 人已过上了小康生活，他们希望国家保持经济的发展，以便为他们带来一个更加美好的未来。另一方面，随着改革的开放及深化